Se - -- =----~~~0~~~~~~ brud9umm~n 0~~~~~~~ -L~mmet"1 --- ft.v - }:;{~:~~ _-.::-~-:-:::-:::-: - - -- -. - - - - - - - -- - väckelse NR2 DECEMBER 1960 I ÅRGÅNG l "Se, jag bådar Eder en stor glädje!" Luk. 2:9-16. Julbudskapet är ett budskap om frid och frälsning till en jord, som är övertäckt av mörker. Det var en mörk tid i släktets historia, då Guds son steg ner till vårt släkte, iklädde sig människogestalt och vandrade omkring på denna syndens jord. Det heter i Ordet, att några herdar om natten var ute på marken och vaktade sin hjord. Säkerligen var det en helt vanlig uppgift för den tidens människor, men en ansvarsfull och farlig uppgift i nattes farofyllda mörker. Alla yttre förutsättningar för att få uppleva något sällsamt, något utöver det vanliga grå vardagliga saknades. Det gällde att vara på sin vakt mot vildd juren. Vakande i mörkret var dessa enkla människor lägrade. Kanske någon av dem under dessa nattliga vakter citerade en profetia om den kommande Messias. KO'mmer han ej snart, den, som våra fäder talat om? Huru länge skall han dröja? O, att befriaren Messias komme till oss. Månne inte sådana tankar sysselsatte de enkla männen. I ett nu inträffar något underbart - en Herrens ängel besöker jorden, och Herrens härlighet Tage Nilsson kringstrålar dem. Besöket från ovan tränger undan nattens mörker. Oerhörda händelse. Du, människobarn som läser detta, kom ihåg att Guds löften alltid står fasta och att han håller vad han lovat. Att Jesus skulle födas till jorden var förutsagt, och löftets fullbordan kom. Då jag läser denna text kommer åter och åter till mig ett annat löfte i Ordet. Löftet om hans andra tillkommelse. För varje jul blir det på nytt särskilt levande. Såsom budskapet om den nyfödde frälsaren gick ut första julnatten till dessa enkla, kanske fruktade herdar, så kO'mmer inom kO'rt basunen att ljuda -och han, den levande Jesus, kommer för andra gången. LO'vat vare hans namn. Ar du redo? Ar du beredd att möta honom, som en gång föddes i Betlehem och vars födelse du minns, då du skall fira jul? Innebär julen allenast religiösa ceremonier och fester med uppsluppen och glättig samvaro, eller är det en högtid, då Jesus på nytt får bli riktigt stO'r och dyrbar för dig, så du blir påmind om att han vilket ögO'nblick sO'm helst kan vara här för att hämta brudeskaran? Gud give, att vi finge uppleva en väckelse-jul, inte blott en ljusens och gåvornas högtid utan en skakande uppväckelsens tid med den himmelska härlighetens strålglans över allt annat och ett sant mO'ttagande av den stora gåvan Jesus. Vi har en underbar Gud. Han kan låta de mest härliga ting uppenbaras för vanliga enkla människor, som barnsligt öppna sina hjärtan O'ch sinnen för honom. Där du är nu kan du få en mäktig uppenbarelse från den osynliga världen. Var därför öppen och bedjande. Herren vill möta dig. Han vill förgylla den grå vardagen för dig med sin härliga närvaro. Tro barnsligt på hO'nom, och du skall få skåda hans härlighet, ty Herren vill möta dig med samma nåd sO'm han mötte dessa herdar. Först lät han dem skåda en ängel. Sedan sågs i ett nu en stor hop av den himmelska härskaran. Vilken rik Gud. Himmel och jO'rd möttes den natten. Våldets blodbesudlade jO'rd fick höra lovsången från änglaskaran. De IO'vade Herren, och - - 2 med sin sång bringade de ett budskap om frid till jorden. Frid vilket härligt ord för ofridens människor, för ångestrnättade och sorgtyngda hjärtan. Annu denna stund finns det himmelsk frid att få just för dig, frid i strömmar och överflöd. Inte en sådan frid och medömkan, som världen kan giva, utan Jesus-frid. öppna hela ditt inre för Herren just nu och du skall få uppleva en jul, som du aldrig varit med om tidigare. Har du inte frid med Gud i ditt hjärta, så kan ingenting av allt det andra, som hör samman med julen tillfredställa dig riktigt. Du må glamma och sjunga, pynta och städa, bereda dig och de dina på en aldrig så trevlig jul, Kom ihåg, verklig julefrid kan endast Jesus ge. Men - pris ske Gud - han ger åt alla dem, som kommer till honom med längtande och är liga hjärtan. Guds frid övergår allt förstånd. Det är sant. Den varar inte blott några snabbt flyende helgdagar. Den räcker livet ut och hela evigheten igenom. Anglarnas budskap i julenatten gäller alla, som vill taga emot det. Saliga verklighet. Gränslösa kärlek och nåd, som uppenbarades därigenom att Jesus, fridsfursten, kom i människogestalt till jorden. Skulle vi inte vara glada och tacksamma? Låt oss denna jul av hängivet hjärta sjunga lovsången till honom, som är värd allt lov och pris. Han kommer till ditt hjärta just nu. Ja, just till ditt hjärta för att ingjuta frid, som skingrar de mörka molnen och de tunga tankarna. T ag i tro emot denna oersättliga frid denna stund. Synden skiljer människan från Gud därför blir det mörker och ofrid, men när Jesu blod får rena dig från synden och hans kraft lösa dig från bojorna, då bryter frid in i det bävande människohjärtat och lovsången väller fram från ett tacksamt hjärta. Herren vill denna jul ge dig förlåtelse, frid och frigörel se. Salig MIDNATTSROPET är du, om du tager emot hans gåvor i denna stund. När dessa enkla herdar fick uppleva allt detta underbara, blev det för dem inte blott en stundens härlighet, något som de endast fick se och höra, utan något verkligt resultat. Nej, när denna härliga uppenbarelse var till ända, då änglarna hade återvänt till sina himmelska regioner, beslöt sig herdarna för att gå till Betlehem. De tvivlade inte i otro eller sörjde sedan änglarna hade försvunnit från dem. Nej, de gick till Betlehem. Ja, det heter att de s k y nd a d e åstad. O, jag skulle önska varje läsare, varje Kristi bekänåstad till Jesus. Mången lever på avstånd från honom, lever visserligen med i den religiösa kyrkoatmosfären men skådar inte hans härlighet och smakar inte hans kraft, utan lever på andras välsignelser.. Mången med kristet namn kommer även denna jul att leva så att säga på julen yttersida. Men Herren vill komma in i ditt hjärta. Han står för dörren och klappar som det heter, att han en gång stod för Laodiceaförsam!ingens dörr. Han vill komma in och hålla måltid med dig och mig. Tänk, att han den store underbare vill besöka oss än en gång. Han vill att Guds barn skall få fira en verkligt härlig högtid i hans gemensamt. Inte en jul, där blott mat och dryck, fester och ceremonier dominerar utan en salig och himmelskt härlig jul. Det är en sådan högtid både du och jag behöver. Inte sken utan verklighet. En verkligt härlig jul med Jesus. Men skall det bli så, då måste vi var och en skynda åstad till Herren just nu. Kanske blir det både bekännelser och tårar, men i gengäld skall du få erfara vad verklig frälsningsglädje är. Pris ske Gud! Dessa herdar, skyndade åstad i den mörka natten med en himmelsk vision. Låt den stå för oss just nu. Låt oss göra dem sällskap. Skynda dig åstad i tidsålderns natt för att finna Jesus och bliva kvar hos Honom för alltid. Sök honom medan han låter sig finnas. Det skall komma en tid, när man skall söka frälsning och frid, men inte finna det. Tidsåldern går mot sin avslutning. Förvisso står vi inför oerhörda omvälvningar. Och det mest skakande av allt är, att Jesus i ett ögonblick skall taga hem en skara från jorden till himmelen för att däruppe hålla högtid - bröllopshögtid i härlighet. Jag förstår att du är upptagen av mångahanda ting nu strax före och sedan även under helgdagarna, men jag vet att Herren just sänder dig en basunstöt från himmelen, ett "vAKN A UPP" till besinning om det enda nödvändiga. Låt ingenting av allt det skimrande och glimrande på denna jord blända dig huru vackert eller huru religiöst och fromt det än må se ut. Se till att ingenting får skymma Jesus för dig. Denna varning gäller både kristna bekännare och dem som inte mött honom. Han vill frälsa alla. Han låter sig finnas av dem som söker honom. Herdarna fann Jesusbarnet , när de hade skyndat åstad. De behövde ej söka förgäves. Han är trofast, hans löfte står fast. Söker du Jesus nu, så skall även du finna honom. Längtar du efter frid och frälsnig mitt i denna hårda materiella tid, så finns detta endast hos Herren. Söker du förnyelse, smörjelse, och andlig utrustning, så finns det att få hos J esu s. Det är underbara jul-gåvor, som Herren ger fritt och för intet åt ödmjuka och behövande själar. Söker du verklig frigörelse för din inre människa eller frigörelse från sjukdom och svaghet, så är det underbart att veta, att julbudskapet även innehåller löfte om detta för dig. "Han är rik och har rikedomar att giva åt alla dem, som åkallar honom". MIDNATTSROPET MIDNATTSROPET utkommer varje månad. Red och ansv. utg. Arne Imsen Tidn. adress: Box 6Qli6, örebro 6 Telefon 13 19, 68 Postgiro 57 1& 20, Lösnummer 60 öre Pren. kr. 6: 50 pr år Det gäller MIDNATTSROPET Det är en stor glädje för oss att få presentera fö·r läsarna det andra numret av vår tidning. Provnumret trycktes och spriddes i 5000 exemplar, och nu ämnar vi fortsätta denna tidningsmission i Jesu namn. Vi tror, att Midnattsropet, som vill vara ett radikalt språkrör för andlig förnyelse, har en väckande uppgift att fylla, och vi skall göra allt vad vi kan för att få den spridd till varje plats i vårt land. Många har givit uttryck för sin tacksamhet för tidningen. Från olika platser har vänner givit tillkänna, att de vill vara med och sprida dess budskap vidare. Annu finns det dock plats för många villiga medarbetare. Du som vill göra en insats för tidningens spridning, sätt dig i rörelse för att samla prenumeranter före årsskiftet. Låt vänner och bekanta få del av ett radikalt väckelsebudskap! Giv Midnattsropet som en julhälsning! J esus kommer snart, och vi måste verka medan dagen varar. Snart bryter natten in. Då är det försent att missionera. Väckelsens tid är icke förbi. Gud vill göra mäktiga ting under avslutningen av denna tidsålder. Avskilj dig i målmedveten bön och bli den himmelska eldens bärare. A.l. 3 Guds dyrbara gåvor förkastas av Red. Norman Gordon Det är tragiskt att märka att de två stora gåvor, som Gud vill skänka mänskligheten är föraktade och förkastade av tusenden. Den första och förberedande gåvan är givetvis pånyttfödelsen genom Jesu Kristi Guds sons blod. Han kom till världen, men världen tog icke emot honom. Frälsning erbjuds alla dessa, som är satans barn och är bundna i synder och överträdelser. Guds andra gåva erbjuds dem som mottagit den första gåvan, nämligen frälsningen. Världen (de ofrälsta) kan icke ta emot den. Underligt nog är det emellertid många som upplever pånyttfödelsen (Guds första gåva) men absolut vägrar sträcka sig efter den andra, nämligen dopet i den Heligen Ande. Pånyttfödelse är icke dop i den Helige Ande. Många samfund vilseleder sina medlemmar och tillintetgör Guds plan med deras liv genom att lära att man mottager den Helige Andes gåva i .och med frälsningens gåva. Det finns inte ett enda skriftställe i Bibeln som stöder en sådan lära, ty då ignoreras den bibliska församlingens historia. Vi finner t. ex. att Paulus frågade lärjungarna i Efesus: "Undfingen I helig ande, när I kommen till tro?" Apg. 19:2. Apostlarna i J erusalem sände Petrus och Johannes till Samarien då de hörde att samariterna hade kommit till tro, för att också de skulle få den helige Andes gåva. Den helige Ande hade ännu icke fallit på någon av dem. Simon blev överraskad av att de talade i tungor efter att apostlarna hade lagt händerna på dem. Petrus och Johannes var överbevisade om att den helige Ande hade fallit på dem, eftersom de hörde dem tala i nya tungor likasom de . Om den helige Andes dop skänkes oss, när vi mottager frälsningens evangelium, så måste Gud ha glömt att ge det till efesierna och samariterna, när de tog emot evangeliet. Jag kan inte tr.o att Gud är glömsk. Det finns de, som är att den helige Ande icke är för oss, som lever i dag. Denna lära är också obiblisk och resulterar i svaghet i Guds andliga arme - församlingen. Petrus ställde sig fram på pingstdagen och förkunnade att löftet Dm en personlig upplevelse a v Andens dop är till för alla, så många som Herren vår Gud kal1ar. Den helige Ande skall vara med oss alltid ända till tidsålderns avslutning. Några säger: "Den helige Ande ja, men icke tungorna." Bibeln förklarar: "Jesus Kristus är densamme, i går och i dag så ock i evighet." Hebr. 13: 8. Bibeln säger också : "Idel goda gåvor och idel fullkomliga skänker komma ned ovanifrån, från himlaijusens Fader, hos vilken ingen förändring äger rum och ingen växling a v ljus och mörker." Jak. 1:17· Jag tror inte, att den tredje personen i guddomen har förändrats det minsta sedan han kom ned från himmelen på den första pingsdagen. Vid vart enda tillfälle i Bibeln, där den helige Ande föll , talade man i tungor. J esus säger i Luk. I I : I 3, att Gud ger helig Ande åt dem som bedja honom därom, och i föregående vers tillkännager han, att uthållig bön är nödvändig. Huru skulle man kunna veta att man mottagit Andens dop om man inte fått en pingstdagserfarenhet. Petrus visste, att de som var samlade i Korneli hus blev döpta i den helige Ande, Forts . sidan 12 MIDNATTSROPET 4 T. B. BA R RAT i "De kristne menigheter": Församlingar 1 Fursamlingar vi ej kan sluta oss till. Låt oss göra ett sammandrag av de tankar vi här har framhållit. r. Man inbjöd aldrig en icke troende till medlemskap i församlingen - icke med vett och vilja. "Av de andra dristade sig ingen att närma sig dem, men folket höll dem i stor ära." Apg. 5: I 3. "Därför var det ock utanför stadsporten, som Jesus utstod sitt lidande, för att han genom sitt eget blod skulle helga folket. Låtom oss alltså gå ut till honom "utanför lägret" och bära hans smälek." Hebr. 13: I2- 13 På många platser tar de "kristna" samfunden in medlemmar om de bara har god karaktär eller står sig gott ekonomiskt eller har goda förbindelser i övrigt. De första kristna krävde personlig tro på Jesus ,och upplevd frälsning första. "Församlingar" som öppnar sina dörrar för icke troende människor - som medlemmar av församlingen - som tillåter icke troende att blanda sig i församlingens angelägenheter och styra dessa, såsom är fallet inom statskyrkan och den romersk-katolske kyrkan, och i de förvärldsligade "fria" samfunden, kan du icke tillhöra som medlem och bevara det ljus Herren har gett dig. Du bör givetsvis icke ansluta dig till dem! Guds ord förbjuder det bestämt. (2. Kor. 6:15 -17)· 2. Församlingar som har barndop, kan man icke ansluta sig till. Man • VI ej bör tillhöra bör ej heller tillhöra dem, antingen man som lutheranerna döper små barn för att de skall bli Guds barn, eller som metodisterna, som döper dem därför att de är Guds barn. De första kristna församlingarna ;risste icke något om spädbarnsdopet, och vi måste följa i deras spår. De första församlingarna använde endast nersänkningsdop. Bestänkning eller överösninng med vatten är sådeles inget korrekt dop. Paulus säger: "1 haven ju med honom 'blivit begravna i dopet. 1 haven ock i dopet blivit uppväckta med honom, genom tron på Guds kraft, han som uppväckte honom från de döda." Kol. 2 :12. 3. Vi bör icke ansluta oss til och tillhöra församlingar, som har ett obibliskt system. Man visste inget om påvedöme, biskopssäte, års konferanser eller generalkonferanser, synoder eller landsråd med bestämmanderätt över de lokala förförsamlingarna. Varje församling var oberoende och hade självbestämmanderätt över sina inre angelägenheter. Den ena församlingen kunde söka råd aven annan, som den insåg kompetent till att vägleda och hjälpa. Apg. 15: 1,2. Under de första församlingarnas tid var apostlarnas beslut avgörande för alla församlingarna, då dessa var inspirerade av den helige Ande, Apg. 15:28, och även i våra dagar skall apostlarnas bestämmelser gälla såsom församlingens grundlag. Något nytt tilllägg till Bibeln godkännes icke. 4. De församlingar som stänger för den helige Andes fria verksamhet och förkastar Andens dop med tungotal och nådegåvor, bör man icke tillhöra eller sluta sig till, eftersom de står i direkt strid mot Guds ord och den helige Andes verksamhet. Matt. 3:II, Apg. 2:4, r. Kor. 14:39, 40. 5. Vi kan heller icke tillhöra för- samlingar eller ansluta oss till sådana, som utnyttjar världsliga medel för att främja Guds verk. Pastor Percy G. Parker berättar huruledes en baptistpastor tvingades lämna sin plats som föreståndare för församlingen därför att diakonerna ville använda söndagsskolsalen för världslig underhållning. De ville ha dans, kortspel, bridge, biljard, skjutbanor, spåkvinnor, teater, konserter med möjlighet till att röka och dylikt. Pastorn uttalade: "Församlingarna måste vakna och göra sig fria från alla sådana snaror." Här hemma i Norge begagnar man sig fortfarande av basarer för att få medel till Guds sak. Man har icke gått så långt som i Amerika men Anden är ofta densamma. "En annan babtistkyrka," berättar Parker, "motstod med kraft den in trängande modernismen". "Dr T. T. Shields var pastor i den bekanta Jarvis Street Church i Toronto. För några år sedan fanns där en stark grupp "modernister" i församlingen . Dessa ofrälsta män ville gärna kontrollera församlingen. Bland dem var det "Jag skall utgjuta m"tn ande över allt kött!" JOEL 2:28 MIDNATTSROPET sex, som var milionärer, och de menade att pengar var makt och rätt. Inför Gud var ingen av delarna nödvändig. Fyra gånger begärde dessa milionärer att ett församlingsmöte skulle utlysas, och de begärde att pastorn skulle förflyttas. De förlorade alla gångerna. Sista gången begärde församlingen att de skulle gå ifrån församlingen, och milionärerna med alla sina anhängare tvingades gå. Modernismen blev utrensad av församlingen, och sedan har det varit ständig väckelse i dr Shields församling. Det var det rätta sättet att behandla saken på". Församlingar utan församlingstukt, där det kanske endast är den världsliga överheten, som ingriper bestraffande när den borgeliga lagen har blivit övertrampad, är icke platsen för frigjorda själar att vara. 6. Varje församling som öppnar sina dö'r rar för någon form av modernism är en dömd församling, och ingen kristen bör kunna stanna kvar som medlem där. Församlingar som tillåter sina medlemmar gå på teater, bruka eller sälja tobak eller starka drycker, eller uppträda omoraliskt eller orättfärdigt i affärslivet, eller på annat sätt, kan omöjligen bli ett andligt hem för härliggjorda själar. 7. Det är heller icke sunt att ansluta sig till sådana som är vacklande i sin förkunnelse med hänsyn till de bibliska sanningarna. Då man öppnar för medlemskap för både dem som döper barn och dem som icke döper barn, utan använder de troendes dop, då ger man rum för strid och splittring i själva församlingen, om man förstås icke vill ge avkall på sin överbevisning i dessa viktig spörsmål. Det samma gäller andra spörsmål av betydelse i Guds ord. Forts. nästa nr. 5 Verner Sällström: SE PÅ JESUS! Joh·3: I 4- I 5 Jag vet ingenting som mera enkelt och klart framställer frälsningen i Jesus Kristus än kopparormen, som Mose upphöjde i öknen. Det var i all sin enkelhet en förebild till honom, som skulle upphöjas på korstes trä och dö, för att vi skulle få liv. Kopparormen kom till bara för de ormstungna i öknen. Det var dessa, som skulle se på honom och få liv och hälsa. Så var det också med Jesus. Han säger ju 's jälv, att han har inte kommit för de rättfärdiga, utan för syndarna, inte för de friska utan för de sjuka. Ara vare Gud! Och därför samlas vi omkring honom gång efter annan för att få hälsa och liv till både ande, kmpp och själ. Det finns inget annat botemedel för denna arma, ormstungna mänsklighet än Jesus Kristus. Det finns ingen vetenskapsman, som kan bringa fram något botemedel till sargade, sönderpiskade människor. Det enda botemedlet är en blick på den korsfäste . Halleluja! Men där har du botemedlet. Det är inget bedövningsmedel, utan det är ett botemedel. Ar du ormstungen? Jag är säker på, att det finns mer än en, som känner hur synd a giftet sliter, bränner och marterar. Till dig vill jag säga; "En blick på den upphöjde och korsfäste frälsaren skall ge dig liv!" Det är tusenden, som har upplevat, att det var de eländiga, de arma och fallna syndarna, som fick liv, hälsa och läkedom genom en blick på den korsfäste. Ara vare Gud! 0, du dödsdömda hjärta! Jesu s ser dig! Du har bara att i tro ta emot honom. Det fanns inte en enda rabbin i Israels läger, som kunde förklara detta under. När den ormstungne blickade upp på kopparormen kom en hälsoström och helade honom. Det kunde ej förklaras, men det skedde ändå. Och vem kan förklara frälsningens förvandlande makt? Ingen, men den kan erfaras, halleluja! Jag förmodar, att det var ett välsignat liv i lägret, när den ena efter den andra ormstungna själen fick blicken på denne underbare helbrägdagörare. Och det blir likadant, när väckelsen bryter igenom. Då blir det liv. Det blir liv i lägret. Den ena prisar Gud väldigare än den andra för undfången frälsning, liv och salighet. 0, om du finge uppleva det just nu! Du, som har trälat i synden kan få uppleva, att det finns liv i en blick på Jesus. Hos honom kväves lidelserna och den inneboende synden faller död till marken framför arken, halleluja. En enda blick på Jesus, och du är fri. Fri, ja, härligt fri. Alla dina gamla syndavanor får stryka på foten. Du blir löst och fri! Tro och ta emot detta enkla budskap, och du skall få fröjdas över, att det är sant. Gud välsigne dig! Amen! SPRID MITDNATTSROPET TILL VÄNNER OCH BEKANTA MIDNATTSROPET 6 T. L. OSBORN i "Faith": FRAMGAN GSRII( EVANGELISERING Det finns tre faktorer inbegripna i framgångsrik evangelisering De är levande porträtterade i den första församlingen. Dessa fullständiga kompetenter skall tillsammans sätta i rörelse segerrik evangelisering var som helst på j'Orden. Redogörelserna för evangeliseringen, bevarade åt oss i apostlagärningarna är uppskrivna som exempel för hela vädden från de största städer till de minsta djungelbyar. I Apg. 5:12-16 sägs det: "Genom apostlarna gjordes många tecken 'Och under bland folket". Vidare framhålles: "Och ännu fler trodde 'Och slöto sig till Herren, hela skaror av både män 'Och kvinnor. J a, man bar de sjuka ut på gatorna och lade dem på bårar och i sängar, för att, när Petrus kom gående åtminstone hans skugga måtte falla på någon av dem. Jämväl från städerna runt omkring Jerusalem kom folket i skaror och förde med sig de sjuka och sådana som voro plågade av orena andar. Och alla blevo botade". Detta är typen för evangelisering, som världens massor väntar få bevittna. Människorna i vår generation är icke annorlunda än de var i J erusalem. När de får se kraften från den levande Kristus i verksamhet, skall de komma till tro och sluta sig till Herren. I Samaria predikade Filippus Kristus för folket, och de aktade endräktigt på det han talade, när de hörde och såg de tecken han gjorde. Och det blev stor glädje i staden. (Apg.: 8 :4-8. Vad måste till för att få en besökelse som denna i dag? r. DET MÅSTE FINNAS EN NY VJSJON/ Salomo sade: "Där profeter icke finnes där bliver folket tygellöst (Ordsp. 29:18). ! , I a) Dessa män i apostlagärningarna var nyligen kommna från korset. De hade en ny vision av Kristi lidanden och hade sett honom hänga blödande såsom vårt offerlamm. De hade hört gisselslagen på hans rygg och hammarslagen då spikar- Översatt från engelska av LINDORF HEDSTRÖM na drevs igenom hans händer. De hade sett blodet flyta från hans uppstungna sida. De var nyligen kommna från korset. Vad vår generation behöver är män och kvinnor, som har en ny vision av korset - av Kristus som blöder och dör för allt skapat, på det att var och en, som åkallar Herrens namn skall varda ~frälst. Då du går förbi tiggaren och den spetälske, stanna och se länge och djupt på dessa stackars offer. Stanna till du kan se på hans stackars gestalt det blödande, döende Guds Lamm, Jesus Kristus hängande på korset. Se på tiggaren, säger jag, tills du ser i denna tiggare en själ - en dyrbar själ - en för vilken Jesus gav sitt liv. Ja, se tills Kristi kärlek uppfyller dig, så du kan gå och lägga din arm om h'Onom och tala om för honom de "Goda Nyheterna"att Kristus dog för att bli hans personliga frälsare. O, ja, det måste vara en vision av korset. Bara då skall de nödställda massorna föras till Kristus. Bara män, som ser dem i ljuset av Kristi kors, kan betjäna dessa massor. b) Dessa män i Apg. kom nyligen från uppståndelsen. De hade varit till graven. De hade sett Mästarens kläder i graven ligga där, men han hade gått ur graven. De hade gått in i det stängda rummet och stängt dörren, och sedan reglat den. De hade sett ljuset uppenbara sig, och sedan hade de sett den uppståndne Herren. De hade hört honom säga: "Se mina händer och fötter, att det är jag själv, ta på mig och se, ty en ande har inte kött och ben, som ni ser mig hava . .. och de gav Honom ett stycke stekt fisk och något aven honungskaka. Och han tog det och åt det inför dem" (Luk. 24:39-43). De hade sett honom dödad, de visste, att han dog, de visste, att hans döda kropp hade lagts i en grav. Nu såg de honom levande igen. De såg spikhålen i hans händer. De såg hans uppstungna sida. De rörde vid honom. Hans kött och hans ben var levande igen. De såg honom äta fisk. I sanning, han var uppstånden. Detta var bevis att han sannerligen var Guds son, som han sagt. Uppståndelsen betydde allt för dem, och de önskade giva bevis för hela världen, att deras Kristus var uppstånden från de döda ... levande för alltid. Miljoner skall följa Jesus Kristus, när de se bevis att han är levande. Men en formell kristen religion skall aldrig ge beviset. 7 MIDNATTSROPET c) Dessa män i Apg. komma nyligen från övre rummet. De hade en ny uppfyllelse av den Helige Ande. De trodde, att den Helige Ande förlänade åt dem kraft att utföra underverk. De handlade med samma smörjelse och djärvhet, som hade vilat på Jesus Kristus från Nasaret. För dem betydde inte den Helige Ande en erfarenhet, som fick dem att tala med tungor och glädjas och sedan gå hem och leva normalt, för dem betydde den, att de var utrustade med samma kraft som smorde Jesus Kristus, och därför kunde de utföra samma under i hans namn, som han hade utfört. Denna generation väntar på kristna, som reser sig till denna nivå - på troende, fulla av den Helige Ande, så att de gör tecken och under bland dessa miljoner. Då och endast då skall de komma till Jesus Kristus. Ja dessa män i Apg. hade en ny vision, de kom nyligen från korset, nyligen från uppståndelsen och nyligen från den övre salen. Jesu Kristi Blod var levande och verkligt för dem. Den tomma graven var ny och levande för dem. De kunde ännu höra orden från den uppståndne Kristus ringa i sina öron. Den Helige Andes kraft var ny och mäktig i dem till att göra under. Detta var orsaken till, att Jerusalem sopades aven tidvattenvåg av övernaturlig kraft, då Petrus predikade den uppståndne Kristus och makten i hans namn. Detta var orsaken till, att alla i Samarien samlades för att höra Filippus predika Kristus och göra under i hans namn. Det måste finnas en ny vision i dag! Då, och inte förrän då, skall vilket område som helst evangeliseras. Massorna begär, att vi bevisar vad vi predikar. Denna generation är mogen för skörd, men den väntar tills den kan se envangeliet stadsfäst genom underverk. J a Salomo hade rätt när han sade: "Där profetsia icke finnes , där bliver folket t y- gellöst" (Ordsp. 29: 18). För att nå massorna för Kristus måste det först finnas en vision en ny vision. Men en vision är inte nog. II. DET MÅSTE VARA BON. Guds mäktiga besökelse på människorna i Apg. kom till stånd som ett resultat av all verklig bön. På verk var resultatet 3000 själar kom till Herren. (Apg. 2:41) Efter denna dag med dem som läto sig frälsas. Petrus och Johannes var på väg till templet vid "bönetimmen" (3: I) när de gick förbi krymplingen och tog honom iden högra handen och lyfte honom upp och befallde honom att gå i Jesu namn. Omedelbart mottog hans fötter och fotleder styrka (:6-7). Som ett resultat därav trodde (ytterligare) 5000. Då de hotades och blev slagna bad de igen om att flera underverk skulle utföras, och platsen skakades där de var församlade. (4:29-31) I Apg. 6:4 beslöt de att giva sig själva helt åt bönen och åt Ordets tjänst. Resultatet var att Guds Ord hade framgång och antalet av lärjungarna ökade mycket. Gud sade: Åkallen mig och jag skall svara dig och visa dig stora och väldiga gärningar, som du inte känner" (Jer. 33 :3) Ja, i Apg. var det lbön, verklig uppriktig bön. Och om människorna skall få mottaga ett verkligt vittnesbörd om evangeliet, måste det v ara bön som har makt med Gud. Det måste vara en bön om under - mäktiga underverk, om tecken och under , så att det övernaturliga kan uppenbaras i ständiga bevis. Bara underverk skall röra dessa massor, men igen endast bön är inte nog. III.. DET MÅSTE VARA TRO SOM UTFOR HANDLING. Det är underbart att ha en vision. Sen är det nödvändigt att vi verkligen beder, men dessa saker ensamma är inte nog. Jesus sade: "Gå!" "Bed tills människorna kommer." J ag förundrar mig över församlingar och kristna, som under år ha samlats i ständiga bönemöten för väckelse. Ja, efter sina bönemöten återvänder de till sin reguljära rutin och gör ingenting åt det. Så tycks många mena att vi skal vara tillsammans i våra avskilda helgedomar för att bedja våra böner tills eventuellt världens människor kommer och avgör sig att bli kristna. Bön och visioner är värdelöst om vi inte har tillräckligt tro att handla. Det finns inget löfte att människor skall komma och frälsas om vi beder tillräckligt. Vi är befallda att gå ut och finna de förlorade, att föra dem in - inte att bedja dem in. Hur självisk är inte församlingen eller de kristna, som beder om väckelse men som aldrig söker upp den fattige, den nakne, den sjuke, den svage för att föra dem in så att de kan välsignas. J ag har observerat att kristna aldrig behöver bedja om väckelse när de kan övertalas att gå ut i sökande efter de förlorade - det innebär att evangelisera Väckelse är automatisk och spotant bland de mest ljumma kristna när de börjar att fö·r a in de sjuka för att de ~kall helas, syndare att frälsas och de behövande att betjänas. Man kan inte hindra väckelse där kristna med en vision beder och sen har tro tillräcklig att utföra handling. VARE KATALOGER OVER RELIGIöSE PLATER SENDES DEM GRATIS PA ANMODNING. Age Samuelsen, Brödrene Kobbivik, Brödrene Ravnå, Aud Hanssen og Gudrun Stenbaak, John Olav Larssen og mange andre. NORSK GRAMMOFONKOMPANI A/S Postboks 2478 - Oslo. 8 MIDNATTSROPET Agne Bark: HIMMEL ELLER HELVETE? "Den som tror på Sonen, han har eget liv, men den som icke hörsammar Sonen, han skall icke få se livet, utan Guds vrede förbliver över honom. Joh. 3 :36. John Bunyan, mannen som skrev Kristens resa, hörde en gång Herrens röst tala till sig. Detta hände medan han ännu var omvänd, Herren sade: "Vill du lämna dina synder och komma till Himlen eller behålla dem och komma till helvetet?" Han tog efter denna upplevelse emot Jesus i sitt hjärta och blev en brinnande själavinnare. Efter denna upplevelse sade han: "Tidens korthet, dödens närhet, domens visshet, evighetens längd, syndens elände, helvetets kval, frälsningens gläd je, himmelens härlighet och Guds kärlek som ger ett eget liv åt ångerfulla syndare bevisar vikten av att våra liv brukas i Kristi tjänst. Jag vill rikta frågan till dig idag? Skall du tacka nej till Guds underbaraste erbjudande? Syndaförlåtelse! Hjärtefrid! Gudsgemenskap! Evig Himmel! Kristus Jesus kallar dig i dag. Vill du ge ditt hjärta åt honom? Om du inte gör det kommer du att gå evigt förlorad. Bibeln skildrar i fruktansvärda ordalag vad det innebär att gå förlorad. Min vän, helvetet är en verklighet. Bibeln talar om sjön som brinner av eld och svavel. Bibeln förtäljer om den eviga pinan där masken aldrig dör och där elden icke utsläckes .. Den talar om avgrunden, om det yttersta mörkret, om det eviga fördärvet, och om en plats av bedrövelse och ångest. Där i förtappelsens boningar skall vara gråt och tandgnisslan säger Jesus. Om helvetet inte existerar, om alla utan undantag skulle bli skonade från Guds dom, om synden inte utestängde människan från himmelen, om människan kunde frälsa sig själv, varför behövde då Guds Son Jesus Kristus komma hit ned till jorden? Varfö·r behövde han kämpa i Getsemane? Varför tillät Gud då, att människor hånade, föraktade, misshandlade, smädade, begabbade sin enfödde son. Varför gav han sitt liv i en blodig död på Golgata? VARFOR? Det var för din skull min vän. Blodssvetten i Getsemane, den våndan GRAMMOFONSKIVA 45 varvs med sångerna: Det gamla evangeliet Ett härligt möte Jesus min sång Mäktiga ting DONALD BERGAGARD sjunger till dragspel och gitarrackompanjemang. Skivan kostar 9 kr. Skriv till tid. Midnattsropet, Box 6016, örebro 6, o·ch vi sänder den pr postförskott. Donald Bergagård Norsk Grammofonkompani A/S Oslo utstod han för din skull. Blodet som rann ner från hans kinder och händer, från hans fötter och sida, det blodet rann för din skull. Detta såg profeten Jesaja i Anden 700 år innan det inträffade och han säger om Jesus: "J a han var saroaad för våra överträdelsers skull och slagen för våra missgärningars skull, näpsten (d. v. s. straffet) var lagd på honom för att vi skulle få frid, och genom hans sår bliva vi helade". All t detta gjorde Jesus för att rädda dig undan den eviga döden. Det straff som du rätteligen hade förtjänat på grund av din synd, det straffet blev utmätt på Jesus. Här är den enda vägen, som kan skänka dig evigt liv och evig frälsning. Se Guds Lamm, som borttager världens synd. Böj dig i ödmjukhet inför Guds Lamm, bekänn din synd, tag emot rening genom hans blod och låt Jesus bli Herre i ditt hjärta. När du vänder dig bort från synden och tror att Jesus dog och uppstod för dig då blir du frälst. Då upphör Guds vrede att vila över dig, och skriften giver dig löftet: "Åt alla dem som togo emot honom gav han makt att bliva Guds barn, åt dem som tro på hans namn". Gud har sagt om den himmelska staden, att intet orent skall någonsin komma ditin. Därför: "Saliga äro de som två sina kläder för att få rätt att äta av livets träd och att gå in i staden genom dess portar." "Vad är vinst om du din själ förlorar i en mörk och tidlös evighet. Vad är lycka om dess glans förbleknar inför dödens kalla verklighet", sjunger en sångare. Avgör dig just nu för Jesus! Betänk att du har intet löfte om några frälsningstillfällen i framtiden. I dag kan din själ bli vitare än snö genom kraften i Jesu blod. MIDNATTSROPET Oscar A. Karlsson: I(ENYA TROS MISSION Kenya eller Kenya Colony är den nord-östra delen av Brittiska Ostafrika. 1955 hade detta område en folkmängd på 6,05 Mill. Landet gränser i söder till T anganyika, i väster till Uganda, i Norr till Etiopien, i nordöst och öster till Italienska Somalilandet och Indiska Oceanen, Nairobi är dess Indiska Oceanen. Nairobi är dess stora hamnstad. 1954 hade N airobi en folkmängd på 186.000 och Mombasa 100.000. Folkmängden har naturligtvis ökat i dessa städer nu. När det gäller missionsverksamheten så vill jag nämna, att Kenya Tros Mission ingalunda är den enda mission, som har verksamhet i Kenya. I Nairobi och i väst och nordväst från Nairobi, i riktning mot Viktoriasjön och längre norrut, finns det flera missionssällskap i verksamhet även s. k. Pingst-missioner såsom finsk Pingst mission, Assemblis of Good från Kanada och en mer fristående amerikansk Pingst mission. Dessa olika missioner utför i sin helhet ett mycket gott arbete. Vid östkusten är däremot endast några få missioner i verksamhet. Det finns en del Metodister, Baptister m. fl. i Mombasa. Dessa har dock ringa verksamhet ute i byarna i de olika distrikten. Vad angår s. k. Pingst mission så finns i Mombasa en mera fristående amerikansk mis'sion, som har en god församling i staden och ganska stor verksamhet ute i byarna. Denna mission och Kenya Tros Mission har haft ganska mycket gemensamt i arbetet. Särskilt genom bibelkurser som ordnats gemensamt. Det har varit en bibelkurs i Januari - Februari på omkring 6 veckor de tre sista åren. För dessa har pastor Mattson-Boze varit ledare och burit det ekonomiska ansvaret. Han har lyckats insamla medel för dem i US.A. Så har också Rock Church i New York, m. fl., gjort en stor insats för dessa två missioner, ty de ha försett båda dessa missioners evangelister med cyklar, som är av god engelsk kvalitet och kostat omkring 385 Shilling st. Sedan jag övertog K. T .M. den I juni 1959 tills nu, hade K.T.M. erhållit 25 st. cyklar. Så är vi naturligtvis tacksamma till pastor MattsonBoze och till alla de vänner som hjälpt honom och gjort det möjligt att få dessa årligt återkommande blibelkurser. Vad som är av vikt i denna tid, är att utbilda infödda p å de olika missionsfälten, så att de kan ta ansvaret och föra Guds rikssak fram, då missionärerna måste lämna fälten . De kan också bättre vinna inflytande över sitt folk än vi utlänningar, om de bara är utrustade med kunskap i ordet och smörjelse från Gud. Angående Kenya Tros Mission så har den ett mycket omfattande missionsfält. Den har något arbete i Mombasa, fast ej mycket men mera i utkanterna såsom Likoni m. fl. platser. Söderut från Likoni till Tanganyika, (gränsen är en sträcka på omkring 10 svenska mil). På detta område har K.T.M. verksamhet på, i många byar. Inom detta område och särskilt i den södra delen finns bl. a. socker-fabriker. Stora landområden odlas för produkter, som tillverkas i de nämnda fabrikerna. Folk, som arbetar på fälten och i fabrikerna, bor i regel i arbetsläger i byar, som byggts av fabriksbolagen. Dessa läger består av långa rader hus med något som liknar gator mellan husraderna. Folk som arbetar i denna industri kontraktteras för 6-8 månader. De värvas längre upp i landet, många från trakten av Viktoriasjön. Åtskilliga känner sig nog besvikna och bedragna, men de ha kontrakt och måste stanna, eljest blir det åtal och straff. Betalningen är mycket dålig och i regel är det ett kolossalt hårt arbete. Dessa indiska kompanier håller afrikanerna i något som liknar slavarbet. Kenya Tros Mission har ett ganska omfattande arbete i dessa arbetsläger. Där har Guds ord haft stor framgång. Hundratals blir varje år frälsta och döpta i vatten och många också i den Helige Ande. En del av dem, som nu är evangelister, har kommit från dessa 9 läger. Det har dock varit svårt att få ordnade församlingar på grund av, att folket där flyttar så ofta. När kontraktstiden är fullbordad, reser de i regel hem till sin trakt och sitt land. Nya skaror kommer, och evangelisterna måste nästan börja om igen från början. Det är svårt att få själv-underhållande församlingar där, men evangelium blir trots allt förkunnat och spritt i de stora delar av Ostafrika. Vi döpte en del som hade 400- 500 mil (engelska) till sina hem. Fast än de kände sig besvikna i fråga om arbetet, så var det dock många, som tackade Gud, för de kommit till dessa arbetsläger, där de fick höra evangelium och blev frälsta . Så reste de hem för att meddela andra, vad de själva fått erfara. Vidare har K.T.Missionen verksamhet i byar vid vägen, som går från Mombasa till Nairobi, (omkring 15-25 engelska mil från Mombasa) samt i byar efter vägen från Mombasa till Malindi. Naturligtvis har ej alla byar i dessa trakter nåtts av evangelium. Jag måste också nämna ett annat mycket stort och lovande fält där K.T.M. har börjat sin verksamhet, nämligen bland Kikuyu-folket i trakten omkring Nyeri, omkring 100 engelska mil nordväst om Nairobi. Kikuyu stammen är den stam, från vilka de flesta Mau Mau män har kommit. Den har räknats som en hård stam att nå, men Herren har öppnat för evangelium också bland dem. Mig veterligt var jag den förste, som hade förmånen att få döpa i den trakt där vi har verksamhet. J ag menar att förrätta ett verkligt kristligt dop med nedsänkning. Det var 19 st. som följde Jesus i dopets grav. Det var kalltid och vattnet, som kom i floden från de höga bergen, var kallt, men både kvinnor och män var modiga och ryggade ej tillbaka för det kalla vattnet. Nyfikenheten bland folket var stor. Detta hände i Juli 1959 och inom knappt ett år hade vi fått döpa I 16 stycken där uppe. Senare har det också varit en ganska stor dopförättning där. Gud verkar. Orsaken till att en del har talat om K.T.M. såsom om det ej skulle vara något att räkna med torde delvis vara: Forts. sidan I I MIDNATTSROPET 10 "HERRENS ORD HADE MÄI(TIG FRAMGÅNG"! Seger-rapporter från nar och fjärran FRÅN öREBRO FRIA FORSAMLING I allhelgonahelgen hade Orebro Fria Församling väckelse- uppbyggelse- .och missionsmöten. Vänner från när .och fjärran hade kommit för att vara med i högtiden. Bröderna Äge Samuelsen och Leif Carlsen från N.orge hade kallats att förkunna det frigörande budskapet. Dessutom medverkade bröderna Verner Sällström, Oskar A. Karlsson, Axel R. Olsson, Balle Kristensen fr. Danmark William Bjerke, Agne Bark, Arne Imsen .och Donald Bergagård. Det första mötet hölls i Svenska Frälsningsarmens tempel. Redan detta möte förnams en härlig trosatmos'fär. Budskapet fick ingång med framgång i mångas liv. De övriga mötena hölls i Folkets Hus A-sal. Att särla-regnet faller så som i f.orna dagar, fick vi i sanning uppleva. I varje möte förnam vi den helige Andes mäktiga närvaro. Många längtande själar fick uppleva frälsning, helbrägdagörelse .och dop i den helige Ande och eld med nya tungomål som tecken. Många trälbundna själar fick uppleva en härlig frigörelse. En underbar lovsång till Jesu ära brusade starkt i varje möte. Då mötesdeltagarna trädde in i lokalen möttes deras blickar av bandarollen med textorden" JESUS KRISTUS AR DENSAMME". Åge Samuelsen, vilken Herren har fått använda till rik välsignelse i väckelsen i Norge, fick även denna gång bära fram budskapet på ett enkelt .och trosfriskt sätt. Det visar sig även i denna tid, att det inte beror på övertalande visdomsord, utan på en bevisning i Ande och kraft om Guds ords san- Age Samuelsen talar i Folkets H us A -sal, Örebro skors liv och bli dem till hjälp och förlossning. Det är n.og av tortt teologiskt tänkande .och predikande i våra dagar. Man måste ofta fråga sig: "Var är den gudomliga kraften?" Många nyfikna och undrande och även negativt kritiska fick efter dessa möten tänka om rejält. Sådana som så länge talat föraktfullt om denna fria verksamhet möttes av ett posetivt budskap Dm den uppståndne Jesus Kristus, SDm vill frälsa syndare, döpa i helig- Ande 6cn bot:r-de sjuka, samt dela ut sina nådegåvor i församlingen så hon kan vara det instrument som hon var ämnat från begynnelsen. Den förnyelsens eld som brinner ibland .oss ökar och sprider sig. Varje möte, hemma eller borta, får vi uppleva att Jesus verkar på sitt eget sätt genom de tjänster och gåvor han förmedlat till sin församling. Att vara med och uppleva den frihet .och den inspiration och gripenhet som präglar sammankomsterna, vare sig det gäller vittnesbörd, sång eller bön och tacksägelse är en stor upplevelse och vittnar om att det ligger verklighet bakDm. Missionärerna Margaretha och Gunnar Eklund avskildes i all- helgonadagens missionsmöte för sin första period i Herrens tjänst i Kenya. MissiDnär Oskar A. Karlsson, som en tid verkat i Kenya, talade om verksamheten och förhållandena där, samt önskade vännerna Eklund lycka och framgång i den tjänst de nu går in i. Som en hälsning från OrebrD Fria Församling lämnade Knut Ringstad minnesord och önskade de nya missionärerna Guds rika välsignelse i arbetet bland de svarta. Samtidigt uttryckte han församlingens glädje över att få sända ut de första missionärerna. Vännerna Eklunds sjöng en duettsång och vittnade, samt önskade främst av allt att få bli ihågkomna i bön inför Gud. De båda sönerna Robert och Peter sjöng även några körer tillsammans. Vi är .oändligt tacksamma till Gud för vad han hittills har gjort. Detta är bara en liten början av det han ytterligare vill göra, ty det heter: . . . "han kan göra långt mer än vad vi kan bedja och tänka, ... " så vi ser framåt mot ständigt nya segertider. Jesus kommer mycket snart och vi vill ödmjukt ställa oss till hans förfogande. All äran till Jesus! Donald Bergagård MIDNATTSROPET -----------------------------------Från K UMLA skriver Werner Marklund: Det är inget tvivel om att vi befinner oss i aftonskymmningen av denna tidsålder. "Den nuvarande tidsåldern går mot sitt slut" säger ordet, och alla tecken tyder därpå. Stora skaror av kristna lever i ljumhet och världslikställighet, La odicea-sinnelaget har nått en fruktansvärd utbredning. Ett anskri ljuder genom tidsnatten. "Se brud-: gummen kommer!" Enskilda och mindre grupper ha gripits av budskapet och av nöd för sig själva, och det rådande tidsläget. Man samlas till bön och åkallan, och Herren svarar den vaknande brudsjälen. Gud kallar och utrustar vittnen beklädda med kraft och Helig Ande, och Guds Ande utför ett härligt verk som svar på bön i aftonskymmnigens tid. Vid mitt första besök i våras hos den rätt unga arebro Fria Församling upptäckte jag mig vara, en rätt komplicerad och egenartad blandning av avmätt andlig fromhet, tomhet och kritiklust. Själva atmosfären i mötet var enkel och avväpnande. Gamla tiders s. k . "bönekvarnar" malde för fullt på flera håll runt om i lokalen samtidigt. Ett underbart bönehrus. - ett eko från svunnen tid. J ag skall ärligt säga, att jag gick ganska väl "plockad" därifrån. Mitt inre hade fått ett möte med Gud, i likhet med vad Jakob en gång fick, ett slag på höftleden, och jag haltade betänkligt då jag gick hem. Mitt inre var ett enda stort skriande behov. Tiden har gått och olika omständigheter har gjort att kontakterna har fördjupats, ett möte med Gud sätter spår efter sig. Det blir motstånd, strider, kamp, bön, och mycken ovislighet gör sig gällande från olika håll. Men för allt vill jag ära Jesus. Det flyter fram en underbar underström av frid och lycka genom stormarna. Budskapet är frigörande, gemenskapen är enkel och innerlig, och atmosfären är positiv och uppbyggande. Här födas andliga barn, själar döpas i Helig Ande och förnyelsens krafter fyller längtande bröder och systrar, helbrägdagörelsekraft möter sjuka och lidande. All ära till Jesus. Till de många grupperna ute i landet har vi nu en mindre grupp här i Kumla. Vi tror, att detta är väckelsen i väckelsen och tackar Gud att allt är idel nåd, Nåd-. Vi är vid gott mod, och tackar Gud för bröderna Donald Bergagård och Arne Imsen, som gripna av Gud arbetar bland oss. Må Gud leda dem i fortsättningen. Vi beder O, låt den elden spridas vida, och gör den skatten vida känd. I tro ditt löfte vi förbida Att Anden rikligt blir oss sänd. Forts. fr. sidan 9· KENYA TROS MISSION L Att den ej har någon byggd missionsstat~on att tala om. Missionärerna själva bo i ett mycket ekelt afrikaskt hus. Det kunde väl ha varit bättre på det området, men har ej blivit gjort något åt det. Som förhållandena är i Afrika vid denna tid, är det ju så ovisst hur länge missionärerna kan stanna. 2. Mycket få missionärer. W . Olsen och hans fruvoro ensamma där en tid. Under tiden de nu var hemma för vila, och jag hade hand om missionen, var jag den ende missionär för detta vidsträckta arbete. Olsen ar nu tillbaka på fältet. 3. Ingen organisation står bakom, endast en liten fristående grupp i Norge och en liten grupp i Göteborg. Det torde vara en nagel i ögat på många, att Kenya Tros Mission är fristående och ej tillhör eller kontrolleras av någon organisation. Det är dock faktum att Herren har bekänt sig till ver- 11 ket i sin helhet. Under något över ett år , då jag hade hand om missionen, hade vi glädjen attt få döpa på bekännelse av bättring och tro på Jesus Kristus 714 personer. Herren döpte ganska många i den Helige Ande och många sjuka och besatta blev frigjorda. Vi hade också börjat att ordna församlingar i olika delar av fältet i hopp om, att i nära framtid få dem självförsörjande. På en del platser är det dock ej lätt att få läPlpliga bröder passande att tjäna som älste o.s.v. De flesta är allt för nyfrälsta och okunniga för att vara ledare i församlingen. Allt tar sin tid, och det gäller att vara stilla och låta sig ledas av Ordet och Anden i allt, som skall göras. Av vad som sagts är det väl ändå klart, att Herren bekänner sig till verket. Det är ju härligt, att Gud ej har givit någon organisation eller rörelse monopol på Guds verk, fast nog synes det ibland som om man tror sig ha det. När någon eller några vågar lyda Gud och gå ut i tro på hans befallning utan att rådfråga människor, då menar man, att den verksamheten är oberättigad, men Gud räknar ej så. När det gäller verksamheten i östra delen av Kenya har vi också mycket att tacka T . L . Osborn och hans medhjälpare för. Dels för de möten han hade i Mombasa för ett par år sedan och dels för det bidrag de givit för evangelist-missionen. För närvarande underhåller de 10 infödda evangelister i Kenya Tros Mission. Nu är det glädjande att K.T.M. i närmaste framtid får förstärkning, genom att Herren sänder ut nya missionärer. Vännerna Margareta och Gunnar Eklund med sönerna Peter och Robert, Lidingö har då denna tidning läses rest ut till Kenya och örebro Fria Församling kommer att ställa sig balwm och hjälpa dem finansiellt. Det är svar på bön. Det behövs också ett missionärspar till Nyeri Dist, att leda arbetet bland Kikuyu folket och andra där. Vem vill gå och vem vill stå bakom dem? Men de som skall gå dit måste vara modiga. Frigjorda från män ni skofruktan, men smorda av Gud så att de våga lyda honom vad det än må kosta. Där får de se vad svartaste hedendom för med sig, men också vad Gud förmår att göra. Prenumerera på MIDN ATTSROPET nu. Pg 571620 MIDNATTSROPET GUDSGÅVOR Forts. fr. sidan J. på grund av att han hörde dem tala i nya tungor precis så som han själv hade gjort. J ag är säker på, att den som har sett television aldrig väntar att få se detsamma i en radioapparat. Nej, man väntar sig att se bilden i televisionsapparaten. Petrus såg efter "bilden" (tungorna) innan han förklarade att hedningarna hade mottagit andedopet. Skäms du för "tungorna"? Skammen som är förknippad med "nya tungor" är utan tvivel det som avhåller många från att lyda J esus bud om att ta emot den helige Ande. Man godtar gärna läran av Petrus, Jakob och Paulus, om 'tungotal och gudomlig helbrägdagörelse, gatupredikanter, som satte världen i rörelse med den helige Andes kraft, som tog dem i besittning, men man löjliggör dem; som i dag är fyllda med den helige Andes kraft och utför samma gärningar. Det är intressant att lägga märke till att sådan män som Oral Roberts, iWilliam Branham, T. L. Osborn och A. A. Allen vinner flera själar var för sig än hundratals församlingar tillsammans. Hur som helst, när dessa män kommer, så flockar sig mängden omkring dem för att lyssna. De är i sanning Gudsfyllda och Gudsbesatta män, som har accepterat Guds andra gåva och använder den till vittne för honom. Det är tid för oss som Guds barn att sträcka oss ut efter och ta emot vad Gud önskar att vart och ett av hans barn skall ha. Vi kan aldrig vinna världen för Kristus förrän vi lägger bort former, stolthet och egen visdom. I Kor . 2-4. Du behöver dopet i den helige Ande. MARAN AT A-bladte 11rtl5. Grip den sårmärkta handen Du s,om lider och kvider som gråter och ber Vet att Jesus i kärlek just nu till dig ser. Du som kämpar din kamp så fruktansvärt svår Lyft nu blicken och ~e var din Frälsare står. Vid din sida han står, och han torkar din tår. Han sin hand på ditt huvud så kärleksfullt lagt. Han står kvar där alltfort Kära själ, tänk hur stort "Du är min, jag dig hjälper i allt," har han sagt. Sorgsna själ, du som kämpar i ångestens k val Som gett upp allt ditt eget och står vid ett val. Jesu sårmärkta hand den är utsträckt till dig. Fatta tag om den nu Jesu drar dig till sig. Ja, jag griper, o Jesus just nu om din hand Och jag känner du löser från alla de band, som ha bundit min själ och förjagat min frid. Jag nu giver mig helt tag mitt liv och min tid. Jag är fri, o det jublar i hjärta och sinn. J ag nu känner att Jesus på nytt kommit in. J ag är hans och på nytt av hans Mästarehand, vill jag formas att passa i Himmelens land. Karin Ljung ~I DOQblodslryckeriel AB, Orebro 1960 ",,,