Hinduismen 2

Hinduismen 2
Shaktismen och Tantrismen
Hinduismens mytologi
Jainismen
Sikhismen
Tantrismen och Shaktismen
• Dyrkan av den högsta gudomen i kvinnlig form kallas inom
hinduismen kallas shaktismen. Hon är en skapande, förstörande och
förlossande gudom.
• Det finns texter om gudinnan som demonbekämpare som beskyddar
befolkningen. Shaktismen uttrycker kraften i den kvinnliga gudomen.
• Tantrismen uppkom som en rörelse inom hinduismen under indisk
medeltid c:a 500-600-talen. Det är namnet på en rad speciella
ritualer och kultpraxis. Det viktiga i tantrismen är de metoder som
används för att nå frälsning.
• De mest utbredda metoderna är att använda mantras, rituella
formler, och diagram (yantra eller mandala). Tantrismen är också
dualistisk och bygger på ett samspel mellan kvinnligt och manligt
representerat av guden Shiva och hans kvinnliga motsvarighet
Shakti-gudinnan. Befrielse och fulländning nås genom föreningen
mellan det kvinnliga och manliga symboliserat genom samlaget.
Tantrismen forts.
• Inom vänster-tantrismen utfrös en rad symbolhandlingar
som strider mot normal hinduisk kult.
• De fem m-en är alkohol, samlag, kött, fisk, rostade
sädeskorn och utomäktenskapligt samlag.
• Det finns också en speciell kundalini-yoga som bygger
på teorierna om en s k subtil kropp med olika kraftcntra i
kroppen (cakra) och en rad energikanaler (nadi) som
genomströmmar kroppen och som kan användas i yoga
och meditation.
• Tantrismen bygger på att även ”negativa” enrgier kan
användas och omvandlas till positiva och för nå befrielse
från återfödelsernas kretslopp.
Reformrörelser och politisk hinduism.
• Indien erövrades av det brittiska imperiet under senare delen av
1700-talet och första hälften av 1800-talet. Det innebar för Indien att
man fick kontakt med den europeiska världen, den indiska eliten fick
västerländsk utbildning och krav på reformer började ställas även
inom Indien. Centrum var Calcutta som var det brittiska Indiens
huvudstad länge.
• Ram Mohan Roy (1772-1833) var den viktigaste gestalten i början
och han grundade en rörelse som kallades Brahmo Samaj med
religiösa och sociala reformer på sitt program.
• Han försökte hitta hinduismens religiösa kärna befriad från
mytologiska föreställningar och etablerade sociala bruk. Denna
kärna identifierades som Upanishadernas lära om den personliga
själens (atmans) enhet med världsjälen (den yttersta sanningen,
brahman) och att frälsningen (moksha) består i att inse enheten
mellan de båda. Då blir man befriad från åerfödelsernas kretslopp.
Reformrörelser forts.
• Arya Samaj grundades 1875 och man försökte skapa enhet i Indien
genom att återvända till Vedaskrifterna. Man betonade hinduismens
etiska innehåll.
• Reformrörelserna grundades också på bhakti-religiositeten som
innebär en hängiven dyrkan av en gud som oftast var Vishnu eller
Krishna och Shiva.
• Den senaste reformrörelsen under 1800-talet utgick från mystikern
Ramakrishna (1834-1886) som var mycket ekumenisk och tog upp
drag från andra religioner.
• Hans lärjunge Vivekananda grundade 1897 Ramakrishna mission i
Indien och missionerade också i väst och lanserade neo-Vedanta
som en religion för västerlandet. Det är en filosofisk rörelse inom
hinduismen som propagerar för en tro grundad på Upanishaderna
igen med enheten atman/brahman som frälsningsmålet.
Reformrörelser på 1900-talet.
• Aurobindo Ghose (1872-1950) var en stor hinduisk
religiös ledare som fick anhängare även utanför Indien.
Hans budskap var starkt påverkat av västerländskt
utvecklingstänkande.
• Han grundade ett ashram i Pondicherry (den gamla
franska kolonin på Indiens östkust där hans idéer
fortsätter att spridas. Han hade en filosofi delvis grundad
på shaktismen med Gudinnan i centrum.
• Under frigörelsekampen mot den brittiska kolonialmakten
införde man ett begrepp ”hinduiskhet” (hindutva) som
kom att användas i befrielsekampen. Det gällde att
betona det indiska för att hävda den nationella
självkänslan.
Forts.
• Bhagavadgita blev viktig som text som inspirerade till
osjälvisk kamp för samhället.
• Politiker som inspirerades av denna typ av religiös
riktningar var B.G.Tilak och Mahatma Gandhi.
• Gandhi utvecklade sedan sin politiska ahimsa (ickedöda) rörelse som blev mycket viktig för Indiens
befrielsekamp. Gandhi bedrev en konsekvent ickevåldskamp mot den brittiska kolonialmakten och
lyckades till slut genomdriva Indiens självständighet
1947.
• Idag finns en hindunationalistisk rörelse BJP som har
haft regeringsmakten i Indien.
Hinduisk mytologi.
• Den vediska mytologin skiljer sig avsevärt från den senare hinduiska
mytologin då gudarna Vishnu och Shiva dominerar.
• Det finns 33 gudar på berget Meru där Indra är den högsta guden.
Han härskar över ett eget paradis. Yama är dödsguden som härskar
över de underjordiska dödsrikena.
• Det finns flera andra gudar som härskar över väderstrecken: Agni
(eldguden), Surya (solguden), Varuna (vattnets och havets gud),
Vayu (vindguden) Kubera (rikedomens gud) och Soma (månguden).
• Gudinnan Sarasvati har också vedisk bakgrund och är beskyddare
av diktkonst och lärdom. Hon är ofta skaparguden Brahmas hustru.
• Guden Brahma ingår ofta i en ”trenighet” (trimurti), där han själv är
den som skapar världen, Vishnu den som uppehåller världen och
Shiva den som förstör världen.
Forts. gudarna.
• Guden Shivas ställning är något av en outsider, men han har fått en
mycket framträdande roll i Indisk religion. Gudinnan Parvati blir
Shivas hustru och de får sonen, krigsguden Skandha.
• Skandha, liksom Shiva själv förgör demoner som hotar folket. Shiva
hugger av ett av guden Brahmas huvuden.
• Devi, gudinnan framträder under en rad olika namn Parvati, Durga
och som Kali, som är skräckinjagande och moderligt beskyddande
samtidigt.
• Som Gudinnans och Shivas son räknas också Ganesha som av sin
far försetts med ett elefanthuvud. Ganesha undanröjer alla
svårigheter och beskyddar alla studerande och skolelever.
• Vishnu framställs ofta som vilande i världshavets mitt. Han har två
hustrur Shri Lakshmi och Bhudevi. Laksmi är lyckans och
välståndets gudinna.
Vishnu
• Guden Vishnu har 10 avatarer (nedstigningar, manifestationer)
under vilka former han kan nedstiga på jorden. De 10 är Matsya
(fisk), Kurma (sköldpadda), Varaha (vildsvin), Narasimha
(människolejon), Vamana (dvärg), Parashurama (klubba-rama),
Rama, Krishna, Buddha och Kalkin. Alla har de olika roller i världen.
• De mest betydelsefulla avatarerna är Rama och Krishna.
• Rama-berättelsen handlar om Ramas hjältedåd , äktenskap med
Sita och seger över demonkungen Ravana. Ramas mest trogna
medhjälpare är apgeneralen Hanuman som alltid försvarar Rama.
Han står för den rättfärdiga staten.
• Krishna framträder i Bhagavadgita som hjälten Arjunas kamrat och
religiösa lärare på slagfältet. I Purana-texterna finns skildringarna
om hans barndom och ungdom i herdemiljö där han har äventyr
med herdinnorna. Det hör till Bhaktitraditionen där man ska ägna sig
åt dyrkan av guden med hängivenhet och kärlek.