Lagen och det Sjunde Budordet [260]

Guds Kristna Kyrkor
[260]
Lagen och det Sjunde
Budordet [260]
(Edition 1.1 19981009-19990525)
Det är skrivet: Du skall inte begå äktenskapsbrott. Denna uppsats förklarar Guds Lags struktur i sin helhet,
som antaget till dess budord som förklarats av profeterna och Testamentena i samband med läsandet av
lagen under Sabbatsåret.
Christian Churches of God
PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA
E-mail: [email protected]
(Copyright  1998, 1999 Wade Cox)
(Tr. 2003)
Detta manuskript får kopieras och spridas fritt förutsatt att det kopieras i sin helhet utan ändringar eller
utelämnande. Förläggarens namn och adress, samt upphovsrättinnehavaren måste inkluderas. Inga
avgifter skall läggas på mottagare av distribuerade kopior. Kortare citat får inkluderas i texter såsom
kritiska artiklar och recensioner utan att upphovsrätten bryts.
Detta manuskript finns tillgängligt i original och översättning på Internet på webadress:
http://www.logon.org och http://www.ccg.org
Page 2
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
Det är skrivet: Du skall inte begå
äktenskapsbrott (2 Mos. 20:14; 5 Mos.. 5:18).
undersökt i uppsatsen Vegetarianism and the
Bible [183].
Sexualitetens Funktion
Paulus skrev i denna linje i Första
Korinthierbrevet 7:1-5, men sade att man skulle
undvika utomäktenskapligt sexuellt umgänge:
låt varje man ha sin egen hustru och varje
hustru hennes egen man. Han säger att han inte
har någon befallning från Gud i vers 6. Vad han
säger är att ren hängivenhet till Gud är det
överordnade, men att människor borde gifta sig
för att undvika utomäktenskaplig sexualitet.
Kyrkans historia med celibat är ett levande
exempel på det starka motstånd och brist för
denna ordning. Paulus säger att alla unga
kvinnor skall ingå äktenskap och föda barn och
sköta hushållet. (1Tim. 5:14).
Sexualitet mellan arterna är under befallning av
Gud och den naturliga funktionen av
sexualiteten är att uppfylla jorden och
producera varelser som skall vara de framtida
sönerna till Gud, i enlighet med Guds
instruktioner till Adam (1 Mos. 1:28; 9:1).
Jorden skall uppfyllas och befolkas och alla
handlingar skall ske i enlighet med Guds lag.
Matteus 5:17-18 17 Tro inte att jag har kommit för
att upphäva lagen eller profeterna. Jag har inte
kommit för att upphäva utan för att uppfylla. 18
Sannerligen, innan himlen och jorden förgår skall
inte en enda bokstav, inte minsta prick i lagen förgå;
inte förrän allt har skett.
(år 2000 svenska översättning)
Därav följer det, at syftet med sexualitet är
fastställd och kontrolen av sexualiteten är
underställd Guds lagar. Det sjunde budordet är
därför riktat till sexualiteten hos nationenerna
och folken. Alla lagar rörande sexualitet är
utgående från det sjunde budordet, så som styrt
av det femte och sjätte budordet och de andra
budorden som föregår det.
Familjen som Förvaltare
Familjen är organiserad inom ordningen i det
femte budordet och den där tillhörande
lagstiftningen, och är den som kontrollerar eller
förvaltar sexualiteten (jfr Ords. 1:8-9; 6:20;
14:1)
Hustrun är från Herren och han som ingår
äktenskap finner godkännande i Herrens ögon
(Ords. 18:22; 19:14). En dygdig hustru är en
krona som kröner hennes man (Ords. 12:4).
Härur följer att celibat är ett onaturligt tillstånd,
och överför inget godkännande ur det ovan, om
en naturlig förening och familjen som ett medel
för Guds vilja och plan. Celibat kan absolut inte
ge ett tillstånd som överstiger äktenskapet. Den
asketiska historien inom kristendomen och
andra traditioner är genomgången och
Den mänskliga familjen är främlingar och
förbipasserande som uppehåller sig blott en
begränsad tid på planeten och marken som
tillhör Gud (3 Mos. 25:23).
Första Mosebok 30:20 Då sade Lea: ”Jag har fått en
god skänk av Gud. Nu kommer min man att ära mig,
när ag har fött honom sex söner.” Och hon gav
honom namnet Sebulon.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
I alla äktenskapets funktioner skall sexualiteten
inte vara underkastad eller byggd på begär och
åtrå under tionde budordet. Ej heller får
sexualitet och förökelse vara driven under åtrå
och begär hos hustrun, och inte heller får
äktenskapet i sig själv användas för syften av
begär eller åtrå. (jfr. 2 Sam. 11:1-12:24; 1 Kung
21:1-19).
Sex inom Äktenskapet
Sexualitet under Guds lagar är begränsat till att
vara inom äktenskapet, för kvinnan var skapad
från mannen och given till honom för att vara
en gemensam kropp för att fullborda syftet med
Guds skapelse (1 Mos. 1:26-28; 2:15.18-25).
Hela detta system är inbyggt i skapelsen och är
uteslutet från Värdarna (Matt. 22:30). Värdarna
föll i brott mot denna lag och lämnade deras
första hem (Jud. 6)
Äktenskapet är den upprättade funktionen för
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
skapelsen och representerar föreningen mellan
Kristus och Kyrkan.
Ephesierbrevet 5:22-33 22 Ni kvinnor, foga er efter
era män som efter Herren. 23 Ty en man är sin
hustrus huvud liksom Kristus är kyrkans huvud –
han som också är frälsare för denna sin kropp. 24
Och liksom kyrkan underordnar sig Kristus, så skall
också kvinnorna i allt underordna sig sina män. 25
Ni män, älska era hustrur så som Kristus har älskat
kyrkan och utlämnat sig själv för den 26 för att helga
den genom reningsbadet i vatten och genom
dopordet. 27 Ty han ville själv låta kyrkan träda
fram till sig i härlighet utan minsta fläck eller
skrynkla; helig och felfri skulle den vara. 28 På
samma sätt är också mannen skyldig att älska sin
hustru som sin egen kropp. Den som älskar sin
hustru älskar sig själv, 29 ty ingen har någonsin
avskytt sin egen kropp, utan man ger den näring och
sköter om den så som Kristus gör med kyrkan – 30
vi är ju delarna som bildar hans kropp. 31 Därför
skall en man lämna sin far och sin mor och hålla sig
till sin hustru, och de två skall bli ett. 32 Detta
rymmer en stor hemlighet, här låter jag det syfta på
Kristus och kyrkan. 33 Men dessutom skall var och
en av er älska sin hustru som sig själv, och hustrun
skall visa respekt för sin man.
( år 2000 svenska bibelöversättning)
Hela ordningen för familjen grundas på detta
förhållande och dess renhet. När det åsidosätts
och inte efterlevs kan det inte till fullo
återställas. Andligen kan bruden ångra sig och
återvända till Kristus. Israels folk inbjöds att
återvända till honom (Jer. 3:1,7) men hon har
då getts en anmodan om skilsmässa. Vid
Kristus återkomst, skall han därför ingå
äktenskap med kyrkan så som det andliga
Israel, vilka är hans brud.
Kvinnan var skapad för mannen och varje mans
överhuvud är Kristus och Kristus överhuvud är
Gud. Varje man som ber till Gud med sitt
huvud täckt brister i att hedra sitt överhuvud
som är Kristus. Långt hår är en skam för en
man. En kvinna som har ett rakat huvud måste
täcka det vid bör, men för en kvinna vars hår är
hennes skönhet behöver ingen annan täckelse
än hennes eget hår (1 Kor. 11:1-16).
Ämnet om huvudbonader och täckelse av
huvudet under lagen är av stor vikt och
missförstådd. En främmande kvinna som tagits
i krig, är tvungen att raka sitt huvud, som en del
i reningsprocessen. En kvinna är tvungen att ha
kraft på sitt huvud på grund av änglarna (1 Kor
Page 3
11:10). Således är en kvinnas långa hår en
symbol för kraft och främlingar är underkastade
de högre makterna hos de fallna Värdarna.
Därför avkrävdes de främmande kvinnorna som
togs trots sitt motstånd i krig, att raka sina
huvuden, så att nytt hår kunde växa ut under
Israels folk och nation. Traditionerna rörande
rakande av huvudhåret i äktenskap riktar sig
också till denna symbolik.
Leviterna behövde också raka allt sitt kroppshår
som en del av deras avskiljning och rening, då
de var isolerade och ensamma som
prästerskapet i Israel (4 Mos. 8:7). Denna
handling visar direkt på förhållandet de skulle
ha som brudar till Yahovas Ängel, i dyrkan av
Eloah i Gud Eloahs Tempel. Denna funktion
föregick det förhållande de utvalda skulle ha till
Messias, översteprästen i Melkisedeks order.
Detta förhållande kunde också ses i
Nazariternas löften (4 Mos. 6:5, 18). Kvinnans
huvud skall inte heller vara täckt under
rättegång angående avundsjuka för offergåvor.
Symboliken var att hon var exponerad inför
Gud och inte skyddad av något döljande. Gud
ville se hennes allra innersta varelse och avgöra
hennes skuld eller oskuld.
Översteprästen skulle bära en mitra som skulle
vara pläterad av rent guld (2 Mis. 28:36-38).
Denna symbolik pekade fram till Messias som
skulle bli den krönte kungen av Israel.
Prästernas söner bar hattar som knöts under
hakan (2 Mos. 28:40) och detta visade fram till
kronorna hos de utvaldas kungar och präster i
Guds kungarike, som Guds söner. Sålunda är
de ett kungligt prästerskap och en helig nation
(1 Pet. 2:9). Alla dessa symboler utpekar de
utvalda så som Kristus brudar, i Guds Tempel
och gemensamma arvtagare med Kristus.
Förhållandet mellan Kristus och Kyrkan, och
Kyrkan och Kristus, och mellan kvinna och
man, förklaras i Ordsspråksboken 31 och
Sångernas Sång (jfr. uppsatsen Ordspråksboken
31 (Nt. 114) och Sångernas Sång (Nr. 145)).
Otukt eller sexuell otrohet i familjen är
detsamma som avgudadyrkan i Guds Tempel
(jfr. Lagen och det Andra Budordet [254]).
En man som tar sig en hustru, skall hänge sin
uppmärksamhet för ett år och kan under den
Page 4
tiden inte bli ålagd något arbete eller updrag (
som tvingar honom att lämna sitt hem för att
uppehålla sig någon annanstans), ej heller kan
han sändas ut i krig, eller på annat sätt skickas
iväg från si fru under det första året efter de har
ingått äktenskap.
Femte Mosebok 24:5 En nygift man behöver inte gå
ut i krig och får inte heller åläggas andra plikter. Ett
år är han fri att vara hemma och glädja sin hustru.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Skilsmässa och Omgifte
Lagen tillåter skilsmässa och omgifte, men den
tillåter inte omgifta med samma kvinnan som
mannen skiljde sig ifrån, om hon har gift sig
med någon annan. Hon kan gifte sig med
samme man som hon skiljde sig ifrån, förutsatt
att hon inte har gift om sig med någon annan
man.
Femte Mosebok 24:1-5 1 Om en man har tagit sig en
hustru och varit tillsammans med henne och
sedanfinner något motbjudande hos henne och inte
vill ha henne, skriver ett skilsmässobrev, överlämnar
det och låter henne gå, 2 och om hon efter att ha
lämnat hans hus gifter sig med en annan man 3 och
även den andre mannen slutar älska henne, skriver
ett skilsmässobrev, överlämnar det och låter henne
gå, eller om den andre mannen som tagit henne till
hustru dör, 4 då får hennes förste man, han som har
låtit henne gå, inte åter ta henne till hustru efter det
att hon har blivit oren för honom, ty sådant avskyr
Herren. Det land som Herren, din Gud,vill göra till
din egendom skall du inte besmitta med synd. 5 En
nygift man behöver inte gå ut i krig och får inte
heller åläggas andra plikter. Ett år är han fri att vara
hemma och glädja sin hustru.
(år 2000 svenska bibelöversättning
Denna lagstiftning är till för att skydda
familjen, och skydda moralen och förtroendet
hos nationen. Logiken är jär uppenbar. Om en
kvinna gifter om sig och hon finner att hennes
förre man var bättre än den nya, eller når en
förlikning i något gräl, då är fastställandet av
den andra föreningen i äktenskap ställd i risk,
genom möjligheten av vidare skilsmässa och
omgifte med den förste mannen igen. Hela
detta koncept förhindrar ett förhastat uppbrott
och återförening eftersom lagen förhindrar
sådana handlingar (Orenheten i 5 Mos. 24:1
kan innebära omoral, jfr. 5 Mos. 22:14; Matt
19:19; 5:32).
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
Skilsmässa skall inte genomföras lätt och
enkelt även om partnern är en som inte är
troende.
Första Korintierbrevet 7:12-17 12 Till de övriga
säger jag själv, inte Herren: om någon broder har en
hustru som inte är troende men är villig att leva med
honom, får han inte skilja sig från henne. 13 Och om
någon kvinna har en man som inte är troende men är
villig att leva med henne, får hon inte skilja sig från
honom. 14 Ty mannen som inte tror har helgats
genom sin hustru, och hustrun som inte tror har
helgats genom sin troende man. Annars vore era
barn orena, inte heliga som nu. 15 Men om den som
inte tror vill skilja sig, så må han göra det. I sådana
fall är den troende brodern eller systern inte bunden.
Gud har kallat er att leva i frid, 16 och hur vet du,
kvinna, att du kan rädda din man och du, man, att du
kan rädda din hustru? 17 I övrigt skall var och en
leva med den lott som Herren har tilldelat honom,
sådan han var då Gud kallade honom. Det är den
regel jag ger alla församlingar.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Kristus uttalade de definitiva orden angående
tokningen av lagen, i hans samtal med
samariterkvinnan vid brunnen.
Johannes evangelium 4:7-29 7 En samarisk kvinna
kom för att hämta vatten. Jesus sade till henne: ”Ge
mig något att dricka.” 8 Lärjungarna hade nämligen
gått bort till staden för att köpa mat. 9 Samariskan
sade: ”Hur kan du, som är jude, be mig om vatten?
Jag är ju en samarisk kvinna.” (Judarna vill inte ha
något med samarierna att göra.) 10 Jesus svarade
henne: ”Om du visste vad Gud har att ge och vem
det är som säger till dig: Ge mig något att dricka, då
skulle du ha bett honom, och han skulle ha gett dig
levande vatten.” 11 Kvinnan sade: ”Herre, du har
inget att hämta upp det med och brunnen är djup.
Varifrån tar du då det levande vattnet? 12 Skulle du
vara större än vår fader Jakob som gav oss brunnen
och själv drack ur den, liksom hans söner och hans
boskap?” 13 Jesus svarade: ”Den som dricker av det
här vattnet blir törstig igen. 14 Men den som dricker
av det vatten jag ger honom blir aldrig mer törstig.
Det vatten jag ger blir en källa i honom, med ett
flöde som ger evigt liv.” 15 Kvinnan sade till
honom: ”Herre, ge mig det vattnet, så att jag aldrig
blir törstig och behöver gå hit efter vatten.”16 Jesus
sade: ”Gå och hämta din man.” 17 Kvinnan svarade:
”Jag har ingen man.” Jesus sade: ”Du har rätt när du
säger att du inte har någon man. 18 Fem män har du
haft, och den du nu har är inte din man. Där talade
du sanning.”19 Kvinnan sade: ”Herre, jag ser att du
är en profet. 20 Våra fäder har tillbett Gud på det
här berget, men ni säger att platsen där man skall
tillbe honom finns i Jerusalem.” 21 Jesus svarade:
”Tro mig, kvinna, den tid kommer då det varken är
på det här berget eller i Jerusalem som ni skall tillbe
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
Fadern. 22 Ni tillber det som ni inte känner till. Vi
tillber det vi känner till, eftersom frälsningen
kommer från judarna. 23 Men den tid kommer, ja,
den är redan här, då alla sanna gudstillbedjare skall
tillbe Fadern i ande och sanning. Ty så vill Fadern
att man skall tillbe honom. 24 Gud är ande, och de
som tillber honom måste tillbe i ande och sanning.”
25 Kvinnan sade: ”Jag vet att Messias kommer”
(alltså den Smorde)”och när han kommer skall han
låta oss veta allt.” 26 Jesus sade till henne: ”Det är
jag, den som talar till dig.”27 I detsamma kom
lärjungarna. De blev förvånade över att han talade
med en kvinna, men ingen frågade vad han ville
henne eller varför han talade med henne. 28 Kvinnan
lät sin vattenkruka stå och gick bort till staden och
sade till folket där: 29 ”Kom så får ni se en man som
har sagt mig allt som jag har gjort. Kan han vara
Messias?”
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Denna sekvens följer doktrinen angående
äktenskapet. Först och främst: kvinnan hade
ingått äktenskap under lagen fem gånger och
var och ett av dessa sågs av Messias som ett
legitimt äktenskap. Hon levde för tillfället med
en man, och det snågs inte av Messias som ett
äktenskap. Således framställde Messias
doktrinen och läran på detta sätt. Han tillät flera
äktenskap, eftersom det inte finns någon
indikation på att denna kvinna hade blivit änka
vid fem tillfällen. Då ser vi verkligen ovan att
lagen tillåter omgifte.
För det andra, Kristus dömde här vid ett defacto
äktenskap att det inte var ett äktenskap.
Äktenskap bland folken och nationerna är en
ritual för nationen och det är inte ett sakrament
för kyrkan. På detta sätt är alla nationer lagligt
gífta och deras barn är lagliga söner till Adam
(jfr. uppsatsen The Sacraments of the Church
[150]).
Äktenskap är en andlig förening i en kropp. Kristus
har mycket att säga om det, och gav en allvarlig och
uttrycklig befallning till de utvalda angående
äktenskap och skilsmässa.
Matteus evangelium 19:1-12 1 När Jesus hade
avslutat detta tal bröt han upp från Galileen och kom
in i Judeen på andra sidan Jordan. 2 Stora folkskaror
följde honom dit, och där botade han dem. 3 Några
fariseer kom fram till honom för att sätta honom på
provoch frågade: ”Är det tillåtet för en man att skilja
sig från sin hustru av vilken anledning som helst?” 4
Han svarade: ”Har ni inte läst att Skaparen från
början gjorde dem till man och kvinna?” 5 Och han
Page 5
fortsatte: ”Därför skall en man lämna sin far och sin
mor för att leva med sin hustru, och de två skall bli
ett. De är inte längre två utan ett. 6 Vad Gud har
fogat samman får människan alltså inte skilja åt.”7
De frågade: ”Varför har i så fall Mose bestämt att
mannen skall skriva ett skilsmässobrev för att skilja
sig?” 8 Han svarade: ”Därför att ni är så förstockade
tillät Mose er att skiljas från era hustrur, men från
början var det inte så. 9 Jag säger er att den som
skiljer sig från sin hustru av annat skäl än otukt och
gifter om sig, han är en äktenskapsbrytare.” 10
Lärjungarna sade: ”Om mannens ställning till
hustrun är sådan är det bäst att inte gifta sig.” 11
Han svarade: ”Alla kan inte tillägna sig detta, utan
bara de som har fått den gåvan. 12 Det finns sådana
som är utan kön från födseln och sådana som av
människor har berövats sitt kön och sådana som
själva har gjort sig könlösa för himmelrikets skull.
Den som kan må tillägna sig detta.”
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Vissa människor är hängivna till Guds ära.
Kristus sade här att han var så hängiven.
Apostlarna var alla män som var gifta och
Paulus verkar och ha varit gift under sin
verksamhet för kyrkan. Det skulle ha varit
otänkbart för Kristus att ingå äktenskap, inte
bara för den skull att han visste att han skulle
dödas senare, och således efterlämna en änka,
men också för att han var kyrkans brudgum,
och den symboliken kunde inte ifrågasättas.
Om han hade efterlämnat sig barn, då skulle en
situation om arvslinje uppstå som och utgöra en
enskild fråga. Detta hände sig faktiskt med hans
brorsbarn och kusiner som förtryckes och
utsattes, enligt metoder, som ledde till att de i
praktiken utrotade av den Romerska Kyrkan
från det fjärde århundradet och framåt (jfr.
uppsatsen The Virgin Mariam and the Family
of Christ [232]).
Skilsmässa bland de utvalda är inte acceptabelt
enligt Kristus, förutom vid otukt och
utomältenskapliga sexuella förbindelser (jfr.
Matt. 5:32). De skall också fortsätta leva med
deras makar eller makor som inte var i tron, när
dessa makar eller makor gick med på att leva
med dem. Om den som inte vilar i tron, ej ger
sitt samtycke till äktenskap, då är det möjligt
med skilsmässa. Det finns förstås andra orsaker
till
separation,
upphävande
eller
ogiltigförklarande av ett äktenskap, så som
bedrägeri, nära släktskap eller illa behandling,
men desa orsaker har ofta mycket och ofta
missbrukade av nationerna och kyrkan.
Page 6
Trohet hos de Utvalda
Troheten hos de utvalda, män som kvinnor, är
på ett mentalt plan likväl som på ett fysiskt
plan, genom inverkan av den Helige Ande och
det tionde budordet.
Matteus evangelium 5:27-33 27 Ni har hört att det
blev sagt: Du skall inte begå äktenskapsbrott. 28
Men jagsäger er: den som ser på en kvinna med åtrå
har redan i sitt hjärta brutit hennes äktenskap. 29 Om
ditt högra öga förleder dig, så riv ut det och kasta det
ifrån dig. Det är bättre för dig att en del av din kropp
går förlorad än att hela kroppen kastas i helvetet. 30
Och om din högra hand förleder dig, så hugg av den
och kasta den ifrån dig. Det är bättre för dig att en
del av din kropp går förlorad än att hela kroppen
kommer till helvetet.31 Det blev sagt: Den som vill
skilja sig från sin hustru skall ge henne ett
skilsmässobrev. 32 Men jag säger er: den som skiljer
sig från sin hustru av något annat skäl än otukt, han
blir orsak till att äktenskapet kan brytas genom
henne, och den som gifter sig med en frånskild
kvinna bryter hennes äktenskap. 33 Ni har också
hört att det blev sagt till fäderna: Du skall inte svära
falskt och: Du skall hålla vad du har svurit inför
Herren.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
(jfr. Mark. 10:10-12; Luk. 16:18).
Paulus talade om detta ämne och konstaterade
att äktenskapet och barn är helgade genom den
troende.
Första Korithierbrevet 7:6-17 6 Detta säger jag som
ett medgivande, inte som en befallning. 7 Helst ville
jag att alla levde som jag. Men var och en har fått
sin särskilda nådegåva från Gud, den ene av ett slag,
den andre av ett annat. 8 Till de ogifta och till
änkorna säger jag att det är bäst för dem om de
förblir vad de är, liksom jag. 9 Men om de inte kan
behärska sig bör de gifta sig; det är bättre att gifta
sig än att brinna av åtrå. 10 De gifta ger jag denna
föreskrift som inte är min utan Herrens: en hustru får
inte lämna sin man – 11 men gör hon det ändå, skall
hon förbli ogift eller försona sig med mannen – och
en man får inte skilja sig från sin hustru. 12 Till de
övriga säger jag själv, inte Herren: om någon broder
har en hustru som inte är troende men är villig att
leva med honom, får han inte skilja sig från henne.
13 Och om någon kvinna har en man som inte är
troende men är villig att leva med henne, får hon inte
skilja sig från honom. 14 Ty mannen som inte tror
har helgats genom sin hustru, och hustrun som inte
tror har helgats genom sin troende man. Annars vore
era barn orena, inte heliga som nu. 15 Men om den
som inte tror vill skilja sig, så må han göra det. I
sådana fall är den troende brodern eller systern inte
bunden. Gud har kallat er att leva i frid, 16 och hur
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
vet du, kvinna, att du kan rädda din man och du,
man, att du kan rädda din hustru? 17 I övrigt skall
var och en leva med den lott som Herren har tilldelat
honom, sådan han var då Gud kallade honom. Det är
den regel jag ger alla församlingar.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Äktenskap som ett fysiskt uppvisande
av vårt andliga förhållande med
Messias
Israels folk är gifta med Gud. Kyrkan är gift
med Mesias, så som Yahovah-elohim från det
Gamla Testamentet. Alla folk och nationer
skall ingå i Israels folk så som det framtida
Guds Tempel, under deras Överstepräst, Israels
elohim (jfr. Ps. 45:6-7 och Heb. 1:8-9).Dessa
liknelser visar alla mot frälsningen av världen
under Messias, som framhåller världen för Gud,
som ettpassande medium för Honom, genom
den Helige Ande.
Jeremia 3:1-9 1 Om en man skiljer sig från sin
hustru och hon lämnar honom och gifter sig med en
annan, kan han sedan gå tillbaka till henne? Blir då
inte landet vanhelgat? Och du som har horat med
många män, skulle du få komma tillbaka till mig?
säger Herren. 2 Lyft blicken mot de kala höjderna
och se: var har du inte vältrat dig i otukt? Vid
vägarna satt du och väntade som en arab i öknen. Du
vanhelgade landet med ditt horande och din ondska.
3 Regnskurarna hölls tillbaka och inget vårregn föll,
men du var fräck som en hora och vägrade skämmas.
4 Ändå ropar du nu till mig: ”Fader! Du var min vän
när jag var ung! 5 Kan en vän vredgas för all
framtid, kan hans raseri vara för evigt?” Så säger du,
men du gjorde det onda – och det med framgång. 6
På kung Josias tid sade Herren till mig: Har du sett
vad Israel, den avfälliga,har gjort? Hon gick upp på
alla höga berg och in under alla grönskande träd och
horade där. 7 Jag trodde att hon skulle vända tillbaka
till mig när hon hade gjort allt detta, men hon vände
inte tillbaka. Detta såg hennes syster Juda, den
trolösa. 8 Hon såg också att jag försköt Israel, den
avfälliga, och gav henne skilsmässobrev på grund av
hennes äktenskapsbrott. Ändå blev den trolösa
systern Juda inte avskräckt utan började också hon
bedriva hor; 9 hon vanhelgade landet med sitt
otuktiga lättsinne och var otrogen med beläten av
sten och trä.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Grunderna och förutsättningarna för skilsmässa
och återupprättelse är att det inte funnits någon
annan man under den tid som färflutit mellan
skilsmässan och omgiftet, eftersom det
förhållandet och utvisar avgudadyrkan och dess
förhindrande gentemot förhållandet till Gud
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
Page 7
och med Gud.
I återuppståndelsen skall vi vara så som änglar i
himlen och äktenskapets tillstånd avslutas vid
endera partens dödsfall.
Matteus evangelium 22:23-33 23 Samma dag kom
det fram några saddukeer och sade att det inte finns
någon uppståndelse, och de frågade honom: 24
”Mästare, Mose har sagt: Om någon dör barnlös,
skall hans bror gifta sig med änkan och skaffa
efterkommande åt brodern. 25 Det fanns här hos oss
sju bröder. Den förste gifte sig och dog, och då han
inte hade några barn fick hans bror överta hustrun.
26 På samma sätt gick det med den andre och den
tredje och med alla sju. 27 Sist av alla dog kvinnan.
28 Vem av de sju blir hon hustru till vid
uppståndelsen? Alla har ju varit gifta med henne.”
29 Jesus svarade: ”Ni tänker fel därför att ni varken
kan skriften eller vet något om Guds makt. 30 Vid
uppståndelsen gifter man sig inte eller blir bortgift,
utan alla är som änglarna i himlen. 31 Och vad de
dödas uppståndelse beträffar, så har ni väl läst vad
Gud har sagt till er: 32 Jag är Abrahams Gud och
Isaks Gud och Jakobs Gud. Gud är inte en gud för
döda utan för levande.” 33 När folket hörde detta
häpnade de över hans undervisning.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Hela
vår
framtid
är
bunden
till
återuppståndelsen av de döda och alla skall
uppstå vid domen, men domen för de utvalda är
nu och deras återuppståndelse är den första vid
Messias återkomst.
Blandade Äktenskap
Lagstiftningen om blandade äktenskap är
koncentrerad
kring
uppfattningen
om
doktrinens och lärans renhet och inte enbart i
fråga om blodsband (jfr Jer. 3:8-10; Jes. 50:110). det var Messias som vände ryggen till de
som starkt reagerade som hänförs till i Jesaja
50:6. Herren har ingen geldenärer som han
skulle sälja oss eller skilja oss. Var finns den
skrivelse om vår moders skilsmässa. Döttrarna
till prästerna äter i sina fäders hus och inge
främlingar äter där (jfr. 3 Mos 22:13; 2 Mos
34:12-16)).
Israels folk och nation begick grova och stora
synder vid tiden för återupprättelsen av Esra
och Nehemia. De tvingades då att sätta åt sidan
sina avgudadyrkande hustrur (Neh. 9:2; 13:2331). Sambandet finns klart där också med
Salomo.
Nehemja 13:23-31 23 Vid samma tid upptäckte jag
att några judar hade gift sig med kvinnor från
Ashdod, Ammon och Moab. 24 Av deras barn talade
hälften ashdoditiska eller något av de andra språken
och kunde inte längre tala hebreiska. 25 Jag gick till
rätta med dem, förbannade dem, slog några av dem,
drog dem i håret och besvo dem vid Gud: ”Ni får
inte ge era döttrar åt deras söner och inte heller ta
deras döttrar till hustrur åt era söner eller er själva.
26 Var det inte på det sättet som Salomo, Israels
kung, syndade? Bland de många folken fanns det
ingen kung som var hans like, och han var så älskad
av sin Gud att han sattes till kung över hela Israel.
Men utländska kvinnor fick även honom att synda.
27 Och nu får man höra om er att ni gör er skyldiga
till detta stora onda och är otrogna mot vår Gud
genom att gifta er med utländska kvinnor!” 28 En
son till Jojada, son till översteprästen Eljashiv, var
svärson till horoniten Sanvallat; honom skickade jag
bort. 29 Min Gud, glöm dem aldrig, ty de har
befläckat prästämbetet, prästernas och leviternas
förbund. 30 Så renade jag israeliterna från allt
utländskt, och jag fastställde arbetsordningar för
prästerna och leviterna, så att var och en av dem
visste vad han hade att göra. 31 Jag föreskrev också
vid vilka tider vedoffret och det första av grödan
skulle frambäras.
(år 2000 svenska bibel översättning).
Avgudadyrkan tvingade barnen att glömma sitt
språk,
vilket
var
en
nödvändighet
bibelrecitation och för att förstå Skrifterna och
prästerna blev förvärldsligade.
Andra Korintierbrevet 6:14-18 14 Gå inte i par med
de otroende. Vad har rättfärdighet med laglöshet att
skaffa, och vad har ljuset gemensamt med mörkret?
15 Hur rimmar Kristus med Beliar, och vad förenar
den troende med den otroende? 16 Hur kan Guds
tempel förlikas med avgudar? Vi är den levande
Gudens tempel, ty Gud har sagt: Jag skall bo och
vandra mitt ibland dem och vara deras Gud, och de
skall vara mitt folk. 17 Därför säger Herren: Dra
bort från dem och skilj er från dem. Rör inte vid det
som är orent. Då skall jag ta emot er, 18 och jag
skall vara er fader, och ni skall vara mina söner och
döttrar, säger Herren, allhärskaren.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
En maka eller make som inte är i tron kräver
stöd i äktenskapet. Vila i den boning till vilken
du är kallad.
Första Korintierbrevet 7:20-24 20 Var och en skall
förbli vad han var när han blev kallad. 21 Var du
slav när du blev kallad, så fäst dig inte vid det. Och
även om du kan bli fri, så förbli hellre vad du är. 22
Ty slaven som har kallats att tillhöra Herren är
Page 8
Herrens frigivne. Och likaså är den frie som har
blivit kallad Kristi slav. 23 Gud har köpt er och
priset är betalt; bli inte slavar under människor. 24
Bröder, var och en skall inför Gud förbli vad han var
när han blev kallad.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
Otukt och utomäktenskapligt sexuellt imgänge
är våld, och förlåtelse kommer inte lätt trots
gåvor, och de dåraktiga leds bort in i krig och
död (jfr. Ords. 6:20-35; 7:1-27; Mal. 2:14).
Ni skan vara medlet för er partners frälsning.
Sålinda är kallelsen inte en grund för
skilsmässa.
Det är skrivet:
Sex utanför Äktenskapet
Utomäktenskapligt Sexuellt Umgänge
ALLA de som vilar i tron skall avstå från
ALLA former av utomäktenskapligt sexuellt
umgänge (Apg. 15:20, 29; 21:25).
Gud har en specifik lagstiftning gällande sex
utanför äktenskapet. ALL sexuell aktivitet
utanför äktenskapets förening eller i månggifte,
(från tiden för patriarkerna då det tillämpades
för saken att bära och föda barn), är i strid med
lagen oavsett vad gäller ålder eller sort.
Den äktenskapliga institutioen tog sin början
med Adam och fortlever än i dessa dagar (1
Mos. 5:3-5).
Trohet inom äktenskapet är av stor betydelse
och vikt.
Orspråksboken 5:1-23 1Min son, hör på min vishet
och lyssna till min insikt, 2 så att du vinnlägger dig
om klokhet och kunskap får prägla dina ord. 3 Den
främmandes läppar är söta som honung, lenare än
olja hennes tunga, 4 men till slut blir hon bitter som
malört, vass som ett tveeggat svärd. 5 Hennes
vandring går mot döden, ner till dödsriket för hennes
steg. 6 Hon ger inte akt på livets väg, hon märker
inte att hon går vilse. 7 Hör därför på mig, mina
barn,och följ alltid mina ord. 8 Håll dig långt ifrån
henne, närma dig inte hennes dörr. 9 Annars får du
ge din kraft åt andra och dina år åt en hård
husbonde, 10 främlingar drar nytta av din styrka,
och du får slita i en annans hus. 11 Du stönar när
slutet kommer, när din kropp tynar bort: 12 ”Varför
avskydde jag fostran och föraktade tillrättavisning?
13 Varför hörde jag inte på mina lärare utan slog
dövörat till för deras ord? 14 Snart befann jag mig i
stort elände inför den samlade menigheten.” 15
Drick vatten ur din egen brunn, friskt vatten ur din
egen källa.16 Skall dina källflöden rinna ut på gatan
och strömma ut över torget? 17 Nej, de skall tillhöra
dig ensam, dela dem inte med andra! 18 Må din
källa vara välsignad. Gläds åt din ungdoms hustru,
19 den älskliga hinden, den vackra gasellen. Må
hennes bröst alltid vara din lust, hennes kärlek alltid
berusa dig. 20 Varför skulle du berusas av en annan
kvinna och famna en främmande, min son? 21
Herren ser var människan går, han ger akt på alla
hennes steg. 22 Den onde fångas av sina egna brott
och fastnar i sina synders snara. 23 Han dör för att
han försmådde fostranoch berusades av sin stora
dårskap. (år 2000 sbenska bibelöversättning)
Tredje Mosebok 18:20 Du får inte ha samlag med
hustrun till en landsman; du blir oren genom henne.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Första Korintierbrevet 5:1-13 1 Om någon högtidligt
uppmanas att vittna men syndar genom att inte göra
det, fast han skulle kunna eftersom han själv sett
eller vet något, och därigenom ådrar sig skuld, 2
eller om någon, utan att tänka på det, rör vid något
orent, till exempel den döda kroppen av ett orent vilt
djur, husdjur eller småkryp, och blir oren och sedan
inser sin skuld, 3 eller om han, utan att tänka på det,
rör vid en människas orenhet, en orenhet som
smittar, och sedan blir medveten om det och inser
sin skuld, 4 eller om någon, utan att fatta vad han
gör, tanklöst svär en ed, den må gälla ont eller gott,
vad nu människor i sin tanklöshet än kan svära, och
sedan blir medveten om det och inser att han är
skyldig till något av detta – 5 då skall han, när han
inser att han är skyldig till något av detta, bekänna
den synd han har begått 6 och bära fram gottgörelse
för sin synd till Herren: ett hondjur från
småboskapen, ett får eller en get, som syndoffer.
Prästen skall bringa försoning åt honom för hans
synd. 7 Om han inte har råd med ett får, skall han
som gottgörelse för att han syndatbära fram två
turturduvor eller två andra duvor till Herren, en till
syndoffer och en till brännoffer. 8 Han skall lämna
dem till prästen, som först skall offra den som är
avsedd som syndoffer. Prästen skall vrida nacken av
den utan att slita av huvudet. 9 Därefter skall han
stänka en del av syndoffrets blod mot altarets
framsida. Återstoden av blodet skall pressas ut vid
foten av altaret. Detta är ett syndoffer. 10 Den andra
duvan blir ett brännoffer, på föreskrivet sätt. Prästen
skall bringa försoning åt honom för den synd han har
begått, och han får förlåtelse.11 Om han inte har råd
med turturduvor eller andra duvor, skall han som
offer för den synd han har begått bära fram en
tiondels efa siktat mjöl som syndoffer. Han skall inte
tillsätta olja eller rökelse, ty det är ett syndoffer. 12
Han skall lämna mjölet till prästen, som tar en
handfull av det till deloffer och bränner det på altaret
tillsammans med Herrens eldoffer. Detta är ett
syndoffer. 13 Så skall prästen bringa försoning åt
honom för den av dessa synder som han har begått,
och han får förlåtelse. Resten av offret skall tillhöra
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
prästen, liksom vid matoffret.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Otukt med din faders hustru eller med din
stymor är inte bara otukt och utomäktenskapligt
sexuellt umgänge, det är dessutom incestiöst
utomältenskapligt sexuellt umgänge. Straffet
för otukt och utomäktenskapligt sexuellt
umgänge i denna formvar uteslutning från
kyrkan till dess att brottet ångras. Detta var så
för att den otuktiges liv skulle kunna räddas i
de sista dagarna.
Första Korintierbrevet 5:5 en sådan person skall
överlämnas åt Satan så att hans kropp går under för
att hans ande skall bli räddad på Herrens dag.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Därför är de som inte är i kyrkans ande under
inflytande och underställda den världsliga
guden överförda till den andra uppståndelsen.
Brist och misslyckande att leva i kyrkan för den
första uppståndelsen, innebär överlämnande till
den andra uppståndelsen. Ju förr detta görs, och
desto tydligare det görs för överträdarenm desto
störra och bättre är chanserna till ånger
antingen nu, eller senare på instruktioner i den
andra uppståndelsen.
Kroppen är Herrens, för ni är Guds Tempel.
Första Korintierbrevet 6:12-20 12 Allt är tillåtet för
mig – men allt är inte nyttigt. Allt är tillåtet för mig
– men ingenting får ta makten över mig. 13 Maten är
till för magen och magen för maten, tills Gud gör
båda överflödiga. Men kroppen är inte till för otukt
utan för Herren, och Herren är till för kroppen. 14
Gud har uppväckt Herren, och genom sin makt skall
han uppväcka oss. 15 Vet ni inte att era kroppar är
Kristi lemmar? Skall jag ta Kristi lemmar och göra
dem till en skökas lemmar? Nej! 16 Vet ni inte att
den som förenar sig med en sköka blir till en enda
kropp med henne? Det heter ju: De två skall bli ett.
17 Men den som förenar sig med Herren blir till en
enda ande med honom. 18 Håll er borta från otukten.
All annan synd som en människa begår lämnar
kroppen utanför, men den otuktige syndar mot sin
egen kropp. 19 Vet ni inte att er kropp är ett tempel
för den heliga anden, som ni har inom er och som ni
har fått från Gud? Ni tillhör inte er själva. 20 Gud
har köpt er och priset är betalt. Ära då Gud med er
kropp. (år 2000 svenska bibelöversättning)
Gud skall döma de som håller med prostitution
och eler sexuellt umgänge med en gift person
som ingått äktenskap med en annan.
Page 9
Hebreerbrevet 13:4 Äktenskapet skall alltid hållas i
ära och den äkta sängen bevaras obefläckad. Ty
otuktiga och äktenskapsbrytare skall Gud döma.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Guds lag inom kyrkan är satt på ett högre plan
bland de utvalda, än den lag som som var för
nationen.
Matteus evangelium 5:27-32 27 Ni har hört att det
blev sagt: Du skall inte begå äktenskapsbrott. 28
Men jag säger er: den som ser på en kvinna med åtrå
har redan i sitt hjärta brutit hennes äktenskap. 29 Om
ditt högra öga förleder dig, så riv ut det och kasta det
ifrån dig. Det är bättre för dig att en del av din kropp
går förlorad än att hela kroppen kastas i helvetet. 30
Och om din högra hand förleder dig, så hugg av den
och kasta den ifrån dig. Det är bättre för dig att en
del av din kropp går förlorad än att hela kroppen
kommer till helvetet. 31 Det blev sagt: Den som vill
skilja sig från sin hustru skall ge henne ett
skilsmässobrev. 32 Men jag säger er: den som skiljer
sig från sin hustru av något annat skäl än otukt, han
blir orsak till att äktenskapet kan brytas genom
henne, och den som gifter sig med en frånskild
kvinna bryter hennes äktenskap.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Därför tillåter dopet mottagandet av den Helige
Ande och gör det möjligt för oss, var och en, att
handla enligt Guds lagar, grundat på konceptet
av medvetandet och det andliga förhållandet till
Gud. Denna högre lag gör det mycket svårt att
agera på de högre nivåerna. Man skall inte
använda skilsmässolagarna, för att det orsakar
andra att synda och gör det svårare att inträda i
Guds kungarike. Det orsakar våld gentemot
familjen och Gud hatar skilsmässor (Mal. 2:1017).
Malaki 2:10-17 10 Har vi inte alla en och samme
fader? Är vi inte skapade av en och samme Gud?
Varför handlar vi då trolöst mot varandra och
kränker det förbund som våra fäder slöt? 11 Juda
handlar trolöst, och man begår skändligheter i Israel
och i Jerusalem. Juda vanhelgar den heliga plats som
Herren älskar, och han äktar en främmande guds
dotter. 12 Må Herren ur Jakobs boningar utrota den
som gör så, vem det vara månde, även om han
frambär offer åt Herren Sebaot.13 Och dessutom gör
ni detta: ni dränker Herrens altare i tårar, ni gråter
och ni suckar, eftersom han inte längre vill se åt era
offergåvor och ta emot något av er. 14 Då säger ni:
”Varför?” Därför att Herren var vittne vid
föreningen mellan dig och din ungdoms hustru, som
du är trolös mot trots er gemenskap och ert
äktenskapsförbund. 15 [---] Var inte trolös mot din
Page 10
ungdoms hustru! 16 Den som åsidosätter sin hustru
och skiljer sig från henne, säger Herren, Israels Gud,
han fläckar sig med orättfärdighet, säger Herren
Sebaot. För er egen skull, var på er vakt, var inte
trolösa! Herren kommer för att döma! 17 Ni tröttar
ut Herren med era ord. Men då säger ni: ”Hur då
tröttar ut?” Genom att säga: ”Den som gör det onda
är god i Herrens ögon. Sådana tycker han om.” Eller
säga: ”Var är Guds rättvisa?”
(år 2000 svenska bibelsöversättning)
Utomäktenskapligt sexuellt umgänge och otukt
skapar skador som ovillkorligen följer det.
Andra Mosebok 22:16-18 16 Om någon förför en
flicka som inte är trolovad och ligger med henne,
skall han betala brudpriset och ta henne till hustru.
17 Om hennes far vägrar att ge henne åt honom,
skall han betala en summa som motsvarar brudpriset
för en orörd flicka. 18 En trollkvinna skall du inte
låta leva. (år 2000 svenska bibelöversättning)
Utfallet av otukt kräver att äktenskap ingås. Där
äktenskap inte är möjligt att ingå, eller
förvägras av fadern till kvinnan, då skall
hemgiften för oskulder ges som kompensation.
Otukt bär med sig en bestraffning. Otukt på ett
andligt plan så som häxkraft är ålagt med
dödsstraff. För i alla synder är gentemot Gud
och vi syndar inte gentemot människor, utan vi
skadar dem bara. Vi synder gentemot Gud och
Honom allena.
Psaltaren 51:1-4 1 1 För körledaren. En psalm av
David 2 när profeten Natan varit hos honom, sedan
David varit tillsammans med Batseba. 3 Förbarma
dig, Gud, i din nåd, stryk ut mina synder i din stora
godhet.4 Gör mig fri från all min skuld och rena mig
från min synd.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Straffet
för
utomäktenskapligt
sexuellt
umgänge med en redan gift man eller kvinna är
döden, och straffet för all otukt är likaledes
döden, eftersom det tio budorden och deras
lagstiftning är alla uppbackade av dödsstraff.
Budorden skall utövas med nåd och
medlidande, och ingen person skall dödas utan
att ges möjlighet till ånger.
Johannes evangelium 8:1-11 1 men Jesus gick till
Olivberget. 2 Tidigt på morgonen var han tillbaka i
templet. Allt folket samlades kring honom, och han
satte sig ner och undervisade. 3 De skriftlärda och
fariseerna kom då dit med enkvinna som hade
ertappats med äktenskapsbrott. De ställde henne
framför honom 4 och sade: ”Mästare, den här
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
kvinnan togs på bar gärning när hon begick
äktenskapsbrott. 5 I lagen föreskriver Mose att
sådana kvinnor skall stenas. Vad säger du?” 6 Detta
sade de för att sätta honom på prov och få något att
anklaga honom för. Men Jesus böjde sig ner och
ritade på marken med fingret. 7 När de envisades
med sin fråga såg han upp och sade: ”Den av er som
är fri från synd skall kasta första stenen på henne.” 8
Och han böjde sig ner igen och ritade på marken. 9
När de hörde hans svar gick de därifrån en efter en,
de äldste först, och han blev ensam kvar med
kvinnan framför sig. 10 Jesus såg upp och sade till
henne: ”Kvinna, vart tog de vägen? Var det ingen
som dömde dig?” 11 Hon svarade: ”Nej, herre.”
Jesus sade: ”Inte heller jag dömer dig. Gå nu, och
synda inte mer.”]
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Domen vilar hos Messias, och endast egnom
ånger bringas vi inför den Levande Guden som
en del av Hans Tempel (jfr. 1 Kor. 5:1-13). Det
är inifrån som onda tankar uppstår och utgår,
och som visar andens tillstånd (Mark. 7:21)
Hela tankegången när det gäller otukt,
utomäktenskapligt sexuellt umgänge och
perversion, kommer sig av att man har lämnat
Gud och bär en avgudadyrkande uppfattning.
Hela meningen med Romarbrevet 1:1-32 är att
visa att ur avgudadyrkan, otro och osanning
eller
ogudaktighet
(vilket
undanhåller
sanningen i orättfärdighet), så får vi otukt och
utomäktenskapligt sexuellt umgänge och den
onaturliga kroppsliga lusten, så som sodomi
och lesbianism och brott mot samtliga budord.
För som det är med lagen, utgår alla budorden
från det Första Stora Budet. Så också utgår alla
perversioner från brottet mot detta Bud.
Romarbrevet 1:28-32 28 Eftersom de föraktade
kunskapen om Gud lät han dem hemfalla åt
föraktliga tänkesätt så att de gjorde det som inte får
göras, 29 uppfyllda av allt slags orättfärdighet,
elakhet, själviskhet och ondska, fulla av avund,
blodtörst, stridslystnad, svek och illvilja. 30 De
skvallrar och baktalar. De föraktar Gud. De är
fräcka,
övermodiga
och
skrytsamma,
uppfinningsrika i det onda, uppstudsiga mot sina
föräldrar, 31 tanklösa, trolösa, kärlekslösa, hjärtlösa.
32 De vet vad Gud har bestämt: att alla som lever så
förtjänar döden. Ändå är det just så de lever, ja än
värre, de tycker det är bra när andra gör det.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Den enda vägen ut ur otuktens och det
utomäktenskapliga sexuella umgängets orenhet
och kaos är sann ånger.
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
Andra Korintierbrevet 12:21 Måtte min Gud inte än
en gång förödmjuka mig när jag kommer till er, och
måtte jag slippa sörja över de många som har syndat
och ännu inte omvänt sig från orenheten, otukten
och utsvävningarna som de har levat i.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Galaterbrevet 5:19-21 19 Vad köttet ger är lätt att
se: otukt, orenhet, liderlighet, 20 avguderi, trolldom,
fiendskap, strider, ofördragsamhet, vrede, intriger,
splittringar, kätterier, 21 maktkamp, dryckenskap,
utsvävningar och annat av samma slag. Än en gång
varnar jag er: de som gör sig skyldiga till sådant
skall inte få del i Guds rike.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Ingen kan ärva Guds kungarike i ett tillstånd av
otukt, eller någon annan orenhet. Dock är vi
inte bedömda av lagen genom värt efterföljande
av den. Vår rättfärdighet är som smutsiga trasor
(Jes 64:6). Vi är inte räddade genom vårt eget
arbete under lagen, utan genom nåd; inte av
omskärelsen av köttet, utan genom omskärelsen
av hjärtat i den Helige Ande (Gal. 5:1-4). Om
ni är rättfärdiga av lagen då är ni fallna från
nåden. Innebär detta att vi inte behöver följa
lagen? Nej, inte under några omständigheter är
detta sant. Speciellt som det är Guds vilja och
til och med vårt helgande att vi skall avstå från
otukt och utomäktenskapligt sexuellt umgänge.
1 Tess. 4:3)
Denna värld och folket uppå den skall bli
förstörda av Gud, på grund av att de inte ångrar
sina synder, deras händers verk och deras otukt
och stöld.
Uppenbarelseboken 9:21 Och de omvände sig inte
från sitt mördande eller sin trolldom eller sin otukt
eller sina stölder.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
För denna världs otukt utgår från det falska
system av den sköka, som har begått otukt med
kungarna på jorden (Upp. 14:8; 17:2-4; 18:3;
19:2) ich dess falska system och den världslige
guden, som har förblindat alla människor (2
Kor. 4:4) och de har gått in i horeri (jfr. Hos.
4:1-19; Hes. 23:19-21). Gud skall döma dem
alla. Han skall ta fröna och avkommorna av de
djävulska och onda, de otuktiga och de som gör
skada och ont och ta itu med dem. Han skall
undanta de rättfärdiga och de godhjärtade de
förlåtande och de medlidsamma och ingen skall
Page 11
ta det till hjärtat och därefter skall Han förstöra
den falska avkomman och det skall inte vara
någon fred (jfr. Jes. 57:1-21).
Ej heller kan någon enda bli räddad enbart
genom att inte blivit född som följd av otukt
(Joh 8:41-42)
Brott mot budorden kommer ur frånvaron av
sanning, nåd och kunskapen om Gud i landet
(Hos. 4:1 cf. 1Krön 5:25).
Skydd av Kvinnor i
Ekonomiska Föreningar
Äktenskap
eller
Förmågan att köpa tjänare existerade under
Guds lag. Dock fanns där ett antal viktiga
skyddsmekanismer under lagen vilka bär med
sig lärdomar för oss nuförtiden.
Andra Mosebok 21:7-11 7 Om någon har sålt sin
dotter som slavinna, skall hon inte friges på samma
sätt som de andra slavarna. 8 Om hennes herre väljer
henne för egen räkning men sedan inte vill veta av
henne, skall han låta henne bli friköpt. Till
utlänningar har han inte rätt att sälja henne när han
behandlat henne trolöst. 9 Utser han henne åt sin
son, skall hon få samma rättigheter som en dotter. 10
Tar han sig ännu en hustru, får han inte inskränka på
den förras rätt till mat, kläder och bostad. 11 Låter
han henne inte få dessa tre ting, skall hon friges utan
ersättning och betalning.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Ingen människa skall förringas genom
ekonomiska
omständigheter,
till
den
utsträckning att deras nationstillhörighet kan
fördömas, eller deras förmåga att inträda i
äktenskap som en varande förening. Ingen
människa som ingår ett äktenskap genom ett
ekonomiskt avtal får skada den långsiktiga
välfärden hos sin hustru, eller sonhustru, eller
hindra deras frihet.
Förordningar som täcker de olika
typerna av otukt
Tredje Mosebok 18:1-30 1 Herren talade till Mose:
2 Säg till israeliterna: Jag är Herren, er Gud. 3 Ni
skall inte göra som man gör i Egypten, där ni en
gång bodde, inte heller som man gör i Kanaan, dit
jag skall föra er. Ta inte efter deras seder. 4 Följ
mina stadgar, håll mina bud och rätta er efter dem.
Jag är Herren, er Gud. 5 Håll mina bud och stadgar,
ty den som gör det skall leva genom dem. Jag är
Herren. (år 2000 svenska bibelöversättning)
Page 12
Incestiös otukt
6 Ingen får närma sig någon som är av hans eget kött
och blod för att lägra henne. Jag är Herren. 7 Ingen
får skända sin far genom att lägra sin mor; hon är din
mor, du får inte lägra henne. 8 Du får inte lägra din
fars hustru; då skändar du din far. 9 Du får inte lägra
din syster, som har samma far eller mor som du, vare
sig hon är född inom eller utom hemmet. 10 Du får
inte lägra din sondotter eller dotterdotter; då skändar
du ditt eget kött och blod. 11 Du får inte lägra en
dotter till din fars hustru; hon tillhör din fars släkt,
hon är din syster. 12 Du får inte lägra din fars syster;
hon är av din fars kött och blod. 13 Du får inte lägra
din mors syster; hon är av din mors kött och blod. 14
Du får inte lägra din farbrors hustru; henne får du
inte komma nära, hon är din faster. 15 Du får inte
lägra din svärdotter; hon är din sons hustru, henne
får du inte lägra. 16 Du får inte lägra din svägerska;
då skändar du din bror. 17 Du får inte lägra en
kvinna och hennes dotter, inte heller lägra hennes
sondotter eller dotterdotter; de är av samma kött och
blod, det vore en skam. 18 Du får inte ta din hustrus
syster till bihustru och lägra henne under din hustrus
livstid.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Den enda av dessa förbud vid denna tid
specifikt är äktenskap med en syster.Om en
syster är vid liv, kan dennes andra syster inte
tagas till hustru, ända fram till dess at den
systern som är hustru är död. Jakob bröt mot
denna lag genom att ta Lea och Rakel till
hustrur. Han hade orskaer till att åsidosätta Lea
och ta Rakel, men han gjorde inte så. Här var
han en symbolik för Kristus som tog Judah och
Israel till hustrur och därefter tog Israel och de
ofrälse till hustrur, som del av de tolv
stammarna.
Det enda andra undantaget från dessa
förordningar är när en man dör barnlös, och
hans hustru skall bli given ett barn av sin döde
mans bror, för att skydda den döde broderns
arvedel och familjens välfärd. Det barnet skall
räknas in i hennes döde mans ätteled. I
praktiken togs detta in i ättelinjen utanför det
direkta släktsapet som närmaste anhörig, så
som vi såg var fallet med Rut och Boaz. De var
gifta.
Ingen kvinna kan bli tagen under hennes
menstruation eller annan likaledes förhindrad
förmåga;
19 Du får inte närma dig en kvinna för att lägra
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
henne när hon har menstruation och är oren.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
ej heller
umgänge:
i
utomäktenskapligt
sexuelllt
20 Du får inte ha samlag med hustrun till en
landsman; du blir oren genom henne.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Hela logiken som tränger fram ur det sjunde
budordet och leder till skapandet av en helig
nation, och ett rent folk hängivet till Gud. Det
äktenskapliga förbundet skulle vandras
gemensamt, så at folket kunde vandra
gemensamt. Av denna orsak skyddades
renheten hos avkomman och deras användning
i Guds tjänst i nationen var skyddad. Inga barn
skall passera genom Molechs eld. Den
bedrägliga och syndiga dyrkan av Molech, eller
Kemosh, eller av månguden Sin så som
guldkalven i Sinai, so var på olika sätt kallades,
innehöll offer och likaså (med Aryanerna) och
också förtärandet av barn så som matoffer, var
något som Herren avskydde. Enligt Abbe
MacGeoghegan, så var dyrkan av guldkalven
fortsatt upprätthållen och förd vidare av
Milesierna i Irland, som en andra
gudomligheten underställd den heliga eken och
misteln fram till kristendomens ankomst
(MacGeoghegan-Mitchell, History of Ireland,
Sadlier, NY, 1868, sida. 65). Denna religion
med en treenig gud hos de aryska speciellt
funnen hos vissa folk, nämligen fenicierna,
folket i Kartago, de västliga franska kelterna
(gallerna), skyterna, grekerna och romarna.
Detta var orsaken till att treenigheten
introducerades i kristendomen och så
hårdnackat och lojalt försvarats av romarna och
kelterna. Konsumtionen av barn och hunder
fortsatte ända till föstörelsen av Kartago. Denna
vana blev stoppad bland Kartagos folk under
Darius den förstes regeringstid, vilken ansåg
denna rit som barbarisk.
De Irländska Milesierna var inte ensamma i
detta offer och ätande av människorkött (ofta
av magiska orsaker) eftersom Polybius har
nedtecknat att [H]Annibal förkastade och
avstod det förslag som framställts till honom av
de franska kelterna, gallerna, att äta
mäniskokött. Det var endemiskt bland irerna,
gallerna, bretonerna (kelter som levde i
nordvästra
Frankrike
och
sydvästra
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
Storbritannien. övers. anm.),de spanska
kelterna, skyterna och andra folk. Strabo (jfr
geografi) under det första århundradet f. Kr.,
beskriver att irerna åt deras döda och speciellt
deras egna föräldrar. Detta gör Bibelns lagar
rörande de gemensamt vandrade och
marscherande prästerskapet för de döda än mer
förskräckligt riktig. Skottarna i Britannien
iakttogs och observerades av Jerome då han såg
dem i Gallien, som varandes konsumerare av
människokött vid den tiden för hans levnad, vid
slutet av det fjärde århundradet (jfr.
MacGeoghegan ibid., p. 67).
Månskäran och stjärnan med den har trängt in
även i Islam, och är förknippad med dyrkan av
månguden Sin (jfr. uppsatsen The Golden Calf
[222]). Jones och Pennick (A History of Pagan
Europe, Routledge, London and New York,
1995, sid. 77 ff.) konstaterar att månskäran och
stjärnmotivet inom Islam återspeglar eller
påminner om dyrkan av månguden Sin, som
redan hade introducerat och inlemmat dyrkan
av de tre gudinnorna Al’lat, Al’Uzzah och
Manat. Det treeniga systemet var endemiskt för
de aryska folken, och återfanns hos de keltiska
folken i liknande former av treenigheten och de
tre gudinnorna, av vilka en var Bridgit (eller
Brigit). Gallernas treenighetssystem var också
bestående av tre gudar, nämligen Esus, Taranis
och Teutates. De och den treeniga ordningen
var delar av samma system av heliga lundar och
månguden Sin, vilken de som följde dessa
religioner också dyrkade. De heliga lundarna
var fulla av inkastade mänskliga inälvor och
inte ens druiderna ville inträda i lundarna vid
speciella tillfällen. Sardinien var ett starkt fäste
för denna hedniska ordning ända fram till det
elfte århundradet, och mutade myndigheterna
så att de skulle bortse från detta och ignorera
det.
21 Du får inte överlämna något av dina barn till
Molok. Du får inte vanhelga din Guds namn; jag är
Herren. (år 2000 svenska bibelöversättning)
Detta system var antikt på Irland, och ätandet
av mänskligt lött var vanligt både där och bland
skottarna, vilka kom från Irland när området
kallades Scotia. Nyligen utförda utgrävningar
av megaliterna i County Sligo uppvisar
massgravar där tudentals mänsliga rester
Page 13
funnits, mer än vad som över huvud taget
möjligt kunde ha fått sitt uppehälle av landet
ömkring platsen. Det finns många hundra
sådana begravningsplatser över hela Irland,
men Sligo verkar ha varit en viktig och kanske
den största av dessa platser. Arkeologer har
nyligen noterat, att människorna var kremerade
genom användning av deras eget kroppsfett och
därefter (som en akademiker framlade det i en
radiointervju nyligen) ver de ‘till synes
uppskurna och delade för en fest eller högtid av
deras familjer eller liknande vid ett senare
tillfälle’. Den självklara slutsatsen, så som den
framställs av Strabo, att detta hände fram till
det första århundrade i vår tideräkning, är
akademiskt ignorerad ( så som MacGeoghegan
gjorde när han uteslöt denna del i sin
beskrivning av begravningsvanorna). De åt upp
deras döda. Faktum är att människor och
mestadels barn blev brända i avbilder av guden
eller på eldar genom hela den ariska och
fenisiska världen. Romerska, keltiska och
fenisiska mödrar tog detta fenomen som en ära,
att de kunde ombesörja sina barn utan känslor,
medan de brändes levande i namn av
gudomligheter och deras skrik överröstades av
trummor och horn. (jfr. also MacGeoghegan
ibid., sidor. 65-73).
Dessa vanor återfanns i Tyre och bland
fenicierna, och fortsatte där för en lång tid, och
även bland kananeerna. De som inte hade barn
köpta barn av de fattiga så de inte skulle sakna
passande offer. Barnen som brändes var
antingen inkastade i brännugnar eller placerade
i en staty av Saturnus, vilken sedan sattes i eld.
Besegringen av Kartago av Agatoles var
angiven av dem för det faktum att de hade
offrat barn av sekundär kvalité, som barn till
främlingar och slavar, till guden i form av
Saturnus (därav Saturnalia, de vilda och
våldsamma festerna) i stället för deras vanliga
användande av barn av den främsta kvaliten.
Då offrade de tvåhundra barn av den främsta
kvaliten och trehundra medborgade ställde sig
frivilligt till att offras, för att blidka deras gud
för deras brott genom försummelse.
(MacGeoghegan sidor. 67-68)
Enligt Cornelius Walfords anteckningar från
artonhundratalet om Svälten, så finns
kannibalism upptecknad bland irländarna under
Page 14
svälten 1588-89 och 1601-03
Den siste episoden rörande klan- eller
stamkannibalism som krossades, var i de västra
delarna av Highlands i Skottland under
sextonhundratalet, då ett regemente bestående
av 400 män under ledning av James VI av
Skottland, vilken också var Jacob I av England,
tog sin in i detta område för att eliminera
klanen Sawney Beane. En dåtida klan som
levde i grottor i Galloway. Människorna
tillfångatogs och avrättades i Edinburgh utan
föregående rättegångar. Männen fick sina
kroppar stympade levande, medan kvinnorna
brändes. Det sades att ingen resande människa
var säker i västra Highlands förrän detta skedde
till förmån för mänskligheten. Huvudjägare och
kannibalism var inhemsk i Indonesien,
Korallhavet och Australien fram till detta
århundrade. Kvinnliga aboriginer har också
beskrivits att ha delat sina barn med sina
närmaste anhöriga i tider av svält och missväxt.
Kannibalism fortsatte på Papua Nya Guinea
och delar av Sydostasien ich i Afrika efter
andra världskriget, där ‘skrattsjuka’ (en
sjukdom tillföljd av kannibalism) då
fortfarande rapporterades. Vissa hedningar
genomför fortfarande mänskliga offer i
hemlighet än idag.
Denna kult av dyrkan av månguden Sin så som
guldkalven eller Molech, eller i dess former och
aspekter som den treeniga Guden, för vilken
den moderna uttolkningen av treenigheten är
den mest onda formen av mänskligt barbari.
Gud fördomer det och dess system vilket
utsträcker sig till att återfinnas än idag (jfr
uppsatsern The Origins of Christmas and
Easter [235]; och The Doctrine of Original Sin
Part 1 The Garden of Eden [246]).
Systemet i sin helhet är uppbyggt på otuktiga
vanor
ur
Myssteriekulterna.
Otukt,
utomäktenskapliga sexuella förhållanden och
liknande sexuella aktiviteter, såväl som lusten
efter kött och mänskliga offer, och julen och
den nya påsken (Easter på engelska, skiljd i tid
enligt kalender från Herrens påsk, så som den
angivs i Bibeln. övers. anm.) var sammanvävda
aspeketer av den hedniska dyrkan, vilken
fungerade efter den kalender och det system för
dyrkan som än idag praktiseras. Världen,
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
inklusive Israel, är i ett otuktigt förhållande
med den världslige guden och vet inte om det.
Djurisk Brutalitet
Brutalitet är förnekad av tron.
23 Du får inte ha könsumgänge med djur av något
slag och bli oren genom det. En kvinna får inte ställa
sig framför ett djur för att para sig med det; det är
något vämjeligt.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Fångenskap och förstörelse är de bestraffningar
som invånarna i Kanaan blev befallda att
förstöras som utgick från Gud, och det var för
denna orsak och för dyrkan av Ashtarot eller
Easter (den ändrade traditionella påsktiden.
övers. anm.). Ingen som vilar i tron skall göra
dessa saker, ej heller någon ur nationen eller
folket, ej heller någon främling eller erson som
under en begränsad tid uppehåller sig hos oss.
24 Ni skall inte göra er orena genom något av detta,
ty med allt detta har de folk orenat sig som jag
driver undan för er. 25 Landet blev orent, och jag
straffade det för dess synder, så att det utspydde sina
invånare. 26 Men ni skall hålla mina bud och stadgar
och inte göra någon av dessa vidrigheter; det gäller
både infödda och invandrare. 27 Sådana vidrigheter
gjorde landets invånare före er, och då blev landet
orent. 28 Låt inte landet utspy er för att ni orenat det,
så som det utspydde det folk som var före er. 29 Var
och en som gör någon av dessa vidrigheter skall
utstötas ur sitt folk. 30 Ni skall lyda mitt förbud mot
att ta efter de avskyvärda seder som rådde före er; ni
skall inte göra er orena genom dem. Jag är Herren,
er Gud.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Dessa apekter är vidare förklarade nedan.
Bestraffning
Då en slavkvinna begår otukt och inte är fri, så
skall hon inte bli dömd och förbannad. Detta
skall likaledes utsträckas till en sådan person
som är tvingad till anställning av ekonomiska
omständigheter.
Tredje Mosebok 19:20 Om en man ligger med en
kvinna och hon är en slavinna som är bestämd för en
annan man men ännu inte har friköpts eller frigetts,
skall han betala skadestånd. De skall inte dödas, ty
hon var inte frigiven,
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Straffet
för otukt
och utomäktenskapliga
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
sexuella handlingar är döden. Ånger skall ges
som vi ser i Kristus exempel.
Tredje Mosebok 20:10-24 10 Om en man begår
äktenskapsbrott med en annan mans hustru, skall
både äktenskapsbrytaren och äktenskapsbryterskan
straffas med döden. 11 Om en man ligger med sin
fars hustru, skändar han sin far. De skall båda
straffas med döden, skulden för deras död är deras
egen. 12 Om en man ligger med sin svärdotter, skall
de båda straffas med döden; de har gjort något
vämjeligt, skulden för deras död är deras egen. 13
Om en man ligger med en annan man som med en
kvinna, har de båda gjort något avskyvärt. De skall
straffas med döden, skulden för deras död är deras
egen. 14 Om en man tar både en kvinna och hennes
mor till hustru, är det en skändlighet. Man skall
bränna både honom och dem; något skändligt får
inte finnas bland er. 15 Om en man har
könsumgänge med ett djur, skall han straffas med
döden. Djuret skall ni också döda. 16 Om en kvinna
närmar sig ett djur och parar sig med det, skall du
döda både kvinnan och djuret. De skall straffas med
döden, skulden för deras död är deras egen.17 Om
en man tar sin syster, sin fars eller sin mors dotter,
till hustru och de har umgänge med varandra, är det
en skamlighet, och de skall utstötas ur sitt folk i allas
åsyn. Han har lägrat sin syster, han har dragit skuld
över sig. (år 2000 svenska bibelöversättning)
Abraham bröt således lagen och underkastades
lagens bestrafning. Gud klev in efter en
upplupen period på graund av deras tro. Varför
var detta ämne upptaget i Skriften och ändå
tillåtet? Alla nationerna var verkligen sprungna
ur det.
Inte bara det, Abraham var far till alla som var i
tron och Israels folk och nation var medlet
genom vilket det skulle bli fullbordat. Svaret är
enkelt. Det gjordes igen för att visa förhållandet
av de utvalda som söner och döttrar till Gud
och för att visa utgången av alla deras
förhållanden står och faller med dem själva
inför Gud och alla kan ärva Guds kungarike,
oavsett omständigheter som deras födelse och
ursprung eller deras synder.Ett barn fött genom
omständigheter som strider mot lagen, är inte
desto mindre en potentiell son till Gud.
Under det treeniga systemet hos hedningarna,
så förekom vanligtvis mänskliga offer och även
kannibalism. Motsatsförhållandet mellan Guds
Lag och hedningarnas praktiserande stod i
absolut kontrast. Abraham användes för att visa
att Gud inte godkände, eller ville ha, sådana
Page 15
offer, även om de skulle givits honom i
offergåva om Han hade bett om det. Trons
offergåva är det av självet, och nedläggandet av
ens eget liv för varandra så som Kristus visade
oss. Vi är alla kallade till en högre förståelse.
Ånger kommer att förväntas av mänskligheten i
sin helhet och den slutgiltiga påföljden är
döden.
Vi skall också skydda varandra under alla
omständigheter. Vår förståelse av det
mänskliga tillståndet, når endast nu den punkt,
då vi börjar första den vetenskapliga basen för
dessa lagar. Där finns dock en andlig grund för
all den renande lagstiftningen (jfr. Lagen och
det Sjätte Budordet [259]).
Tredje Mosebok 20:18 Om en man har samlag med
en kvinna under hennes menstruation och blottar
hennes blods källa, liksom hon själv blottar den,
skall båda utstötas ur sitt folk.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Orena förhållanden straffas genom uteslutning.
Således undantar sådana handlingar en från
kyrkan och tron. Straffet för vissa synder är att
dö barnlös.
Tredje Mosebok 20:19-24 19 Du får inte lägra din
mors syster eller din fars syster, ty den som gör så
vanärar sitt eget kött och blod, och de drar skuld
över sig. 20 Den som ligger med sin farbrors hustru
skändar sin farbror. De drar synd över sig och skall
dö barnlösa. 21 Om någon tar sin brors hustru till
hustru, är det en vedervärdig handling. Han skändar
sin bror, och de blir barnlösa. 22 Ni skall hålla alla
mina bud och stadgar och följa dem. Annars utspys
ni ur landet, det land som jag vill föra er till och låta
er bo i. 23 Ni skall inte ta efter sederna hos det folk
som jag driver undan för er. De gjorde alla dessa
skändligheter, och jag fick avsky för dem. 24 Därför
sade jag till er: Ni skall ta deras land i besittning, ty
jag skall ge det åt er som er egendom, ett land som
flödar av mjölk och honung. Jag är Herren, er Gud,
som har avskilt er från andra folk.
år 2000 svenska bibelöversättning)
Uteslutning ur prästerskapet
Tredje Mosebok 21:7-15 7 En präst får inte ta en
prostituerad eller en vanärad kvinna till hustru, inte
heller en kvinna som förskjutits av sin man, ty
prästen är helgad åt sin Gud. 8 Och du skall hålla
honom helig, ty han bär fram din Guds mat. Han
skall vara helig för dig, ty jag, Herren, som helgar
er, är helig. 9 Om dottern till en präst vanhelgar sig
genom prostitution, vanhelgar hon sin far. Hon skall
brännas. 10 Den präst som är främst bland sina
Page 16
ämbetsbröder och har fått smörjelseolja på sitt
huvud, som är prästvigd och får iföra sig de heliga
kläderna, får inte ha håret hängande och inte riva
sönder sina kläder. 11 Han får inte gå in där det
finns någon död. Inte ens genom sin far eller sin mor
får han bli oren. 12 Han får inte lämna helgedomen
och inte vanhelga sin Guds helgedom, ty han är vigd
genom sin Guds smörjelseolja. Jag är Herren. 13
Han skall ta till hustru en kvinna som är orörd. 14
En änka, en förskjuten kvinna, en vanärad eller
prostituerad kvinna får han inte ta till hustru, bara en
orörd kvinna ur sitt eget folk, 15 så att han inte
vanhelgar sina efterkommande i folket. Jag är
Herren som helgar honom.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Översteprästen för Guds Tempel är Messias,
och han inträdde i heligheten en gång för alla,
så som ulloffret vid år 30 e. Kr. Alla präster
som utför arbete för kyrkan, gör detta i hans
ställe. Likaså skall de bli heliga så som han
blev helig. De utvalda i sin helhet får inte
förvärdsliga Templet, vilket Tempel de själva
är.
Ämnet rörande det förorenadet genom döden
skall granskas nedan.
Offring i avundsjuka
Fjärde Mosebok 5:12-31 12 Säg till israeliterna: Om
en man har en hustru som bedrar honom och är
otrogen 13 genom att någon har samlag med henne
utan att upptäckas av mannen och hon inte blir
avslöjad fastän hon har orenat sig, eftersom det inte
finns några vittnen och hon inte tagits på bar
gärning, 14 och om mannen grips av svartsjuka mot
sin hustru som har orenat sig, eller om mannen grips
av svartsjuka mot sin hustru fastän hon inte har
orenat sig, 15 då skall mannen föra sin hustru till
prästen. Han skall ha med sig en tiondels efa
kornmjöl som offer för hennes skull, men han skall
inte hälla på någon olja eller lägga på rökelse, ty
detta är ett svartsjukeoffer, ett påminnelseoffer som
gör att ett brott kan uppdagas.16 Prästen skall föra
fram kvinnan och ställa henne inför Herren. 17 Han
skall ta heligt vatten i ett lerkärl och sedan ta lite
jord från boningens golv och lägga det i vattnet. 18
När prästen har ställt kvinnan inför Herren skall han
lösa henneshår och lägga påminnelseoffret,
svartsjukeoffret,
i
hennes
händer.
Det
förbannelsebringande bittra vattnet håller han själv i
handen.19 Prästen uttalar nu en besvärjelse över
kvinnan: ”Om ingen har legat med dig och om du
inte har bedragit den man du tillhör och inte orenat
dig, då må detta förbannelsebringande bittra vatten
inte skada dig. 20 Men om du har bedragit den man
du tillhör och orenat dig genom att någon annan än
din man haft umgänge med dig” – 21 och i sin
besvärjelse uttalar prästen en förbannelseed över
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
kvinnan – ”då må Herren göra dig till ett
avskräckande exempel som ditt folk skall använda i
förbannelser och eder. Må Herren låta ditt sköte
vissna och din buk svullna. 22 Må detta
förbannelsebringande vatten tränga in i din kropp
och få din buk att svullna och ditt sköte att vissna.”
Och kvinnan skall säga: ”Ja, må detta ske!” 23
Prästen skall skriva ner förbannelsen och sedan låta
skriften utplånas i det bittra vattnet. 24 När han ger
kvinnan att dricka av det förbannelsebringande bittra
vattnet, skall det tränga in i henne med bitter verkan.
25 Prästen tar nu svartsjukeoffret ur kvinnans hand,
lyfter upp det inför Herren och bär fram det till
altaret. 26 Av offret skall han ta en handfull som
deloffer och bränna på altaret. Därefter låter han
kvinnan dricka av vattnet. 27 När hon har druckit av
vattnet händer detta: om hon har orenat sig och varit
otrogen
mot
sin
man,
kommer
det
förbannelsebringande vattnet att tränga in i henne
med bitter verkan. Hennes buk svullnar och hennes
sköte vissnar, och kvinnan blir ett avskräckande
exempel som hennes folk använder i förbannelser.
28 Men om kvinnan inte har orenat sig utan är
oskyldig, skall hon inte komma till skada utan kunna
ta emot mannens säd. 29 Detta är lagen om
svartsjuka, som gäller när en kvinna som tillhör en
man bedrar honom och orenar sig 30 eller när en
man grips av svartsjuka mot sin hustru. Han skall då
ställa sin hustru inför Herren, och prästen skall göra
med henne allt som föreskrivs i denna lag. 31
Mannen är fri från skuld, medan kvinnan skall bära
den skuld hon själv dragit över sig.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Det avundsjukas medvetandes psykologi
behöver ofta en yttre kontroll annars är
processen att göra det rent och passande ofta
fall för att bli irrationellt och bittert. Ett sådant
synsätt har ingen plats bland de utvalda. Dock
skall problemet inte ges tillfälle att upstå. Vårt
handlande och vårt uppförande skall vara
oklanderbart.
Avundets offer är redan en gång för alla offrat i
Messias. Den Helige Ande står i prästens ställe.
Om någon ljuger för den Helige Ande är
straffet döden så som var fallet med Ananias
och hans fru. (Apg. 5:1-5 ff.) Bland vissa
människor är döden inte tydlig, men inte dess
mindre är den precis så säker.
Falsk vittnesbörd och Hat inom Äktenskapet
Femte Mosebok 22:13-30 13 Om en man gifter sig
med en kvinna och efter att ha varit tillsammans med
henne inte vill ha henne längre 14 utan kommer med
beskyllningar som ger henne dåligt rykte: ”Jag har
gift mig med denna kvinna, men när jag låg med
henne upptäckte jag att hon inte var oskuld”, 15 då
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
skall flickans far och mor gå till stadens äldste i
stadsporten med beviset på att flickan var oskuld. 16
Flickans far skall säga till de äldste: ”Jag gav min
dotter till hustru åt denne man, men han vill inte ha
henne längre, 17och nu kommer han med
beskyllningar och påstår sig ha upptäckt att min
dotter inte var oskuld. Men här är beviset på att hon
var oskuld.” De skall breda ut tyget inför stadens
äldste, 18 och de äldste skall gripa mannen och
straffa honom 19 och ålägga honom att betala
hundra siklar silver som tillfaller flickans far,
eftersom mannen har förtalat en israelitisk jungfru.
Hon skall förbli hans hustru, och han får inte skilja
sig från henne så länge han lever. 20 Men om
anklagelsen är riktig och det inte finns något bevis
på att flickan var oskuld, 21 skall flickan hämtas ut
från sin fars hus, och utanför dörren skall männen i
staden stena henne till döds, eftersom hon genom att
hora i sin fars hus har gjort vad som är en vettlöshet
i Israel. Du skall utrota det onda ur folket. 22 Om en
man ertappas då han ligger med en annan mans
hustru, skall båda dö, både mannen som låg med
kvinnan och kvinnan själv. Du skall utrota det onda
ur Israel. 23 Om en orörd flicka är trolovad med en
man och en annan man träffar henne i staden och
ligger med henne där, 24 skall ni föra ut båda till
stadsporten och stena dem till döds, flickan därför
att hon inte ropade på hjälp inne i staden, och
mannen därför att han lägrade en annans kvinna. Du
skall utrota det onda ur folket. 25 Men om det var
utanför staden som mannen träffade den trolovade
flickan och övermannade henne och låg med henne,
så är det bara han som skall dö. 26 Flickan skall du
låta vara. Flickan har inte gjort något som förtjänar
döden, ty detta brott motsvarar ett överfall då en
man dräper en annan man. 27 Det var ju utanför
staden han träffade den trolovade flickan, och hon
kan ha ropat på hjälp utan att någon kom och
räddade henne. 28 Om en man träffar en orörd flicka
som inte är trolovad och förgriper sig på henne och
de ertappas när han ligger med henne, 29 skall
mannen som låg med henne ge femtio siklar silver
till flickans far. Han skall sedan gifta sig med henne,
eftersom han har lägrat henne, och får inte skilja sig
från henne så länge han lever. 30 En man får inte ta
sin fars hustru, då skändar han sin fars bädd.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Bärande av falsk vittnesbörd gentemot sin
hustru samt ingripande gentemot hennes dygd
utmanar framtida rättigheter för mannen i
händelse av skiljsmässa. Sålunda är han
ansvarig för henne under alla dagar av sitt liv.
Han som brister i att försörja sin familj,
förvärdsligar tron och är värre än en som inte
tror.
Straffet för våldtäkt av en förlovad eller gift
kvinna, och utomäktenskapliga sexuella
Page 17
handlingar, i staden, är döden som vi kan se
här. Om kvinnan inte skriker ut och gör
motstånd då skall även hon dö. Om hon blir
våldtagen ute på fälten skall bara mannen dö.
Om en man tar en kvinna utan våld på fälten,
och om kvinnan inte är gift, då är straffet vite
och giftermål om de upptäcks i akten. Han får
aldrig skiljas från henne. Om fadern vägrar att
ge henne till mannen för giftermål, då krävs det
inte att han ingår äktenskap med henne, måste
betala sitt vite. Klart och tydligt bortförande
genom kidnappning är i samtliga fall straffbart
med döden.
Monogami
Det ideala tillståndet för den mänskliga
skapelsen är monogami.
Man och kvinna var skapade för att vara en
kropp (1 Mos. 2:18-24; Matt. 19:5). Samtliga
biskopar inom kyrkan måste vara man till en
hustru (1 Tim. 3:2).
Nationens och folkets polygami var tillåten från
patriarkerna, och de höll sih med flera hustrur.
Konungen är inte tillåten att ha en mångffald
hustrur för sig själv (5 Mos. 17:17) även då
David och Salomo hade hundratals och de
Talmudiska begränsningarna synes att vara
arton för kungen och fyra eller fem för vanliga
män.
Inte dess mindre, skall varje man ha sin egen
hustru och varje kvinna sin egen man (1 Kor.
7:2).
Det ideala förhållandet för de utvalda är
monogami.
Davids platoniska förhållanden
När David var gammal försörjde han så att
Abishag och Sunamit skulle omhänderta
honom, men han hade inte sexuellt umgänge
med henne. Dock verkar detta tas för att ha
varit ett formellt förhållande, som när Adonija
bad att få ingå äktenskap med Abishag, så som
han varande Salomos äldre bror, så tvekade
Salomo inte att få honom dödad. De två sätt
som denna berättelse kan läsas är, att Salomo
helt enkelt fruktade för sin egen position, om
hans äldre broder blev given Abishag till
Page 18
hustru; och det framgår också att han upplevt
att det var berättigat att kvinnan handlade och
agerade som hans faders konkubin, och att
Adonija sålunda bröt mot lagen, i detta fall
rörande incestuösa sexuella handlingar. Inget
av dessa synsätt eller tolkningar av ämnet kan
förkastas (jfr. 1 Kung 2:13-25).
Polygami
Det första polygama förhållandet var med
Kains söner där Lamik toh två hustrur Ada och
Zilla (1 Mos. 4:19). Förklaringen till vad som
utspelar sig och händer i Första Mosebok
återfinns i uppsatsen Doctrine of Original Sin
Part 2 The Generations of Adam [248].
Månggifte är tillåtet under lagen. Israel hade två
hustrur och två älskarinnor. Alla de framfödda
söner av dessa kvinnor var legitima och
arvtagare av förbundets löfte.
Femte Mosebok 21:15-17 15 Om en man har två
hustrur, en som han älskar och en som han inte
älskar, och båda föder honom söner, både den han
älskar och den han inte älskar, och hans förstfödde
är son till den han inte älskar, 16 får han inte vid
fördelningen av arvet låta sonen till den han älskar få
förstfödslorätten på bekostnad av sonen till den han
inte älskar, den förstfödde. 17 Mannen måste
erkänna den förstfödde, sonen till den han inte
älskar, och ge honom dubbla andelen av allt han
äger. Det var honom han avlade först, honom
tillkommer förstfödslorätten.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Det är alltså ställt utom all tvekan att lagen
tillåter polygami och att patriarkerna är av den
första upståndelsen. Att hålla sig med
älskarinnor i form av konkubiner var den äldsta
av vanorna. Samtliga nationer och folk erkände
och tillät att hålla sig med konkubiner. Det
ansågs inte medföra eller innebära någon som
helst skam at ta en konkubin i syfte att bära och
föda söner, och sådan är synen i Kina än idag
under den konfucianska läran.
En konkubin hade färre rättigheter än en husru
och togs oftast enbart för det syftet och
betalades i enlighet med det. Stammarna var
sprungna ur dessa blandade äktenskap och
förhållanden och Israel som ett nationellt
begrepp är baserat på dessa förhållanden.
Konceptet om adoption härstammar också från
detta synsätt. Israel är Guds söner och de
ofrälse är adopterade in till Israel som Guds
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
söner i Guds kraft, från uppståndelsen från de
döda, som gemensamma arvtagare med Kristus
(jfr. Rom. 1:4; 8:17).
Esau äktade också två kvinnor (Judit kallad
Aholibama och Bashemath också kallad Ada;
jfr 1 Mos. 26:34-35 och 36:2). Denna text säger
att detta faktum var en sorg för hans föräldrar.
Detta verkar vara för att de var hettiter, den ena
tillhörande den hivitiska grenen i Kanaan. Vi
förtäljs detta i Första Mosebok 28:8. Han
ingick sedan äktenskap med Bashemath som
också kallades Mahalat, Ishmaels dotter och
Nebajots syster (1 Mos. 28:9; 36:3). Denna akt
av ingånget äktenskap verkade vara att föredra
för kananiterna, vilka dyrkade en falsk gud och
var under en förbannelse. Detta var att annat
nära giftermål.
Israels folk och nation föddes av två hustrur
och två konkubiner. Så var också Samuel
Herrens smorde, född ur ett polygamt
äktenskap (1 Sam. 1:1, 2).
Än en gång är lektionen i exemplen till för att
visa oss det vi är i vår relation till Gud, som
inte har något att bära för handlingarna av våra
föräldrar, undantaget sjukdom och heresi. Dett
var utsträckt till Ismael och till Esau och till
Moab och Ammon, och till Keturas son, så att
ingen skulle kunna äras i kött och blod.
David ättelinje och således även Messias hade
fyra ofrälse kvinnor, av vilka tre begick
allvarliga sexuella synder (jfr. uppsatsen
Genealogy of the Messiah [119]).
Frälsning var således även för de ofrälse till den
rena kungliga positionen hos Judah ich Israel.
Förbjudna förhållanden
Det finns ett antal allvarliga förbjudna
förhållanden, vilka behandlas mycket allvarligt.
Vissa av dessa har tagits upp ovan.
Prostitution
Tredje Mosebok 19:29 Du får inte vanhelga din
dotter genom att låta henne prostituera sig. Då
fylls hela landet av otukt och skam.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Avgudadyrkad sexuellt umgänge och horskap
Fjärde Mosebok 25:1-18 1 Israeliterna slog sig ner i
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
Shittim. Där började folket hora med de moabitiska
kvinnorna, 2 som bjöd in dem till sin guds
offermåltider. Folket åt med dem och tillbad deras
gud. 3 Att israeliterna gav sig i lag med Baal-Pegor
väckte Herrens vrede, 4 och han sade till Mose:
”Grip ledarna för folket och häng upp dem under bar
himmel inför Herren. Då skall Herrens glödande
vrede vända sig från israeliterna.” 5 Och Mose
befallde Israels domare: ”Döda dem av era män som
har gett sig i lag med Baal-Pegor!” 6 En israelitisk
man kom in bland sina landsmän med sin
midjanitiska kvinna mitt framför Mose och hela den
israelitiska menigheten, som stod gråtande vid
uppenbarelsetältets ingång. 7 När Pinechas, son till
Elasar, son till prästen Aron, såg detta steg han fram
ur menigheten, tog ett spjut 8 och följde efter den
israelitiske mannen in i sovkammaren. Där stack han
spjutet genom de båda, israeliten och kvinnan. Då
upphörde den hemsökelse som härjade bland
israeliterna 9 och som hade krävt 24 000 människors
liv.10 Herren talade till Mose: 11 Pinechas, son till
Elasar, son till prästen Aron, vände min vrede från
israeliterna. Han gav min lidelse utlopp bland dem,
så att jag inte utplånade israeliterna i min lidelse. 12
Kungör därför att jag stiftar ett förbund som
tillförsäkrar honom min vänskap 13 och ger honom
och hans efterkommande rätt till prästämbetet för all
framtid, ty han brann av lidelse för sin Gud och
bringade försoning åt israeliterna.14 Den dödade
israeliten, han som dödades tillsammans med den
midjanitiska kvinnan, hette Simri, Salus son, och var
överhuvud för en familj av Simons stam. 15 Den
dödade midjanitiska kvinnan hette Kosbi, dotter till
Sur, som var klanhövding, familjeöverhuvud, i
Midjan.16 Herren talade till Mose:17 Anfall och slå
midjaniterna, 18 ty de anföll er genom att lömskt
snärja er. Så var det när det gällde Pegor och när det
gällde Kosbi, deras landsmaninna, den midjanitiska
hövdingadottern, som dödades när folket hemsöktes
för Pegors skull.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Således var sexuellt umgänge också bundet till
lärorna av dessa främmande gudar. Dessa hade
till effekt att frambringa ett omoraliskt sinne,
som vi kan se i Romarbrevet kapitel 1, speciellt
i verserna 18-32, eftersom prästerna hade
undanhållit sanningen i orättfärdighet.
Sodomi
Tredje Mosebok 18:22 Du får inte ligga med en man
som man ligger med en kvinna; det är något
avskyvärt.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Sodomi är en föraktbar handling och varje
sodomit eller homosexuell är förhindrad från
att iträda i Guds kungarike om inte han har
frukten av ångerfullhet.
Page 19
Tredje Mosebok 20:13 Om en man ligger med en
annan man som med en kvinna, har de båda gjort
något avskyvärt. De skall straffas med döden,
skulden för deras död är deras egen.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Femte Mosebok 23:17-18 17 Ingen israelitisk kvinna
får vara kulttjänare, inte heller någon israelitisk man.
18 Med horpengar eller hundlön får du inte komma
till Herrens, din Guds, hus när du skall infria ett
löfte, ty Herren, din Gud, avskyr bådadera. (år 2000
svenska bibelöversättning)
En sodomit är här liknad och identifierad så
som
den
bibliska
hundnen
i
Uppenbarelseboken, som varandes utanför
Guds kungarike. De och de lesbiska är
föraktfulla inför Gud (Rom. 1:26-27).
Romarbrevet 1:18-32 18 Ty Guds vrede uppenbaras
från himlen och drabbar all gudlöshet och orätt hos
de människor som håller sanningen fången i
orättfärdighet. 19 Det man kan veta om Gud kan de
ju själva se; Gud har gjort det uppenbart för dem. 20
Ty alltsedan världens skapelse har hans osynliga
egenskaper, hans eviga makt och gudomlighet,
kunnat uppfattas i hans verk och varit synliga.
Därför finns det inget försvar för dem; 21 de har haft
kunskap om Gud men inte ärat honom som Gud eller
tackat honom. Deras tankemöda ledde dem
ingenstans, och deras oförståndiga hjärtan
förmörkades. 22 De ville gälla för visa men blev till
dårar.23 De bytte ut den oförgänglige Gudens
härlighet mot bilder av förgängliga människor, av
fåglar, fyrfotadjur och kräldjur.24 Därför lät Gud
dem följa sina begär och utlämnade dem åt orenhet,
så att de förnedrade sina kroppar med varandra. 25
De bytte ut Guds sanning mot lögnen; de dyrkade
och tjänade det skapade i stället för skaparen, som är
välsignad i evighet, amen. 26 Därför utlämnade Gud
dem åt förnedrande lidelser. Kvinnorna bytte ut det
naturliga umgänget mot ett onaturligt, 27 likaså
övergav männen det naturliga umgänget med
kvinnorna och upptändes av begär till varandra, så
att män bedrev otukt med män. Därmed drog de
själva på sig det rätta straffet för sin villfarelse. 28
Eftersom de föraktade kunskapen om Gud lät han
dem hemfalla åt föraktliga tänkesätt så att de gjorde
det som inte får göras, 29 uppfyllda av allt slags
orättfärdighet, elakhet, själviskhet och ondska, fulla
av avund, blodtörst, stridslystnad, svek och illvilja.
30 De skvallrar och baktalar. De föraktar Gud. De är
fräcka,
övermodiga
och
skrytsamma,
uppfinningsrika i det onda, uppstudsiga mot sina
föräldrar, 31 tanklösa, trolösa, kärlekslösa, hjärtlösa.
32 De vet vad Gud har bestämt: att alla som lever så
förtjänar döden. Ändå är det just så de lever, ja än
värre, de tycker det är bra när andra gör det.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Page 20
Incestuöst sexuellt umgänge
Vi har sett att incestuöst sexuellt umgänge är
förbjudet i alla sorter av förhållanden (3 Mos.
18:7-17).
Vi kan också se:
Tredje Mosebok 20:11- 21 11 Om en man ligger
med sin fars hustru, skändar han sin far. De skall
båda straffas med döden, skulden för deras död är
deras egen. 12 Om en man ligger med sin svärdotter,
skall de båda straffas med döden; de har gjort något
vämjeligt, skulden för deras död är deras egen. 13
Om en man ligger med en annan man som med en
kvinna, har de båda gjort något avskyvärt. De skall
straffas med döden, skulden för deras död är deras
egen. 14 Om en man tar både en kvinna och hennes
mor till hustru, är det en skändlighet. Man skall
bränna både honom och dem; något skändligt får
inte finnas bland er. 15 Om en man har
könsumgänge med ett djur, skall han straffas med
döden. Djuret skall ni också döda. 16 Om en kvinna
närmar sig ett djur och parar sig med det, skall du
döda både kvinnan och djuret. De skall straffas med
döden, skulden för deras död är deras egen.17 Om
en man tar sin syster, sin fars eller sin mors dotter,
till hustru och de har umgänge med varandra, är det
en skamlighet, och de skall utstötas ur sitt folk i allas
åsyn. Han har lägrat sin syster, han har dragit skuld
över sig. 18 Om en man har samlag med en kvinna
under hennes menstruation och blottar hennes blods
källa, liksom hon själv blottar den, skall båda
utstötas ur sitt folk.19 Du får inte lägra din mors
syster eller din fars syster, ty den som gör så vanärar
sitt eget kött och blod, och de drar skuld över sig. 20
Den som ligger med sin farbrors hustru skändar sin
farbror. De drar synd över sig och skall dö barnlösa.
21 Om någon tar sin brors hustru till hustru, är det
en vedervärdig handling. Han skändar sin bror, och
de blir barnlösa.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Femte Mosebok 22:30 En man får inte ta sin fars
hustru, då skändar han sin fars bädd.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Dessa synder är en del av förbannelserna över
Israels folk (5 Mos. 27:20, 22, 23).
Ändå ur dessa synder gjorde Gud en nation, ett
folk. Mer där till, Moses och hela det Aronska
prästerskapet är födda ur incest
Andra Mosebok 6:20 Amram gifte sig med Jokeved,
sin faster, och hon födde honom Aron och Mose.
Amram blev 137 år gammal.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
Så var också söner till Abraham och Sara (1
Mos. 20:12) och de innan dem (1 Mos. 5:4).
Detta gjordes speciellt så att prästerskapet
skulle se att även de, och Guds profeter under
lagen från Moses, var i behov av den räddande
nåden av Jesus Kristus och de i sig själva kunde
inte garantera någon frälsning. Detta är varför
Messias var förorenad av sexuell synd på båda
sidor av den hela ättelinjen från David via
Nathan och från Levi genom Shimei. Endast
genom Guds aktiviteter och från Jesus Kristus
handlingar i framläggandet av hans förevarande
existens, kunde frälsning komma till
mänskligheten.
Bestialisk sexualitet
Andra Mosebok 22:19 19Var och en som har samlag
med ett djur skall straffas med döden.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Tredje Mosebok 18:23 Du får inte ha könsumgänge
med djur av något slag och bli oren genom det. En
kvinna får inte ställa sig framför ett djur för att para
sig med det; det är något vämjeligt.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Femte Mosebok 27:21 Förbannelse över den som
har samlag med djur. – Hela folket skall svara:
Amen. (år 2000 svenska bibelöversättning)
Kunskapens träd med godhet och ondska bär
med sig en förbannelse (1 Mos. 3:17). Det
förekommer tolv tillfälen i Femte Mosebok där
folket krävs att säga Amen (se nedan) för att
förhindra att Guds vrede skall bli kastad emot
dem (5 Mos.. 11:17; 3 Mos.. 25:19; 26:4; 5
Mos. 32:43; Jes. 24:4-6).
Den Levitiska Lagen
Femte Mosebok 25:5-12 5 Om två bröder bor
tillsammans och den ene dör utan att lämna någon
son efter sig, skall änkan inte gifta om sig med
någon utanför släkten, utan hennes svåger skall ligga
med henne, han skall ta henne till hustru och göra
sin svågerplikt mot henne. 6 Den förste son hon
föder skall räknas som den döde broderns, så att
hans namn inte utplånas i Israel. 7 Men om svågern
inte är villig att gifta sig med sin svägerska, skall
hon uppsöka de äldste i stadsporten och säga: ”Min
svåger vägrar att se till att hans brors namn bevaras i
Israel. Han vill inte göra sin svågerplikt mot mig.” 8
Då skall de äldste i staden kalla till sig mannen och
tala med honom. Om han framhärdar och säger att
han inte är villig att gifta sig med henne, 9 skall
svägerskan i de äldstes åsyn gå fram till honom, dra
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
av honom skon, spotta honom i ansiktet och utropa:
”Så gör man med den som inte vill föra sin brors
släkt vidare.” 10 Och i Israel skall sedan hans egen
släkt få heta ”Barfot”.11 Om två män råkar i
slagsmål och den enes hustru skyndar till för att
hjälpa sin man och sträcker ut handen och griper tag
om könet på den som slår hennes make, 12 skall du
utan förskoning hugga av hennes hand.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Här har lagen om efterföljd och succesion
upprättats, eftersom brodern inte enbart var
tillåten, utan därtill krävd att ta till sin hustru,
sin broders änka. Avkomman av detta
äktenskap skulle uppta den döde broderns
arvedel och inte hans egen.
Under den antika kodexen av Hammurabi så
visar handlingarna och uttalandena av Abraham
i Första Mosebok 15:2-3 att en man, som var
barnlös, var efterföljd av den försörjare som tog
hand om hans hus och hushåll, och således
också hans arvtagare.
Denna händelse var inte under lagen, och det
var för denna bristande följsamhet att utföra
sina förpliktelser som Onan blev dödad (jfr.
uppsatsen The Sin of Onan [162]).
Det är från denna lag som inseminerad
befruktning kan genomföras, där ett par är känt
att vara barnlösa och oförmögna att producera
barn. Ordningen i detta förfarande skall lgenligt
utföras av brodern, och där kvinnan själv är den
part som berörs som orsak till att barn inte kan
skapas, då kan ett ägg doneras från en
familjemedlem också. Familjens avkommor har
ställning som broder och syster undet lagen.
Mannens roller i Samhället
Som Israels folks läger skulle hållas rent, så
skulle också Israels folk hållas rent. Från det
femte budordet såg vi att befallningen var för
oss så att vi skulle vara heliga. Här ser vi att det
utsträcks till att gälla våra boningar och våra
personer, så att Gud inte ser något orent ting
inom oss.
Femte Mosebok 23:7-14 7 Du skall inte visa avsky
för edomeerna, ty de är dina bröder. Du skall inte
visa avsky för egypterna, ty du var en gång
invandrare i deras land. 8 Deras ättlingar i tredje led
får upptas i Herrens församling. 9 När du drar ut i
fält mot dina fiender skall du ta dig i akt för allt som
Page 21
väcker anstöt. 10 Om någon man har blivit oren
genom att få utlösning under natten, skall han gå ut
ur lägret och får inte komma tillbaka 11 förrän i
kvällningen, när han har badat. Då får han komma in
i lägret, när solen går ner.12 Du skall ha ett visst
ställe att gå till utanför lägret. 13 Du skall ha en
grävpinne i bältet, och när du behöver sätta dig där
ute skall du gräva en grop med den och efteråt täcka
över din träck.14 Herren, din Gud, vandrar omkring
i lägret; han vill rädda dig och över lämna dina
fiender åt dig. Därför skall ditt läger vara heligt. Låt
honom inte få se något motbjudande, så att han drar
sig undan från dig.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Frälsning är öppen för de ofrälse. Förhållandet
och statusen inom Israels nation är utsträckt till
dem. Josef var också från Egyptn, liksom
Efraims moder och Manasse var egyptier. Det
återfinns ofrälse i ättelinjerna hos både Judah
och Israel. Gud vandrar bland oss.
Den sociala strukturen och ordningen är en för
familjen, och männen i familjen har givits
uppgift att försäkra familjens ordning och
därefter stammens och nationens framgång.
De som är gjorda till eunucker för kyrkans
tjänst har givits uppgift att tillse och säkerställa
kyrkans funktion.
Kvinnornas Roll i Samhället
Män skall hedra kvinnorna.
Första Petrusbrevet 3:7 Och ni män, låt den kunskap
ni har fått prägla ert samliv med hustrun, hon är ju
den svagare. Visa henne aktning, ty också hon skall
få del av livets gåva. Då skall ingenting stå i vägen
för era böner. (år 2000 svenska bibelöversättning)
Men om folket inte ingått äktenskap. Herren
försätter män och kvinnor i familjer och kyrkan
är en familj av Gud.
Vi har sett att kvinnor skall bli behandlade som
bröder och att ingen fångad kvinna kan tas in
till Israel så som hustru och vara behandlad
ojämlikt (5 Mos. 21:10-14).
Ordspråksboken visar att kvinnor har ett viktigt
arbete att utföra. Bibeln är klar på ett sak och
det syns vara att den enda begränsningen vad
gäller kvinnors göromål, oc det är att de inte
kan bli präster. De är också uteslutna, genom
lagstiftningen, från att delta i krig.
Page 22
Både män och kvinnor är jämlika i Guds
kungarike, där finns inget äktenskap och de är
som Guds änglar. Den Helige Anden överför på
alla, en förvandling från det fysiska till det
andliga.
En kvinna är bunden till sin man genom
äktenskapet, och kvinnors rättigheter i
äktenskapet att ingå kontrakt och löften är
förevisade i uppsatsen Lagen och det Femte
Budordet [258] (jfr. Fjärde. 30: 6-10).
Skydd
Mycket i lagen är skrivet till skydd för kvinnor
i den samhälleliga strukturen, som verkar
mycket svårare idag. Det är dock endast
illusoriskt. Den samhälleliga vävnaden för vårt
folk blir systematiskt förstört av omoraliska
sinnen, som står i fiendskap gentemot gud. Det
samhälleliga förfallet är nu sådant att vi står i
de värsta tiderna vid de sista dagarna, så som
det är en grund liksom det var i Sodom och
Gomorra. Gud kommer att ingripa snart för att
stoppa det, innan vi förstör oss själva. Messias
kommer för att upprätta hans kungarike under
lagen, i dess helhet.
Både barn av manligt och kvinnligt kön är
bringade in i ett förbundsförhållande med Israel
och den ende sanne Guden. Barn av manskön
omskärs vid födelsen och sätts åtsidan genom
rening av modern. Så sätts också kvinnan
åtsidan genom en tydlig skillnad (3 Mos. 12:25). Dessa tydliga skillnader är för skyddandet
av kvinnorna och barnen som en del av lagen
och skall inte åsidosättas eller tas lätt på.
Inga ofrälse som konverterat till tron är krävda
att bli omskurna (Apg 15:1-30).
Kvinnan skall vara skyddad av mannen från
allvarliga följder, som kan uppstå ur mannens
handlingar och aktiviteter (Ords. 5:15-19; jfr.
18:4). Så skall även kvinnan skyda mannen.
Gud är beskyddaren för de faderlösa och
änkorna (Jer. 49:11). kvinnorna i samhället
hålls samman under Guds lagar som en
sammanhållen struktur. Den moderna så
kallade kristna samhällsordningen fungerar
inte, och har aldrig fungerat. Den fungerar inte
för att den inte är grundad på Guds lagar. Alla
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
dess principer är i realiteten frövridna
avvikelser från Guds lagar och destruktiva för
planeten. Detta falska system har skapat mer
misär och lidande för människorna och
resulterat i ett komplett nedvärderande av män
och kvinnor, men speciellt för kvinnorna. Det
är i realiteten en kompromiss där barbariska
och omoraliska mysterier anpassade den kristna
läran till en hedninsk struktur med en treenig
gud, och fortsatte med varierande grad av
samma omoral i olika pseudokristna, eller mer
korrekt, gnostiska förklädnader
Beklädnad och Uppförande för Män
och Kvinnor
Femte Mosebok 22:5 En kvinna får inte bära
mansdräkt, och en man får inte ta på sig
kvinnokläder, ty Herren, din Gud, avskyr alla som
gör sådant. (år 2000 svenska bibelöversättning)
Det finns en stor distinktion när det gäller
klädnad och uppförande för en man och en
kvinna. Håret är en grund. Smycken var också
en viktig distinktion, och mycket av smycken är
av hedninskat ursprung. (jfr. uppsatsen The
Origin of the Wearing of Earrings and
Jewellery in Ancient Times [197]).
Brott och Bestraffning
Andra Mosebok 21:16-27 16 Den som rövar bort en
människa skall straffas med döden, vare sig han sålt
den bortrövade eller denne påträffas hos honom. 17
Den som förbannar sin far eller mor skall straffas
med döden.18 Om två män tvistar och den ene slår
den andre med en sten eller med knytnäven, inte så
att han dör men så att han blir sängliggande, 19 då
skall den som slog gå fri om den slagne kommer sig
och kan gå ute med käpp; dock skall han ersätta
honom för den tid han måste vara overksam och
sörja för att han blir botad. 20 Om någon slår sin
slav eller slavinna med en käpp så att den slagne dör
under hans hand, skall hämnd utkrävas. 21 Men om
slaven överlever en dag eller två, skall ingen hämnd
utkrävas, eftersom slaven är hans egendom.22 Om
någon under ett slagsmål stöter till en havande
kvinna så att hon får missfall men ingen annan skada
sker, skall han böta vad kvinnans make kräver,
sedan värdering ägt rum.23 Sker skada, skall du ge
liv för liv, 24 öga för öga, tand för tand, hand för
hand, fot för fot, 25 bränt för bränt, sår för sår,
skråma för skråma. 26 Om någon slår sin slav eller
slavinna i ögat och fördärvar det, skall han som
ersättning för ögat frige den skadade. 27 Och slår
han ut en tand på sin slav eller slavinna, skall han
som ersättning för tanden frige den skadade.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
Page 23
Straffen för ett antal övegrepp som slår mot
familjen och dess sårbarhet är ofta döden.
Lagen skyddar familjen och äktenskapets
frukter
Kontroll av Sexualitet
Femte Mosebok 23:2 Ingen av blandad härkomst får
upptas i Herrens församling; inte ens hans
efterkommande i tionde led får upptas där.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Där det fanns bastarder där skall det bara finnas
söner till den levande Guden.
Femte Mosebok 23:17-18 17 Ingen israelitisk kvinna
får vara kulttjänare, inte heller någon israelitisk man.
18 Med horpengar eller hundlön får du inte komma
till Herrens, din Guds, hus när du skall infria ett
löfte, ty Herren, din Gud, avskyr bådadera. (år 2000
svenska bibelöversättning)
Förbannelserna
omoralen.
över
nationen
vilar
på
Femte Mosebok 27:20-23 20 Förbannelse över den
som ligger med sin fars hustru, ty han skändar sin
fars bädd. – Hela folket skall svara: Amen. 21
Förbannelse över den som har samlag med djur. –
Hela folket skall svara: Amen. 22 Förbannelse över
den som ligger med sin syster, en som har samma far
eller mor som han. – Hela folket skall svara: Amen.
23 Förbannelse över den som ligger med sin
svärmor. – Hela folket skall svara: Amen.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Straffet för brott mot det sjunde budordet och
dess underliggande föreskrifter är av en följd.
Vissa förhållanden straffas av Gud som en
konsekvens av ett förgjudet förhållande. Gud
stängde in faraos hushåll för att farao tog Sara,
ovetande om att hon var Abrahams fru. Således
blev han bestraffad trots att Abraham
förosakade hans synd genom sin tystnad.
Herren skall döma med rättfärdighet och
sanning (Ps. 96:11-13)
Öppet brott mot budorden skall förhindras och
stoppas av samhället, som vi ser med Messias
och den otuktiga kvinnan, där en enkel
reprimand var tillräcklig.
Nästa steg efter reprimand är fysisk
bestraffning genom slag av piska. lagstiftningen
tillåter ett antal rapp att bli utdelade beroende
på den återupprepande naturen i brottet eller
övegreppet, upp till trettionio slag. Dessa antal
skall beslutas av myndigheterna.
Femte Mosebok 17:8-10 8 Om det blir för svårt för
dig att döma i dråpmål, egendomsmål eller
misshandelsmål, vid rättsfall i dina städer, skall du
bege dig upp till den plats som Herren, din Gud,
skall välja ut 9 och vända dig till de levitiska
prästerna och till den domare som då kommer att
finnas där. Du skall fråga dem, och de skall meddela
dig domslutet. 10 Sedan skall du handla enligt det
besked som de har gett dig på den platsen, den som
Herren skall välja ut. Du skall troget följa alla deras
anvisningar. (år 2000 svenska bibelöversättning)
Under inga som helst omständigheter får en
människa ta emot mer än fyrtio rapp
Femte Mosebok 25:1-3 1 Om två män råkar i tvist
och vänder sig till domstol, skall de som dömer fria
den oskyldige och fälla den skyldige. 2 Om den
skyldige döms till spöstraff, skall domaren befalla
honom att lägga sig ner och själv övervaka att han
får så många slag som hans brott förtjänar. 3 Fyrtio
slag kan han få, inte fler. Man skall inte ge honom
fler slag; din broder får inte vanäras genom att
straffas hårdare. (år 2000 svenska bibelöversättning)
Straffen är summariska och utförs omedelbart.
För att försäkra att detta aldrig genomfördes
med missräkning, utdelades det alltid trettionio
slag i det antika Israel och Judah.
Andra Korinthierbrevet 11:24-25 24 Av judarna har
jag fem gånger fått fyrtio minus ett slag, 25 tre
gånger har jag slitit spö, en gång har jag stenats, tre
gånger har jag lidit skeppsbrott, ett helt dygn har jag
drivit omkring på öppna havet.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Paulus stenades vid Lystra (Apg 14:19). Slagen
verkar ha varit också av en mindre typ av stav,
vilka Paulus tog emot tre gånger (Apg 16:22).
Paulus blev stenad i strid med lagen för det
utfördes inte enligt den juridiska ordningen
eller
myndigheten.
Handlingen
i
Apostlagärningarna 16:22 utfördes på order av
de romerska domarna. Fångvaktarna bar stavar
(härav termen stavbärare). Straffen skedde i
närvaro
av
dessa
fångvaktare
som
administrerade bestraffningen.Bara i allvarliga
fall med upprepad vägran till ånger och lydnad
inför myndigheten och lagen, skall dödsstraffet
utdömas och genomföras, och inte för kvinnliga
bundna tjänarinnor, vilka endast kan bli slagna
Page 24
för utomäktenskapliga sexuella handlingar.
Ekonomisk kompensation bestäms av domarna
och grundar sig på meriterna av varje begärd
kompensation. Rättvisa kan alltså ske och
ondskan kan borttas.
Lagen och det Sjunde Budordet [260]
hushåll (Sak. 12:8). För hans nåd och trofasthet
håller ut för evigt och när till himlarna (Ps.
36:5-6).
Alla kärl är gjorda för skaparens syfte och det
är inte up till oss att lättsamt missbruka dem
eller åsidsätta dem.
Guds trofasthet
Gud är trofast och vi skall visa vår lojalitet och
trofasthet inför Honom, och genom det Första
stora Budet är vi trofasta brudar till Messias.
Genom det sjunde budordet visar vi det på ett
fysiskt sätt också. Därför är de utvalda dömda
på ett högre plan.
Femte Mosebok 5:32-33 32 Följ nu troget det som
Herren, er Gud, har befallt er. Ni skall inte vika av åt
vare sig höger eller vänster 33 utan i allt följa den
väg som Herren, er Gud, har befallt er att gå. Då får
ni leva, det går er väl och ni får ett långt liv i det
land ni tar i besittning.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Människor förklarar deras egen godhet, men
vem kan finna de trofasta (Ords. 20:6). De
religiösa skökorna begår otumäktenskapliga
sexuella handlingar med män och gudar för
makt (Upp. 17:14). Vi skall vara trofasta Gud
och gentemot varandra i alla situationer, och då
kan Gud göra oss härskare i sanning och
trofasthet Matt. 25:21).
Gud är trofast mot oss. Vi måste också vara
trofasta (Ps. 89:1-4) för vi är sådden för de
förlovade genom Messias och vi skall bli
fastställda för evigt som elohim, som Davids
Romarbrevet 9:14-26 14 Vad innebär nu detta? Kan
Gud göra orätt? Naturligtvis inte. 15 Han säger ju
till Mose: Jag skall förbarma mig över vem jag vill
och vara barmhärtig mot vem jag vill. 16 Alltså
kommer det inte an på människans vilja eller
strävanden utan på Guds förbarmande. 17 Skriften
säger ju till farao: Det var därför jag upphöjde dig,
för att jag skulle visa min makt på dig och för att
mitt namn skulle förkunnas över hela jorden. 18 Så
förbarmar han sig över vem han vill och förhärdar
vem han vill. Guds frihet i valet av folk 19 Nu säger
någon: Varför fortsätter han att förebrå oss? Ingen
kan ju göra motstånd mot hans vilja. 20 Men tror du,
stackars människa, att du kan göra invändningar mot
Gud? Kan det formade säga till formaren: Varför
gjorde du mig sådan? 21 Bestämmer inte
krukmakaren över sin lera, så att han av en och
samma klump kan göra både ett fint kärl och ett som
inte är så fint?
(Svenska bibelcitat
översättning)
ur
år
2000 svenska
