Jungfru Marias Psalterium
som vi vanligtvis kallar:
Rosenkransen
Detta häfte innehåller:
Löften till dem som ber Rosenkransen, 2
Avlat vid Rosenkransbön, 3
Välsignelse av Rosenkrans, 3-4
Inledningsböner, 4-6
Rosenkransen på svenska (5 dekader), 6-15
Rosenkransen på latin, 15-24
Den Birgittinska Rosenkransen (6 dekader), 24-26
Den Franciskanska Kronan (7 dekader), 26-31
Den Levande Rosenkransen, 31-32
Ave Maria Publikationer – Gråbröderna
1
Löften till Dem som ber Rosenkransen
Uppenbarade av Guds Moder enligt dominikanen, Salige Alain de la
Roche (1428-1475). Dessa Löften är jämte Jesu Heliga Hjärtas Löften
spridda i hela den katolska världen och vi bör ta dem på största allvar.
Det är bland andra Alain de la Roche som förespråkade namnet
”Jungfru Maria Psaltare” istället för ”Rosenkransen” och andra titlar
för denna böneform. Han ansåg att man skulle se motsvarigheten till
prästernas och ordensfolkets Tidegärd med de 150 psaltarpsalmerna i
de 150 Aven man bad i de femton s.k. hemligheterna eller
mysterierna, som då brukades. För enkelhetens skull har vi här
generellt använt termen Rosenkransen för Marias Psalterium.
1. ”Den som troget tjänar mig genom att be Rosenkransen ska få ta
emot uppenbar nåd.
2. Jag lovar mitt särskilda beskydd och den största nåd åt alla dem
som kommer att be Rosenkransen.
3. Rosenkransen är ett mäktigt beskydd mot helvetet, den förintar
lasterna, försvagar synden och övervinner villoläror.
4. Dygderna och goda gärningar kommer att blomstra:
Rosenkransbönen kommer att föra med sig överflödande nåd från Gud
för själarna. Den kommer att befria människors hjärtan från kärleken
till denna världen och dess fåfängligheter, och lyfta dem upp till att
längta efter den eviga härligheten. Om bara själarna ville förstå hur
Rosenkransen helgar dem!
5. Den själ som åkallar mig genom Rosenkransbönen ska inte gå
under.
6. Den som ber Rosenkransen med vördnad, som mediterar över de
heliga mysterierna som den innehåller, ska aldrig slås ned i livet av
olyckor. Gud ska inte straffa honom eller henne i sin rättvisa, han eller
hon ska inte förgås genom en plötslig död. Den som lever i Guds nåd
ska bli bevarad i den och bli värdig det eviga livet.
7. Den som har en sann kärlek och devotion till Rosenkransen ska inte
dö utan Kyrkans Sakrament.
8. Den som är trogen med att be Rosenkransbönen kommer att under
sitt liv och vid sin dödsstund få Guds Ljus och Hans nåds fullhet: Vid
dödsstunden kommer han eller hon att få ta del av helgonens
förtjänster.
2
9. Jag ska befria dem som har varit trogna Rosenkransen från
Skärselden.
10. De som varit trogna Rosenkransbönen kommer att förtjäna en
högre grad av ära i Himmelen.
11. Du kommer att få allt du ber mig om genom Rosenkransbönen.
12. Alla de som sprider Rosenkransbönen ska jag hjälpa i alla deras
behov.
13. Jag har fått ett löfte från min Gudomlige Son att alla de som
försvarar Rosenkransbönen kommer att ha hela den Himmelska
Härskaran som förebedjare under deras liv på jorden och i deras sista
timma.
14. Alla de som ber Rosenkransen är mina barn och min ende Son
Jesu Kristi syskon.
15. Devotionen till min Rosenkransbön är ett stort tecken på att vara
förutbestämd till det eviga livet.”
Avlat vid Rosenkransbön
Fullkomlig avlat förlänas dem som ber med innerlighet rosenkransen
tillsammans i kyrkan eller i ett kapell, i familjen, i klosterkommunitet,
eller i annan samling.
Avlaten är däremot partiell när man ber den privat.
För att få del av avlaten krävs att man åtminstone ber en tredjedel utan
uppehåll (d.v.s. fem dekader), vid gemensam bön ska de s.k.
mysterierna läsas upp högt för alla, och till sist, både vid gemensam
och enskild bön ska man mediterar över mysteriernas innehåll (Ench.
Ind. nr. 17).
Förutsättningen för åtnjutandet av avlaten – både fullkomlig och
partiell är densamma som för all avlat, d.v.s. att man inte får ha några
allvarliga synder på sitt samvete och att man ska be någon bön enligt
den Helige Faderns intentioner.
Se även häftet: Rosenkransens Historia av Pater Joseph Maria Nilsson
OFMConv, Ave Maria Publikationer
Välsignelse av Rosenkrans
Ur Oremus 1981. Man kan inleda med Angelusbönen
P/D. Herre Jesus Kristus, i Rosenkransens hemligheter
betraktar vi Ditt människoblivande, Ditt lidande och Ditt
förhärligande. Låt oss därigenom växa i tro, hopp och kärlek
3
och så alltmer likna Din Heliga Moder. Låt alla för vilka vi
ber Rosenkransen finna frälsning och frid i tid och evighet.
Till den Saliga, alltid rena Gudsmodern Marias ära och till
åminnelse av Kristi livs, lidandens och förhärligandes
hemligheter välsignas och helgas denna rosenkrans i
Faderns och Sonens och den Helige Andes Namn.
Alla. Amen.
Rosenkransen bestänks nu med vigvatten.
Inledningsböner
Försök att alltid inleda den enskilda eller den gemensamma
Rosenkransbönen med någon inledande bön som sammanfattar
intentionen för bönen. Det är brukligt att man också tillägger att
Rosenkransen, eller också varje dekad, bes för någon särskild
intention, exempelvis någon sjuk, fred i världen mm. Här kommer
några förslag ur den katolska bönetraditionen:
Bön till vår Fru av Rosenkransen
Gammal Avlatsbön, Helige Pius X. 23 nov. 1906
Heliga Jungfru Maria, låt denna Rosenkransbön varje dag bli
för mig ett band av enhet mitt i det jag gör, en hyllning till dig,
en uppmuntran att med glädje gå på pliktens vägar.
Heliga Jungfru Maria, låt begrundandet av ditt livs heliga
mysterier forma i min själ undan för undan en upplyst, ren,
stärkande och väldoftande anda, som påverkar mitt förstånd,
min vilja, mitt hjärta, mitt minne, min fantasi, ja, hela min
existens.
Jag ber om detta, så att jag kan uppnå vanan att be medan jag
arbetar och lär mig att ständigt kunna upplyfta lovets och
förbönens hyllning.
Jag ber dig om detta, Rosenkransens Heliga Drottning genom
alla de helgon som har vördat dig genom Rosenkransbönen.
Låt mig förena mig med alla dem som genom Rosenkransen
visar dig sin kärlek och hyllning. Amen.
4
Offerbön före Rosenkransen
Helige Louis Grigion de Montfort (1673-1716, 28 apr.). Detta är säkerligen den
mest kända av alla inledningsböner före Rosenkransen.
Jag förenar mig med alla helgon i Himmelen och med de
rättfärdiga på jorden (samt med de troende som är närvarande
här).
Jag förenar mig med Dig, min Jesus, för att rätt och värdigt
kunna prisa Din Heliga Moder och för att i henne och genom
henne kunna lovprisa Dig.
Jag tar avstånd från alla tankar som fäster sig vid annat under
denna Rosenkransbön.
Jag vill be denna bön med uppmärksamhet och devotion, som
om det var den sista gången jag bad den i detta livet.
Vi offrar Dig, o Allraheligaste Treenighet, vår Trosbekännelse
för att ära alla vår Tros mysterier, Herrens Bön och de tre Ave
Maria bönerna till ära för Din enhet i en Gud och treenighet i
Gudomliga Personer.
Vi ber Dig om en levande tro, ett fast hopp och en brinnande
kärlek. Amen.
Fatimabönen till Treenigheten
Denna bön uppenbarades av en Ängel för barnen i Fatima år 1916. Många har
för vana att inleda Rosenkransbönen med denna bön.
Allraheligaste Treenighet, Fader, Son och Helige Ande, jag
tillber Dig i djupaste ödmjukhet och offrar Dig Herrens Jesu
Kristi dyrbara Kropp, Blod, Själ och Gudom, närvarande i alla
jordens Tabernakel, som gottgörelse för de kränkningar,
hädelser och all den likgiltighet som tillfogats Honom själv,
och för Hans Heliga Hjärtas och Marie Obefläckade Hjärtas
oändliga förtjänsters skull ber jag Dig om arma syndares
omvändelse.
Maria, Rosenkransens Drottning, be för oss och vår värld.
5
Offerbön före Rosenkransen
Följande bön används vid gemensam Rosenkransbön i S:t Franciskus Katolska
Kyrka i Jönköping
Evige Fader, vi offrar Dig denna Rosenkransbön, genom
Marie Smärtfyllda och Obefläckade Hjärta, i förening med
hennes Sons Jesu Kristi Dyrbara Blod, som tacksägelse för
alla Dina välgärningar, enligt Jesu Heliga Hjärtas intentioner;
för all nåd och välsignelse som ska sluta oss nära detta älskade
Hjärta i livet, i döden, i tid och evighet:
för våra familjer, släktingar och vänner,
vår församling,
våra präster, för kallelser till präst- och ordenslivet,
alla som lider till kropp och själ,
alla ofödda barn,
de sjuka,
de döende,
syndarnas omvändelse,
själarna i Skärselden,
för dem som har bett om vår förbön och som vi är förpliktade
att be för,
att Du, Gud, må leda allt till Din större ära och härlighet och
för en salig död för oss alla. Amen.
Jungfru Marias Rosenkrans
Den s.k. Dominikanska Rosenkransen
I Faderns och Sonens och den Helige Andes Namn. Amen.
Den Apostoliska Trosbekännelsen
Partiell. avlat (Ench. Ind. nr. 28)
Jag tror på Gud, den Allsmäktige Fadern, himlens och jordens
Skapare.
Och på Jesus Kristus, Hans ende Son, vår Herre, som blev
avlad genom den Helige Ande, föddes av Jungfru Maria, led
6
under Pontius Pilatus, korsfästes, dog och begravdes, steg ner
till dödsriket, uppstod på tredje dagen från de döda, steg upp
till Himlen, sitter på Gud, den Allsmäktige Faderns, högra sida
och skall komma därifrån för att döma levande och döda.
Jag tror på den Helige Ande, den Heliga, Katolska Kyrkan, de
heligas gemenskap, syndernas förlåtelse, köttets uppståndelse
och det eviga livet. Amen.
- Fader vår
- Var hälsad Maria (tre gånger). Efter Jesus tillfogas:
som föröke tron i oss (första gången)
som styrke hoppet i oss (andra gången)
som upptände kärleken i oss (tredje gången)
- Ära vare Fadern
Man inleder varje dekad med ett ”Mysterium”. Indelningen för vilken
dag man mediterar över respektive hemlighet följer här Johannes
Paulus II´ s Apostoliska Brev Rosarium Virginis Mariae från den 16
okt. 2002.
Herrens Bön
Fader vår, som är i Himmelen. Helgat varde Ditt Namn.
Tillkomme Ditt Rike, ske Din Vilja, såsom i Himmelen, så
ock på jorden.
Vårt dagliga bröd giv oss idag, och förlåt oss våra skulder
såsom ock vi förlåta dem oss skyldiga äro, och inled oss icke i
frestelse, utan fräls oss ifrån ondo. Amen.
Ave Maria
Var hälsad Maria, full av nåd; Herren är med dig; välsignad är
du ibland kvinnor, och välsignad är din Livsfrukt, Jesus.
Heliga Maria, Guds Moder, bed för oss syndare, nu och i vår
dödsstund. Amen.
Lovprisningen
Ära vare Fadern och Sonen och den Helige Ande,
Nu och alltid och i evigheters evighet. Amen.
7
Fatimabönen
O min Jesus, förlåt oss våra synder, bevara oss från helvetets
eld. Led alla själar till Himlen, särskilt dem som behöver Din
barmhärtighet allra mest.
Requiembönen
När man ber Rosenkransen särskilt för någon avliden kan man tillägga:
F. Herre, giv dem (honom/henne) den eviga vilan,
Alla och låt det eviga ljuset lysa för dem (honom/henne).
F. Må de (han/hon) vila i frid.
Glädjens Hemligheter
Måndagar och lördagar
- Herrens Bebådelse
(Marias fullständiga JA till Guds Vilja i allt)
- Marie Besök hos Elisabet
(Maria bär Kristi frid och glädje till sin nästa)
- Jesu födelse (Maria accepterar alla omständigheter i livet för
hon har det enda nödvändiga: Jesus)
- Jesu frambärande i Templet (Josef och Maria älskar, tjänar
och vördar Gud genom att följa Hans Lag)
- Jesu återfinnande i Templet (Josef och Marias iver att söka
Jesus, må vi på deras förbön få samma iver)
Ljusets Hemligheter
Torsdagar
- Jesu Dop i Jordanfloden (Genom Jesu dop blir vi i dopet
vigda till att vara präster, profeter och kungar)
- Bröllopet i Kana (Jesus förvandlar det alldagliga och
intetsägande till glädje och liv, så kan även vi med Honom i
vårt hjärta)
- Jesu förkunnelse av Guds Rike (Även vi är kallade att vara
profeter för Riket genom vår egna dagliga omvändelse och ett
liv som förkunnar att ”Himmelriket är nära”)
8
- Kristi förklaring på berget Tabor (Genom att umgås med
Kristus allt mer i Sakramenten och i bön blir vi förvandlade
och gudomliggjorda genom och av Honom)
- Instiftelsen av Eukaristin (Vår Herre Jesus Kristus utger sig
själv i Mässoffret för att vi ska ha liv i överflöd, också vi är
kallade att ge vårt liv för vår nästas frälsning)
Smärtornas Hemligheter
Tisdagar och fredagar
- Jesu dödsångest i Getsemane (Jesus lider över hela världens
frälsning. Är detta även vårt lidande, eller sörjer vi bara över
våra egna små lidande som kommer att försvinna? Vakar vi
med Honom i bön för världens frälsning?)
- Jesus blir dömd och torterad (Maria, be för oss när vi ska stå
inför Guds Domstol)
- Jesu blir krönt med törnen (Det var vårt högmod och synder
genom tankar som han bar med Törnekronan. Jesus saktmodig
och ödmjuk av Hjärtat, forma våra hjärtan enligt Ditt Hjärta!)
- Jesus bär Korset (Maria, hjälp oss att troget bära våra dagliga
kors, Gud till ära och oss alla till frälsning)
- Jesus dör på Korset (Maria, hjälp oss att dö bort från allt som
skiljer oss från Gud)
Ärans Hemligheter
Onsdagar och söndagar
- Jesu uppståndelse från de döda (Maria, be för oss att vi lever
med glädje i hoppet om vår egen uppståndelse)
- Jesu Himmelsfärd (Maria, be för oss att vi verkligen längtar
till Himlen och kan se på allt jordiskt med distans och helig
likgiltighet)
- Den Helige Ande utgjuts över Apostlarna förenade med
Maria i bön (Maria, be även för oss om Andens gåvor, som vi
så väl behöver)
- Marie upptagning i Himmelen med kropp och själ (Maria, lär
oss att leva i helighet och fullkomlighet och ära Gud genom
9
ett sant andligt liv och tjäna Honom med ett kyskt liv enligt
vår kallelse)
- Marie kröning i Himmelen (Maria, be för oss att vi, och alla
dem vi ber för, en dag får ta emot det eviga livets segerkrans)
Efter det att man har bett de fem dekaderna brukar man recitera eller
sjunga Salve Regina
Salve Regina
Var hälsad o Drottning barmhärtighetens Moder; du vårt liv,
vår fröjd och vårt hopp!
Till dig ropar vi Evas landsflyktiga barn, till dig suckar vi
sörjande och gråtande i denna tårarnas dal.
Maria, vår Förespråkerska, vänd dina ömma blickar till oss,
och efter denna landsflykt visa oss Jesus, din välsignade
Livsfrukt.
Du milda och ljuva Jungfru Maria!
Eller på latin:
Salve Regína, Mater misericórdiae; vita, dulcédo et spes
nostra, salve. Ad te clamámus éxules fílii Hevae. Ad Te
suspirámus geméntes et flentes in hac lacrimárum valle. Eia
ergo, Advocáta nostra, illos tuos misericórdes óculos ad nos
convérte. Et Iesum, benedíctum Fructum ventris tui, nobis
post hoc exsílium osténde. O clemens, o pia, o dulcis Virgo
María.
Efter Salve Regina är det vanligt att man ber en Mariansk litania:
Lauretanska Litanian
Godkänd av Sixtus V år 1587. Avlatsbön (Part. Avl. Ench. nr. 22)
Herre, förbarma Dig, Herre, förbarma Dig
Kristus, förbarma Dig, Kristus, förbarma Dig
Herre, förbarma Dig, Herre, förbarma Dig
Kristus, hör oss, Kristus, hör oss
Kristus, bönhör oss, Kristus, bönhör oss
Gud Fader i Himmelen, förbarma Dig över oss
10
Gud Son, världens Frälsare
Gud, Helige Ande
Heliga Treenighet, en ende Gud
Heliga Maria, be för oss
Heliga Guds Moder
Heliga Jungfru över alla jungfrur
Kristi Moder
Kyrkans Moder
Den gudomliga nådens Moder
Du rena Moder
Du kyska Moder
Du okränkta Moder
Du Moder utan fläck
Du högt älskade Moder
Du underbara Moder
Du det Goda Rådets Moder
Du Moder till vår Skapare
Du Moder till vår Frälsare
Du visa Jungfru
Du vördnadsvärda Jungfru
Du högtlovade Jungfru
Du mäktiga Jungfru
Du milda Jungfru
Du trogna Jungfru
Rättfärdighetens spegel
Vishetens säte
Orsak till vår glädje
Du Andens kalk
Du dyrbara kalk
Du hängivenhetens kalk
Du hemlighetsfulla ros
Du Davids torn
Du elfenbenstorn
11
Du gyllene hus
Du Förbundets ark
Du Himmelens port
Du morgonstjärna
Du de sjukas hälsa
Du syndarnas tillflykt
Du de bedrövades tröst
Du de kristnas hjälp
Änglarnas Drottning
Patriarkernas Drottning
Profeternas Drottning
Apostlarnas Drottning
Martyrernas Drottning
Bekännarnas Drottning
Jungfrurnas Drottning
Alla de Heligas Drottning
Du Drottning, avlad utan arvsyndens fläck
Du Drottning upptagen i Himmelen
Du Drottning av den Heliga Rosenkransen
Du familjernas Drottning
Du fredens Drottning
Guds Lamm som borttager världens synder,
förskona oss, o Herre
Guds Lamm som borttager världens synder,
bönhör oss, o Herre
Guds Lamm som borttager världens synder,
förbarma Dig över oss, o Herre.
F. Be för oss, Heliga Guds Moder,
Alla att vi blir värdiga Kristi löften
F. Låt oss be. Vi ber Dig, Herre, låt dina tjänare alltid glädjas
åt både själens och kroppens hälsa, och låt oss på den Heliga
12
alltid rena Jungfru Marias förbön, befrias från all bedrövelse
och få njuta den eviga glädjen. Genom Kristus vår Herre.
Alla Amen.
Man ber nu enligt den Helige Faderns intentioner. Vid gemensam
rosenkransbön kan man inleda detta med följande ord:
Låt oss be enligt den Helige Faderns intentioner, för Kyrkans
väl och för åtnjutandet av avlaten.
(Vanligtvis ett Fader vår, ett Var hälsad Maria och Ära vare Fadern).
Avslutande Böner för Rosenkransen
Följande böner tillhör inte Rosenkransens ordinarie böner utan är ett tillägg som
används i S:t Franciskus Katolska Kyrka i Jönköping
F. Lovade, prisade och ärade vare
Jesu Heliga och Gudomliga Hjärta,
Marie Smärtfyllda och Obefläckade Hjärta,
Josefs Kyska, Faderliga och Ömma Hjärta.
Alla Nu och i all evighet. Amen.
Välsigna och beskydda oss. Amen.
F. O Jesus, Konung över alla Länder,
Alla må Ditt Herravälde bli erkänt överallt på jorden!
F. Herre Jesus Kristus, Faderns Son, sänd nu Din Ande över
jorden.
Alla Låt den Helige Ande bo i alla folks hjärtan, så att de må
bli bevarade från förfall, olyckor och krig.
F. Må Vår Fru av Alla Folk,
Alla den Saliga Jungfrun Maria, vara vår Förespråkerska.
Amen.
F. Ärkeängel Mikael, Beskyddare av Kristi Kyrka på jorden,
Alla försvara oss mot den onde fienden och be för oss att vi
blir värdiga Kristi löften.
F. Heliga Ärkeänglar och Skyddsänglar,
Alla be för oss och bevara oss på Guds vägar.
F. Serafiske Franciskus och alla ni heliga,
13
Alla be för oss om nåden att få älska Gud och vår nästa.
F. Helige Josef, fosterfar till Jesus Kristus och sann brudgum
till den Saliga Jungfrun Maria,
Alla Be för oss och för de döende denna dag och natt. Amen.
F. För de avlidna som nu renas i Skärselden. Jesus, för Dina
Heliga Sår, som är själarnas Skatt, ber vi: Herre, giv dem den
eviga vilan,
Alla och låt det eviga ljuset lysa för dem.
F. Må de vila i frid.
Alla Amen.
F. O Maria, avlad utan synd,
Alla be för oss som tar vår tillflykt till dig, och för dem som
underlåter att göra det, särskilt för den Heliga Kyrkans alla
fiender och för alla dem som vi anbefaller åt ditt beskydd.
Amen.
F. Med Barnet du på armen bär,
Alla välsigna oss o Moder kär.
F. I Faderns och Sonens och den Helige Andes Namn.
Alla Amen.
Ovanstående böner ersätts eller kompletteras under oktober månad
med följande bön:
Bön till Den Helige Josef att be efter Rosenkransen
Avlatsbön (Part. avl. Ench. Ind. nr. 19)
Av Leo XIII (1878-1903). Denna bön kallas oftast för Oktoberbönen,
då påven hade avsett den för just rosenkransmånaden oktober, men
med fördel ber man denna bön även varje dag efter rosenkransen.
Om man inte ber den varje dag efter rosenkransen, brukar man i alla
fall be den på onsdagar och under maj samt oktober månad.
F. Till dig, Helige Josef, flyr vi i vår nöd. Sedan vi bett din
renaste maka om hjälp, ber vi även förtröstansfullt om ditt
beskydd.
För den kärleks skull som förenade dig med Guds Moder, den
Obefläckade Jungfrun, och för den faderliga kärleks skull med
14
vilken du omfamnade Jesusbarnet, ber vi dig, se med
barmhärtighet till den arvedel: Kyrkan, som Jesus Kristus har
köpt med sitt Dyrbara Blod.
Alla Kom till vår hjälp med din mäktiga förbön, du den Heliga
Familjens säkra skydd och trogna stöd.
Vaka över oss, Jesu Kristi utvalda släkte och folk.
Håll borta ifrån oss, kärleksrike fader, all villfarelsens smitta
och fördärv.
Hjälp oss, du vår starke Beskyddare, i vår kamp mot mörkrets
makter, och liksom du en gång har räddat Jesusbarnet ur den
yttersta livsfara, så försvara nu Guds Heliga Kyrka mot alla
fienders angrepp och försåt.
Ta oss under ditt beskydd, så att vi efter ditt föredöme och
med din hjälp får leva ett heligt liv, dö en salig död och uppnå
den eviga glädjen i Himmelen. Amen.
Rosarii Marialis Recitatio
Rosenkransens böner på latin
In Nómine Patris et Fíli et Spíritus Sancti. Amen.
Credo in Deum, Patrem omnipoténtem, Creatórem Cæli et
terræ.
Et in Iesum Christum, Fílium eius únicum, Dóminum
nostrum: qui concéptus est de Spíritu Sancto, natus ex María
Vírgine, passus sub Póntio Piláto, crucifíxus, mórtuus et
sepúltus; descéndit ad ínferos; tértia die resurréxit a mórtuis;
ascéndit ad cælos; sedet ad déxteram Dei Patris omnipoténtis;
inde ventúrus est iudícare vivos et mórtuos.
Credo in Spíritum Sanctum, Sanctam Ecclésiam Cathólicam,
Sanctórum communiónem, remissiónem peccatórum, carnis
resurrectiónem, vitam ætérnam. Amen.
15
Pater noster, qui es in Cælis. Sanctificétur Nomen Tuum;
advéniat regnum Tuum; fiat volúntas tua, sicut in Cælo, et in
terra.
Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie; et dimítte nobis
débita nostra; sicut et nos dimittimus debitóribus nostris; et ne
nos indúcas in tentatiónem; sed líbera nos a malo.
Ave María, grátia plena, Dóminus tecum; benedícta tu in
muliéribus, et benedíctus fructus ventris tui, Iesus.
Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et
in hora mortis nostræ. Amen.
Ave, Maria - Iesus, qui nobis adaubeat fidem.
Iesus, qui in nobis confirmat spem.
Iesus, qui in nobis incendat caritatem.
Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
Sicut erat in princípio, et nunc et semper, et in sáecula
sæculórum. Amen
Fatimabönen
Mi Iesu, remitte nobis peccata nostra, custodi nos ab igne
inferi, attrahe omnes animas ad Cælum, præcipus illas maxime
egentes misericordiæ Tuæ. Amen.
Mysteria gaudii
in feria secunda et sabbato
Mysteria Gaudii recolent eventa circa nativitatem Iesu:
1. Annuntiatio Gabrielis Archangeli ad Beatam Mariam
Virginem.
In mense autem sexto missus est angelus Gabriel a Deo in
civitatem Galilaeae, cui nomen Nazareth, ad virginem
desponsatam viro, cui nomen erat Ioseph de domo David, et
nomen virginis Maria. Et ingressus ad eam dixit: "Ave, gratia
plena, Dominus tecum". Ipsa autem turbata est in sermone
eius et cogitabat qualis esset ista salutatio. Et ait angelus ei:
16
"Ne timeas, Maria; invenisti enim gratiam apud Deum. Et
ecce concipies in utero et paries filium et vocabis nomen eius
Iesum. Hic erit magnus et Filius Altissimi vocabitur, et dabit
illi Dominus Deus sedem David patris eius (Lc 1, 26-32).
2. Visitatio Beatae Mariae Virginis ad Elisabeth.
Et factum est, ut audivit salutationem Mariae Elisabeth,
exsultavit infans in utero eius, et repleta est Spiritu Sancto
Elisabeth et exclamavit voce magna et dixit: "Benedicta tu
inter mulieres, et benedictus fructus ventris tui. Et unde hoc
mihi, ut veniat mater Domini mei ad me? Ecce enim ut facta
est vox salutationis tuae in auribus meis, exsultavit in gaudio
infans in utero meo. Et beata, quae credidit, quoniam
perficientur ea, quae dicta sunt ei a Domino" (Lc 1, 41-45).
3. Nativitas Domini Nostri Iesu Christi.
Et dixit illis angelus: "Nolite timere; ecce enim evangelizo
vobis gaudium magnum, quod erit omni populo, quia natus est
vobis hodie Salvator, qui est Christus Dominus, in civitate
David. Et hoc vobis signum: invenietis infantem pannis
involutum et positum in praesepio". (Lc 2, 10-12).
4. Presentatio Iesu Infantis in templo.
"Nunc dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum
in pace, quia viderunt oculi mei salutare tuum, quod parasti
ante faciem omnium populorum, lumen ad revelationem
gentium et gloriam plebis tuae Israel" (Lc 2, 29-32).
5. Inventio Iesu in templo.
Et videntes eum admirati sunt, et dixit Mater eius ad illum:
"Fili, quid fecisti nobis sic? Ecce pater tuus et ego dolentes
quaerebamus te". Et ait ad illos: "Quid est quod me
quaerebatis? Nesciebatis quia in his, quae Patris mei sunt,
oportet me esse?" (Lc 2, 48-49).
17
Mysteria lucis
in feria quinta
1. Eius in Baptismate apud Iordanem.
Tunc venit Iesus a Galilaea in Iordanem ad Ioannem, ut
baptizaretur ab eo. Ioannes autem prohibebat eum dicens:
"Ego a te debeo baptizari, et tu venis ad me?". Respondens
autem Iesus dixit ei: "Sine modo, sic enim decet nos implere
omnem iustitiam". Tunc dimittit eum. Baptizatus autem Iesus,
confestim ascendit de aqua; et ecce aperti sunt ei caeli, et vidit
Spiritum Dei descendentem sicut columbam et venientem
super se. Et ecce vox de caelis dicens: "Hic est Filius meus
dilectus, in quo mihi complacui" (Mt 3, 13-17).
2. In sui ipsius autorevelatione apud Canense matrimonium.
Et deficiente vino, dicit mater Iesu ad eum: "Vinum non
habent". Et dicit ei Iesus: "Quid mihi et tibi, mulier? Nondum
venit hora mea". Dicit mater eius ministris: "Quodcumque
dixerit vobis, facite" (Io 2, 3-5).
3. In Regni Dei proclamatione coniuncta cum invitamento ad
conversionem.
Postquam autem traditus est Ioannes, venit Iesus in Galilaeam
praedicans evangelium Dei et dicens: "Impletum est tempus,
et appropinquavit regnum Dei; paenitemini et credite
evangelio" (Mc 1, 14-15).
4. Ipsius in Transfiguratione.
Et transfiguratus est ante eos; et resplenduit facies eius sicut
sol, vestimenta autem eius facta sunt alba sicut lux. Et ecce
apparuit illis Moyses et Elias cum eo loquentes. Respondens
autem Petrus dixit ad Iesum: "Domine, bonum est nos hic
esse. Si vis, faciam hic tria tabernacula: tibi unum et Moysi
unum et Eliae unum". Adhuc eo loquente, ecce nubes lucida
obumbravit eos; et ecce vox de nube dicens: "Hic est Filius
meus dilectus, in quo mihi bene complacui; ipsum audite" (Mt
18
17, 2-5).
5. In Eucharistiae institutione.
Cenantibus autem eis, accepit Iesus panem et benedixit ac
fregit deditque discipulis et ait: "Accipite, comedite: hoc est
corpus meum". Et accipiens calicem, gratias egit et dedit illis
dicens: "Bibite ex hoc omnes: hic est enim sanguis meus novi
testamenti, qui pro multis effunditur in remissionem
peccatorum (Mt 26, 26-28).
Mysteria doloris
in feria tertia et feria sexta
Mysteria Doloris recolent eventa circa Iesu passionem:
1. Agonia Iesu in hortu Gethsemanie.
Tunc ait illis: "Tristis est anima mea usque ad mortem;
sustinete hic et vigilate mecum". Et progressus pusillum,
procidit in faciem suam orans et dicens: "Pater mi, si
possibile est, transeat a me calix iste; verumtamen non sicut
ego volo, sed sicut tu" (Mt 26, 38-39).
2. Flagelatio Iesu.
At illi iterum clamaverunt: "Crucifige eum!". Pilatus vero
dicebat eis: "Quid enim mali fecit?". At illi magis
clamaverunt: "Crucifige eum!". Pilatus autem, volens populo
satisfacere, dimisit illis Barabbam et tradidit Iesum flagellis
caesum, ut crucifigeretur (Mc 15, 13-15).
3. Coronatio Iesu a spinis.
Tunc milites praesidis suscipientes Iesum in praetorio
congregaverunt ad eum universam cohortem. Et exuentes
eum, clamydem coccineam circumdederunt ei et plectentes
coronam de spinis posuerunt super caput eius et arundinem in
dextera eius et, genu flexo ante eum, illudebant ei dicentes:
"Ave, rex Iudaeorum!" (Mt 27, 27-29).
19
4. Iesus Eius crucem baiulat.
Et postquam illuserunt ei, exuerunt eum clamyde et induerunt
eum vestimentis eius et duxerunt eum, ut crucifigerent.
Exeuntes autem invenerunt hominem Cyrenaeum nomine
Simonem; hunc angariaverunt, ut tolleret crucem eius (Mt 27,
31-32).
5. Crucifixio Iesu.
Stabant autem iuxta crucem Iesu mater eius et soror matris
eius, Maria Cleopae, et Maria Magdalene. Cum vidisset ergo
Iesus matrem et discipulum stantem, quem diligebat, dicit
matri: "Mulier, ecce filius tuus". Deinde dicit discipulo: "Ecce
mater tua". Et ex illa hora accepit eam discipulus in sua. Post
hoc sciens Iesus quia iam omnia consummata sunt, ut
consummaretur Scriptura, dicit: "Sitio". Vas positum erat
aceto plenum; spongiam ergo plenam aceto hyssopo
circumponentes, obtulerunt ori eius. Cum ergo accepisset
acetum, Iesus dixit: "Consummatum est!". Et inclinato capite
tradidit spiritum. (Gv 19, 25-30).
Mysteria gloriae
in feria quarta et Dominica
Mysteria Gloriae narrant eventa circa Iesu resurrectionem:
1. Resurrectio Iesu.
Prima autem sabbatorum, valde diluculo venerunt ad
monumentum portantes, quae paraverant, aromata. Et
invenerunt lapidem revolutum a monumento; et ingressae non
invenerunt corpus Domini Iesu. Et factum est, dum mente
haesitarent de isto, ecce duo viri steterunt secus illas in veste
fulgenti. Cum timerent autem et declinarent vultum in terram,
dixerunt ad illas: "Quid quaeritis viventem cum mortuis? Non
est hic, sed surrexit. Recordamini qualiter locutus est vobis,
cum adhuc in Galilaea esset, dicens: "Oportet Filium hominis
tradi in manus hominum peccatorum et crucifigi et die tertia
20
resurgere"" (Lc 24, 1-7).
2. Eius in Coelum ascensio.
Eduxit autem eos foras usque in Bethaniam et, elevatis
manibus suis, benedixit eis. Et factum est, dum benediceret
illis, recessit ab eis et ferebatur in caelum. Et ipsi adoraverunt
eum et regressi sunt in Ierusalem cum gaudio magno et erant
semper in templo benedicentes Deum (Lc 24, 50-53).
3. Descensus Sancti Spiritus super Mariam et Apostolos.
Et cum compleretur dies Pentecostes, erant omnes pariter in
eodem loco. Et factus est repente de caelo sonus tamquam
advenientis spiritus vehementis et replevit totam domum, ubi
erant sedentes. Et apparuerunt illis dispertitae linguae
tamquam ignis, seditque supra singulos eorum; et repleti sunt
omnes Spiritu Sancto et coeperunt loqui aliis linguis, prout
Spiritus dabat eloqui illis (At 2, 1-4).
4. Assumptio Beatae Mariae Virginis in coelum.
Astitit regina a dextris tuis ornata auro ex Ophir (Psa 45,
10).
Quid hoc, quod ascendit per desertum sicut virgula
fumi, aromatizans tus et myrrham et universum pulverem
pigmentarii? (Can 3, 6).
Et apertum est templum Dei in
caelo, et visa est arca testamenti eius in templo eius; et facta
sunt fulgura et voces et terraemotus et grando magna (Apoc
11, 19).
5. Coronatio Beatae Mariae Virginis reginae coeli.
Et signum magnum appa ruit in caelo: mulier amicta sole, et
luna sub pedibus eius, et super caput eius corona stellarum
duodecim (Apoc 12, 1).
Oratio ad finem Rosarii dicenda
Salve Regína, Mater misericórdiae; vita, dulcédo et spes
nostra, salve. Ad te clamámus éxules fílii Hevae. Ad te
suspirámus geméntes et flentes in hac lacrimárum valle. Eia
21
ergo, Advocáta nostra, illos tuos misericórdes óculos ad nos
convérte. Et Iesum, benedíctum fructum ventris tui, nobis post
hoc exsílium osténde. O clemens, o pia, o dulcis Virgo María.
Litaniæ Lauretanæ B. Mariæ Virginis
Kyrie, eléison, Kyrie, eléison
Christe, eléison, Christe, eléison
Kyrie, eléison, Kyrie, eléison
Christe, audi nos, Christe, audi nos
Christe, exáudi nos, Christe, exáudi nos
Pater de cælis, Deus, miserére nobis
Fili, Redémptor mundi, Deus,
Spíritus Sancte, Deus,
Sancta Trínitas, unus Deus,
Sancta María, ora pro nobis
Sancta Dei Génetrix,
Sancta Virgo virginum
Mater Christi
Mater Ecclesiæ
Mater divínæ grátiæ
Mater puríssima
Mater castíssima
Mater invioláta
Mater intemeráta
Mater amábilis
Mater admirábilis
Mater boni Consílii
Mater Creatóris
Mater Salvatóris
Virgo prudentíssima
Virgo veneránda
Virgo prædicánda
Virgo potens
Virgo clemens
22
Virgo fidélis
Spéculum iustítiæ
Sedes sapiéntiæ
Causa nostræ lætítiæ
Vas spritiuále
Vas honorábili
Vas insígne devotiónis
Rosa mystica
Turris Davídica
Turris ebúrnea
Domus áurea
Foederis arca
lánua cæli
Stella matutína
Salus infirmórum
Refúgium peccatórum
Consolátrix afflictórum
Auxílium Christianórum
Regína Angelórum
Regína Patriarchárum
Regína Prophetárum
Regína Apostolórum
Regína Mártyrum
Regína Confessórum
Regína Vírginum
Regína Sanctórum ómnium
Regína sine labe origináli concépta
Regína in Cælum assúmpta
Regína sacratíssimi Rosárii
Regina familiæ
Regína pacis
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, parce nobis, Dómine.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, exáudi nos, Dómine.
23
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, miserére nobis.
F. Ora pro nobis, Sancta Dei Génetrix.
Alla. Ut digni efficiámur promissiónibus Christi
F. Orémus. Concéde nos fámulos Tuos, quæsumus, Dómine
Deus, perpétua mentis et córporis sanitáte gaudére: et, gloriósa
beáte Mariæ semper Vírginis intercessióne, a præsénti liberári
tristítia, et ætérna pérfrui lætítia. Per Christum Dóminum
nostrum.
Alla. Amen.
Man ber enligt den Helige Faderns intentioner ett Pater, Ave och
Gloria.
F. Nos cum Prole Pia
Alla. Benedicat Virgo María.
F. In Nómine Patris et Fíli et Spíritus Sancti.
Alla. Amen.
Den Birgittinska Rosenkransen
Bes som alternativ till den s.k. Dominikanska Rosenkransen
Ur Beringer, Indulgentiarum natura et usus earum, vol. I, sid. 360 ss.
Enligt den Heliga Birgitta levde Guds Moder 63 år på jorden. Birgitta
fick tillstånd av påven, den Salige Urban V (1362-1370) att sprida
denna form av rosenkransen som består av sex dekader istället för den
vanliga rosenkransens fem dekader.
Den s.k. Birgittinska Rosenkransen var under århundraden nästan lika
vanlig som den s.k. Dominikanska Rosenkransen (den vi vanligtvis
ber idag).
Den som betraktar Mariastatyn i Lourdesgrottan kan tydligt se att den
Obefläckade Jungfrun bär en Birgittinsk Rosenkrans i sin hand.
Denna rosenkrans eller krona fick stor spridning tack vare ett mirakel.
Den Heliga Birgitta rörde vid en sjuk person med sin välsignade
rosenkrans, som hon nyss fått tillstånd att sprida. Den sjuke, som var
desperat, blev genast frisk.
24
Flera påvar har under seklernas gång berikat den Birgittinska
Rosenkransen med avlat, vilka senast i ett s.k. Breve bekräftades och
sammanfattades av Benediktus XIV (1740-1758) den 15 jan. 1743.
Den s.k. pendangen (i vilken krucifixet och de extra fem kulorna
hänger), med vilken man vanligtvis inleder rosenkransen, kommer
från den Birgittinska och har egentligen ingenting med den
Dominikanska att göra. Pendangens böner – de extra tre Var hälsad
Maria – är endast för att komplettera den Birgittinska Rosenkransens
sex dekader för Marias 63 år på jorden.
I den Birgittinska Rosenkransen ber man sammanlagt 7 Fader vår till
ära för Marie Sju Smärtor och 63 Var hälsad Maria för att ära Guds
Moders levnadsår på jorden (i den Franciskanska Kronan hedrar man
däremot Marias 72 år).
I den Birgittinska Rosenkransen mediterar man över de mysterier eller
hemligheter som passar för dagen (enligt den vanliga rosenkransen).
Det mysterium som läggs till i den Birgittinska Rosenkransen är
följande (Ljusets hemligheter fanns inte förrän Salige Johannes Paulus
II tillade dessa mysterier och finns följaktligen inte i den Birgittinska
Rosenkransen.):
I de Glädjerika hemligheterna är den första hemligheten:
Marie Obefläckade Avlelse (Maria är befriad från arvsynden
redan från första ögonblicket av hennes tillblivelse).
I de Smärtfyllda hemligheterna är den sjätte hemligheten:
Marias sorg och smärta när Jesu döda kropp läggs i hennes
armar efter att ha tagits ner från Korset.
I de Ärorika hemligheterna ber man den sjätte hemligheten
för att ära Marias beskydd och hennes roll som all nåds
förmedlare.
Inled varje dekad med:
Trosbekännelsen (för att ära Maria som Gud Faders främsta
dotter och för hennes innerliga trosliv) samt Fader vår, som i
den dominikanska Rosenkransen.
25
Man ber inte Ära vare Fadern efter varje dekad eftersom
Trosbekännelsen ersätter doxologin.
Vissa lägger till Fatimabönen enligt Guds Moders uppmaning i Fatima
år 1917, även om denna bön naturligtvis inte fanns med på Birgittas
tid.
På pendangen:
Efter sex dekader ber man ytterligare 1 Fader vår för att
komplettera de 7 Fader vår för att ära Guds Moders Sju Sorger
samt 3 Var hälsad Maria för att komplettera de 63 Var hälsadbönerna för att ära de 63 år Guds Moder levde på jorden ända
till upptagningen i Himmelen (som vi firar den 15 augusti)
enligt Heliga Birgitta.
Glöm inte att alltid avsluta rosenkransbönen (oavsett om det är den
s.k. Dominikanska eller den Birgittinska) med att be enligt den Helige
Faderns intentioner för Kyrkans väl och åtnjutandet av avlaten.
Den Franciskanska Kronan
Eller:
Den Serafiska Rosenkransen
Bes som alternativ till Jungfru Marias Rosenkrans
Med den Franciskanska Kronan – sju dekader - kan man också be Jesu
Heliga Törnekronas Rosenkrans.
En av de mest uppskattade rosenkransböner i den Katolska Kyrkan är
Den Saliga Jungfru Marias Sju Glädjeämnens Rosenkrans, Den
Franciskanska Rosenkransen, eller som den vanligtvis kallas, Den
Franciskanska Kronan.
Den Salige Marco av Montegallo (1425-1496, 19 mars) var ivrig att
sprida historien bakom denna böneform. Det uppskattade verket
Stellarium coronae benedictae Virginis Mariae in laudem eius
(utgivet i Argentiane 1506) av Perbalto de Temeswar (+1504) hjälpte
till att sprida historien. Den berömde irländske franciskanske
historikern P. Luke Wadding (1588-1657) ansåg att alla vittnesmål om
26
bakgrunden till den Franciskanska Kronan var tillförlitliga och återgav
den i sitt verk i åtta delar Annales Minorum (1625-1654).
År 1213 grundade den Helige Franciskus av Assisi ett kloster i Cesi,
Portaria, utanför Terni. Klostret kallas för Eremitoriet vid Casa de
Terni (it. Eremita di Cesi eller Eremo di Portaria). I detta kloster
bodde även den Helige Bernardino av Siena (1380-1444, 20 maj) från
år 1420 och det är han som bestämde klostrets struktur så som det ser
ut än idag. Den 17 januari 1867 tvingades bröderna lämna klostret då
staten drog in all kyrklig egendom (Pepoli dekretet 1860). Det var i
detta kloster som den Franciskanska Kronan uppenbarades av Guds
Moder år 1422 till novisen Broder Giacomo delle Corone från
Portaria, Den Helige Bernardino var helt övertygad om visionens
äkthet och spred denna bönekrona till alla som ville följa hans reform
av Franciskanorden. Helgonet började också bära kronan med sju
dekader på dräktens rep. Den Helige Giovanni da Capestrano (13861456, 23 okt.) uppmuntrade även han bröderna att be denna form av
Rosenkransen och att buga sig när Jesu Namn nämndes i bönen.
Giacomo var en ung man som hade för vana att binda en krona av
ängsblommor till den Mariastaty som fanns i hans församlingskyrka.
Den unge mannen beslöt sig för att bli franciskan. Efter det att han
hade inträtt, och på grund av den dagliga rutinen i klostret, hade han
dessvärre inte tid längre att samla och binda en blomsterkrans som sin
personliga hyllning till Maria. Detta gjorde honom mycket bedrövad.
En kväll, då han var frestad att lämna klostret, fick han en vision av
den Heliga Jungfrun. Guds Moder uppmuntrade honom i hans kallelse
genom att påminna honom om glädjen i den franciskanska
spiritualiteten. Hon undervisade honom i hur man skall hålla ut i sin
kallelse genom den dagliga meditationen av de glädjefyllda
händelserna i hennes liv. I stället för en krans av blommor, bad Guds
Moder honom att istället binda en krans av böner: ”Jag ska undervisa
dig om hur du ska byta ut din fromma sed att ge mig blommor till en
annan sed, som är mycket mer välbehaglig för mig och än mer
förtjänstfull för din själ. Istället för blommorna, som snart vissnar och
som inte alltid finns till hands, ska du binda en krans av böner som
alltid kommer att vara väldoftande och som alltid är tillgängliga.”
Guds Moder förklarade sedan för brodern vilka Mysterier i hennes liv
som han skulle tacka Gud för och avslutade visionen med följande
27
löfte: ”Om du ber denna rosenkrans, som jag nu har lärt dig, kan du
vara säker på att du ger mig den vackraste tänkbara kronan och du
förtjänar därmed oändliga nådegåvor.”
Så fort visionen av Guds Moder avslutats började brodern be så som
hon hade lärt honom. Novismästaren råkade komma förbi och såg
brodern be samtidigt som han såg en ängel som höll på att binda en
underskön krans av rosor. Efter var tionde ros såg han ängeln binda in
en gyllene lilja. Novismästaren stod helt stilla och såg på tills Broder
Giacomo bett färdigt – och ängeln samtidigt bundit färdigt kransen.
När andakten var slut satte ängeln kransen på novisens huvud.
Det tog inte lång tid förrän flera av bröderna i klostret började att be
just på detta sätt vilket senare spred sig till hela Orden.
Enligt en uppenbarelse till den Helige Jacomo delle Marche (13941476, 28 nov.) tillägger man två Var hälsad Maria för att ära Guds
Moders 72 åriga liv på jorden. Vissa franciskanska historiker anser att
dessa två extra Aven inte slog igenom förrän på 1600-talet.
Den Franciskanska Kronan godkändes av Leo X den 14 september
1517 och han berikade den med fullständig avlat. Detta bekräftades av
påvarna Paulus V 1608, Salige Pius IX 29 augusti 1864, Leo XIII 7
september 1901 och den Helige Pius X 1906, vilket gjorde den
Franciskanska Kronan till den mest berikade avlatsbönen för
medlemmar i de Franciskanska Ordnarna (dvs. Bröderna, som utgör I
Orden, Clarissorna, II Orden och den Franciskanska Sekularorden, III
Orden).
År 1968 tog Paulus VI bort alla föregångares beviljande av avlat och
den avlat som nu gäller för den Franciskanska Kronan är förknippad
med att man ber med en välsignad rosenkrans. Detta gäller numera för
alla s.k. devotionalier (=bruksföremål för devotion, ex. rosenkransar,
skapular, medaljer, krucifix etc.).
Själva bönekronan, den s.k. Franciskanska Kronan, kan man köpa i S:t
Maximilians Bok- och Presentbutik i S:t Franciskus katolska kyrka i
Jönköping.
28
Pater Wadding återger sexton mirakler som rapporterats från det att
Kronan funnits till och som fått ett erkännande inom Franciskanorden.
Här återges två av dessa.
Nära Assisi levde en broder, känd under namnet Br. Jakob av Kronan
på grund av att han propagerade för Kronan för alla han mötte. Så
snart ett problem dök upp för Br. Jakob sökte han alltid Guds hjälp
genom att be om Marias förbön genom Kronan. När Napoleons
trupper närmade sig den lilla staden Borgo San Sepolcro ville
invånarna förstöra den franciskanska kyrkan med klostret för att inte
fienden skulle kunna använda sig av dessa byggnader. Br. Jakob
vände sig till Senaten i Florens, som var ansvarig för försvaret och bad
dem vänta tills han bett Kronan. Detta resulterade i att fienden gav sig
av och klostret räddades.
Pater Wadding citerade också ett vittnesmål från den Salige Bernhard
av Feltre (1439-1495). En broder var van att gömma sig i ett mörkt
hörn i klosterkyrkan i Verona. Där bad han Kronan i all avskildhet. En
medbroder smög sig en dag in i kyrkan för att se vad den andre
brodern egentligen hade för sig. Till hans stora förvåning såg han den
bedjande brodern omgiven av änglar som satte samman en gyllene
krans av rosor och liljor till Guds Moder. En blomma för varje bön.
Hur man ber den Franciskanska Kronan
Inled med:
Trosbekännelsen och börja sedan direkt med Hemligheterna
(som vanligt: Fader Vår, tio Var hälsad Maria, ett Ära vare
Fadern samt tillägg gärna Fatimabönen).
Mysterierna i Den Franciskanska Kronan:
1. Herrens Bebådelse: Vi ber om att få efterlikna henne i det
ödmjuka offret av oss själva för att endast leva i Guds Vilja.
2. Maria besöker Elisabeth som hälsar henne som Guds
Moder: vi ber om nåden att få Marias ödmjukhet i det hon
inser sin litenhet och ger Gud all ära.
29
3. Maria föder Jesus utan smärta eller att bryta sin
jungfrulighet: Vi ber om nåden att uppriktigt älska
kyskheten, fattigdomen och om ett enkelt och anspråkslöst liv.
4. De vise männens tillbedjan: Vi ber om nåden att efterfölja
deras exempel och vid varje mottagande av den Heliga
Kommunionen ge Jesus guld i form av vår kärlek, rökelse i
form av vår bön och myrra i form av våra dagliga offer.
5. Jesu återfinnande i templet: Vi ber om nåden att alltid
söka Jesus, och genom Maria finna Herren när vi förlorat
Honom genom synd och otrohet. Vi ber också om kärlek till
Guds Ord.
6. Marias glädje vid mötet med sin uppståndne Son: Vi ber
om nåden att uppstå från allt som skiljer oss från Gud.
7. Marie upptagning i Himmelen och kröning som
Drottning som den första av de frälsta: Vi ber om nåden att
få leva vigda till henne som hennes barn och tillhörighet, så att
vi efter denna jordiska exil blir erkända som hennes söner och
döttrar.
Tillsammans utgör de 70 Var hälsad Maria.
Man ber nu ytterligare två Var hälsad Maria till ära för hennes
72 år på jorden.
Be även Fader vår, Var hälsad Maria och Ära vare Fadern
enligt den Helige Faderns intentioner.
Man kan avsluta den Franciskanska Kronan med följande bön:
Änglarnas Kärleksrika Drottning
Ur Massime Eterne, 1928
Barmhärtighetens Moder, ärorika Jungfru, änglarnas
kärleksrika Drottning och Försvarare för de syndare som
hoppas på dig, jag som är din ovärdige tjänare, upplyfter med
tillförsikt denna min ringa tjänst och devotion genom att be
30
denna Serafiska Krona som du själv gett oss och önskar att vi
ska be.
Jag ber dig för dina sju fröjders skull, att din Gudomlige Son
förlåter alla mina synder och ovärdiga tankar, ord och
gärningar och att du försvarar min själ med din mäktiga
kärlek, särskilt i min dödsstund, på det att jag segrar i striderna
mot det onda och får komma till den eviga glädjen hos dig i
Himmelen. Amen.
Eller:
Helige Franciskus´ Hälsning till Jungfru Maria
Var hälsad, Härskarinna, Heliga Drottning, Guds Heliga
Moder Maria, du Jungfru som gjordes till kyrka och utvaldes
av den Helige Fadern i Himmelen, du som Han invigde
tillsammans med sin Helige och älskade Son och den Helige
Ande, Hjälparen, du som varit och är fullheten av all nåd och
allt gott.
Var hälsad, du Hans palats;
var hälsad, Hans tabernakel;
var hälsad, Hans hem.
var hälsad, Hans klädnad;
var hälsad, Hans du Hans tjänarinna;
var hälsad, du Hans Moder.
Och var hälsade alla ni heliga dygder, ni som genom den
Helige Andes nåd och upplysning blir ingjutna i de troendes
hjärtan för att ni förvandlar de otrogna till trofasta Guds
tjänare.
Den Levande Rosenkransen
Vördnadsvärda Pauline-Marie Jaricot (1799-1862), startade år 1826
den Levande Rosenkransen i Frankrike för att rädda Kyrkan från dess
yttre och inre motståndare.
31
En av de mest kända deltagarna i denna böneform blev den Helige
Johannes Paulus II.
Varje person som går med i den Levande Rosenkransen kommer att
tilldelas en dekad och mysterium. Den skall pågå i 20 månader, och
efter de 20 månaderna börjar man om från början igen. Det är därför
det kallas den Levande Rosenkransen. Dekaden börjar den 1:a dagen i
varje månad.
Du ber be en (1) dekad i en månads tid (1) månad och den 1:a dagen i
följande månad, går du vidare till den följande dekaden.
Du behöver inte träffa någon, utan ber för dig själv och när som helst
på dagen när det passar.
Samtidigt som man ber och mediterar över din tilldelade dekad varje
dag i varje månad, leder vår Heliga Moder Maria oss långsamt till
hennes son Jesus.
Kom ihåg; När det är din tur att be den första dekaden av varje
Mysterium av Rosenkransen, ber du också be bönerna som börjar
rosenkransen:
Den Apostoliska Trosbekännelsen, Fader vår, De tre (3) Var Hälsad
Maria, Ära vare Fadern, och Fatimabönen.
Likaså när det är din tur att be den femte dekaden av varje Mysterium
av Rosenkransen, avslutas den med Mariaantifonen: Salve Regina
(Var hälsad, o Drottning, barmhärtighetens Moder).
Om du glömmer att be din dekad av Rosenkransen en dag, be den två
gånger dagen efter. Detta gör att du kommer att ha avslutat
Rosenkransen, som inte blev klar dagen innan.
Lägg i din bön olika intentioner, de andliga och timliga behoven i din
församling, Pro-Life rörelser, vår Helige Fader, alla biskopar, präster,
ordensfolk, och de intentioner av dem och de familjer som ber den
Levande Rosenkransen.
Den Levande Rosenkransens Apostolat
Anslut dig till oss för att be Evangeliet och förändra världen!
Vill du ansluta dig eller veta mer, kontakta:
Glenda och Roger La Fleur Olsson
[email protected]
http://thelivingrosaryapostolate.com/index.php/1582088
32
