FÖRSAMLINGSBLAD
1-2013
Kära församlingsmedlemmar !
Trons år. Fastan 2013.
Vi kallas till sann omvändelse och förnyelse,
genom att värna tron, bekänna tron, fira tron
och vittna om tron.
Så läser vi på affischen med logon för Trons År,
som visar en båt som svävar på vågor med
segel som ser ut som en hostia medan korset
är masten på båten. Jesus Kristus som är
närvarande i det Allraheligaste Sakramentet styr
och driver båten - Kyrkan.
Trons Års logo pekar på Eukaristin. Jesus
Kristus vill vara med oss människor för att vi
inte orkeslöst ska stanna på vägen till det Eviga
Hemlandet.
Jag tror att det är ett tecken från Gud att vi
katoliker i Sverige, äntligen, efter flera års
väntan får de nya liturgiska böckerna just under
detta Trons År. Både det nya Missale, liksom
nya Cecilia kommer att kräva av oss alla,
präster och lekfolk, extra engagemang för att
den Heliga Mässan ska firas värdigt och med
allas aktiva deltagande. Tack gode Gud för det.
Att få delta i den Heliga Mässan är en så pass
stor nåd att vi inte ens fattar dess vidd. Mer
aktivt deltagande i den ger oss en chans att
vara riktigt delaktiga i Nådens mysterium.
Därför har Kyrkan formulerat det första av
Kyrkans bud på det sättet: Delta i mässan på
söndagar och andra förpliktande helgdagar.
(Katolska Kyrkans Lilla Katekes s. 206).
Nu kan alla som vill hålla i var sin bok och aktivt
delta i Mässan genom att sjunga, be och svara
på prästens tilltal.
Förhoppningsvis kommer vi också att förbereda
våra själar genom bikten att fullborda vårt
deltagande genom att välkomna Jesus Kristus i
vårt liv genom den Heliga Kommunionen.
I sitt tal för Trons Års öppnande har Biskop
Anders mycket ledsamt, men desto mera
sanningsenligt, konstaterat att: Kunskaper om
den kristna tron är bland oss katoliker
skrämmande låga.
Nytorget 5, 611 38 Nyköping
tel 0155-28 65 65, Plusgiro 63 81 83-4
hemsida: www.sanktaanna.org
email: [email protected]
I detta församlingsblad hittar du:
Fastemandatet – hur vi firar fastan och
förbereder oss för påskens glädje, se sid 2
Den nya mässordningen, nya
psalmböcker, missalen och koralböcker,
se sida 1 och 6
Datum för stilla dag i Fastan, se sida 2
”Skapa ordning i ditt liv” – betraktelse av p
W Stinnissen, se sida 3
Lyssna på kyrkoherden, se sida 6
Pysseldag för barnen inför påsken, se 3
Gudstjänsttiderna sist i bladet – så alla kan
ta ut det och spara, se sida 5-6
Jag tycker att detta Biskopens uttalande är för
oss alla både en utmaning och en inbjudan till
att ändra på detta tragiska tillstånd. Frågan är
bara: hur kan vi öka vårt medvetande och vår
kunskap?
Svaret är mycket enkelt: genom kateketisk
undervisning.
Men vi har inte tid för det. All vår tid upptas
av arbetet, familjeliv, föreningsengagemang,
kompletterande kurser som ökar vår
attraktivitet på arbetsmarknaden så vi kan
inte vara med på varken torsdagens
bibelsamtalsgrupp, eller fredagsmötena
varannan vecka... blir vår spontana reaktion.
Som kyrkoherde förstår jag allt detta och
erbjuder alla som vill en enkel lösning…
Låt oss från och med första söndagen i Fastan
efter högmässan, efter Angelusbönen, efter att
Frank har spelat postludium, stanna några
minuter till (ca 3-5 min) och tillsammans, högt
läsa de katolska läroformuleringarna som är
tryckta i Katolska Kyrkans Lilla Katekes och
Katolsk Bönbok.
De som tycker att de inte behöver lära sig något
och/eller inte vill göra det får gärna gå medan vi
som
stannar
upprepar
varje
söndag:
Saligprisningarna, Dekalogen, Kyrkans fem
bud, Barmhärtighetens sju verk för kroppen,
Barmhärtighetens sju verk för själen, De sju
huvudsynderna, De fyra yttersta tingen, De tre
teologala dygderna, De fyra kardinaldygderna,
1
den Helige Andes sju gåvor, Den Helige Andes
frukter… kanske något till. Trosbekännelsen,
Herrens bön och Ängelns hälsning hoppar vi
över för dem har vi redan bett i samband med
Mässan och Angelusbönen.
Egentligen är det föräldrars uppgift att lära sina
barn allt detta, men sanningen är den att många
inte gör det för de själva inte kan det varken på
sitt eget modersmål eller på svenska. En del av
oss, som har kunnat allt detta, har redan glömt
det. Nu räcker det att komma till kyrkan, att ta
våra barn med till söndagens Mässa som, i och
för sig, är vår plikt att göra, aktivt vara med och
resten sköter sig själv.
Tron Års motto: Vi kallas till sann omvändelse
och förnyelse, genom att värna tron,
bekänna tron, fira tron och vittna om tron
förutsäger att vi vet vad denna uppmaning
innebär.
En gång till… de som tycker att de kan redan
allt detta och/eller inte vill vara med är fria att
gå. Må ingen känna sig tvungen att stanna men
inte heller någon berövas denna chans att ta
reda på lite fakta om vår tro och systematisera
det lite, och detta i sin tur hjälpa oss att ta steg
till en riktig omvändelse och förnyelse som är
varje Fastetids budskap.
Trons År är för oss en utmaning men också en
riktig nåd som Gud genom sin Kyrka vill ge oss.
Låt oss ta emot den och göra den till en skatt
för oss själva och alla vi kommer i kontakt med.
Med mina varmaste önskningar om en nåderik
Fastan i Trons Års anda och Glad Påsk!
Er tillgivne kyrkoherde
Zbigniew Golebiewski
Fasta och abstinens
Under Fastetiden försöker vi kristna att
besinna oss på vår livsstil och återvinna vår
inre frihet från de otaliga vanor som dikterar
vårt liv.
Alla vardagar i Fastetiden ska präglas av en
medveten återhållsamhet i fråga om mat och
dryck, tobak och alkohol, tv-tittande och
nöjesliv. Askonsdagen (första onsdagen före
första söndagen i Fastan – i år den 13
februari) och Långfredagen – den 29 mars är förpliktande fastedagar: då ska man nöja sig
med ett fullständigt mål mat samt avhålla sig
från kött. Fastebudet gäller dem som fyllt 21
men ännu inte 60 år. Abstinensbudet (att avstå
från kött) gäller alla som fyllt 14 år.
Fasteoffret
Återhållsamhet är inget självändamål. Det vi
avstår från ska komma andra till godo.
2
Varje katolik ska i förhållande till sin
ekonomiska situation göra ett kännbart offer för
människor i nöd. Ett sådant fasteoffer upptas
varje år på Palmsöndagen – i år den 24 mars
- för ett ändamål som fastställs av den nordiska
biskopskonferensen. Men vi ska också ge av
oss själva och av vår tid till människor i
kroppslig och andlig nöd: ensamma, sjuka,
besvärliga, modlösa, rådlösa och förtvivlade
medmänniskor. Kristus själv möter oss i dem.
Bön och besinning
I Jesu ande och enligt kyrkans önskan ska vi
under fastetiden förnya vårt böneliv – morgonoch aftonbön, bordsbön, bön med familjen osv.
Vi bör söka gemenskap med Gud i bibelordet ( t
ex läsningarna i söndagens mässa, finns i slutet
av bönboken Oremus), genom att delta i
mässan också på en vardag, genom
korsvägsandakten, genom en väl förberedd
påskbikt. Men framför allt bör vi tänka på att
tjäna Gud i vardagens vanliga sysslor och de
människor som kommer i vår väg. Det är lätt att
tro att vårt religiösa liv skulle kunna vara bättre
bara vår situation vore annorlunda. Men vår
situation är inte annorlunda. Gud har kallat dig
att leva i hans gemenskap i just dina
omständigheter och inte i någon annans.
Påskkommunionen
Varje katolik ska åtminstone en gång om
året – mellan Askonsdag och Pingst – ta
emot Kristus i den heliga kommunionen.
Den som insett vilken oerhörd gåva
kommunionen är nöjer inte sig med detta
minimum. För glädjande många har den
söndagliga kommunionen blivit en självklarhet.
Den som medvetet har vänt sig bort från Gud
genom en svår synd är skyldig att i botens
sakrament – bikten – försona sig med Gud och
med kyrkan innan han eller hon går till Herrens
bord. Men den korsfäste och uppståndne
Herren inbjuder alla att möta honom på det
personliga planet i bikten och avlösningen.
En stilla dag med Miroslaw
Dudek – missa inte den!!
Monsignore Miroslaw Dudeks besök hos
oss är numera fasta punkter under året – i
Advent och i Fastan. Varje besök hos oss
avslutas alltid med: ”När kommer du nästa
gång? Låt oss bestämma datum för nästa
besök redan nu!” Den här gången han för att
hålla den här stilla dagen lördag 2 mars.
Som förra gången börjar reträtten kl 12.00 och
avslutas med söndagsvigiliemässan kl 18.00.
Någon enklare förtäring kommer det att finnas.
Vi hoppas på stor uppslutning.
Samtalsgrupperna tillbaka
Enligt planerna har grupperna startat på nytt
efter jul- och nyårsuppehållet. Ansvariga för
grupperna är: Margaretha Nilsson – varje
torsdag efter kvällsmässan - och Ninni
Wettervik – varannan fredag före kvällsmässan.
Som vi har skrivit flera gånger är Margaretha
och Ninni mycket glada om flera ansluter sej
eller kommer någon gång för att testa.
Pysseldag
påsken
för
barnen
inför
Maggie Borsali och MariRoz Matloub ordnar en
pysseldag för barnen lördag 16 mars mellan
14-17. Föräldrar! Skriv in detta datum redan nu i
era almanackor. Vi hoppas att många barn
kommer! Som ni kommer ihåg ordnade Maggie
och MariRoz en sådan här pysseldag i advent –
man bakade jättegoda pepparkakor. Men – som
ni vet – var det den dagen det första stora
vinterovädret besökte oss, och det var tyvärr
bara några få barn som kom. Vi hoppas oväder
uteblir den här nästa gång!
Skapa ordning i ditt liv!
”Ordning för till Gud”, säger Tomas av Aquino.
Och Paulus skriver i församlingen till Korinth där
ett alltför obehärskat tungomålstalande har
skapat kaos: ”Gud är inte oordningens Gud
utan fridens” (1 Kor 14:33).
Den högsta ordningen finns inom Guds väsen,
Trots att Gud är tre, finns det ingen konflikt,
ingen förvirring i honom. Tvärtom, i denna
mångfald finns den högsta enheten, den högsta
harmonin har varje slags ordning något
gudomligt över sig. Överallt där ordning råder
återspeglas något av Gud. Så snart Gud börjar
verka någonstans, kan han inte annat än skapa
harmoni och ordning.
Detta kommer tydligt fram i
skapelseberättelsen. Enligt Bibeln är skapelsen
en enda stor ordningsprocess. I begynnelsen
råder kaos. Men under skapelsens gång
förvandlas detta kaos till ett kosmos, det vill
säga till en harmoniskt och ordnat helt.
Ursprungligen låg allt så att säga huller om
buller: himmel och jord, ljus och mörker, dag
och natt. Men Gud skiljer himlen från jorden och
ljuset från mörkret. Så småningom intar allt sin
rätta plats. Det uppstår en världsordning. Och
den stora ordnande kraften i denna process är
Guds Ande som svävar över vattnet, Så snart
Guds Ande kommer i kontakt med den formlösa
massa som finns ”i begynnelsen”, blir allting
strukturerat och organiserat. Jesaja kan inte
dölja sin beundran för skapelsens ordning: ”Lyft
blicken mot skyn och se: Vem har skapat allt
detta? Han som mönstrar stjärnornas här och
låter dem tåga fram, han som ropar upp dem
alla. Så väldig är hans makt och hans styrka att
ingen av dem uteblir” (Jes 40:26).
Att Guds Ande skapar ordning vet alla de som
har någon erfarenhet av bön. Vi behöver bara
öppna Psaltaren. Den kaotiska och förvirrade
människan skriker ut sin ångest till Gud, hon
klagar och protesterar. När man läser vissa
psalmer får man intryck av att höra människans
primalskrik. I Psalm 22, den psalm som Jesus i
sin ångest bad på korset, får vi vara med om
hela utvecklingen från kaos till kosmos, från
oordning till ordning. Boken om Job är en
underbar illustration av den förvandling som
sker under bönen. Den upproriska människan
blir lugn, den komplexfyllda människan blir
harmonisk. Man kan inte komma i kontakt med
Gud utan att få något av hans egen harmoni.
Om vi vill likna Gud måste vi skapa ordning i
vårt liv. Låt oss börja med periferin. Ordning
betyder att allting har sin plats och alltid befinner
sig på sin plats. I ett rum där det råder oordning
är det svårt att be. Man kan knappast överdriva
vikten av denna yttre ordning. Oordning har
något larmande över sig som är svårt att förena
med den tystnad man söker i bönen. Man borde
aldrig lägga sig på kvällen utan att först ha gjort
i ordning sitt skrivbord. Betraktar och upplever
man insomnandet som en övning i att dö (att
lämna sin ande i Faderns händer), är det
naturligt att först göra saker och ting i ordning.
Man avslutar dagens liv. När man då vaknar
följande morgon, kan det också bli en riktig
uppståndelse.
På en djupare nivå betyder ordning att det finns
plats i vårt dagsprogram för allt som är
nödvändigt och viktigt. Ofta finns det plats för
obetydliga saker men inte för det vi mest av allt
behöver. Vi har en märklig benägenhet att alltid
vilja uppskjuta de väsentliga tingen till senare,
medan vi använder nuet till oväsentliga saker.
Just nu har jag inte tid till bön eller meditation,
men kanske i kväll… Men på kvällen är jag
dödstrött. Kanske lördag-söndag? Men på
lördag behöver jag sova ut och städa och
handla, och på söndag gör hela familjen en
utflykt.
Bland dem som man kallar goda kristna finns
det åtskilliga som drömmer om ett djupare
böneliv, när de en gång är pensionerade. Vilken
3
naivitet! Vem vet om han lever så länge att han
når pensionsåldern, och, ifall han gör det, om
han då fortfarande är så vital att han kan börja
ett nytt liva? Det är nu, när man ännu har kraft,
som man skall ge det väsentliga den första
platsen. Många människor dör utan att
någonsin ha haft tid för det väsentliga. Deras liv
är slut innan det riktigt börjat.
Vi får inte överlämna allt detta åt slumpen, eller
åt vår ”goda vilja”. Vår goda vilja behöver en
yttre ram. Inte bara kroppen utan hela
människan mår bra av en viss regelbundenhet i
livet, av goda vanor. Det fina med goda vanor är
att man sparar en massa energi. Det är relativt
lätt att hålla en morgonmeditation när man gör
det varje morgon, när den ingår i programmet
precis som morgonhygienen och frukosten.
Man behöver då inte varje gång ställa sig
frågan: skall jag eller skall jag inte? Saken är
klar.
Så småningom uppstår ett visst behov. Man
behöver sin morgonbön så som man behöver
sin morgongymnastik. Behovet växer så att
man slutligen inte längre kan undvara sin
meditation. Tack vare goda vanor skapar vi
goda behov. Rättare sagt, vi får vårt urbehov att
vakna. När detta har skett, går allt mycket
smidigare. I stället för att mödosamt kämpa mot
en mängd ytliga behov, får man nu ge efter för
urbehovet, längtan efter Gud. Detta urbehov
ropar nu mycket högre än alla perifera behov. I
stället för att fatta beslut att hålla sin meditation,
behövs det nu ett speciellt beslut, när det någon
gång finns särskilda skäl att inte hålla den. Livet
blir enklare. ”Amor meus pondus meum”, säger
Augustinus. ”Kärleken är min tyngd”, den drar
mig i den rätta riktningen. Den som erfar
kärlekens tyngd, kan alltmer låta sig dragas
med av den. Men de flesta upplever inte denna
tyngd från början. Det krävs en målmedveten
askes för att det ursprungliga, väsentliga
behovet skall kunna göra sig förnimbart.
Till ordningen hör också att vi då och då har vår
stilla dag. Undantag görs för föräldrar med små
barn! Det var Guds plan att vi varje vecka skulle
ha en stilla dag. Sabbaten i det gamla förbundet
och söndagen i det nya är menade som
Herrens dagar. Dagar då man upprättar en
distans mellan sig själv och arbetet, inte för att
störta sig i ett annat arbete utan för att vara
öppen och ledig för Gud. Sabbatens och
söndagens vila är mer än bara återhämtning av
kraft. Den har en religiös betydelse som man
kan beskriva i tre moment.
För det första ger söndagens vila människan ett
tillfälle att frambära sitt arbete åt Gud.
Människan är skapad av Gud till att ”härska
över (…..) jorden” (1 Mos 1:26). Människans
herravälde är dock inte suveränt. Hon råder
4
över jorden som Guds ståthållare. Söndagen
ger människan en möjlighet att uttryckligen
erkänna och bekänna sin lydnad. På söndagen
säger hon till Gud: ”Allt vad jag har gjort är gjort
i din tjänst, inte jag är herre utan du.”
För det andra får människan på söndagen
uppleva att arbetet inte har sista ordet och inte
är det högsta i livet, som vissa ideologier vill få
oss att tro. Tvärtom, människans ansträngning
drabbas av en viss inre ofruktbarhet. Också
detta sägs i skapelseberättelsen: ”Förbannad
skall marken vara för din skull … törne och tistel
skall den ge dig” (1 Mos 3:17-18). Vårt arbete är
till en del förgäves, och vi bör veta det. Vi får
inte bli besatta av vårt arbete, inte bli slavar
under det. På söndagen får vi utan samvetskval
uppleva arbetets sterilitet och ändå vara säkra
på att Gud tar hand om oss.
För det tredje är söndagen den dag då vi vilar
hos Gud, då vi är lediga för honom. På
söndagen får vi säga: ”Bara hos Gud finner jag
ro” (Psalt 62:2). Under veckan gör vi oss
bekymmer och oroar oss för så mycket (Luk
10:41), men på söndagen koncentrerar vi oss
på det enda nödvändiga.
Det är önskvärt att vi får en djupare insikt i
söndagens betydelse, och att vi, i den mån vi
kan, återställer den ursprungliga ordningen och
på nytt gör söndagen till en Herrens dag. För
många av oss är det dock svårt och kanske
omöjligt. Vi lever i ett samhälle där denna insikt
gått förlorad, och vi kan inte helt bryta oss loss
ur systemet. Ifall söndagen för oss inte längre
fungerar som en vilodag och en Herrens dag, är
det angeläget att vi då och då söker stillhet och
ro på en annan dag. Till exempel en gång varje
månad eller varannan månad. Jag tror att detta
är livsnödvändigt. Det anses på även i klostret,
där man ändå brukar leva ett lugnare och mera
på Gud koncentrerat liv. Vi behöver regelbundet
dagar då vi bara tänker på det väsentliga, då vi
åter får ställa oss de stora frågorna: Varifrån
kommer jag! Vart är jag på väg? Vad är
meningen med mitt liv? Vilken plats har Gud i
mitt liv? Vad betyder döden för mig? Gör jag
Gud glad med mitt liv? Alla de som regelbundet
tar sig tid att hålla en stilla dag vet vilken
välsignelse detta medför.
P Wilfrid Stinnisen OCD
Denna meditation är taget ur hans bok:
Vandring till sanningen. Den och alla övriga
böcker som han skrivit vill vi varmt
rekommendera!
Gudstjänster i Faste- och Påsktiden i
Sankta Anna 2013
Onsdag 13.2
Askonsdagen. Fasta o
abstinens
Torsdag
14.2
Fredag 15.2
Lördag 16.2
Söndag 17.2
1 Söndagen
i Fastan
Måndag 18.2
Torsdag
21.2
Fredag 22.2
Lördag 23.2
Söndag 24.2
2 Söndagen
i Fastan
Torsdag
28.2
Fredag 1.3
Lördag 2.3
Söndag 3.3
3 Söndagen
i Fastan
Torsdag 7.3
Fredag 8.3
Lördag 9.3
Söndag 10.3
4 Söndagen
i Fastan
Kl 18.00
Kl 18.00
Kl 19.00
Mässa, askans
vigning och
påläggning
Mässa
Samtalsgrupp
”Evangeliet”
Kl 18.00
Korsvägsandakt,
Mässa
Kl 18.00
Söndagsvigiliemässa
Kl 11.00
Högmässa,
Kyrkkaffe
Kl 16.00
Stilla Mässa
Församlingens böndag för
äktenskap och familj
Kl 18.00
Mässa
Kl 19.00
Samtalsgrupp
”Evangeliet”
Kl 16.00
Samtalsgrupp
– 17.30
”Vår Tro”
Kl 18.00
Korsvägsandakt,
Mässa
Kl 18.00
Söndagsvigiliemässa
Kl 11.00
Högmässa,
Undervisning
Kl 16.00
Stilla Mässa
Kl 18.00
Mässa
Kl 19.00
Samtalsgrupp
”Evangeliet”
Kl 18.00
Korsvägsandakt,
Mässa
Kl 12.00
Reträtt med
mons Miroslaw
Dudek
Kl 18.00
Söndagsvigiliemässa
Kl 09.45
Mässa på polska
Kl 11.00
Högmässa
Kl 16.00
Stilla Mässa
kl 18.00
Mässa,
Rosenkransbön
Kl 19.00
Samtalsgrupp
”Evangeliet”
Kl 16.00
Samtalsgrupp
– 17.30
”Vår Tro”
Kl 18.00
Korsvägsandakt,
Mässa, Sakramental tillbedjan
och välsignelse
Kl 18.00
Söndagsvigiliemässa
Kl 11.00
Högmässa,
Undervisning
Kl 16.00
Stilla Mässa
Torsdag
14.3
Kl 18.00
Kl 19.00
Fredag 15.3
Kl 18.00
Lördag 16.3
Kl 18.00
Söndag 17.3
5 Söndagen
i Fastan
Måndag 18.3
Tisdag 19.3
S Josef
Torsdag
21.3
Söndagsvigiliemässa
Kl 11.00
Högmässa,
Kyrkkaffe
Kl 16.00
Stilla Mässa
Församlingens böndag för
äktenskap och familj
Kl 18.00
Mässa
Kl 18.00
Kl 19.00
Fredag 22.3
Kl 16.00
– 17.30
Kl 18.00
Lördag 23.3
Kl 18.00
Söndag 24.3
Palmsöndagen
Kl 11.00
Måndag 25.3
Mässa
Samtalsgrupp
”Evangeliet”
Korsvägsandakt,
Mässa
Kl 16.00
Från kl
17.00 Kl 18.00
Torsdag
28.3
Skärtorsdagen
Fredag 29.3
Långfredagen
Kl 19.00
Lördag 30.3
Påskafton
Kl 11.00
Kl 11.00
Kl 15.00
Kl 22.00
Söndag 31.3
Påskdagen
Måndag 1.4
Annandag
Påsk
Torsdag 4.4
Kl 11.00
Kl 16.00
Kl 11.00
Kl 12.30
Fredag 5.4
Kl 16.00
– 17.30
Kl 18.00
Kl 18.00
Mässa
Samtalsgrupp
”Evangeliet”
Samtalsgrupp
”Vår Tro”
Korsvägsandakt,
Mässa
Söndagsvigiliemässa
Högmässa med
palmvigning,
Undervisning
Stilla Mässa
Tillfälle till bikt
på olika språk
Mässa. Bikt även
under och efter
mässan.
Mässa till
åminnelse av
Herrens
nattvard.
Korsvägsandakt
Gudstjänst till
åminnelse av
Herrens lidande.
Väsignelse av
påskmaten.
Påskvakan
under den Heliga
Natten till
Påskdagen
Högmässa
Stilla Mässa
Stilla Mässa
Mässa på polska
Mässa,
Rosenkransbön
Samtalsgrupp
”Vår Tro”
Mässa, Sakramental tillbedjan
och välsignelse
5
Lördag 6.4
Kl 18.00
Söndag 7.4
Den Gudomliga
Barmhärtighetens
Söndag
Torsdag
11.4
Kl 09.45
Söndagsvigiliemässa
Mässa på polska
Kl 11.00
Högmässa,
Kl 16.00
Stilla Mässa
Fredag 12.4
Lördag 13.4
Söndag 14.4
3 Påsksöndagen
Torsdag
18.4
Fredag 19.4
Lördag 20.4
Söndag 21.4
4 Påsksöndagen
Torsdag
25.4
Lördag 11.5
Kl 18.00
Söndag 12.5
7 Påsksöndagen
Torsdag
16.5
Kl 11.00
Mässa
Samtalsgrupp”
Evangeliet”
Kl 18.00
Mässa
Kl 18.00
Söndagsvigiliemässa
Kl 11.00
Högmässa m
biskop Anders,
Konfirmation
Kl 16.00
Stilla Mässa
Församlingens böndag för
äktenskap och familj
Kl 18.00
Mässa
Kl 19.00
Samtalsgrupp
”Evangeliet”
Kl 18.00
Mässa
Kl 18.00
Söndagsvigiliemässa
Kl 11.00
Högmässa
Kl 16.00
Stilla Mässa
Fredag 17.5
Kl 16.00
– 17.30
Kl 18.00
Lördag 18.5
Församlingens böndag för
äktenskap och familj
Kl 18.00
Söndagsvigiliemässa
Kl 11.00
Högmässa,
Kyrkkaffe
Kl 16.00
Stilla Mässa
Kl 18.00
Kl 19.00
Andreas Magyar, till Eskilstuna, Aleksandra
Kubiak, till Karlstad, Marie Berge, till
Loftahammar (Linköpings fg), Aleksandra
Bielak, till okänd adress i Spanien, Patricia
Assio, till Falköping (Skövde fg), Johan Peiris,
till Stockholm (Sta Eugenia fg)
Kl 18.00
Kl 19.00
Lördag 4.5
Kl 18.00
Söndag 5.5
6 Påsksöndagen
Kl 09.45
Kl 11.00
Kl 16.00
Mässa
Samtalsgrupp
”Evangeliet”
Samtalsgrupp
”Vår Tro”
Mässa
Söndagsvigiliemässa
Högmässa, Församlingsmöte,
Kyrkkaffe
Stilla Mässa
Mässa,
Rosenkransbön
Samtalsgrupp
”Evangeliet”
Mässa, Sakramental tillbedjan
och välsignelse
Söndagsvigiliemässa
Mässa på polska
Högmässa
Stilla Mässa
Torsdag 9.5
Kristi
Himmelsfärd
Fredag 10.5
Kl 11.00
Högmässa
Kl 18.00
Mässa
Fredag 26.4
Lördag 27.4
Söndag 28.4
5 Påsksöndagen
Torsdag 2.5
Kl 16.00
– 17.30
Kl 18.00
Kl 18.00
Kl 11.00
Kl 16.00
Kl 18.00
Kl 19.00
Fredag 3.5
6
Kl 18.00
Söndag 19.5
Pingstdagen
Kl 16.00
Kl 18.00
Kl 19.00
Söndagsvigiliemässa
Högmässa,
Undervisning
Stilla Mässa
Mässa
Samtalsgrupp
”Evangeliet”
Samtalsgrupp
”Vår Tro”
Mässa
Sedan förra församlingsbladet
Nyinflyttade: Var och en av dem hälsar vi
hjärtligt välkomna:
Bertha Alicia Brodin, Trosa, åter från Stockholm
(Domkyrkofg)
Utflyttade: Var och en av dem önskar vi
lycka till på den nya orten:
Saxat ur ”Mötesplats Sta
Katarina”
Torsdag 4.4 kl 14-16: Katolsk tro – samtal med
fader Zbigniew Golebiewski hos Sta Katarina
kyrka, Långsättersvägen 1 på Arnö.
Nya Cecilia
Den efterlängtade nya Cecilia och de nya
missalen - mässböckerna tas i bruk under
februari. I skrivande stund väntar vi på
leveransen av de nya böckerna.
Vår hemsida!
www.sanktaanna.org
