A) Beslut som Svenska kyrkan behöver fatta med anledning av
statens nya äktenskapslag
1. Ska kyrkan använda möjligheten att ha juridisk vigselrätt?
1.1. Om nej till den nya vigselrätten:
Inga ytterligare beslut behövs om vigselrätten.
1.2. Om ja till den nya vigselrätten behöver ytterligare frågor besvaras, till exempel:
För vilka präster ska Svenska kyrkan ansöka om vigselrätt?
Endast för de präster som ansöker om att få vigselrätt eller för en hel grupp präster?
För alla prästvigda eller alla präster i församlingstjänst?
2. Ska kyrkan anta en ny könsneutral äktenskapssyn?
2.1
Om Svenska kyrkan ska byta till en könsneutral äktenskapssyn:
2.2.1 En könsneutral vigselordning behövs.
2.2.2 En ny Kyrkoordningstext om äktenskapet behövs.
2.2.3 Ska en könsneutral äktenskapssyn vara den enda accepterade äktenskapssynen
eller ska den finnas parallellt med den nuvarande äktenskapssynen?
2.2
Om Svenska kyrkan ska behålla nuvarande äktenskapssyn:
2.2.1 En ordning motsvarande välsignelse av registrerat partnerskap behövs.
2.2.2 En ny Kyrkoordningstext för ordningen för samkönade par behövs.
2.2.3 Ska den nuvarande äktenskapssynen vara den enda
eller ska den finnas parallellt med en könsneutral äktenskapssyn?
3. Om samkönad äktenskapssyn införs ensam eller parallellt med nuvarande
äktenskapssyn, vad ska i så fall hända med präster som inte vill viga samkönade par?
3.1. Är det önskvärt att tillåta att enskilda präster inte ska behöva viga samkönade par?
3.1.1 Om väjningsrätt för enskilda präster inte är önskvärt så fordras beslut om
prästvigningsstopp samt övergångsbestämmelser för dem som inte viger samkönade.
3.1.2 Om det är önskvärt med en väjningsrätt så blir frågan om en statlig undantagsbestämmelse räcker för att säkerställa väjningsrätten på sikt.
3.1.2.1 Om statlig undantagsbestämmelse anses räcka krävs inga ytterligare beslut.
3.1.2.2 Om det bedöms att en statlig undantagsbestämmelse inte räcker så
fordras beslut som faller under religionsfriheten. Se nästa punkt.
3.2
Religionsfrihetsfrågan: Är könsneutrala vigslar i överensstämmelse med Svenska kyrkans
tro, bekännelse och lära?
3.2.1 Om könsneutrala vigslar ska vara Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära, ska det i
så fall vara den enda äktenskapssynen i Kyrkohandbok och Kyrkoordning?
3.2.1.1 Om svaret är ja så behövs beslut om att införa prästvigningsstopp
och övergångsbestämmelser för präster som inte viger samkönade par.
3.2.1.2 Om svaret är nej så behövs beslut om att nuvarande äktenskapssyn inte ska
tas bort utan finnas kvar i Kyrkohandbok och Kyrkoordning.
3.2.2 Om könsneutrala vigslar inte ska bli Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära,
1
så behöver en ordning motsvarande dagens välsignelse av registrerade partnerskap
införas i Kyrkohandbok och Kyrkoordning.
2
B) Könsneutral vigsel och vigsel för kvinna och man.
En jämförelse.
Vid kyrkomötet 2009 kommer det att fattas beslut om en gudstjänstordning så att samkönade par
ska kunna fortsätta att få del av kyrkans förbön och välsignelse över sina livsförbund, syftande
till livslång gemenskap i kärlek och trohet. Det beslut kan se ut på olika sätt. En gemensam,
könsneutral gudstjänstordning kan antas, eller två olika gudstjänstordningar kan antas, varav den
ena könsneutral.
I kyrkostyrelsens remiss till stiften finns förslag till en könsneutral vigselordning. Några
intressanta frågor att ställa till den könsneutrala ordningen blir:
Vilka skillnader finns mellan nuvarande vigselgudstjänsten och den föreslagna könsneutrala
vigselgudstjänsten?
Vilken syn på äktenskapet kommer till uttryck i de bägge gudstjänstordningarna?
Med en och samma könsneutrala ordning för alla, hur stor blir skillnaden för ”vanliga”
särkönade brudpar? Blir den så stor att det behövs alternativa gudstjänstordningar?
För att underlätta en jämförelse mellan nuvarande vigselgudstjänst för kvinna och man samt den
föreslagna könsneutrala ordningen återges bägge. Där texten skiljer sig åt har den kursiverats, de
signifikanta orden har dessutom strukits under.. Tekniska anmärkningar [inom hakparentes].
NUVARANDE
VIGSELGUDSTJÄNST
FÖRSLAG TILL KÖNSNEUTRAL
VIGSELGUDSTJÄNST
Inledningsmusik
Inledningsmusik
Psalm
Psalm
P I Faderns och Sonens och den helige
Andes namn.
P I Faderns och Sonens och den heliga
Andens namn.
F Amen.
Lovprisning
Lovprisning
Prästen kan säga:
P Underbara är dina verk, Herre vår Gud,
underbart har du skapat man och kvinna.
Av din kärlek lever vi. Dig vill vi prisa för
livet som oupphörligt förnyas.
Prästen kan säga:
P Underbara är dina verk, du vår Gud.
Underbart har du skapat oss till din avbild.
Av din kärlek lever vi. Dig vill vi prisa för
livet som oupphörligt förnyas.
Inledningsord
Inledningsord
Prästen inleder med följande eller liknande ord.
Prästen fortsätter med följande eller liknande ord:
P Inför Guds ansikte är vi samlade till vigsel
mellan er två, NN och NN.
Vi är här för att be om Guds välsignelse
över er och för att dela er glädje.
P Inför Guds ansikte är vi samlade till vigsel
mellan er två, NN och NN.
Vi är här för att be om Guds välsignelse
över er och för att dela er glädje.
Prästen fortsätter med ett av följande alternativ.
Prästen fortsätter: [Ett alternativ]
P Äktenskapet är en Guds gåva
Instiftat till samhällets bestånd,
P Kärleken har sitt ursprung i Gud.
Förmågan att älska är Guds gåva till
3
till människors hjälp och glädje,
till inbördes stöd och fördjupad samhörighet
i mörka och ljusa dagar.
Att leva som man och hustru
är att leva i förtroende och kärlek,
att ha ansvar för varandra och hemmet,
(att tillsammans ta emot och fostra sina
barn)
och att troget stå vid varandras sida.
människan.
Att leva i äktenskap är ett ömsesidigt
åtagande att vilja bevara och fördjupa
varandras kärlek,
att vilja dela varandras liv i medgång och
motgång,
att vilja skapa ett öppet och varmt hem
tillsammans (och där ge barnen den
trygghet de behöver).
Det innebär att vara varandra trogna
och att leva i förtroende och kärlek.
Därför behöver er gemenskap med Guds
hjälp vårdas i ömhet och omsorg.
eller
P Äktenskapet är ett heligt förbund
förordnat och välsignat av Gud,
himmelens och jordens skapare.
Det är äktenskapets mening att ge vidare
den kärlek som är av Gud. Därför är det er
uppgift att älska och ära varandra.
Gemensamt skall ni ha ansvar för ert hem
(och för barnens kristna fostran). Man och
hustru skall trofast stå vid varandras sida, i
glädje och sorg, i ljusa och mörka dagar.
Ni får hämta kraft i bön och gudstjänst,
i Guds ord och sakrament.
Den rikedom som ligger i äktenskapet är
stor. Där man och hustru lever i Guds
förlåtelse får de hjälp att förstå och förlåta
varandra. Så kan äktenskapet förverkligas
efter Guds vilja.
I bön och gudstjänst, i Guds ord och
sakrament får ni hämta kraft för er vandring.
Bibelläsning
Bibelläsning
P Låt oss nu höra Bibelns ord om kärlekens
gåva och ansvar.
(P) Låt oss lyssna till Bibelns ord om
kärlekens gåva och ansvar.
Prästen eller någon av brudparets vänner läser
följande bibeltext.
(P) Jesus sade:
Skaparen gjorde från början människorna
till man och kvinna. Därför skall en man
lämna sin far och sin mor för att leva med
sin hustru, och de två skall bli ett. Vad Gud
har fogat samman får människan alltså inte
skilja åt. (Matteus 19:4-6) [Saknas i
könsneutrala förslaget
Prästen eller någon/några av brudparets vänner läser
ytterligare någon eller några bibeltexter, valda i
första hand bland följande:
Prästen och/eller parets vänner och släktingar läser
några av följande eller andra bibelord.
Läsning ur Johannesevangeliet:
Jesus sade: ”Liksom Fadern har älskat mig,
så har jag älskat er. Bli kvar i min kärlek.
Om ni håller mina bud blir ni kvar i min
(P)I Höga visan står skrivet:
Kärleken är stark som döden, dess längtan
obetvinglig som dödsriket, dess glöd är som
eldens glöd, en Herrens låga är den.
4
De största vatten förmår ej utsläcka
kärleken, strömmar kan inte dränka den.
(Höga V 8:6-7)
kärlek, så som jag har hållit min faders bud
och är kvar i hans kärlek.
Detta har jag sagt er för att min glädje skall
vara i er och er glädje bli fullkomlig.
Mitt bud är detta: att ni ska älska varandra
så som jag har älskat er.”
(Joh 15:9-12) [Nytt textförslag]
(P) Aposteln skriver:
Ta alltså Gud till föredöme, som hans
älskade barn. Lev i kärlek, så som Kristus
har älskat oss och utlämnat sig själv för vår
skull som en offergåva, ett välluktande offer
åt Gud. (Ef 5:1-2)
Läsning ur Johannesevangeliet:
Jesus sade: ”Jag är vinstocken, ni är
grenarna. Om någon är kvar i mig och jag i
honom, bär han rik frukt.”
(Joh 15:5a) [Nytt textförslag]
(P) Er kärlek skall vara uppriktig. Avsky det
onda, håll fast vid det goda. Visa varandra
tillgivenhet. Överträffa varandra i ömsesidig
aktning. Gläd er med dem som gläder sig
och gråt med dem som gråter.
(Rom 12:9-10, 15)
Aposteln Paulus skriver:
Er kärlek ska vara uppriktig. Avsky det
onda, håll fast vid det goda. Visa varandra
tillgivenhet och överträffa varandra i
ömsesidig aktning. Gläd er med dem som
gläder sig, gråt med dem som gråter.
(Rom 12:9, 10a, 10c, 15)
(P) Bär varandras bördor, så uppfyller ni
Kristi lag. (Gal 6:2)
(P) Kärleken är tålmodig och god.
Kärleken är inte stridslysten, inte skrytsam
och inte uppblåst. Den är inte utmanande,
inte självisk, den brusar inte upp, den vill
ingen något ont. Den finner inte glädje i
orätten, men gläds med sanningen.
Allt bär den, allt tror den, allt hoppas den,
allt uthärdar den.
Men nu består tro, hopp och kärlek, dessa
tre, Och störst av dem är kärleken.
(1 Kor 13:4-7, 13)
Aposteln Paulus skriver:
Kärleken är tålmodig och god. Kärleken är
inte stridslysten, inte skrytsam och inte
uppblåst. Den är inte utmanande, inte
självisk, den brusar inte upp, den vill ingen
något ont. Den finner inte glädje i orätten,
men gläds med sanningen.
Allt bär den, allt tror den, allt hoppas den,
allt uthärdar den.
Men nu består tro, hopp och kärlek, dessa
tre, och störst av dem är kärleken.
(1 Kor 13:4-7, 13)
Aposteln Paulus skriver:
Bär varandras bördor, så uppfyller ni Kristi
lag. (Gal 6:2)
Aposteln Paulus skriver:
Är ni döpta in i Kristus har ni också iklätt er
Kristus. Nu är ingen längre jude eller grek,
slav eller fri, man eller kvinna. Alla är ni ett
i Kristus Jesus.
(Gal 3:27-28) [Nytt textförslag]
Aposteln skriver:
Ta alltså Gud till föredöme, som hans
älskade barn. Lev i kärlek, så som Kristus
har älskat oss och utlämnat sig själv för vår
skull som en offergåva, ett välluktande offer
åt Gud. (Ef 5:1-2)
Aposteln Paulus skriver:
5
Om det alltså finns tröst genom Kristus,
uppmuntran från kärleken och gemenskap
från Anden, om det finns ömhet och
medkänsla, gör då min glädje fullkomlig
genom att visa enighet.
Lev i samma kärlek, eniga i tanke och
sinnelag, fria från självhävdelse och
fåfänga.
Var ödmjuka och sätt andra högre än er
själva. Tänk inte bara på ert eget bästa utan
också på andras.
(Fil 2:1-4) [Nytt textförslag]
Aposteln Johannes skriver:
Rädsla finns inte i kärleken, utan den
fullkomliga kärleken fördriver rädslan, ty
rädsla hör samman med straff, och den som
är rädd har inte nått kärlekens fullhet.
Vi älskar därför att Gud först älskade oss.
Om någon säger: ”Jag älskar Gud” men
hatar sin broder, då ljuger han. Ty den som
inte älskar sin broder, som han har sett, kan
inte älska Gud, som han inte har sett.
Och detta är det bud som han har gett oss:
att den som älskar Gud också skall älska sin
broder. (1 Joh 4:18-21) [Nytt textförslag]
Läsning ur Ruts bok i Gamla testamentet:
Rut sade till Noomi: ”Dit du går, går också
jag, och där du stannar, stannar jag. Ditt
folk är mitt folk, och din Gud är min Gud.
Där du dör, vill jag dö, och där vill jag bli
begraven. Herren må göra mig vad som
helst - endast döden skall skilja oss åt.” (Rut
1:16b-17)
Läsning ur Höga Visan:
Stark som döden är kärleken, lidelsen
obeveklig som graven. Dess pilar är
flammande eld, en ljungande låga.
Mäktiga vatten kan inte släcka kärleken,
floder kan inte svepa bort den. (Höga V
8:6b-7)
Ytterligare texter som kan läsas i
gudstjänsten: Psalt 108:1-5, Psalt 139:1418, Kol 3:12-17. [Nya textförslag]
*Frågorna
*Frågorna
Prästen frågar brudgummen:
P Inför Gud och i denna församlings (dessa
vittnens) närvaro frågar jag dig, NN:
Vill du ta NN till din hustru
och älska henne i nöd och lust?
Prästen frågar de båda i tur och ordning:
P Inför Gud och i denna församlings (dessa
vittnens) närvaro frågar jag dig, NN:
Vill du ta NN till din maka/make
6
och älska henne/honom i nöd och lust?
Brudgummen svarar: Ja.
Makan/maken svarar: Ja.
Prästen frågar bruden:
P Inför Gud och i denna församlings (dessa
vittnens) närvaro frågar jag dig, NN:
Vill du ta NN till din man
och älska honom i nöd och lust?
Bruden svarar: Ja.
*Bön över ringarna/ringen
*Bön över ringarna/ringen
Brudparet ger prästen ringarna/ringen.
Paret ger prästen ringarna/ringen.
P O Gud, du som är alltings skapare och
Herre, välsigna NN och NN i deras
äktenskap. Låt dessa ringar för dem vara
tecknet på deras löften om ömsesidig kärlek
och trohet. Genom Jesus Kristus, din Son
vår Herre. Amen.
P O Gud, du som är alltings ursprung och
mål, välsigna NN och NN i deras äktenskap.
Låt dessa ringar för dem vara tecknet på
deras löften om ömsesidig kärlek och trohet.
Det ber vi i Jesu Kristi namn.
F Amen.
Prästen återlämnar ringarna/ringen.
*Löftena och ringväxlingen
Dessa löften, med resp utan förestavande, används.
Löftena kan i stället formuleras fritt av brudparet i
samråd med prästen. De skall ge uttryck åt
brudgummens och brudens vilja att älska varandra i
nöd och lust tills döden skiljer dem åt.
* Löftena och ringväxlingen
Dessa löften, med resp utan förestavande, används.
Löftena kan i stället formuleras fritt av makarna i
samråd med prästen. De skall ge uttryck åt parets
ömsesidiga vilja att genom hela livet älska varandra i
nöd och lust.
P Låt nu denna församling (dessa vittnen)
höra era löften.
P Låt nu denna församling (dessa vittnen)
höra era löften.
Vid välsignelse över borgerligt ingånget äktenskap
säger prästen:
P Bekräfta nu inför Gud och inför denna församling
de löften om trohet och kärlek som ni tidigare har
givit varandra. [Nytt alternativ som ersätter särskild
ordning för välsignelse av borgerlig vigsel.]
Prästen förestavar löftet för brudgummen:
P Jag, NN, tar dig, NN, nu till min hustru
att dela glädje och sorg med dig
och vara dig trogen
tills döden skiljer oss åt.
Prästen förestavar löftet för bruden:
P Jag, NN, tar dig, NN, nu till min man
att dela glädje och sorg med dig
och vara dig trogen
tills döden skiljer oss åt.
Prästen förestavar löftet för var och en:
P Jag, NN, tar dig, NN, nu till min
maka/make
att älska dig [nytt löfte]
att dela glädje och sorg med dig
och vara dig trogen
tills döden skiljer oss åt.
eller [utan förestavande]
eller utan förestavande:
Brudgummen säger:
NN, jag vill älska dig, dela glädje och sorg
med dig och vara dig trogen tills döden
skiljer oss åt.
M NN, jag vill älska dig, dela glädje och
sorg med dig och vara dig trogen tills döden
skiljer oss åt.
7
Bruden säger:
NN, jag vill älska dig, dela glädje och sorg
med dig och vara dig trogen
tills döden skiljer oss åt.
Ringväxling äger rum.
När båda makarna avgivit sina löften äger
ringväxling rum.
* Tillkännagivandet
* Tillkännagivandet
Detta moment utelämnas vid välsignelse över
borgerligt ingånget äktenskap. [Ny anvisning som
ersätter särskild ordning för välsignelse av borgerlig
vigsel.]
P Ni har nu ingått äktenskap med varandra
och bekräftat detta inför Gud och denna
församling (dessa vittnen). Ni är nu man och
hustru. [Saknas i könsneutrala förslaget.]
Må Herren vara med er och leda er i sin
sanning nu och alltid.
P Ni har nu ingått äktenskap
och bekräftat detta inför Gud och denna
församling (dessa vittnen).
Må livets Gud vara med er och leda er i sin
sanning och kärlek nu och alltid.
Psalm
Psalm eller annat musikinslag
Kan utelämnas.
Kan utelämnas.
Förbön
Förbön
Prästen eller någon av brudparets vänner ber den
första bönen nedan eller en fritt formulerad förbön.
Som alternativ kan prästen/försångare sjunga (läsa)
den andra bönen nedan eller annan formulerad
förbön med liknande innehåll.
Prästen eller någon av parets vänner ber den första
bönen nedan eller en fritt formulerad förbön. Som
alternativ kan prästen/försångare sjunga (läsa) den
andra bönen.
P Låt oss bedja.
(P) Himmelske Fader, vi tackar dig för
denna dag, för dess glädje och
förhoppningar.
Vi ber dig för det äktenskap som NN och
NN nu har ingått inför dig. Låt deras liv
tillsammans präglas av tillit och respekt för
varandras egenart.
Hjälp dem att skapa ett öppet och varmt
hem, där (deras barn får leva i trygghet och)
deras vänner finner gemenskap.
När svårigheter möter, för dem då närmare
dig och varandra. Hjälp dem att förlåta
varandra och låt dem dag för dag ta emot
glädje och kraft ur din hand.
Genom Jesus Kristus, vår Herre.
Amen.
(P) Himmelske Fader, vi tackar dig för
denna dag, för dess glädje och
förhoppningar.
Vi ber dig för det äktenskap som NN och
NN nu har ingått inför dig. Låt deras liv
tillsammans präglas av tillit och respekt för
varandras egenart.
Hjälp dem att skapa ett öppet och varmt
hem, där (barn finner trygghet och)
släktingar [Nytt] och vänner (finner)
gemenskap.
När svårigheter möter, för dem då närmare
dig och varandra. Hjälp dem att förlåta
varandra och låt dem dag för dag ta emot
glädje och kraft ur din hand.
Genom Jesus Kristus, vår Herre.
F Amen.
eller
eller
(P) Helige Herre, himmelske Fader, evige
Gud, himmelens och jordens skapare, du
som, när du skapade allt, skapade
människan till man och kvinna.
(P) Kärlekens källa, evige Gud, himmelens
och jordens skapare, du som, när du skapade
allt, skapade människan till att leva i kärlek.
8
Du gav dem nåd att vara förvaltare över allt
skapat efter din kärleks beslut.
Du gav oss nåd att vara förvaltare över allt
skapat efter din kärleks beslut.
Vår Gud, du som i Kristus har givit oss en
förebild i trofast kärlek och vänskap och
som är med oss alla dagar,
se i nåd till dessa som står inför dig och ber
om att bli välsignade av dig. Hjälp dem att
leva i kärlek och frid, i ömsesidig trohet,
gemenskap och aktning för varandra.
Inneslut dem i din nåd och kraft
(och låt barnen få leva i trygghet)
O Gud, som har förenat man och kvinna
och givit dem din välsignelse,
se i nåd till dessa som står inför dig och
begär att bli välsignade av dig. Hjälp dem att
leva i kärlek och frid, i ömsesidig trohet,
gemenskap och aktning för varandra.
Inneslut dem i din nåd och kraft
(och låt barnen för dem bli till glädje och
hjälp)
och giv dem efter detta livet en evig
salighet.
Genom din Son, Jesus Kristus, vår Herre.
Amen.
och ge dem efter detta livet en evig salighet.
Genom din Son Jesus Kristus, vår Herre.
F Amen.
Herrens bön
Herrens bön
F Vår Fader, du som är i himlen. . . . Amen.
eller
F Fader vår, som är i himmelen. . . . Amen.
F Vår Fader, du som är i himlen. . . . Amen.
eller
Fader vår som är i himmelen. . . . Amen.
Om prästen håller vigseltal kan detta ske här eller
efter psalmen eller i samband med bibelläsningarna.
* Välsignelsen
Välsignelsen
P Tag emot välsignelsen.
Prästen kan säga: Tag emot Herrens
välsignelse.
P Herren välsigne er och bevare er. Herren
låte sitt ansikte lysa över er och vare er
nådig. Herren vände sitt ansikte till er och
give er frid. I Faderns och Sonens + och den
heliga Andens namn.
F Amen.
P Herren välsigne er och bevare er. Herren
låte sitt ansikte lysa över er och vare er
nådig. Herren vände sitt ansikte till er och
give er frid. I Faderns och Sonens + och den
helige Andes namn. Amen.
Om prästen håller vigseltal kan detta lämpligen ske
här eller efter psalmen. Vigselbeviset överlämnas här
eller efter psalmen.
Psalm
Psalm
Avslutningsmusik
Avslutningsmusik
9
C) Nuvarande och förslag till Kyrkoordningstext. En jämförelse.
Vid kyrkomötet 2009 kommer det att fattas beslut om hur Svenska kyrkans tro, bekännelse och
lära när det gäller äktenskapet ska komma till uttryck i Kyrkoordningen, främst i inledningen till
Kyrkoordningens 23 kapitel. Det beslut kan se ut på flera olika sätt. Den nuvarande
äktenskapssynen kan behållas. En enda könsneutral äktenskapssyn kan antas. Två olika sätt att se
på äktenskapet kan formuleras, varav den ena könsneutral.
I kyrkostyrelsens remiss till stiften finns förslag till en könsneutral äktenskapssyn. Några
intressanta frågor att ställa till den könsneutrala ordningen blir:
Vilken syn på äktenskapet kommer till uttryck i den nuvarande respektive den föreslagna
äktenskapssynen?
Med den föreslagna könsneutrala äktenskapssynen för alla, hur stor blir skillnaden för
”vanliga” särkönade äktenskap?
För att underlätta en jämförelse mellan de olika alternativen återges bägge. Där texten skiljer sig
åt har den kursiverats, de signifikanta orden har dessutom strukits under.. Ett exempel på hur
alternativa texter skulle kunna se ut finns [inom hakparentes].
Kyrkoordningen 23 kap. Vigsel och välsignelsehandlingar
Inledning
Genom vigseln förenas kvinnan och mannen i
äktenskapet. De lovar att med varandra i
livslång trohet dela livets glädje och sorg.
Äktenskap och familj är en grundläggande
gemenskapsform i samhället.
Genom vigseln förenas två personer i äktenskapet. De lovar att med varandra i livslång
trohet dela livets glädje och sorg. Äktenskap
och familj är en grundläggande gemenskapsform i samhället.
Äktenskapet syftar till att ge stöd åt den
inbördes kärleken och troheten mellan två
makar samt vara en plats där barn kan tas
emot och fostras. Den kärlek som realiseras i
äktenskapet är ett tecken på Guds kärlek.
Konstitutivt för ett äktenskap är de ömsesidiga löftena och en offentlig konsensusförklaring.
Vigseln markerar högtiden, glädjen och ansvaret vid övergången till denna gemenskap. Kyrkan
vill med Jesus Kristus som förebild visa makarna på den inbördes gemenskapen och det
ömsesidiga tjänandets väg, men också på vars och ens behov av egen gudsgemenskap och på
familjens öppenhet för alla som behöver dess omtanke. Guds närvaro i äktenskapet ger makarna
hjälp att leva med varandra i kärlek och vara ett vittnesbörd för omgivningen.
I kyrkans vigselgudstjänst ger kvinnan och
mannen sina äktenskapslöften offentligt inför
Gud, varandra och församlingen eller de
vittnen som är närvarande. Båda skall var för
sig fritt samtycka till äktenskapet. Gud
sammanfogar de båda till ett. Prästen
tillkännager att de är äkta makar och Guds
välsignelse nedkallas över äktenskapet. De
I kyrkans vigselgudstjänst ger paret ömsesidigt sina äktenskapslöften offentligt inför
Gud, varandra och församlingen eller de
vittnen som är närvarande. Båda skall var för
sig fritt samtycka till äktenskapet. Gud sammanfogar de båda till ett. Prästen tillkännager
att de är äkta makar och Guds välsignelse
nedkallas över äktenskapet. De närvarande
10
närvarande deltar i förbön och firande och blir deltar i förbön och firande och blir påminda
påminda om vad en sann och äkta gemenskap om vad en sann och äkta gemenskap i äkteni äktenskapet innebär.
skapet innebär.
Äktenskap kan även ingås genom borgerlig vigsel eller enligt någon annan ordning. Efter en
sådan vigsel kan makarna få del av vår kyrkas förbön och välsignelse.
Registrerat partnerskap ingås genom en civil
ordning. Detta livsförbund mellan två kvinnor
eller två män syftar till en livslång gemenskap
i kärlek och trohet. När partnerskapet ingåtts
kan paret få del av kyrkans förbön och
välsignelse.
[Äktenskap kan sedan 2009 också ingås
mellan två kvinnor eller två män. Även
samkönade par kan få del av kyrkans förbön
och välsignelse.]
...
Detta beslut träder i kraft den 1 januari 2010.
ÖVERVÄGANDEN
[Här finns kyrkostyrelsens motivering för att införa en könsneutral
äktenskapssyn och vigselordning.]
23 kap. Vigsel och välsignelsehandlingar
Inledning
I syfte att inledningstexten även ska avse par med samma kön har uttrycken ”kvinnan och mannen” ersatts med ”två
personer” respektive ”paret ömsesidigt”.
...
Formerna för äktenskapet förändras genom tiderna. Beslut om sådana förändringar tas i vårt
samhälle av riksdag och regering. Sveriges riksdag har år 2009 beslutat att äktenskap även kan
ingås av personer med samma kön.
[Någon annan motivering ger inte kyrkostyrelsen.]
Växjö stift
11
