Nybörjarkurs om Nya Kyrkan, 2015
Nya Kyrkans Församling i Stockholm. Pastor Göran Appelgren
Andlig frihet
Det goda som jag vill, det gör jag inte, men det onda som jag inte vill, det gör
jag. Rom 7:19
Vad är andlig frihet?
1.
Ändamål:
Frivilligt bli förbunden med Gud
Orsak (medel):
Handla ”såsom av sig själv ” (s.a.s.s.)
Verkan:
Förbindelse med Gud
Förutsättningar – frihet och förnuft i andliga ting
Av kunskapens träd på gott och ont skall du inte äta, ty när du äter av det,
skall du döden dö. 1 Mos 2:17
Du skall inte tillbe sådana, ej heller tjäna dem. Ty jag, HERREN, din Gud, är
en nitälskande Gud, som hemsöker fädrenas missgärning på barn och
efterkommande i tredje och fjärde led, när man hatar mig, men som gör nåd
med tusenden, när man älskar Mig och håller Mina bud. 2 Mos 20:5,6
Se, jag förelägger dig i dag livet och vad gott är, döden och vad ont är, då jag nu
befaller dig att älska Herren, din Gud, att vandra på hans vägar och hålla
hans bud … för att du må leva och föröka dig och för att Herren, din Gud, må
välsigna dig i det land dit du nu kommer för att ta det i besittning. Men om
ditt hjärta vänder sig bort … förkunnar jag för er i dag att ni förvisso skall
förgås. 5 Mos 30:15-18
Människoandens liv består i hennes fria vilja i andliga ting.
Sanna kristna religionen, nr. 482
Herren kan inte handla emot sin Gudomliga försyns lagar.
Gudomliga försynen nr 331:2
Livets ordning är hos den andliga människan [i motsats till den himmelska]
så beskaffad att Herren genom hennes tro flyter in i hennes förståndsbegrepp …
Då hennes utvärtes människa är i strid med hennes invärtes människa, så
förefaller det som om intelligensen eller förståndet inte flyter in från Herren,
utan från henne själv genom hennes samlade vetande. Arcana Cœlestia, nr.. 99
2.
Lära sig att välja. Motvilligt ändrar man på sig
Och detta är domen, att när ljuset kom in i världen, då älskade människorna
mörkret mer än ljuset … Den som gör det onda, avskyr ljuset … Men den som
handlar efter sanningen, han kommer till ljuset. Joh 3:19-21
1
Allt vad människan gör, det gör hon av viljan enligt förståndet. Så länge hon
inser och i sinnet erkänner, att det onda är ont och de goda gott, och tänker
att det goda bör väljas, kallas detta tillstånd omdaningen eller bättringen.
Men då hon vill fly det onda och göra det goda, då börjar pånyttfödelsens
tillstånd. Sanna kristna religionen, nr. 587; se 397
Kärleken kallar allt det sitt goda som gynnar den.
Gudomliga kärleken och visheten, nr. 411
Ondskor tilltåts för ändamålets skull som är frälsning.
Gudomliga försynen, nr. 275
I den mån det sanna är förbundet med det goda, det vill säga i den mån som
människan vill det sanna och därför gör det, har hon himlen inom sig.
… Å andra sidan, i den mån det falska är förbundet med det onda, har
människan helvetet inom sig. … I den mån däremot som det sanna inte
är förbundet med det goda, är människan i ett övergångstillstånd. Himmel
och helvete, paragraf 425
De flesta onda människor i världen känner till andliga sanningar,
eftersom de har lärt sig dem från barndomen. … De av dem som inom
sig har tänkt tvärt emot sanningarna, och som har avhållit sig från att göra
det onda blott av hänsyn till samhällets lagar och för sin vinnings skull,
de är alla av hjärtat onda. … När sådana människor försätts i sina inre
tillstånd, och alltså i sina ondskor, kan de inte längre ge uttryck åt
sanningar, utan endast åt falskheter, ty att tala sanning utifrån ondska är
omöjligt, eftersom anden i detta tillstånd inte är annat än sitt eget onda.
Himmel och helvete, paragraf 551
Om inte böjelsen bryts, förblir tänkandet i sitt tillstånd, ty tänkande har sin tro
och sitt liv från böjelsen. Men när människan försätts i ängslan och smärta
ända till förtvivlan, bryts inbillningen och tillståndet förändras.
Arcana Cœlestia, paragraf 2694:3
Att en människa inte kan pånyttfödas annat än gradvis kan illustreras av
naturen. Ett träd kan inte växa upp till full storlek på en dag. Inte heller
växer vete och korn upp till mogen säd på en dag.
Sanna kristna religionen, nr. 586
Förståndet kan lyftas upp över den egna kärleken och ta emot ljus från
himlen. Men då förståndet lyfts upp över den egna kärleken, avlägsnar
det sig dock inte från den. Gudomliga kärleken och visheten, nr. 413
Förståndet dras av kärleken tillbaka från upphöjelsen om det är en blott
naturlig kärlek. Gudomliga kärleken och visheten, nr. 417
Änglarna har all sin insikt från det godas och sannas äktenskap, och inte
någonting från det goda skilt från det sanna, inte heller från det sanna skilt
från det goda. På samma sätt förhåller det sig med kyrkans medlemmar.
Sanna kristna religionen, nr. 398
3.
Från det lägre till det högre
2
När människan lyfts upp från de sinnliga tingen kommer hon i ett mildare sken.
Detta sker i synnerhet hos dem som pånyttföds. Arcana Cœlestia, nr. 6844:3
Med Guds avbild förstås den Gudomliga visheten, och med Guds likhet
den Gudomliga kärleken. Gudomliga kärleken och visheten, nr. 358
Om både kärleken och visheten lyfts upp uppkommer där ett äktenskap dem
emellan som kallas det himmelska äktenskapet. Det sker om kärleken
älskar visheten sin maka i samma grad.
Gudomliga kärleken och visheten, nr. 414
De som är i trons sanna och goda segrar när de skådar uppåt mot Herren,
och de dukar under när de skådar nedåt. Det förebildas av att Israels
söner segrade, så länge som Mose höll händerna upplyfta, och att de
dukade under då han sänkte ned dem. (2 Mos 17:8-16)
Arcana Cœlestia, nr.8555
Det Gudomligt sanna och det Gudomligt goda är i de övre regionerna fridsamma
och alldeles utan något larm, men blir, när de faller ned mot det lägre gradvis
ofridsamma och till slut bullriga. Arcana Cœlestia, nr. 8823
Eftersom människokärlekens goda är Gudomligt, är det i sitt ursprung det
mildast tänkbara, och när det går vidare till himlen är det fortfarande så, men
när det faller ned till helvetena blir det av en oblid och omild karaktär, därför att det
av dem som finns där vänds till att vara sådant. Därför inte bara plågas de av
det Gudomligt godas inflytande och närvaro där utan det ödelägger dem
också. Arcana Cœlestia, nr. 7679:1
4.
Inre val
Om den ogudaktige omvänder sig från alla de synder som han har begått, och
håller alla mina stadgar och övar rätt och rättfärdighet, då skall han förvisso
leva och inte dö. Ingen av de överträdelser han har begått skall då tillräknas
honom. … Men om den rättfärdige vänder om från sin rättfärdighet och gör
vad orätt är … skulle han då få leva, om han gör så? Nej, inget av all den
rättfärdighet han har övat skall då kommas ihåg, utan genom den otrohet
han har begått … skall han dö. … Jag har ju ingen lust till någons död, säger
Herren Jehovah. Omvänd er därför, så får ni leva. Hes 18:21,22,24,32
Varje människas lott beror på levernet. Gudomliga försynen, nr. 179:2
Vadhelst människan gör av frihet – förnuftigt eller ej … ter sig för henne som
hennes eget verk, så länge som det är enligt hennes eget förnuft.
Gudomliga försynen nr. 74
Människan måste undanröja det onda från den yttre människan såsom av sig själv.
För det första kan ingen sky det onda såsom synd på annat sätt än genom att
kämpa emot dem, så att han till det inre vänder sig bort från dem med avsky.
För det andra bör människan sky det onda såsom synder och kämpa emot
dem såsom av sig själv. För det tredje, om hon skyr det onda av någon annan
3
orsak än att de är synder, skyr hon dem inte, utan ser endast till att de inte
ska synas inför världen. Gudomliga försynen nr. 118
5.
Undervisas av Herren
Vår Guds ord förblir evinnerligen. Jes 40:8
Öppna mina ögon, så att jag kan skåda undren i Din lag. Ps 119:18
Ingen människa omdanas genom underverk och tecken, eftersom de utövar
tvång. Gudomliga försynen nr. 130
Ingen människa omdanas genom syner och samtal med de döda, eftersom de
utövar tvång. Gudomliga försynen nr. 134
Ingen människa omdanas genom hotelser och straff, eftersom de utövar tvång.
Gudomliga försynen nr. 136
Människan leds och undervisas av Herren allena … Det beror på att hon lever
av Herren allena, ty viljan som tillhör hennes liv leds av Honom, och
förståndet som tillhör hennes liv undervisas av Honom.
Gudomliga försynen nr. 156
Eftersom Herren är Ordet så följer att den människa som undervisas ur Ordet
undervisas av Herren allena. Gudomliga försynen nr. 172
6.
Det milda ser hårt ut för den onda människan
Ser du med onda ögon på att jag är god? Matt 20:15
De känner inte HERRENS tankar, de förstår inte Hans rådslut. Mika 4:12
Nej, Gud är den som dömer. Den ene ödmjukar Han, den andre upphöjer
Han. Ps 75:7
”Och de hatade honom”. ”Hat” i den invärtes meningen betyder inte ett
sådant hat som förekommer hos människor som hatar, ty beteckningen av
det ordet mildras allteftersom det stiger upp i himlen, eftersom de i himlen inte
vet vad hat är. Arcana Cœlestia, nr. 4681
”Det var stulet av mig” betyder att det inte var hans. Detta låter väl något
hårt i bokstavsmeningen, men när detta uttryck övergår till himlen stryks det
hårda bort och det blir lent och milt. Arcana Cœlestia, nr. 4002
Ting som utgör ett, framställs som två i bokstavsmeningen, såsom Fadern
och Sonen. Arcana Cœlestia, nr. 3960:1
7.
Sann frihet
Men ni som höll er till HERREN, er Gud, ni lever alla ännu idag. 5 Mos 4:4
Ni skall fröjdas och jubla till evig tid över det som jag skapar; ty se, jag vill
skapa Jerusalem till jubel. Jes 65:17
4
Genom HERREN blir en mans steg fasta, när han har behag till Hans väg.
Om han faller, störtar han dock inte till marken, ty HERREN håller honom
vid handen. Vänd dig bort från det som är ont, och gör vad gott är, så skall
du få bo kvar evinnerligen. Ty HERREN älskar vad rätt är och överger inte
sina fromma, evinnerligen blir de bevarade. Ps 37:23-24,27-28
Slaveri råder när onda begär och falska tänkesätt härskar, frihet däremot
när böjelser eller känslor av hängivenhet för det goda och sanna härskar
… När människan är i ett tillstånd av träldom, det vill säga, när onda
begär och falska tänkesätt har makt över henne, inbillar hon sig att hon
är i ett tillstånd av frihet … ty hon tjusas av det angenäma i begärelserna
… Och eftersom hon nu hänförs av det som är angenämt, så tycker hon
sig vara en fri människa. … Detta tror hon [bl.a.] därför att hon tror att
ingen kan komma in i himlen utan att utstå vedermödor, fattigdom och
försakelse av alla glädjeämnen. Men detta är fullständigt fel. Ingen
uppnår frihet, förrän hon blivit pånyttfödd och leds av Herren genom
kärlek till det goda och sanna. Först när hon trätt in i detta tillstånd, kan
hon veta och förnimma vad frihet verkligen är. Eftersom de flesta svävar
i fullständig okunnighet om vad ett liv i frihet är, så skall här nu i
korthet sägas vad det är: Ett liv i verklig frihet innebär att låta sig ledas
uteslutande av Herren." Arcana Cœlestia, nr. 892
5
