Lotus sutran
Översatt från Burton Watsons version från 1993
Svensk översättning: Mikael Gustavsson
Kapitel 13
Uppmuntrande hängivenhet
Vid denna tidpunkt avgav bodhisattva mahasattva Medicin Kungen, tillsammans med bodhisattva
mahasattva Stor Glädje av att Predika och tjugotusen bodhisattva anhängare som följde med dem,
alla i närvaro av Buddha detta löfte, sägandes:
Vi ber den Upphöjde att inte ha någon ytterligare oro. Efter att Buddha har uppnått utsläckning
kommer vi att hedra, omfamna, läsa, recitera, och predika denna sutra. Levande varelser i den onda
tidsåldern som följer, kommer att ha sått färre och färre goda frön. Många kommer att vara
överdrivet arroganta och giriga inför att erhålla gåvor och andra former av fördelar, vilket minskar de
antal frön som sås och de hamnar längre bort än någonsin från frigörelse. Men även om det kommer
att bli svårt att undervisa och konvertera dem, så kommer vi samla kraften av stort tålamod och vi
kommer att läsa och recitera denna sutra, omfamna, predika, och kopiera den, erbjuda den många
typer av allmosor och aldrig missunna våra kroppar eller liv.
Vid denna tidpunkt tilltalade de femhundra arhater i församlingen som hade fått en profetia om
upplysning detta till Buddha: Upphöjde, vi kommer också att avlägga ett löfte. I andra länder än detta
kommer vi i att predika denna sutra.
Det fanns också åttatusen personer, en del som lärde sig fortfarande, andra som var fullärda, som
hade erhållit en profetia om upplysning. De reste sig från sina platser, tryckte ihop sina handflator
och vände sig mot Buddha, avgav detta löfte: Upphöjde, även vi kommer att predika denna sutra i
andra länder.
Vid denna tidpunkt, Buddhas moderliga moster, nunnan Mahaprajapati, och sex tusen nunnor som
följde henne, några som fortfarande lärde sig, andra som var fullärda, reste sig från sina platser,
tryckte ihop sina handflator och med enat sinne, tittade de upp på den Upphöjde, deras ögon
lämnade aldrig honom, ens för ett ögonblick.
(Buddha:)Men Gautami(Mahaprajapati), jag har tidigare gjort ett allmänt uttalande som säger att alla
röst-hörare har fått en sådan förutsägelse.
Vid denna tidpunkt tänkte Rahulas moder, nunnan Yashodhara, för sig själv: Har den Upphöjde, i
hans förutsägelser underlåtit att nämna, endast mitt namn!
Buddha tilltalade Yashodhara: I framtiden , mitt bland Lagen av hundratals, tusentals, tiotusentals,
miljoner Buddhor, kommer du utöva bodhisattvans gärningar, du kommer att vara Lagens goda
lärare, och kommer successivt att uppfylla Buddha-vägen.
Vid denna tidpunkt talade bodhisattvorna i samklang, talade i versform, sägandes:
Vi ber er att inte oroa dig.
Efter Buddha har uppnått utsläckning,
i en ålder av rädsla och ondska
kommer vi att predika högt och lågt.
Det kommer att finnas många okunniga människor
som kommer att förbanna och tala illa om oss
och kommer att attackera oss med svärd och stavar,
men vi kommer att uthärda alla dessa saker.
I den onda tid kommer det att finnas munkar
med pervers visdom och hjärtan som är oärliga och vridna och
som kommer att anta att de har uppnått det de inte har uppnått,
kommer vara stolt och skrytsamma i hjärtat.
Eller så kommer det att finnas skogslevande munkar som
bär kläder av trasor och lever tillbakadraget,
som kommer att hävda att de utövar den sanna vägen,
föraktar och ser ner på hela mänskligheten.
Giriga efter förtjänster och försörjning,
Kommer de att predika Lagen för vitklädda lekmän
och kommer att bli respekterade och vördade av världen
som om de vore arhater som besitter de sex transcendentala krafterna.
Dessa män med ondska i sina hjärtan, som ständigt tänker på världsliga affärer,
kommer att låna de skogslevande munkarnas namn
och kommer att glädjas av att proklamera våra fel,
säger saker som dessa:
Dessa munkar är giriga
för förtjänster och försörjning
och därför predikar de icke-Buddhistiska läror
och hittar på sina egna skrifter för
att lura människorna i världen.
Eftersom de hoppas att vinna berömmelse och anseende gör de därigenom distinktioner när de
predikar denna sutra.
Mitt i stora församlingar
försöker de ständigt att förtala oss,
de kommer att vända sig till de styrande, höga ministrar,
brahminer, och familjer,
liksom de andra munkarna,
förtala oss och tala illa om oss,
sägandes: Det här är män av perversa åsikter
som predikar icke-Buddhistiska läror!
Men eftersom vi vördar Buddha
kommer vi att tåla all denna ondska.
Även om de behandlar oss med förakt, sägandes:
Ni är alla utan tvekan Buddhor!
Alla sådana ord av arrogans och förakt kommer vi att uthärda och acceptera.
I en dunkel kalpa, i en ondskefull tid,
kommer det att finnas många saker att frukta.
Onda demoner kommer att besitta andra och genom dem förbanna, smäda och överösa skam över
oss.
Men vi som vördnadsfullt litar på Buddha,
kommer att sätta på oss uthållighetens rustning.
För att predika denna sutra
kommer vi att utstå dessa svåra saker.
Vi bryr oss inte om våra kroppar eller liv men oroar oss endast för den oöverträffade vägen.
I tider som kommer, kommer vi att skydda och upprätthålla
vad Buddha har anförtrott oss.
Detta måste den Upphöjde veta.
De ondskefulla munkarna i den dunkla tiden,
förstår inte Buddhas ändamålsenliga medel,
hur han predikar Lagen i enlighet med vad som är lämpligt,
kommer att konfrontera oss med fult språk och arga miner;
om och om igen kommer vi att bli förvisade till en plats långt bort från torn och tempel.
Alla dessa olika angrepp,
eftersom vi tänker på Buddhas föreskrifter,
kommer vi att bestå.
Om, i bosättningar och städer,
det finns de som söker Lagen,
kommer vi att besöka dem oavsett var de befinner sig och predika Lagen som anförtrotts oss av
Buddha.
Vi kommer att vara den Upphöjdes sändebud,
kommer att möta församlingarna utan att känna rädsla.
Vi kommer att predika Lagen med skicklighet,
för vi vill att Buddha ska vila i frid.
I närvaro av den Upphöjde
och Buddhorna som har samlats från de tio riktningarna avger vi detta löfte.
Buddha måste veta vad som finns i våra hjärtan.
www.nichiren-buddhism.com
