Kinesisk filosofi
Taoism och konfucianism – livsfilosofier ifrån Kina
Taoismen - vägens filosofi
Taoism är ett vitt begrepp och det
finns också flera religiösa rörelser
som beskriver sig som ”taoistiska”.
Men i denna kurs kommer bara de
filosofiska aspekterna att behandlas.
• Viktiga filosofer: Lao-Tse (600-t.
f.Kr) och Zhuangzi (300-t. f.Kr).
• Viktiga texter: Tao-Te Ching,
Zhuangzi och I-Ching.
• Centrala idéer: Tao (vägen), WuWei (icke-handlande), Yin/Yang.
Tao (vägen) och Wu-Wei (icke-handlandet)
• Tao (vägen), är tingens yttersta ordning. Det är
verklighetens yttersta princip som allting dikteras
av. För att människor ska finna sinnesro måste
dessa underkasta sig Taos principer och leva i
enlighet med Tao.
• Wu-Wei (icke-handlandet) är den strategi som
taoister måste använda för att korrekt följa Tao.
Världen är förutbestämd och så finurligt ordnad att
det mesta löser sig om människor bara undviker
att agera i så hög utsträckning som möjligt.
Människor ska istället visa ödmjukhet inför
naturens ordning och vara anspråkslösa och
lågmälda inför tillvaron och Tao.
Taoismen och det ickelinjära tänkandet
• Västerländska filosofiska och vetenskapliga system har en i stort sett en
konsensus kring det linjära tänkandet:
• Linjärt logiskt tänkande: motsägelser är omöjliga menar västerlandets filosofer.
• Linjär tidsuppfattning: historien rör sig framåt, från punkt A till punkt B.
• De taoistiska tänkarna, som Lao-Tse, motsatte sig denna typ av tänkande
och menade att världen var mer mångfacetterad och svårförstådd än vad
enkel logik eller tidmätningar kan uppvisa. Tao rör sig inte i enlighet med
mänsklig logik eller mänsklig tidsuppfattning.
• Det ständiga flödet mellan motsatser kallas i taoistisk lära för Yin och Yang.
Dessa förkroppsligar olika filosofiska principer och aspekter av världen.
Zhuangzis solipsism och fjärilsdrömmar
Om man drömmer att
man är en fjäril, hur vet
man då att det inte är
fjärilen som drömmer att
den är en människa
istället för en människa
som drömmer att den är
en fjäril?
Går världens förlopp/stora händelser
(Tao) att påverka för en enskild
individ? Kan man finna sinnesro genom
att bara betrakta den och undvika att
ingripa (Wu-Wei)?
Existerar det andra människor än oss
själva? Hur kan vi veta det?
Konfucianismen – himlens principer
• Viktig filosof: Konfucius (500-t.
f.Kr.).
• Viktiga koncept: Tian (himlen),
Wulun (samhällets ordning), Xing
(moralisk natur).
Konfucianismens grunder
• Xing innebär att varje människa är ansvarig för sina handlingar och kan
skapa och kultivera sig själv på ett etiskt och moraliskt vis genom sin
förmåga att känna empati.
• Wulun betyder att det moraliska levernet måste ske i samverkan med
andra människor och samhället som stort – som ger oss en plats och sätter
oss i ett samband och i en ordning (ex. furste – slav, man – kvinna, osv.).
• Lever man korrekt (Xing) och respekterar den samhälleliga ordning som
finns (Wulun) lever man i enlighet med himlen (Tian).
• Tian är ett koncept som liknar en panteistisk gudsuppfattning, att ”det
högsta väsendet” finns i världen och genomsyrar den. Vissa betraktar detta
som en energi, andra menar att det rör sig om förfäder exempelvis.
Vad anser ni om Wulun-principen (att ex.
samhällsklasser, könsroller, osv. är bra
eftersom de är naturliga som Konfucius
argumenterade för)?
Vad kan ni se i dagens Kina som kan ha
påverkats av konfucianismen?
