sv CBG Bok 3 Starten på Sanna fars allmänna förkunnelse och

Bok 3
Starten på Sanna fars allmänna förkunnelse och
grundandet av HSA-UWC
I och med befrielsen av Korea den 15
augusti 1945, började Sanne far sin allmänna
förkunnelse för återupprättelsens försyn. Det
var början på en lång och segdragen marsch
mot befrielsen av Gud, frälsning av
mänskligheten, och förverkligandet av Guds
Vilja, och en fredlig värld. Även om han
öppnade den nya tidsåldern, länge
efterlängtad och förväntad av mänskligheten,
så låg ett enormt lidande fortfarande framför
honom.
Inledningsvis kunde Sanne far inte publicera
hans nya förkunnelse, och när han träffade
andra pastorer och kyrkoledare var det
nästan omöjligt för dem att erkänna honom
som den nya försynens Herre. Därför hade
han inget annat val än att finna och arbeta
med andliga grupper som kommunicerade
direkt med Gud. I synnerhet en var den
Kristna Israelklostret lett av pastor Kim
Baek-moon, vars ande var på högsta nivån.
Han besökte denna grupp i oktober 1945 och
sex månader ägnar han all sin energi som
volontär att tjäna och arbeta för dem. I
början av mars följande år, vittnade pastor
Kim om att Sanne Far var "mannen som
kommer med konung Salomos härlighet".
Men efter det vittnesbördet tjänade eller
följde pastor Kim inte Sanne far. Sanne far
kände att han kunde inte uppfylla Guds vilja
så länge han bodde där, så han lämnade
klostret.
När det blev omöjligt för Sanne far att lägga
grunden för Viljan i Sydkorea fick han en
uppenbarelse att gå till Pyeongyang och han
gick omedelbart. Han anlände den 6 juni
1946, och byggde med ivrig bön och
hängivenhet, ett altare. I Pyeongyang
vägleddes troende kristna av himlen och
flockades kring honom, och på grund av
deras vittnesbörd om vad de upplevt, växte
snabbt antalet personer som deltog i hans
gudstjänster. Men andra pastorer och
kyrkans äldste tänkte att Sanne far stal deras
anhängare och, på grund av deras opposition
och anklagelser, fängslades han på Daedong
häktet den 11 augusti samma år.
Sanna far var faktiskt hoppfull när han
fängslades. Han visste att i Daedong-häktet
skulle han möta ledaren för en andlig grupp.
Pastor Heo Ho-bin grundare av Inuti
livmodern kyrkan, som tagit emot
uppenbarelser att Herren skulle komma igen
i köttet, var också fängslad i häktet. Sanne
far gav i hemlighet ett meddelande till henne
som sa, "Bed för att få reda på vem jag är.
Förneka allt och bli frisläppt: Men hon
trodde inte Sanne far, och meddelandet
upptäcktes av fångvaktarna. Som en följd
torterades Sanne far svårt, och när han
släpptes var han vid dödens brant.
Till sist förföljdes Sanne far av kristna ledare
och andliga grupper i både Syd- och
Nordkorea. Därför, precis som Jesus var
tvungen att gå igenom en 40-dagars fasta
och 3 stora frestelser p.g.a. motstånd från
Israels utvalda folk, fick även Far utstå svår
tortyr i Daedong-fängelset och gå vägen av
tre frestelser.
Den första av dessa frestelser kom genom
Pak Eul-yong, den självutnämnda "Jehovas
hustru". Sanne far triumferade slutligen i
samband med vägen av återupprättelse
genom gottgörelse, avancerande upp genom
åtta nivåer av återupprättelse av en tjänares
tjänare till Guds påtagliga objekt partner.
Den andra frestelsen var hans 43-dagars
kamp för sanningen där han fick möta alla
heliga i andliga världen. Det var en hetsig
debatt om tre frågor: för det första,
förändring av släktlinje; för det andra, rätten
till herravälde, och för det
tredje, förändring av hjärtats sfär. Till sist,
tog Sanne far emot Guds kungliga sigill och
Hans officiella erkännande, grupp. "Vad Sun
Myung Moon säger är sant". På det sättet
vann han dem.
Den tredje frestelsen var vägen att genom
gottgörelse återupprätta det lidande Jesus
hade uthärdat när han förlorade sin 12
lärjungar och blev korsfäst. Far var tvungen
att gå igenom denna väg i syfte att påbörja
sitt arbete som hade namngetts som
arvtagare till Jesu mission. Sanne far segrade
genom att återupprätta mer än 12 lärjungar i
Heungnam särskilda arbetsläger som för
honom var detsamma som korsfästelse.
Sanne far genomgick tvångsarbete i
Heungnams arbetsläger i två år, 4 månader
och 25 dagar, med början 20 maj, 1948.
Livet i Heungnam arbetsläger i sig var ett
levande helvete, med dåliga ransoner,
fruktansvärda levnadsförhållanden och
extremt hårt straffarbete. Varje år dog 40
procent av fångarna. Sanna far var tvungen
att finna 12 hängivna lärjungar på en sådan
plats och kämpa för att överleva, och han
kunde varken prata eller agera fritt som han
ville. Det enda sättet för honom att vittna för
andra var genom att utöva ett liv av
hängivenhet som påverkade himlen och
andliga världen. Förfäderna i andliga världen
sände uppenbarelser genom drömmar och
visioner till deras ättlingar i fängelset; på
detta sätt kom många människor att tjäna
och följa Sanne far.
När Koreakriget bröt ut, anlände FN-trupper
och angrep de nordkoreanska trupperna.
Sanne far befriades från Heungnam
fängelset, dagen före hans schemalagda
avrättning. Han vandrade i tio dagar för att
komma till Pyeongyang, där han sökte för
dem som hade följt med honom innan han
sändes till fångläger. Han sökte först upp
Kim Won-pil, som Sanne far hade vittnat till
före hans arrestering. Far bad honom att
besöka de andra medlemmarna, men ingen
av dem återvände till Sanna far. Efter att ha
bott 40 dagar i Pyeongyang, lämnade Sanne
far staden den 4 december 1950, tillsammans
med Kim Won-pil och Pak Jeong-hwa, som
hade suttit i fängelse tillsammans med Sanne
far. Herr Pak kunde inte gå på grund av ett
brutet ben, så Sanne far la honom på en
cykel han hade hittat och de gick
tillsammans söderut.
Den 27 januari 1951, 55 dagar efter avresan
söderut, anlände Sanne far till Choryangstationen i Pusan. Med början den 11 maj
och under loppet av det året, skrev sanne far
Wolli Wonbon, den Ursprungliga texten av
de Gudomliga Principerna. Den 20 juli 1953
sändes Kang Hyun-shil till Daegu som första
missionär.
Detta var första gången som Principerna
förkunnades offentligt.
Den 1 maj 1954, grundade Sanne far Holy
Spirit Association for the Unification of
World Christianity i Bukhakdong, Seoul.
Den grundades för att etablera Abel-kyrkan
som representerar Kristendomen, baserat på
Fars segerrika fundament av gottgörelse i
Nordkorea. Detta innebar att centrerat på
denna nya organisation, hade Guds
återupprättelse börjat på nytt.
Bok 3
Kapitel 1
Sanne Far startar sitt
offentliga liv
Avsnitt 1. Fars offentliga liv
Guds seger i andra världskriget
Grunden för Guds vilja centrerat på
Återkomstens Herre var oerhört
betydelsefullt för seger med gudarnas sida i
andra världskriget centrerat på
kristendomen. Befrielsen av Korea den 15
augusti 1945 och avslutade 40 år av japanskt
kolonialvälde. Detta var en enskild
anmärkningsvärd händelse i historien av
Guds försyn. När Korea slutligen var befriat
från japanska kolonialismen, blev det möjligt
för försynen att avancera till en ny nivå.
1 Världskriget var ett krig där USA och
Frankrike förenades och kämpade mot
Japan, Tyskland och Italien. Det som såddes
vid syndafallet måste skördas. Fröet som
började med individer bar frukt i nationer på
global nivå. Fallna frön såddes av Adam och
Eva och delas därefter i Kain och Abel;
därför delades världen uppdelad i två: Adam
och Eva och Kain och Abel på Guds sida,
och Adam och Eva och Kain och Abel på
satans sida. England var Eva på Guds sida,
Amerika var Abel på Guds sida, och
Frankrike var Kain på Guds sida, medan på
satans sida var Japan Eva, Tyskland var Abel
och Italien var Kain. Under andra
världskriget, kämpade Guds och satans sida
mot varandra, och satans sida besegrades.
2 Under första och andra världskrigen, var
Korea enligt japanskt herravälde och
koreanska patrioter kämpade mot den
japanska imperialismen. Korea led under
japanskt herravälde i 40 år. Under dessa 40
år, försökte Japan radera ut den koreanska
traditionella kulturen och även det koreanska
språket.
På grund av de första mänskliga förfädernas
syndafall, blev Guds syfte för
återupprättelsens försyn var att återställa de
fyra-positionernas grundval. Det är därför
talet 4 så ofta uppstår i Guds försyn som den
skildras i Bibeln. Det finns många perioder
av gottgörelse på 40 och 400 år i Bibeln.
Återuppsrättelse genom gottgörelse uppnås
alltid genom Principerna.
För att Korea skall kunna bli Adam-nationen
i Guds försyn, måste den först härskas
genom en Eva-nation. Och därefter måste
Korea övervinna den nationen och uppnå
självständighet. Under denna tid, förenade
sig Japan med Tyskland och Italien. Dessa
länder stod på satans sida. Japan var Evanationen på satans sida. USA, England och
Frankrike stod på Guds sida. Under första
världskriget, förstördes Tyskland nästan
fullständigt. Tjugo år senare hade Tyskland
återuppstått, och spelade en viktig roll under
andra världskriget.
Det land som först slår mot ett annat land
besegras alltid. Det är därför USA, England
och Frankrike gått samman och tillsammans
besegrade nationerna på satans sida.
Korea var tvunget att leva under den
japanska kolonialtiden under en period av 40
år. Japan var Eva-nationen på satans sida.
Under denna tid, försökte Japan bli av med
Koreas traditionella kultur och till och med
det koreanska språket.
3 Under satans herravälde, kämpade först
nationen Israel och därefter Kristendomen
mot satan fysiskt och andligt. På liknande
sätt medan landet Korea dominerades av sin
fiende Japan under 40 år, var koreanska
patrioter i sitt inre beslutsamma, att dö för
folket ledde en självständighetsrörelse
centrerad på en sådan ande, fortsatte Gud att
expandera sin investering i försynen. Dessa
patrioter samarbetade i enighet och
etablerade en nation centrerad på de som
trodde på Kristendomen. Det var väldigt
betydelsefullt för försynen att kristna som
älskade Korea med risk för sina liv
etablerade en patriotisk standard medan
nationen var under 40 års ockupation.
4 Efter Koreas befrielse, kunde en ny lyckad
rörelse kunde ha startat centrerat på
Amerika. På grund av en världsvid seger
centrerat på Kristendomen och Amerika.
kunde Guds försyn ha inlett en ny tidsålder.
Eftersom Far föstod nivån av sanning,
Principerna, hade han varit aktiv i den
koreanska underjordiska
självständighetsrörelsen. Med befrielsen av
Korea, hade tiden kommit när Far kunde
arbeta offentligt.
På den tiden, satte Förenta staternas militär
stationerad i Korea upp den offentliga
administrationen. Många koreaner som
arbetade för den amerikanska militära
administration var de som hade kommit hem
från sina studier utomlands. Dessa
människor kunde enkelt ha förenat med den
militära förvaltningen. De koreanska kristna
som hade varit uppgiftslämnare till den
japanska regeringen, bett vid deras
helgedomar, hade också kontakter med den
amerikanska militära administration.
Å andra sidan, kristna som hade varit aktiva
i den underjordiska organisationen var
medlemmar av lokalt förankrade grupper
och var inte vana att relatera med människor
från främmande länder. Därför kunde de inte
skapa relationer till den amerikanska
administrationen. Därför, till sist delades de
koreanska kristna i två grupper: de som hade
samarbetat med japanerna och de som hade
motsatt sig dem.
5 Syftet med religion är perfektion av Adam.
Under Skapelsen, i Edens lustgård hjälpte
ärkeängeln Gud, Adam att uppnå
fullkomlighet. Gud skapade änglarna som
hans hjälpare och supportrar. Gud, och
änglarnas mål, var detsamma: att förmå
Adam att bli fullkomlig.
Därför måste standarden för fullkomlighet
vara gottgjord på global nivå, i den andliga
världen och i den fysiska världen.
Kristendomen är religionen för ärkeängelns
sfär på Guds sida. Miljön som skapades
omedelbart efter andra världskriget var en
där kristendomen kunde påverka världen.
Hela världen flyttas mot himmelen, sida.
Adam skulle helt säkert uppstått vid en
sådan tid.
Satans värld och ärkeängel-sfären på Guds
sida hade kämpat både andligt och fysiskt. I
biblisk bemärkelse, var detta kriget
Armageddon. Segern för Guds sida i andra
världskriget innebar att himlen, ärkeängelns
sfär i den andliga och i den fysiska världen
besegrade satans värld. Därmed hade tiden
kommit när Adam kunde uppstå på jorden.
Det är därför jag säger att precis efter andra
världskriget var den tid då Kristus andra
återkomst kunde inträffa.
6 När andra världskriget gick mot sitt slut,
gjorde det japanska förtrycket det svårt för
hängivna kristna att behålla sin tro. Koreaner
bad till Gud för avgörande insatser i Korea,
och många människor var direkt vägledda av
Gud eller genom den andliga världen. De
kunde fly från eller undgå gripande av den
japanska polisen. De flesta av dem visste att
Japan skulle bli besegrat. Många människor i
Korea tog emot uppenbarelser att efter andra
världskrigets slut skulle världshistorien
utveckla sig centrerat på Korea.
Jag var ansluten till flera grupper av sådana
personer. Men jag kunde inte avslöja något
av Principerna som ni nu studerar. Jag kunde
inte berätta för dem, eftersom jag fått
instruktioner från Gud och lovade Gud att
jag skulle börja mitt arbete endast efter
befrielsen av Korea, när förutsättningarna
hade uppfyllts. Guds vilja kan inte uppfyllas
av bara en enda människa. Det måste finnas
människor som är villiga att arbeta
tillsammans med den mannen. Gud visade
också klart att efter andra världskriget skulle
kristna kyrkor delas.
7 Direkt efter befrielsen av Korea 1945, om
koreanska kristendomen hade förenat sig
med Enighetsrörelsen och mig, baserad på
den kristna kultursfären, kunde arbetet för att
förena hela världen omedelbart ha börjat.
Från en sådan position, kunde Guds arbete
lätt ha expanderat bortom den nationella
nivån. Vid den tiden, kontrollerade Korea
inte sin egen suveränitet, men hade ärvt
grunden som adopterad son baserat på
grunden av Amerikas segerrika sfär,
ärkeängelns nation, centrerat på den kristna
kultursfären.
På detta fundament, om Enighetsrörelsen
etablerat ett världsomspännande fundament,
så skulle änglavärlden och den adopterade
sonens värld kunna ha uppnått fullkomlighet
och kunna ha trätt in i eran av en
världskulturell sfär som skulle ha tagit emot
en son och en dotter av Guds direkta
släktlinje. Om sfären av Abel-kultur
centrerat på den återvändande Kristus hade
förverkligats, så skulle sfären av ärkeängeln
och adopterad son ha blivit ansluten till den
äkta sonens sfär. Därmed kan historien, som
en vertikal linje, bli en med den horisontella
verkligheten. Om jag kan hantera detta
denna smidda enhet, kan inte satans bas tas
bort.
8 Om jag hade kunnat etablera ett fundament
centrerat på kristendomen före befrielsen av
Korea den 15 augusti, så hade Jaegeon
kristna gruppen — de som fängslades för att
ha vägrat att tillbe vid Shinto helgedomar —
kunde ha tagit en central position baserat på
mitt fundament av tro.
Om detta hade hänt, så skulle kristendomen
ha följt min vägledning och stått i positionen
att välkomna FN-trupperna. FN-trupperna
skulle då ha välkomnats av de som hade
fängslats, och hela världen kunde ha blivit
ansluten. Om FN hade välkomnats i
Nordkorea vid den tiden, så skulle Korea
inte skulle ha delats i norr och söder. Om de
andliga grupperna hade varit förenade i
välkomnande av FN-trupperna, hade inget
utrymme funnits för satan att invadera. Men
denna ideal situation förverkligades inte.
Därför är jag tvungen att återställa detta
genom att skapa andra betingelser.
I synnerhet pastor Heo Ho-bins andliga
grupp tog inte emot mig. I en ensam plats,
var jag tvungen att skicka meddelanden mer
än tre gånger. Efter att jag rapporterade till
himlen, gjorde jag det klart för dem, "såvida
ni inte accepterar min vägledning, kommer
er nation och världen att förstöras och alla
meriter ni har byggt upp kommer att tas bort
genom himlen." Genom att ge dem denna
varning, lade jag en grund som jag kunde
skörda senare. Sedan väntade jag på
befrielsen av Korea. Efter att Korea var
befriat, var jag tvungen att resa runt världen.
9 Jag växte upp under den japanska
ockupationen. Under sådana omständigheter,
även om jag hade en fantastisk vision och
hopp i mitt hjärta, kunde jag inte uttrycka
vad jag hade i mitt sinne. Även när jag hade
fantastiska tankar, så kunde jag kan inte
uttrycka dem utan att vara försiktig och
kontrollera om att uttala dem var lämpligt.
Oavsett hur bra tanke eller idé jag hade, var
inte tiden inne då jag kunde uttrycka mig om
jag inte tydligt kände det var bra att göra det.
Med andra ord, det var en tid av
restriktioner. Under dessa omständigheter
förberedde jag mig och kämpade för att
känna mig för min väg framåt under
återupprättelse. Jag var tvungen att ta vägen
som beskrevs i Principerna, som ingen kände
till.
Därefter år 1945 blev Korea befriat. Jag var
25 år gammal. Alla i Korea var lyckliga att
fira befrielsen. I glädje ropade de Mansei!
De fylldes med glädje som om hela himlen
och jorden var deras och de kunde vända
världen upp och ned.
Även jag var lycklig. Med undantag för den
dagen har jag inte skrikit mansei, för
befrielsen av nationen. Trots att jag var
lycklig, kunde jag inte vara riktigt glad. Det
var därför jag visste att det koreanska folket
bar ansvarat att göra en ny start, och jag själv
var tvungen att göra en ny historisk början.
Jag var tvungen att ta det första steget mot
världens återupprättelse. Eftersom jag var i
Sydkorea vid denna tiden, startade jag med
hela mitt hjärta att utforska återupprättelsens
väg centrerat på Seoul.
Kristen misstro
Befrielsen av Korea kom vid en vändpunkt i
världshistorien. År 1945 kom en läglig
tidpunkt i återupprättelsens försyn att
upprätta Guds suveränitet och återställa
världen centrerad på kristendomen. Men
kristna, accepterade inte Far, just den
personen som ledde denna försyn. Far
ställdes sedan inför problemet att vara
tvungen att förbereda ett nytt fundament.
Efter hans första försök att starta försynen
fokuserat på Seoul, misslyckades, startade
han sitt andra försök, fokuserat på
Pyongyang, med start i juni 1946. Men alla
försynens fundament som Gud hade
förberett kollapsade i misslyckande och Far
var tvungen att gå lidandets väg genom
fängelse. Bland de många kristna
kyrkosamfund i Korea, fanns det vissa som
hade gett efter för Japans tvång och bett i
Shinto helgedomar. Det fanns andra
patriotiska troende som hade förblivit
underjordiska och hade kämpat mot
japanerna, trogna sin tro i väntan på dagen
för befrielsen.
Under sådana omständigheter, lade andliga
grupper som aktivt arbetat under de 14 åren
före Korea var befriat, grunden för
Återkomstens Herre. I synnerhet män från
Wonsan utförde andliga arbeten i den östra
delen av Korea. Samtidigt dök det upp
kvinnor som utförde andliga verk i
Cheolsan, i den västra delen. Bland dessa
kvinnor, var den mest anmärkningsvärda
pastor Kim Seong-då från Heliga Herrens
kyrka, pastor Heo Ho-bin från Inuti
livmodern kyrkan och den äldre fru Pak Eulyong, som kallades "Herrens hustru." Den
mest ryktbare mannen var pastor Kim Baekmoon från Nya Jesus-kyrkan. Speciellt
pastor Kim Baek-moon anförtroddes
uppdraget att vara Johannes döparen. Han
vittnade om att Far skulle uppnå
världsomfattande berömmelse liknande
konung Salomo. Men han tjänade eller följde
aldrig Far, så försynen kunde inte börja vid
den tidpunkten.
10 Den demokratiska världen centrerad på
global Kristendom är det andra Israel.
Kristendomen står i position att erbjuda en
världsbild för att vägleda den nya
demokratiska världen. Det är liknande
Judendomens i det första Israel. Israel och
Kristendomen är på detta sätt andligt
förenade. Därför måste missionen vid
Herrens Återkomst utföras på det segerrika
fundamentet genom vilken han kan ärva
riket av det andliga Israel.
Han måste visa sig på jorden på det segrande
fundamentet av andlig individuell nivå,
andlig familjenivå, och den andliga stam,
andliga folk, och andliga världsnivån.
Återkomstens Herre, kan inte skapa ordning
i världen utan dessa fundament.
Efter att ha underkuvat hela andliga världen
och tagit kontrollen över den, regerar han
efter Guds vilja. Efter detta måste han gå
igenom en påtaglig väg av gottgörelse,
denna gång på jorden. Andligt, var det andra
Israel segerrikt över hela världen. Denna
världsomfattande sfär av Israel, som vann
andlig seger, motsvarar på världsnivå
änglavärlden. Eftersom den återvändande
Herren är den tredje Adam, måste han ärva
fotfästet av det andliga Israel som den andra
Adam, Jesus, hade vunnit.
11 Efter sin frigörelse från Japan, skulle
Korea ha etablerats som en republik inom
ramen för en enad värld, skyddade av den
demokratiska världen av den kristna sfären.
Vid den tidpunkten förväntades jag starta på
den högsta nivån, genom att uppfylla en ny
historisk mission genom att förena mig med
ledarna för det nyfödda landet. Men saker
avbröts när vissa kristna pastorer motsatte
sig mig. En nation byggd kring
kristendomen kunde ha bildats, men de
högsta ledarna för kristendomen motsatte sig
mig, och det ledde till att hela kristendomen
i Korea motsatte sig mig.
12 I försöken att förinta kristendomen i
Korea, tvingade japanska imperialisterna
kristna att dyrka i shintotempel. Det fanns
två typer av kristna grupper på den tiden: de
som accepterade tillbedjan i shintotempel
och de som förkastade det. De som
förkastade det fängslades eller gick under
jorden.
De som accepterade tillbedjan i templen blev
framträdande i samhället.
Vid den tiden fick andliga grupper, som gick
under jorden uppenbarelser att Messias
skulle komma i köttet och leda deras
grupper, även om de inte visste vem han var.
Därför stod de i subjektsposition och kunde
ha förenat sig och tagit rollen som ledande
personer när Korea blev självständigt.
Efter befrielsen av Korea, skulle de
underjordiska andliga grupperna ha tagit
subjektsposition. Men motsatsen uppstod.
De som tillbad i shinto-tempel och de som
hade studerat utomlands och hade kontakter i
USA tog subjektsposition. En kristen
väckelserörelse kunde ha inletts under den
Återvändande Herrens nya förståelse av
Gud, men den chansen gick förlorad.
Vid tiden för befrielsen av Korea,fanns de
flesta koreanska kyrkorna i Nordkorea.
Eftersom de flesta kyrkor var i Pyeongyang,
var Nordkorea centrum för koreanska
kristendomen.
Därför skulle den kristna rörelsen i
Nordkorea ha etablerat ramen för nationen
och blivit den andliga grunden för
providentiella aktiviteter att återuppliva
världs-kristendomen men misslyckades att
göra detta. I stället när nationen skapades,
kämpade kristna sinsemellan som Kain och
Abel. Innan kyrkorna kunde etablera den
korrekta grunden, invaderade Satan och
Kain-nationen etablerades först. I denna
situation, måste en ny nation skapas
åtminstone för att skydda den södra delen av
Korea. Detta är varför Sydkorea inte kunde
förenas. Det delades i två nationer. Korea
kunde ha blivit en enad nation med
kristendomen i centrum och bli bas för Guds
vilja. I stället började den falla i satans
händer.
13 Efter befrielsen av Korea, uppstod tre
grupper av kristna kyrkor; de som tillbad vid
Shinto helgedomar, Jaegeon grupp som tog
som sin uppgift att återuppbygga kyrkan och
vars medlemmar väljer att gå till fängelse i
stället för att lyda order att tillbedja på
Shinto helgedomar, och kyrkor ledda av
andliga världen. I termer av Principerna, den
första gruppen var utformningssteget, den
andra var tillväxtsteget och den tredje var
fullkomlighetssteget.
Gruppen kyrkor ladda av andliga världen tog
på sig missionen att återupprätta Edens
lustgård. Denna grupp bestod av tre kyrkor.
Deras respektive ledare var: Pastor Pak
Dong-gi, som representerar det Gamla
Testamentets tidsålder; pastor Kim Baekmoon, som representerar Nya Testamentet
tidsålder; och pastor Heo Ho-bin, som
representerar det Fullbordade Testamentets
tidsålder. Pastor. Heos kyrka leddes av
kvinnor.
Dessa grupper skulle återupprätta
utformnings-, tillväxt- och fullkomlighetsstadiet vertikalt och återskapa den Gamla,
Nya och Fullbordade Testamentets tidsåldrar
horisontellt. Den grupp av kyrkor som
arbetat för att återupprätta kyrkan och
gruppen av ande-ledda kyrkor skulle ha
förenats och jag skulle ha kunnat stå på deras
fundament. Men precis som Johannes
döparen inte stödde Jesus, kunde ledarna för
dessa ande-ledda kyrkor inte förstå vem jag
var, trots att de visste att Herren skulle
komma igen i köttet.
14 Pastor Kim Seong-do hade missionen
som Eva och pastor Heo Ho-bin skulle vara i
position av moder Maria. Jesus kom till
jorden och levde i 33 år. Hans liv slutade
genom avrättning på korset utan att kunna
slutföra sitt uppdrag. Därför förberedde
pastor Heos grupp förberett allt för att
gottgöra det. Hon profeterade att Messias vid
hans andra ankomst skulle komma till
Korea. Hon fick uppenbarelser om hans
längd och kroppsbyggnad av Messias och
förberedde kläder, sängkläder och allt annat
för honom.
Hon fick uppenbarelsen att ursprungligen
skulle alla dessa saker ha förberetts för Jesus
vid hans ankomst, och om det inte fanns
någon att förbereda dem för den
återvändande Herren skulle Gud inte kunna
sända honom. I det förflutna, fanns inte ens
ett rum förberett för Jesus att ligga i. Därför,
las han i en krubba.
Eftersom Gud kände bitter sorg över detta.
valde Gud en person och förmådde henne att
förbereda allt som behövdes för Messias
dagliga liv, inklusive hans kläder, hans rum
och så vidare. Gud lät henne förbereda allt
av bästa kvalitet, saker som skulle anses vara
det bästa, både i öst och i väst.
15 På den östra kusten av Korea, var pastor
Yi Yong-dovar en av ledarna för de andeledda kyrkor. Han upptände den helige
Andes eld hos många människor. Genom
sådant andligt arbete försökte himlen förena
alla de andliga personerna i en enda grupp.
Det andliga arbetet delades in i två
kategorier; det ena var inre och det andra
yttre. Pastor Yi etablerade en kyrka som
heter Nya Jesus-kyrkan. På den tiden var det
Inuti-livmodern kyrkan i västra Korea tog
emot en uppenbarelse att instruera sina
medlemmar att förena sig med Nya Jesuskyrkan. Så de besökte den Nya Jesus-kyrkan
i öst, men den östra gruppen kunde inte
acceptera den västra gruppen. Eftersom de
inte förenades, behövde Gud en pionjär för
en ny rörelse.
Gud ville hitta en annan person som skulle
kunna acceptera Hans vägledning. Den
personen var pastor Kim Baek-moon pastor
Baek Nam-ju var utformnings-steget, pastor
Yi var tillväxt-steget och pastor Kim var
fullkomlighets-steget. Pastor Yi stod i
position av Jesus. Han dog 1933 vid 33 års
ålder. Från detta kan vi förstå att Gud har
gjorde omfattande förberedelser på detta sätt
för Herrens andra ankomst. Gud började
dessa tidiga förberedelser så att Korea skulle
kunna övervinna japanskt förtryck. Under
dessa omständigheter, började jag förbereda
min egen livsväg.
16 När jag var omkring 25 år gammal,
träffade jag alla kända religiösa människor i
Korea, inklusive kristna pastorer,
buddhistiska munkar, astrologer och
spiritualister. Jag brukade diskutera med om
tro, och jämförde vad de visste och vad jag
visste. När jag frågade kristna pastorer. "Vad
var syndafallet?" så visste ingen av dem. De
visste inte hur mänskligheten föll. Även om
kristendomen hade gjort fantastiska framsteg
och hade nått resultat på världsnivå, om dess
ledare var okunniga om vad som hände i
mänsklighetens början, skulle de inte kunna
uppnå fullkomlighet. Men dessa pastorer var
helt omedvetna om orsaken till syndafallet.
Ändå, trots att jag visste hur syndafallet skett
och alla dess detaljer, så visste alla, de så
kallade kunniga människorna som jag mötte,
inte om detta. Men tiden var inte mogen, så
jag kunde inte göra det allmänt känt.
17 Allteftersom jag växte upp från barndom
till tonåring och blev mer vuxen, utforskade
jag i djup detalj innehållet i Bibeln. Jag kom
att förstå allt om Guds försyn. Därefter vid
26 års ålder, i och med befrielsen av Korea,
gjorde jag en ny start. Jag hade börjat besöka
underjordiska kyrkor vid en ålder av 24, före
Korea var befriat. Jag tänkte, "Vad för slags
väg väljer dessa andliga människor? Guds
försyn borde gå denna väg, och vissa
grupper måste vara förberedda för detta
syfte." Med detta i åtanke, träffade jag
många framstående andliga människor. Men
de visste inte Guds vilja och inriktning.
Därför började jag predika med hela mitt
hjärta. Och jag skapade relationer med dem.
Jag besökte underjordiska kyrkor och även
om ledarna inte erkände mig, vittnade
människorna i dessa kyrkor som
kommunicerade med andevärlden om mig.
När jag bodde där en vecka, följde andliga
människor mig. Sådana fenomen inträffade.
Det delade den underjordiska kyrkan i två
grupper. Jag var tvungen att samla folk som
förstod mig i syfte att bilda en andlig kyrka.
Jag var tvungen att undervisa dem att
Messias icke skulle komma på molnen. Jag
visste att många kristna skulle förena sig
med mig om jag höll sanningen förseglad i
ca tio år. Men himlen tillät mig inte att göra
så. Guds providens krävde en frontalattack.
Gud är osynlig, så jag måste vara hans
synliga instrument för att möta och
övervinna världen som domineras av den
osynlige satan.
18 Jag träffade pastor Kim Baek-moon i
oktober 1945, tre månader efter befrielsen av
Korea. Jag visste att han hade en stor
mission. I dessa dagar, var han ledare för det
protestantiska Israel-klostret, Återkomst.
Som han hade grundat enligt himlens
inspiration. Han visste att han behövde för
att förbereda en stiftelse för att ta emot
Återkomstens Herre. Det var den vägledning
himlen hade givit honom. Jag besökte hans
grupp och stannade där i sex månader. Under
denna period arbetade Gud genom olika
medel.
19 Jag gick till pastor Kim Baek-moons
grupp deltog han som en tjänare. Ni kan inte
ens föreställa er hur många tårar jag utgjuter
vid den tidpunkten. Jag bad med en
uppriktighet som folk inte kunde förstå.
Trägolvet som jag bad på var alltid vått av
mina tårar. Jag kunde ha kritiserat innehållet
i pastor Kims undervisning. Jag kunde ha
helt underkuvat honom och hans anhängare
genom att tala ut om den uppenbarelse jag
tagit emot. Men jag fortsatte istället betjäna
dem utan att säga något. Som en följd av
detta var Gud med mig, och eftersom de
också var andligt rena. Gud gav dem
vägledningen att följa mig.
20 Jesus var döpt av Johannes döparen.
Likaså var det förordnat att jag skulle ärva
allting från pastor Kim Baek-moon. Efter
sex månader, tog pastor Kim emot en
uppenbarelse från himlen, och han la sin
hand på mitt huvud och välsignade mig och
sa: "Må all ära för konung Salomo från hela
världen komma över dig". Mitt möte med
pastor Kim var betydelsfull för försynen.
Vid denna tidpunkt, eftersom himlen
uppmanade honom att välsigna mig, borde
han ha frågat mig och upptäckt varför jag
fick en sådan välsignelse. Detta var hans 5
procent av ansvaret. Men eftersom hans
hängivna anhängare börjat följa mig, var han
missnöjd. Men jag tog emot välsignelsen
från honom, genom vilken jag ärvde vad han
hade.
21 Efter befrielsen av Korea. Jag ville göra
min providentiella start med pastor Kim
Baek-moon. Pastor Kim och jag var i
positionerna av Kain och Abel, eller
Johannes döparen och Jesus. Han var en
kristen, och han sade Jesus var av samma
rang som Gud. Han visste inte den
grundläggande sanningen, men andligt hade
han säkerligen den högsta nivån av kristen
tro. Eftersom pastor Kims chefslärjungar och
andra anhängare kommunicerade med
andliga världens, uppmanade den dem att
följa mig. Men jag sa inte ett ord, eftersom
jag inte kunde förstöra en annan persons
fundament efter att ha beträtt det. Jag måste
förmå dem att följa mig frivilligt. Så jag grät
många tårar och bodde där i tystnad som en
föredömlig medlem av deras kyrka. När
kyrkans medlemmar beslutade att följa mig,
uppstod problem.
Avsnitt 2. Pyongyang
Guds uppmaning
Den 27 maj 1996, tog Sanne far emot
Himlens kommando att passera 38 :e
breddgraden och omedelbart gå mot
Pyeongyang i Nordkorea. Vid den tiden,
ockuperades Pyeongyang av sovjetiska
armén som hade satt upp den kommunistiska
regimen där. Sanna fader anlände den 6 juni.
Pyeongyang kallades österns Jerusalem och
som navet för den kristna tron i Korea. Trots
det hade kyrkan lidit stort och människor
strävat efter att bygga upp den igen. Efter
ankomsten. Sanna far bodde i Gyeongchangri, och arbetade där för att sprida sitt
budskap. Far bodde hemma hos troende
person med vilken han hade utvecklat ett
starkt band med när han bodde på Israel
klostret.
1 Det kommer att komma en tid när
representanten för inre mission och
företrädare för yttre mission kommer att
stöta på varandra. Med andra ord, vid toppen
av 6000 år av biblisk historia, kommer Kain
och Abel att möta varandra igen på toppen.
Återupprättelse genom gottgörelse måste
fullbordas. När Kain accepterar den
himmelska undervisningen och etablerar
standarden att följa Abel, så kan de förenas
och gå över gottgörelsens berg tillsammans.
När Abel och Kain går över denna kulle, går
var och en till den andres position. Detta är
vad som var tänkt att ske, men bara Abel
kunde gå över kullen.
Ursprungligen när jag började min allmänna
väg, var det Guds vilja att jag gick hand i
hand med president Syngman Rhee. Från det
providentiella perspektivet skulle det kunna
ha hänt. Men på grund av motstånd från
kristna kretsar vid den tiden det gick fel.
Eftersom denna väg av hög väg för att
åstadkomma den providentiella viljan
förlorades. Blev jag tvungen att gå ner och
börja en väg på en lägre nivå. När jag var
tvungen att gå ner, måste det ske till den
lägsta nivån. Det var därför jag var tvungen
att omedelbart gå till Nordkorea och börja
om igen där.
2 När jag började min allmänna väg, frågade
jag mig om jag var beredd att offra mitt liv.
Jag undrade hur jag skulle dö. Jag tänkte att
jag skulle skjutas, eller att alla mina lemmar
skulle vara bunden till en oxkärra och min
kropp slitas i bitar.
Jag tänkte också på vilka ord som jag skulle
lämna bakom mig vid min död. Jag tänkte
inte på hur att överleva. Eftersom jag axlade
något så påtagligt som Guds vilja, centrerat
på Republiken Korea, var jag redo att möta
döden. Jag var tvungen att gå i frontlinjen,
fiendens fästning. Grunden för kristendomen
i Korea hade fallit till satan. Därför gick jag
till Nordkorea, Satan näste, i syfte att
återupprätta det fundamentet.
3 Eftersom jag skulle så småningom också
behöva kämpa mot global kommunism. Jag
gick till Nordkorea. Jag gick beredd att bli
fastkedjad och fängslad. Jag dukade aldrig
under av de grymma prövningar jag fick gå
igenom. Jag har aldrig förlorat min värdighet
som Guds representant, även när jag led av
extrem hunger. Jag har aldrig brutit
himmelsk lag även under de mest brutalt
fattiga omständigheter, även när jag
genomgick strikt fängelseliv. Även under
sådana begränsningar, jag kunde återupprätta
vad som måste återupprättas. Dessutom fick
jag möjlighet att skapa basen för att göra en
ny start i Guds närvaro och att hitta ny
motivation för mitt liv. Jag började mitt
uppdrag utan att tänka på min egen
överlevnad, utan var snarare beredd att dö.
4 After att Jesus var motarbetad och avvisad
av sitt eget folk och religion. Blev han
upphöjd och hedrad av hedniska folk som
trodde på hedniska religioner. Samma väg
var jag tvungen att gå. Jag var tvungen att
återupprätta ett fiendeland. Alla i Nordkorea
var en fiende. Hela landet var en fiende.
Överallt där jag kom var det fullt av fiender.
Inte bara regeringen och kyrkor försökte slå
ner mig, även folket. Hur kunde jag överleva
där? Om jag hade kämpat tillbaka, skulle jag
ha dött, så jag var tvungen att offra mig och
tjäna. Min strategi var att be för deras lycka
trots att de slog mig tio gånger och hånade
mig tusentals gånger. Jag använde en sådan
strategi. Trots att jag blev orättvist
behandlad tusentals gånger, älskade Gud
dessa människor och hade varit tålmodig
med dem, så jag skulle göra detsamma.
5 Jag var helt ensam. Jag var helt själv. Även
om jag försökte att etablera ett fundament
med de protestantiska kyrkorna, avvisades
jag. Faktiskt. Jag fick opposition på en skala
större än jag någonsin kunde ha trott. Fallna
mänsklighetens historia började med en
äldre bror som slår en yngre bror. Att
acceptera råd från en yngre bror är mycket
svårt att göra om ni inte riktigt förstår och
tror på Gud. Det är svårt eftersom de
traditionella läror och seder i er egen miljö
redan är en del av er. Det är därför jag stod i
position att motarbetas av de kristna
kyrkorna, mina äldre bröder.
Precis som Jesus, hade jag avvisats. Jag hade
ärvt Jesus mission på ett mycket konkret sätt.
Därför hade jag inget annat val än att gå
igenom vägen av gottgörelse. Jag har kämpat
för att gottgöra 2000 år av historia på bara
20 år. För att åstadkomma detta gick jag in i
satans läger i Nordkorea, i den
kommunistiska gropen som är satans värld.
Bygga upp en lärjungaskara
Efter ankomsten till Pyeongyang den 6 juni
1946, tog sanne far ett rum i Gyeongchang-ri
och påbörjade sin kyrka med bön och
hängivenhet. På den tiden fanns det i
Pyeongyang fortfarande många kristna
kyrkor och hängivna kristna. Även om
många av dem tittade på sanne far med
ovänlig blick försökte han ändå efter nya
anhängare med övertygelsen att han skulle
förmedla Ordet för att kunna frälsa ännu ett
liv. Många var de gånger som han såg ut
genom dörren med förväntan som han
väntade på dessa nya anhängare skulle dyka
upp.
Vissa människor fann sin egen väg till sanne
far, och förde senare andra kristna troende
till honom. Sanne far höll gudstjänster för
dessa människor. I synnerhet efter sanne fars
ankomst, började vissa människor ta emot
uppenbarelser om honom. Dessa hängivna
troende fann honom genom vägledning av
andliga världen. Många av dem som kom
hade länge varit förberedd för den
kommande riktiga fader, och bland dem
fanns personer som hade varit beredd att ta
emot äkta fadern från män innan han föddes.
Andevärlden bryr sig inte om tid och plats
och hjärtats världs anslutningar är länkade på
ett mystiskt och djupgående sätt. De
personer som på så sätt blivit förenade med
sanne far var så överväldigade av sann
kärlek när de så mycket som rörde vid
hörntofsen på hans kläder, kändes det som
om de svävade i luften och kunde dansa av
ren glädje. Sanne far stannade uppe hela
nätterna och talade med alla, som kom för att
besöka honom, gamla eller unga.
6 De tre åren efter Koreas befrielse var en
period av kaos. Det var kaos inom
kristendomen, den politiska världen och i
varje annat område av det koreanska
samhället. Allt flöt. Inom kristendomen
fanns inga tankar om att Messias skulle
återvända och ingen förståelse av Guds vilja.
På den tiden uppstod många nya kyrkor,
inklusive kristna gruppen Jaegeon och
kyrkan Koryupa. Alla tävlade med varandra
om vem som hade sanningen. Jag var
tvungen att stiga fram och bygga relationer
med dessa kyrkor, men deras tro att Herren
skulle återvända på himlens moln var ett
hinder. Ingen trodde att Herren skulle kunna
återvända som en människa utom några få
grupper, som de som leddes av pastor Heo
Ho-bin. Pastor Kim Song och pastor Baek
Nam-ju, som redan visste att han skulle
komma i köttet. Dessa var de grupper som
var förberedda för det Fullbordade
Testamentet. De visste att Herren skulle
komma som en människa, men de hade ännu
inte mött honom personligen. Även om de
skulle ha mött Herren, skulle Han inte ha
framstått som Messias för dem. Det var en
utmaning för dem, och jag kunde inte berätta
vem jag var direkt. De var tvungna att
tryckas in i ett hörn och ta reda på det själva.
I själva verket måste både andliga och ickeandliga människor göra detta. Andliga
människor flyttar inte en tum utan
instruktioner från andevärlden. Folk som å
andra sidan inte är andliga kan gå framåt
genom att förstå Ordet. Det var en
förvirrande situation. Vanliga kristna
hävdade att Herren skulle komma på
molnen. De som sade att han skulle komma i
köttet blev nedtryckta som medlemmar i
sekter. Även människor utan andlig
vägledning kunde inte så lätt tro heller. Detta
blev ett problem.
Jag samlade de smartaste människorna från
40 kristna kyrkor i Pyeongyang. Vid den
tiden. var jag tvungen att undervisa dem med
Bibelns ord; inget annat skulle fungera.
Andliga världen arbetade för att förena
människor med mig. Gud förberedde dessa
andliga människor i förväg och sände dem
till mig.
7 Satans ansträngningar tryckte ned mig hela
tiden när jag var i Pyeongyang. Men även
mitt i allt detta, bad jag alltid för
medlemmarna.
Jag bad en bön till någon på morgon, och
vänta sedan för att se om de skulle komma
eller inte. Som väntat, kom de alltid. När ni
ber under sådana upplevelser med helig
ande, kommer ni att lära er hur värdefull och
effektiv bön är. Då blir ert arbete roligt och
ni får en övertygelse att Gud alltid är med er.
8 Ingen kan konkurrera med mig när det
gäller Bibeln. Jag var 26 år gammal när jag
gick till Nordkorea. Jag var en entusiastisk
ung man. På den tiden fanns det stora kyrkor
i Pyongyang, som kallades österns
Jerusalem. Alla de intelligenta
medlemmarna i dessa kyrkor blev
fascinerade av mig. När jag undervisade i
Bibeln, som Paulus brev till romarna eller
Uppenbarelseboken, häpnade de över mina
förklaringar. Om de fortfarande var vid liv
idag, skulle de säga till mig. "Du förstår de
tusentals åren av historia i bibeln. Hur kunde
du veta detta så i detalj!"
9 När jag var i Pyeongyang, Nordkorea. Jag
träffade en kvinna som var mer än 30 år
äldre än jag. Hon sade till mig. "Jag är här i
dag på grund av vägledning från andliga
världen" och sedan sa hon "det är konstigt",
så jag frågade henne. "Vad är det som är så
konstigt," Hon sa, "Men det är omöjligt. Det
här är så konstigt", och hon skakade på
huvudet. Jag frågade henne igen. "Vad är det
som är så konstigt?" Hon svarade, "detta är
så förbryllande för mig. Du gav mig
vägledning när jag var 24 år gammal". Med
andra ord, hon sa att hon hade fått
vägledning från mig redan innan jag föddes.
Ni kan inte förstå ett sådant fenomen bara
genom att se det från ett fysiskt perspektiv.
Men om man ser på det från den andliga
dimensionen, eftersom Gud är den vertikala
föräldern, vem som än söker efter hjärtat hos
Sanne far är alltid med Gud. Även om jag
existerar med en form och kropp nu, i
hjärtats värld, är det detsamma i det förflutna
eller i nuet.
Eftersom Gud regerar över hjärtats värld, så
hade den kvinnan träffat mig, även om det
skulle dröja många år innan jag skulle födas
i framtiden. Därför säger vi att andliga
världen är bortom tiden. Det är möjligt på
grund av de kopplingar som görs inom
hjärtats område.
Antag att inom Guds hjärta, han har en idé
om att sådan och en sådan människa föds vid
en viss tidpunkt i framtiden. Då kan Gud
genom det hjärtat lära något om att
människan och skapa ett samband mellan
dem. Detta är möjligt eftersom vi relaterar
genom en hjärtats värld.
10 Hur mycket tror ni inte att Gud hade att
förbereda innan jag gick för att förkunna i
Pyeongyang? Där var en annan kvinna jag
mötte som Gud hade sagt till 20 år tidigare
att hon skulle möta mig i någons hus och
höra Guds Ord genom mig. Jag var 26 år
gammal när jag gick till Nordkorea. Gud
sade detta till henne när jag var bara 7 år
gammal. Jag kände verkligen inte kvinnan,
eller att hon hade tagit emot ett sådant
meddelande. Hur kunde det vara möjligt att
människor kunde tro på något sådant?
Medan jag var i Pyeongyang var det ganska
många som delade dessa slags vittnesbörd.
De hade uppdraget att vittna om mig från
ärkeängelns position. Utifrån Principernas
perspektiv, måste det innan jag kunde
komma till jorden finnas personer som var
ännu mer förberedda än jag. Även flera
århundraden före min ankomst, måste de
andar som skulle närvara med mig i
framtiden, samarbeta med människor på
jorden, för att upprätta fundamentet för mig
att ta itu med satans värld.
11 Mor- och farföräldrar är förtjusta i mig.
Det fanns 80-åriga farmödrar som vägledda
av Guds andevärld, kom till mig när jag var i
Pyeongyang. Varför skulle de komma till
mig, promenerande med sina käppar? De
far-, mormödrar som kom till mig under
vägledning av andevärlden var så nöjda med
att få röra bara vid hörntofsen på mina
kläder. När de gick tillbaka hem dansade de
spontant av glädje. Efter att ha berört min
beklädnad, kändes det som om flög genom
luften. Det var överlyckliga, dansande hela
dagen, att de även glömde att äta. Hur kunde
det komma sig? Jag använde inte någon
magi.
När vi smakar på atmosfären av sann kärlek,
blir vi på detta sätt. Vi blir glada utan synbar
anledning. Vi är glada att ge och ta emot. Vi
är glada även när folk förbannar oss. Vi är
glada även när folk förbannar oss. Vi är
nöjda oavsett hur hårt vi måste arbeta.
12 Ingen vittnade till mormor Ok Sae-hyeon.
När hon frågade i bön hur Messias skulle
komma, Gud berättade för henne att han
skulle komma i köttet, inte på molnet.
Detta är vad Gud sa till henne. Hon trodde
absolut oavsett vem som motsatte sig henne.
I hennes böner, bad hon. "När kommer
Messias?" och "Var kommer han?" Då
svarade Gud. "Han är i Pyeongyang nu. Han
gömmer sig i ett rum i Gyeongchang-ri"
eftersom jag var gömd där och inga rykten
hade ännu cirkulerat om var jag var, kunde
hon inte finna mig.
Det var under tiden som jag var startade
förkunnelsen i Gyeonghung-ri.
13 När jag var i Pyeongyang kom en äldre
dam för att besöka mig. Jag var 26 och hon
var över 70. Hon hade tagit emot Guds nåd
under bön i pastor Gil Seon-ju och pastor Yi
Yong-do:s kyrkor och hon utförde stora
andliga verk som ingen annan kunde göra.
Hon offrade böner vid Moranbong i
Pyeongyang. Hon fick en uppenbarelse att i
framtiden skulle Japan försöka eliminera
kristendomen i Korea och att hon borde
förbereda sig för den tiden. Hon brukade be
vid två eller tre på morgonen. Trots att
hennes man motsatte sig,vann hon över all
opposition och fortsatte sina böner under
många år. Hon visste att Korea skulle bli den
valda nationen. Hon lärde kvinnorna i
Pyeongyang om den nya värld som väntade
dem i framtiden och att en lustfyllt och
blomstrande era snart skulle inledas i Korea.
Det är tack vare människor som hon
existerade och bad på det sättet som Guds
vilja kunde upprätthållas. Herren skall inte
vara ensam när han kommer bara att vara
jagad och trängt och dö med någon vid sin
sida. Eftersom det fanns sådana kvinnor på
jorden som erbjöd sina liv i bön till Gud och
Hans vilja, kunde fundamentet för Guds
återupprättelse upprätthållas på jorden
14 Jag gick till Pyongyang vid 26 års ålder
och orsakade stor uppståndelse. När jag var i
Seoul, hände samma sak. När jag gick till en
by, var människorna i byn villiga att stanna
uppe hela natten i mitt hem, och prata. Så jag
blev föremål för mycket debatt.
Även byns barn brukade komma och kissa i
toaletten som tillhörde huset där jag bodde.
Varför? Jag berättade intressanta berättelser
och folksagor för dem. Mina historier var så
underhållande att barn glömde att äta. Vi
hade roligt med att spela spel tillsammans,
och jag uppfann dussintals spel varje dag.
Medan jag lekte med dem, frågade jag dem,
"Var är din mamma och pappa?" Efter att
funnit ut om deras föräldrar, brukade jag
fortsätta att leka med dem. Efter att ha spelat
i mitt hus till sent, brukade barnen bli trötta
och somna. Sedan brukade jag besöka deras
hem och vittne till deras föräldrar.
Det är ett underbart sätt att vittna på!
Eftersom barnen hade somnat efter att ha
spelat till sent, brukade jag bära dem på min
rygg tillbaka till deras mamma och pappa.
Vilken förälder är inte tacksam om någon
som just har fört sina barn hemma på sin
rygg? De brukade bjuda in mig på en kopp
te. Det är så jag vittnade.
15 Jag bodde i ett inackorderings-hus i
Pyeongyang. Jag bugade inför en tre år
gammal pojke och tjänade honom som jag
tjänade himlen. Det står i Bibeln att inte du
inte blir som barn, kommer du aldrig in i
himmelriket. Jag hedrade honom över mig
till en sådan grad att han bad mig i tårar att
sluta. Jag läste dikter, sjöng sånger och
prisade honom som Guds son, även med
hedrande språk. Efter att ha gjort det,
erkändes jag av Gud och barnet prisade mig.
Eftersom syndafallet omvände den
ursprungliga ordningen av ovan och nedan i
himlen och på jorden, var jag tvungen att
ställa i ordning genom sådana åtgärder som
är vägen till återupprättelse. Efter att jag
etablerat en sådan ömsesidig bas där andra
kunde ta emot mig med ett glatt hjärta, bara
då kunde jag stå i positionen som deras
lärare.
Deedong-häktet
När Father's church i Pyeongyang blev fylld
med andliga fenomen, många troende kristna
slutade att delta i deras egna kyrkor och i
stället gick bara var sanna fader var. Därefter
kom deras pastorer och äldste till Sanne Far
och blev fientliga, ibland till och med
kidnappande deras kyrkomedlemmar. När
det inte blev som de hade hoppats,
rapporterade de till sist Sanne Far till de
kommunistiska myndigheterna, och sa att
han var en misstänkt kollega från Sydkorea
som höll olagliga möten. Det är därför han
blev fängslad i Daedong häktet den 11
augusti 1946.
Men även under sådana svåra
omständigheter, välkomnade han fängelset
därför att han visste att i häktet skulle han
träffa grundaren av en andlig kyrka. Pastor
Heo Ho-bin, grundare av Inuti livmodern
kyrkan och hennes främsta anhängare var
fängslade där vid den tiden. Eftersom pastor
Heo var en kvinna, placerades hon i en
separat fängelsecell från Sanne Far.
Men Far var i samma cell som en av hennes
manliga anhängare, och Far kunde växla
många ord med den mannen.
Vid denna tidpunkt trodde medlemmar i
Inuti livmodern kyrkan att Herren var i
pastor Heos livmoder och hon ledde sina
anhängare med andefyllda ord som kom till
henne när hennes buk drog ihop sig. Sanne
Far uppmanade pastor Heos anhängare att
hon skulle förneka hennes uppenbarelser och
bli frisläppt ur fängelset. Men denna
ceIlkamrat trodde inte på Sanne Fars ord.
Därför, som en sista utväg, sände Sanne Far i
hemlighet ett meddelande till pastor Heo.
Hon stod då i position att välja antingen att
tro Sanne Fars ord eller inte tror på dom.
Eftersom hon hade aldrig träffat honom,
ansåg hon det hennes plikt till Herren hon
tjänade att hålla sig till hennes uppenbarelser
snarare än lita till orden från Sanne Far, så
hon kastade Fars meddelande.
Om hon hade vetat att Sanne Far var
Messias, skulle hon ha älskat hans ord.
Eftersom hon trodde hans var värdelös,
kastade hon bort lappen utan en tanke.
Lappen upptäcktes sedan av vakterna, och
Sanne Far blev svårt torterad. Till slut
kastades han ut ur häktet, och lämnades på
gatan på gränsen mellan liv och död.
Medlemmarna i Gyeongchang-ri kyrkan
förde Sanne Far till kyrkan och skötte om
honom med fullkomlig hängivenhet. Tack
vare dem återfick Sanne Far sin hälsa,
medan pastor Heo Ho-bin och hennes
främsta anhängare senare dog i fängelset
eller drabbades av andra olyckliga
omständigheter.
16 Kommunistpartiet började att förrtrycka
alla nya religiösa grupper i hela Nordkorea
med början i juni 1946. Varje grupp som var
liknande behandlades på samma sätt. På den
tiden hade jag börjat förkunna i
Gyeongchang-ri, Pyeongyang. Varför gick
jag från Sydkorea till Nordkorea? Det var
vid den tidpunkten Pongyang var centrum
för koreanska kristendomen. Det var där
koreanska kristna hade kämpat hela historien
för att behålla sin tro. Jag gick till Nordkorea
för att fullgöra mitt uppdrag att göra en ny
start på den grundval som himlen hade
förberett. Den 11 augusti 1946 medan
banbrytande, jag greps av kommunister och
fängslades i Daedong-häktet.
17 1946, jag fångades av kommunistpartiet
och fängslades på Daedong-häktet. Detta var
efter Koreas befrielse från Japan och kristna
höll på att återuppbygga sina kyrkor och
göra en ny start i Pyeongyang för att utföra
kristendomens historiska mission. Jag gick
in i den här miljön och arbetade med att
bygga en ny rörelse. Arbetet att
återuppbygga kyrkorna och reformera
människors tro var i full gång. Kristna
fylldes med glädje och nytt hopp efter
befrielsen från den japanska ockupationen,
som under många år hade orsakat extrem
smärta, lidande och sorg för kristna troende.
Det var det där ivern att bygga nya kyrkor
spred sig som en löpeld, som jag började
Gyeongchang-ri-kyrkan. När jag väl startade
den, kom ledarna från de kristna
församlingarna, liksom de som fått andlig
vägledning, till mina andakter istället för att
delta i deras egna kyrkor. Det blev ett
problem i Pyongyang. Vid denna tiden, lade
jag grunden för att börja min kyrka genom
att vittna i Gyeongchang-ri, nära västra
porten.
18 När jag fängslades, en av de saker
kommunisterna anklagade mig för var att jag
inte var ansluten till pastor Heo Ho-bins
kyrka. I fängelset lyckades jag överlämna en
papperslapp till henne med texten, den
person som skrev detta har en himmelsk
mission. Du bör ta reda på vem han är
genom din egen bön. Om du inför
kommunisterna, förnekar uppenbarelserna
du tagot emot, kommer du att bli frisläppt
från fängelset. Men hon trodde inte på det,
och meddelandet upptäcktes av en
fängelsevakt. Det var kl. 2:00 den 18
september, 1946, och på grund av detta
utsattes jag för svår tortyr.
En utredare från Sovjetunionen förhörde mig
om jag var en spion för de amerikanska
trupperna i Korea. Ett brott som jag
anklagats för. Han bestämde att jag var
oskyldig och jag släpptes en eftermiddag 21
november 1946. Pator Heo och hennes
anhängare lyssnade inte på mig. Hon
avrättades, och under Koreakriget dödades
alla hennes anhängare. På grund av
misslyckandet med den gruppen var jag
tvungen att hitta andra anhängare. Jag
arbetade tills jag kunde vinna ett visst antal
anhängare som en förutsättning.
Avsnitt 3. Återupprättelse i åtta steg
och 43 dagars kamp för seger
Vertikal återupprättelse
Sanne far var förberedd att möta en kvinna i
position av fullkomnad Eva på grundvalen
av att han tagit emot välsignelsen från pastor
Kim Baek-moon. Kvinnan var den äldre fru
Pak Eul-yong, den självutnämnda "Johavas
hustru" Vid den tiden var hon i en position
där Gud vägledde henne och andliga världen
följde henne. Därför gick sanne far för att
leta efter fru Pak för att återupprätta och ta
tillbaka rätten till herravälde från Eva.
Han tjänade henne från det lägsta möjliga
position, till och med ta hand om hennes
barn, och gå vägen av uppoffring och
tjänande. Denna kvinna vittnade om sanne
far när han gick igenom de olika stadierna av
tjänares tjänare, tjänare, son, styvson, son,
premiärminister i det himmelska riket, Jesus,
och Guds påtagliga objekt partner. På detta
sätt genom att ha sökt efter och etablerat alla
åtta vertikala steg, avslutade han
återupprättelsearbetet att återfå rätten till
herravälde från Eva.
1 Efter att ha fått arvets välsignelsen från en
manlig representant, behövde jag också få
det från en kvinnlig representant.
Utan att göra så, kunde återupprättelse inte
åstadkommas. Jag hade fått den manliga
välsignelsen genom pastor Kim Baek-moons
grupp. Återupprättelsen av välsignelse från
en kvinnlig representant återstod att utföras.
Utan den, kunde jag inte ärva hela hela det
providentiella fundamentet som Gud hade
förberett i Korea.
Jag lämnade pastor Kim efter att ha etablerat
standarden att ta emot hans välsignelse och
nu var jag tvungen att återställa samma sak
genom gottgörelse för att få välsignelse
genom en kvinna. Eftersom det var en
kvinna som orsakade syndafallet, måste
grundläggande återupprättelse ske genom en
kvinna. Det är därför kvinnor har behövt gå
igenom lidande liv fram tills nu. De var
tvungna att gå igenom vedermödor genom
hela historien för att öppna porten till
tjänare, adopterat barn, son och dotter.
2 Jag hade hört ett rykte om att det fanns en
excentrisk äldre kvinna i Pyongyang. Den
andliga människorna i området
kommunicerade väl sinsemellan, och alla
kände till henne. Denna kvinna som hävdade
att hon var hustru till Jehovah. Sekulära
människor sade att hon var galen. Även
kristna kyrkor sade att hon var galen. Men
jag hade väntat på en sådan kvinna, och jag
var mycket glad över att höra vad de sa om
henne. När jag hörde talas om henne, bad
jag, "Å himlen! För uppfyllandet av
återupprättelsens mission, måste ni ha
förberett fundamentet för himmelsk lag för
den koreanska halvön." Genom dessa
kvinnor, Heo Ho-bin och Pak Eul-yong, har
ni förberett för att lösa frågan om
syndafallet, som fortfarande finns kvar.
Därför måste jag gå till Pyeongyang." I min
bön rapporterade jag detta till himlen.
Eftersom kristendomen misslyckats med att
lösa denna fråga om Viljan, måste historien
återställas genom gottgörelse. Gud vägledde
och förberedde allt för mig. Även när jag
passerade 38:e breddgraden, visade en
regnbåge mig vägen framåt. Det vägledde
mig exakt i 50 kilometer. Genom att följa
denna typ av fantastisk vägledning, besökte
jag slutligen fru Pak i Pyeongyang och
avslutade genom gottgörelse den delen av
historien .
3 Även den återvändande Herren måste gå
igenom en process för att kunna ta emot
välsignelser. Han måste ta emot välsignelsen
som världs-nivå Abel. Han skulle träffa
människor som kan välsigna honom på detta
sätt, och därefter erbjuda dem hjärtlig
hängivelse, dag och natt, så att de inte
känner någon ånger i att överlämna alla sina
välsignelser till honom. Han måste ta emot
deras världs-nivå välsignelse, som samtidigt
är himlen välsignelse. Han borde bli
välsignad inte bara som Abel utan även som
Messias. För att kunna bli den återvändande
Herren, måste han ta emot välsignelsen
stående i position av världs-nivå Abel och
arvtagare till Messias. Men en son kan inte
välsigna Messias. Bara en moder kan göra
så. De enda som kan föda Messias är en
moder och Gud. Messias är född genom en
kvinna och därför kan bara en moder och
Gud välsigna honom. Därför måste även en
kvinna som är hustru till Gud måste visa sig.
Hon måste visa sig och vittna om att hon kan
tjäna honom som Messias. Dock för att
modern att ge ett sådant vittnesmål "du är
min älskade son" så måste kandidaten för
Messias ge henne absolut lydnad. Han måste
avancera i en sådan miljö. För att erhålla
denna välsignelse, måste han tjäna henne i
rollen av en tjänares tjänare.
4 När jag tog emot värdefulla saker från
människor som ville följa och delta med
mig. Jag gav dem alla till denna äldre
kvinna, Ruth Pak, som kallades Jehovas
hustru. I syfte att återupprätta det koreanska
folket, tar nu vår kyrkomedlemmar hand om
äldre kvinnor och män på landsbygden och
torkar de rinnande näsorna på små barn. Men
det är ingenting jämfört med vad jag gjorde
vid den tiden. Jag gjorde allt för fru Pak,
även att tvätta hennes underkläder, som till
och med andra kvinnor var ovilliga att göra.
Jag måste utföra allt vad hon bad mig att
göra, eftersom det var den formeln för
återupprättelsens providens. Guds
återupprättelses historia genom gottgörelse
startar i position av en tjänare, och därför
måste även jag behandlas som en tjänare i
början. När jag erbjöd min innerliga
hängivenhet i positionen av en tjänare,
kunde jag återupprätta den positionen.
Ni vet inte hur spännande det var att uppleva
detta. Det var som en testperiod fram till den
punkt där jag kunde förkunna. "Åh! Det är så
Principerna fungerar.
Det var en tid för att testa huruvida
Principerna var sanna eller inte. Eftersom jag
hade en sådan attityd och praktiserade det,
var himlen övertygad att ge mig
välsignelsen.
Jag började återställa välsignelsen, med start
från tjänares tjänare. Efter att jag erkändes
som den bästa av tjänarens tjänare.
Avancerade jag till en tjänare. Likaså med
ytterligare hängivelse, fick jag välsignelsen
som en adopterad son.
5 Jag hörde ett rykte att det var en äldre
kvinna som sa att hon var hustru till Jehova,
så jag gick för att leta efter henne. Jag
besökte henne och upptäckte att hon levde
ett andligt liv där hon dansade med helgonen
och heliga som levde i den andliga världen.
Jesus skulle komma till henne och gav
föreläsningar. Konfucius och Mose brukade
komma till henne och tala med henne.
Jag gick med dem och i början hade jag
positionen av en ärkeängelns tjänare.
Alla människor där sa att en tjänares tjänare
som är älskad av himlen hade kommit till
dem. Sedan förstod de att jag var överlägsen
de andra tjänarnas tjänare. Så sa de: "Åh! Nu
är du tjänaren." Det var så de vittnade om
mig. Därefter sa de: "Du är yngre broder till
Jesus", och sedan "Du är Jesus tvillingbror."
Detta är återupprättelse. Med varje nytt
uttalande från dem, fortsatte jag att stiga
högre, "Du är äldre bror till Jesus",
därefter,"Du är premiärminister i det
himmelska kungadömet." Positionen ovanför
premiärminister är Gud. Jag var då
premiärminister i det himmelska riket, nej sa
de. "Du är kung av det himmelska
kungadömet!" Men att vara kung var inte
tillräckligt. "Du är lärares lärare som
undervisar oss om andliga världen, och du är
fädernas fader.
På samma gång, du är konungen." På detta
sätt stod fru Pak i Guds ställe och erkände
min utveckling. Slutligen, efter att jag hade
börjat tjäna fru Pak från positionen av en
tjänares tjänare, byttes våra positioner
fullständigt.
43-dagars kamp i andliga världen
Efter att ha funnit och etablerat positionen
för vertikala åtta steg. Sanne far var tvungen
att utstå 43 dagar av prövningar från andliga
världen. Situationen var sådan att Jesus och
alla de heliga i andliga världen motsatte sig
Sanne fars ord i Principerna. Beväpnade med
himlens lagar, bemötte far alla deras
invändningar själv och kämpade med dom
till slutet. Gud avgjorde slutligen att sanne
fars ord i Principerna var verkligen de
Principer, hemliga sanningar och lagar
genom vilka arbetet med återupprättelsen
kan avslutas. Därefter skänkte Gud sitt
gudomliga sigill över Sanne far.
6 Efter att jag fått välsignelse genom fru
Pak, berättade jag för henne vem jag var. Jag
berättade för henne den mission hon hade,
och att hon måste ge sig själv till Guds Vilja
som försöker lösa de bittra kvalen av
återupprättelse. Hon var tvungen att höra allt
detta från en ung man som hon tidigare
kunnat styra som hon ville. Hon måste ha
blivit mycket chockad att höra att hon nu var
tvungen att lämna mig, speciellt eftersom
hon vid den tiden, ansågs vara Jehovas
hustru.
Om hon hade följt mig på den tiden hade jag
inte behövt gå igenom sådant lidande. Hon
var tänkt att följa mig, men det var alltför
svårt för henne att göra så. Med det
misslyckandet, försvann cirka 1000 personer
från providensen. Ögonblicket hon gick mot
mig, snarare än följa mig, blev hon psykiskt
sjuk.
Tills jag kom att ärva inre och yttre
välsignelser, var det andliga test jag var
tvungen att gå igenom, bortom all
beskrivning. Det var en test under 43-dagar.
Under denna period, rasade alla andar i den
andliga världen mot mig. Men jag kämpade
mot dem med Himlens principer. Under 43
dagar kämpade jag mot hela andliga världen
inklusive alla religiösa ledare, Jesus och
Gud. Gud kunde inte tillåta att andliga
världen förvandlades till ett slagfält. Han var
tvungen att avgöra, men gjorde det först efter
att 43 dagar hade passerat. Utan Himlens
Principer, skulle himmel och jord förgås.
Den väg som jag funnit kunde inte vara fel.
Till sist fick jag himlens domslut att jag hade
vunnit den sista striden i andliga världen.
7 Som Återkomstens Herre, vad borde jag
göra? På grund av motståndet från dom
kristna, hade alla fundament i den andliga
och den fysiska världen som hade fastställts
för min seger, helt kollapsat. Därför var jag
tvungen att bygga upp det igen. Den 4000åriga historien av Guds försyn av
återupprättelse på nivåerna av individ,
familj, stam, folk och nation måste
omorganiseras i andliga världen. Det är
därför jag gick in i andliga världen och
kämpade mot många människor där. Andliga
världen var emot mig. De var på satans sida
mot mig och anklagade mig för att vara en
villolärare.
Återupprättelse genom gottgörelse är
oundvikligt. Jag var tvungen att ta itu med
det först som en individ. Vi hade ideologiska
tvister över sanningen. Jag kunde inte bygga
himmelriket på jorden med bara mina
händer. Jag var tvungen att vinna kampen
med sanning och sann kärlek. Följaktligen
var det under 43 dagar, stort kaos i andliga
världen. Folk visste inte att de religiösa
ledarna hade underlåtit att uppfylla sina delar
av ansvaret, eller att processen av
återupprättelse åstadkoms genom att byta
blodslinje centrerat på hjärtat. Genom min
proklamation av sådan sanning är nu andliga
världen är medveten om dessa saker. De
ifrågasatte mig och de förlorade.
8 För att kunna bli Återkomstens Herre, var
jag tvungen att gå till andliga världen och ta
emot Guds sigill. Jag gick till andliga
världen och kämpade under 43 dagar. Från
botten av helvetet till toppen av himlen, sa
hela andliga världen "Moon är en villoärare".
Jag var tvungen att skapa ordning i en sådan
situation, med början nedifrån. Till sist var
jag tvungen att kämpa mot helgon och visa
män och till och med Gud om vem som var
den rättmätige ägaren av försynen. Vid den
tiden sa jag, "Alla människor i andliga
världen kommer från fel blodslinje. Visste ni
att ni måste ändra er släktlinje?" Den andra
frågan var återupprättandet av ägande.
Jag sa. "alla som haft egendom på jorden är
förrädare mot det himmelska kungadömet!
De religiösa grundare ansåg sig mycket
framstående men detta blev deras stötesten.
Det var därför jag i den andliga världen tog
en bestämd position och kämpade med fullt
förtroende, genom att säga: "Hur kan detta
vara kätteri?"
Mot slutet, när det verkade som stort kaos
skulle bryta ut i den andliga världen. Även
Gud, vakten med befogenhet att utfärda
domen gick emot mig. Dessutom var detta i
enlighet med principen om återupprättelse
genom gottgörelse eftersom Adam förrått
Gud. Gud måste också förråda den
fullkomnade Adam. Bara då kunde de
bedrövade väggarna i Guds hjärta rivas ned.
Därför gick hela andliga världen och även
Gud emot mig, lämnade mig att stå ensam.
Men Gud kunde inte lämna den andliga
världen i ett sådant tillstånd, utan var
tvungen att förklara den slutliga domen. Han
sade att vad jag hade sagt om att återupprätta
den himmelska blodslinjen, äganderätten för
innehav, och sfären av det himmelska hjärtat
var sant. Jag tog emot Guds sigill som
segrare och återvände till jorden.
9 Omedelbart efter befrielsen. Korea och alla
dess kristna kyrkor, som är delar av den fria
världen, förenade sig och motsatte sig mig.
Precis som förr när ledarna och de religiösa
myndigheterna förenade sig att döda Jesus
och Johannes döparen, hände liknande saker
i Korea. Satan dödade Adam och förstörde
Adams familj, och han dödade Jesus, och
sköt därmed upp utvecklingen av den kristna
kultursfären.
På liknande sätt, när vi nu har uppnått
världsnivå mobiliserade han alla sina krafter
för att angripa mig på fysiska planet. Den
fysiska attacken var skrämmande. Men satan
angrep mig till och med andligt. Satan
startade attacker från både de andliga och
fysiska världarna. Gud sa till satan "Gör vad
du vill! Gör allt vad du vill!" Det satan ville
göra var att utmana mig för att ta reda på om
jag var kvalificerad att vara fader över både
hela andliga världen och den fysiska världen
tillsammans. Satan sa. "Jag har etablerat mitt
fundament genom min barn i den fysiska
världen och i den andliga världen. Du hävdar
att vara Sanne föräldern som har kommit till
jorden för att befria mänskligheten från
detta. Men jag kommer inte att erkänna dig
som den Sanne föräldern såvida du inte först
övervinner alla utmaningar från andliga
världen liksom från den fysiska världen.
Från principernas perspektiv, måste Gud
acceptera vad satan sagt. Vetskapen om detta
innan jag mötte attacken från hela världen,
gick jag först till andliga världen i syfte att
förena dess många nivåer.
10 Adam förrådde Gud och detta måste
återupprättas genom gottgörelse. Principen
om återupprättelse genom gottgörelse är
skoningslösa. Det finns ingen förlåtelse.
Eftersom Adam förrådde Gud, i de yttersta
dagarna, för att Återkomstens Herre skall
kunna komma, måste Adams svek
återupprätta genom gottgörelse. Det är därför
Gud inte kunde uttrycka sin kärlek till mig,
men i stället tvingats slå mig.
Under sådana omständigheter motsatte sig
Gud mig, men jag kämpade emot.
Insisterande på att det jag sa var sant, kunde
Gud inte lämna den andliga världen i evigt
kaos, så han var tvungen att proklamera
seger inom 43 dagar. Jag var tvungen att
komma tillbaka från den andliga världen
med Guds sigill som styrker min seger
genom en sådan förklaring. Gud är upphovet
till allt och efter att ha tagit emot Guds sigill
för att ha fullbordat hela grunden för segern.
Jag kom ner från den andliga världen till
jorden. På detta sätt beslutade jag att lösa
alla tvister i andliga världen som hade pågått
i 4000 år.
11 Jag klagade aldrig ens under svårigheter.
Även mitt i förföljelse, har jag inte klagat.
Nationerna, samhällen och individer i den
andliga världen angrep mig ständigt tills
slutet av min 43-dagars prövning, men de
kunde inte besegra mig. De blev alla
besegrade. Senare, slog även Gud mig. Men
oavsett hur Gud behandlade mig, höll jag
fast vid Gud. Eftersom Gud gick emot mig,
var även Jesus Konfucius, Buddha,
Mohammed, och hela andliga världen emot
mig. Men under dessa 43 dagar gav jag
aldrig efter. Slutligen efter 43 dagar hade
Gud att komma fram till ett beslut. Därför
proklamerade Gud mig som den största
segraren i himmel och på jord.
Avsnitt 4. Heungnam fängelse
Ärver Jesu mission
Sanne fars lidande i Heungnam fängelset
var den väg av gottgörelse som gjorde det
möjligt för honom, att som Återkomstens
Herre, fortsätta Jesu mission. För att
Återkomstens Herre skall kunna fortsätta
Jesu mission, måste han överleva trots allt
motstånd från kristna troende. Han kunde
inte dö på korset som Jesus gjorde.
Dessutom var Återkomstens Herre tvungen
att hitta flera lärjungar än de 12 som övergav
Jesus vid tiden för hans korsfästelse.
Heungnam fängelset i Nordkorea var som
korset. Även det dödade sina fångar lånsamt
och steg för steg. Sanna far måste inte bara
överleva han var även tvungen att finna och
upprätta mom än 12 lärjungar. Han fick inte
vittna till de omkring honom, men trots det
visade sig fångarnas förfäder dem i drömmar
och lärde dem att tjäna sanna fader och
arbeta tillsammans med honom. När sanna
fader slutligen lämnade fängelset, hade han
vunnit fler än 24 lärjungar.
Under de första två veckorna av hans
fängelsevistelse i Heungnam, delade han
hälften av sin matranson med sina
medfångar. Hans mor i Jeongju ansträngde
sig att förbereda pulveriserade blandade gryn
och kläder för honom. Men han gav allt till
andra fångar. Dessutom, under hans
fängelsevistelse, fick han tre gånger
utmärkelsen exemplarisk fånge. Far sparade
alltid lite av hans dagsranson av vatten för
att tvätta sin kropp innan han gick för att
sova. Han gjorde detta med insikten att han
var Guds son. På detta sätt levde han ett så
föredömligt liv att Gud jag själv kunde annat
än bli rörd
1 I den andliga världen, var Jesus tvungen att
gå längst ned i helvetet i tre dygn efter hans
korsfästelse och övervinna en väg av
lidande, för att uppnå startpunkten för seger
både i ande och kött. Om han inte kunde
öppna vägen för att befria dem i helvetet,
skulle satan kunna anklaga honom; därför
måste han bana väg för dem. Detta är skälet
Jesus gick till andarna i helvetet och
utformade en ny väg för dem. Eftersom jag
kände till den här principen, var jag beredd,
när jag gick till Nordkorea, att gå i fängelse
där. Medan jag var i bojor och leddes bort
för att vara fängslad i Pyongyang fängelset,
jag blev lovad av den andliga världen att jag
skulle möta vissa personer i fängelse. Med
andra ord blev jag lovad, "Om du går där du
kommer att träffa människor som är som
Jesu tre lärjungar." Om det inte vore så
skulle det inte stå i samklang med
himmelska lagar som styr sfären av lycka
och återupprättelse. Det är därför även vägen
av bojor och fängelse kan vara vägen till det
största hopp. Med andra ord, jag gick
faktiskt till fängelset med hopp och
förväntan. Jag visste. "Jag kommer att möta
den och den" jag gick inte till fängelset
under förtvivlan. Eftersom jag gick till
fängelset med ett sådant hopp, skapade jag i
fängelset min egen väg, och genom hårt
arbete fick jag dörren att öppnas helt
naturligt. För att göra detta, var jag tvungen
att göra en total gottgörelse. Jag visste att
medan jag var i fängelse hade jag blivit ett
offer. Därför tog jag på mig de svåraste
uppgifterna medan jag var där.
2 Efter befrielsen av Korea, började jag att
sprida ordet i Nordkorea. Trots att det
svämmade över med mina fiender.
Jag började på den vägen i fängelse. När jag
gick till Pyongyang fängelset visste jag att
jag inte skulle dö.
Jag visste till och med vem jag skulle möta
där. När jag behövde något, uppmanade den
andliga världen ibland andra fångar exempelvis okunniga tjuvar, rövare och
mördare - att i ett viss fängelsecell fanns en
fånge med nummer 596. Och att de skulle ge
en viss sak till den personen. När det blev
vinter och vädret blev allt kallare, och jag
hade inga kläder att sätta på. De fick
instruktioner att ge mig kläder. Och när jag
var väldigt hungrig eftersom jag inte hade
något att äta, sökte andliga världen upp
människor som aldrig mött mig och berätta
mitt namn och mitt nummer, uppmanade
dem att ge mig mat. Sådana saker hände, inte
en eller två gånger, utan många gånger.
Eftersom jag visste att det fanns folk
förberedda för mig att möta i Pyeongyang
fängelse. Där jag stannade till maj 20, 1948,
behöll jag hoppet. Det känns som igår jag
såg löven skrapa mot fängelsefönstret. Jag
kan fortfarande återkalla det levande. Jag
träffade människor där som hade lovat att
följa Guds vilja. Med dessa möten, började
himlens hemliga möten från den djupaste
dalen hos fienden. Därifrån började rekrytera
himlens soldater. Eftersom jag var trängt och
bortdriven av familjer och samhället, var jag
tvungen att börja mitt arbete på detta sätt
från fängelset..
3 Min transport i bojor från Pyongyang
fängelset till Heungnam fängelset tog 17
timmar. Vad tror ni jag tänkte på när jag åkte
på det fordonet? Jag kände mig så eländig,
tänkande på Gud som måste se mig i denna
situationen. Han hade ingen annan än mig att
genom gottgörelse återupprätta de 4000 åren
av hans försyn, ändå hamnade i denna
situation. Jag var den enda som visste vad
som måste utföras för Gud. Kan ni föreställa
er hur allvarlig jag måste ha varit när tittade
jag på fälten och bergen genom fönstret? Vid
den tiden jag var fjättrad i bilen tillsammans
med en våldsam tjuv. När jag satt där
undrade jag på djupaste allvar, "Hur kan jag
överleva under dessa omständigheter?"
4 Jag tillbringade 2 år och 8 månader i
fängelse i Pyongyang och Heungnam
fängelse i Nordkorea. Detta motsvarade de
tre åren av Jesu offentliga liv. Medan där,
kunde jag återupprätta fler än 12 personer.
Genom att göra så, Jag återupprättade jag
alla de villkor som Jesus hade förlorat. Även
om de flesta av dem inte följde mig till
slutet, när jag befriades ur fängelset,
placerade jag andra människor i deras
positioner. Eftersom jag hade slutfört allt
som jag hade planerat att göra, riktade
himlen USA, ärkeängel-nationen, och FNtrupper till att attackera Nordkorea för att
befria mig. Det var så jag kom ut ur
fängelset. Fyra personer fortsatte att följa
mig på den tiden. FN-trupperna skyddade
Sydkorea. Detta la ett globalt villkor för
himmelsk lycka att komma tillbaka till den
demokratiska världen och kristendomens
återupprättelse kunde inledas.
5 När Jesus tvingades att gå dödens väg,
förrådde Israels folk och även hans 3 älskade
lärjungarna honom. Det är därför när jag var
i fängelse, enligt principen om
återupprättelse genom gottgörelse, jag var
tvungen att återupprätta talet 12 genom
gottgörelse, samma tal som de 12 lärjungar
som Jesus hade förlorat. Eftersom jag var i
en sådan position, trots att jag inte öppnade
min mun medan jag var i Heungnam
fängelset, människor i den andliga världen,
som tillhörde det andra Israel, vittna till 12
intagna att följa mig och uppfylla det antalet.
Sådan var den historiska förbindelsen jag
upplevde. Medan jag var under strängaste
bevakning av kommunisterna i fängelset, tog
Gud ansvaret att i hemlighet organisera
människor att förenas i hjärtat med mig. Allt
detta var okänt för någon annan. Medan där
kunde jag inte vittna öppet. Men även när
jag var tyst, vittnade andliga världen
människor för mig.
Sanna far uthärdar
I Heungnam fängelset, gick Sanne far att
sova senare än någon annan och vaknade
före någon annan. På arbetsplatsen, för hans
medfångars skull valde han alltid frivilligt
för de svåraste uppgifter. Eftersom hans
livsstil var så anmärkningsvärd, kallades
Sanne far fängelsets helgon. Himlen kunde
inte låta bli att bli rörd av hans absolut
uppoffrande hjärta. På detta sättet lade han
alla nödvändiga villkor för återupprättelse av
försynen genom gottgörelse. Efter att FNtrupperna landade i Heungnam den 12
oktober 1950 började den nordkoreanska
armén avrätta fångar. Sanne fars avrättning
var planerad att äga rum den 14 oktober,
men samma dag inledde FN-trupperna en
fullskalig attack och den nordkoreanska
armén retirerade. Detta gjorde att Sanne far
och alla kvarvarande fångar kunde befrias.
Strax efter att han kom ut ur fängelset, gav
sig Sanne far iväg mot Pyongyang till fots,
och anlände tio dagar senare.
6 14 oktober var den dag jag kom ut ur
Heungnam fängelset. Kan ni föreställa er hur
eländig jag måste ha känt när jag kom till
fängelset? Jag var tvungen att överleva det
med alla medel. För att överleva, var jag
tvungen att gå igenom ett liv där jag var
beredd att dö. Vi tvingades, till hårt
straffarbete, men även under detta blev jag
fängelsets bästa arbetare. Det var
hemligheten bakom min överlevnad. Där var
inte bara ett tiotal arbetare, snarare var det
nära 1000 arbetare. Även bland dessa många
arbetare valde vakterna mig som arbetaren
med bästa resultaten. Tror ni att det var lätt
att utföra? Det är så jag överlevde. Genom
denna väg, kunde jag fortsätta mot
uppfyllandet av Guds vilja.
Var finns den ledare som kommer att
övervinna de hinder som finns för
återupprättelsen, fylld med bitter sorg? Jag
tog ansvar för att smälta allt - folkets kval,
Guds bittra sorg till följd av misslyckanden i
världen kristna och alla svårigheter som är
relaterade till dessa. Som Guds medarbetare
stod jag vid hans sida och återskapade min
väg. Jag organiserade den perfekta kristna
kulturella sfär som kan utvecklas med mig
och mitt uppdrag från Gud.
7 Jag blev mästaren att arbeta på
gödselmedelsfabriken i Heungnam. På grund
av detta följde alla fångar mig hela tiden.
Varje morgon. organiserade vakterna oss i
arbetslag. Var tilläts inte att arbeta med
samma människor varje dag. Så när det var
dags att organisera grupper, till exempel när
jag hade gått på toaletten, väntade andra på
mig att komma tillbaka och radade sedan
upp sig bakom mig. I denna situation,
hamnade alla de bästa arbetarna tillsammans
i mitt arbetslag och jag blev deras ledare.
Jag gjorde en vetenskap ur hur man knyter
en påse, bära den och lägga den på tåget. Jag
utformade de mest effektiva metoderna för
att utföra dessa uppgifter. När jag därför
arbetade tänkte jag inte på vad jag gjorde,
utan var fri att tänka på andra saker. Jag
gjorde planer för framtiden, tänkte på
nationen och i världen. Medan jag utformade
sådana planer glömde jag tiden och
arbetstiden flög förbi. Följaktligen, även om
jag svettades lika mycket som de andra,
kände jag mig inte uttröttad. Att arbeta på
detta sätt var psykiskt stärkande. Varje gång
de gav ut utmärkelser fick jag priset som
bästa arbetaren. Det är så jag överlevde där.
8 Den 1 augusti 1950, under Koreakriget,
utförde amerikanska B29-bombplan en
direkt attack mot Heungnam. Jag visste att
detta skulle hända. Jag förutsåg det.
Dessutom visste jag att Gud skulle skydda
mig, inom en säker cirkel av 12 meter runt
mig. Under attacken berättade jag för dem
som var nära mig att stå nära mig. Medan
bomberna föll mediterade jag tyst.
Jag tänkte inte bombningarna, utan snarare
på den ideala världen i framtiden.
Ytterst är de mest värdefulla människor de
som har en tydlig vision om idealet. Om en
person som utför ett uppdrag av providentiell
återupprättelse, skulle att sända den personen
till andliga världen vara en förlust för Gud
och en förlust för kosmos. Så, Gud vill
skydda mig till varje pris, och han hade inget
annat val än att göra det.
9 Några dagar innan FN-bombplanen
attackerade, började kommunisterna leda
bort en del av fångarna. En dag började de
att samla in hampa-snören, som används för
lik. Jag förstod intuitivt att en slags sista
etapp var nära förestående. Jag bad en
mycket allvarlig bön. Vakterna ropade upp
fångarna en och en och förklarade att de
skulle överföras till en annan plats. Fångarna
insåg det inte, men jag visste att det var
deras sista resa. De kastade ner var och en av
fångarna upp och ned i en brunn, dödande
dem. Nästa dag skulle ha varit min tur. Men
just samma kväll, vid två-tiden på morgonen,
inledde FN-trupperna en attack, och det var
tack vare dem som jag kunde lämna
Heungnam fängelset levande.
10 FN-trupperna bombade Nordkorea, under
1950, det första de bombade var Heungnam
området. Den plats de bombade var mycket
nära fängelset där jag var vid den tiden. Tack
vare dessa FN-trupper, kunde jag gå ut ur
fängelset. Det finns många berättelser bakom
kulisserna, om hur det gick till. Från
Heungnam, som ligger på den östra kusten,
återvände jag till Pyongyang till fots. Jag
promenerade från stränderna vid östkusten
hela vägen till Pyeongyang, som ligger i
väster. När jag kom i Pyongyang
informerade jag varje person som hade följt
mig tidigare om att jag hade återvänt. Jag
sökte efter alla mina lärjungar. Även om de
flesta av dem inte kom tillbaka, lyckades jag
samla ihop några personer.
11 Jag befriades den 14 oktober 1950 och
efter att ha följt östra havskusten en kort
sträcka, gick jag mot Pyongyang åtföljd av
fyra anhängare som hade varit i arbetslägret
med mig. När vi nådde gränsen mellan norra
och södra Pyeongan provinserna, upptäckte
vi att den nordkoreanska soldater som var på
flykt över bergspasset avrättade alla som de
trodde hyste trotsiga tankar mot
kommunismen. Vår väg förde oss just mot
ett sådant bergspass. Dussintals människor
radades upp och sköts. Men vi var inte
längre i våra fängelseuniformer och de
nordkoreanska soldaterna såg oss inte som
fienden. Fyra gånger under den resan stod vi
inför sådana liv-och-död situationer.
Bok 3
Kapitel 2
Sanne Fars resa till
Sydkorea och
liv i Pusan
Avsnitt 1. Vandringen söderut
Fars lärjungar
Från 22 februari 1948, fram till oktober
1950, framhärdade sanne far och uthärdade,
första långvarig svår tortyr i Pyeongyang
inrikesbyrå och Pyongyang fängelset, och
därefter övervinna grymt tvångsarbete i
Heungnam särskilda arbetsläger.
Allteftersom han härdade ut i sin gottgörelse,
var han ibland nära döden. Efter att ha
lämnat Heungnam fängelse, gick sanne far
till Pyeongyang för att möta och ta hand om
sina lärjungar. Många av de boende där hade
redan flytt söderut
Fyrtio dagar efter sin ankomst på natten den
4 december, sanna fader, tillsammans med
Kim Won-Pil som en representant för
kristendomen i position av brud och Pak
Jeong-hwa, resentant för hans lärjungar i
fängelset i position av ärkeängel, gav sig av
mot Sydkorea. De korsade floden Daedong
med båt vid Hanggae, nedströms från
Manggyongdae. Eftersom Pak Jeong-hwa
var skadad Sanna far transporterade honom
på en cykel.
När de nådde Ryokseong-gun i Hwanghae
provinsen, passerade de genom Yongnme ön
i södra delen av Cheongryong-halvön för att
nå Imjin-floden. Genom att passera den
frusna älven nådde de till slut sydkoreanskt
territorium. Sanne fars svåra väg att leda
dessa två lärjungar från Pyeongyang söderut
symboliserar en aspekt av frälsningens
försyn. Att himlen vägleder mänskligheten
från den fallna världen till den ideala världen
av skapelsens ideal.
1 När jag släpptes ur fängelset i Heungnam,
återvände jag till Pyongyang. Jag skulle
kunna ha besökt min hemstad, där mina
föräldrar var, men jag gjorde det inte. Jag
tänkte att innan jag gick till min hemstad,
måste jag först ta reda på mina tidigare
lärjungar de som hade följt mig innan jag
gick i fängelse. Jag var tvungen att ta hand
om dem. Det är himlens väg. Under tiden
förändrades situationen och jag kunde inte
gå till min hemstad. Hur som helst jag hade
förutsett att detta skulle kunna ske. Det var
därför som jag stressade att besöka mina
medlemmar snarare än först besöka min
hemstad. Med detta i åtanke, när vi
passerade 38e:breddgraden bad jag, "Det är
för himlens skull som jag flyr mot södra
Korea utan att gå till min hemstad. När jag
kommer tillbaka kommer jag att befria
Nordkorea och besöka min hemstad för att
fira himlens seger." Hela mitt liv har jag
kämpat för att jag en dag skulle kunna
uppfylla denna bön.
2 Vad gjorde jag när jag återvände till
Pyeongyang efter att ha lämnat fängelset i
Heungnam? Jag ville hitta de lärjungar som
hade följt mig innan min fängelsevistelse.
Jag mötte dem en och en. Bland de sista tre
jag försökte besöka, hade två redan dött av
ålderdom. Det var i synnerhet en person som
jag ville träffa. Jag visste var han bodde, så
jag skickade någon att söka honom. Men
min ansträngning bar inte frukt och innan vi
kunde träffas var jag tvungen att lämna
staden.
Därefter kom den nordkoreanska armén in i
Pyongyang och började tömma staden. Den
4 december 1950, flydde vi söderut med Pak
Jeong-hwa och hans brutna ben på en cykel.
Vi lämnade Pyeongyang med ljudet av
nordkoreanska arméns skottlossning inom
hörhåll. Armén ockuperade statens vägar, så
flyktingar reste söderut längs med smala
stigar, över berg och genom fält mot 38:e
breddgraden. Så vi reste när den
nordkoreanska armén var bara tio mil bakom
oss. Pak Jeong-hwa sa, "i denna
situation,kommer vi alla tre att dö. Lämna
mig därför här". Han trodde att han skulle
vara en börda på vägen och planerade
självmord. Men jag insåg detta och skällde
på honom. Då lugnade han sig och enades
med oss om att stanna med oss hela vägen
till Sydkorea.
För att kunna gå till ön Yongmae, var jag
tvungen att bära honom över en leråker platt
på min rygg. Om tidvatten hade kommit,
kunde vi ha drunknat, jag kan aldrig glömma
denna svåra, leriga del av vår vandring.
3 De sydkoreanska vakterna var på södra
sidan av 38:e breddgraden och den
nordkoreanska armén var på norra sidan.
Eftersom vakterna skyddade gränsen var alla
vägar söderut blockerade. Den 38:e
breddgraden var hårt bevakad och inga civila
tilläts passera. Därför var vi tvungna att ta en
båttur på Cheongdan. Jag kände i förväg
innan de andra att något ovanligt ägde rum
vid 38:e breddgraden. De sydkoreanska
vakterna var stationerade på vägen vid
gränsövergången , så vakterna skulle kunna
mobiliseras snabbt om det fanns någon
störning vid den 38:e breddgraden. Jag hade
känt på mig dagen innan att de sydkoreanska
vakterna skulle komma att mobilisera, så vi
lämnade direkt gränsområdet. Vi gick mot
bryggan men det fanns ingen färja, så vi var
tvungna att gå till ön Yongmae.
Det var sex kilometer från kajen till ön
Yongmae över en sträcka med tidvatten.
Utmaningen var att hinna göra det på två
timmar under lågvatten. Vi var tvungna att
skynda oss, för att komma över innan
tidvattenströmmen kom tillbaka in, annars
skulle det blivit en katastrof. Jag kan aldrig
glömma dessa sex kilometer, springande
genom leran medan vi bar, Pak Jeong-hwa
och med Kim Won-grop vid min sida. Vi
sprang med all vår styrka, litande på himlen.
När vi kom fram till andra sidan, var vi
täckta av lera från topp till tå Vi hann knappt
över innan tidvattnet kom.
4 När jag på väg mot Sydkorea. Förutsåg jag
att inom kort skulle Nordkorea stänga
gränsen. Därför var jag mycket oroad över
hur man passerade den 38:e breddgraden.
Om de som flydde med mig inte hade lyssnat
på mig då, skulle vi inte ha klarat oss över.
Situationen var mycket farlig. De
sydkoreanska vakterna drog sig tillbaka från
38:e breddgraden, och vi var tvungna att röra
oss snabbt, så jag tjatade på mina vänner att
skynda utan vila. För att finna en båt söderut
gick vi till ön Yongmae. Men eftersom alla
de sydkoreanska vakterna retirerade från
gränsen och tog alla båtar de kunde hitta,
tilläts civilbefolkningen inte gå på några
båtar. Det fanns ingen båt vi kunde gå på så
vi måste återvända till fastlandet och
fortsätta till fots för att leta efter ett sätt att
passera 38:e breddgraden.
5 När vi var nära Imjin-floden kände jag
intuitivt att vi var tvungna att nå
flodstranden innan mörkrets inbrott. I den
situationen måste jag vidta nödåtgärder. Jag
drog upp min andliga antenn till den högsta
nivån. Detta var inte något som jag normalt
gjorde.
Den natten sökte som vanligt andra
flyktingar en plats för vila i någon stad. Men
jag anade att faran närmade sig, så vi
fortsatte vår väg även efter midnatt.
Omkring klockan ett på morgonen anlände
vi till ett hus nära floden. Huset var tomt.
Husets ägare hade lämnat för att fly söderut,
så vi gick in. Vi fortsatte och kom till
stranden innan gryningen, men vattnet i
Imjin var ännu inte frusen. Jag var orolig och
tänkte "vattnet måste frysa före gryningen.
Vad händer om det inte gör det?" Tack gode
gud, så frös floden och vi kunde vandra över
mycket tidigt på morgonen. Vi trodde att vi
var de första att anlända i söder, men det
fanns många andra som hade anlänt före oss.
Allteftersom FN-trupperna retirerade,
blockerade de vägen bakom oss. De som
kom efter oss var tvungna att återvända
norrut. Om vi hade tvekat under ens en
minut, vad skulle ha hänt? En minut kan
betyda liv eller död. Denna typ av incident
som kan ofta inträffa i våra liv, framför allt
när vi följer himlens väg. Himlens väg är så
allvarlig.
6 Efter att ha lämnat Heungnam fängelset,
levde som en fattig tiggare. Under två
månaders vandring från Pyongyang till
Sydkorea, tiggde jag efter mat. Ibland var
jag obeskrivligt hungrig. Men jag kunde
aldrig be till Gud så här. "Käre Gud, det
finns inget att äta idag. Ge mig någonting att
äta". Istället tröstade jag Gud. Ibland kände
jag, "I morgon längs vägen, kommer säkert
en god varmhjärtad kvinna att ge mig
någonting"
Nästa dag, väntade en kvinna i vita kläder
längs vägen och gav mig något att äta,
samtidigt som hon sa, "Jag hade en dröm i
går natt, och jag blev tillsagd att laga lite mat
för dig. Det är därför jag väntar på dig. Njut
nu av maten." Detta hände ganska ofta. Jag
har haft sådana händelser, ingen kan förneka
detta. När den tiden kommer, vill jag betala
tillbaka dessa människor och samhällen som
hjälpte mig. Gud och jag har samma hjärta.
Ingen på jorden kan känna tårarna jag
utgjutit tillsammans med Gud när vi
omfamnade varandra. Ingen kan någonsin
mäta min djupa känslor till Gud. Alla
cellerna i min kropp känner smärta, bara
genom att tänka på dessa tider.
Löfte gjort vid 38:e breddgraden
När han passerade 38 :e breddgraden bad
Sanne far en bön med tårfyllt högtidligt
löfte. Jag kommer att förkunna i den fria
världen med dessa två händer, övervinna det
kommunistiska partiet och befria Nordkorea.
Slutligen kommer jag förena Nordkorea och
Sydkorea, kosta vad det kosta vill. "Han
glömde aldrig den bön och det löfte han gav
på den dagen. Sanne far kämpade hela sitt
liv för att uppnå det.
Den 21 december 1950, passerade Sanne far
floden lmjin och påbörjade 80 km promenad
till Seoul. På vägen passerade genom
stationen Munsan. strax söder om DMZ. Den
27 december, 22 dagar efter att ha lämnat
Pyeongyang, korsade han han floden Han
och nådde Heukseok-dong i Seoul, där han
hade bott under sin skoltid.
7 Jag kommer aldrig att glömma min bön när
jag passerade den 38:e breddgraden. "Fader,
jag är på väg till södra Korea. l kom till norr,
men jag kunde uppfylla Viljan som jag
ursprungligen hade hoppats. Jag kunde inte
undvika fängelse och de mest smärtsamma
med det var känslan av nederlag när jag inte
kunde uppfylla målet. Nu jagas jag söderut
tillsammans med andra flyktingar. Jag vet att
även i söder kommer jag att förföljas.
Oavsett vad, kommer jag att fortsätta på
denna väg, även om min väg är blockerad
under 10 år eller 20 år. Jag vet att jag en dag
kommer att återvända till norr. Om jag inte
kan återvända dit, kommer jag att förmå
mina ättlingar att gå dit. Och om de inte kan
gå kommer mina lärjungar att göra det.
Detta var den utfästelse som jag gjorde då
jag passerade 38:e breddgraden. Alltsedan
dess har jag kämpat. Med denna
beslutsamhet. Jag ser på tio år som om det
vore en dag. Efter att ha gjort detta löfte
inför Gud. Jag ser på vägen annorlunda från
hur ni gör.
8 Ingen kan förstå vad jag lovade i mitt
hjärta när jag passerade den 38:e
breddgraden. Inte heller kan någon förstå
innehållet i de böner jag bad för framtiden av
Guds vilja i Sydkorea, medan jag var
fängslad udner nästan tre år i nordkoreas
Heungnam arbetsläger. Ingen kan föreställa
sig mina tårfyllda böner dagen då jag
passerade 38:e breddgraden mitt under dessa
bedrövliga omständigheter. Jag kan aldrig
glömma min bön för min mor och far; som
uppfostrade mig med sin största kärlek och
omsorg och som jag var tvungen att överge i
min hemstad.
Jag bad "dö inte. Jag beklagar att jag inte
kunde vara lojal mot dig, men vänta tills jag
kommer tillbaka." Jag gjorde också ett löfte
om att medan jag torterades av
kommunisterna, får med mina egna ögon se
dagen jag får folk att underkasta sig Gud och
prisa Hans heliga namn. Ni kommer att
vittna om honom med er egen mun. Jag
kommer att introducera den dagen före jag
dör." Du kan inte fatta dom löften jag gav.
De är gömda djupt i mitt hjärta.
9 När jag vandrade från norr till söder,
kändes det som om jag var ensam. Det
verkar som bara för några dagar sedan.
Många mardrömslika saker hände under
denna period. Jag var bara 31 år gammal och
fortfarande en ung man när jag lämnade
Heungnam-fängelset i Nordkorea. När jag
lämnade var jag fast besluten att göra en ny
start. Jag hade mött många problem i
Nordkorea, men jag glömde alla de
svårigheter jag hade gått igenom. Jag
använde mina erfarenheter som motivation
för min nya start, att inte låta deras minne
hindra mig på min väg. Jag kände mig
ansvarig att uppfylla Guds Vilja oavsett
villken väg som skulle krävas av mig.
Som en ung man i trettioårs-åldern, precis
frisläppts från fängelset, hade jag en stark
vilja att göra en ny start. Det tog mig nästan
två månader att komma från Nordkorea till
Pusan. Min resa tog mig över den 38:e
breddgraden och genom staden Gyeongju.
Pusan var fyllt med otaliga flyktingar, och
det fanns ingenstans att bo. Jag hade inget
annat val än att bygga en liten hydda på en
sluttning som min bostad.
Avsnitt 2. En ny början i Pusan
Flyktingliv
Vid ankomsten till Hanseok-dong, Seoul,
fann Far vägen till Kwak no-pils bostad, en
troende vän med vilka han hade varit nära
vän när de båda var med i Nya Jesus kyrkan
i Myeongsudae. Herr Kwak hade dock redan
rest mot Pusan. Sanne far packade upp sina
saker och bodde där i några dagar.
Den 30 december 1950, efter att ha sökt
länge, fann han sin tidigare hyresvärd fru
Lee Gi-bong och hennes familj och träffade
dem. De samtalade långt in på natten. Efter
att han återvänt till herr Kwaks hus tidigt på
morgonen den 31 december, kom polisen
och tog honom till polisstationen i
Heukseok-dong för förhör. Tidigare hade
Kim Won-pil kallats till militära
rekryteringsstationen för att eventuellt tas ut
i försvarstrupperna; nu var även Sanne far
tvungen att gå in för inkallelse. Han
genomgick en fysisk kontroll i den militära
basen i Changgyeong palatset.
Men när de såg fars korta hår och hörde hans
förklaring att han hade kommit från
Nordkorea, gav undersökaren honom ett
klass C undantag, eftersom han var rädd att
om far var spion eller en desertör från den
nordkoreanska armén, skulle det kunna kosta
honom hans jobb. Resultatet blev att sanne
far blev undantagen från militärtjänst. Kim
Won-pil fick också samma undantagsbedömning. Båda återvände till herr Kwaks
hus i Heukseok-dong, där de välkomnade
nyåret 1951. Två dagar senare, med hans
befrielse papper, gick sanne far till
polisstationen och fick utfärdat ett flyktingID. Den 3 januari 2001 beordrades hela
befolkningen i Seoul att evakuera staden
eftersom den sydkoreanska armén skulle
börja sin retirering följande dag. Sanna far
och hans följeslagare följde igen
flyktingvågen och reste mot Pusan.
1 När jag reste till Sydkorea från Nordkorea,
hade jag ett rakat huvud. Vid denna tiden när
du gick med i armén rakade de huvudet på
dig. Eftersom jag var ung när jag kom till
Sydkorea förväntades jag att gå med i armén.
Nya rekryter skulle genomgå deras fysiska
undersökning i Changgyeong palatset. Jag
hade släppts från fängelset för inte så länge
sedan, men jag var inte alltför mager. När de
skrev ned min medicinska historia, frågade
en av officerarna mig, "Var kommer du
ifrån?" Vid den tiden, kunde folk inte avgöra
vem som var en soldat och vem som var en
spion. På grund av mitt korta hår, tänkte han
att jag kunde vara en spion. Han visste att
om han sände en spion till armén, kunde han
bli straffad. Så, efter att ha talat med mig,
stämplade han mitt dokument "tredje klass",
vilket innebar att jag var befriad från
militärtjänst. Jag bar detta papper med mig,
och det accepterades överallt. Det var den
enda identifikation som jag hade.
2 Jag genomgick vedermödor, men de var
inte bara de vanliga. Allteftersom vi flydde
söderut, var den den nordkoreanska armén så
nära bakom oss som vi kunde höra deras rop.
Längs vägen gick vi igenom många farliga
situationer på grund av närvaron av
sovjetiska, kinesiska och nordkoreanska
arméer. Slutligen kom vi till flyktingområdet
i Busan. Bland flyktingarna, tror jag vi var
de sista att nå området just efter slaget vid
floden Nakdong. De sydkoreanska styrkorna
hade utkämpat sin sista strid. Min väg som
flykting var extremt svår. Det fanns många
oförglömliga upplevelser.
Dessa var inte bara steg i mitt personliga liv,
utan stegen att läka såren efter Guds bittra
sorg genom att betala gottgörelse för
historia. Ni måste förstå att från början hade
jag redan bestämt mig för att jag inte skulle
vandra en bekväm väg. Jag är inte den
sortens person som ser tillbaka för att se om
det kunde ha funnits ett annat, enklare sätt.
När jag levde som flykting, saknade jag
bostad, jag sov utomhus på gräs eller i
sandgropar med himlen som min filt, tittande
på stjärnorna och utgjutande tårar av bitter
sorg för den koreanska halvön.
3 Det tog 55 dagar för oss att gå från
Pyeongyang till Pusan. Vi tiggde mat längs
vägen, och intressant nog visste Gud mycket
väl när vi var hungriga och trötta. Han visste
det. En gång tänkte jag "i övermorgon,
kommer vi att få kyckling." Då hände det att
en dam kom och hälsade på mig och sade:
"Välkommen." Jag frågade. ''Vem är du? jag
känner inte dig". Då sa hon: "I natt hade jag
en dröm om min farfars-farfar som sa att en
ädel gäst skulle komma och bad förbereda
kyckling och riskakor för honom. Så jag
gjorde det". Jag frågade henne "Hur fick du
veta hur han skulle se ut?". Hon sa, "Jag fick
veta att han skulle komma som en tiggare,
och ditt ansikte ser ut som hans." Kan du tro
att sådana saker hänt? På det sättet erbjöds
jag riskakor och kyckling. Liknande saker
hände ganska ofta.
4 De som följt mig i Nordkorea var mycket
entusiastiska människor. De följde mig dag
och natt var jag än gick, mötte alla jag
träffade. Men efter att jag fängslats, försvann
de flesta av dem. Även de mest hängivna
bland dem försvann. Det var en person som
skrev jag ett uppriktigt brev till och fick
någon att lämna det till honom. Men sedan
när jag gick för att besöka honom, hade han
redan ändrat sig. Han sa, "Om du är Guds
Son, varför hamnade du i fängelse? Din
undervisning är falsk." Han brydde sig inte
ens om att läsa brevet. Istället sa han. "Åh,
en villolärare har släpps ut från fängelset!
Kom du hit för att sprida dina
vanföreställningar igen?" Så jag tog tillbaka
brevet.
Jag bar fortfarande det brevet med mig när
jag passerade genom Yeongcheon norra
Gyeongsang provinsen i Sydkorea. Där, när
jag gick över en bro intill järnvägsbanken till
Pusan, tig jag upp brevet och läste det en
gång till. Jag rev itu det och kastade bort det.
Detta var den 18 januari 1951. Det fanns så
många liknande oförglömliga händelser.
Jag visste redan att även den mest nitiska
bland mina lärjungar skulle kunna förlora
förtroende, förråda mig och lämna. När jag
var i fängelse, kom den mannens ande till
mig, hälsade mig, och i tårar berättade om
hans situation, sägande: "jag lämnar dig nu."
Jag hade tänkt "Hur kan detta ske?" Men
som jag senare upptäckte var det just vid
tiden som han lämnade mig.
Fars lidande liv som flykting
Han anländer till Choryang stationen i den
27 januari, 1951, sanne far kokade ris i en
smörlåda av tenn i väntrummet. Han åt den
med Kim Won-pil, och de tillbringade sin
första natt där. Vid den tiden var Pusan fyllt
med flyktingar. Nästa morgon lyckades de
hitta Kwak No-pil, som hade lämnat sin
Pusan adress till dem i sitt hem i Heukseokdong, Seoul innan flykten till Puson före
dem. De tillbringade tre dagar med honom.
Därefter den 31 januari, mötte Sanne far
oväntat sin vän Aum Duk-mun som han
hade studerat tillsammans med i Japan.
Faster Dok-mun skulle bli en framstående
arkitekt och designer för Sejong center i
Seoul. Herr Aum insisterade på att Sanne far
skulle komma och bo hos honom i hans
hyrda enkelrum i Bumin-dong. Motvilligt
gick Sanne far dit och stannade ett tag
tillsammans med herr Aums familj fyra
personer - själv, hans hustru och deras två
barn. Efter att ha lyssnat till Sanne far sord
under en vecka, knäböjde herr Aum inför
honom och bekände, jag kan inte längre
betrakta dig som helt enkelt min vän, du är
min lärare, ett stort helgon och filosof."
I början av april, gick Sanne far och Kim
Won-pil för att leva i en arbetares läger.
Vilket bara var en trång barack bakom
Choryang stationen. De bodde där för mer än
tio dagar. Därefter mötte de Kim Won-deok
som hade varit en av Sanne fars anhängare i
Heungnam fängelset. De bodde i sitt hem i
Goejeong-dung under ca två veckor. Under
ungefär fyra månader från maj till augusti,
bodde de på ett pensionat som ligger vid
infarten till Beomnaetgol som innan
befrielsen hade varit bostad för anställda i ett
japanskt elektriskt företag. De bodde också
ungefär en halv månad, på pir tre i Pusans
hamn , och arbetade som bärare. Ibland hade
Sanne far inget annat val än att sova i en
solig plats i skogen eller ett bombskydd.
Ibland tiggde han efter mat och la sig att vila
under takfoten av främlingars hem. Sådant
var det tårfyllda liv han levde som flykting.
5 När jag anlände till Pusan, var det
översvämmat med människor; de var som
packade sardiner. Det fanns inga lediga rum
någonstans. I varje skräpkorg eller tom låda
kunde 2 eller 3 personer kunna klämmas in.
Alla flyktingar som flytt från hela Korea
samlades i Pusan. Det var som en
smältdegel. Det fanns inte ens utrymme att
sätta ned foten på. Varje by runt Pusan var
proppfull med folk. Även när jag försökte att
bara stå stilla, blev jag knuffad hit och dit.
Det var mitt dagliga liv.
Eftersom jag kommit till Pusan, hade jag
inga kläder och inget att äta. Jag var tvungen
att tjäna pengar, även några få won, så jag
arbetade på olika udda jobb. Även under
dessa omständigheter kunde jag starta en ny
religiös rörelse.
Jag hade inget hem och det var februari, så
det var mycket kallt. Jag arbetade kvällsskift
och kom tillbaka mellan 22.00 och 24.00.
Det var väldigt kallt på natten, så jag
brukade sova böjt som en räka och täcker
mig med en rock ner till mina knän. Jag
kommer fortfarande ihåg den känslan. Jag
frågade en medlem att spara just den rocken
som ett minne, men någon kastade bort den
eftersom var gammal och trasig. Om rocken
hade bevarats så att ni kunnat se den idag,
skulle ni gråta. Det var en sådan minnesfylld
rock. Levande, jag gick steg för steg för att
lägga den grund som vi har idag.
6 Vid den tiden. Jag sov ofta mellan två
stenar på en kulle under de varmaste
timmarna på dagen, runt 1 eller 2, och täckte
över mig med en jacka. En regnig dag runt
middagstid, framför Chohung banken, mötte
jag en vän från min skoltid, som hette Aum
Duk-mun. När jag såg honom kunde jag inte
hjälpa utan högljutt skrika ut till honom, så
alla vände sig och stirrade på mig. Han sa att
han aldrig trott att han skulle få se mig igen.
Han trodde jag hade dött i Nordkorea. Så
snart som vi har träffats, bjöd han in mig till
sitt hem. Jag är fortfarande tacksam för hans
vänlighet. Där fanns alltför många flyktingar
som på natten satt och vilade under takfoten
av folkets hem. Jag kan aldrig glömma hur
han tog mig till sitt hus och behandlade mig
väl.
hamnen nära varven. Det fanns kvinnor som
sålde röd böngröt som de kokade, deras
krukor övertäckt med en kokt trasa, för att
hålla det varmt som om de var kärleksfulla
och vårdade sina barn. Jag brukade köpa en
skål med gröt och äta. På den tiden var grötsäljarna mina vänner.
7 När jag kom ut ur fängelset Heungnam,
tog det mig fyra långa månader att komma
till Pusan. Ni kan inte föreställa er hur
smutsiga mina kläder blev. Mina kläder var
så smutsiga att jag hade vänt dem ut och in. I
Pusan fanns ingenstans att sova. Det var
december och riktigt kallt, och jag hade bara
ett lager av kläder. När jag kom till Pusan,
försökte jag undvika kylan genom att arbeta
på en militärbas nära hamnen på kvällen. Att
arbeta på natten var lättare än att försöka
sova. Under dagen gick jag upp i bergen runt
staden för att hitta en plats att sova i skogen
och spendera lite tid ensam.
Beomil-dong hyddan med lerväggar
8 När jag var en flykting i Pusan, sov jag
nära piren eller på en bergssluttning. Det var
intressant. Det var tidigt i februari när det
var kallt, och jag brukade lägga mig ner på
min militärjacka och vira in mig själv i den.
Eftersom det var mycket kallt, arbetade jag
under natten och sov under dagen, från cirka
10.00 till 14.00 var det bra att sova på den
soliga sidan av kullen, sitta still och sova
som en fasan. Efter att ha vaknat ur sömnen
och slätat ut mina kläder. Jag tänkte på Kim
Sat-gats dikt "Vandraren". När jag hade
pengar och ville äta gröt. Jag skulle gå till
Augusti 1951. Sanne far byggde en liten lerväggs hydda på sidan av berget. Sujeong i
utkanten av byn Beomnaetgol. Dess
nuvarande adress är 1513, Beomil 4-dong,
Dong-gu, Pusan. Allt han hade var jord och
stenar för att klumpa ihop över varandra, så
att strukturen rasade två gånger innan han
lyckades vid tredje försöket. Den bestod av
ett enda rum, mindre än sex kvadratmeter.
Det hade inte separat kök, bara en ugn
utanför mot en vägg, som han kunde placera
en kastrull på. Nära spisen fanns en dörr,
ungefär en meter hög mitt i väggen, som
ingen kunde passera genom utan att kliva
över tröskeln och böja ner nästan dubbel.
Taket tillverkat av ransoneringslådor i
kartong, var för lågt för att kunna stå upprätt.
Soliga dagar kunde du se himlen genom
taket och stormiga dagar hällregnade det
genom taket ner i rummet. När det regnade,
uppstod en liten fontän i ett hörn av rummet
och ljudet av rinnande vatten kunde höras
under huset. Vattnet som kom in genom
skorstenen, byggt på den sidan mot berget,
flödade genom rökgångar under golvet och
ut genom ett hål.
På dörren fanns flera lager halmmattor, över
villka det var 3 till 4 lager av halmsäckar,
och en lång och bred sovskiva var utspridd
på toppen.
Under senare hälften av 1951, arbetade Kim
Won-pil på ett jobb och sann fader hjälpte
honom medan han främst koncentrerade sig
på att göra interna förberedelser. Kim Wonpil gick tidigt på morgonen och återvände
sent på natten. Han arbetade som skyltmålare på militärbasen och som extrajobb
ritade han porträtt för amerikanska soldater
från fotografier av deras hustrur. Varje
porträtt gav honom $1. Han ritade cirka 10
porträtt om dagen, och ibland även 20 till 30
porträtt på en bra dag. Vid den tiden skrev
Sanne far Wolli Wonbon, den ursprungliga
slutliga texten till Principerna. På natten såg
han ut över staden Pusans centrum och i
hans sinne han föreställde han sig framtiden
för Guds vilja. Varje dag i tidiga gryningen
klättrade han uppför berget och offrade
tårfyllda böner.
9 När jag först kom till Choryang, Busan,
under min tid som flykting, var jag bara 32
år gammal. Jag var ganska ung och vackrare
än vad jag är nu. Jag brukade arbeta på
Busanjin pir 4. Jag minns de kvinnor som
sålde röd böngröt och riskakor i hamnen. Jag
minns också de dagar när jag skrev den
ursprungliga texten av Principerna i ett litet
rum på en arbetarbarrack i Choryang. Det
var en sådan liten rum, att du kunde inte
ligga ner rakt, utom när du låg diagonalt.
Och även när jag låg ner diagonalt vidrörde
mina fötter väggen.
10 Under min tid som flykting i Busan,
samlades många människor runt mig. Om
jag berättade några intressanta historier för
dem, brukade de ge mat att dela med mig.
Men jag kunde inte bara leva som så jag
byggde en liten hydda. Den var lite bättre än
en hundkoja. Väggarna och taket var gjorda
av lera och stenar, och det var en mycket
ödmjuk plats att leva i. Jag ägde inte ens en
bit mark att bygga ett hus på. Så jag byggde
en hydda på en sluttning. Efter att ha avslutat
det, insåg jag att det var en liten fontän i
mitten av golvet. Taket var gjort av gamla
kartonger och ett rum var verkligen litet. Jag
hade samma slitna kläder i fyra månader. Jag
var i en sådan misär; men ändå vägleddes
människor som var andliga att söka efter
mig.
11 När jag började min mission i Pusan. Jag
byggde en liten hydda i Beomil-dong som
liknade en svalas näste . Jag behövde en
spade för att bygga den hyddan. Jag försökte
låna en, men ingen vill ge mig. Flyktingar
försöker sälja vad som helst för att tjäna
pengar, så folk vägrade att låna mig en
spade. Jag var tvungen att bygga ett hus,
men jag hade ingen spade och inga pengar.
Vad kan jag göra? Jag försökte klara mig
med en eldspade. Jag behövde också en yxa,
men eftersom jag inte hade någon, beredde
jag grunden med endast en eldspade. Jag
försökte låna en form att göra tegel, men jag
kunde inte få tag i någon. Så jag gick till den
amerikanska militärlägret, och hämtade
några tomma ransoneringslådor, slätade ut
dem, lade lera ovanpå, och byggde ett hus.
Det krävde så mycket lera. På det sättet,
byggde jag ett hus som en svalas näste.
12 Några av de som var mina lärjungar i
Nordkorea hade flyttat söderut. De kunde
inte glömma mig, så när de hörde att jag var
i Pusan, sökte efter mig. Vi höll
söndagsgudstjänst i den lilla hyddan.
Hyddan kanske var liten, men blev ändå
välkänd.
Jag ägde ingen mark, så jag byggde hyddan
genom att jämna ut lite utrymme på sidan av
en kulle. Ingen brydde sig om att jag gräva
på en sluttning för att bygga ett hus. När det
regnade, uppstod en fontän av vatten i
rummet. Hur underbart det var! Det var som
det finaste, 2000-talets modernt hem. Vad
kunde jag göra? Jag grävde omkring 3 dm
djupt i marken och lade stenar att göra en
dräneringsränna för vatten. Jag gjorde en väg
för vattnet att rinna ut och satte ondol
värmare över den. Så källvatten rann under
ondolen . Det var en sådan minnesfyllt hus.
13 Den 25 juni 1953, trädde en vapenvila i
kraft. Båtar fulla av militärgods från USA
fyllde hamnen i Pusan. Jag brukade räkna
fartygen varje morgon. Innan vapenvilan
fanns normalt runt 50, men ibland fanns det
mer än 100. Genom att titta på dem, kunde
jag säga hur kriget gick. Om det fanns ett
stort antal fraktfartyg, tänkte jag, "Det
kommer att bli en stor strid". Och om det var
färre fartyg, tänkte jag, "kriget kommer att
fortsätta på samma nivå." På den tiden hade
jag bara några få anhängare. Medan jag
bodde ensam i Beomil-dong var de som blev
medlemmar de som uppmanades av andliga
världen att söka efter mig. Jag minns det
som om det hände igår.
14 Förut när jag levde som flykting i Pusan,
fanns det stunder när jag utgjöt många tårar.
Det fanns inget hus i världen som mitt.
Huset var byggt på klippan. Det var en litet
bord inuti och en målarstativ för målning.
Stativet var för att kunna måla porträtt av
amerikanska soldater som skulle återvända
till sina hem efter striderna i koreakriget.
Dessa var de enda två saker inuti. Det var ett
fattig existens. Jag hade en brun amerikansk
militärjacka, med fyra fickor. Jag hade också
blåfärgade traditionella koreanska byxor,
men jag knöt inte kring mina vrister. Jag
hade ojämna par gummiskor; en stor och den
andra liten. I det bedrövliga tillståndet
brukade jag sitta ensam på en klippa, där jag
kunde gråta medan jag bad. Den stenen är att
tårarnas klippa.
15 När vi var flyktingar. Won-pil målade
porträtt och sålde dem. Jag gjorde ramarna
och drog linjer och han skissade porträtten.
Efter att han avslutat sin skiss genom att
utforma näsan började jag måla den. Vi
brukade måla hela natten, med start vid
midnatt. Vi kunde måla upp till 30 porträtt
på en natt. För att kunna måla så många
måste vi först rita linjer. För 30 porträtt, när
Won-pil skaffat papper, var det jag som drog
de vertikala och horisontella linjerna.
Därefter, genom att följa dessa linjer, gjorde
han teckningarna.
Vi fick $4 betalt per målning. Vad kunde de
amerikanska soldater som återvände hem, ta
med som gåvor till sina fruar? Eftersom de
visste att den bästa gåva man kan ge sina
hustrur skulle vara deras porträtt, gjorde vi
detta för dem. Idag kan vi sälja dessa
målningar långt $30 eller $40, eller till och
med $300, i genomsnitt. Won-pil målade
mer än 20 porträtt varje natt. Han kunde inte
göra det själv, så jag hjälpte honom. Vi vill
arbeta tillsammans hela natten lång.
16 Jag tänker varmt på den tid jag bodde i
Beomnaetgol tillsammans med Kim Wonpil. För mig, var det den bästa av tider. Vi
tänker vanligtvis på vår tid i förskola och
grundskola som de bästa tiderna. Det är
därför vår mamma och pappa kom att vänta
oss och föra oss hem, och spendera mycket
tid med oss. Det är därför vi tycker att den
tiden är den bästa.
På liknande sätt hade vi då ett sådant
omtänksamt hjärta för varandra, eftersom vi
kände varandras hjärtan så djupt, var det en
bra tid. Jag hävdar också det var en bra tid,
eftersom vi placerade Guds vilja i centrum,
var våra relationer i hjärtat bättre än vid
någon annan tidpunkt. Det är därför jag
säger att det var så bra tid då.
17 Kring den heliga platsen i Beomildong i
Pusan, fanns inget annat än en dal av klippor
i närheten av en kyrkogård. Där byggde jag
min hydda, en tillfällig ödmjuk struktur.
Men när jag sov där visste jag att jag var den
bästa vägen att praktisera ett barns vördnad
som Guds Son, större vördnad än någon som
lever i något av denna världens palats. Min
största ambition var att nå den djupaste inre
standard som ingen annan kunnat nå. Vid
den tiden verkade jag till det yttre vara som
ingenting. I looked like someone of no value
at all. Jag hade skägg på min solbränt ansikte
och jag var klädd i en blandning av
koreanska och västerländska kläder.
18 Du måste förstå mitt desperata,
bedrövade hjärta som jag höll fast vid på på
den heliga klippan vid Beomnaetgol. Kan ni
förstå vad jag bad om när jag såg ut över
hamnen i Pusan, som var fullpackad med
lastfartyg som transporterade vapen under
Koreakriget? Alla mina böner från den tiden
har uppfyllts. Enighetskyrkan, som ingen i
världen välkomnade, där alla kastades ut ur
och som gick igenom alla slags lidanden,
med start i position av spädbarn både i namn
och i verklighet, står nu stolt. Det finns
faktiskt ingenting som jag inte har upplevt.
Ändå igenom hela mitt liv, har jag gjort allt
för att praktisera ett barns vördnad till Gud.
Sådan är människan, pastor Moon som ni
följer, tro på och tjänar.
19 Världsberömda pastorer besöker nu
Korea. Men varför måste de komma till
Korea? De kommer att besöka den heliga
marken i Pusan, där jag brukade sitta i ett
ynkligt skick under min tid som flykting. På
den tiden satt jag och tänkte att jag måste
resa över oceanen för att plantera hjärtats
anslutning från mitt land på andra sidan
havet. Det är vad mitt hjärta längtar att göra.
Jag måste plantera dessa frön.
Vi var fortfarande mitt i koreakriget. I denna
situation, var världen som ett isberg, kallt
och hårt. Familjer separerades; kärlek till
föräldrar, makar eller ens barn kunde
knappast hittas. Jag bad och blickar ut över
havet bortom Pusan. Gud svarade mig. "I
framtiden kommer att vara så här" och han
visade mig en vision. Jag var på ett stort
himmelsk fartyg som drogs in i hamn och
folk stod på piren, jublade och tog emot mig.
På detta sätt tröstade Gud mig.
Avsnitt 3. Wolli Wonbon
Guds godkännande
Den 11 maj 1951 började Sanna far skriva
Wolli Wonbon, originaltexten till
Principerna. Han avslutade den 10 maj
följande år. Han skrev så snabbt att den
lärjunge som levde med honom var tvungen
ständigt vässa blyertspennor för att hålla
jämna steg med honom. Medan han skrev
Principernas första manuskript sjöng han
sjöng tårfyllt heliga sånger och bad. Ibland
klättrade han upp på en liten utsiktsplats på
berget bakom hans hydda för att sjunga och
meditera. Sedan återvände han och ägnade
hela sitt hjärta och sin själ att skriva.
Wolli Wonbon består av fem böcker. Varje
volym borrades med fyra hål och bands ihop.
Hela manuskriptet har över 690 sidor.
Texten är skriven med en penna från vänster
till höger i kursiv text, med både koreanska
och kinesiska tecken. Rättningar utfördes
med hjälp av pennor med svart, blå och brun
färg. Röd-färgadeblyertspennor användes för
att lätt understryka text. Intressant är 10
sidor i mitten (sidorna 291 och 300) skrivna
med blått bläck.
Wolli Wonbon har stor betydelse genom att
den skrevs ned av sanne fars egen hand. Det
är det tidigaste manuskriptet av Principerna
som existerar. I början av kyrkan skrev några
av hans lärjungar av texten Wolli Wonbon
och delade sina kopior med andra, som spred
dem.
1 När jag undervisar Principerna. hänvisar
jag inte endast till Bibeln. Mycket av dess
innehåll är inte direkt från Bibeln. Jag tpg
emot det mesta direkt från Gud. Jesus skrev
inte personligen Bibeln. Nya Testamentet
sammanställdes av hans apostlar.
Sanningen måste bevaras som sanningen.
Din egen teologiska uppfattning eller teori
får inte tilläggas. Tillåter Gud er att göra
det? Jag frågar er: Är ni godkända att lägga
till era egna teorier till sanningen? Jag har
aldrig sagt något som inte var godkänd av
Gud. Jag tillämpade det först, och
presenterade det sedan inför världen. Det är
inget tvivel om detta. Därför kommer det
inte att förgås.
2 När jag bodde i Beomil-dong, Pusan, hade
jag inte ens anständiga kläder att bära. Jag
hade buskigt hår och levt med en ung man,
Kim Won-pil, i en grottliknande hydda. När
andra såg oss måste de ha känt medlidande
för oss.
En dag, sa Kim Won-pil sade att han skulle
arbeta för att tjäna pengar och jag sa att det
var okej. Då, när jag skrev Wolli Wonbon ,
det första manuskriptet av Principerna, var
även att bara ha en kamrat som följde med
mig, på samma väg, var så värdefullt. Även
ni borde uppleva smaken av en sådan
mänsklig relation.
Varje dag när Kim Won-pil gick till arbete,
följde jag med honom minst en kilometer
utan att missa en enda gång. Annars kände
jag mig inte bra. När det var dags för honom
att återvända hem från arbetet. Gick jag ut
igen för att möta och följa honom på vägen
hem. Ni har ingen aning om hur glad jag var
att se honom igen i slutet av varje dag. När
vi sov på natten hade vi inte täcken, bara en
tunn filt över oss. Det var så vi levde då.
3 Jag skrev jag en bok Principerna, WoIli
Wonbon i Beomil-dong i Busan, med utsikt
över hamnen. Jag noterade först
huvuddragen och började därefter skriva. Jag
skrev idéer i komprimerad form, som poesi.
Eftersom jag bara skrev de väsentliga
punkterna, kunde folk inte lätt förstå det om
jag inte förklarade de viktigaste punkterna
för dem. Detta är hur jag skrev texten, som
avslutade i maj 1952.
Efter Wolli Wonbon kom Explanation of the
Divine Principle (Wolli Haeseol) och sedan
Exposition of the Divine Principle (Wolli
Gangnon).
4 Jag fann inte Principerna bara genom att
läsa Bibeln. Jag tänkte, "Om 1:a Mosebok är
kapitlet om mänskliga syndafallet, så är
Uppenbarelseboken kapitlet om
återupprättelse. Eftersom något gick fel med
livets träd, måste det återupprätta genom
livets träd. Om det inte fungerar så är Bibeln
vilseledande". Allt som kommer från ett frö
återgår till ett frö. Det är så det borde ske. På
liknande sätt spirar det från frö och växer
uppåt och inte i sidled. Så måste det vara.
Principerna som jag undervisar om idag är i
samklang med historien från försynens
synvinkel. Det är baserat på en deduktiv
metod. Utan tvivel. Gud lever. Så länge Gud
finns och leder försynen för Viljan centrerat
på kärlek, kommer världen att behöva träda
in i en era av enighet baserad på det
kulturella området av Guds kärlek. Från
detta perspektiv, avslöjade jag varför
skapade Gud himmel och jord, hur skapelsen
av himmel och jord har utförts, och varför
Gud är kärlek.
5 Gud tröstar alla bedrövade människor. Han
är också Herren som regerar över liv, död,
olycka och välsignelse. Det är därför
människor vill lita på honom i alla
situationer, särskilt i svåra tider. Så när du
har ett hjärta att ta hand om andra, kommer
Gud även om du ber honom att inte göra det.
Det är på grund av att vid en sådan plats
bildar du en bas på vilken han kan relatera
till dig som sin motpart. Det är därför varje
gång du gör något bra, kommer Gud till dig
även om du ber honom inte göra det.
Varhelst det finns godhet, är Gud
närvarande.
Av denna anledning, presenteras i Wolli
Wonbon , "objekt partner" eller "värdet av
objekt partner" som ett helt nytt koncept.
När ni ger och får kommer ni att ha
ömsesidiga relationer. Ju mer du ger och tar
emot med er motpart, desto bättre relation
kommer ni att skapa. Därmed kommer ni så
småningom att bli en objekt partner till
honom eller henne. Av denna anledning, om
er aktivitet centras på Gud, kärlek eller
sanning, kommer det säkert att bestå.
6 När ni bär Princip-boken med er, måste ni
behandla den med stor vördnad. Tänk om ni
bara hade den enda existerande. Tänk er hur
allvarlig jag var att ta hand om Wolli
Wonbon när jag skrev det första
manuskriptet. Vad skulle ha hänt om det
hade försvunnit, eller jag hade dött? Jag
säger er att sådant allvarlig kan avgöra
världens liv eller död.
Har ni någonsin tänkt på hur er stam, nation,
värld och även himmel och jord kommer att
blomstra eller förgås beroende på denna bok
och er attityd till den? Har ni någonsin tänkt
på att varje individs eviga liv beror på den?
Om ni aldrig har haft sådana tankar borde ni
inse hur långt ni är från hjärtats värld, och
hur lång tid det tar för er att förena er med de
som lever i den världen.
7 Centrerade på Principerna, och med
Principerna. Jag har kommit så här långt. jag
la dess grund, under stora svårigheter. Jag
investerade mitt blod, svett och mina tårar
alltmedan jag skrev boken Principerna.
Försök förstå att mina blodiga tårar är
inbäddade i var och en av dess sidor, och att
dessa tårar ropar nu ut till er.
Jag investerade hela mitt liv och offrade min
ungdom för Principerna. Det är därför som
jag säger att mitt blod och mina tårar vädjar
till er från inuti dess sidor. Ni får aldrig gå
emot Principerna. Tänk inte någonsin att
Principerna som jag lär er har inget värde.
Till och med Gud bugar sig högtidligt och
ärar dem. Detta är Principernas värde.
Kärnanav sanning
Sanne far betonade att när han skrev Wolli
Wonban, originaltexten till Principerna , att
han hade inget annat val än att skriva i en
sammanfattande stil snarare än med utökade
beskrivningar och förklaringar, eftersom han
presenterade kärnan av sanningen. Denna
text har ett historiskt värde, som gör det
möjligt att påverka det ursprungliga hjärtat
och få det att explodera av kärlek.
Eu-Hyo-Won den första presidenten för
Enighetskyrkan, hade grundligt undersökt
skrifterna hos olika religioner. Men han
erkände att han vid första läsningen av Wolli
Wonbon , blev så djupt nedsjunken i den
fantastiska världen av dess sanning, att han
grät så våldsamt, att det tog honom dagar att
översätta bara en enda sida.
8 När jag skrev Wolli Wonbon ,skrev jag den
i ett komprimerat format. Innehållet i en
enda sida kräver dussin av sidor förklaring.
En vanlig person är helt enkelt inte kunna
förstå det djupt, även efter att ha läst och
begrundat. En dag frågade jag Eu-Hyo-won,
som hade studerat medicin, att förklara
Principerna, men han sade att han inte. Så
jag förklarade bara en sida för honom.
Sedan, på platsen, bugade han inför mig och
sa:"Jag är ledsen. Jag förstod inte att
Principerna hade en sådan djup betydelse.
Jag skulle aldrig ha kunnat listat ut det på
egen hand"
9 Efter att komma ner från Heungnam till
Pusan, började jag skriva Wolli Wonbon den
11 maj 1951. Jag skrev den i kompakt
format. Ingen kunde förstå den riktigt bra,
oavsett hur mycket de försökte. Så jag
förklarade det för Eu Hyo-Won och därefter
öppnade hans sinne upp. Efter detta fällde
han tårar för varje läst sida, så mycket att det
blev ett "tårarnas manuskript." Han brukade
säga, "hur är det möjligt ha så otroligt
innehåll! Med denna förståelse, kommer den
grundläggande undervisningar av
kristendomen och kommunismen att helt
komma i skymundan.
10 Efter att President Eu Hyo-Won läste
Wolli Wonbon , lovade han skriftligen att
han skulle vara för evigt tacksam till Gud
även om hans kropp skulle bli ett offer
erbjuda inför Himlen. På den tiden jag
träffade Eu-Hyo-Won jag gick en ensam
väg. Hans ankomst var verkligen Guds verk.
På den tiden var mitt hjärta absolut seriöst
om Principerna. Eftersom jag var så
allvarlig, arbetade Gud för att föra honom till
mig. Gud gjorde detta helt för mig. Detta är
hur jag kunnat komma så här långt.
11 Jag guidade och undervisade Eu-HyoWon på ett sådant sätt att han kunde
systematisera hela innehållet av boken i form
av Exposition of the Divine Principle.
När jag skrev Wolli Wonbon , gjorde jag
ibland drastiska hopp i logiken och skrev
innehållet i sammandragen form. Eu-HyoWon fick en kopia av manuskroptet innan
han anslöt sig till kyrkan. När han läste det,
grät och grät han. Jag tror att han är den
första personen i vår kyrkas historia som var
så rörd efter att ha läst Principerna att han
omedelbart ville bli min lärjunge. Detta
hände när han läste Wolli Wonbon , vilket
var ännu före han någonsin träffat mig
personligen.
Han skrev ett brev till mig med löftet,
"Baserat på de ord jag läste i Wolli Wonbon,
blir jag din lärjunge och tjänar dig i evighet."
Rörd av hans brev reste jag från Seoul till
Yeongdo kyrkan i Pusan och höll ett 21dagars workshop, där han deltog. Jag fick
veta före workshopen att han var orolig, över
att träffa mig personligen för första gången.
Men när vi träffades, delade han öppet med
mig allt i hans tidigare liv, som var fylld med
många allvarliga berättelser, av vilka några
jag inte glömt ända till denna dag.
Under workshopen i Yeongdo hade alla
deltagarna andliga upplevelser. Så efter
workshopen kändes de sig så omvandlade
när de återvänt till verkligheten i deras
vardagliga liv att de förundrade sig."Jag just
upplevt en helt annan värld, som jag aldrig
trodde kunde existera!"
Avsnitt 4. Pionjär-missionerande
Missionerande i Pusan
Efter ankomsten i Pusan i januari 1951.
Flyttade Sanne far runt ett halvt år, bodde
här och där som flykting. I augusti byggde
han en ler-hydda med egna händer i
Beomnaetgol, flyttat in i den, och var beredd
att ta emot nya medlemmar. Han klättrat upp
på berget varje dag och bad tårfyllt, med en
längtan så stark som Guds som kontinuerligt
arbetat för att återupprätta sina förlorade
barn. Som en följd kom medlemmar till
honom i små grupper, som svar på
uppenbarelser som de fått från Gud.
Den 10 maj 1952, dagen då Sanne far
avslutade Wolli Wonbon, Originaltexten till
Principerna förenades Kang Hyeon-sil, en
andra-års student vid Goryo teologiska
seminarium, med honom. Hon följdes av
andra, inklusive pastor Lee Yo-han, en ung
man redan en kristen pastor, som följde Far
den 1 december. På detta sätt sände Himlen
förberedda troende till Sanne far. I januari
1953, hade antalet medlemmar ökat, men
samtidigt blev oppositionen från en del
medlemmars familjer svår. Följaktligen
lämnade Sanne far lerhyddan i Beomnatgol
och flyttade till Sujeong-dong, och flyttade
senare tre gånger.
1 Jag levde tre år i Pusan i som flykting
under Koreakriget. Medan jag var där kunde
jag höra röster från många människor som
hade lovat att träffa mig, ropande till mig.
Eftersom jag inte kunde möta dem, var mitt
längtande hjärta för dessa människor
obeskrivlig. Det var en bra möjlighet för
Gud att träna mig så att som hans Son på
jorden, kunde jag uppleva Guds längtan efter
mänskligheten.
Jag grät inte därför att jag saknade mina
föräldrar, inte heller satt jag uppe hela natten
och längtade efter dem. Frågan var hur jag
skulle kunna slutföra återupprättelsen av
Kain och Abel i enlighet med Principerna,
vilket var ett trappsteg för Gud Vilja och
arbete att gå framåt. Det var inte möjligt för
mig att göra det här med min egen familj
eller släktingar. Jag var tvungen att upprätta
ett segrande fundament med människor som
inte var mina egna blodsrelationer. Jag
etablerade fundamentet på stam-nivå grundat
på människor från andra släkter. Sedan var
jag tvungen att gå till nivån av Koreas folk.
2 När jag bodde i Beomil-dong, Busan,
offrade jag uppriktiga bönevillkor med hela
mitt hjärta för dem som skulle anslutas till
Gud. Andligt jag kunde se dem komma, men
i själva verket hade de ännu inte kommit. Jag
hade inget annat val än att vänta på rätt
tillfälle. När jag bodde i Beomil-dong, fanns
det som mest tre medlemmar, inklusive mig
själv. Så jag kommunicerade andligt med
dem som jag längtade efter, samtidigt som
jag levde med berg och dalar, som mina
vänner.
3 När jag bodde i Beomil-dong. Jag saknade
människor så mycket att jag ibland talade till
mig själv. Andligt jag kunde höra folk prata
som om de var bakom ett tunn pappersvägg.
Jag kunde höra dem, men jag kunde inte se
deras ansikten. Om bara pappersväggen
avlägsnades, skulle folkmassorna kunna
komma till mig.
Jag kunde höra röster av de människor som
jag längtat efter att träffa, det är därför jag
saknade dem så mycket. Från morgon till
kväll. Jag längtade efter att folk skulle
komma. Det är ett mycket ädel sak att längta
efter att möta andra. När mitt hjärta längtar
efter att träffa människor nått en viss nivå, så
började de att leta efter mig.
När människor behandlas med detta slags
hjärta, eftersom de är andliga varelser, även
om de vill lämna, det är som om de är
fastlimmade i golvet och de kan gå. Det är
en ovanlig företeelse. De blir helt
absorberade av vad som händer runt omkring
dem.
Ni måste veta att det fanns sådana andliga
händelser i början av Unification Church
historia. Ni bör också ha en sådan längtan att
träffa människor. Ni borde inte oroa er för er
make/maka och barn. Ni borde längta efter
att träffa människor för Guds Viljas skull.
4 Jag undervisar er inte tanklöst när jag
säger. "Med en förälders hjärta, offra svett
för jorden, tårar för mänskligheten och blod
för himlen." Det är så jag levt. Försök att
vittna till människor enligt detta motto. Testa
om det jag säger är sanning eller lögn. Om ni
inte har medlemmar, öppna dörren och
längta efter dem. När ni gör det kommer ni
att kunna höra folk som kommer. Längta
efter människor på det sättet jag gör. Så
kommer vägar att öppna sig att nå dem. När
Kang Hyeon-shil kom till Beomnaetgol för
första gången hade jag hjärtat av en föträlder
som längtar efter mitt förlorade barn.
5 När jag bodde i ler-hyddan i Beomnaetgol,
fanns det ett rykte om mig som cirkulerade
"Satans ledare bor på toppen av Beomildong. ni som är kristna gå inte det!" Även
när vi höll vår egna gudstjänster visste alla i
bykyrkan redan och spred rykten, som
varnade människor att komma. Men jag
tappade aldrig modet. När jag gick för att be
på berget, brukade jag ofta fånga satan
andligt i kragen och bekämpa honom genom
att säga: "Du kan inte besegra mig i denna
kamp. En dag kommer du att ge upp inför
mig." Det var så jag startade.
6 När jag var i Beomnaetgol i Pusan, fanns
det bara en annan kyrka i Beomil-dong. Den
kyrkan hade hört att vi var bra människor,
som kunde Bibeln och att vi deltagit i kyrkan
i det förflutna. Så de försökte vittna till oss.
Jag lyssnade på vad de hade att säga. När jag
talade. Jag lyssnade till dem mycket noga.
De trodde säkert jag skulle bli en ny medlem
i deras kyrka och den första dagen var de
glada och gick helt enkelt.
Förutsägbart, nästa dag återvände de. Jag sa,
"Låt mig ställa en fråga." Men de kunde inte
svara på den. Så jag kommenterade, "Skulle
Jesus inte veta sådana saker? Det verkar som
om Bibeln inte undervisar er tillräckligt bra."
Jag talade inte på detta sätt eftersom jag
trodde att jag var bättre än dem, utan
eftersom de inte förstod Bibeln tillräckligt;
det får er att verka "obildad:" sa jag till dem.
"Ingen kan påstå att det finns ett problem
med Bibeln själv, problemet är att ni inte
förstår den tillräckligt. Om ni inte förstår
Bibeln, hur skall ni då kunna vittna.?" Jag
fortsatte: "Jag går till någon kyrka. Men
skulle ni lyssna på hur jag förstår Bibeln!"
Och jag började tala.
vittna. När jag talade med de andra två,
tänkte jag att jag inte talade bara för dessa
två personer. Jag tänkte på oss som inte bara
tre personer, utan 30 miljoner människor. På
den tiden talade jag endast till ett fåtal
personer, men jag tänkte att jag gav ett tal till
miljontals kristna och hela mänskligheten.
Jag talade helhjärtat, offrade svett, som om
hela staden lyssnade på mig. På söndagarna
brukade grannarna säga, "Åh, nu gör den
unge mannen det igen." Även när de satt knä
till knä och viskade att kunde de kunna höra
mig. Men jag talade med så hög röst att
kvinnor vid brunnen 150 meter bort kunde
höra mig.
En kvinna som deltog i by-kyrkan råkade
höra mig när hon gick förbi. Hon började
komma till mitt hus varje söndag, där hon
stod utanför och lyssnade på mig. Hon ville
inte komma in i ett rum fyllt med unga män.
Slutligen, kom hon in en dag och märkte hur
fattigt rummet var. Orden jag talar var
tillräckligt stora för att skaka om världen,
men vår verklighet var fattig. Men jag talade
om att förena världen och sade. "Gud är vår
Fader och vi är Guds söner och döttrar.
Himmelriket kommer att förverkligas och
helvetet kommer att förstöras."
Först sa jag inte något som de inte skulle
kunna smälta. Vanligtvis brukade jag
bedöma situationen och om de var
argumenterande människor, skulle jag ta en
helt annan strategi snarare än att konfrontera
dem. Efter att ha talat så här i flera timmar,
började de att lyssna på vad jag hade att
säga.
8 Det fanns en brunn i Beomil-dong, och
folk kom för att hämta vatten från den. När
de hörde vår söndagsandakt, blev de
förvirrade och tänkte, "Det finns rykten om
att människor i huset aldrig bråkar med
varandra, men dessa dagar verkar det som de
slåss"
7 Under den tid jag tillbringade i Pusan som
flykting. byggde jag ett hus i Beomildong,
och tre av oss samlades där för att be och
Vid ett tillfälle, kom en student från ett
teologiskt seminarium för att besöka mig och
sa, "Igenom historien, har folk ännu större än
dig också drömt om att förena världen, men
de kunde inte utföra det. Hur kan du, på
denna plats, tro att du kommer att kunna
skapa enighet?" Medan jag pratade med
honom, tänkte jag på hur jag såg ut och insåg
att jag säkert måste sett ynklig ut. Vem
skulle tro de stora saker som jag talade om i
ett hus byggt så dåligt att människor kunde
höra vatten rinna under golvet genom sitt
avloppshål? Betydelsefulla människor som
varit mer inflytelserika än jag, bodde under
bättre villkor, och hade säkerligen ett bättre
utseende.
När mannen från seminariet hörde vad jag
sa, utlöste mina ord en het debatt i området.
Människor som talade med mannen från
seminariet sade, "Den unge mannen upp på
kullen verkar så naiv. Han ser inte ut som
den typ av person som skulle säga sådana
saker, men hans ord är otroliga. Han talar om
att vända hela världen ut och in, och himmel
och jord upp och ner." De sa, hans bostad är
så eländig att det är en plats som passar
endast för andar att leva på. Men han talar
om formidabla saker som att påverka hela
världen med sin hand, förena Korea och
förena världen. "Dessa var de rykten som
spreds. Även människor i närliggande byar
hörde talas om mig och sa, "vid bybrunnen
har vi hört människor tala om en märklig
person som bor på berget, även om han är en
ung man med få ord." Allt eftersom rykten
spreds, kom fler och fler människor.
9 Under min tid som flykting, när jag såg ut
från Beomil-dong kunde jag se många fartyg
i Pusans hamn. Jag tänkte för mig själv,
"Tiden kommer när jag kan bygga mitt eget
fartyg och styra in i Pusan.” När jag såg
dessa stora fartyg gå in och ut ur hamnen,
kunde jag inte låta bli att tänka, ”när
kommer tiden då mina älskade söner och
döttrar kan resa på dessa stora fartyg, och
vägleda världen? När kommer deras
omständigheter tillåta dem friheten och
jämlikheten?" Jag tänkte på Gud, som har
haft samma hopp under tiotusentals år, ett
hopp som kommer att fortsätta växa för varje
dag som går. Otroligt nog, står jag nu i fören
på min egen båt som seglar mot havet.
10 Pusan var en samlingsplats för flyktingar.
Därför var det också den plats där de mest
innerligt kristna kunde möta varandra. Inte
bara det, det samlade människor jag kände
från min skoltid i kyrkan i Heukseok-dong,
tiden för min kyrka i Pyeongyang, och när
jag var engagerad i en kyrka i Seoul. Det var
under dessa omständigheter jag grundade vår
kyrka.
När jag släpptes från fängelset i Nordkorea,
hade jag återupprättat fyra personer. Dessa
var 3 kvinnor och en man. Mannen var i
samma situation som ärkeängeln. Det fanns
3 äldre kvinnor fru Ok Sae-hyeon, fru Ji
Seung.do och fru Lee Ki-Wan. Lee Ki-Wan
hade bott i Seoul. Jag samlade dessa
människor i Pusan och gjorde en ny start.
Jag hittade ett hus i Sujeong-dong och vi
startade en kyrka.
Pionjär i Daegu
När nya medlemmar kom i strömmar, vände
Sanne Far blicken mot omvärlden.
Instruerade pastor Leo Yo-han att träffa
välkända pastorer och andliga ledare. Den 20
juli 1953 gav han uppmuntrande ord till
Kang Hyeong-shil, och sa "glöm inte att den
levande Guden är på vår sida och samarbetar
med oss." Han bad henne att ta bara ta med
ett klädbyte och gå till Daegu och börja
pionjär-vittna där. Daegu skulle bli den
första plats där Principerna förkunnades till
allmänheten.
I mitten av augusti sände han också pastor
Lee Yo-han till Daegu. Hans plan var för
pastor Lee att bygga en kyrka på grunden
skapad genom missionär Kang. Vår Daegu
kyrka tog rot gradvis, och började hålla
gudstjänster som samlade 30 till 40 nya
medlemmar, trots förföljelse och motstånd
från kristna kyrkor.
11 Under de första dagarna. Ledde jag en
enda kyrka. Från denna början, samlade jag
några medlemmar och förmådde dem att
besöka andligt förberedda människor över
hela Korea. Bland dem var missionär Kang
Hyun-sil, som jag sände till Daegu. Innan
hon träffade mig, hade hon varit den unga
damen som ansvarar för Beomildong
tältkyrka.
Förutom kyrkan fanns det bara buddhistiska
tempel i Beomil-Jong dalen. Hon hörde ett
rykte om en ovanlig ung man bodde i ett hus
i utkanten av staden, så hon kom för att
vittna till mig. Det är hur jag träffade henne
och Gud arbetade genom detta. Hon kom att
söka upp mig varje dag. Efter en tid
bestämde hon sig för att lämna sin tältkyrka
och gå med i Enighetskyrkan.
Med detta villkor, skickade jag henne till
Daegu för att vittna. Jag skickade henne till
Daegu, eftersom den regionen var som
Jerusalem i Sydkorea. Jag skickade henne att
även ge henne pengar för en tågbiljett. Det
var på grund under dessa omständigheter
andevärlden var tvungen att hjälpa henne.
När hon kom i Daegu, hade hon ingen plats
att gå till. Så andevärlden vägledde henne att
träffa någon som var förberedd. Det är så
Daegu-kyrkan började.
12 Jag sa till missionär Kang Hyeon-shil.
"Gå till Daegu som en pionjär att vittna!"
När hon först gick ut för att vittna, grät hon
när hon vittnade: Då sa Gud till henne: "Du
har precis kommit hit, och du gråter, men jag
har arbetat i tusentals år under bitter smärta."
Efter att ha hört Guds röst bestämde hon sig
för att stanna och uthärda. När jag tänker på
det, så lyssnade Gud inte på något hon hade
att säga om sin situation. Han berättade bara
henne att vara pionjär och vittna till
människor. Under dessa omständigheter, när
jag skickade henne till en viss plats för min
skull, väntade någon med biljetter för hennes
transport, och vidare längs vägen, fanns en
annan person som väntar med mat.
13 När ni går ut och vittnar kommer det inte
att hjälpa er att bara sitta ner och oroa er. Det
är inte ett uppdrag ni kan fullborda med
pengar; ni måste skapa villkoren för
uppriktig hängivenhet. På det fundamentet
om ni ber uppriktigt, kommer Gud att
vägleda er. Vidare, om ni arbetar tills
fötterna gör ont och får blåsor, kan Gud
arbeta igenom det.
Lyssna på Kang Hyeon-Shils vittnesmål.
Hon gick till centrum av Daegu för pionjärmissionsarbete utan att känna någon där.
Välkomnade någon henne?
Hur svårt måste det inte ha varit för henne
när hon vandrade runt på gatorna. Hon
beklagade sin otur och bad, "Herre, vart ska
jag gå?" Och Gud sade: "Klagar du redan
efter bara en dag? Du är långt ifrån att nå
hjärtat av din far som har under tusen och
åter tusen år!" Han menade att hon var
tvungen att gå igenom fler svårigheter. Det
är inte lätt att möta Gud eller att hitta Guds
vilja.
14 När jag besökte Daegu, fanns det en
månad under vilken kyrkan var tvungen att
flytta 13 gånger. När jag kom till staden,
visste alla vem jag var. Kristna bar mitt foto,
och när de såg mig skapade de ett stort
väsen, genom att säga: "Det är den Moon så
och så." Överallt jag gick, var kyrkorna i
tumult, och sa "Sparka ut ledaren för
villolära!" Hela staden morrade och försökte
sparka ut mig.