1
De två vittnena
I Uppenbarelsebokens elfte kapitel nämns två vittnen, vilka är de och vad har de för funktion?
De fyra hästarna & De två skarorna
De framträder i samband med att Antikrist framträdande. Eftersom Antikrist, Vilddjuret har hela
världen på sin sida och han är Djävulen personifierad så förstår man att det inte blir en lätt tid för de
som vill leva efter Guds ord. Har ett bortförande av de troende ej varit då så lär det bli under Guds
beskydd för att klara sig. I det tidigare kapitlet, det tionde, ställer sig en väldig ängel med ena foten i
havet och den andra på jorden och utropar att detta är slutet. Ängeln ger sedan en liten bokrulle till
Johannes som han ska svälja för att profetera om många folk, länder, språk och kungar. Detta med
bokrullen med text på finns med i Jesaja och Jeremia när de startar sina profettjänster och när de tar
emot Guds ord. Det smakar sött i munnen, men svider i magen och jag förstår det ungefär som att
”Sanningen smärtar”, men hela innebörden har jag ej klar för mig. Nu ska vi då se vad som sker i det
elfte kapitlet.
11 1 Jag fick en mätstång som liknade en stav, och man sade: "Stå upp och mät Guds tempel och
altaret och dem som tillber där inne. 2 Men lämna templets yttergård och mät den inte, för den är
given åt hedningarna och de ska trampa den heliga staden under sina fötter i fyrtiotvå
månader. 3 Och jag ska låta mina två vittnen profetera under ettusen tvåhundrasextio dagar,
klädda i säcktyg."
4 Dessa är de två olivträden och de två ljusstakarna som står inför jordens
Herre. 5 Om någon vill skada dem, kommer eld ur deras mun och förtär deras fiender. Ja, om någon
vill skada dem måste han dödas på det sättet. 6 De har makt att stänga himlen så att inget regn
faller under de dagar de profeterar, och de har makt att förvandla vattnen till blod och att slå
jorden med alla slags plågor så ofta de vill.
7
Och när de har fullgjort sitt vittnesbörd, ska vilddjuret som kommer upp ur avgrunden strida mot
dem och besegra dem och döda dem. 8 Deras lik ska bli liggande på gatan i den stora stad som
andligt talat kallas Sodom och Egypten och där även deras Herre blev korsfäst. 9 Människor av
olika folk och stammar och språk och länder ser deras döda kroppar i tre och en halv dagar, och de
tillåter inte att kropparna läggs i någon grav. 10 Och jordens invånare gläder sig över dem och
jublar och skickar gåvor till varandra, eftersom de båda profeterna hade plågat dem som bor på
jorden.
11
Men efter de tre och en halv dagarna kom livsande från Gud in i dem, och de stod upp på sina
fötter igen, och de som såg dem blev skräckslagna. 12 Och de hörde en stark röst från himlen som
sade till dem: "Kom hit upp!" Och de steg upp till himlen i ett moln, och deras fiender såg dem. 13 I
samma stund blev det en stor jordbävning, och en tiondel av staden störtade samman. Sju tusen
människor dödades vid jordbävningen, och resten greps av skräck och gav ära åt himlens Gud.
14
Det andra veropet är över. Se, det tredje kommer snart.
Tiden
Enligt Bibeln är Antikrist verksamma tid satt till 7 år varav 3,5 år (mitt i veckan) i templet då han tar
bort det dagliga offret. Vi behöver därför noga läsa detta för att förstå vilken period dessa två Guds
profeter finns med.
2
Den första uppmaningen från Herren är en mätning av templet, altaret och de som tillber medan
yttergården är för hedningarna. Med det förstår vi att templet vid den tiden är vad det förmodade
tredje templet just är avsett till, nämligen Herrens tempel enligt judisk tradition. Detta pågår alltså
3,5år och det är under denna tid som de två vittnena profeterar (1260 dagar). Eftersom de ens finns
där och profetens syfte är att föra Guds talan till folket betyder det att de ska föra fram Guds vilja och
kanske också att människor ska hindras från något, en varning om att något kommer eller är. Man
varnar inte människor som ändå ska dö, utan en varning från en profet är för att människan ska få
Guds vilja berättat för sig och framförallt en chans till omvändelse. I vissa fall skall ändå några dö och
profetian är då för upplysning och varning till andra. I detta fall kan vi jämföra med Johannes
Döparen som var en profet utsänd av Herren som skulle vara den ökenröst som vittnade att nu
kommer Messias, var beredda!
De två Profeterna som vittnar om Herren har makt denna tid att straffa jorden som går ut på bl.a. att
inget regn ska falla och att vattnen (flertal) blir blod. Därutöver beviljas de fullmakt att ansätta jorden
med diverse plågor.
De fyra hästarna - Upp. 6
Om vi antar att Den första vita hästen är Vilddjuret, då också det första sigillet bryts så kan man se
om man känner igen någon av de plågor som omnämns med anledning av de två vittnena. Vi vet ej
tidsintervallerna för plågorna eller om de som nämns innan har samband med vittnenas plågor, men
de alla är bestämda i himlen. Basun 4 och 5 är de som mest liknar dessa nämnda plågor.
Ingen kommer under deras verksamma 3,5 år kunna döda dem, men sedan kommer så Vilddjuret,
alltså den person som ska sätta sig i templet i 3,5år. Vi kan anta att människor inte förstår vad det är
frågan om eftersom Vilddjuret och Den falska profeten kommer med fred och gott vad människorna
tror. Han kommer med den frihet världen hoppas på, men tack vare Guds nådefulla tankar om oss
har han förmedlat i sitt ord om vad som ska ske och dessutom i all sin rikedom sänder han två
verkligt smorda profeter att basunera ut budskapet att tiden verkligen är knapp. Detta kommer
säkerligen en del lyssna till och omvända sig. Man kan tänka sig, vilket vi inte vet att speciellt de av
Israels barn som finns närmast lyssnar till dem, men då ska vi minnas att det bara var ett fåtal som
tog emot Jesus när han gick på Jerusalems gator. Vi vet ej ifall dessa två vittnen gör sig hörda över
hela jorden, men med tanke på teknikens framfart så bör de göra det, bara det att Herren utgår från
sin stad.
Att det är Jerusalem berättar ordet självt då den profetiskt liknas med Sodom o och Egypten p.g.a. av
dess synd, men det verkliga svaret får vi i orden att där korsfästes deras Herre.
När Antikrist förlett jorden och satt sig i templet för att snart vilja radera ut Guds folk helt kommer
det bli en än mer fruktansvärt syndig och Gudsförnekande värld. Jämför det med dagens värld där
många dödas för sin tros skull, medan vi i Väst inte dödas, men det är heller inte alldeles enkelt att
leva ett verkligt levande kristet liv då vi helt enkelt oftare är upptagna med annat och Guds kraft är
inte synlig på det sätt så att det skakar om människor.
Tänker vi då på en värld som går ut på kontroll från en person som är Djävulen personifierad så kan
det faktiskt vara en period där då det inte är direkta krig, utan däremot är synden desto större.
Avfallet och frånfallet från Guds ord är nära på total. Att då leva ut sin tro när man förmodligen även
i västvärlden står inför valet att tvingas till ogudaktighet eller dö så blir förföljelsen enorm. Finns de
troende med då, vilket jag tror, så kommer Herren dock skydda och stötta oss på olika sätt. Han
3
kommer att ge oss lösningar och vägar som vi inte ser själva, men många kommer också dö och
fängslas och jag tänker att det är denna speciella tid Jesus särskilt syftar på i hans tal om den allra
yttersta tiden.
Matt 24:9-14
Då ska man utlämna er åt lidande och döda er, och ni kommer att bli hatade av alla folk
för mitt namns skull. 10 Och då ska många komma på fall, och de ska förråda varandra och hata
varandra. 11 Många falska profeter ska träda fram och bedra många, 12 och eftersom laglösheten
ökar kommer kärleken att kallna hos de flesta. 13 Men den som håller ut till slutet ska bli
frälst. 14 Och detta evangelium om riket ska förkunnas i hela världen till ett vittnesbörd för alla folk.
Sedan ska slutet komma.
Det blir alltså en mycket svår tid för de som står fast i Ordet likt den brinnande ugn Daniels tre
vänner var med om. Där står att hettan höjdes till sju gånger hetare vilket jag tror är en liknelse med
de sju åren Vilddjuret regerar, de sista troende luttras i eld. Vi vet ej exakt hur svårt det blir här i
Sverige då och om det ligger bara något år bort eller flera år. Men att dessa vittnen lär vara en styrka
för de som tror förstår vi eftersom de ska träda fram samtidigt som Antikrist (Vilddjurets) sju år. Det
blir ett tecken från Herren själv för att vi ska förstå att denna mörkrets människa nu har trätt fram.
I slutet av Lukas 12 talar Jesus också om tiden strax före sin återkomst, men före det omnämns
sparven som har mat och att vi inte ska oroa oss om pengar vilket ger ett samband med tanke på
Antikrist ekonomiska system med nummer i handen och pannan. Dessa vittnen ska profetera och
varna! Jesus talar också i samband med detta om den gode tjänaren och att förvalta sitt mynt
handlar inte bara om att använda sina andliga nådegåvor, utan också om den tro Gud har gett. Hur
förvaltar vi vårt Kristna liv, är vår tro en levande relation?
Luk 12:23 Saliga är de tjänare som Herren finner vakna när han kommer.
Efter de första 3,5 som anges som 1260 dagar samt 42 månader kommer den sista halvan av Antikrist
vecka, tiden då profeterna ligger döda i staden. Den nämns som 3,5 dagar. Jag finner det inte för
särskilt troligt att Herren skulle skriva 3,5 dag om det verkligen var dagar i detta avseende, det har
han inte gjort i något annat sammanhang, utan vi får hellre se det som att det just är de sista 3,5
åren. Visserligen är Herrens tankar högre än våra, men han också en viss ordning som vi ändå kan se
återkomma.
När de två vittnenas tid är över har också vittnesbördet om Jesus samt uttrycket ”Man hör det man
vill höra” nått sin absoluta kulmen. När Vilddjuret sätter sig i templet är det samma som Jesus tar
upp i sitt eskatologiska tal.
Matt 24:15-24
När ni ser ’förödelsens styggelse ’, som profeten Daniel talar om, stå på helig plats –
läsaren bör förstå det rätt – 16 då måste de som är i Judeen fly upp i bergen. 17 Den som är på taket
ska inte gå ner för att hämta något från sitt hus, 18 och den som är på åkern ska inte vända tillbaka
för att hämta sin mantel.
19
Ve dem som väntar barn eller ammar i de dagarna! 20 Be att ni inte måste fly under vintern eller
på sabbaten, 21 för då ska det bli en så stor nöd att något liknande aldrig förekommit från världens
begynnelse och ända fram till nu, och inte heller ska komma. 22 Hade inte den tiden förkortats
skulle ingen människa bli frälst. Men för de utvaldas skull kommer den tiden att förkortas.
4
23
Om någon då säger till er: Här är Messias, eller: Där är han, så tro det inte. 24 Falska
messiasgestalter och falska profeter ska träda fram och göra stora tecken och under för att om
möjligt bedra även de utvalda.
Man ska inte spekulera alltför mycket och jag tar inget för givet ang. slutets detaljer, men ju mer man
läser desto mer helhet får man, dock kan man fastna i fel tankar så man får vara ödmjuk. Jag vill ändå
nämna att under dessa år, speciellt under den nöd, som Jesus nämner som den värsta som varit, kan
jag tänka mig att händelserna med de tre sista färgade hästarna sker (Upp 6). Om Antikrist som rider
på den första vita hästen skapar en falsk fred i något slags Sataniskt Tusenårsrike där människor av
världen kommer trivas så och till och med tillbe Vilddjuret och hans märke, till följd av Den falske
profetens tecken och under så kommer också dessa falska messiasgestalter framträda med all sin
tydlighet och många kommer bedras. Häst nummer två ska ta bort freden och sedan följer en
människoslakt, pest, hungersnöd och förföljelse som aldrig tidigare varit.
De två skarorna – Upp 7
Ur denna nöd bör således den stora vita skaran komma, vilken Johannes ser i Kapitel 7 efter
hästarnas framfart.
Upp 7:9, 14
Därefter såg jag, och se: en stor skara som ingen kunde räkna, av alla folk och stammar och
länder och språk. (OBS! Versbyte)
14
Då sade han till mig: "Det är de som kommer ur den stora nöden. De har tvättat sina kläder och
gjort dem vita i Lammets blod.
De två vittnena ligger kvar i Jerusalem och människorna är glada och firar deras död eftersom de
ansatt jorden med plågor, vilket sätter Antikrist i en ännu bättre ställning eftersom han sett till att de
dött. I detta skede vet vi inte om de troende finns med och det råder delade meningar om det.
Kanske det finns anledning för Herren att låta oss ha delade meningar om detta och vi ska därmed
inte bli osams om det utan får ha en ödmjuk inställning till just frälsningens stund. Det jag
personligen kommer fram till av Bibelorden att döma är den att frälsningen, förvandlingen,
uppryckandet är efter Antikrist sju år då Jesus kommer för att döma världen, utlägg för detta följer i
detta studium. Den vita skaran som kommer ur den stora nöden bör således vara de som dör p.g.a.
den varpå en del också bör överleva, men som sagt är det egna tankar och vi får forska mer i
skrifterna för att utröna sanningen.
Sigill – De 144.000
Johannes ser också en annan skara innan han ser den stora vita av alla folks stammar.
Upp 7:2-4
Och jag såg en annan ängel som kom upp från öster med den levande Gudens sigill . Han
ropade med stark röst till de fyra änglarna som hade fått makt att skada jorden och
havet: 3 "Skada inte jorden eller havet eller träden förrän vi har satt sigill på vår Guds tjänares
pannor!" 4 Och jag hörde antalet av dem som hade fått sigillet, etthundrafyrtiofyra tusen från
Israels alla stammar:
Man måste hela tiden gå tillbaks till de olika händelserna i Guds domar i sigill, basuner och skålar för
att försöka få ett sammanhang. Här uppmanas i.a.f. ängeln att inte skada jord, hav och träd vilket
stämmer bra med sigillen och skeendena vid de fyra hästarna och dess ryttares framfart över jorden.
Det är först vid basun nummer ett som själva jorden och havet börjar förstöras. Paulus uttalar Anden
som ett sigill och att det även är här nämns också ett sigill som alltså skall finnas på Guds tjänares
5
pannor, vilket i detta sammanhang är 144.000 av Israels tolv stammar som också räknas upp
därefter.
Ef 4:30
Bedröva inte Guds helige Ande, som ni har fått som ett sigill för befrielsens dag.
Detta med sigill finns även med i Hesekiels profetia från 600 f.Kr då Juda var deporterade till Babylon
och en rest i Jerusalem som hållit sig rena skulle Gud sända helskinnade till Babylon. Prästerna och de
äldste hade orenat templet med avgudar och Herren dömer Jerusalem på liknande sätt som ska ske i
de sista dagarna.
Hes 9:6
Döda åldringar, unga män, unga kvinnor, späda barn och vuxna kvinnor. Ni skall döda för att
förgöra, men inte röra någon som har tecknet på sig. Börja vid min helgedom. Då började de med
de äldste som stod framför tempelhuset.
Här ser vi att de med troget hjärta, de som lidit av prästernas avgudaböner och felaktigheter. De med
Guds Andes hjärta delar också Herrens nöd i de vidrigheter som pågår i staden och i templet. Det blir
så en tröst för människor även i våra dagar att Herren ser hjärtan och sätter sin stämpel på dig som
tar avstånd och lider i anden av det som sker mot Guds vilja. Även själva domarna liknar dem som
nämns i Uppenbarelseboken samt alltså att några skall räddas och bli kvar.
Hes 14:21
Därför säger Herren, Herren : Hur mycket värre blir det inte, när jag sänder mina fyra svåra
straffdomar: svärd, hungersnöd, vilddjur och pest över Jerusalem för att där utrota både människor
och djur. 22 Men se, några skall räddas och bli kvar, både söner och döttrar, och de skall föras bort.
De skall komma hit till er, och när ni får se hur de lever och handlar skall ni finna tröst för den
olycka som jag har låtit komma över Jerusalem, ja, för allt som jag har låtit komma över staden.
Då fördes de bort och vart exakt de ska föras de sista dagarna vet jag inte, men de står under ett
särskilt beskydd av Herren.
Vi ser alltså här en av många liknelser i Hesekiel och dessa profetböcker är inte något som ej längre
har verkan, då skulle de inte finnas kvar i Guds ord. De är inte bara historieböcker, utan talar också
om framtiden. Hesekiel talar mer tydligt om framtiden på andra ställen än detta med bl.a. Israels
förskingrande och återförande från jordens alla hörn.
Östra porten
Ett annat intressant kapitel i Hesekiel är när Herrens härlighet flyttar sig ut från templet till
Jerusalems Östra port och lämnar staden p.g.a. dess orenhet.
11:1
Sedan lyfte Anden upp mig och förde mig till östra porten av Herrens hus, den som ligger mot
öster.
11:22-23
Då lyfte keruberna sina vingar och hjulen följde dem, och härligheten från Israels Gud var
över dem. 23 Herrens härlighet höjde sig och lämnade staden och stannade på berget öster om
staden.
Hes 11:12
Och ni skall inse att jag är Herren och att ni inte har följt mina stadgar och inte gjort efter
mina bud utan levt efter lagarna hos de hednafolk som bor runt omkring er."
Det var just genom denna Östra port Jesus red på en åsna på palmblad och fortsatte in på
Jerusalems gator vid påsken för att undervisa. Bibeln är full av liknelser och detta med åsna ser vi
6
även med Jesus jordiska föräldrar som rider på en åsna innan Jesus föds. Åsnan som är det enkla och
fattiga. Jesus red på en åsna men den härlighet som försvann från templet och ut genom östra
porten skall komma, denna gång inte på en åsna utan sådan som han är i sin nuvarande uppståndna,
himmelska gestalt.
Mark 13:26-27
Då ska man se Människosonen komma bland molnen med stor makt och härlighet. 27 Och
då ska han sända ut änglarna och samla sina utvalda från de fyra väderstrecken, från jordens
yttersta gräns till himlens ände.
I Hesekiel får profeten se in i anden att den Östra porten är stängd och inte ska öppnas igen förrän
härskaren ska gå genom den. På 1500-talet murade turkarna igen den för att hindra furstens intåg
och nu är där muslimska gravar framför porten. Porten lär bli igensatt tills den dag Herren öppnar
den ty det är inte den furste av människoblod som skall komma utan himlens furste, Herren stiger
själv ner och in genom porten, vilket inga muslimer i världen kan hindra, icke heller Vilddjuret eller
Draken själv, ty de är som smulor för Herrens mun.
På samma sätt ska han komma
Efter 3,5 år och de sista av Antikrist 3,5 åren ger Gud de två vittnena liv igen och världen ska
förundras över detta mirakel, då de också förs upp i ett moln till himlen likt Jesus en gång gjorde.
Efter detta nämns en enorm jordbävning.
I Matteus 24 berättar Jesus att efter de dagarnas nöd ska solen förmörkas, stjärnor falla och himlens
makter ska skakas. Det liknar mycket då Jesus dog på korset.
Matt 27:45-46
Vid sjätte timmen kom ett mörker över hela landet som varade fram till nionde
timmen. Vid nionde timmen ropade Jesus med hög röst: " Eli! Eli! Lema sabaktani? " Det betyder:
" Min Gud, min Gud, varför har du övergett mig? "
46
Om vi fortsätter att läsa följande så lägger vi märke till vad som händer mer.
Men Jesus ropade än en gång med hög röst och gav sedan upp andan. Då brast förhänget i templet i två delar, uppifrån och ända ner. Jorden skakade och klipporna
rämnade, 52 gravarna öppnades och många avlidna heliga fick liv i sina kroppar. 53 Efter hans
uppståndelse kom de ut ur gravarna och gick in i den heliga staden och visade sig för många. 54 När
officeren och de som var med honom och bevakade Jesus såg jordbävningen och det som hände,
blev de mycket förskräckta och sade: "Den mannen var verkligen Guds Son!"
Matt 27:50-54
51
Läser vi också hur Paulus beskriver hur och när uppryckandet sker, vilket också är enda stället ordet
”Uppryckande” står, så slås man av att det sammantaget verkar bli på samma sätt han kommer som
när han dog.
1 Tess 4:14-18
Eftersom vi tror att Jesus har dött och uppstått, så ska Gud på samma sätt genom Jesus
föra fram de insomnade tillsammans med honom.
15
Vi säger er detta enligt ett ord från Herren: vi som lever och är kvar till Herrens ankomst ska alls
inte komma före de insomnade. 16 När en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun,
då ska Herren själv komma ner från himlen, och de som har dött i Kristus ska uppstå
först. 17 Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp bland skyar tillsammans med dem för att
möta Herren i rymden. Och så ska vi alltid vara hos Herren. 18 Trösta därför varandra med dessa
ord.
7
Denna tanke stämmer också bra med hela Guds tanke med skapelsen med att saker kommer igen
och så även med detta.
Apg 1:10-11
Medan de såg mot himlen dit han steg upp, stod plötsligt två män i vita kläder hos
dem. De sade: "Galileer, varför står ni och ser mot himlen? Denne Jesus som togs upp från er till
himlen, han ska komma tillbaka på samma sätt som ni såg honom stiga upp till himlen."
11
Älskade vänner, jag tror inte att det är bara just nedstigandet som liknar det, utan betydligt mer
saker ska liknas vid den tiden.
Pred 1:9-11
Det som blivit gjort, kommer att göras igen, och det som hänt, kommer att hända
igen. Det finns inget nytt under solen. 10 Finns det något om vilket man säger: "Se, detta är
nytt", så har det redan funnits i gamla tider som varit före oss. 11 Ingen minns längre det
som har skett förut. Inte heller skall det som sker härefter bli ihågkommet av dem som
kommer sedan.
Hela mitt väsen jublar av glädje Herre när du delar med dig av dina hemligheter. Hur djupt är inte ditt
ord, Herre? Hur kloka är inte dina tankar Gud? Din storhet är mig för mäktig, men jag njuter
sannerligen då du delar med dig till en tjänare fattig i anden, men rik på din nåd Herre. Ärat vare ditt
namn i evig tid. Amen.
Vilka är de två vittnena?
Upp 11:4
Dessa är de två olivträden och de två ljusstakarna som står inför jordens Herre.
Ljusstakarna
Vittnena nämns som olivträd och ljusstakar vilket återfinns bl.a. i Sakarja 4.
Jag frågade honom: "Vad betyder dessa två olivträd till höger och till vänster om
ljusstaken?" 12 Och jag frågade honom igen: "Vad betyder de två olivkvistarna intill de två gyllene
rännor som den gyllene oljan rinner ner igenom?"13 Då sade han till mig: "Förstår du inte vad de
betyder?" Jag svarade: "Nej, min herre." 14 Då sade han: "Dessa två är de smorda som står inför
hela jordens Herre ."
I Sakarja 4 beskrivs ljusstaken som Guds Ande, Guds Ande som med sina armar brinner av oljan. Guds Ande ska
verka i församlingen som är Guds sändebud på jorden. Denna ljusstake fanns första gången i Tabernaklet under
Israels ökenvandring (2 Mos 25:31) och lyser av olivolja som symboliserar Anden
. Oljan ska hela tiden flöda så att ljuset inte slocknar. I Upp 1:20 där Johannes får se Jesus stå i mitten av sju
ljusstakar representerar de sju församlingar.
Upp 1:20
…och de sju ljusstakarna är de sju församlingarna.
I breven till de sju församlingarna får vi veta tillstånden hos dem och det varierar med olika slags
kontroverser de har med Gud. Ett par av dem är fina levande församlingar, medan andra håller på
med olika slags världslig ogudaktighet.
Upp 2:5
Kom därför ihåg varifrån du har fallit, och vänd om och gör dina första gärningar. Annars, om
du inte vänder om, kommer jag till dig och flyttar din ljusstake från dess plats.
8
Herren kan alltså flytta ljusstaken så de är inte just bara vilken församling som helst som är denna
ljusstake, utan ljusstaken är bara Guds församling, där Guds Ande styr ordningen eftersom skenet
lyser av oljan. Släcker man Anden genom egna regler utan de Herren gett oss så sinar oljan och man
har därmed ingen användning av en ljusstake, men eftersom Herrens ljusstake inte slocknar så flyttas
den istället. Detta är likt den Härlighet Herren lät vara i templet, Herrens härlighet som flyttade sig
bort från templet p.g.a. ogudaktighet i Hesekiels syn. I Upp representerar detta Guds Andes verk i oss
och i Tabernaklet på Mose tid var det fysisk olja.
2 mos 27:20
Du skall befalla Israels barn att bära fram till dig ren olja av stötta oliver till ljusstaken, så
att lamporna kan sättas upp dagligen.
Som mycket är i Bibeln så har fysiska saker skett, men som återkommer i Andlig gestalt. Ex. Israels
hela historia som representerar vårt liv med Herren. Isak och Ismael som representerar Ande och
kött, kopparormen som sattes upp på en pinne i öknen blev en liknelse för korsets befrielse från död
etc. etc.
Så hur kopplar vi då ihop ljusstakarna med dessa två vittnen? Det vi ser och måste betona så att vi
förstår är att Gud sänder just två Vittnen, två representanter. Det är inte påven och biskopen, nej det
är en för varje del. Två representanter för hela världen som representerar just de två enda Guds
församlingar som finns, nämligen Israel och hedningarna. Dessa är skilda men ska bli ett i Kristus den
dagen han kommer. Därmed har vi än en gång genom dessa två vittnen klarlagt att Israels löften
fortsätter. Det är två förbund, det gamla och det nya. De som levde innan Jesus gick på jorden går in i
evigheten genom det löftet som då fanns. När Jesus dog och uppstod och vi fick ta e mot den helige
Ande kom lagen in i våra hjärtan, stenhjärtat blev ett kötthjärta. Detta som profeterna sagt i flera
hundra år. Men Gud glömde inte sitt folk, de som ej ännu har tagit emot Jesus, en rest av Israel blir
frälst när han kommer och först då är vi alla från det gamla och nya förbundet ett i Kristus.
Genom detta med ljusstakens förklaring förstår vi också att det är genom Anden vi blir födda på nytt.
Att tillhöra Guds församling innebär att du är pånyttfödd genom Anden, därav är du inte frälst genom
ett jordiskt medlemskap i en församling utan det är genom den helige Ande som pånyttfödelsen sker
(Se Matt 25 Berättelsen om de tio brudtärnorna). Då förstår vi också den verkliga innebörden i detta
med ”Tro utan eller med gärningar”, som ju inte bara handlar om att vara en hjälpsam människa.
Sak 4:6
…Inte genom styrka, inte genom kraft, utan genom min Ande, säger Herren Sebaot.
Det är just detta som församlingen i Efesos drabbats av, de utför många gärningar och har rätt åsikter
men ändå hotar Gud med att flytta ljusstaken.
Upp 2:2
Jag känner dina gärningar, ditt arbete och din uthållighet. Jag vet att du inte kan tåla onda
människor.
Men svaret kommer i nästa vers
Upp 2:4
Men jag har en sak emot dig: att du har övergett din första kärlek. 5 Kom därför ihåg varifrån
du har fallit, och vänd om och gör dina första gärningar. Annars, om du inte vänder om, kommer
jag till dig och flyttar din ljusstake från dess plats. 6 Men den fördelen har du: att du hatar
nikolaiternas gärningar som också jag hatar.
Ett par församlingar av de som breven sänds har tagit in villoläror, men inte den i Efesos, istället har
de Herrens åsikt om vad som är rätt, vilket ger dem favör, men Anden var på utdöende p.g.a. att de
vad det verkar hade blivit bittra. De kanske hade arbetat så mycket mot saker att de tappat kärleken.
9
Rom 8:9
Ni däremot lever inte i köttet utan i Anden, eftersom Guds Ande bor i er. Den som inte har
Kristi Ande tillhör inte honom.
Så kan det bli för oss också väldigt lätt. Jag vet själv och det kan vara fruktansvärt jobbigt, men Jesus
kan befria även från sådant, han är vår fullkomlige läkare till såväl Ande, kropp som själ. Halleluja!
Rom 8:9, 11
Ni däremot lever inte i köttet utan i Anden, eftersom Guds Ande bor i er. Den som inte har
Kristi Ande tillhör inte honom.
11
Och om Anden från honom som uppväckte Jesus från de döda bor i er, då ska han som uppväckte
Kristus från de döda också göra era dödliga kroppar levande genom sin Ande som bor i er.
Olivträden
Upp 11:4
Dessa är de två olivträden och de två ljusstakarna som står inför jordens Herre.
Olivträden representerar människorna. Det är frukten av olivträden som ger den olja som brinner.
När vi tar emot Guds Ande så är den i oss, vi är födda av Anden. Anden ger oss liv och vår frukt
smakar gott. Detta ger oss också perspektiv på talet om Andens frukt med samt talat om bra frukt
och dålig frukt. För att Lampan i tabernaklet skulle lysa var de tvungna att krossa oliver så de fick olja
och det skulle de göra varje dag. På samma sätt lyser församlingen när vi får vara frukt fyllda av Ande.
Jesus säger att vi ska vara som en stad som lyser på berget och att saltet inte får mista sin sälta. Jesus
skall också kasta de torra grenarna på elden liksom han låter de orättfärdiga brinna i den eviga elden
vid den yttersta domen.
Ja mycket finns ur detta som får sin förklaring genom de gammaltestamentliga skrifterna.
Lövhyddohögtiden
Lövhyddohögtiden som Herren införde efter att Israel räddats från Egyptens slaveri är en hyllning till
Herren. Hyddan är att förstå sin bräcklighet i denna värld och därför skulle taket vara glest så att man
såg himlen. Lövhyddohögtiden har också en verkligt profetisk dimension, som det mesta om inte allt,
som utgått från Herren sedan begynnelsen. Den firas i sjunde månaden i sju dagar, vilket ger oss en
bild av sjuttionde årsveckan och de sju sista åren innan Jesus kommer. Just de år vittnena ska finnas i
Jerusalem, halva tiden levande och halva tiden döda.
När Judafolket åter får träda tillbaks till Jerusalem från fångenskap i Babylon så börjar de
återuppbyggnaden av staden som raserats. I Neh firar man också lövhyddohögtiden och nu ser man
något intressant.
Neh 8:14-15, 17-18
De fann skrivet i lagen att Herren genom Mose hade befallt att Israels barn skulle bo i
lövhyddor under högtiden i sjunde månaden, 15och att man skulle kungöra och låta utropa i alla
deras städer och i Jerusalem: "Gå ut på bergen och hämta löv av olivträd, planterade eller vilda,
och löv av myrten, palmer och andra lummiga träd, och gör lövhyddor, så som det är skrivet."
17
Hela församlingen, alla de som hade kommit tillbaka från fångenskapen, gjorde lövhyddor och
bodde i dessa. Ty från Josuas, Nuns sons, dagar ända till denna dag hade Israels barn inte gjort så.
Och glädjen var mycket stor. 18 Esra läste ur Guds lagbok varje dag, från första dagen till den sista.
De firade högtid i sju dagar, och på den åttonde dagen hölls en högtidsförsamling på föreskrivet
sätt.
Vi ser att det är just olivträdet som nämns som planterade och vilda och just det är en kommande
liknelse för det Paulus beskriver.
10
Paulus förklarar (Rom 11) alltså hedningar som komna ur det vilda olivträdet och Israel ur det äkta.
Han säger att vi som vilda kvistar inte ska förhäva oss eftersom de som skurits av från det äkta trädet
också kan omvända sig och inympas igen, varpå vi som koman från ett vilt träd än lättare skärs bort
från det äkta trädet om vi förhärdar oss.
Rom 11:24
För om du blev bortskuren från vildoliven som du av naturen tillhörde och mot naturen
inympad i ett äkta olivträd, hur mycket lättare ska då inte de naturliga grenarna ympas in i sitt
eget olivträd?
Herren låter vårt ”avund” spela mot varann, för att frälsarskaran ska bli stor. Ja vi vill tillhöra Herren
allihop, men i ödmjuk kärlek ska vi också vårda det vi fått tagit emot och vad vi får tillhöra. Guds nåd
genom Jesus Kristus ger oss alla som tror rätt att komma inför honom med längtande hjärta till
befrielse från allt som tynger oss.
När Paulus har skrivit om just detta är det som att han kommer på mer under tiden han författar.
Någon beskrev det som att han gått upp för ett berg och till slut når toppen där en underbar utsikt
öppnar sig och först då inser han vilken enorm storhet som finns i Gud. Han blir så välsignad att han
brister ut i lovsång.
O vilket djup av rikedom
och vishet och kunskap hos Gud!
Hur outgrundliga är inte hans domar,
hur ofattbara hans vägar!
34 Vem har förstått Herrens sinne?
Eller vem har varit
hans rådgivare? 35 Eller vem har gett honom något först
så att han måste betala igen? 36 Av
honom, genom honom
och till honom är allting.
Hans är äran i evighet. Amen.
Rom 11:33-36
Ja så är det med Guds ord, det är en dyrbar skatt vi fått att förvalta, Ordet är en outgrundlig källa till
livskraft för gammal som ung.
Lövhyddohögtiden verkar sålunda ha en stor betydande plats hos Herren, det gör den heller inte
mindre att vi ska fortsätta fira den efter Jesus återkommit och är Herren på jorden utan Djävulens
inverkan, tack och lov!
Sak 14:16-17
Det skall ske att var och en som är kvar av alla de hednafolk som kom emot Jerusalem
skall dra dit upp, år efter år, för att tillbe konungen, Herren Sebaot, och för att fira
lövhyddohögtiden. 17 Men om någon av jordens folkstammar inte drar upp till Jerusalem för att
tillbe konungen, Herren Sebaot, skall inget regn komma över dem.
Nu fortsätter och går nu in på själva personerna.
Sak 4:11-13
Jag frågade honom: "Vad betyder dessa två olivträd till höger och till vänster om
ljusstaken?" 12 Och jag frågade honom igen: "Vad betyder de två olivkvistarna intill de två gyllene
rännor som den gyllene oljan rinner ner igenom?"13 Då sade han till mig: "Förstår du inte vad de
betyder?" Jag svarade: "Nej, min herre." 14 Då sade han: "Dessa två är de smorda som står inför
hela jordens Herre ."
Det finns alltså två utvalda som representerar varsitt olivträd, det äkta och det vilda, de två
förbundens Lagens och Andens förbund. Olivträden, dessa två smorda personer som finns med i
Hesekiel och Uppenbarelseboken, vilka är de då och är det personer som föds och lever först i de
yttersta dagarna?
11
I ett studium om Antikrist och Den falske profeten förtydligade jag enligt Bibelordet att Den falske
profeten med sina under och tecken ska få eld att falla från himlen. Jag hänvisade då till Elia och
striden med Baalsprofeterna där till sist Elias Gud, Den sanne och Helige, Herren fick eld att falla så
att offeraltaret tändes varpå Elia halshögg Baalsprofeterna. När Jesus tar med sig Petrus, Jakob och
Johannes på ett högt berg (Förklaringsberget) för att be och de får vara med om något fantastiskt.
När Jesus ber förvandlas han och ansiktet lyser som solen och kläderna blir strålande vita.
Luk 9:30-31, 33-36
Och två män samtalade med honom. Det var Mose och Elia, 31 som visade sig i
härlighet och talade om hans bortgång som han skulle fullborda i Jerusalem.
33
När männen skulle skiljas från honom, sade Petrus till Jesus: "Mästare, det är gott för oss att
vara här . Vi kan göra tre hyddor: en åt dig, en åt Mose och en åt Elia." Han visste inte vad han
sade.
34
Medan han talade kom ett moln och sänkte sig över dem, och lärjungarna blev förskräckta
när de kom in i molnet. 35 Ur molnet hördes en röst: "Han är min Son, den Utvalde. Lyssna till
honom!" 36 Och när rösten hördes, fann de att Jesus var ensam.
Här står åter om hyddorna och Lukas skriver att Petrus inte vet vad han säger, vilket kan tolkas olika.
Min tolkning är att han talar i Anden, hyddor av vilda och planterade kvistar. Vi ska komma ihåg att
det inte är en vanlig händelse, det är en enormt sensationell händelse med besök från den
himmelska världen så jag ser det som mer troligt och riktigt att han inte talar av sig själv, mer än att
han skulle vara allmänt förvirrad. Saker och ting står inte i Bibeln utan orsak, men vi får ända vara
ödmjuka och lyssna på Anden och inte förivra oss, men jag vill i ödmjukhet tolka det så efter den
insikt jag tycker mig fått i detta studium.
I Evangelierna framkommer det också att folk frågar vid olika tidpunkter om Jesus är Elia. Jag har lagt
märke till det där genom åren, men inte riktigt kommit fram till något bra förrän detta med vittnena
och Lövhyddohögtiden. Jesus förklarar saken så här.
Matt 11:13-15
Alla profeterna och lagen har profeterat fram till Johannes, 14 och om ni vill ta emot det –
han är den Elia som skulle komma. 15 Hör, du som har öron!
Judarna väntade på att Elia skulle komma före Messias och Jesus förklarar det med att Johannes är
den Elia som skulle komma, men han är den som kommer vid Jesu första nedstigning. Läser vi
däremot i den profetia som de syftar på och utgick ifrån så ser man tydligt att det är en annan dag.
Mal 4:4-6
Kom ihåg min tjänare Mose lag som jag gav honom befallning om på Horeb, stadgarna och
föreskrifterna som gäller hela Israel. 5Se, jag skall sända till er profeten Elia, innan Herrens dag
kommer, den stora och fruktansvärda. 6Han skall vända fädernas hjärtan till barnen och barnens
hjärtan till deras fäder, så att jag inte kommer och slår landet med tillspillogivning.
Ja det är alltså inför Herrens dag, den fruktansvärd som Elia ska komma och inte när han föddes i
Betlehem, då var det mest Herodes som var hemsk. Detta är dagen då Jesus kommer för att döma
världen och innan dess hämta hem sina utvalda, heliga levande och insomnade.
12
Elia representerar Profeterna, Anden. Det profetiska Ordet är Ande. Profetian är Ande. Elia var den
som skulle komma som Ordets profet, han representerar det ena trädet, de vilda kvistarna som är
inympade genom Anden.
Den andre då? Jag säger Mose! Mose som är det gamla förbundets och lagens representant, Torahs
representant. Israels ledare vid uttåget ur Egypten. Det var han som gavs budtavlorna inför Herrens
ansikte och allt annat som är grunden för hela Israel i allt vad lagar, tempel, högtider heter. Han är en
förgestalt till Messias. Han nämns också i Malaki 4 tillsammans med Elia, men på ett mer vagt sätt.
Detta är Moseböckernas allra sista rader.
5 Mos 34:10-12
ansikte,
I Israel uppstod inte mer någon profet lik Mose, någon som Herren kände ansikte mot
11
ingen om man tänker på alla de tecken och under som Herren hade sänt honom att göra i
Egyptens land, med farao och alla hans tjänare och med hela hans land, 12 och om man tänker på all den
väldiga kraft som Mose visade, och på alla de stora och fruktansvärda gärningar som han gjorde inför
ögonen på hela Israel.
Den stora skillnaden på dessa är deras död, då Elia blev upptagen till himlen med en vagn, medan
Mose dog p.g.a. ålder. Att de bägge finns med på samma sätt nu, bevisar dock händelsen på
Förklaringsberget. De vittnar redan där om Jesus, de står vid hans sida som vittnen och lärjungarna
kunde knappast känt igen dem utifrån jordiska ögon så antingen förvissades de i Anden eller så sades
det mer än vad som är skrivet.
Upp 11:12
Och de hörde en stark röst från himlen som sade till dem: "Kom hit upp!" Och de steg upp
till himlen i ett moln, och deras fiender såg dem.
De kommer att fara upp i molnet, likt på det sätt Jesus steg ner, men också på det sätt Elia och Mose
försvann på Förklaringeberget. Mose och Elia är de enda två människor som visat sig på så vis att de
nedstigit från himlen efter att de lämnat detta jordeliv (jag har ej kommit på någon mer) och även de
tecken och under som ska utföras av de två vittnena pekar på Elia och Mose.
Upp 11:6
De har makt att stänga himlen så att inget regn faller under de dagar de profeterar, och de
har makt att förvandla vattnen till blod och att slå jorden med alla slags plågor så ofta de vill.
2 Mos 7:17
Därför säger Herrenså: Genom detta skall du förstå att jag är Herren . Se, med staven som
jag håller i handen skall jag slå på Nilens vatten, och det skall förvandlas till blod.
Det var Mose det, och Elia säger så här:
1 Kung 17:1-3
Tisbiten Elia, som förut hade uppehållit sig i Gilead, sade till Ahab: "Så sant Herren ,
Israels Gud, lever, honom som jag tjänar: Under de här åren skall varken dagg eller regn falla, om
inte jag säger det." 2
Och Herrens ord kom till honom: 3 "Gå bort härifrån och bege dig österut och göm dig vid bäcken Kerit öster
om Jordan.
Ja de grabbarna lär inte låta skrämma sig, de är fyllda av Guds Ande och redan som jordiska litade de
på sin Gud mer än de flesta. Men låt oss se med ödmjukhet på detta och inte ta alltför mycket ang.
de framtida detaljerna för givet. Herren ger iden takt han vill, men ju mer vi söker desto i hans djupa
förunderliga källa desto mer vill han ge oss. Så låt oss förundras och glädjas i Guds ords dyra skatt
13
med alla dess skikt.
Jag vill avsluta med dessa ord från Jesaja, var rikt välsignad och sök relationen med Herren Jesus
Kristus.
Jes 52:4-6
Så säger Herren Herren : Mitt folk drog i forna dagar ner till Egypten och vistades där som
främlingar. Och Assur har förtryckt dem utan orsak. 5 Vad har jag nu här, säger Herren , då man har fört
bort mitt folk utan skäl? Dess tyranner skränar, säger Herren , och mitt namn blir ständigt hånat, varje
dag. 6 Därför skall mitt folk lära känna mitt namn, därför skall det på den dagen förstå att jag är den som
säger: Se, här är jag!
