Swedish Chap02.fm Page 49 Sunday, August 26, 2001 7:24 AM TILLVARONS DYNAMIKER SCIENTOLOGI Gör världen till en bättre plats Scientologi, grundad och utvecklad av L. Ron Hubbard, är en tillämpad religiös filosofi som erbjuder en exakt väg genom vilken var och en kan återvinna sanningen och enkelheten om sitt andliga jag. Scientologin består av speciella axiom som definierar de underliggande orsakerna och principerna för tillvaron och en oerhörd mängd observationer inom de humanistiska vetenskaperna – en filosofisk kunskapssamling som bokstavligen är tillämplig på livet i dess helhet. Denna omfångsrika kunskapsmängd resulterade i två tillämpningar av ämnet: för det första, en teknologi för människan att nå högre tillstånd av andlig medvetenhet och uppnå den frihet som många stora filosofiska läror sökt; och för det andra, ett stort antal grundläggande principer som människor kan använda för att förbättra sina liv. Genom den andra tillämpningen erbjuder faktiskt Scientologin inte någonting mindre än praktiska metoder för att förbättra alla aspekter av tillvaron – hjälpmedel för att skapa nya sätt att leva. Och härifrån kommer det ämne du just står i begrepp att studera. Det material som sammanställts från L. Ron Hubbards skrifter, och som presenteras här, utgör bara ett av de verktyg man kan finna i Scientologihandboken – en innehållsrik vägledning som innehåller talrika tillämpningar av Scientologi vilka kan användas för att förbättra många andra områden av livet. I detta häfte har redaktörerna utökat informationen med en kort introduktion, praktiska övningar och exempel på framgångsrik tillämpning. Det finns kurser för att förbättra din förståelse, och mer material för att bredda dina kunskaper, i närmaste Scientologi-kyrka eller -mission. Listor finns på www.scientology.org. I Scientologin beskrivs många nya företeelser om människan och livet, och därför kanske du stöter på termer i det här häftet som du inte är förtrogen med. Dessa förklaras första gången de förekommer och i ordförklaringarna i slutet av häftet. Scientologi är till för att användas. Det är en praktisk filosofi, någonting man gör. När du använder dessa data, kan du förändra tillstånd. Miljontals människor har tillämpat den här kunskapen, människor som vill göra någonting åt de tillstånd de ser runt omkring sig. De vet att livet kan förbättras. Och de vet att Scientologi fungerar. Det kommer du också att veta när du tillämpar det du läser på följande sidor för att hjälpa dig själv och andra. CHURCH OF SCIENTOLOGY INTERNATIONAL Chap04.fm Page 110 Monday, August 27, 2001 10:55 PM SCIENTOLOGI–HANDBOKEN H ur ofta har du inte hört någon säga: ”Jag förstår honom inte?” Ibland verkar irrationellt och oförutsett agerande vara det normala bland våra vänner. Faktum är att det aldrig tidigare har funnits en fungerande metod som alltid förutser mänskligt beteende – inte förrän nu. L. Ron Hubbard utvecklade just en sådan metod, och den är tillämplig på alla människor, utan undantag. Med dessa data är det möjligt att exakt förutse beteendet hos en potentiell maka eller make, affärspartner, anställd eller vän – innan man binder upp sig i en relation. Riskerna som åtföljer mänsklig samverkan kan undvikas helt och hållet eller minskas när man osvikligt kan förutse hur människor kommer att bete sig. Genom att förstå och använda informationen i det här häftet kommer alla aspekter av mänskliga relationer att bli rikare och mer givande. Du kommer att veta vem du ska umgås med, vem du ska undvika, och du kommer att vara i stånd att hjälpa dem som har hamnat i besvärliga situationer med andra. Föreställ dig hur det skulle vara att inom en mycket kort tidsrymd veta hur människor kommer att uppföra sig vid varje givet tillfälle. Du kan det. Varje gång. n 2 Chap04.fm Page 111 Monday, August 27, 2001 10:55 PM DEN EMOTIONELLA TONSKALAN TONSKALAN T onskalan – ett mycket viktigt hjälpmedel för alla aspekter av livet som har att göra med ens medmänniskor – är en skala som visar de på varandra följande emotionella toner som en person kan uppleva. Med ”ton” menas en persons tillfälliga eller fortgående emotionella tillstånd. Känslor som rädsla, vrede, sorg, entusiasm och andra känslor som människor upplever visas på den här graderade skalan. Om skalan används skickligt blir det möjligt för en både att förutse och förstå mänskligt beteende i alla dess yttringar. Denna tonskalan visar grafiskt den sjunkande livsspiralen, från full livskraft och medvetenhet ner genom halv livskraft och halv medvetenhet ner till död. Enligt olika beräkningar rörande livsenergin, enligt observation och enligt testning, anges med den här tonskalan nivåerna för beteendet allteftersom livet avtar. Dessa olika nivåer är gemensamma för alla människor. När en person är i det närmaste död, kan han sägas vara i kronisk apati. Och han beter sig på ett speciellt sätt angående andra ting. Det är 0,05 på tonskalan. När en person ständigt är i sorg angående sina förluster, är han på sorg. Och han beter sig på ett speciellt sätt i förhållande till många saker. Det är 0,5 på skalan. När en person inte ännu är så långt ner som sorg, men upplever att förluster är nära förestående, eller om han är kroniskt fixerad på den här nivån på grund av tidigare förluster, så kan han sägas vara på rädsla. Det är runt 1,0 på skalan. 3 Chap04.fm Page 112 Monday, August 27, 2001 10:55 PM SCIENTOLOGI–HANDBOKEN En person som kämpar mot hotande förluster befinner sig på vrede. Och han uppvisar andra aspekter av beteenden. Det här är 1,5. Den person som blott och bart misstänker att en förlust kommer att äga rum eller som är fixerad på den här nivån är förbittrad. Han kan sägas vara på antagonism. Det är 2.0 på skalan. Ovanför antagonism är personens situation inte så bra att han är entusiastisk, men inte heller så dålig att han är förbittrad. Han har missat några mål och kan inte omedelbart lokalisera andra. Han sägs vara på uttråkning, eller vid 2,5 på Tonskalan. Vid 3,0 på skalan har en person en konservativ, försiktig synpunkt på livet men han når sina mål. Vid 4,0 är individen entusiastisk, lycklig och vital. Väldigt få människor är naturliga 4,0:or. En välvillig uppskattning är förmodligen runt 2,8. Du har sett den här skalan i verksamhet tidigare. Har du någonsin iakttagit ett barn som försöker få, till exempel, en slant? I början är han lycklig: Han helt enkelt vill ha slanten. Om han nekas, så försöker han förklara varför han vill ha den. Om han misslyckas att få den och inte absolut vill ha den så blir han uttråkad och går därifrån. Men om han absolut vill ha den kommer han att bli antagonistisk. Därefter blir han arg. När sedan även det misslyckas, kan han börja ljuga om varför han vill ha den. Om det också misslyckas blir han sorgsen. Och om han fortfarande förvägras slanten så sjunker han ner i apati och säger att han inte vill ha den. Det är förnekande. Ett barn som hotas av en fara sjunker också nerför skalan. I början inser han inte att faran är riktad mot honom och han är ganska gladlynt. Sedan börjar faran, låt oss säga att det är en hund, att närma sig honom. Barnet ser faran men tror fortfarande inte att det gäller honom och fortsätter med sina bestyr. Men hans leksaker ”tråkar ut” honom för tillfället. Han är lite ängslig och inte säker. Då kommer hunden närmare. Barnet ”blir förbittrad på den” eller visar lite antagonism. Hunden närmar sig fortfarande. Barnet blir argt och 4 Chap04.fm Page 113 Monday, August 27, 2001 10:55 PM DEN EMOTIONELLA TONSKALAN 4,0 4.0 Entusiasm 3,5 3,5 Gladlynthet 3,0 Konservatism 2,8 Nöjd 3,0 2,8 2,5 2,0 2,5 Uttråkning 2,0 Antagonism 1,5 1,5 Vrede 1,0 Varje person har en kronisk eller vanemässig ton. Han eller hon rör sig upp eller ner för tonskalan allteftersom han/ hon upplever framgång eller misslyckande. Dessa är tillfälliga, eller akuta tonlägen. Ett grundläggande mål för Scientologin är att höja en persons kroniska position på Tonskalan. 1,0 Rädsla 0,5 0,5 Sorg 0,05 Apati 0,0 5 Chap04.fm Page 114 Monday, August 27, 2001 10:55 PM SCIENTOLOGI–HANDBOKEN gör en ansats att skada hunden. Hunden kommer fortfarande närmare och är mer hotande. Barnet blir rädd. Fruktan för hunden som inte har någon effekt gör att barnet börjar gråta. Om hunden fortfarande hotar honom kanske barnet hamnar i apati och helt enkelt väntar på att bli biten. Allteftersom objekt eller djur eller folk som bistår överlevnad blir oåtkomliga för individen sjunker han nerför tonskalan. Allteftersom objekt eller djur eller folk som hotar överlevnad närmar sig individen sjunker han nerför tonskalan. Den här skalan har en kronisk eller en akut aspekt. En person kan bringas nedåt till en nivå på tonskalan i tio minuter och sedan gå tillbaka uppåt, eller så kan han bringas ned för den i tio år och inte gå tillbaka uppåt. En person som har lidit alltför många förluster, alltför mycket smärta, tenderar att fastna på någon av de lägre nivåerna på skalan och, endast med ringa variationer, stannar kvar där. Sedan kommer hans allmänna och vanliga beteende att vara på den nivån på tonskalan. På samma sätt som ett 0,5-tillfälle av sorg kan få ett barn att agera längs bandet för sorg för en kort stund, så kan en 0,5-fixering få en individ att agera som en 0,5:a mot de flesta saker och ting i sitt liv. Det finns tillfälligt beteende eller fixerat beteende. 6 Chap04.fm Page 115 Monday, August 27, 2001 10:55 PM DEN EMOTIONELLA TONSKALAN Den fullständiga tonskalan Den fullständiga tonskalan börjar en bra bit nedanför apati. Med andra ord i ett läge där en person inte känner någon emotion alls för ämnet. Ett exempel på detta var den amerikanska inställningen till atombomben; någonting som de borde ha varit mycket bekymrade över var så långt bortom deras förmåga att kontrollera, och skulle sannolikt nog göra slut på deras existens, att de befann sig under apati angående den. De tyckte faktiskt inte att den var speciellt mycket till problem. Att känna sig apatisk angående atombomben skulle vara ett framsteg jämfört med att inte känna någon som helst emotion inför ett ämne som borde beröra en person djupt. Med andra ord är människor faktiskt långt under apati angående många ämnen och problem. Där startar tonskalan, i yttersta livlöshet, långt under själva döden. När man rör sig uppåt mot bättre tonnivåer råkar man i tur och ordning på nivåerna för kroppslig död, apati, sorg, rädsla, vrede, antagonism, uttråkning, entusiasm och varandets klarhet. Det finns många små hållpunkter mellan dessa tonnivåer, men om man något sånär vill veta någonting om en mänsklig varelse bör man definitivt känna till dessa specifika emotioner. En person som är i apati känner sorg när hans ton förbättras. En person på sorg känner rädsla när hans ton förbättras. En person på rädsla känner vrede när hans ton förbättras. En person på vrede känner antagonism när hans ton förbättras. En person på antagonism känner uttråkning när hans ton förbättras. När en person på uttråkning förbättrar sin ton känner han entusiasm. När en person på entusiasm förbättrar sin ton känner han varandets klarhet. Nivån under apati är faktiskt så låg att den utgör ett sinnestillstånd av ingen affinitet, ingen emotion, inga problem, ingen betydelse för saker och ting som faktiskt kan vara oerhört viktiga. 7 Chap04.fm Page 116 Monday, August 27, 2001 10:55 PM DEN FULLSTÄNDIGA TONSKALAN 116 40,0 30,0 22,0 20,0 8,0 6,0 4,0 3,5 3,3 3,0 2,9 2,8 2,6 2,5 2,4 2,0 1,9 1,8 1,5 1,4 1,3 1,2 1,15 1,1 1,02 1,0 0,98 0,96 0,94 Varandets klarhet _________________ Postulat ________________ Spel ___________________ Handling _______________ Upprymdhet ____________ Estetisk ________________ Entusiasm ______________ Gladlynthet _____________ Starkt intresse ___________ Konservatism____________ Milt intresse_____________ Nöjd ___________________ Ointresserad ____________ Uttråkning ______________ Monotoni_______________ Antagonism _____________ Fientlighet ______________ _ Smärta _________________ Vrede _ ____________ _ Hat ____________ Förtrytelse _____________ Inget medlidande ________ Outtryckt förtrytelse ______ Dold fientlighet __________ Ängslan ________________ _ Rädsla__________________ Förtvivlan ______________ _ Skräck ________________ Domnad ________________ Chap04.fm Page 117 Monday, August 27, 2001 10:55 PM DEN EMOTIONELLA TONSKALAN _ _ Medlidande _ Blidkande __ Sorg _ ___ Botgöring ___Oförtjänt _ __ Självförnedring __ __ Offer _ Hopplöshet _ Apati _ Oduglig _ Döende __ Kroppsdöd __ __ Misslyckande __ Ömkan _ Skam _ Ansvarig _ Skylla på _ Ånger _ Kontrollera kroppar ___ Beskydda kroppar _ Äga kroppar __ Gillande från kroppar __ Needing Bodies __ Behöva kroppar __ __ Offra _Gömma sig _ _ Vara föremål _Vara ingenting _ Kan inte gömma sig _Totalt misslyckande 0,9 0,8 0,5 0,375 0,3 0,2 0,1 0,07 0,05 0,03 0,01 0,0 -0,01 -0,1 -0,2 -0,7 -1,0 -1,3 -1,5 -2,2 -3,0 -3,5 -4,0 -5,0 -6,0 -8,0 -10,0 -20,0 -30,0 -40,0 9 Chap04.fm Page 118 Monday, August 27, 2001 10:55 PM SCIENTOLOGI–HANDBOKEN Det karaktäristiska för tonskalan Området under apati är ett område utan smärta, utan intresse, eller någonting annat som har betydelse för någon annan, men det är ett område av allvarlig fara eftersom man befinner sig under nivån där man är kapabel att reagera på någonting och kan följaktligen förlora allting utan att märka det. En arbetare som befinner sig i ett riktigt dåligt tillstånd och som faktiskt är en belastning för sin organisation kanske inte är i stånd att uppleva smärta eller någon känsla för något som helst ämne. Han befinner sig nedanför apati. Vi har sett arbetare som skadat sig i handen och inte brytt sig om det och som fortsatt att arbeta trots att handen var illa skadad. Folk som arbetar på medicinska kliniker och på sjukhus i industriområden blir ibland ganska förvånade när de upptäcker hur lite uppmärksamhet vissa arbetare visar för sina egna skador. Det är ett otäckt faktum att personer som inte bryr sig om sina egna skador och som inte ens känner smärta från dessa skador inte är effektiva och inte heller någonsin kommer att bli effektiva, såvida de inte får lite uppmärksamhet från en scientolog. Sådana personer utgör en belastning för andra. De reagerar inte korrekt. Om en sådan person manövrerar en kran och kranen plötsligt blir omöjlig att styra och riskerar att släppa lasten på en grupp män, kommer denne subapatiske kranförare helt enkelt att släppa lasten på männen. Med andra ord, han är en potentiell mördare. Han kan inte stoppa någonting, han kan inte förändra någonting och han kan inte starta någonting och ändå, på basis av något slags automatiskt gensvar, lyckas han ibland sköta ett jobb, men i det ögonblick han konfronteras med en verklig nödsituation är det inte troligt att han reagerar korrekt, vilket resulterar i olyckor. När olyckor inträffar inom industrin härrör dessa från människor som befinner sig i området runt subapati. När dyra och allvarliga misstag förekommer på kontor och i företag och som kostar massor med pengar, förlorad tid och orsakar andra personliga svårigheter, finner man nästan alltid att det beror på dessa subapatiska människor. Tro därför inte att några av dessa tillstånd av att vara oförmögen att känna något, att vara känslolös, att vara oförmögen att känna smärta eller glädje är till nytta för någon. Det är de inte. En person som befinner sig i detta tillstånd kan inte kontrollera saker och är i själva verket inte tillräckligt närvarande för att kunna kontrolleras av någon annan och gör därför konstiga och oförutsedda saker. På samma sätt som en person kan befinna sig kroniskt i området kring subapati så kan en person vara i apati. Detta är nog så farligt men åtminstone 10 Chap04.fm Page 119 Monday, August 27, 2001 10:55 PM DEN EMOTIONELLA TONSKALAN märkbart. Man kan i detta fall förvänta sig kommunikation från personen själv, inte från något slags träningsmönster. Folk kan befinna sig kroniskt på sorg, kroniskt på rädsla, kroniskt på vrede, eller på antagonism, eller uttråkning, eller kan faktiskt ha ”fastnat på entusiasm”. En person som verkligen är kapabel är normalt ganska lugn angående saker och ting. Han kan emellertid uttrycka andra emotioner. Det är ett misstag att tro att totalt lugn är av något verkligt värde. När man inte kan gråta ut i en situation som påkallar tårar befinner man sig inte på varandets klarhet som en kroniskt ton. Varandets klarhet kan lätt förväxlas med subapati, men naturligtvis endast av en outbildad observatör. En flyktig blick på personens fysiska tillstånd är nog för att man skall se skillnaden. Personer som befinner sig i området kring subapati är normalt ganska sjuka. På varje emotionell nivå på tonskalan har vi en kommunikationsfaktor. I området kring subapati kommunicerar personen faktiskt inte alls. Något socialt gensvar eller träningsmönster eller, som vi säger, ”krets”, sköter kommunikationen. Personen själv verkar inte vara där och det är faktiskt inte han som talar. Därför är hans kommunikation ibland minst sagt egendomlig. Han gör fel saker vid fel tillfälle och han säger fel saker vid fel tillfälle. När en person sitter fast på någon av dessa nivåer på tonskalan – subapati, apati, sorg, rädsla, vrede, antagonism, uttråkning, entusiasm eller varandets klarhet – uttrycker han naturligtvis kommunikation med den emotionella tonen. En person som alltid är arg för någonting sitter fast i vrede. En sådan person är inte tillnärmelsevis i så dåligt tillstånd som någon i området kring subapati, men han är fortfarande ganska farlig att ha i närheten eftersom han kommer att ställa till med bråk, och en arg person kontrollerar inte saker och ting speciellt bra. Människors sätt att kommunicera på dessa olika nivåer på tonskalan är ganska fascinerande. Var och en säger saker och hanterar kommunikation på ett distinkt och karakteristiskt sätt för varje nivå på tonskalan. Där finns även en verklighetsnivå för varje nivå på tonskalan. Verklighet är ett synnerligen intressant ämne eftersom det i huvudsak har att göra med kroppars relativa fasthet. Med andra ord, saker och tings fasthet och den emotionella tonen hos människor hänger definitivt samman. Personer som ligger lågt på tonskalan har svårt att tolerera solida kroppar. De kan inte tolerera ett solitt objekt. Föremålet är inte verkligt för dem; det är tunt och saknar vikt. Allteftersom de kommer uppför skalan blir samma föremål mer och mer solitt och de kan till slut se det i dess sanna solida tillstånd. Med andra 11 Chap04.fm Page 120 Monday, August 27, 2001 10:55 PM SCIENTOLOGI–HANDBOKEN ord har dessa människor en bestämd reaktion på massa vid olika punkter på skalan. Saker och ting är antingen ljusa för dem eller mycket glanslösa. Om du kunde se genom ögonen på en person i området kring subapati skulle du sannerligen skåda en mycket vattnig, tunn, drömlik, dimmig och overklig värld. Om du såg genom ögonen på en arg man skulle du se en värld som var hotfullt solid, där alla solida kroppar utstrålade brutalitet mot honom, men de skulle fortfarande inte vara tillräckligt solida eller tillräckligt verkliga eller synliga för en person i ett bra tillstånd. En person på varandets klarhet kan se solida kroppar som de är, hur ljusa de är, och han kan tolerera en enorm havingness eller fasthet utan att reagera på det. Med andra ord, allteftersom vi går upp för tonskalan, från den lägsta till den högsta nivån, blir saker och ting mer och mer solida och mer och mer verkliga. Observation av det uppenbara Tonskalan är ett utomordentligt användbart verktyg när det gäller att förutse karaktären och beteendet hos en person. Men för att kunna bli bra på det måste man vara i stånd att känna igen en persons position på skalan med en enda blick. Tonskalan är mycket lätt att tillämpa på en tillfällig basis för en eller annan akut ton. ”Johan var på en 1,5-kick igår kväll.” Naturligtvis, han blev röd som en tomat och slängde en bok i skallen på dig. Enkelt. Margit bryter ut i snyftningar och griper efter en pappersnäsduk, lätt igenkännbart som sorg. Men hur är det med en persons kroniska tonnivå? Den kan maskeras med en tunn fernissa av social träning och socialt gensvar. Det kallas för en social ton. Den är varken kronisk eller akut, utan en återspegling av personens sociala utbildning och det manér som han lagt sig till med för att presentera sig själv för andra. Hur skarpsinnig och säker är du angående den saken? Ta en person som du är bekant med. Vilken är hans eller hennes exakta kroniska ton? Det finns ett ord ”obnos” som satts samman ur frasen ”att observera det uppenbara” (eng: ”observing the obvious”.) Konsten att observera det uppenbara är något som försummas energiskt i vårt samhälle numera. Det är synd. Det är det enda sätt som man någonsin ser någonting på – genom att observera det uppenbara. Man tittar på någots is-ness, på vad som faktiskt finns där. Som tur är för oss, är förmågan att ”obnosa” inte på något sätt ”medfödd” eller mystisk. Men det lärs ut på det sättet av människor utanför Scientologin. 12 Chap04.fm Page 121 Monday, August 27, 2001 10:55 PM DEN EMOTIONELLA TONSKALAN Hur lär man någon att se vad som finns där? Tja, du ställer fram något som han kan titta på, och får honom att tala om för dig vad han ser. En individ kan öva på det här på egen hand eller i grupp, t ex. en klass. Man väljer helt enkelt ut en person eller ett objekt och observerar vad som finns där. I ett kursrum t ex, ber man en studerande att gå och ställa sig längst fram, så att resten av de studerande kan titta på honom. En instruktör står bredvid och frågar de studerande: ”Vad ser ni?” De första svaren låter ungefär så här: ”Tja, jag kan se att han är mycket erfaren.” ”Jaså, det kan du? Kan du verkligen se hans erfarenhet? Vad är det du ser där?” ”Jo, jag kan se på rynkorna kring hans ögon och mun att han har massor av erfarenhet.” ”Okej, men vad ser du?” ”Åh, jag fattar. Jag ser rynkor kring hans ögon och mun.” ”Bra!” Instruktören godtar inte någonting som inte är fullt synligt. En studerande börjar fatta galoppen och säger: ”Ja, jag kan tydligt se att han har öron.” ”Okej, men från där du sitter, kan du se båda hans öron när du tittar på honom just nu?” ”Hm, nej.” ”Okej, vad är det du ser?” ”Jag ser att han har ett vänsteröra.” ”Fint!” Inga gissningar, inga outtalade antaganden duger. Exempel: ”Han har bra hållning.” ”Bra hållning i förhållande till vad?” ”Tja, han står rakare än de flesta människor jag har sett.” ”Är de här nu?” ”Hmm, nej, men jag har bra minne av dem.” ”Bättre kan du. Bra hållning i förhållande till vad, som du kan se just nu.” ”Jo, han står rakare än vad du gör. Du är en smula hopsjunken.” ”Precis just nu?” 13 Chap04.fm Page 122 Monday, August 27, 2001 10:55 PM SCIENTOLOGI–HANDBOKEN ”Ja.” ”Utmärkt.” Målet med den här typen av övning är att få en studerande dithän att han kan titta på en annan person eller ett föremål och se exakt vad som finns där. Inte en slutledning av vad som skulle kunna finnas där, utifrån vad han faktiskt ser där. Bara vad som finns där, synligt och uppenbart för ögat. Det är så enkelt att det nästan gör ont. Man kan få ett gott tips om en persons kroniska ton, genom att iaktta vad han gör med sina ögon. I apati ger han intryck av att stirra flera minuter i sträck på ett speciellt föremål. Det är bara det att han inte ser det. Han är inte alls medveten om föremålet. Om man drog en säck över huvudet på honom, skulle hans blick förmodligen förbli riktad mot samma punkt. När personen kommer upp till sorg, ser han ”nedslagen” ut. En person i kronisk sorg har en benägenhet att en stor del av tiden ha blicken nedåtvänd, fäst på golvet. I det lägre området av sorg är hans uppmärksamhet ganska fixerad, liksom den är i apati. När han börjar komma upp i bandet för tonnivån rädsla, ser man hur hans blick flackar omkring, men den är fortfarande riktad nedåt. När personen kommer upp till ren rädsla, är det mycket tydliga kännetecknet att han inte kan titta på en. Folk är alltför farliga att titta på. Det förefaller som om han talar med en, men hans blick är riktad åt vänster. Sedan tittar han hastigt på ens fötter, sedan över ens huvud (man får intrycket av att ett flygplan passerar förbi) – men nu tittar han bakåt över sin axel. Än hit, än dit, oupphörligt. Han tittar kort sagt var som helst, utom på dig. Därefter, i det lägre bandet av vrede, tittar han avsiktligt bort från dig, han tittar bort från dig; det är ett tydligt brott i kommunikation. Litet högre uppför skalan tittar han för all del direkt på en, men inte särskilt vänligt. Han vill lokalisera en – som ett angreppsmål. Sedan, vid uttråkning, ser man hur ögonen flackar igen, men inte vilt som i rädsla. Han undviker heller inte att titta på en. Han inbegriper en i de saker som han tittar på. Utrustade med data av detta slag och efter att ha skaffat sig en smula skicklighet i att titta på det uppenbara hos människor, kan en person gå ut bland folk för att prata med främmande människor och fastställa var de befinner sig på tonskalan. De skall vanligtvis – men bara som ett lätt stöd när de söker ta kontakt med människor – ha en serie frågor att ställa till varje person, samt ett skrivbräde att skriva ned svar, anteckningar och dylikt på. 14 Chap04.fm Page 123 Monday, August 27, 2001 10:55 PM DEN EMOTIONELLA TONSKALAN 2,5 Uttråkning 1,5 Vrede 1,0 Rädsla 0,5 Sorg 0,05 Apati Vad en person gör med ögonen kan hjälpa att pricka in hans position på tonskalan. 15 Chap04.fm Page 124 Monday, August 27, 2001 10:55 PM SCIENTOLOGI–HANDBOKEN Deras verkliga syfte med att överhuvudtaget prata med människor är att fastställa var de ligger på tonskalan – kronisk ton och social ton. De får frågor som är avsedda att ge upphov till ett dröjsmål och att bryta igenom social träning och utbildning, så att den kroniska tonen sticker fram. Här är några exempel på frågor som används för den här övningen: ”Vad är det mest påfallande hos mig?” ”När klippte du dig senast?” ”Tror du att folk arbetar lika mycket nu som för 50 år sedan?” Först fastställer de studerande bara tonen hos den person de intervjuar – och många och skiftande är deras äventyr när de gör detta! Senare, när de har vunnit en smula tillförsikt när det gäller att stoppa främmande människor och ansätta dem med frågor, läggs följande instruktioner till: ”Intervjua minst 15 personer. För de fem första: Avpassa din ton efter deras, så snart du har fastställt den. För de följande fem: Gå nedför skalan, till nedanför deras kroniska ton, och se vad som händer. För de sista fem: Anta en högre ton än deras.” Vad uppnår då en person genom dessa övningar? Bland annat en villighet att kommunicera med vem som helst. Till att börja med är de studerande väldigt kräsna i fråga om vilken sorts människor de stoppar. Bara gamla tanter. Ingen som ser arg ut. Eller bara människor som ser fräscha ut. Till slut hejdar de första bästa person som kommer förbi, även om han ser ut som om han har spetälska och är beväpnad till tänderna. Deras förmåga att konfrontera har ökat enormt och en person är bara någon annan att prata med. De blir villiga att pricka in exakt var en person befinner sig på skalan, utan att tveka. De blir också väldigt talangfulla och flexibla när det gäller att anta toner efter behag och framföra dem på ett övertygande sätt. Mycket användbart i många situationer och väldigt roligt att göra. Att vara kapabel att känna igen tonnivån hos folk med en hastig blick är en förmåga som kan ge en enorma fördelar när man har att göra med andra människor. Det är en skicklighet som är väl värd den tid och ansträngning som går åt för att förvärva den. 16 Chap04.fm Page 125 Monday, August 27, 2001 10:55 PM DEN EMOTIONELLA TONSKALAN HUBBARD-TABELLEN FÖR BEDÖMNING AV MÄNNISKAN Hela ämnet om hur man exakt bedömer sina medmänniskor är någonting som människan har velat kunna göra under lång tid. I Scientologin har vi en tabell som visar ett sätt på vilket man exakt kan utvärdera mänskligt beteende och förutsäga vad en person kommer att göra. Det är Hubbard-tabellen för bedömning av människan, som det finns ett exemplar av i slutet på häftet. Tabellen visar graderna av etik, ansvar, uthållighet i fråga om att följa en bestämd kurs, förhållande till sanning och andra identifierande kännetecken för individen längs de olika nivåerna på tonskalan. Du kan undersöka tabellen och i rutorna kommer du att finna de olika kännetecknen på dessa tonnivåer allteftersom du går igenom den. Förfärligt nog har dessa kännetecken befunnits vara konstanta. Om du uppskattar dig på 3,0 följer du tabellen tvärsöver längs 3,0-nivån. Om du kan lokalisera två eller tre kännetecken längs en viss nivå på den här skalan kan du se efter i den motsvarande nummerkolumnen och hitta tonnivån. Det kan vara 2,5, det kan vara 1,5. Var det än är, titta helt enkelt på alla kolumner som motsvarar det nummer du fann och du kommer att se de resterande kännetecken för den tonnivån. Det enda misstag du kan göra i utvärderingen av någon på den här tonskalan är att anta att han avviker från den någonstans och befinner sig högre i en avdelning än i en annan. Det kännetecken som du opponerar dig mot kan vara maskerat – men det finns där. Titta längst upp i första kolumnen och du får en allmän bild av personens beteende och fysiologi. Titta i den andra kolumnen för fysiskt tillstånd. Titta i den tredje kolumnen för personens vanligaste uttryckta emotioner. Fortsätt tvärsöver de olika kolumnerna. Någonstans kommer du att finna data som du vet stämmer om någon eller om dig själv. Undersök därefter helt enkelt alla de andra rutorna på den nivån som hade data som du var säker på. Den tonnivån, 17 Chap04.fm Page 126 Monday, August 27, 2001 10:55 PM SCIENTOLOGI–HANDBOKEN om det så är 1,5 eller 3,0, kommer att berätta en historia om en mänsklig varelse för dig. Eftersom goda och dåliga nyheter, glada och ledsna dagar påverkar en person, finns det naturligtvis tillfälliga upp- och nedgångar på den här tonskalan. Men, som tidigare nämnts finns det en kronisk tonnivå, ett genomsnittsbeteende för varje individ. På samma sätt som en individ befinns vara lägre och lägre på den här tabellen, är också hans vakenhet, hans medvetenhet lägre och lägre. Individens kroniska sinnesstämning eller inställning gentemot tillvaron avtar i direkt proportion till hur han ser på det fysiska universum och organismer runtom sig. Det är ingen fullständig förklaring att endast påstå att man blir fixerad i sin inställning till det fysiska universum och organismer runtomkring en, för det händer definitivt saker, bortom medvetandet, som får detta att inträffa. Det manifesterar sig emellertid som en nedgång av medvetandet med avseende på en individs fysiska omgivning. Den nedgången av medvetandet är delvis en orsak till ett gradvist fall ner igenom tabellen, men det ger oss en tillräckligt bra bild för våra syften i det här häftet. En individs position på den här tonskalan varierar under dagen och genom åren men är tämligen stabilt för bestämda perioder. Ens position på skalan kommer att stiga vid mottagandet av goda nyheter och sjunker med dåliga nyheter. Detta utgör livets vanliga ge och ta. Alla människor har emellertid en kronisk position på skalan som inte kan förändras förutom med Scientologiprocessing. Scientologi-processing är en mycket unik form av personlig rådgivning som hjälper en individ att titta på sin egen existens och förbättrar hans förmåga att konfrontera vad han är och var han är. Auditering höjer således individens kroniska ton. Å andra sidan kan, vid en akutsituation, nödvändighetsnivån (att ta sig själv i ”kragen” som i krissituationer) lyfta en individ en bra bit upp på skalan under korta perioder. 18 Chap04.fm Page 127 Monday, August 27, 2001 10:55 PM DEN EMOTIONELLA TONSKALAN Den omgivning man har påverkar också starkt ens position på skalan. Varje omgivning har sin egen tonnivå. En människa som verkligen är en 3,0:a kan börja agera som en 1,1:a (dold fientlighet) i en 1,1-omgivning. En 1,1:a agerar emellertid inte bättre än runt 1,5 i en högtonig omgivning. Om man bor och lever i en lågtonig miljö kan man förvänta sig att slutligen själv bli lågtonig. Detta är även sant för ett äktenskap – man tenderar att anpassa sig till tonnivån hos sin äkta hälft. Den här tonskalan gäller även för grupper. Ett företag eller en nation kan undersökas med avseende på sina olika vanemässiga reaktioner och dessa kan positionbestämmas på skalan. Det kommer att visa vilken överlevnadspotential ett företag eller en nation har. Tabellen kan även användas vid anställning av folk och vid val av partner. Den utgör ett exakt index över vad man kan förvänta sig och ger dig en chans att förutse vad folk kommer att göra innan du har någon större erfarenhet av dem. Dessutom ger tabellen dig en uppfattning om vad som kan hända med dig i vissa omgivningar eller runt vissa personer, för de kan dra ner dig eller lyfta dig till skyarna. Använd emellertid inte den här tabellen som ett försök att tvinga någon att göra dig till viljes. Tala inte om för personer var de befinner sig på den. Det kan knäcka dem. Låt dem ta reda på det själva. Ett tonskaletest Det mest exakta kännetecknet på en persons position på tonskalan är förmodligen hur han talar. Om en person inte talar öppet och lyssnar med intresse kan han inte anses befinna sig särskilt högt på tonskalan. Kolumn 10 i Hubbard-tabellen för bedömning av människan, ”Tal: Pratar/ Tal: Lyssnar” består av dubbla rutor: en som avser tal och den andra avser lyssnande. Vissa människor kanske inte har insett att kommunikation både är utflöde och inflöde. En observation av hur en person både lyssnar och talar kommer att ge en exakt indikation på hans position på tonskalan. Det är intressant att lägga märke till att man med den här kolumnen kan utföra vad vi kallar en ”tvåminuters psykometri” på någon. Psykometri är 19 Chap04.fm Page 128 Monday, August 27, 2001 10:55 PM SCIENTOLOGI–HANDBOKEN En individ kan höjas endast ungefär en halv punkt på tonskalan genom konversation Genom att reagera med uttråkning på en person som är arg kan personens ton höjas. mätning av mentala egenskaper, förmågor och processer. Sättet varpå man utför en tvåminuters psykometri är att helt enkelt börja prata med en person på högsta möjliga tonnivå, kreativt och konstruktivt, och sedan gradvis sänka tonen för ens kommunikation ner till den punkt där man erhåller ett gensvar från personen. En individ reagerar bäst på sin egen tonnivå; och en individ kan höjas endast ungefär en halv punkt på tonskalan genom konversation. När man utför den här typen av ”psykometri” bör man inte prata alltför länge på en viss tonnivå, inte mer än en eller två meningar, eftersom det kommer att ha en tendens att höja personens ton en aning och således försämra testets exakthet. Tvåminuters psykometri görs alltså genom att man först tillkännager något kreativt och konstruktivt och iakttar huruvida personen reagerar på 20 Chap04.fm Page 129 Monday, August 27, 2001 10:55 PM DEN EMOTIONELLA TONSKALAN samma sätt; och därefter fortsätter man med en ledig konversation, kanske om sport, och iakttar om personen reagerar på det. Om du inte får någon reaktion, prata då antagonistiskt om saker som personen känner till – men naturligtvis inte om personen själv – för att se om han reagerar på det. Frossa därefter i lite nedsättande skvaller och se om det finns någon reaktion på det. Om inte det fungerar, fäll då någon kommentar om hur hopplöst och eländigt saker och ting är. Någonstans i det här området kommer personen att hålla med om den typ av kommunikation som erbjuds – det vill säga, han kommer att reagera på samma sätt. Ett samtal kan därefter äga rum längs det band där man upptäckt att personen befinner sig och man kommer snabbt att erhålla tillräckligt med information för att kunna göra en bra första bedömning av var personen befinner sig på skalan. Den här tvåminuterspsykometrin med konversation kan även utföras på grupper. Den talare som vill ha sin publiks odelade uppmärksamhet får inte prata ovanför eller under publikens tonnivå mer än en halv punkt. Om han önskar höja publikens ton, bör han prata ungefär en halv punkt ovanför dess allmänna tonnivå. En driven talare som använder den här tvåminuterspsykometrin och noggrant noterar reaktionerna hos sin publik, kan, på två minuter, avslöja publikens tonnivå – varpå allt han behöver göra är att anta en ton strax ovanför deras. Tonskalan och Hubbard-tabellen för bedömning av människan är de viktigaste verktyg som någonsin utvecklats för förutsägelse av mänskligt beteende. Använd dessa verktyg och du kommer alltid att veta vem du har att göra med, vem du ska umgås med och vem du kan lita på. I 21 Chap04.fm Page 130 Monday, August 27, 2001 10:55 PM DEN EMOTIONELLA TONSKALAN PRAKTISKA ÖVNINGAR Följande övningar kommer att hjälpa dig att förstå det här häftet och öka din förmåga att faktiskt tillämpa den kunskap som finns i det. 22 1 Använd Hubbard-tabellen för bedömning av människan och tänk på fem personer som du känner och fastställ den kroniska tonnivån för var och en av dem. (Tala inte om för personerna ifråga vad du fastställde deras tonnivå till.) 2 Praktisera obnosis. Se dig omkring i din omgivning och öva på att iaktta vad som finns där. Lägg märke till saker som är tydligt uppenbara. Tillåt inga antaganden i din observation. Fortsätt att öva på obnosis tills du är säker på att du kan göra det utan att lägga till några antaganden. 3 Fastställ tonnivån hos olika personer. Bege dig till en plats där det finns mycket folk. Välj ut en person och ange hans eller hennes tonnivå. Gör det här om och om igen med olika personer. Iaktta människor som talar med varandra eller som är upptagna av någon aktivitet och lägg märke till deras tonnivåer. Fortsätt med det här tills du är säker på att du kan fastställa tonnivån hos folk genom att observera dem. (Tala emellertid inte om för folk vilken tonnivå du tror att de befinner sig på.) 4 Öva på att fastställa tonnivåer hos människor genom att samtala med dem. Tag ett skrivbräde och intervjua folk på gatan. Ställ frågor i stil med: ”Vad är det mest påfallande hos mig?” ”När klippte du dig senast?” ”Tror du att folk arbetar lika mycket nu som för 50 år sedan?” Andra liknande frågor kan användas för att få en reaktion från personen. Bestäm personens tonnivå på basis av hans reaktion. Finns där en social ton på toppen av hans kroniska ton? Upprepa intervjun med andra personer, och lägg märke till deras tonnivå varje gång. Fortsätt med det här tills du kan närma dig vem som helst, inleda ett samtal med denne och bestämma hans kroniska tonnivå. (Viktigt: Tala inte om för personen vilken tonnivå du observerat att han befinner sig på. Utvärdera inte heller hans tonnivå för honom.) Chap04.fm Page 131 Monday, August 27, 2001 10:55 PM 5 När du blivit säker på att utföra övning 4, intervjua fler människor. Intervjua åtminstone 15 personer. För de fem första: Avpassa din ton efter deras, så snart du har fastställt den. För de följande fem: Gå nedför skalan, till nedanför deras kroniska ton, och se vad som händer. För de sista fem: Anta en högre ton än deras. Anteckna dina observationer från att göra det här. Öva på det med fler personer tills du är säker på att du kan fastställa en persons tonnivå och därefter anpassa dig till den, lägga dig nedanför den eller lägga dig en ton ovanför den. 6 Utför en tvåminuters psykometri på en person. Inled ett samtal med en person och, med hjälp av teknikerna som ges i det här häftet, bestäm vilken tonnivå som personen reagerar på. Upprepa det här med andra personer tills du är säker på att du kan fastställa vilken tonnivå en person kommer att reagera på. 7 Öva på att höja en persons tonnivå. Inled ett samtal med en person. Så fort du har hittat hans tonnivå, anta en tonnivå en halv till en tonnivå ovanför personens. Lägg märke till vad som händer med hans tonnivå. Upprepa det här med andra personer tills du är säker på att du kan höja en person på tonskalan. 23 Chap04.fm Page 132 Monday, August 27, 2001 10:55 PM SCIENTOLOGI–HANDBOKEN RESULTAT FRÅN TILLÄMPNING SCIENTOLOGI HÖJER TONNIVÅN 4,0 Entusiasm Efter Efter Efter Efter 3,0 Konservatism Efter Före Före 2,0 Antagonism Före Ett slumpvis urval av människor som erhållit Scientologprocessing visade att de påtagligt ökat sin position på tonskalan. Före 1,0 Rädsla Folk från livets alla områden; konstnärer, artister, skådespelare, chefer, förmän och lärare försäkrar att bruket av den här teknologin placerar dem i livets förarsäte. Att vara i stånd att förutse andras beteende gör livet till ett spel som du kan vinna, vilket visas i följande redogörelser. K unskap om hur folk på olika tonnivåer reagerar förändrade allt för en entreprenör i södra Kalifornien. Han upplevde en förbättring rent allmänt i sin kompetens när han kunde tillgodogöra sig dessa data. Före 0,0 Kroppsdöd Fall A Fall B Fall C Fall D Fall E Kunskap om tonskalan och förmågan att använda den har gett människor en ny frihet i umgänget med andra som de annars inte skulle ha haft. Det har gett dem förmåga att förutse andras beteende och handskas framgångsrikt med dem oavsett om personen är i apati, sorg, rädsla, vrede, antagonism, uttråkning, gladlynthet eller entusiasm. Förmågan att ta en person uppför tonskalan uppnås lätt med den här kunskapen. 24 Många personer har upptäckt att andras handlingar, reaktioner och beteende blir högst förutsägbart när man kan lägga märke till var de befinner sig på skalan. Livet är mindre förvirrande och mystiskt. En individs eller grupps hälsa, överlevnadspotential och livslängd kan också förutses. Hur någon annan kommer att ta hand om sina eller dina ägodelar blir uppenbart. ”Jag drevs alltid till vansinne när jag försökte vara logisk i mitt umgänge med människor som befann sig i de lägre banden på tonskalan, speciellt folk på antagonism. Så fort jag lärde mig om tonskalan slutade jag besväras av vissa kunder, särskilt de antagonistiska personerna som jag måste betjäna. Det gick lekande lätt att sköta mitt företag och min personliga försäljningsstatistik tredubblades på bara några få veckor. Jag kunde påverka mycket mer när jag hade med människor att göra.” E n kvinna som arbetade på ett telekommunikationsföretag i Florida blev först förfärad när hon ombads att göra en säljkurs, och därefter förvånad över att hon kunde göra sitt jobb så framgångsrikt. Hon hade sina egna idéer om försäljare och ville inte bli ”en av dessa besvärande försäljare som ringer upp dig vid de mest olämpliga tillfällen för att berätta om någonting som du inte har det minsta intresse för”. Hon hade emellertid turen att få göra en säljkurs som inbegrep data om den emotionella tonskalan. UntitledBook4.book Page 25 Friday, September 28, 2001 11:00 AM ”Jag tyckte verkligen om den här kursen och de vinster jag fick från den! Jag hade hört talas om den emotionella tonskalan tidigare men jag hade ingen aning om hur man använde den. Och jag insåg att ’dåliga’ försäljare inte har denna kunskap, så det är inte undra på att de är besvärande! Med hjälp av den här teknologin kan jag nu gå in på rätt tonnivå och få mina försäljningsresultat att skjuta i höjden!” E n flicka i Danmark hade problem med en vän. Det var någonting som bekymrade honom men han ville inte kommunicera om det. Hon försökte prata med honom, men han ville ändå inte säga vad som var på tok. Hans förtegenhet skapade en stor upprördhet mellan dem. Hon bestämde sig för att skriva ett mycket uppmuntrande brev till honom och till sin förvåning upptäckte hon att det inte hade någon inverkan på honom. När hon frågade honom om det, sade han att han inte ens kunde komma ihåg vad som stod i brevet! Till slut löste hon det här dilemmat med hjälp av tonskalan. ”Jag insåg till slut att min kommunikation var alldeles för hög för hans tonnivå, och således inte resulterade i någon kommunikation. Så jag skrev ett annat brev till honom som var närmare hans tonnivå, och förvånande nog gick det verkligen hem hos honom! Han började prata med mig och vi blev vänner igen. Om jag inte hade haft teknologin om tonskalan skulle jag ha givit upp. Det gjorde mig modig nog att skriva ännu ett brev till honom. Annars skulle jag ha gått ner i apati angående det hela och skulle ha förlorat en mycket god vän. I stället använde jag mig av tonskalan och kommunikation och tog honom uppför skalan och räddade vår vänskap!” E n flicka i Skandinavien hade just gjort slut med sin pojkvän. Även om hon inte var speciellt lycklig hade hon i alla fall kunskapen om tonskalan. Hon bestämde sig för att använda detta hjälpmedel och åstadkomma en förändring i sitt liv: ”Jag hade massor med vänner men ingen som jag kunde tänka mig som pojkvän. En ny kille anslöt sig till vår vänkrets. Vi började kommunicera kort efter att han kommit med i gruppen och jag insåg att vår kommunikationsnivå nästan var identisk. Han verkade vara en mycket trevlig kille. Jag kunde nämna att någonting behövde hanteras och när jag vände mig om var han redan fullt sysselsatt med att hantera det. Han kunde säga att vi behövde köpa bröd och då var jag redan på väg till bageriet. Jag kunde säga någonting och han kunde låta mig veta att han just tänkt på det. Vi matchade varandra perfekt på tonskalan. Jag tittade på det här och skrattade för mig själv för han var inte den typ av kille jag tidigare skulle tittat efter. Tidigare hade jag alltid bara tittat på utseendet vilket lett till träffaeller-missa-erfarenheter. Den här killen var en verklig matchning och inom några veckor bestämde vi oss för att gifta oss och gjorde det.” E n man på östkusten fann sig själv vara ur stånd att handskas med de som han kom i kontakt med när han flyttade till New York. Efter en massa försök och misslyckanden hittade han till slut lösningen genom teknologin om tonskalan. ”När jag först flyttade till stan och fick jobb fann jag mig själv vara i en farlig och ovänlig situation. Även om jobbet var intressant och välbetalt tycktes ovänligheten vara så hemsk att jag efter endast några 25 UntitledBook4.book Page 26 Friday, September 28, 2001 11:00 AM månader allvarligt övervägde att sluta på jobbet. Då gick jag på ett föredrag i Scientologikyrkan och lärde mig L. Ron Hubbards teknologi om tonskalan. Från det här insåg jag att det jag upplevde var att en del personer som jag hade att göra med var på antagonism på tonskalan. Och inte bara det, jag närmade mig dem på tonnivån rädsla – vilket bara gjorde saken värre! Från den stunden var jag förmögen att bekvämt handskas med andra omkring mig och jag tog inte saker och ting så personligt när jag konfronterades med någon på en lägre tonnivå. Vilken lättnad!” E n ung man i Alaska använde teknologin om tonskalan för att hjälpa en person och förbättra produktiviteten i en hel grupp. ”När jag arbetade med en grupp om 12 personer på ett byggnadsprojekt lade jag märke till att det gick långsamt för en av mina arbetskamrater och att han gjorde misstag och faktiskt sinkade hela projektet. Jag hade nyligen studerat L. Ron Hubbards information om tonskalan och bestämde mig för att använda den. Först observerade jag personen och pratade lite med honom, för att fastställa var han var på tonskalan. När jag hade 26 gjort det började jag tala med honom och gav honom riktlinjer på en tonnivå lite ovanför hans. Hans ton höjdes, precis som det stod i boken jag hade studerat. Han sken upp lite och började gå fortare och tog hand om det han höll på med. Faktum är att hela gruppen verkade lägga på ett extra kål bara av att se att det gick bättre för den här killen! Det kändes fantastiskt att vara i stånd att förändra en situation till det bättre, med en sådan enkel åtgärd.” F örtrogenhet med tonskalan hjälpte en ung flicka i Australien att handskas med en person som ingen annan var i stånd att handskas med. Hon stod i kö för att köpa någonting i en affär när en ung buse började sparka på saker och vara väldigt oförskämd och antagonistisk. ”Ingen kontrollerade den här mannen; de blev bara upprörda över hans handlingar men visste faktiskt inte vad de skulle göra åt det. Jag använde mig av tonskalan för att vara orsak över situationen och bekräftade mannen på den korrekta nivån på tonskalan. Han slutade genast upp med sitt ’uppträdande’! Mannen som stod bredvid mig i kön var förbluffad och sade: ’Jag vet inte vad det var du gjorde, men vad det än var så hanterade det honom’!” UntitledBook4.book Page 1 Friday, September 28, 2001 11:00 AM OM L. RON HUBBARD H an föddes i Tilden i Nebraska den 13 mars 1911, och startade tidigt på sin väg av upptäckter, en väg som utmärktes av en hängivenhet till hans medmänniskor. ”Jag ville att andra människor skulle vara lyckliga, och kunde inte förstå varför de inte var det”, skrev han om sin ungdomstid, och häri kan man skönja de tankar som länge skulle leda hans steg. Vid nitton års ålder hade han rest mer än 40.000 mil och undersökt javanesiska, japanska, indiska och filippinska kulturer. Ron återvände till Förenta staterna 1929 och återupptog där sin formella utbildning och studerade matematik, ingenjörsvetenskap och den vid den tiden nya vetenskapen kärnfysik – vilka samtliga försåg honom med mycket viktiga kunskaper för hans fortsatta forskning. För att finansiera denna forskning, gav han sig in på en författarbana under det tidiga 1930-talet, och blev snart en av de mest lästa författarna inom den populära skönlitteraturen. Han förlorade dock aldrig sitt ursprungliga mål ur sikte, utan fortsatte med sin huvudsakliga forskning genom omfattande resor och expeditioner. Vid USAs inträde i andra världskriget gick han med i Förenta staternas flotta som löjtnant och tjänstgjorde som befälhavare på ubåtsjagare. År 1945, delvis blind och förlamad av skador som han ådrog sig i strid, diagnosticerades han som obotligt invalidiserad. Genom att tillämpa sina teorier om sinnet var han emellertid i stånd att hjälpa inte bara sina medpatienter, utan han återvann även sin egen hälsa. Efter ytterligare fem år av intensiv forskning presenterade Ron sina upptäckter för världen i boken Dianetik: Hur tanken påverkar kroppen. Dianetikboken var den första populärhandboken om det mänskliga sinnet som uttryckligen skrivits för gemene man. Den inledde en ny era av hopp för mänskligheten och en ny fas i L. Ron Hubbards liv. Han upphörde emellertid inte med sin forskning, och allteftersom den ena upptäckten efter den andra noggrant kodifierades mot slutet av 1951, föddes den tillämpade religiösa filosofin Scientologi. Eftersom Scientologin förklarar allt liv, finns det ingen aspekt av människans existens som L. Ron Hubbards efterföljande arbete inte tog upp. Han vistades omväxlande i Förenta staterna och i England, och genom sin fortsatta forskning fann han lösningar på sådana sociala problem som den sjunkande standarden inom utbildningen och det utbredda drogmissbruket. Allt som allt omfattar L. Ron Hubbards arbeten i Scientologi och Dianetik totalt 40 miljoner ord av bandinspelade föreläsningar, böcker och andra skrifter. Sammantaget utgör detta det arv som han lämnade efter sig vid slutet av sitt liv, den 24 januari 1986. Ändå utgjorde L. Ron Hubbards bortgång inte på något sätt ett slut; ty med 100 miljoner exemplar av hans böcker i omlopp och med miljontals människor som dagligen tillämpar hans teknologi för att uppnå förbättring, kan man definitivt säga att världen fortfarande har sin största vän i L. Ron Hubbard. 27 Chap04.fm Page 134 Monday, August 27, 2001 10:55 PM SCIENTOLOGI–HANDBOKEN ORDFÖRKLARINGAR affinitet: grad av gillande eller tillgivenhet eller avsaknad därav. Den grundläggande definitionen av affinitet är tolerans av avstånd, vare sig bra eller dålig. clear: en person som inte längre har sitt eget reaktiva sinne. Se även reaktiva sinnet i dessa ordförklaringar. engram: en särskild typ av mental intrycksbild som är en fullständig inspelning av varje perception som finns närvarande vid ett ögonblick av partiell eller fullständig ”medvetslöshet”. Engram lagras i det reaktiva sinnet. Se även mentala intrycksbilder och reaktiva sinnet i dessa ordförklaringar. entheta: enturbulerad theta; syftar speciellt på kommunikationer som bygger på lögner och förvirring och som följaktligen är av en skvalleraktig, avsnäsande eller destruktiv natur, och som görs i försök att överväldiga eller undertrycka en person eller grupp. Se även enturbulera och theta i dessa ordförklaringar. enturbulera: göra upprörd eller oroad. etik: de åtgärder en individ vidtar på sig själv för att korrigera något uppförande eller någon situation som han är inblandad i och som strider mot hans grupps ideal och vad som är bäst för den. Det är något personligt. När man är etisk eller ”har sin etik inne”, är det ett resultat av ens egen determinism och har orsakats av en själv. fall: ett vanligt uttryck för en person som behandlas eller blir hjälpt. Det används också i betydelsen av hela ansamlingen av upprördheter, smärta, misslyckanden, etc., som finns i en persons reaktiva sinne. Hubbard-tabellen för bedömning av människan: en tabell med vilken man kan bedöma mänskligt beteende och förutse vad en person kommer att göra. Den visar de olika kännetecknen som finns vid olika nivåer på tonskalan. invalidering: det att motbevisa, förnedra, kasta tvivel över eller förneka något som någon annan betraktar som ett faktum. komm: förkortning för kommunikation. Se även kommunikation i dessa ordförklaringar. kommunikation: utbyte av idéer genom rum mellan två personer. konfront: att man står ansikte mot ansikte med någon eller något utan att rygga tillbaka eller undvika. Konfrontering är i grunden förmågan att obesvärat vara där och förnimma. massa: de faktiska fysiska föremålen, sakerna i livet; i motsats till signifikans. Se även signifikans i dessa ordförklaringar. mentala intrycksbilder: tredimensionella färgbilder med ljud och lukt och alla andra perceptioner, samt personens slutsatser eller spekulationer. De är mentala kopior av ens perceptioner någon gång i det förflutna, fast i fall av medvetslöshet eller minskad medvetenhet finns de under personens medvetande. 28 närvarande tid: den tid som finns nu och som blir förfluten nästan lika snabbt som man lägger märke till den. Det är en term som mer fritt används för omgivningen så som den existerar nu. obnos: ett ord som satts samman ur frasen ”att observera det uppenbara”. Det är handlingen när en person tittar på en annan person eller ett föremål och ser exakt vad som finns där, inte en slutledning av vad som skulle kunna finnas där, utifrån vad han faktiskt ser där. postulat: en slutsats, ett beslut eller en lösning beträffande någonting. process: en exakt serie av direktiv eller en serie av åtgärder som vidtas för att uppnå ett önskat resultat. processing: en speciell form av personlig vägledning, unik i Scientologin, vilken hjälper en individ att titta på sin egen existens och förbättrar ens förmåga att konfrontera vad man är och var man är. Processing är en exakt, noggrant systematiserad aktivitet med exakta procedurer. reaktiva sinnet: den del av en persons sinne som inte står under hans viljemässiga kontroll och som utövar makt och herravälde över hans medvetenhet, syften, tankar, kropp och handlingar. Scientologi: en religiös tillämpad filosofi utvecklad av L. Ron Hubbard. Det är läran om och handhavandet av anden i relation till sig själv, universa och annat liv. Ordet Scientologi kommer från det latinska ordet scio, vilket betyder ”veta”, och det grekiska ordet logos, vilket betyder ”ordet eller den yttre formen med vilken den inre tanken uttrycks eller görs känd”. Följaktligen betyder ordet bokstavligen att veta hur man vet. theta: tanke eller liv. Termen kommer från den grekiska bokstaven theta (θ), vilken grekerna använde för att beteckna tanke eller kanske ande. Det som är theta kännetecknas av förnuft, serenitet, stabilitet, lycka, gladlynthet, uthållighet och de andra faktorerna som människan vanligtvis anser som önskvärda. tonskalan: en skala som visar de på varandra följande tonerna en person kan uppleva. Med ”ton” menas en persons tillfälliga eller ihållande emotionella tillstånd. Emotioner som till exempel rädsla, ilska, sorg, entusiasm och andra som människor kan uppleva visas på den här gradvis stigande skalan. varande: tillstånd av att vara; existens. Varande syftar också på antagandet eller väljandet av en identitetskategori. Varande antas av en själv, ges till en själv eller uppnås. Exempel på varande skulle kunna vara ens namn, ens yrke, ens fysiska kännetecken, ens roll i ett spel – var och en och alla av dessa saker skulle kunna kallas för ens varande. verklighet: det som tycks existera. Verklighet är i grunden överenskommelse; den grad av överenskommelse som uppnås mellan människor. Det vi kommer överens om som verkligt är verkligt. UntitledBook4.book Page 40 Friday, September 28, 2001 11:00 AM NEW ERA Publications International ApS Store Kongensgade 53, 1264 Copenhagen K, Denmark NEW ERA är ett registrerat varumärke och service märke i bland annat Danmark och innehas av New Era Publications International ApS ISBN 87-7968-192-1 © 2001 L. Ron Hubbard Library Alla rättigheter förbehållna. All oauktoriserad kopiering, översättning, import eller distribution, i sin helhet eller i delar av den, på något sätt, inklusive elektronisk kopiering, lagring eller överföring är ett brott mot gällande lagar. Scientologi, Dianetik, Celebrity Centre, L. Ron Hubbard, Flag, L. Ron Hubbard-signaturen, Scientologikorset (avrundat) och Scientologikorset (spetsat) är varu- och servicemärken som innehas och används med tillstånd från Religious Technology Center. Tryckt av New Era Publications International ApS ® En L. RON HUBBARD-publikation 29 UntitledBook4.book Page 40 Friday, September 28, 2001 11:00 AM HUBBARD-TABELLEN FÖR BEDÖMNING AV MÄNNISKAN Etiknivå Kontroll Faktiskt Fysiologi Hanterandet över värde för 7 och räckvidd beteende 5 6 2 Medicinsk 1beteende 8 3Emotion 4Sexuellt av sanning omgivningen samhället ––––––––––––––– Attityd mot barn attityd mot Tonskala 4.0 3.5 3.0 Utmärkt på projekt och utförande. Kort reaktionstid (i förhållande till åldern). Råkar aldrig ut för olyckor. Inga psykosomatiska åkommor. Nästan immun mot bakterier. Bra på projekt, Mycket utförande och sport. motståndskraftig mot vanliga infektioner. Inga förkylningar. Istånd till ganska mycket handling, tämligen duglig i sport. Motståndskraftig mot infektioner och sjukdom. Få psykosomatiska åkommor. Iver, upprymdhet. Starkt sexuellt intresse, men ofta sublimerat till kreativt tänkande. ––––––––––––––– Intensivt intresse för barn. Starkt intresse. Starkt intresse för det Gott förnuft. God motsatta könet. kontroll. Accepterar Trofasthet. ägande. Fri emotion. Liberal. ––––––––––––––– Kärlek till barn. Gott värde för samhället. Anpassar omgivningen till gagn för sig själv och andra. Tar hänsyn till sin grupps etik, men förfinar den i enlighet med vad förnuftet kräver. Sanningsenlig. Intresse för fortplantning. Behärskar kroppsfunktioner. Gott förnuft. Fri emotion ännu hämmad. Låter andra ha rättigheter. Demokratisk. Det yttre värdet är också det verkliga värdet. Ganska bra värde. Följer så ärligt som möjligt den etik som han/hon har skolats i. Moralisk. Försiktig när det gäller att hävda sanningar. Sociala lögner. Behärskar funktioner och äger viss förmåga till förnuftsresonemang. Eftersträvar inte mycket äganderätt. Istånd till konstruktiv handling; sällan i större omfattning. Ringa värde. ”Välanpassad”. Inte uppriktig när Ej uppriktig. det gäller etik; tar ej Vårdslös med fakta. etik på allvar. Varken särskilt ärlig eller oärlig. ––––––––––––––– Milt intresse. ––––––––––––––– Belåtenhet. 2.5 Relativt overksam men istånd till handling. jämfört med vad värdet ser ut att vara Sporadiskt sjuk. Likgiltighet. Mottaglig för vanliga sjukdomar. ––––––––––––––– Uttråkning. ––––––––––––––– Intresse för barn. Ointresse för fortplantning. ––––––––––––––– Lite tålamod med barn. Utmärkt självbehärskning. Energisk inställning till omgivningen. Ogillar att bestämma över människor. Utmärkt förnuft, lättrörliga känslor. Högt värde. Det Grundar etiken på Utmärkt begrepp om värde som personen förnuft. Mycket hög sanningen. har utåt sett kommer etiknivå. att förverkligas. Kreativ och konstruktiv. 2.0 Istånd till destruktivt Allvarliga sporadiska Uttryckt och obetydligare sjukdomar. förtrytelse. konstruktivt handlande. Avsky för sex; stark motvilja. Antagonistisk och destruktiv gentemot sig själv, andra och ––––––––––––––– omgivningen. Gnatande på och Önskar en ledande nervös när det gäller position för att barn. kunna skada. Farlig. Varje skenbart värde upphävt av möjligheten att andra kan komma till skada. Under denna punkt: Sanningen förvrängd auktoritär. Kroniskt i syfte att passa och ogenerat oärlig antagonism. när tillfälle bjuds. 1.5 Istånd till destruktivt Avlagringssjukdomar Vrede. handlande. (reumatism). (Räckvidden 1,0 till 2,0 är utbytbar.) Våldtäkt. Sex som bestraffning. Hycklande. Allvarlig riskfaktor. Möjlig mördare. Orsakar förstörelse, även när avsikterna öppet förklaras vara goda. Under denna punkt: Uppenbara och kriminell. destruktiva lögner. Omoralisk. Aktivt oärlig. Destruktiv mot all slags etik. 1.1 Istånd att utföra smärre handlingar. Ingen kontroll över Promiskuitet, Aktiv riskfaktor. perversion, sadism, förnuft eller känslor, Enturbulerar andra. avvikande beteende. men skenbar organisk Ondskefulla dolda kontroll. Använder avsikter väger tyngre lömska metoder för ––––––––––––––– att behärska andra, i än det skenbara yttre Använder barn för synnerhet hypnotism. värdet. sadistiska syften. Kommunistisk. Endokrina och neurologiska sjukdomar. Ej uttryckt förtrytelse. ––––––––––––––– Rädsla. 0.5 Istånd till relativt okontrollerat handlande. Kroniska organsjukdomar. (Olycksbenägen.) Sorg. ––––––––––––––– Apati. 0.1 Vid liv som organism. Kroniskt sjuk. (Avvisar näring.) Djupaste apati. Slår sönder eller förgör andra eller omgivningen. Kan ––––––––––––––– förgöra sig själv om Brutal behandling av detta misslyckas. barn. Fascistisk. Sexbrottsling. Negativ etik. Oärlig på ett bedrägligt sätt utan anledning. Pseudo-etisk verksamhet skyler över förvrängning av etik. Obefintlig. Tänker inte. Lyder vem som helst. Impotens, ängslan, Nätt och jämnt eventuella kontroll över sig fortplantningsförsök. själv (enbart), med avseende på ––––––––––––––– funktioner. Ängslan i fråga om barn. Belastning för samhället. Möjlig självmördare. Fullständigt likgiltig för andra. Ingen strävan att fortplanta sig. Höggradig Ingen. belastning. Behöver andras omvårdnad och omsorg, utan att själv bidra. Inget herravälde över sig själv, andra eller omgivningen. Självmord. Sinnrik och ondskefull förvanskning av sanningen. Döljer lögner listigt. Berättar fakta i detalj, utan begrepp om deras rätta verklighet. Ingen reaktion. av Muntlig Hur Verklighet Förmåga Ditt Förmåga Hur Uthålligh Det Grad av Metod Potentiell Potentiell Förhållan 9Nivå 10 14 17 18 20 22Hur att uppleva 19 värde mod kommu- 11 personen 12 (överen- 13att mycket 21 skick et i fråga 15bokstavlig 16 som väl du 23 framgång 24överlevnad de till uppträder som skommelse/ njutning i nikation: tal som vän handskas andra tycker dina ägodelar blir förstådd om att följa en het med vilken används i hypnos lyssnande förmedlare av samtycke) skriftlig och muntlig kommunikation med ansvar bestämd kurs. yttranden mottas umgänget med andra närvarande tid Hög modnivå. Kraftfullt, skickligt, snabbt och rikt utbyte av övertygelser och idéer. För thetakommunikation vidare, bidrar till den. Skär av enthetalinjer. Söker efter olika synpunkter för att vidga sin egen verklighet. Ändrar verklighet. Naturlig ansvarskänsla på alla dynamiker. Hög kreativ uthållighet. Utmärkt differentieringsförmå ga. God förståelse av all kommunikation, modifierad av utbildning och uppfostran hos den som är clear. Vinner stöd Omöjlig att genom kreativ hypnotisera entusiasm och utan droger. vitalitet, understödd av förnuft. Finner tillvaron bräddfull av njutning. Visar mod vid rimliga risker. Beredd att tala om För djupgående över- thetakommunikation tygelser och idéer. vidare. Blir förargad över och slår tillbaka Beredd att acceptera mot enthetalinjer. djupgående övertygelser och idéer; tar dem i beaktande. Uttrycker trevande För kommunikation ett begränsat antal vidare. Konservativ. personliga idéer. Tendens att vara måttligt konstruktiv och kreativ. Tar emot idéer och övertygelser om de framläggs försiktigt. Förmåga att förstå och värdera andras verklighet och att ändra synpunkt. Villig att samtycka. I stånd att åta sig och utöva ansvar. God uthållighet och inriktning mot konstruktiva mål. God förståelse av yttranden. Gott sinne för humor. Vinner stöd genom Svår att försätta i vitalitet och kreativt trance, såvida i resonemang. nte personen fortfarande har ett tranceengram. Finner för det Mycket bra. mesta livet njutbart. Medveten om att en annan verklighet kan vara giltig. Konservativt samtycke. Handskas släpphänt Ganska god med ansvar. uthållighet om hindren inte är för stora. Ytlig, meningslös konversation. Utelämnar all kommunikation av högre eller lägre ton. Förringar vikten av saker och ting. Vägrar att förena två verkligheter. Likgiltig för motsättningar i verklighet. Alltför ointresserad för att samtycka eller att inte samtycka. Alltför vårdslös. Ej pålitlig. Ägnar sig åt fientlig eller hotfull kommunikation. Släpper endast igenom en ringa mängd theta. Konservativt uppvisande av mod då risken är liten. Varken mod eller feghet. Nonchalerar fara. Lyssnar enbart till alldagliga ting. Reaktiva, obetänksamma utfall mot fara. Oförnuftigt mod, vanligtvis till skada för personen själv. Visar emellanåt prov på bakslugt handlande; för övrigt feg. Fullständig feghet. Talar i hotelser. Invaliderar andra. Lyssnar till hotelser. Öppet förlöjligande av thetakommunikation . Talar endast om död, Förvränger förstörelse och hat. kommunikation till entheta, oavsett dess ursprungliga innehåll. Lyssnar enbart till död och förstörelse. Stoppar thetakommunikation. För entheta Fördärvar vidare och förvanskar thetalinjer. den. Talar skenbart theta, Vidarebefordrar men med ont endast illvillig uppsåt. kommunikation Lyssnar litet; huvudsakligen till intriger, skvaller och lögner. Talar mycket litet och endast i apatiska tonfall. Skär av kommunikationslinjer. För inte vidare Talar inte. Lyssnar inte. befinner sig i Avhållen av många. I utomordentligt bra Mycket bra. skick. Utmärkt. Utmärkt. Avsevärd livslängd. Väl omtyckt. I bra skick. Bra. Mycket bra. Mycket bra. 3,5 I ganska bra skick. Vanligen förstådd. Bra. Bra. 3,0 Tonskala 4,0 Skulle kunna Upplever hypnotiseras, men njutning tidvis. är klarvaken i vaket tillstånd. Bra. Respekterad av de flesta. Kan underkastas hypnos men är för det mesta klarvaken. Ganska bra. Omtyckt av några få. Visar tecken på vanskötsel. Missförstådd emellanåt. Måttlig. Måttligt. 2,5 Sällan omtyckt. Mycket vanskötta. Ofta missförstådd Dålig. Dåligt. 2,0 Ofta trasiga. Dåligt skick. Ständigt missförstådd. Misslyckas vanligen. Tidig bortgång. 1,5 Allmänt föraktad. I dåligt skick. Ingen verklig förståelse. Misslyckas nästan alltid. Kort livslängd. 1,1 Oföretagsam. Accepterar mycket Dålig koncentration. litet, vare sig bokstavligt eller på annat sätt. Benägen att vara bokstavlig i fråga om humor. Likgiltig för stöd från andra. Uttrycker tvivel i Använder ansvar ord. Försvarar egen för att främja egna verklighet. Försöker syften. underminera andras. Samtycker inte. Uthållig med avseende på att förgöra fiender. Ingen konstruktiv uthållighet under denna nivå. Uppfattar yttranden på ton 2,0 bokstavligt. Gnatar och kritiserar Motsätter sig burdust, för att något, men kan genomdriva hypnotiseras. tillmötesgående av önskemål. Upplever någon Dåligt. njutning då och då, vid mycket speciella tillfällen. Förstörelse av motsatt verklighet. ”Du har fel!” Oenig med andras verklighet. Påtar sig ansvar för att kunna förstöra. Destruktiv uthållighet, vilket börjar kraftfullt men försvagas snabbt. Uppfattar alarmerande yttranden bokstavligt. Brutalt sinne för humor. Använder hotelser, bestraffning och alarmerande lögner för att dominera andra. Upplever sällan någon njutning. Tvivlar på egen verklighet. Osäkerhet. Tvivlar på motsatt verklighet. Oduglig, nyckfull, ansvarslös. Vacklande på varje kurs. Mycket dålig koncentration. Flaxig. Inga yttranden alls accepteras. Undviker tendensen att uppfatta allting bokstavligt genom ansträngd humor. Tillintetgör andra I ständig lätt trance, för att få dem till men motsätter sig. en nivå där de kan utnyttjas. Bedrägliga och ondskefulla metoder. Hypnos, skvaller. Eftersträvar dold kontroll. Motsätter sig yttranden kraftigt, men absorberar dem. Upplever ögonblick av njutning. Låg intensitet. Definitiv belastning. Öppet ogillad av de flesta. Nästan all glättighet Farlig belastning. konstlad. Verklig njutning utom räckhåll. Fäster mycket litet avseende vid kommunikation. För inte vidare. Skam, ängslan, Ingen. starkt tvivel på egen verklighet. Låter sig lätt påtvingas andras verklighet. Sporadisk Uppfattar uthållighet i riktning bokstavligt varje mot självförstörelse. yttrande som motsvarar detta läge på tonskalan. Enturbulerar andra, för att kunna kontrollera dem. Gråter i avsikt att få medömkan. Ljuger ohämmat för att vinna sympati. Mycket mottaglig Ingen. för hypnos. Varje yttrande kan fungera som en ”direkt suggestion”. Mycket stor belastning. Inte omtyckt. Endast ömkad av några få. Vanligen i mycket dåligt skick. Inte förstådd alls. Helt misslyckad. Snar bortgång. 0,5 För inte vidare. Omedveten om kommunikation. Undandrar sig helt motstridande verklighet. Ingen verklighet. Ingen. Spelar död för att andra skall anse honom ofarlig och ge sig av. I ”vaket tillstånd” att jämföra med en hypnotiserad person. Fullständig belastning. Lämnas utan avseende. Ej medveten om ägodelar. Nonchaleras. Försöker inte alls. Fullständigt misslyckad. Nästan död. 0,1 Lyssnar litet; huvudsakligen till apatiska yttranden och ömkan. Ingen reaktion. God differentiering Inbjuder till stöd när det gäller genom praktiskt yttrandens innebörd. resonemang och behagligt umgängesmanér. Utmärkt. om dig Ingen. Uppfattar allting bokstavligt. Ingen.