scientologi - Scientology Volunteer Ministers

Swedish Chap02.fm Page 49 Sunday, August 26, 2001 7:24 AM
TILLVARONS DYNAMIKER
SCIENTOLOGI
Gör världen till en bättre plats
Scientologi, grundad och utvecklad av L. Ron Hubbard, är en tillämpad
religiös filosofi som erbjuder en exakt väg genom vilken var och en kan
återvinna sanningen och enkelheten om sitt andliga jag.
Scientologin består av speciella axiom som definierar de underliggande
orsakerna och principerna för tillvaron och en oerhörd mängd observationer
inom de humanistiska vetenskaperna – en filosofisk kunskapssamling som
bokstavligen är tillämplig på livet i dess helhet.
Denna omfångsrika kunskapsmängd resulterade i två tillämpningar av
ämnet: för det första, en teknologi för människan att nå högre tillstånd av andlig
medvetenhet och uppnå den frihet som många stora filosofiska läror sökt; och
för det andra, ett stort antal grundläggande principer som människor kan
använda för att förbättra sina liv. Genom den andra tillämpningen erbjuder
faktiskt Scientologin inte någonting mindre än praktiska metoder för att
förbättra alla aspekter av tillvaron – hjälpmedel för att skapa nya sätt att leva.
Och härifrån kommer det ämne du just står i begrepp att studera.
Det material som sammanställts från L. Ron Hubbards skrifter, och som
presenteras här, utgör bara ett av de verktyg man kan finna i Scientologihandboken – en innehållsrik vägledning som innehåller talrika tillämpningar av
Scientologi vilka kan användas för att förbättra många andra områden av livet.
I detta häfte har redaktörerna utökat informationen med en kort introduktion,
praktiska övningar och exempel på framgångsrik tillämpning.
Det finns kurser för att förbättra din förståelse, och mer material för att
bredda dina kunskaper, i närmaste Scientologi-kyrka eller -mission. Listor finns på
www.scientology.org.
I Scientologin beskrivs många nya företeelser om människan och livet, och därför
kanske du stöter på termer i det här häftet som du inte är förtrogen med. Dessa
förklaras första gången de förekommer och i ordförklaringarna i slutet av häftet.
Scientologi är till för att användas. Det är en praktisk filosofi, någonting man
gör. När du använder dessa data, kan du förändra tillstånd.
Miljontals människor har tillämpat den här kunskapen, människor som vill
göra någonting åt de tillstånd de ser runt omkring sig. De vet att livet kan
förbättras. Och de vet att Scientologi fungerar.
Det kommer du också att veta när du tillämpar det du läser på följande sidor
för att hjälpa dig själv och andra.
CHURCH OF SCIENTOLOGY INTERNATIONAL
Chap04.fm Page 110 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
SCIENTOLOGI–HANDBOKEN
H
ur ofta har du inte hört någon säga: ”Jag förstår honom inte?” Ibland
verkar irrationellt och oförutsett agerande vara det normala bland våra
vänner.
Faktum är att det aldrig tidigare har funnits en fungerande metod
som alltid förutser mänskligt beteende – inte förrän nu.
L. Ron Hubbard utvecklade just en sådan metod, och den är
tillämplig på alla människor, utan undantag.
Med dessa data är det möjligt att exakt förutse beteendet hos en
potentiell maka eller make, affärspartner, anställd eller vän – innan
man binder upp sig i en relation. Riskerna som åtföljer mänsklig
samverkan kan undvikas helt och hållet eller minskas när man
osvikligt kan förutse hur människor kommer att bete sig.
Genom att förstå och använda informationen i det här häftet
kommer alla aspekter av mänskliga relationer att bli rikare och mer
givande. Du kommer att veta vem du ska umgås med, vem du ska
undvika, och du kommer att vara i stånd att hjälpa dem som har
hamnat i besvärliga situationer med andra. Föreställ dig hur det
skulle vara att inom en mycket kort tidsrymd veta hur människor
kommer att uppföra sig vid varje givet tillfälle. Du kan det. Varje gång. n
2
Chap04.fm Page 111 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
DEN EMOTIONELLA TONSKALAN
TONSKALAN
T
onskalan – ett mycket viktigt hjälpmedel för alla aspekter
av livet som har att göra med ens medmänniskor – är en
skala som visar de på varandra följande emotionella toner
som en person kan uppleva. Med ”ton” menas en persons
tillfälliga eller fortgående emotionella tillstånd. Känslor
som rädsla, vrede, sorg, entusiasm och andra känslor som
människor upplever visas på den här graderade skalan.
Om skalan används skickligt blir det möjligt för en både att förutse och
förstå mänskligt beteende i alla dess yttringar.
Denna tonskalan visar grafiskt den sjunkande livsspiralen, från full
livskraft och medvetenhet ner genom halv livskraft och halv medvetenhet ner
till död.
Enligt olika beräkningar rörande livsenergin, enligt observation och enligt
testning, anges med den här tonskalan nivåerna för beteendet allteftersom
livet avtar.
Dessa olika nivåer är gemensamma för alla människor.
När en person är i det närmaste död, kan han sägas vara i kronisk apati.
Och han beter sig på ett speciellt sätt angående andra ting. Det är 0,05 på
tonskalan.
När en person ständigt är i sorg angående sina förluster, är han på sorg.
Och han beter sig på ett speciellt sätt i förhållande till många saker. Det är 0,5
på skalan.
När en person inte ännu är så långt ner som sorg, men upplever att
förluster är nära förestående, eller om han är kroniskt fixerad på den här nivån
på grund av tidigare förluster, så kan han sägas vara på rädsla. Det är runt 1,0
på skalan.
3
Chap04.fm Page 112 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
SCIENTOLOGI–HANDBOKEN
En person som kämpar mot hotande förluster befinner sig på vrede. Och
han uppvisar andra aspekter av beteenden. Det här är 1,5.
Den person som blott och bart misstänker att en förlust kommer att äga
rum eller som är fixerad på den här nivån är förbittrad. Han kan sägas vara på
antagonism. Det är 2.0 på skalan.
Ovanför antagonism är personens situation inte så bra att han är entusiastisk,
men inte heller så dålig att han är förbittrad. Han har missat några mål och kan
inte omedelbart lokalisera andra. Han sägs vara på uttråkning, eller vid 2,5 på
Tonskalan.
Vid 3,0 på skalan har en person en konservativ, försiktig synpunkt på livet
men han når sina mål.
Vid 4,0 är individen entusiastisk, lycklig och vital.
Väldigt få människor är naturliga 4,0:or. En välvillig uppskattning är
förmodligen runt 2,8.
Du har sett den här skalan i verksamhet tidigare. Har du någonsin iakttagit
ett barn som försöker få, till exempel, en slant? I början är han lycklig: Han helt
enkelt vill ha slanten. Om han nekas, så försöker han förklara varför han vill
ha den. Om han misslyckas att få den och inte absolut vill ha den så blir han
uttråkad och går därifrån. Men om han absolut vill ha den kommer han att bli
antagonistisk. Därefter blir han arg. När sedan även det misslyckas, kan han
börja ljuga om varför han vill ha den. Om det också misslyckas blir han sorgsen.
Och om han fortfarande förvägras slanten så sjunker han ner i apati och säger
att han inte vill ha den. Det är förnekande.
Ett barn som hotas av en fara sjunker också nerför skalan. I början inser
han inte att faran är riktad mot honom och han är ganska gladlynt. Sedan
börjar faran, låt oss säga att det är en hund, att närma sig honom. Barnet ser
faran men tror fortfarande inte att det gäller honom och fortsätter med sina
bestyr. Men hans leksaker ”tråkar ut” honom för tillfället. Han är lite ängslig
och inte säker. Då kommer hunden närmare. Barnet ”blir förbittrad på den”
eller visar lite antagonism. Hunden närmar sig fortfarande. Barnet blir argt och
4
Chap04.fm Page 113 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
DEN EMOTIONELLA TONSKALAN
4,0
4.0 Entusiasm
3,5
3,5 Gladlynthet
3,0 Konservatism
2,8 Nöjd
3,0
2,8
2,5
2,0
2,5 Uttråkning
2,0 Antagonism
1,5
1,5 Vrede
1,0
Varje person har en
kronisk eller
vanemässig ton.
Han eller hon
rör sig upp eller
ner för tonskalan
allteftersom han/
hon upplever
framgång eller
misslyckande.
Dessa är tillfälliga,
eller akuta
tonlägen. Ett
grundläggande mål
för Scientologin är
att höja en persons
kroniska position
på Tonskalan.
1,0 Rädsla
0,5
0,5 Sorg
0,05 Apati
0,0
5
Chap04.fm Page 114 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
SCIENTOLOGI–HANDBOKEN
gör en ansats att skada hunden. Hunden kommer fortfarande närmare och är
mer hotande. Barnet blir rädd. Fruktan för hunden som inte har någon effekt
gör att barnet börjar gråta. Om hunden fortfarande hotar honom kanske
barnet hamnar i apati och helt enkelt väntar på att bli biten.
Allteftersom objekt eller djur eller folk som bistår överlevnad blir oåtkomliga
för individen sjunker han nerför tonskalan.
Allteftersom objekt eller djur eller folk som hotar överlevnad närmar sig
individen sjunker han nerför tonskalan.
Den här skalan har en kronisk eller en akut aspekt. En person kan bringas
nedåt till en nivå på tonskalan i tio minuter och sedan gå tillbaka uppåt, eller
så kan han bringas ned för den i tio år och inte gå tillbaka uppåt.
En person som har lidit alltför många förluster, alltför mycket smärta,
tenderar att fastna på någon av de lägre nivåerna på skalan och, endast med
ringa variationer, stannar kvar där. Sedan kommer hans allmänna och vanliga
beteende att vara på den nivån på tonskalan.
På samma sätt som ett 0,5-tillfälle av sorg kan få ett barn att agera längs
bandet för sorg för en kort stund, så kan en 0,5-fixering få en individ att agera
som en 0,5:a mot de flesta saker och ting i sitt liv.
Det finns tillfälligt beteende eller fixerat beteende.
6
Chap04.fm Page 115 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
DEN EMOTIONELLA TONSKALAN
Den fullständiga tonskalan
Den fullständiga tonskalan börjar en bra bit nedanför apati.
Med andra ord i ett läge där en person inte känner någon emotion
alls för ämnet. Ett exempel på detta var den amerikanska inställningen till atombomben; någonting som de borde ha varit mycket
bekymrade över var så långt bortom deras förmåga att kontrollera, och skulle
sannolikt nog göra slut på deras existens, att de befann sig under apati
angående den. De tyckte faktiskt inte att den var speciellt mycket till problem.
Att känna sig apatisk angående atombomben skulle vara ett framsteg
jämfört med att inte känna någon som helst emotion inför ett ämne som borde
beröra en person djupt. Med andra ord är människor faktiskt långt under
apati angående många ämnen och problem. Där startar tonskalan, i
yttersta livlöshet, långt under själva döden.
När man rör sig uppåt mot bättre tonnivåer råkar man i tur och ordning
på nivåerna för kroppslig död, apati, sorg, rädsla, vrede, antagonism, uttråkning,
entusiasm och varandets klarhet. Det finns många små hållpunkter mellan
dessa tonnivåer, men om man något sånär vill veta någonting om en mänsklig
varelse bör man definitivt känna till dessa specifika emotioner. En person som
är i apati känner sorg när hans ton förbättras. En person på sorg känner rädsla
när hans ton förbättras. En person på rädsla känner vrede när hans ton
förbättras. En person på vrede känner antagonism när hans ton förbättras. En
person på antagonism känner uttråkning när hans ton förbättras. När en
person på uttråkning förbättrar sin ton känner han entusiasm. När en person
på entusiasm förbättrar sin ton känner han varandets klarhet. Nivån under
apati är faktiskt så låg att den utgör ett sinnestillstånd av ingen affinitet, ingen
emotion, inga problem, ingen betydelse för saker och ting som faktiskt kan
vara oerhört viktiga.
7
Chap04.fm Page 116 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
DEN FULLSTÄNDIGA TONSKALAN
116
40,0
30,0
22,0
20,0
8,0
6,0
4,0
3,5
3,3
3,0
2,9
2,8
2,6
2,5
2,4
2,0
1,9
1,8
1,5
1,4
1,3
1,2
1,15
1,1
1,02
1,0
0,98
0,96
0,94
Varandets klarhet _________________
Postulat ________________
Spel ___________________
Handling _______________
Upprymdhet ____________
Estetisk ________________
Entusiasm ______________
Gladlynthet _____________
Starkt intresse ___________
Konservatism____________
Milt intresse_____________
Nöjd ___________________
Ointresserad ____________
Uttråkning ______________
Monotoni_______________
Antagonism _____________
Fientlighet ______________
_
Smärta _________________
Vrede _
____________
_
Hat ____________
Förtrytelse _____________
Inget medlidande ________
Outtryckt förtrytelse ______
Dold fientlighet __________
Ängslan ________________
_
Rädsla__________________
Förtvivlan ______________
_
Skräck ________________
Domnad ________________
Chap04.fm Page 117 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
DEN EMOTIONELLA TONSKALAN
_
_ Medlidande
_ Blidkande
__ Sorg
_
___ Botgöring
___Oförtjänt
_
__ Självförnedring
__
__ Offer
_ Hopplöshet
_ Apati
_ Oduglig
_ Döende
__ Kroppsdöd
__
__ Misslyckande
__ Ömkan
_ Skam
_ Ansvarig
_ Skylla på
_ Ånger
_ Kontrollera kroppar
___ Beskydda kroppar
_ Äga kroppar
__ Gillande från kroppar
__ Needing Bodies
__ Behöva kroppar
__
__ Offra
_Gömma sig
_
_ Vara föremål
_Vara ingenting
_ Kan inte gömma sig
_Totalt misslyckande
0,9
0,8
0,5
0,375
0,3
0,2
0,1
0,07
0,05
0,03
0,01
0,0
-0,01
-0,1
-0,2
-0,7
-1,0
-1,3
-1,5
-2,2
-3,0
-3,5
-4,0
-5,0
-6,0
-8,0
-10,0
-20,0
-30,0
-40,0
9
Chap04.fm Page 118 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
SCIENTOLOGI–HANDBOKEN
Det karaktäristiska för tonskalan
Området under apati är ett område utan smärta, utan intresse, eller
någonting annat som har betydelse för någon annan, men det är ett område av
allvarlig fara eftersom man befinner sig under nivån där man är kapabel att
reagera på någonting och kan följaktligen förlora allting utan att märka det.
En arbetare som befinner sig i ett riktigt dåligt tillstånd och som faktiskt
är en belastning för sin organisation kanske inte är i stånd att uppleva smärta
eller någon känsla för något som helst ämne. Han befinner sig nedanför apati.
Vi har sett arbetare som skadat sig i handen och inte brytt sig om det och som
fortsatt att arbeta trots att handen var illa skadad. Folk som arbetar på
medicinska kliniker och på sjukhus i industriområden blir ibland ganska
förvånade när de upptäcker hur lite uppmärksamhet vissa arbetare visar för
sina egna skador. Det är ett otäckt faktum att personer som inte bryr sig om
sina egna skador och som inte ens känner smärta från dessa skador inte är
effektiva och inte heller någonsin kommer att bli effektiva, såvida de inte får
lite uppmärksamhet från en scientolog. Sådana personer utgör en belastning
för andra. De reagerar inte korrekt. Om en sådan person manövrerar en kran
och kranen plötsligt blir omöjlig att styra och riskerar att släppa lasten på en
grupp män, kommer denne subapatiske kranförare helt enkelt att släppa
lasten på männen. Med andra ord, han är en potentiell mördare. Han kan inte
stoppa någonting, han kan inte förändra någonting och han kan inte starta
någonting och ändå, på basis av något slags automatiskt gensvar, lyckas han
ibland sköta ett jobb, men i det ögonblick han konfronteras med en verklig
nödsituation är det inte troligt att han reagerar korrekt, vilket resulterar i olyckor.
När olyckor inträffar inom industrin härrör dessa från människor som
befinner sig i området runt subapati. När dyra och allvarliga misstag
förekommer på kontor och i företag och som kostar massor med pengar,
förlorad tid och orsakar andra personliga svårigheter, finner man nästan alltid
att det beror på dessa subapatiska människor. Tro därför inte att några av
dessa tillstånd av att vara oförmögen att känna något, att vara känslolös, att
vara oförmögen att känna smärta eller glädje är till nytta för någon. Det är de
inte. En person som befinner sig i detta tillstånd kan inte kontrollera saker och
är i själva verket inte tillräckligt närvarande för att kunna kontrolleras av
någon annan och gör därför konstiga och oförutsedda saker.
På samma sätt som en person kan befinna sig kroniskt i området kring
subapati så kan en person vara i apati. Detta är nog så farligt men åtminstone
10
Chap04.fm Page 119 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
DEN EMOTIONELLA TONSKALAN
märkbart. Man kan i detta fall förvänta sig kommunikation från personen
själv, inte från något slags träningsmönster. Folk kan befinna sig kroniskt på
sorg, kroniskt på rädsla, kroniskt på vrede, eller på antagonism, eller
uttråkning, eller kan faktiskt ha ”fastnat på entusiasm”. En person som
verkligen är kapabel är normalt ganska lugn angående saker och ting. Han kan
emellertid uttrycka andra emotioner. Det är ett misstag att tro att totalt lugn
är av något verkligt värde. När man inte kan gråta ut i en situation som
påkallar tårar befinner man sig inte på varandets klarhet som en kroniskt ton.
Varandets klarhet kan lätt förväxlas med subapati, men naturligtvis endast av
en outbildad observatör. En flyktig blick på personens fysiska tillstånd är nog
för att man skall se skillnaden. Personer som befinner sig i området kring
subapati är normalt ganska sjuka.
På varje emotionell nivå på tonskalan har vi en kommunikationsfaktor. I
området kring subapati kommunicerar personen faktiskt inte alls. Något
socialt gensvar eller träningsmönster eller, som vi säger, ”krets”, sköter
kommunikationen. Personen själv verkar inte vara där och det är faktiskt inte
han som talar. Därför är hans kommunikation ibland minst sagt egendomlig.
Han gör fel saker vid fel tillfälle och han säger fel saker vid fel tillfälle.
När en person sitter fast på någon av dessa nivåer på tonskalan – subapati,
apati, sorg, rädsla, vrede, antagonism, uttråkning, entusiasm eller varandets
klarhet – uttrycker han naturligtvis kommunikation med den emotionella
tonen. En person som alltid är arg för någonting sitter fast i vrede. En sådan
person är inte tillnärmelsevis i så dåligt tillstånd som någon i området kring
subapati, men han är fortfarande ganska farlig att ha i närheten eftersom han
kommer att ställa till med bråk, och en arg person kontrollerar inte saker och
ting speciellt bra. Människors sätt att kommunicera på dessa olika nivåer på
tonskalan är ganska fascinerande. Var och en säger saker och hanterar
kommunikation på ett distinkt och karakteristiskt sätt för varje nivå på
tonskalan.
Där finns även en verklighetsnivå för varje nivå på tonskalan. Verklighet
är ett synnerligen intressant ämne eftersom det i huvudsak har att göra med
kroppars relativa fasthet. Med andra ord, saker och tings fasthet och den
emotionella tonen hos människor hänger definitivt samman. Personer som
ligger lågt på tonskalan har svårt att tolerera solida kroppar. De kan inte
tolerera ett solitt objekt. Föremålet är inte verkligt för dem; det är tunt och
saknar vikt. Allteftersom de kommer uppför skalan blir samma föremål mer
och mer solitt och de kan till slut se det i dess sanna solida tillstånd. Med andra
11
Chap04.fm Page 120 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
SCIENTOLOGI–HANDBOKEN
ord har dessa människor en bestämd reaktion på massa vid olika punkter på
skalan. Saker och ting är antingen ljusa för dem eller mycket glanslösa. Om
du kunde se genom ögonen på en person i området kring subapati skulle du
sannerligen skåda en mycket vattnig, tunn, drömlik, dimmig och overklig
värld. Om du såg genom ögonen på en arg man skulle du se en värld som var
hotfullt solid, där alla solida kroppar utstrålade brutalitet mot honom, men de
skulle fortfarande inte vara tillräckligt solida eller tillräckligt verkliga eller
synliga för en person i ett bra tillstånd. En person på varandets klarhet kan se
solida kroppar som de är, hur ljusa de är, och han kan tolerera en enorm
havingness eller fasthet utan att reagera på det. Med andra ord, allteftersom vi
går upp för tonskalan, från den lägsta till den högsta nivån, blir saker och ting
mer och mer solida och mer och mer verkliga.
Observation av det uppenbara
Tonskalan är ett utomordentligt användbart verktyg när det gäller att
förutse karaktären och beteendet hos en person. Men för att kunna bli bra på
det måste man vara i stånd att känna igen en persons position på skalan med
en enda blick.
Tonskalan är mycket lätt att tillämpa på en tillfällig basis för en eller annan
akut ton. ”Johan var på en 1,5-kick igår kväll.” Naturligtvis, han blev röd som
en tomat och slängde en bok i skallen på dig. Enkelt. Margit bryter ut i
snyftningar och griper efter en pappersnäsduk, lätt igenkännbart som sorg.
Men hur är det med en persons kroniska tonnivå? Den kan maskeras med en
tunn fernissa av social träning och socialt gensvar. Det kallas för en social ton.
Den är varken kronisk eller akut, utan en återspegling av personens sociala
utbildning och det manér som han lagt sig till med för att presentera sig själv
för andra. Hur skarpsinnig och säker är du angående den saken? Ta en person
som du är bekant med. Vilken är hans eller hennes exakta kroniska ton?
Det finns ett ord ”obnos” som satts samman ur frasen ”att observera det
uppenbara” (eng: ”observing the obvious”.) Konsten att observera det
uppenbara är något som försummas energiskt i vårt samhälle numera. Det är
synd. Det är det enda sätt som man någonsin ser någonting på – genom att
observera det uppenbara. Man tittar på någots is-ness, på vad som faktiskt
finns där. Som tur är för oss, är förmågan att ”obnosa” inte på något sätt
”medfödd” eller mystisk. Men det lärs ut på det sättet av människor utanför
Scientologin.
12
Chap04.fm Page 121 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
DEN EMOTIONELLA TONSKALAN
Hur lär man någon att se vad som finns där? Tja, du ställer fram något
som han kan titta på, och får honom att tala om för dig vad han ser. En individ
kan öva på det här på egen hand eller i grupp, t ex. en klass. Man väljer helt
enkelt ut en person eller ett objekt och observerar vad som finns där. I ett
kursrum t ex, ber man en studerande att gå och ställa sig längst fram, så att
resten av de studerande kan titta på honom. En instruktör står bredvid och
frågar de studerande:
”Vad ser ni?”
De första svaren låter ungefär så här:
”Tja, jag kan se att han är mycket erfaren.”
”Jaså, det kan du? Kan du verkligen se hans erfarenhet? Vad är det du
ser där?”
”Jo, jag kan se på rynkorna kring hans ögon och mun att han har massor
av erfarenhet.”
”Okej, men vad ser du?”
”Åh, jag fattar. Jag ser rynkor kring hans ögon och mun.”
”Bra!”
Instruktören godtar inte någonting som inte är fullt synligt.
En studerande börjar fatta galoppen och säger:
”Ja, jag kan tydligt se att han har öron.”
”Okej, men från där du sitter, kan du se båda hans öron när du tittar på
honom just nu?”
”Hm, nej.”
”Okej, vad är det du ser?”
”Jag ser att han har ett vänsteröra.”
”Fint!”
Inga gissningar, inga outtalade antaganden duger. Exempel: ”Han har bra
hållning.”
”Bra hållning i förhållande till vad?”
”Tja, han står rakare än de flesta människor jag har sett.”
”Är de här nu?”
”Hmm, nej, men jag har bra minne av dem.”
”Bättre kan du. Bra hållning i förhållande till vad, som du kan se just nu.”
”Jo, han står rakare än vad du gör. Du är en smula hopsjunken.”
”Precis just nu?”
13
Chap04.fm Page 122 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
SCIENTOLOGI–HANDBOKEN
”Ja.”
”Utmärkt.”
Målet med den här typen av övning är att få en studerande dithän att han
kan titta på en annan person eller ett föremål och se exakt vad som finns där.
Inte en slutledning av vad som skulle kunna finnas där, utifrån vad han
faktiskt ser där. Bara vad som finns där, synligt och uppenbart för ögat. Det är
så enkelt att det nästan gör ont.
Man kan få ett gott tips om en persons kroniska ton, genom att iaktta vad
han gör med sina ögon. I apati ger han intryck av att stirra flera minuter i
sträck på ett speciellt föremål. Det är bara det att han inte ser det. Han är inte
alls medveten om föremålet. Om man drog en säck över huvudet på honom,
skulle hans blick förmodligen förbli riktad mot samma punkt.
När personen kommer upp till sorg, ser han ”nedslagen” ut. En person i
kronisk sorg har en benägenhet att en stor del av tiden ha blicken nedåtvänd,
fäst på golvet. I det lägre området av sorg är hans uppmärksamhet ganska
fixerad, liksom den är i apati. När han börjar komma upp i bandet för
tonnivån rädsla, ser man hur hans blick flackar omkring, men den är
fortfarande riktad nedåt.
När personen kommer upp till ren rädsla, är det mycket tydliga
kännetecknet att han inte kan titta på en. Folk är alltför farliga att titta på. Det
förefaller som om han talar med en, men hans blick är riktad åt vänster. Sedan
tittar han hastigt på ens fötter, sedan över ens huvud (man får intrycket av att
ett flygplan passerar förbi) – men nu tittar han bakåt över sin axel. Än hit, än
dit, oupphörligt. Han tittar kort sagt var som helst, utom på dig.
Därefter, i det lägre bandet av vrede, tittar han avsiktligt bort från dig, han
tittar bort från dig; det är ett tydligt brott i kommunikation. Litet högre uppför
skalan tittar han för all del direkt på en, men inte särskilt vänligt. Han vill
lokalisera en – som ett angreppsmål.
Sedan, vid uttråkning, ser man hur ögonen flackar igen, men inte vilt som
i rädsla. Han undviker heller inte att titta på en. Han inbegriper en i de saker
som han tittar på.
Utrustade med data av detta slag och efter att ha skaffat sig en smula
skicklighet i att titta på det uppenbara hos människor, kan en person gå ut
bland folk för att prata med främmande människor och fastställa var de
befinner sig på tonskalan. De skall vanligtvis – men bara som ett lätt stöd när
de söker ta kontakt med människor – ha en serie frågor att ställa till varje
person, samt ett skrivbräde att skriva ned svar, anteckningar och dylikt på.
14
Chap04.fm Page 123 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
DEN EMOTIONELLA TONSKALAN
2,5 Uttråkning
1,5 Vrede
1,0 Rädsla
0,5 Sorg
0,05 Apati
Vad en person gör med ögonen kan hjälpa att pricka in hans position på tonskalan.
15
Chap04.fm Page 124 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
SCIENTOLOGI–HANDBOKEN
Deras verkliga syfte med att överhuvudtaget prata med människor är att
fastställa var de ligger på tonskalan – kronisk ton och social ton. De får frågor
som är avsedda att ge upphov till ett dröjsmål och att bryta igenom social
träning och utbildning, så att den kroniska tonen sticker fram.
Här är några exempel på frågor som används för den här övningen: ”Vad
är det mest påfallande hos mig?” ”När klippte du dig senast?” ”Tror du att folk
arbetar lika mycket nu som för 50 år sedan?”
Först fastställer de studerande bara tonen hos den person de intervjuar –
och många och skiftande är deras äventyr när de gör detta! Senare, när de har
vunnit en smula tillförsikt när det gäller att stoppa främmande människor och
ansätta dem med frågor, läggs följande instruktioner till: ”Intervjua minst 15
personer. För de fem första: Avpassa din ton efter deras, så snart du har
fastställt den. För de följande fem: Gå nedför skalan, till nedanför deras
kroniska ton, och se vad som händer. För de sista fem: Anta en högre ton än
deras.”
Vad uppnår då en person genom dessa övningar? Bland annat en villighet
att kommunicera med vem som helst. Till att börja med är de studerande
väldigt kräsna i fråga om vilken sorts människor de stoppar. Bara gamla tanter.
Ingen som ser arg ut. Eller bara människor som ser fräscha ut. Till slut hejdar
de första bästa person som kommer förbi, även om han ser ut som om han har
spetälska och är beväpnad till tänderna. Deras förmåga att konfrontera har
ökat enormt och en person är bara någon annan att prata med. De blir villiga
att pricka in exakt var en person befinner sig på skalan, utan att tveka.
De blir också väldigt talangfulla och flexibla när det gäller att anta toner
efter behag och framföra dem på ett övertygande sätt. Mycket användbart i
många situationer och väldigt roligt att göra.
Att vara kapabel att känna igen tonnivån hos folk med en hastig blick är
en förmåga som kan ge en enorma fördelar när man har att göra med andra
människor. Det är en skicklighet som är väl värd den tid och ansträngning
som går åt för att förvärva den.
16
Chap04.fm Page 125 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
DEN EMOTIONELLA TONSKALAN
HUBBARD-TABELLEN FÖR
BEDÖMNING AV MÄNNISKAN
Hela ämnet om hur man exakt bedömer sina medmänniskor är någonting
som människan har velat kunna göra under lång tid. I Scientologin har vi en
tabell som visar ett sätt på vilket man exakt kan utvärdera mänskligt beteende
och förutsäga vad en person kommer att göra.
Det är Hubbard-tabellen för bedömning av människan, som det finns ett
exemplar av i slutet på häftet.
Tabellen visar graderna av etik, ansvar, uthållighet i fråga om att följa en
bestämd kurs, förhållande till sanning och andra identifierande kännetecken
för individen längs de olika nivåerna på tonskalan.
Du kan undersöka tabellen och i rutorna kommer du att finna de olika
kännetecknen på dessa tonnivåer allteftersom du går igenom den. Förfärligt
nog har dessa kännetecken befunnits vara konstanta. Om du uppskattar dig
på 3,0 följer du tabellen tvärsöver längs 3,0-nivån.
Om du kan lokalisera två eller tre kännetecken längs en viss nivå på den
här skalan kan du se efter i den motsvarande nummerkolumnen och hitta
tonnivån. Det kan vara 2,5, det kan vara 1,5. Var det än är, titta helt enkelt på
alla kolumner som motsvarar det nummer du fann och du kommer att se de
resterande kännetecken för den tonnivån.
Det enda misstag du kan göra i utvärderingen av någon på den här
tonskalan är att anta att han avviker från den någonstans och befinner sig
högre i en avdelning än i en annan. Det kännetecken som du opponerar dig
mot kan vara maskerat – men det finns där.
Titta längst upp i första kolumnen och du får en allmän bild av personens
beteende och fysiologi. Titta i den andra kolumnen för fysiskt tillstånd. Titta
i den tredje kolumnen för personens vanligaste uttryckta emotioner. Fortsätt
tvärsöver de olika kolumnerna. Någonstans kommer du att finna data som du
vet stämmer om någon eller om dig själv. Undersök därefter helt enkelt alla de
andra rutorna på den nivån som hade data som du var säker på. Den tonnivån,
17
Chap04.fm Page 126 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
SCIENTOLOGI–HANDBOKEN
om det så är 1,5 eller 3,0, kommer att berätta en historia om en mänsklig
varelse för dig.
Eftersom goda och dåliga nyheter, glada och ledsna dagar påverkar en
person, finns det naturligtvis tillfälliga upp- och nedgångar på den här
tonskalan. Men, som tidigare nämnts finns det en kronisk tonnivå, ett
genomsnittsbeteende för varje individ.
På samma sätt som en individ befinns vara lägre och lägre på den här
tabellen, är också hans vakenhet, hans medvetenhet lägre och lägre.
Individens kroniska sinnesstämning eller inställning gentemot tillvaron
avtar i direkt proportion till hur han ser på det fysiska universum och
organismer runtom sig.
Det är ingen fullständig förklaring att endast påstå att man blir fixerad i sin
inställning till det fysiska universum och organismer runtomkring en, för det
händer definitivt saker, bortom medvetandet, som får detta att inträffa. Det
manifesterar sig emellertid som en nedgång av medvetandet med avseende på
en individs fysiska omgivning. Den nedgången av medvetandet är delvis en
orsak till ett gradvist fall ner igenom tabellen, men det ger oss en tillräckligt
bra bild för våra syften i det här häftet.
En individs position på den här tonskalan varierar under dagen och genom
åren men är tämligen stabilt för bestämda perioder. Ens position på skalan
kommer att stiga vid mottagandet av goda nyheter och sjunker med dåliga
nyheter. Detta utgör livets vanliga ge och ta. Alla människor har emellertid en
kronisk position på skalan som inte kan förändras förutom med Scientologiprocessing.
Scientologi-processing är en mycket unik form av personlig rådgivning
som hjälper en individ att titta på sin egen existens och förbättrar hans
förmåga att konfrontera vad han är och var han är. Auditering höjer således
individens kroniska ton.
Å andra sidan kan, vid en akutsituation, nödvändighetsnivån (att ta sig
själv i ”kragen” som i krissituationer) lyfta en individ en bra bit upp på skalan
under korta perioder.
18
Chap04.fm Page 127 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
DEN EMOTIONELLA TONSKALAN
Den omgivning man har påverkar också starkt ens position på skalan.
Varje omgivning har sin egen tonnivå. En människa som verkligen är en 3,0:a
kan börja agera som en 1,1:a (dold fientlighet) i en 1,1-omgivning. En 1,1:a
agerar emellertid inte bättre än runt 1,5 i en högtonig omgivning. Om man bor
och lever i en lågtonig miljö kan man förvänta sig att slutligen själv bli
lågtonig. Detta är även sant för ett äktenskap – man tenderar att anpassa sig
till tonnivån hos sin äkta hälft.
Den här tonskalan gäller även för grupper. Ett företag eller en nation kan
undersökas med avseende på sina olika vanemässiga reaktioner och dessa kan
positionbestämmas på skalan. Det kommer att visa vilken överlevnadspotential
ett företag eller en nation har.
Tabellen kan även användas vid anställning av folk och vid val av partner.
Den utgör ett exakt index över vad man kan förvänta sig och ger dig en chans
att förutse vad folk kommer att göra innan du har någon större erfarenhet av
dem. Dessutom ger tabellen dig en uppfattning om vad som kan hända med
dig i vissa omgivningar eller runt vissa personer, för de kan dra ner dig eller
lyfta dig till skyarna.
Använd emellertid inte den här tabellen som ett försök att tvinga någon att
göra dig till viljes. Tala inte om för personer var de befinner sig på den. Det
kan knäcka dem. Låt dem ta reda på det själva.
Ett tonskaletest
Det mest exakta kännetecknet på en persons position på tonskalan är
förmodligen hur han talar.
Om en person inte talar öppet och lyssnar med intresse kan han inte anses
befinna sig särskilt högt på tonskalan.
Kolumn 10 i Hubbard-tabellen för bedömning av människan, ”Tal: Pratar/
Tal: Lyssnar” består av dubbla rutor: en som avser tal och den andra avser
lyssnande. Vissa människor kanske inte har insett att kommunikation både är
utflöde och inflöde. En observation av hur en person både lyssnar och talar
kommer att ge en exakt indikation på hans position på tonskalan.
Det är intressant att lägga märke till att man med den här kolumnen kan
utföra vad vi kallar en ”tvåminuters psykometri” på någon. Psykometri är
19
Chap04.fm Page 128 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
SCIENTOLOGI–HANDBOKEN
En individ kan
höjas endast
ungefär en
halv punkt
på tonskalan
genom
konversation
Genom att
reagera med
uttråkning på
en person som
är arg kan
personens ton
höjas.
mätning av mentala egenskaper, förmågor och processer. Sättet varpå man utför
en tvåminuters psykometri är att helt enkelt börja prata med en person på
högsta möjliga tonnivå, kreativt och konstruktivt, och sedan gradvis sänka
tonen för ens kommunikation ner till den punkt där man erhåller ett gensvar
från personen. En individ reagerar bäst på sin egen tonnivå; och en individ kan
höjas endast ungefär en halv punkt på tonskalan genom konversation. När man
utför den här typen av ”psykometri” bör man inte prata alltför länge på en viss
tonnivå, inte mer än en eller två meningar, eftersom det kommer att ha en
tendens att höja personens ton en aning och således försämra testets exakthet.
Tvåminuters psykometri görs alltså genom att man först tillkännager
något kreativt och konstruktivt och iakttar huruvida personen reagerar på
20
Chap04.fm Page 129 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
DEN EMOTIONELLA TONSKALAN
samma sätt; och därefter fortsätter man med en ledig konversation, kanske om
sport, och iakttar om personen reagerar på det. Om du inte får någon reaktion,
prata då antagonistiskt om saker som personen känner till – men naturligtvis
inte om personen själv – för att se om han reagerar på det. Frossa därefter i lite
nedsättande skvaller och se om det finns någon reaktion på det. Om inte det
fungerar, fäll då någon kommentar om hur hopplöst och eländigt saker och
ting är. Någonstans i det här området kommer personen att hålla med om den
typ av kommunikation som erbjuds – det vill säga, han kommer att reagera på
samma sätt. Ett samtal kan därefter äga rum längs det band där man upptäckt
att personen befinner sig och man kommer snabbt att erhålla tillräckligt med
information för att kunna göra en bra första bedömning av var personen
befinner sig på skalan.
Den här tvåminuterspsykometrin med konversation kan även utföras på
grupper. Den talare som vill ha sin publiks odelade uppmärksamhet får inte
prata ovanför eller under publikens tonnivå mer än en halv punkt. Om han önskar
höja publikens ton, bör han prata ungefär en halv punkt ovanför dess allmänna
tonnivå. En driven talare som använder den här tvåminuterspsykometrin och
noggrant noterar reaktionerna hos sin publik, kan, på två minuter, avslöja
publikens tonnivå – varpå allt han behöver göra är att anta en ton strax
ovanför deras.
Tonskalan och Hubbard-tabellen för bedömning av människan är de
viktigaste verktyg som någonsin utvecklats för förutsägelse av mänskligt beteende.
Använd dessa verktyg och du kommer alltid att veta vem du har att göra med,
vem du ska umgås med och vem du kan lita på. I
21
Chap04.fm Page 130 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
DEN EMOTIONELLA TONSKALAN
PRAKTISKA ÖVNINGAR
Följande övningar kommer att hjälpa dig att förstå det här häftet och öka
din förmåga att faktiskt tillämpa den kunskap som finns i det.
22
1
Använd Hubbard-tabellen för bedömning av människan och tänk på fem
personer som du känner och fastställ den kroniska tonnivån för var och
en av dem. (Tala inte om för personerna ifråga vad du fastställde deras
tonnivå till.)
2
Praktisera obnosis. Se dig omkring i din omgivning och öva på att iaktta
vad som finns där. Lägg märke till saker som är tydligt uppenbara. Tillåt
inga antaganden i din observation. Fortsätt att öva på obnosis tills du är
säker på att du kan göra det utan att lägga till några antaganden.
3
Fastställ tonnivån hos olika personer. Bege dig till en plats där det finns
mycket folk. Välj ut en person och ange hans eller hennes tonnivå. Gör
det här om och om igen med olika personer. Iaktta människor som talar
med varandra eller som är upptagna av någon aktivitet och lägg märke
till deras tonnivåer. Fortsätt med det här tills du är säker på att du kan
fastställa tonnivån hos folk genom att observera dem. (Tala emellertid
inte om för folk vilken tonnivå du tror att de befinner sig på.)
4
Öva på att fastställa tonnivåer hos människor genom att samtala med
dem. Tag ett skrivbräde och intervjua folk på gatan. Ställ frågor i stil
med: ”Vad är det mest påfallande hos mig?” ”När klippte du dig senast?”
”Tror du att folk arbetar lika mycket nu som för 50 år sedan?”
Andra liknande frågor kan användas för att få en reaktion från personen.
Bestäm personens tonnivå på basis av hans reaktion. Finns där en social
ton på toppen av hans kroniska ton? Upprepa intervjun med andra
personer, och lägg märke till deras tonnivå varje gång. Fortsätt med det
här tills du kan närma dig vem som helst, inleda ett samtal med denne
och bestämma hans kroniska tonnivå. (Viktigt: Tala inte om för personen
vilken tonnivå du observerat att han befinner sig på. Utvärdera inte
heller hans tonnivå för honom.)
Chap04.fm Page 131 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
5
När du blivit säker på att utföra övning 4, intervjua fler människor.
Intervjua åtminstone 15 personer. För de fem första: Avpassa din ton
efter deras, så snart du har fastställt den. För de följande fem: Gå nedför
skalan, till nedanför deras kroniska ton, och se vad som händer. För de
sista fem: Anta en högre ton än deras. Anteckna dina observationer från
att göra det här. Öva på det med fler personer tills du är säker på att du
kan fastställa en persons tonnivå och därefter anpassa dig till den, lägga
dig nedanför den eller lägga dig en ton ovanför den.
6
Utför en tvåminuters psykometri på en person. Inled ett samtal med en
person och, med hjälp av teknikerna som ges i det här häftet, bestäm
vilken tonnivå som personen reagerar på. Upprepa det här med andra
personer tills du är säker på att du kan fastställa vilken tonnivå en
person kommer att reagera på.
7
Öva på att höja en persons tonnivå. Inled ett samtal med en person. Så
fort du har hittat hans tonnivå, anta en tonnivå en halv till en tonnivå
ovanför personens. Lägg märke till vad som händer med hans tonnivå.
Upprepa det här med andra personer tills du är säker på att du kan höja
en person på tonskalan.
23
Chap04.fm Page 132 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
SCIENTOLOGI–HANDBOKEN
RESULTAT FRÅN TILLÄMPNING
SCIENTOLOGI HÖJER TONNIVÅN
4,0
Entusiasm
Efter
Efter
Efter
Efter
3,0
Konservatism
Efter
Före
Före
2,0
Antagonism
Före
Ett slumpvis
urval av
människor
som erhållit
Scientologprocessing
visade att de
påtagligt ökat
sin position på
tonskalan.
Före
1,0
Rädsla
Folk från livets alla områden; konstnärer,
artister, skådespelare, chefer, förmän och
lärare försäkrar att bruket av den här teknologin placerar dem i livets förarsäte. Att
vara i stånd att förutse andras beteende
gör livet till ett spel som du kan vinna,
vilket visas i följande redogörelser.
K
unskap om hur folk på olika tonnivåer
reagerar förändrade allt för en entreprenör i
södra Kalifornien. Han upplevde en förbättring rent allmänt i sin kompetens när
han kunde tillgodogöra sig dessa data.
Före
0,0
Kroppsdöd
Fall A
Fall B
Fall C
Fall D
Fall E
Kunskap om tonskalan och förmågan
att använda den har gett människor en ny
frihet i umgänget med andra som de
annars inte skulle ha haft. Det har gett
dem förmåga att förutse andras beteende
och handskas framgångsrikt med dem
oavsett om personen är i apati, sorg, rädsla, vrede, antagonism, uttråkning, gladlynthet eller entusiasm. Förmågan att ta
en person uppför tonskalan uppnås lätt
med den här kunskapen.
24
Många personer har upptäckt att andras
handlingar, reaktioner och beteende blir
högst förutsägbart när man kan lägga
märke till var de befinner sig på skalan.
Livet är mindre förvirrande och mystiskt.
En individs eller grupps hälsa, överlevnadspotential och livslängd kan också
förutses. Hur någon annan kommer att ta
hand om sina eller dina ägodelar blir
uppenbart.
”Jag drevs alltid till vansinne när jag
försökte vara logisk i mitt umgänge med
människor som befann sig i de lägre banden
på tonskalan, speciellt folk på antagonism.
Så fort jag lärde mig om tonskalan slutade
jag besväras av vissa kunder, särskilt de
antagonistiska personerna som jag måste
betjäna. Det gick lekande lätt att sköta mitt
företag och min personliga försäljningsstatistik
tredubblades på bara några få veckor. Jag
kunde påverka mycket mer när jag hade
med människor att göra.”
E
n kvinna som arbetade på ett telekommunikationsföretag i Florida blev först
förfärad när hon ombads att göra en säljkurs, och därefter förvånad över att hon
kunde göra sitt jobb så framgångsrikt.
Hon hade sina egna idéer om försäljare
och ville inte bli ”en av dessa besvärande
försäljare som ringer upp dig vid de mest
olämpliga tillfällen för att berätta om
någonting som du inte har det minsta
intresse för”. Hon hade emellertid turen
att få göra en säljkurs som inbegrep data
om den emotionella tonskalan.
UntitledBook4.book Page 25 Friday, September 28, 2001 11:00 AM
”Jag tyckte verkligen om den här kursen och de vinster jag fick från den! Jag
hade hört talas om den emotionella tonskalan tidigare men jag hade ingen aning om
hur man använde den. Och jag insåg att
’dåliga’ försäljare inte har denna kunskap,
så det är inte undra på att de är besvärande!
Med hjälp av den här teknologin kan jag nu
gå in på rätt tonnivå och få mina försäljningsresultat att skjuta i höjden!”
E
n flicka i Danmark hade problem med
en vän. Det var någonting som bekymrade
honom men han ville inte kommunicera
om det. Hon försökte prata med honom,
men han ville ändå inte säga vad som var
på tok. Hans förtegenhet skapade en stor
upprördhet mellan dem. Hon bestämde
sig för att skriva ett mycket uppmuntrande brev till honom och till sin förvåning
upptäckte hon att det inte hade någon
inverkan på honom. När hon frågade
honom om det, sade han att han inte ens
kunde komma ihåg vad som stod i brevet!
Till slut löste hon det här dilemmat med
hjälp av tonskalan.
”Jag insåg till slut att min kommunikation var alldeles för hög för hans tonnivå,
och således inte resulterade i någon kommunikation. Så jag skrev ett annat brev till
honom som var närmare hans tonnivå, och
förvånande nog gick det verkligen hem hos
honom! Han började prata med mig och vi
blev vänner igen.
Om jag inte hade haft teknologin om
tonskalan skulle jag ha givit upp. Det gjorde
mig modig nog att skriva ännu ett brev till
honom. Annars skulle jag ha gått ner i apati
angående det hela och skulle ha förlorat en
mycket god vän. I stället använde jag mig av
tonskalan och kommunikation och tog honom
uppför skalan och räddade vår vänskap!”
E
n flicka i Skandinavien hade just gjort
slut med sin pojkvän. Även om hon inte
var speciellt lycklig hade hon i alla fall
kunskapen om tonskalan. Hon bestämde
sig för att använda detta hjälpmedel och
åstadkomma en förändring i sitt liv:
”Jag hade massor med vänner men
ingen som jag kunde tänka mig som pojkvän. En ny kille anslöt sig till vår vänkrets.
Vi började kommunicera kort efter att han
kommit med i gruppen och jag insåg att vår
kommunikationsnivå nästan var identisk.
Han verkade vara en mycket trevlig kille.
Jag kunde nämna att någonting behövde
hanteras och när jag vände mig om var han
redan fullt sysselsatt med att hantera det.
Han kunde säga att vi behövde köpa bröd
och då var jag redan på väg till bageriet. Jag
kunde säga någonting och han kunde låta
mig veta att han just tänkt på det. Vi matchade varandra perfekt på tonskalan. Jag
tittade på det här och skrattade för mig själv
för han var inte den typ av kille jag tidigare
skulle tittat efter. Tidigare hade jag alltid
bara tittat på utseendet vilket lett till träffaeller-missa-erfarenheter. Den här killen var
en verklig matchning och inom några
veckor bestämde vi oss för att gifta oss och
gjorde det.”
E
n man på östkusten fann sig själv vara
ur stånd att handskas med de som han
kom i kontakt med när han flyttade till
New York. Efter en massa försök och
misslyckanden hittade han till slut
lösningen genom teknologin om tonskalan.
”När jag först flyttade till stan och fick
jobb fann jag mig själv vara i en farlig och
ovänlig situation. Även om jobbet var
intressant och välbetalt tycktes ovänligheten
vara så hemsk att jag efter endast några
25
UntitledBook4.book Page 26 Friday, September 28, 2001 11:00 AM
månader allvarligt övervägde att sluta på
jobbet.
Då gick jag på ett föredrag i Scientologikyrkan och lärde mig L. Ron Hubbards
teknologi om tonskalan. Från det här insåg
jag att det jag upplevde var att en del
personer som jag hade att göra med var på
antagonism på tonskalan. Och inte bara det,
jag närmade mig dem på tonnivån rädsla –
vilket bara gjorde saken värre!
Från den stunden var jag förmögen att
bekvämt handskas med andra omkring mig
och jag tog inte saker och ting så personligt
när jag konfronterades med någon på en
lägre tonnivå. Vilken lättnad!”
E
n ung man i Alaska använde teknologin
om tonskalan för att hjälpa en person och
förbättra produktiviteten i en hel grupp.
”När jag arbetade med en grupp om 12
personer på ett byggnadsprojekt lade jag
märke till att det gick långsamt för en av
mina arbetskamrater och att han gjorde
misstag och faktiskt sinkade hela projektet.
Jag hade nyligen studerat L. Ron Hubbards
information om tonskalan och bestämde
mig för att använda den.
Först observerade jag personen och
pratade lite med honom, för att fastställa
var han var på tonskalan. När jag hade
26
gjort det började jag tala med honom och
gav honom riktlinjer på en tonnivå lite
ovanför hans. Hans ton höjdes, precis som
det stod i boken jag hade studerat. Han sken
upp lite och började gå fortare och tog hand
om det han höll på med. Faktum är att hela
gruppen verkade lägga på ett extra kål bara
av att se att det gick bättre för den här
killen!
Det kändes fantastiskt att vara i stånd
att förändra en situation till det bättre, med
en sådan enkel åtgärd.”
F
örtrogenhet med tonskalan hjälpte en
ung flicka i Australien att handskas med
en person som ingen annan var i stånd att
handskas med. Hon stod i kö för att köpa
någonting i en affär när en ung buse
började sparka på saker och vara väldigt
oförskämd och antagonistisk.
”Ingen kontrollerade den här mannen;
de blev bara upprörda över hans handlingar
men visste faktiskt inte vad de skulle göra åt
det. Jag använde mig av tonskalan för att
vara orsak över situationen och bekräftade
mannen på den korrekta nivån på tonskalan.
Han slutade genast upp med sitt ’uppträdande’!
Mannen som stod bredvid mig i kön var
förbluffad och sade: ’Jag vet inte vad det var
du gjorde, men vad det än var så hanterade
det honom’!”
UntitledBook4.book Page 1 Friday, September 28, 2001 11:00 AM
OM
L. RON
HUBBARD
H
an föddes i Tilden i Nebraska den
13 mars 1911, och startade tidigt
på sin väg av upptäckter, en väg
som utmärktes av en hängivenhet till hans
medmänniskor. ”Jag ville att andra
människor skulle vara lyckliga, och kunde
inte förstå varför de inte var det”, skrev han
om sin ungdomstid, och häri kan man
skönja de tankar som länge skulle leda hans
steg. Vid nitton års ålder hade han rest mer
än 40.000 mil och undersökt javanesiska,
japanska, indiska och filippinska kulturer.
Ron återvände till Förenta staterna 1929
och återupptog där sin formella utbildning
och studerade matematik, ingenjörsvetenskap och den vid den tiden nya
vetenskapen kärnfysik – vilka samtliga försåg honom med mycket viktiga kunskaper
för hans fortsatta forskning. För att finansiera denna forskning, gav han sig in på en
författarbana under det tidiga 1930-talet,
och blev snart en av de mest lästa författarna inom den populära skönlitteraturen.
Han förlorade dock aldrig sitt ursprungliga
mål ur sikte, utan fortsatte med sin huvudsakliga forskning genom omfattande resor
och expeditioner.
Vid USAs inträde i andra världskriget
gick han med i Förenta staternas flotta som
löjtnant och tjänstgjorde som befälhavare
på ubåtsjagare. År 1945, delvis blind och
förlamad av skador som han ådrog sig i
strid, diagnosticerades han som obotligt
invalidiserad. Genom att tillämpa sina
teorier om sinnet var han emellertid i stånd
att hjälpa inte bara sina medpatienter, utan
han återvann även sin egen hälsa.
Efter ytterligare fem år av intensiv
forskning presenterade Ron sina upptäckter
för världen i boken Dianetik: Hur tanken
påverkar kroppen. Dianetikboken var den
första populärhandboken om det mänskliga
sinnet som uttryckligen skrivits för
gemene man. Den inledde en ny era av
hopp för mänskligheten och en ny fas i
L. Ron Hubbards liv. Han upphörde
emellertid inte med sin forskning, och
allteftersom den ena upptäckten efter den
andra noggrant kodifierades mot slutet av
1951, föddes den tillämpade religiösa
filosofin Scientologi.
Eftersom Scientologin förklarar allt liv,
finns det ingen aspekt av människans existens som L. Ron Hubbards efterföljande
arbete inte tog upp. Han vistades omväxlande i Förenta staterna och i England, och
genom sin fortsatta forskning fann han lösningar på sådana sociala problem som den
sjunkande standarden inom utbildningen
och det utbredda drogmissbruket.
Allt som allt omfattar L. Ron Hubbards
arbeten i Scientologi och Dianetik totalt 40
miljoner ord av bandinspelade föreläsningar,
böcker och andra skrifter. Sammantaget
utgör detta det arv som han lämnade efter
sig vid slutet av sitt liv, den 24 januari 1986.
Ändå utgjorde L. Ron Hubbards bortgång
inte på något sätt ett slut; ty med 100
miljoner exemplar av hans böcker i omlopp
och med miljontals människor som
dagligen tillämpar hans teknologi för att
uppnå förbättring, kan man definitivt säga
att världen fortfarande har sin största vän i
L. Ron Hubbard.
27
Chap04.fm Page 134 Monday, August 27, 2001 10:55 PM
SCIENTOLOGI–HANDBOKEN
ORDFÖRKLARINGAR
affinitet: grad av gillande eller tillgivenhet eller
avsaknad därav. Den grundläggande definitionen av
affinitet är tolerans av avstånd, vare sig bra eller
dålig.
clear: en person som inte längre har sitt eget reaktiva
sinne. Se även reaktiva sinnet i dessa ordförklaringar.
engram: en särskild typ av mental intrycksbild
som är en fullständig inspelning av varje perception
som finns närvarande vid ett ögonblick av partiell
eller fullständig ”medvetslöshet”. Engram lagras i
det reaktiva sinnet. Se även mentala intrycksbilder
och reaktiva sinnet i dessa ordförklaringar.
entheta: enturbulerad theta; syftar speciellt på
kommunikationer som bygger på lögner och
förvirring och som följaktligen är av en skvalleraktig,
avsnäsande eller destruktiv natur, och som görs i
försök att överväldiga eller undertrycka en person
eller grupp. Se även enturbulera och theta i dessa
ordförklaringar.
enturbulera: göra upprörd eller oroad.
etik: de åtgärder en individ vidtar på sig själv för att
korrigera något uppförande eller någon situation som
han är inblandad i och som strider mot hans
grupps ideal och vad som är bäst för den. Det
är något personligt. När man är etisk eller ”har
sin etik inne”, är det ett resultat av ens egen
determinism och har orsakats av en själv.
fall: ett vanligt uttryck för en person som behandlas
eller blir hjälpt. Det används också i betydelsen
av hela ansamlingen av upprördheter, smärta,
misslyckanden, etc., som finns i en persons reaktiva
sinne.
Hubbard-tabellen för bedömning av människan:
en tabell med vilken man kan bedöma mänskligt
beteende och förutse vad en person kommer att
göra. Den visar de olika kännetecknen som finns
vid olika nivåer på tonskalan.
invalidering: det att motbevisa, förnedra, kasta tvivel
över eller förneka något som någon annan betraktar
som ett faktum.
komm: förkortning för kommunikation. Se även
kommunikation i dessa ordförklaringar.
kommunikation: utbyte av idéer genom rum
mellan två personer.
konfront: att man står ansikte mot ansikte med någon
eller något utan att rygga tillbaka eller undvika.
Konfrontering är i grunden förmågan att obesvärat
vara där och förnimma.
massa: de faktiska fysiska föremålen, sakerna i livet; i
motsats till signifikans. Se även signifikans i dessa
ordförklaringar.
mentala intrycksbilder: tredimensionella färgbilder
med ljud och lukt och alla andra perceptioner, samt
personens slutsatser eller spekulationer. De är mentala
kopior av ens perceptioner någon gång i det
förflutna, fast i fall av medvetslöshet eller minskad
medvetenhet finns de under personens medvetande.
28
närvarande tid: den tid som finns nu och som
blir förfluten nästan lika snabbt som man lägger
märke till den. Det är en term som mer fritt
används för omgivningen så som den existerar nu.
obnos: ett ord som satts samman ur frasen ”att
observera det uppenbara”. Det är handlingen när en
person tittar på en annan person eller ett föremål
och ser exakt vad som finns där, inte en slutledning
av vad som skulle kunna finnas där, utifrån vad han
faktiskt ser där.
postulat: en slutsats, ett beslut eller en lösning
beträffande någonting.
process: en exakt serie av direktiv eller en serie av
åtgärder som vidtas för att uppnå ett önskat resultat.
processing: en speciell form av personlig vägledning,
unik i Scientologin, vilken hjälper en individ att
titta på sin egen existens och förbättrar ens förmåga
att konfrontera vad man är och var man är.
Processing är en exakt, noggrant systematiserad
aktivitet med exakta procedurer.
reaktiva sinnet: den del av en persons sinne som
inte står under hans viljemässiga kontroll och som
utövar makt och herravälde över hans medvetenhet,
syften, tankar, kropp och handlingar.
Scientologi: en religiös tillämpad filosofi utvecklad
av L. Ron Hubbard. Det är läran om och
handhavandet av anden i relation till sig själv,
universa och annat liv. Ordet Scientologi kommer
från det latinska ordet scio, vilket betyder ”veta”,
och det grekiska ordet logos, vilket betyder ”ordet
eller den yttre formen med vilken den inre tanken
uttrycks eller görs känd”. Följaktligen betyder ordet
bokstavligen att veta hur man vet.
theta: tanke eller liv. Termen kommer från den
grekiska bokstaven theta (θ), vilken grekerna
använde för att beteckna tanke eller kanske ande.
Det som är theta kännetecknas av förnuft, serenitet,
stabilitet, lycka, gladlynthet, uthållighet och de
andra faktorerna som människan vanligtvis anser
som önskvärda.
tonskalan: en skala som visar de på varandra
följande tonerna en person kan uppleva. Med ”ton”
menas en persons tillfälliga eller ihållande emotionella
tillstånd. Emotioner som till exempel rädsla, ilska,
sorg, entusiasm och andra som människor kan
uppleva visas på den här gradvis stigande skalan.
varande: tillstånd av att vara; existens. Varande
syftar också på antagandet eller väljandet av en
identitetskategori. Varande antas av en själv, ges till
en själv eller uppnås. Exempel på varande skulle
kunna vara ens namn, ens yrke, ens fysiska
kännetecken, ens roll i ett spel – var och en och alla
av dessa saker skulle kunna kallas för ens varande.
verklighet: det som tycks existera. Verklighet
är i grunden överenskommelse; den grad av
överenskommelse som uppnås mellan människor.
Det vi kommer överens om som verkligt är verkligt.
UntitledBook4.book Page 40 Friday, September 28, 2001 11:00 AM
NEW ERA Publications International ApS
Store Kongensgade 53, 1264 Copenhagen K, Denmark
NEW ERA är ett registrerat varumärke och service
märke i bland annat Danmark och innehas av
New Era Publications International ApS
ISBN 87-7968-192-1
© 2001 L. Ron Hubbard Library
Alla rättigheter förbehållna.
All oauktoriserad kopiering, översättning, import
eller distribution, i sin helhet eller i delar av den,
på något sätt, inklusive elektronisk kopiering,
lagring eller överföring är ett brott mot gällande lagar.
Scientologi, Dianetik, Celebrity Centre, L. Ron Hubbard,
Flag, L. Ron Hubbard-signaturen, Scientologikorset
(avrundat) och Scientologikorset (spetsat) är varu- och
servicemärken som innehas och används med
tillstånd från Religious Technology Center.
Tryckt av New Era Publications International ApS
®
En L. RON HUBBARD-publikation
29
UntitledBook4.book Page 40 Friday, September 28, 2001 11:00 AM
HUBBARD-TABELLEN FÖR BEDÖMNING AV MÄNNISKAN
Etiknivå
Kontroll
Faktiskt
Fysiologi
Hanterandet
över
värde för 7
och
räckvidd
beteende
5
6
2 Medicinsk
1beteende
8
3Emotion 4Sexuellt
av sanning
omgivningen samhället
–––––––––––––––
Attityd mot
barn attityd
mot
Tonskala
4.0
3.5
3.0
Utmärkt på projekt
och utförande. Kort
reaktionstid (i
förhållande till
åldern).
Råkar aldrig ut
för olyckor. Inga
psykosomatiska
åkommor. Nästan
immun mot
bakterier.
Bra på projekt,
Mycket
utförande och sport. motståndskraftig
mot vanliga
infektioner. Inga
förkylningar.
Istånd till ganska
mycket handling,
tämligen duglig i
sport.
Motståndskraftig
mot infektioner och
sjukdom. Få
psykosomatiska
åkommor.
Iver,
upprymdhet.
Starkt sexuellt
intresse, men ofta
sublimerat till
kreativt tänkande.
–––––––––––––––
Intensivt intresse för
barn.
Starkt intresse.
Starkt intresse för det Gott förnuft. God
motsatta könet.
kontroll. Accepterar
Trofasthet.
ägande. Fri emotion.
Liberal.
–––––––––––––––
Kärlek till barn.
Gott värde för
samhället. Anpassar
omgivningen till
gagn för sig själv och
andra.
Tar hänsyn till sin
grupps etik, men
förfinar den i
enlighet med vad
förnuftet kräver.
Sanningsenlig.
Intresse för
fortplantning.
Behärskar
kroppsfunktioner.
Gott förnuft. Fri
emotion ännu
hämmad. Låter
andra ha rättigheter.
Demokratisk.
Det yttre värdet är
också det verkliga
värdet. Ganska bra
värde.
Följer så ärligt som
möjligt den etik som
han/hon har skolats i.
Moralisk.
Försiktig när det
gäller att hävda
sanningar. Sociala
lögner.
Behärskar
funktioner och äger
viss förmåga till
förnuftsresonemang.
Eftersträvar inte
mycket äganderätt.
Istånd till
konstruktiv
handling; sällan i
större omfattning.
Ringa värde.
”Välanpassad”.
Inte uppriktig när
Ej uppriktig.
det gäller etik; tar ej Vårdslös med fakta.
etik på allvar. Varken
särskilt ärlig eller
oärlig.
–––––––––––––––
Milt intresse.
–––––––––––––––
Belåtenhet.
2.5
Relativt overksam
men istånd till
handling.
jämfört med
vad värdet ser
ut att vara
Sporadiskt sjuk.
Likgiltighet.
Mottaglig för vanliga
sjukdomar.
–––––––––––––––
Uttråkning.
–––––––––––––––
Intresse för barn.
Ointresse för
fortplantning.
–––––––––––––––
Lite tålamod med
barn.
Utmärkt
självbehärskning.
Energisk inställning
till omgivningen.
Ogillar att bestämma
över människor.
Utmärkt förnuft,
lättrörliga känslor.
Högt värde. Det
Grundar etiken på
Utmärkt begrepp om
värde som personen förnuft. Mycket hög sanningen.
har utåt sett kommer etiknivå.
att förverkligas.
Kreativ och
konstruktiv.
2.0
Istånd till destruktivt Allvarliga sporadiska Uttryckt
och obetydligare
sjukdomar.
förtrytelse.
konstruktivt
handlande.
Avsky för sex; stark
motvilja.
Antagonistisk och
destruktiv gentemot
sig själv, andra och
––––––––––––––– omgivningen.
Gnatande på och
Önskar en ledande
nervös när det gäller position för att
barn.
kunna skada.
Farlig. Varje
skenbart värde
upphävt av
möjligheten att
andra kan komma
till skada.
Under denna punkt: Sanningen förvrängd
auktoritär. Kroniskt i syfte att passa
och ogenerat oärlig antagonism.
när tillfälle bjuds.
1.5
Istånd till destruktivt Avlagringssjukdomar Vrede.
handlande.
(reumatism).
(Räckvidden 1,0 till
2,0 är utbytbar.)
Våldtäkt. Sex som
bestraffning.
Hycklande. Allvarlig
riskfaktor. Möjlig
mördare. Orsakar
förstörelse, även när
avsikterna öppet
förklaras vara goda.
Under denna punkt: Uppenbara och
kriminell.
destruktiva lögner.
Omoralisk. Aktivt
oärlig. Destruktiv
mot all slags etik.
1.1
Istånd att utföra
smärre handlingar.
Ingen kontroll över
Promiskuitet,
Aktiv riskfaktor.
perversion, sadism, förnuft eller känslor, Enturbulerar andra.
avvikande beteende. men skenbar organisk Ondskefulla dolda
kontroll. Använder
avsikter väger tyngre
lömska metoder för
––––––––––––––– att behärska andra, i än det skenbara yttre
Använder barn för
synnerhet hypnotism. värdet.
sadistiska syften.
Kommunistisk.
Endokrina och
neurologiska
sjukdomar.
Ej uttryckt
förtrytelse.
–––––––––––––––
Rädsla.
0.5
Istånd till relativt
okontrollerat
handlande.
Kroniska
organsjukdomar.
(Olycksbenägen.)
Sorg.
–––––––––––––––
Apati.
0.1
Vid liv som
organism.
Kroniskt sjuk.
(Avvisar näring.)
Djupaste apati.
Slår sönder eller
förgör andra eller
omgivningen. Kan
––––––––––––––– förgöra sig själv om
Brutal behandling av detta misslyckas.
barn.
Fascistisk.
Sexbrottsling.
Negativ etik. Oärlig
på ett bedrägligt sätt
utan anledning.
Pseudo-etisk
verksamhet skyler
över förvrängning av
etik.
Obefintlig. Tänker
inte. Lyder vem som
helst.
Impotens, ängslan, Nätt och jämnt
eventuella
kontroll över sig
fortplantningsförsök. själv (enbart), med
avseende på
––––––––––––––– funktioner.
Ängslan i fråga om
barn.
Belastning för
samhället. Möjlig
självmördare.
Fullständigt likgiltig
för andra.
Ingen strävan att
fortplanta sig.
Höggradig
Ingen.
belastning. Behöver
andras omvårdnad
och omsorg, utan att
själv bidra.
Inget herravälde
över sig själv, andra
eller omgivningen.
Självmord.
Sinnrik och
ondskefull
förvanskning av
sanningen. Döljer
lögner listigt.
Berättar fakta i detalj,
utan begrepp om
deras rätta
verklighet.
Ingen reaktion.
av
Muntlig
Hur
Verklighet
Förmåga
Ditt
Förmåga
Hur
Uthålligh
Det
Grad av
Metod
Potentiell
Potentiell
Förhållan
9Nivå
10
14
17
18
20
22Hur
att uppleva 19 värde
mod
kommu- 11 personen 12 (överen- 13att
mycket 21 skick
et i fråga 15bokstavlig 16 som
väl du 23 framgång 24överlevnad
de till
uppträder som skommelse/
njutning i
nikation: tal
som vän
handskas
andra tycker dina ägodelar blir förstådd
om att följa en het med vilken används i
hypnos
lyssnande
förmedlare av samtycke)
skriftlig och
muntlig
kommunikation
med ansvar
bestämd kurs. yttranden
mottas
umgänget
med andra
närvarande tid
Hög modnivå.
Kraftfullt, skickligt,
snabbt och
rikt utbyte av
övertygelser och
idéer.
För thetakommunikation vidare, bidrar
till den. Skär av
enthetalinjer.
Söker efter olika
synpunkter för
att vidga sin egen
verklighet. Ändrar
verklighet.
Naturlig
ansvarskänsla
på alla dynamiker.
Hög kreativ
uthållighet.
Utmärkt
differentieringsförmå
ga. God förståelse av
all kommunikation,
modifierad av
utbildning och
uppfostran hos
den som är clear.
Vinner stöd
Omöjlig att
genom kreativ
hypnotisera
entusiasm och
utan droger.
vitalitet, understödd
av förnuft.
Finner tillvaron
bräddfull av
njutning.
Visar mod vid
rimliga risker.
Beredd att tala om För
djupgående över- thetakommunikation
tygelser och idéer. vidare. Blir förargad
över och slår tillbaka
Beredd att acceptera mot enthetalinjer.
djupgående
övertygelser och
idéer; tar dem i
beaktande.
Uttrycker trevande För kommunikation
ett begränsat antal
vidare. Konservativ.
personliga idéer.
Tendens att vara
måttligt konstruktiv
och kreativ.
Tar emot idéer och
övertygelser om de
framläggs försiktigt.
Förmåga att förstå
och värdera andras
verklighet och att
ändra synpunkt.
Villig att samtycka.
I stånd att åta sig
och utöva ansvar.
God uthållighet
och inriktning mot
konstruktiva mål.
God förståelse av
yttranden. Gott
sinne för humor.
Vinner stöd genom Svår att försätta i
vitalitet och kreativt trance, såvida i
resonemang.
nte personen
fortfarande har
ett tranceengram.
Finner för det
Mycket bra.
mesta livet njutbart.
Medveten om att
en annan verklighet
kan vara giltig.
Konservativt
samtycke.
Handskas släpphänt Ganska god
med ansvar.
uthållighet om
hindren inte är
för stora.
Ytlig, meningslös
konversation.
Utelämnar all
kommunikation av
högre eller lägre ton.
Förringar vikten av
saker och ting.
Vägrar att förena
två verkligheter.
Likgiltig för
motsättningar i
verklighet. Alltför
ointresserad för att
samtycka eller att
inte samtycka.
Alltför vårdslös.
Ej pålitlig.
Ägnar sig åt
fientlig eller hotfull
kommunikation.
Släpper endast
igenom en ringa
mängd theta.
Konservativt
uppvisande
av mod då
risken är liten.
Varken mod eller
feghet. Nonchalerar
fara.
Lyssnar enbart till
alldagliga ting.
Reaktiva,
obetänksamma
utfall mot fara.
Oförnuftigt mod,
vanligtvis till skada
för personen själv.
Visar emellanåt
prov på bakslugt
handlande; för
övrigt feg.
Fullständig feghet.
Talar i hotelser.
Invaliderar andra.
Lyssnar till hotelser.
Öppet förlöjligande
av
thetakommunikation
.
Talar endast om död, Förvränger
förstörelse och hat. kommunikation till
entheta, oavsett dess
ursprungliga innehåll.
Lyssnar enbart till
död och förstörelse. Stoppar thetakommunikation. För entheta
Fördärvar
vidare och förvanskar
thetalinjer.
den.
Talar skenbart theta, Vidarebefordrar
men med ont
endast illvillig
uppsåt.
kommunikation
Lyssnar litet;
huvudsakligen till
intriger, skvaller och
lögner.
Talar mycket litet
och endast i apatiska
tonfall.
Skär av
kommunikationslinjer.
För inte vidare
Talar inte.
Lyssnar inte.
befinner sig i
Avhållen av många.
I utomordentligt bra Mycket bra.
skick.
Utmärkt.
Utmärkt. Avsevärd
livslängd.
Väl omtyckt.
I bra skick.
Bra.
Mycket bra.
Mycket bra.
3,5
I ganska bra skick.
Vanligen förstådd.
Bra.
Bra.
3,0
Tonskala
4,0
Skulle kunna
Upplever
hypnotiseras, men njutning tidvis.
är klarvaken i vaket
tillstånd.
Bra.
Respekterad av
de flesta.
Kan underkastas
hypnos men
är för det mesta
klarvaken.
Ganska bra.
Omtyckt av några få. Visar tecken på
vanskötsel.
Missförstådd
emellanåt.
Måttlig.
Måttligt.
2,5
Sällan omtyckt.
Mycket vanskötta.
Ofta missförstådd
Dålig.
Dåligt.
2,0
Ofta trasiga. Dåligt
skick.
Ständigt
missförstådd.
Misslyckas vanligen. Tidig bortgång.
1,5
Allmänt föraktad.
I dåligt skick.
Ingen verklig
förståelse.
Misslyckas nästan
alltid.
Kort livslängd.
1,1
Oföretagsam.
Accepterar mycket
Dålig koncentration. litet, vare sig
bokstavligt eller på
annat sätt. Benägen
att vara bokstavlig i
fråga om humor.
Likgiltig för stöd
från andra.
Uttrycker tvivel i
Använder ansvar
ord. Försvarar egen för att främja egna
verklighet. Försöker syften.
underminera andras.
Samtycker inte.
Uthållig med
avseende på att
förgöra fiender.
Ingen konstruktiv
uthållighet under
denna nivå.
Uppfattar
yttranden på
ton 2,0 bokstavligt.
Gnatar och kritiserar Motsätter sig
burdust, för att
något, men kan
genomdriva
hypnotiseras.
tillmötesgående
av önskemål.
Upplever någon
Dåligt.
njutning då och då,
vid mycket speciella
tillfällen.
Förstörelse av
motsatt verklighet.
”Du har fel!”
Oenig med andras
verklighet.
Påtar sig ansvar för
att kunna förstöra.
Destruktiv
uthållighet, vilket
börjar kraftfullt men
försvagas snabbt.
Uppfattar
alarmerande
yttranden
bokstavligt.
Brutalt sinne
för humor.
Använder hotelser,
bestraffning och
alarmerande lögner
för att dominera
andra.
Upplever sällan
någon njutning.
Tvivlar på
egen verklighet.
Osäkerhet.
Tvivlar på
motsatt verklighet.
Oduglig, nyckfull,
ansvarslös.
Vacklande på varje
kurs. Mycket dålig
koncentration.
Flaxig.
Inga yttranden
alls accepteras.
Undviker tendensen
att uppfatta allting
bokstavligt genom
ansträngd humor.
Tillintetgör andra
I ständig lätt trance,
för att få dem till
men motsätter sig.
en nivå där de kan
utnyttjas. Bedrägliga
och ondskefulla
metoder. Hypnos,
skvaller. Eftersträvar
dold kontroll.
Motsätter sig
yttranden kraftigt,
men absorberar
dem.
Upplever
ögonblick av
njutning. Låg
intensitet.
Definitiv belastning. Öppet ogillad av
de flesta.
Nästan all glättighet Farlig belastning.
konstlad. Verklig
njutning utom
räckhåll.
Fäster mycket
litet avseende vid
kommunikation.
För inte vidare.
Skam, ängslan,
Ingen.
starkt tvivel på egen
verklighet. Låter sig
lätt påtvingas andras
verklighet.
Sporadisk
Uppfattar
uthållighet i riktning bokstavligt varje
mot självförstörelse. yttrande som
motsvarar detta
läge på tonskalan.
Enturbulerar
andra, för att kunna
kontrollera dem.
Gråter i avsikt att få
medömkan. Ljuger
ohämmat för att
vinna sympati.
Mycket mottaglig
Ingen.
för hypnos. Varje
yttrande kan
fungera som en
”direkt suggestion”.
Mycket stor
belastning.
Inte omtyckt.
Endast ömkad
av några få.
Vanligen i mycket
dåligt skick.
Inte förstådd alls.
Helt misslyckad.
Snar bortgång.
0,5
För inte vidare.
Omedveten om
kommunikation.
Undandrar sig
helt motstridande
verklighet. Ingen
verklighet.
Ingen.
Spelar död för att
andra skall anse
honom ofarlig och
ge sig av.
I ”vaket tillstånd”
att jämföra med
en hypnotiserad
person.
Fullständig
belastning.
Lämnas utan
avseende.
Ej medveten om
ägodelar.
Nonchaleras.
Försöker inte alls.
Fullständigt
misslyckad.
Nästan död.
0,1
Lyssnar litet;
huvudsakligen till
apatiska yttranden
och ömkan.
Ingen reaktion.
God differentiering Inbjuder till stöd
när det gäller
genom praktiskt
yttrandens innebörd. resonemang
och behagligt
umgängesmanér.
Utmärkt.
om dig
Ingen.
Uppfattar allting
bokstavligt.
Ingen.