ETIK
Alla människor har någon form av moral. Vi känner inom oss vad som är rätt och
fel. Det är på detta som våra lagar är uppbyggda. Ibland händer det att vi får ändra
på våra lagar för den stämmer inte överrens med vad vi tycker är moraliskt riktigt.
När man studera moral och pratar man om etik. Etik är läran om moralen. Om
någon skulle säga att det är moraliskt fel att fuska på ett prov, så skulle etikern
fråga varför. Skulle man kunna sätta upp en etisk lag om detta? Denna skulle
kunna vara att: Det är alltid fel att fuska (oavsett konsekvens).
Alla livsåskådningar, oavsett om den är religiös eller inte så innehåller en form av
moral och levnadsregler om hur man bör leva. Ibland så manifesteras dessa i olika
former av ordspråk, vilka kan vara hämtade såväl från en religiös källa som ickereligiös och ibland formulerade som regler. Exempel på regler är de tio budorden i
bibeln.
Alla har vi någon form av livsåskådning om hur vi ska leva våra liv, vad vi anser
är rätt eller fel. Vår livsåskådning och vår moral kan se olika ut i olika grupper.
Det som bestämmer vår livsåskådning beror bl.a. på vilka vi umgås med, ens
föräldrar och landet vi bor i. Även om många i Sverige idag inte är kristna så är
påverkan ändå den ändå vårt sett att tänka och vår moral.
Humanism – en icke religiös livsåskådning
Humanism är ett exempel på en livsåskådning som inte är religiös. En humanist
sätter inte en Gud i centrum, utan människan. Man ska göra det goda för att det är
gott – inte för att en gud befallit det. Vidare menar humanister att samhället ska
vara sekulärt, dvs. inte styrt av religionen. Skolan ska objektivt informera om
religioner och politiska partier, inte ta ställning. Religiösa eller politiska friskolor
bör därför inte accepteras. Barn ska få möta olika sätt att leva och tänka för att
självständigt kunna ställning och inte indoktrineras i en viss tro eller åsikt. De
flesta humanister är ateister, dvs. de anser att Gud inte finns. Är man istället
agnostiker så är man en tvivlare.
Visdomsord
Här kommer några visdomsord. Förklara vad som menas och ringa sedan in de
som du tycker verkar bra eller håller med om.
Den vise vill veta, den dåraktige tala. (Koranen)
Allt det du vill att andra ska göra mot dig, skall du också göra mot dem.
Om någon slår dig på högra kinden, så vänd också den andra mot honom.
(Jesus)
När en människa möter sin skapare måste han också göra räkning för all
den glädje i livet som han inte utnyttjade. (Talmund)
Att leva det är att älska och att älska det är att leva. (Havamal)
Det finns ingen synd, bara misstag. Och det största misstaget du kan säga
är att du är svag, att du är en syndare, en eländig skapelse, att du inte har
någon makt och att du inte kan göra det ena eller andra. (Vivekanada)
Det är bara i motvind som draken kan lyfta. (Kinesiskt uttryck)
Gud skapade inte människan. Människan skapade Gud. (Ryskt ordspråk)
Tvivlar du på om handling är bra eller dålig, avstå från den. (Zarathustra)
Din tro formar dina tankar. Dina tankar formar dina ord. Dina ord formar
dina handlingar. Dina handlingar formar dina vanor. Dina vanor formar
dina värden. Dina värden formar din framtid. (Mahatma Gandhi)
Människan offrar hälsan för att tjäna pengar, sedan offrar hon pengar för
att få tillbaka hälsan. Hon är så angelägen om sin framtid att hon inte
njuter av nuet. Följden blir att hon inte lever i nuet och inte heller i
framtiden. Hon lever som om hon aldrig ska dö och så dör hon utan att
någonsin har levt. (Dalai Lama)
Ingen kan göra allt, men alla kan göra något. (Jan Eliasson)
Etiska begrepp
Alla har vi en moral, även om vi kanske inte har reflektera över varför vi har den.
Etik är läran om moral. En etiker frågar sig varför en viss handling är god eller
inte. Inom etiken så finns det olika skolor, eller inriktningar, om vad som är en
god handling.
Pliktetik: Det finns vissa handlingar som alltid är rätt eller som alltid bör vara
förbjudna, oavsett konsekvenser. Exempelvis kan det vara att man alltid ska tala
sanning eller att det alltid där fel att döda.
Dygdetik: Det finns vissa dygder som är av godo och som vi alltid ska sträva efter.
Det är genom våra handlingar som lär oss vad som är gott och ond. Vi ska sträva
efter att göra det goda eftersom vi vill det. Om vi strävar efter dessa dygder så
skapar vi en god värld. En dygd kan exempelvis vara måttfullhet.
Konsekvensetik: Största möjliga lycka åt största möjliga antal. En handling är rätt
om överskottet blir gott. En dålig handling kan vara bra om det leder till något
bättre.
Sinnelagsetik: Det som avgör om något är rätt eller fel är avsikten bakom
handlingen. Är din avsikt god, så har du handlat moraliskt rätt.
Naturrätt: Vi har fått vissa rättigheter "av naturen". Detta är rättigheter som alla
människor har, t.ex. att alla är födda fria. Denna rätt står över de lagar som olika
parlament stiftar. Naturrätten kan också användas i religiösa sammanhang, där
inga lagar får stiftas mot Guds vilja.
Egosim: målet är den egna lyckan. Motsatsen är altruism, att ens liv är inriktat på
andra människors behov.
Moraliska dilemman
I samma båt
Tänk dig att du är kapten på ett fartyg. Efter en svår storm håller fartyget på att
sjunka. Livbåtarna fylls snabbt med skräckslagana passagerare. Till slut är det
endast två personer kvar – men det finns bara en plats i den sista livbåten! Därför
måste du göra ett val: antingen räddar du livet på ett åttaårig flicka eller en 35-årig
småbarnsförälder.
Hur skulle du välja: flickan eller 35-åringen? Motivera ditt svar.
Herr Berg och de andra
Herr Berg är en medicinsk sensation. I sin lever har han ett enzym, som kan rädda
livet på människor som har en ovanlig cancersjukdom. Genom att använda
enzymet skulle inte mindre än 20 dödssjuka patienter kunna räddats. Problemet är
läkarna i så fall samtidigt måste offra herr Bergs liv.
Hur tycker du man ska göra i den här situationen och varför?
Hur skulle en konsekvensetiker resonera jämfört med en pliktetiker?
Öga för öga, tand för tand
”Öga för öga, tand för tand” är ett talesätt hämtat från Gamla Testamentet. I Nya
Testamentet säger Jesus att ”Ni har hört att det blev sagt: Öga för öga och tand för
tand. Men jag säger er: värj er inte från det onda. Nej, om någon slår dig på högra
kinden, så vänd också den andra mot honom.”
Båda citaten är hämtade från bibeln men skiljer sig åt. På vilket sätt skiljer
de sig åt? Vilket är att föredra?
Albert Einstein lär ha sagt: ”Öga för öga, tand för tand, och snart är hela
världen blind”. Vad tror du han menade med det? Håller du med honom?
Det finns kristna som är för dödsstraff och andra som är emot. Båda
använder argument från bibeln. Var i bibeln hämtar dom stöd för sina
påståenden?
Hur man ska behandla andra
Läs citaten nedan.
Buddhism : Plåga inte andra med det som pinar dig själv.
Islam: Ingen är rättrogen förrän han älskar sin broder som sig själv.
Judendom: Det som är dig själv förhatligt, skall du inte göra mot din nästa.
Hinduism: Gör inte mot andra något som skulle vålla dig smärta, om det gjordes
mot dig.
Taoismen: Anse din grannes vinst som din egen vinst, och anse din grannes
förlust som din egen förlust.
Kristendom: Allt ni vill att människor skall göra för er, det skall ni också göra för
dem.
Sikhismen: Döm andra så som du dömer dig själv.
Janismen: I lycka och lidande, i glädje och sorg bör vi se på alla varelser som vi
ser på oss själva och bör därför avstå från att tillfoga andra sådana skador som vi
inte önskar tillfoga oss själva.
Inom alla religioner finns levnadsregler om hur man ska behandla sina
medmänniskor (se nedan). Ändå förs det många krig i religionens namn. Varför
tror du att det är så?
Hur kan tron på karma och reinkarnation påverka samhället i Indien?
Vilken religiös förklaring kan det finnas att buddhister i allmänhet är emot
dödsstraff?
