GRÄNSLAND
Gränsland en konstpedagogisk utställning som vuxit fram under många års arbete och resor
där jag vill visa på den judiska, kristna och muslimska trons gemensamma rötter.
Utställningen Gränsland har funnits på Röhsska Museet från den 7 oktober 2008 till den 31
augusti 2009 och har haft 80.000 besökare
Bakgrund
1989 gjorde jag min första resa till Israel där jag deltog i en kurs för konfirmandkonsulenter
vid Svenska Teologiska institutet i Jerusalem
Kursinnehåll: Judar och Judendom i Kristen Undervisning samt Religiös, Politisk och Social
Verklighet. I gruppsamtal och diskussioner behandlade vi frågor rörande religiös pluralism
och interreligiösa dialog. Utöver föreläsningar fick vi möta den judiska verkligheten genom
att delta i en sabbatsmåltid. Kabbalat Shabbat - gudstjänst vid Västra Muren och i
synagogans gudstjänst på sabbaten . Vi var även hembjudna till olika judiska familjer.
Vi besökte även och Palestinska familjer på Västbanken samt den kristna församlingen i
Ramalla med gevär blev vi bortjagade från ett flyktingläger utanför Betlehem.
Nästa resa gjorde jag 1993 då jag reste genom hela Israel tillsammans med 25 Svenska
ungdomar, förutom de traditionella turistmålen träffade vi Palestinska och Judiska
ungdomar i intressanta samtal kring de stora livsfrågorna om fred och försoning över huvud
taget är möjlig, i ett land som så starkt präglas av religioner och politik.
Fördjupade kunskaper i Islam och Koranen fick jag genom Sensus studieförbund där jag satt
med i styrelsen under många år. Under denna tid togs det fram en introduktion om att läsa
Koranen av filosofie doktor i religionsdialog Göran Larsson under arbetets gång hade vi en
studiecirkel där vi studerade Islam gjorde studiebesök i synagogor samt genomförde en
studieresa till Kairo i mars 2005 . Reseledare var Cecilia Uddén förutom besök i det islamska
Kairo och dess synagogor fick vi träffa medarbetare i Islam-on-line- organisation . Vi såg
också exempel på deras pedagogiska och påkostade islam-on-line-sajter
Vi fick också träffa två betydelsefulla män Dr Essam El Erian från muslimska brödraskapet
Mohammed Sayed Said Journalisten som offentligen (Egyptiska bokmässan) framfört
kritiska synpunkter på det demokratiska systemet i Egypten.
Vi besökte också det Koptiska Kairo och gjorde en dagsutflykt till kommuniteten och
retreatplatsen Anafora Där vi fick ett innehållsrikt och intressant föredrag om de kristnas liv
och kamp i det Islamska Egypten.
SKOLKONTAKTER
Jag har alltid haft god kontakt med lärare och rektorer i Mölndals kommun där
jag i de olika kyrkorna arbetat i 28 år. Men på senare år har det blivit allt
svårare att som kyrka komma in i skolorna eller att erbjuda avslutningar inför
jul och sommar uppehåll då vi lever i ett mångkulturellt samhälle.
Då föddes tanken på att bygga upp en utställning för de historier som berättas i
Bibeln, Torarullarna och Koranen har samma ursprung och är ibland identiska
Chefen på Röhsska museet tyckte om idén och erbjöd mig lokaler. Våren 2008
började jag bygga upp utställningen som tog 9 månader att färdigställa . Så den
7 oktober 2008 stod utställningen färdig. Den har varit den längsta tillfälliga
utställningen i Röhsskas historia och varit mycket välbesökt.
BIBLISKA FIGURER
För att illustrera själva berättelsen använder jag bibliska figurer – en metod
som ursprungligen kommer ifrån Schweiz där metoden arbetades fram av en
dominikanersyster. Jag brukar säga Ögat ser – Handen gör – Hjärtat känner.
Eftersom figurerna inte har några ögon, ansiktsuttryck eller namn kan
besökarna från olika religioner göra sina egna tolkningar. I vissa scener finns
inga figurer bara texter och miljöer, för att visa på bildförbudet i koranen. Men
här måste vi också kunna mötas för att visa på våra olikheter.
UNDER UPPBYGGNADEN
För att göra miljöerna och gestalterna så identiska som möjligt så tog jag
kontakt med Lektor Christina Rinaldo på textilhögskolan i Borås som har
analyserat och tagit fram farao Tutankhamons kläder. I oktober 2007 reste jag
med Christina Rinaldo och textilhistoriska sällskapet till Kairo. Där fick jag ta del
av hur forskningen växt fram och hur man hittat kvinnor i Siva oasen i Västra
Sahara som fortfarande väver och syr på samma sätt som för 3.500 år sedan.
Jag fick också tyger från utställningen så att jag kunde klä mina gestalter i dessa
unika tyger. Jag har också besökt Siva oasen och mött dessa kvinnor och levt
bland beduinerna något som betytt mycket för mig i uppbyggnaden av
utställningen.
Nästa resa gick genom hela Jordanien där man utanför Amman har hittat den
svarta stenen 1800 f Kristus och där det första skriftspråket har uttyds och här
är det som man för första gången nämner namnet Israel. Här kunde man också
utläsa vilka vägar patriarkerna har vandrat . Jag besökte beduinmuseum där
man byggt upp unika miljöer där man kunde se hur beduinerna levt i
årtusende. Här kunde jag också köpa antika tyger och rekvisita till min
utställning. Jag besökte också den koppargruva där man bröt koppar 1000 år
innan Salomo byggde templet i Jerusalem. Det kändes väldigt bra när jag sedan
skulle tillverka kopparhavet som nu finns vid tempelplatsen på Utställningen.
BAKGRUNDSBILDER
Samtliga bakgrunds bilder som finns på utställningen har jag tagit i Israel
Egypten och Jordanien och på de platser som man tror patriarkerna har
vandrat.
DE TRETTON SCENERNA
Innan jag bestämde vilka scener jag skulle ställa ut så tog jag kontakt med
Judiska församlingen och studieförbundet Ibn Rushd . När de tretton scenerna
var färdiga så skrev Peter Borenstein judiska församlingen texterna från Thoran
och Fuad Colie Islamska Bosniska föreningen texterna från Koranen.
Själv skrev jag poetiska texter för att ge ett nytt språk att tyda livets mysterier
oavsett religion och tro.
