PREDIKOUTKAST
[email protected]
9 mars 2014
Skjut inte upp din omvändelse
Predikan i Pingstkyrka Lindesberg
Bibeltext
Just då kom några och berättade för Jesus om de galileer vilkas blod Pilatus hade blandat med deras
offer. Jesus frågade dem: "Menar ni att dessa galileer var större syndare än alla andra galileer, eftersom de fick
utstå detta? Nej, säger jag er, men om ni inte omvänder er, kommer ni alla att gå under som de. Eller de arton
som dödades när tornet i Siloam föll ner över dem, menar ni att de var större syndare än alla andra invånare i
Jerusalem? Nej, säger jag er, men om ni inte omvänder er, kommer ni alla att gå under på samma sätt." Sedan
berättade han denna liknelse: "En man hade ett fikonträd planterat i sin vingård, och han kom för att se om det
fanns frukt på det, men han fann ingen. Då sade han till sin trädgårdsmästare: I tre år har jag kommit och
letat efter frukt på det här fikonträdet men inte hittat någon. Hugg ner det! Varför skall det få suga ut jorden?
Men trädgårdsmästaren svarade honom: Herre, låt det stå kvar även i år, tills jag har grävt omkring det och
gödslat. Kanske bär det frukt nästa år. Annars skall du hugga ner det." (Lukasevangeliet 13:1-9 SFB)
Predikan
1. Jesus säger: Om ni inte omvänder er, kommer ni alla att gå under
1.1.Omvändelse (metanoeō) har enligt Blue Letter Bible betydelsen att ändra sitt sinne, dvs
att omvända sig, att ändra sitt sinne till något bättre, att av hjärtat ändra sig med avsky
över sina tidigare synder till Gud. Den omvända syndaren kan ta emot den gudomliga
förlåtelsen genom tro på Jesus.
1.2. Gå under (apollymi) används enligt Blue Letter Bible i Bibeln för att beskriva att lägga
undan helt, att avskaffa, göra slut på, att betrakta som värdelös, att döda, att deklarera
att någon måste straffas med döden, att lämna över någon till den evig pina i helvetet,
att förgöras, att gå förlorad, att bli förstörd, att förgöra, att förlora. Det är illustrativt
att dödsängeln Fördärvaren i Upp 9:11 på grekiska heter Apollyon1 och att det bara var
de som hade det slaktade lammets blod strukna på dörrposterna som klarade sig
undan när Fördärvaren gick fram i Egypten.
1!
Samma dödsängel finns med i berättelsen om uttåget ur Egypten, se t ex 2 Mos 12:23.
PINGSTKYRKAN LINDESBERG WWW.PINGSTLINDESBERG.SE
!1
PREDIKOUTKAST
[email protected]
1.3. Ordet för att gå under (apollymi) används i Johannes 3:16 och visar att Gud i sin sin
kärlek vill rädda syndaren från undergång genom att sända Jesus till världen, men
samme Jesus säger här att ett odiskutabelt villkor är omvändelsen (metanoeō).
1.4. Allt Gud har gjort i alla tider med människor har handlat om att bereda människor
möjlighet att omvända sig -- detta är det stora beviset för hans godhet, hans mildhet
och hans tålamod (Rom 2:24)
1.5. Evangelium om Jesus Kristus är Guds slutgiltiga räddningsplan för mänskligheten, ett
erbjudande om frälsning, syndernas förlåtelse, barnaskapet och evigt liv, som tas emot
genom omvändelse och tro (Mark 1:15, Apg 14:15, 17:30, 26:30)
1.6. Sann omvändelse visar sig också i vilken frukt våra liv producerar, något vi kommer
att se strax. Många människor vill inte se någon koppling mellan sina handlingar och
sin identitet, men Bibeln säger tvärtom att vad vi gör är vad vi är. Det betyder inte att
våra goda handlingar frälser oss, utan att våra goda handlingar är beviset för att vi
omvänt oss och att vår omvändelse är äkta.
1.7. Slutsatsen kan bara bli en enda: vi behöver alla omvända oss eftersom alla har syndat
och gått miste om härligheten från Gud (Rom 3:23). Och omvändelsen behöver följas
av en förändrad livstil.
2. Tiden för möjligheten till omvändelse är begränsad
2.1. Jesus ger två exempel på att livet är skört och att vår tid på jorden är begränsad:
2.1.1. Förtryck, förföljelse eller attentat -- Pilatus hårda behandling av vissa galileer.
Pilatus var landshövding i Judeen år 26-36, och han var illa omtyckt. Bl a tog han
av tempelskatten för att bekosta en akvedukt, vilket orsakade upprorsstämning
bland judarna och de högtidsfirande galileerna i Jerusalem. Pilatus lät sina soldater
anfalla den protesterande folkmassan, vilket sätts i samband med den omtalade
händelsen.
2.1.2. Till synes oförklarliga och meningslösa olyckor -- tornet i Siloam som rasade.
Enligt Illustrerat bibellexikon var tornet som rasade förmodligen ett av den gamla
stadsmurens torn i närheten av den damm i Jerusalem där Jesus botade den
blindfödde mannen i Joh 9.
2.1.3. En viktig poäng är också den här: ingen av dessa saker drabbade dessa
människor för att de var sämre människor eller större syndare än någon annan.
Det bara hände, och när det hände tog deras liv slut, och därmed också deras
möjligheter att omvända sig.
2.2. Jesus ger en liknelse för att visa oss att Gud (som inte nämns i liknelsen men hans
närvaro är underförstådd då Jesus - och även profeterna i GT - ofta benämnde Guds
folk som en vingård och HERREN som vingårdens ägare) i sin allmakt och allvishet
sätter ett sista datum för hur länge vi kan låta bli att omvända oss innan det blir för
sent
2.2.1. Fikonträdet som inte bar frukt
PINGSTKYRKAN LINDESBERG WWW.PINGSTLINDESBERG.SE
!2
PREDIKOUTKAST
[email protected]
2.2.1.1. Trädet var planterat i vingården
2.2.1.2. Trädet tillhörde vingårdens ägare
2.2.1.3. Trädet fick mycket omsorg av trädgårdsmästaren
2.2.1.4. Trädet sög näring ur marken
2.2.1.5. ...men bar ändå ingen frukt på många år
2.2.2. Poängen med liknelsen är att ett träd som trots bästa förutsättningar inte bär
någon frukt kommer att huggas ner och kastas bort när det gått en viss tid. I
liknelsen har trädet inte burit frukt på tre år när man normalt skall få minst en god
skörd per år från fikonträdet2. Att trädgårdsmästaren får sin herre med på att
vänta ett år till vittnar om ett nästan gränslöst tålamod. Ett nästan gränslöst
tålamod, förmodligen mycket längre än vad vi människor skulle ha, men inte utan
slut. Han har tålamod med er, eftersom han inte vill att någon skall gå förlorad utan att alla skall
få tid att omvända sig (2 Petr 3:9).
2.2.3. Den andliga poängen med liknelsen är tvåfaldig:
2.2.3.1. Problemet med att fikonträdet inte bär frukt trots bästa förutsättningar är
inte i första hand att det inte bär frukt, utan att frånvaron av frukt i själva
verket indikerar att trädet är sjukt, ja kanske dött. Ett levande träd, planterat i
god jord kommer oundvikligen att bära frukt. En omvänd människosjäl, som
den helige Ande gjort levande, kommer att förändras.
2.2.3.2.Om Gud arbetar med oss och gör allt för att föra oss till omvändelse, men
vi ändå förhärdar våra hjärtan och inte omvänder oss, så kan slutet bara bli ett
enda: vår besökelsetid (se episkopē i 1 Petr 2:12, Luk 19:44) tar slut och vi får
ingen mer chans att omvända oss. Kort sagt: om vi inte omvänder oss kommer
vi att gå under.
3. Skjut inte upp din omvändelse
3.1. Rent logiskt: omvändelsens nödvändighet + begränsad tid till omvändelse => inte
skjuta upp omvändelsen!
3.2. Bibeln är noga med att betona att idag är frälsningens dag. Gud säger: "Jag bönhör dig i rätt
tid, och jag hjälper dig på frälsningens dag." Se, nu är den rätta tiden, nu är frälsningens dag. (Andra
Korintierbrevet 6:2) Det är alltid rätt tid att omvända sig och bli frälst, och det är alltid
fel att skjuta på det. För en skeppsbruten som ligger i vattnet gäller det alltid att
grabba tag i en livboj som flyter förbi, och inte säga: "Jag kan vänta, det kanske
kommer en livboj till!"
Enligt Illustrerat bibellexikon sker den första fruktsättningen på fikonträdet i april, och i maj-juni kan man plocka
mycket välsmakande fikon på trädet. Under augusti-oktober är det åter fikonskörd, men då är frukten inte av
samma kvalitet.
2!
PINGSTKYRKAN LINDESBERG WWW.PINGSTLINDESBERG.SE
!3
PREDIKOUTKAST
[email protected]
3.3. Illustration: den "roliga" historien om kvinnan som skulle in i telefonkiosken för att
ringa efter brandkåren för att berätta att det brann hemma hos henne, men lät alla
andra gå före: "Det är ingen fara, jag kan vänta!"
3.4. Illustration: när Israels barn skulle beskyddas från Fördärvaren i samband med den
första påsken, skulle man på den särskilda dagen slakta ett lamm, stryka med blodet
på dörrposterna, steka hela lammet över eld, äta hela lammet, och det skulle ätas med
ytterkläderna på, och de skulle äta det snabbt (2 Mos 2:11).
3.5. Låt oss inte skjuta på vår omvändelse, för då kan det hända att tillfället går oss förbi.
PINGSTKYRKAN LINDESBERG WWW.PINGSTLINDESBERG.SE
!4
