• Etik
• Handlar om hur vi tänker och diskuterar kring vad som är rätt och fel.
• Moral
• Handlar om hur vi faktiskt handlar i en verklig situation.
Varför handlar man inte alltid enligt sina etiska värderingar?
• Etikens stora frågor:
• Hur avgör man vilken handling som är rätt och
vilken som är fel?
• Hur handlar man för att resultatet blir gott eller ont?
• För att kunna avgöra detta brukar man göra en värdestege.
• I värdestegen placerar man…
• Egenvärden som är helt grundläggande för att vi ska kunna leva.
T.ex. frihet, kärlek och trygghet.
• Nyttovärden av olika grad som är mer eller mindre viktiga för olika
personer.
T.ex. var man bor någonstans, vilka kläder man har, vilken mat man äter,
vilken bil man ska åka i.
• De viktigaste etiska reglerna skiljer sig inte så mycket mellan
olika religioner.
• Alla religioner har t.ex. en regel som förbjuder människorna att
döda varandra.
• Andra etiska regler:
•
•
•
•
De tio budorden (judendom & kristendom)
Fem moralregler (buddhism)
Två grundregler (hinduism)
Koranen & Sunna (islam)
1.
Du skall inga andra gudar hava vid sidan av mig
Inrikta ditt liv på den Gud som är alltings ursprung och
mål.
2.
Du skall inte missbruka Herrens, din Guds namn,
ty Herren skall inte låta den bli ostraffad som
missbrukar hans namn.
Använd Guds namn endast i det godas tjänst.
6.
Du skall inte begå äktenskapsbrott.
Var trogen mot din partner.
7.
Du skall inte stjäla.
Respektera andras egendom och rättigheter.
3.
Tänk på vilodagen så att du helgar den.
Ge dig själv regelbunden tid till vila och uppbyggelse.
8.
4.
Hedra din fader och din moder för att det må gå
dig väl och du må länge leva i ditt land.
Visa dina föräldrar respekt och kärlek så kan du
förvänta dig detsamma av dina barn.
Du skall inte bära falskt vittnesbörd mot din
nästa.
Visa dig pålitlig i tanke, ord och handling.
9.
Du skall inte ha begärelse till din nästas hus.
Dela din medmänniskas glädje över att hon har fått
en bra bostad.
Du skall inte dräpa.
Värna och vörda livet i alla dess former.
10.
Du skall inte ha begärelse till din nästas hustru,
ej heller till hans tjänarinna, ej heller till något
annat som tillhör din nästa.
Tillåt dig att vara glad åt att de gått din
medmänniska väl i livet.
5.
Två grundregler:
1. Man ska inte skada eller
döda några levande
varelser.
2. Man ska visa kärlek mot
hela skapelsen.
Fem moralregler:
1. Att inte döda eller skada.
2. Att inte stjäla.
3. Att inte vara otrogen.
4. Att inte ljuga.
5. Att inte använda droger.
Det finns fyra huvudpunkter av moraliska regler i Islam:
1. Vår tro bör vara sann och uppriktig.
2. Vi måste vara redo att visa den genom goda gärningar mot
våra medmänniskor.
3. Vi måste vara goda medborgare och stödja sociala
organisationer.
4. Vår egen själ måste vara fast och orubblig under alla
omständigheter.
Buddha:
På fem sätt bör man hjälpa
sina vänner och tjänare –
genom storsinthet, vänlighet
och godhet, genom att
behandla dem så som man
själv vill bli behandlad.
Jesus:
Allt vad ni vill att människorna
skall göra för er, det skall ni
också göra för dem. Det är
vad lagen och profeterna
säger.
Koranen:
Ingen av er är en troende
förrän han unnar sin broder
lika mycket gott som han
unnar sig själv.
Hinduisk skrift:
Man bör inte handla mot
andra så som man inte själv
skulle vilja bli behandlad.
3 Mos 19:18:
Du skall älska din nästa som
dig själv.
”Finns det något ord”, frågade Tzu
Kung, ”som kan gälla som en
grundregel hela livet igenom?”
Mästaren svarade: ”Är inte
medkänsla ett sådant ord? Handla
inte mot andra så som du inte vill
att de ska handla mot dig.”
Behandla dina vänner så som du
vill att de skall behandla dig.
• Handling bedöms efter sina konsekvenser eller följder.
• Handling är rätt endast om den leder till bättre konsekvenser
än någon annan handling som personen kan välja.
• Handling som i sig inte är god kan föra med sig något gott.
• Exempel:
• Att döda en diktator för att befria ett helt land.
• Varje handling ska bedömas utifrån konsekvenserna.
• Konsekvensetikens problem:
• Går det alltid att göra en rätt bedömning av konsekvensen?
• Brandmännen kanske har fel, det kanske går att rädda fler?
• Lagen, regeln eller plikten avgör vad som är rätt.
• Exempel:
• Om det är fel att döda enligt regeln, är det ALLTID fel, även om det sker
för att rädda ens eget eller någon annans liv.
• Om det är fel att ljuga enligt plikten, ska man ALLTID tala sanning, även om
sanningen skadar andra.
• Det kan finnas plikter och regler som strider mot varandra. Då
måste man bestämma vilken regel är viktigast.
• Exempel:
• Religiös plikt strider mot landets lagar.
• En pliktetiker förhåller sig till en eller flera regler, oavsett
konsekvenserna.
• Åter till det brinnande huset:
• Pliktetikens problem:
• Två regler kan krocka.
• Detta löser man oftast genom att göra en värdestege, i vilken man
värderar vilken av reglerna man tycker är viktigast och följa den.
•
•
•
•
•
Handlingen är bedömd efter dess avsikt.
Sinnelag = ”anda” eller ”hjärta”.
Det som görs i en god anda, med gott hjärta, anses som gott.
Det som görs i ond avsikt är ont.
Man bortser helt från vilka följder handlingen får.
• Man bedömer inte om handlingen är rätt utifrån konsekvensen.
• En ”god” handling kan leda till ett ont resultat.
• Sinnelagsetikens problem:
• Det går oftast inte att avgöra i efterhand om tanken från
början var god, eller att veta om det verkligen är sant att
”det var inte meningen”.
• Dygdetik sätter fokus på hur vi bör vara som människor.
• En dygd är ett önskvärt karaktärsdrag.
• Omtänksamhet, ansvarsfullhet, givmildhet, medkänsla, mod, pålitlighet,
välvilja, ärlighet, ödmjukhet.
• Dygdernas motsatser är de förkastliga lasterna.
• En dygdig människa gör det rätta.
• En handling är rätt endast om den
utförs av en dygdig person.
• Situationsetik är en kompromiss mellan olika modeller.
• Beroende på situation handlar man utifrån olika mönster.
• Varje situation är unik och människan får lita till sin inbyggda
moral.
• Situationsetikens problem:
• Man kanske inte har någon inbyggd moral, och i stunden
kanske det inte är så lätt att spontant veta vad som är rätt
eller fel.
När ett etiskt problem uppstår kan man värdera situationen enligt
”Fyrafrågeprovet”.
1. Är det sant ?
2. Är det rättvist mot alla parter ?
3. Kommer det att skapa goodwill och bättre
vänskapsförhållanden ?
4. Kommer det att vara till fördel för alla som berörs ?
