Föreläsningsanteckning I Guds, Den Nåderikes, Den Barmhärtiges Namn Innehåll Profeten Muhammad (6 av 7) Introduktion: Vi fortsätter idag med den 6:e av totalt 7 föreläsningssessioner om profeten Muhammads (saws) liv. Som vi har sagt och nämnt förut så är profeten Muhammads (saws) liv så mycket bredare och mer händelserikt än det vi har tittat på hittills och kommer titta på under den här serien. Men vi har valt att begränsa oss, med den målsättningen att få övergripande och grundläggande kunskaper om hans (saws) liv och mission. Inshallah väljer många av oss att gå vidare, att efter den här serien fördjupa sig i profetens (saws) liv i detalj. Låt oss nu ta en liten påminnare om vad vi i stora drag ska titta på under dagens session. Som vi nämnde som en avslutning sist så kommer vi bl.a. att titta på profetens (saws) väntade ankomst till Yathrib som sedan kom att heta Medina, vilket det även gör idag. I Yathrib som blir muslimernas nya hem så kommer en del saker att hända, lite olika händelser och berättelser som vi ska titta på. Vi kommer naturligtvis inte gå in i detalj under de 10 åren profeten (saws) bodde där, men tillräckligt inshallah. När muslimerna, efter profetens (saws) ankomst, kom att bli enade i det Yathrib som kom att bli Medina förde det här självklart med sig en del konsekvenser, bl.a. att profeten (saws) införde nya lagar. Med nya lagar så talar vi självklart om Gudomliga Lagar. Det här kom att leda till interna konflikter med de hycklare och judar som även de bor i den nya staden, det nya hemmet Al – Madinatul Rasulillah. Men det vi framförallt inte får glömma i det här är Qurayshiterna och Makkanerna som fortfarande är profeten (saws) och hans (saws) Sahabas (Efterföljares) bittra motståndare. Deras konflikt med muslimerna är inte över på långa vägar, vilket också kommer leda till att krig mellan muslimerna och Quraysh kommer uppstå, krig vars namn är kända i den islamska kalendern. Det här är vad vi under den här sessionen kommer titta på. www.islamforelasningar.se Session 21 KLICKA fram! Vem kommer ihåg? KLICKA fram varje fråga och ställ till publiken! Svaren finns i föreläsningen innan! www.islamforelasningar.se Yathrib – Det nya hemmet Det här är dagens första rubrik. Vi vet att profeten (saws) är på väg till Yathrib och vad gäller hans resa dit så kommer vi inte titta på den, men däremot så var han väntad av nästan ett helt folk, en ny stad och ett nytt hem. KLICKA fram punkt! Punkt 1 LÄS punkten rakt av! Profeten Muhammad (saws) anländer till Yathrib tillsammans med Abu Bakr (ra) helt välbehållna. Profeten Muhammad (saws) var mycket väntad och välkommen, så pass välkommen så när muslimerna väntade honom (saws) så gick de till Harrah, som var en plats i nordöstra Yathrib (Medina), varje morgon och var där till middagshettan tvingade de tillbaka. Med det här sagt så ska vi under den här rubriken titta på en Hadith som handlar om när profeten (saws) väl anländer, men som också behandlar den begynnande tiden av profetens (saws) vistelse i Yathrib. I en Sahih Al – Bukhari Hadith finner vi att 'Urwa ibn Az – Zubair (ra) återgav att: ”Allahs Budbärare (saws) mötte Az - Zubair i en karavan av muslimska handelsmän som återvände från Sham. Az - Zubair gav Allahs Budbärare (saws) och Abu Bakr (ra) vita kläder som de kunde bära. När Medinas muslimer fick höra om nyheten att Allahs Budbärare (saws) hade gett sig av från Makkah (mot Medina) så gick de till Harrah varje morgon. De brukade stå där och vänta på honom (saws) ända tills middagshettan tvingade dem att återvända.” Vilket vi precis nämnde. Han (ra) fortsatte och återgav att: ”En dag, efter det att de hade väntat under en lång tid, så gav de sig av hem. Och när de gick in i sina hus så klättrade en jude upp på taket till en av utposterna för att leta efter något, och han såg Allahs Budbärare (saws) och hans följeslagare (ra), klädda i vitt, framträda ur ökenbilden. Juden kunde inte hindra sig från att skrika för full hals: 'Åh Araber! Här kommer er store man som ni har väntat på!' Så ALLA muslimer rusade ut och tog emot Allahs Budbärare (saws) på Harrahs höjd. Profeten (saws) gick med dem åt höger och slog sig (saws) ned vid Bani Amr ibn Auf's förläggning. Och detta var på en måndag i månaden Rabi Al - Awwal. Abu Bakr (ra) stod upp och tog emot folket medan Allahs Budbärare (saws) satt ned och var tyst. En del av de bland Ansar (Som var invånarna i Medina, där Ansar på arabiska betyder hjälpare eller supporters) som kom hade inte sett Allahs Budbärare (saws) förut, så de började hälsa på Abu Bakr (saws), men när solen sedan kom att falla på Allahs Budbärare www.islamforelasningar.se (saws) och Abu Bakr (ra) kom fram för att skydda honom med ett lakan, så förstod folket vem som var Allahs Budbärare (saws).” Det här mina kära bröder och systrar är ödmjukhet! Hur många ledare skulle inte vid en sådan situation utmärka sin status som ledare, kung eller vad det än må vara? Att ställa sig i centrum och tala högt, tydligt och markerande vem och vad hans status var? Profeten (saws) var så mycket mer än någon ledare eller en världslig kung, han (saws) var Världarnas Herres Profet och Budbärare (saws) och inte vilken bland de som helst, utan den som hade skickats till HELA mänskligheten. Han (saws) var och är Allahs (swt:s) bäste skapelse och ändå så ödmjuk! Allahu Akbar! 'Urwa ibn Az – Zubair (ra) fortsatte och återgav att: ”Allahs Budbärare (saws) stannade hos Bani Amr ibn Auf under 10 nätter och grundade Quba moskén som var byggd av fromhet.” Att få äran att ha profeten (saws) boendes hos en var något som alla ville. Det går inte att tänka sig något annat. Faktum var att profeten (saws) inte kunde vara orättvis mot någon heller, i viljan som fanns hos muslimerna att ha honom (saws) hos sig själva. Så profeten (saws) kom att låta sitt (saws) kamelsto bestämma hans (saws) hemplats. På det här sättet skulle ingen bli förolämpad eller känna sig orättvist behandlad. Det här var en profets (saws) Hikma (Visdom) och hans (saws) kamel med Allahs (swt:s) tillåtelse kom att välja riktning och plats. Så vad hände nu vid den moskén som kom att grundas till fullo, som den absolut första moskén och vart bosatte sig profeten (saws)? Jo, 'Urwa ibn Az – Zubair (ra) fortsatte och återberättade att: ”Allahs Budbärare (saws) bad i den och satte sig sedan upp på sin kamel och fortsatte vidare, åtföljd av folket, ända tills hans kamelsto stannade vid platsen för Allahs Budbärares (saws) Moské i Medina.” Där bestämdes det, att det var precis bredvid eller intill den moskén profeten (saws) kom att bo. Den här platsen som också kom att ges som en gåva till profeten (saws). 'Urwa ibn Az – Zubair (ra) fortsatte och sade: ”På den tiden så brukade en del muslimer be där, och det var en plats där man torkade dadlar, och platsen tillhörde Suhail och Sahl, de föräldralösa pojkarna som Asad ibn Zurara var förmyndare åt. När hans kamelsto stannade så sade Allahs Budbärare: 'Om Allah vill så kommer denna plats att bli vår hemvist.' Allahs Budbärare (saws) kallade sedan på de två pojkarna och bad dem föreslå ett pris för marken så att han kunde köpa den och använda den för en moské. De två pojkarna sade: 'Nej, men vi skall ge den som en gåva, Åh Allahs Budbärare!'Sedan byggde Allahs Budbärare (saws) en moské på den platsen.” Så småningom så började man bygga moskén, profetens (saws) moské, Quba moskén som är den absolut första moskén i den islamska historien och som profeten (saws) själv var med och byggde. www.islamforelasningar.se Det återberättas att det gick till på det sättet att: ”Profeten (saws) själv började bära block av obränd lera till bygget, och medan han gjorde det så sade han: 'Detta lass är bättre än det vid Khaibar (en oas norr om Medina), för i Allahs ögon så är detta mer fromt, renare och bättre belönat. 'Han sade också: 'Åh Allah! Den sanna belöningen är belöningen i det Efterkommande, så skänk Din barmhärtighet över Ansar och utvandrarna.' Så Profeten läste en okänd muslims poem vars namn jag inte känner.” (Ibn Shibab sade: 'I haditherna så framgår det inte att Profeten (frid vare med honom) läste en enda komplett poetisk vers förutom denna.') På det här sättet anlände profeten (saws) till Yathrib, och kort sagt så fann han (saws) sin plats att bo på och det tillsammans med muslimerna som hans (saws) moské kom att byggas med. Profeten (saws) i sin ödmjukhet även här såg sig själv inte som bättre än någon annan och bidrog med tungt arbete som alla andra med att bygga Allahs (swt:s) Hus. Fastän folk ville annat för honom (saws) så bidrog han (saws) med arbete som alla andra. Så den första viktiga saken som profeten (saws) gjorde, efter det att han (saws) slagit sig ned i Medina, var att bygga en moské, Masjid Al – Quba, så att man kunde dyrka Allah (swt) i enlighet med Islams principer. Och snart så restes även hus till utvandrarna. Med det vi pratat om ända till nu och en stor del av den förra föreläsningen så var det på det här sättet som Hijra (Utvandringen) genomfördes, eller profeten Muhammads (saws) flykt som den kallas i de europeiska böckerna. Och det är från denna händelse som den Islamska kalendern också börjar, vilket vi har nämnt tidigare. Den frågan som kan komma upp nu är vart ’Ali (ra) är någonstans, han (ra) som offrade sitt liv för Allah (swt), och lade sig i profeten (saws) säng i hans (saws) ställe för att profeten (saws) skulle kunna fly och göra sin utvandring. ’Ali (ra) migrerade till Yathrib kort efter profeten Muhammad (saws). Även ’Ali (ra) anlände tryggt till det nya hemmet, han (ra) som kom att vara så extremt aktiv i sitt (ra) tjänstgörande för islam och Allahs (saws) ädle Profet och Budbärare (saws). Om han (ra) hade varit aktiv tidigare så skulle han (ra) komma att vara den nu också, då han (ra) kom att leda trupper under krig som kom att uppstå mellan muslimer och Kuffar (Icketroende). KLICKA fram NÄSTA punkt! Punkt 2 LÄS punkten rakt av! Efter att profeten (saws) och hans Sahabas (Följeslagare) slog sig ned i Yathrib så kom stadens namn att ändras till Al – Medina, egentligen Al - Medina Al – Munawara som ni kan se och som betyder den Upplysta Staden, eller i korthet helt enkelt bara: Medina. Denna stad som är belägen cirka 11 dagsresor norr om Makkah. www.islamforelasningar.se På den tiden så styrdes staden av två Kahtanitiska stammar, Aws och Khazraj hette de. Problemet med de här två stammarna var att de bråkade jämt med varandra. Det var endast vid den tiden då profeten (saws) proklamerade sin mission i Makkah som dessa två stammar, efter många år av strider, ingick en period av fred. När profeten (saws) slog sig ned i Medina så glömde Aws och Khazraj bort sina fejder och enades under Islams gemenskap, deras gamla meningsskiljaktigheter hade utplånats. Det här förde islam med sig gott folk och det är egentligen frid som islam ska föra med sig bland så mycket gott denna gudomliga underkastelse ger oss. Genom denna frid så blev det gemensamma namnet på alla från Medina, ”Ansar” (Hjälpare eller supporters), profetens (saws) Hjälpare. Det här blev namnet på de som hade hjälpt profeten (saws) i hans sak. Dem som däremot utvandrade med honom (saws) från Makkah fick titeln Muhajireen (De som utvandrat). För att ena de båda de här grupperna och stärka deras band så etablerade profeten (saws) ett brödraskap mellan dem. Nu var man ett folk och detta band förde dem som ett band som binder samman barn till samma föräldrar och profeten (saws) var deras förmyndare. Det här leder oss till den nya Medina som är nästa rubrik. www.islamforelasningar.se Det ”nya” Medina Nu kom nya lagar att stadgas av profeten Muhammad (saws). Under profetens (saws) 23 verksamma år som Allahs (swt:s) Profet och Budbärare (saws) så befann han (saws) sig i Makkah i 13 år och i Medina verkade han (saws) i 10 och det var också den staden han (saws) kom att dö i, vilket vi kommer till senare inshallah. Uppdelningen mellan dessa år och den stad profeten (saws) verkade så handlade åren i Makkah framförallt om Ibadah (Dyrkan). Vem som endast är värdig ALL dyrkan och hur Allah (swt) ska dyrkas på alla dess möjliga sätt. Detta medan åren i Medina handlade mycket mer om att införa Sharia (De gudomliga lagarna), lagar och regler som stadgades för muslimerna. Nu när vi är inne på tiden i Medina så ska vi kort titta på lite stadgar som profeten (saws) införde. En ny stad, med många muslimer, underkastade Allahs (swt:s) vilja och ett folk som svurit ed att följa den gudomliga vägledningen. KLICKA fram punkt! Punkt 1 LÄS punkten rakt av! För att summera det vi tidigare räknat upp så beboddes alltså Medina och dess omgivningar av tre distinkta grupper, vilka var: Muhajireen (De som utvandrat), Ansar (Hjälparna eller supportrarna) och den tredje gruppen som återstår är Yahudi (Judarna). Värt att nämna är att förutom de Muhajireen (De som utvandrat) som utvandrat direkt från Makkah till Medina, så kom så småningom även de flesta av de som tidigare hade utvandrat till Etiopien en gång i tiden att även de utvandra till Medina. Profeten (saws) kom att göra en inbjudan till dessa muslimer som senare anslöt sig. Vad gäller dessa 3 grupper och att få de att komma överens och inte vara splittrade, där var och en gick sin egen väg, så kom profeten (saws) att utfärda stadgar och regler för folket, som tydligt beskrev deras rättigheter och skyldigheter. Dessa var stadgar som representerade ramverket till det första förbundet som grundades av profeten (saws). Och vad gäller dessa så ska vi titta på några utav dem. Så här började det: ”I Guds, den Nåderikes, den Barmhärtiges Namn. Dessa stadgar har utfärdats av Muhammad, Allahs Budbärare till alla troende, oavsett om de är från Quraysh eller Medina, och alla individer, oavsett ursprung, som har stött dem, och som skall utgöra ett enda förbund.” www.islamforelasningar.se Om vi tittar på fler utdrag av dessa stadgar så löd de att: ”Reglerna för krig och fred skall kännas till av alla muslimer, ingen av dem skall ha rätt att upprätta fred med, eller förklara krig mot fienderna till hans broder i tron.” Vad gällde judarna så löd en del att: ”De judar som sluter sig till vårt förbund skall vara skyddade från alla former av förolämpningar och oro, de skall ha samma rätt till vår hjälp och våra tjänster som vårt folk. Judarna från de olika grenarna och alla andra bofasta i Medina skall tillsammans med muslimerna utgöra en enda solid nation, de skall utöva sin religion lika fritt som muslimerna. Judarnas allierade skall njuta samma frihet och säkerhet. De skyldiga skall förföljas och straffas. Judarna skall tillsammans med muslimerna försvara Medina mot alla fiender.” På det här sättet skulle judarna behandlas gott folk som inte ens tillhörde samma religion och hur behandlar vi varandra idag. Och allra värst så är frågan i hur vi muslimer från samma Ummah (Nation) behandlar varandra idag!? Vi fortsätter med fler utdrag från dessa stadgar och regler som sattes i det nya Medina: ”Det inre av Medina skall vara en helig plats för alla som godtar dessa stadgar. Alla sanna muslimer skall känna avsky mot varje man som gör sig skyldig till brott, orättvisa, eller oordning. Ingen skall skydda den skyldige även om han skulle vara er närmsta släkting.” Och efter att ha behandlat Statens inre angelägenheter så fortsatte stadgarna enligt följande, nämligen att: ”Alla former av dispyter som uppkommer mellan de som godtar dessa stadgar skall hänvisas till Allah och Hans Profet.” Genom detta så satte dessa stadgar stopp för den form av anarki som hade rått mellan araberna. Och profeten Muhammad (saws) blev nu nationens ledare. Och mina bröder och systrar, som vi nämnde så var det här bara några utdrag från de stadgar och regler som sattes för den balans och ordning som skulle råda. Detta utifrån det mest perfekta systemet, nämligen den gudomliga lagen och reglerna. KLICKA fram NÄSTA punkt! Punkt 2 LÄS punkten rakt av! Trots rättvisa stadgar för alla att leva under samma lag och ordning så uppstod myteri mot stadgarna av hycklare och missnöjda judar. Myteri som ni säkert känner till är alltså när ett kollektiv t.ex. som i militären vägrar lyda sin befälhavare. I det här fallet så var de hycklarna och de missnöjda judarna som vägrade och gick emot stadgarna. Faktum var att hos själva Ansar eller Hjälparna så fanns det också en del icke - seriösa konvertiter som hade en illa dold förkärlek till avgudadyrkan. Dessa som leddes av en man vid namn Abdullah Bin Ubai, en man av viss dignitet. www.islamforelasningar.se De här gjorde sken av att anta islam men i hemlighet så var de inte nöjda med valet. Ofta så var de en källa till omedelbar fara för denna nya Ummahn (Nationen) och själva profeten (saws) var ständigt tvungen att vara på sin vakt mot dem. Trots det här, med en profets Hikma (Visdom), så visade profeten (saws) alltid stort tålamod och överseende mot dem, för han hoppades att de till slut skulle komma till islam. Och med facit i hand så visade det sig senare i framtiden att han (saws) hoppades rätt. När Abdullah Bin Ubai, ledaren för hycklarna kom att dö i framtiden, så försvann hans grupp, kända som Munafiqeen (Hycklarna). Judarna som utgjorde Medinas tredje grupp, var det största hotet. Det spelade ingen roll hur mycket vänlighet och generositet som profeten (saws) visade dem. Oavsett vänligheten och generositeten så blev de aldrig nöjda. Vi känner till berättelsen om Musa (as) och hans folk. Det var inte nöjda med de profeter (as) som skickades till de från Allah (swt) eller allt annat gott som Allah (swt) gav de så hur skulle de kunna vara nöjd med Allahs (swt:s) sista profet och budbärare oavsett godhet hur mycket han (saws) visade de. De kom också snart att bryta sig ut ur förbundet och slog sig ihop med fienderna till den nya tron, d.v.s. avgudadyrkarna. De tvekade heller inte en sekund att fullt öppet deklarera att de föredrog avgudadyrkan, med all sin ondska, framför islam. Så profeten (saws) var tvungen att hålla ett öga på de fiender som fanns utanför Medina, och även på de som fanns innanför stadens murar nu. De i Makkah som hade svurit på att döda Muhammad (saws) var, tack vare Medinas hycklare och judar, väl medvetna om vilka styrkor, vilket folk, som Muslimerna hade och bestod av. De visste också att judarna accepterat Muhammads (saws) allians tillfälligt, men att de planerade på att bryta sitt förbund och slå sig ihop med avgudadyrkarna. Det enda judarna väntade på för att slå ihop sig med avgudadyrkarna var att så fort Mushrikeen (Avgudadyrkarna) senare skulle visa sig i närheten av Medina så skulle de gå över till de från muslimerna. Det här visste Mushrikeen (Avgudadyrkarna). Ett resultat av det här blev att statens säkerhet krävde att dessa förrädare som i hemlighet tillhandahöll fienden med information, infångades. Omkring 6 personer dömdes till högförräderi och avrättades. Trots att muslimerna utvandrat och fått sin egen stad med många nya anhängare så uppstod alltså interna konflikter i staden mellan folket och de nya stadgarna och reglerna som infördes. Vidare med de interna konflikterna som uppstod i den nya staden mellan de olika folken så var inte muslimerna heller på något sätt av med sina bittra fiender, nämligen Quraysh och övriga Makkaner. Det är precis vad vi ska gå titta på under nästa rubrik, den konflikt som inte är slut på långa vägar. www.islamforelasningar.se Det första kriget Till följd av den interna konflikten som hade uppstått i Medina bland de 3 olika folkgrupperna p.g.a. de stadgar som infördes så började det under Hijras andra år att hända andra saker. Trots att muslimerna nu hade sin egen stad, med ett nytt namn och egna stadgar så var tiden för den allvarligaste prövningen mot islam här. Muslimerna skulle för första gången kriga för islam, vilket är det vi ska titta på nu. KLICKA fram punkt! Punkt 1 LÄS punkten rakt av! Det här första kriget är känt som slaget vi Badr. Ett krig som ägde rum år 2H (efter Hijra) under den 17:e Ramadan, som enligt gregoriansk tidsberäkning var på en lördag den 17:e mars år 624. Det var ett faktum att muslimerna under det här datumet skulle få slåss för Allah (swt) och Hans (swt:s)religion för första gången och försvara den. Detta när trupper från Makkah närmade sig Medina för att föra krig mot muslimerna. Platsen Badr där kriget ägde rum var en plats som var lokaliserat ca 13 mil sydväst om Medina, nära sjön mellan Makkah och Medina. Denna dag, plats och slag, som var ett försvarskrig mot avgudadyrkarna kom att bli viktig för muslimernas historia. Självklart så ska vi titta på det som berör slaget vi Badr, men det vi måste klargöra är att vi inte alls kommer lägga mycket vikt vid själva slaget och krigsföringen. Vi kommer istället att lägga tid på det som hände lite innan, hur många som kom att delta i slaget och slutligen resultatet som är det viktiga i detta slag. KLICKA fram NÄSTA punkt! Punkt 2 LÄS punkten rakt av! Vi ska titta på varför, det kom att bli så viktigt? Om vi tar det från början så startade allting med att, nu när muslimerna befann sig i Medina, så började avgudadyrkarna i Makkah utföra en serie fientliga handlingar mot muslimerna i Medina. Det de gjorde var att de sände ut grupper av män som plundrade Medinas fruktträd och förde bort deras boskapshjordar, och utan någon vidare överraskning så förstår vi att det här då påverkade muslimernas föda och näring. Bara för att muslimerna hade utvandrat så hade man inte glömt de på något sätt, muslimerna var fortfarande avgudadyrkarnas bittra fiender. Följt av det här så skulle www.islamforelasningar.se Quraysh och Makkanerna snart komma mot muslimerna för att fälla och försöka förgöra dem. Profeten (saws) i sitt ansvar som Allahs (swt:s) Profet och Budbärare (saws), ledare för sitt folk fick nu plikten att vidta kraftfulla åtgärder för att stävja att någon reste sig mot dem inifrån eller att någon plötsligt attackerade dem utifrån. Efter den interna konflikt som hade uppstått tidigare så var en attack utifrån snart ett faktum. När kriget började bli ett faktum, med Makkanerna kommandes mot muslimerna, så höjde profeten (saws) samtidigt Medinas militära beredskap och han (saws) var tvungen att hela tiden sända ut spaningsgrupper för att skydda mot en plötslig attack. Och vid den tid när profeten (saws) väl hade organiserat Medinas militära försvar så var en stor och välutrustad armé från Makkah nu på väg till Medina, mot muslimerna för att attackera dem. Visserligen så hade profeten (saws) en militär beredskap, men från Makkah kom nu en arméstyrka som bestod av 1000 personer, ledda av Abu Jahl, en av islams stora fiender. Om vi klyver de här 1000 personerna i den här armén så var 900 fotgängare och 100 ryttare, men totalt hade de också med sig 100 hästar och 170 kameler. Med andra ord så var de en ganska stor armé med hyfsade resurser. Så hur var det med muslimerna armé, den som profeten (saws) hade förberett? Muslimerna som hade fått reda på den här attacken i god tid, var trots det här i antalet 3 gånger färre, men de hade Allah (swt) med sig vilket vi kommer till. Totalt var profeten (saws) och hans (saws) Sahabas (Efterföljare) 313 personer, där de flesta var invånare från Medina. De till skillnad från Makkanerna hade totalt 2 hästar och 70 kameler. Denna muslimska försvarsarmé var de som samlades ihop för att hindra avgudadyrkarna genom att ockupera dalen vid Badr. Det här som var en så viktig kamp för islam, när profeten (saws) såg avgudadyrkarna närma sig dalen så bad han (saws) till Allah (swt) att den lilla gruppen av troende inte skulle förgöras. Som tidigare nämnt, utan att gå in på striden så kan vi nämna att muslimernas ledare var Muhammad (saws), profetens (saws) farbror Hamza ibn Abdul – Muttalib (ra) och profetens (saws) kusin ’Ali ibn Abu Talib (ra). Makkanerna däremot var ledda av Qurayshiterna Abu Jahl, Utba ibn Rabi’a som vi tidigare också nämnde att han just skulle dö under det här slaget och Umaya ibn Khalaf, som är samma person som en gång hade Bilal (ra) som sin slav. Efter att det här kriget, mellan muslimerna och Quraysh, så var slutresultatet trots muslimernas minoritet en seger för dem. Med en armé från Makkah som var 3 gånger större www.islamforelasningar.se än muslimernas så kom att Mushrikeen (Avgudadyrkan) att drivas tillbaka med stora förluster. Flera av deras ledare hade dödats, däribland även Abu Jahl, som vi precis nämnde, som en av deras stora ledare. Totalt dog 70 Makkaner och många tillfångatogs som krigsfångar, samtidigt som bara 14 muslimer dog och gick hem med en seger. De hade försvarat sig mot förtryckarna och förnekarna. Allahu Akbar! Så mina bröder och systrar, det handlar inte om antalet soldater eller resurser. Låt oss titta på en vers från koranen kopplat till det här: KLICKA fram rubrik och LÄS! Gud (Allah) säger i koranen: Vid önskemål: LÄS versen FÖRST på arabiska ur koranen för publiken! ََاّلل لَعَلَّ ُك ْم ت َ ْش ُك ُرو ص َر ُك ُم ه َ ََولَقَ ْد ن َ اّللُ بِبَ ْد ٍر َوأَنت ُ ْم أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ ه KLICKA fram den SVENSKÖVERSATTA versen och LÄS! Allah (swt) fortsätter i kommande verser med att säga att Han (swt) lät änglar stiga ned och förstärka deras led, Han (swt) tillät det här för att inge hopp i deras hjärtan. Det här var en förstärkning från Honom (swt) Själv, och Han (swt) talade om att segern inte kom från någon annan än Allah (swt). Det här var en stor, en avgörande och viktig seger för den islamska historien och vilket är det viktiga att känna till. Det faktumet att muslimerna med Allah (swt) som deras Herre, lyckades försvara sig själva mot sanningens förnekare, förtryckarna. Detta med profeten Muhammad (saws) som ledaren och strategen, men självklart allting med Allahs (swt:s) Vilja. Efter kriget så blev som vi också nämnde ett stort antal av avgudadyrkarna fångar hos muslimerna och det är här vi även som Allahs (swt:s) tjänare skiljer oss. Till skillnad från de arabiska traditionerna eller någon annan tradition så behandlades de med stor medmänsklighet. Profeten (saws) gav strikta order om att man skulle visa medlidande för dem, för deras olycka och att man skulle behandla dem med vänlighet. De här instruktionerna åtföljdes troget av de muslimer som hade utsetts att ta hand om fångarna. Det här är vårt sätt gott folk, profetens (saws) Sunnah (Väg och Levnadssätt), att t.o.m. behandla de som hade förtryckt och haft som mål att döda oss på det här sättet. När han avhandlade denna händelse så citerar Sir William Muir, i sin bok 'Life Of Muhammad' en av fångarna: ”Välsignade vare Medinas män; de lät oss rida medan de själva www.islamforelasningar.se gick; de gav oss vetebröd att äta när det rådde brist på det, och själva så nöjde de sig med dadlar.” Allahu Akbar! De otroliga omständigheter som ledde tills segern vid Badr och resultatet som följde tack vare det, gjorde ett mycket stort intryck på Muslimerna; himlens änglar hade slagits på Muslimernas sida vid Badr. Det som skapade lite oenighet bland de muslimska krigarna var utdelningen av krigsbytet, då profeten (saws) för tillfället delade bytet lika mellan alla. Då kom en uppenbarelse från Allah (swt) som upprättade regler för framtida krigsbyten. Enligt denna regel så skulle en femtedel reserveras för de fattiga och behövande, medan de återstående fyra femtedelarnas fördelning bestämdes av Statens Ledare. Allah (swt) är sannerligen Den som vägleder. Men gott folk, trots den här viktiga triumfen och allt den fört med sig så var inte kampen mot förtryckarna över på långa vägar, kampen mot islams fiender. Vi ska fortsätta och titta på vad som händer härefter, men först tar vi en paus! www.islamforelasningar.se Rekommenderad PAUS! www.islamforelasningar.se Slaget vid Uhud Nästan precis ett år efter slaget vid Badr så var det nu dags för ett till krig. Året var 3H (Efter Hijra) den 3:e Shawwal, som enligt gregoriansk tidsberäkning var på den 19:e mars år 625. Ett krig mellan Quraysh, ledda av Abu Sufyan, och muslimerna, där platsen för det här kriget var vid Uhud som var en liten kulle som låg en bit norr om Medina. KLICKA fram punkt! Punkt 1 LÄS punkten rakt av! Det var precis vad slaget vid Uhud var. Det var en hämnd för den förlust de fått uppleva 1 år tidigare vid Badr och det här kriget kom inte riktigt att bli någon seger för muslimerna. Snarare så sagt så blev det faktiskt en förlust och utan att fördjupa oss för mycket så ska vi kolla på hur det gick till. Avgudadyrkarna, som var fast beslutna att hämnas förlusten vid Badr, hade gjort enorma förberedelser inför den här nya attacken mot muslimerna. De hade samlat ihop en hel armé bestående av 3000 starka män, vara 700 av dem var knektar med rustningar, och förutom det 200 hästar. Den här gången var det ännu mer allvar, man hade satsat på ännu större styrkor, styrkor som avancerade under ledning av Abu Sufyan. Dessa styrkor slog läger vid en by en bit från Medina, där de ägnade sig åt att förstöra Medinas fält och boskap. Profeten (saws) som även under det här kriget var mycket underlägsen i antal gentemot fienden, var först fast besluten att de skulle hålla sig innanför staden och möta fienden där, men hans (saws) följeslagare föreslog att de skulle möta dem utanför staden. Profeten (saws) marscherade ut med sin styrka som bestod av 1000 man varav 100 av dem hade rustningar, men förutom sin egen häst så hade de till skillnad från fienden bara 1 häst i hela armén. Med dessa styrkor så slog han halt vid Berget Uhud för att försvara sig mot fienden som återigen knackade på dörren. Under det här slaget och tiden så levde hycklarnas ledare, Abdullah ibn Ubai, Hycklarnas ledare som skulle delta. Av de 1000 som ingick i profetens (saws) armé så var 300 av den totala styrkan Abdullah ibn Ubai anhängare. Tyvärr så kom de snart, inför kriget, att överge muslimerna, vilket ledde till att profetens (saws) lilla mindre styrka blev till en ännu mindre styrka på bara 700 man. Så nu var man 700 mot 3000 fiender, då har vi inte räknat med resursskillnaden mellan de med hästar och annat. www.islamforelasningar.se Innan kriget utbröt så spenderade de muslimska trupperna natten vid Uhud och på morgonen, efter det att de genomfört sin morgonbön, så ryckte de tillsammans fram mot slagfältet. Profeten (saws) i sin strategi ville ha berget bakom sig, och för att förhindra att hans (saws) män skulle bli omringade så placerade han ut 50 bågskyttar på en höjd bakom muslimerna, där de fick strikta order om att inte överge sin post och position vad som än hände. Och det är härifrån problemet uppstår, när man inte lyder Allahs (swt:s) Profet och Sändebud (saws), vilket vi kommer till nu. När själva slaget började så hade profeten (saws) och muslimerna övertaget till en början, men det var efteråt som saker och ting ändrades. Efter att bågskyttarna lämnat sin post för att ta del av krigsbytet så tilläts fienden att attackera muslimerna i ryggen och på så sätt omringa dem. De blev oense om innebörden av den order de hade fått och bröt den och det här kriget blev en förlust. Profeten (saws) förlorade denna dag och det värsta av allt var att han (saws) var nära att förlora sitt liv. Det som kort sagt hände var att han (saws) slogs ned av en skur av stenar och blev sårad i ansiktet av två pilar, en av hans framtänder bröts sönder också. Hos muslimerna så dödades totalt 70 män, och bland dem fanns profetens (saws) egen farbror Hamza (ra). Det här var en förlust för muslimerna samtidigt som avgudadyrkarna bara förlorade 20 man. Det här bör ge oss alla en tankeställare kring konsekvensen av att inte lyda profeten (saws) även idag vad gäller saker han (saws) förbjuder oss till, då Allah (swt) har beordrat oss att lyda Honom (swt) och Hans (swt) Sändebud. Trots sin seger så lämnade Quraysh Medina med att vara helt utmattade. De var så utmattade så att de inte ens kunde följa upp sitt övertag och utnyttja situationen. De orkade varken attackera Medina eller driva muslimerna från Uhuds höjder. Efter att, på ett mycket barbariskt sätt, ha stympat sina fienders döda kroppar, så drog de sig tillbaka från Medinas territorium. Kopplat till det här slaget så ska vi avsluta den här delen av föreläsningen med att titta på en vers från koranen, en vers som är lite längre och kräver lite tålamod av er, men som är en bra summering. KLICKA fram rubrik och LÄS! Gud (Allah) sade: Vid önskemål: LÄS versen FÖRST på arabiska ur koranen för publiken! www.islamforelasningar.se عو ُك ْم ِفي أ ُ ْخ َرا ُك ْم ُ سو ُل يَ ْد ُ الر ْ ُ ِإ ْذ ت َّ ص ِعدُوََ َوالَ ت َ ْل ُووََ َعلَى أ َح ٍد َو ُ فَأَثَابَ ُك ْم صابَ ُك ْم َو ه َ َ غ َّما ً بِغَ ٍ هم ِله َك ْيالَ ت َ ْحزَ نُواْ َعلَى َما فَات َ ُك ْم َوالَ َما أ ُاّلل ََير ِب َما ت َ ْع َملُو ٌ َخ ِب KLICKA fram den SVENSKÖVERSATTA versen och LÄS! Vad gäller byte, så kommer ni kanske ihåg att det var krigsbytet som fick bågskyttarna att lämna sin position när profeten (saws) och muslimerna hade övertaget i slaget. Därefter i sin olydnad så förlorade de slaget och allt som ingick. www.islamforelasningar.se Judarna skapar problem Judarna var inte heller långsamma i att orsaka problem för profeten (saws) och hans (saws) Sahabas (Efterföljare). De gjorde olika saker för att skapa konflikt och korruption. Det här någonting som vi ska kolla på lite grann under den här rubriken. De som judarna gjorde var att de försökte skapa missnöje bland hans (saws) folk och både förtalade honom (saws) och hans anhängare. De gjorde andra fruktansvärda saker såsom att uttala koranens ord fel för att ge den en stötande betydelse. Förutom det här så fick de också sina poeter, som var överlägsna både kulturellt och intelligensmässigt, att använda sitt inflytande för att uppvigla muslimerna, vilket innebär att de uppmanade även andra till brott eller ohörsamhet. Det här var bland de saker de gjorde i sitt motstånd och med det här sagt så ska vi kolla lite närmare på vissa profiler. KLICKA fram punkt! Punkt 1 LÄS punkten rakt av! En av judarna vi skapade korruption var också en av deras berömda poeter, som var en jude vid namn Ka'b och var från Bani An – Nadir. Denna man var mycket energisk i att öppet beklaga den olycka som drabbat avgudadyrkarna efter deras nederlag vid Badr. Med andra ord så sympatiserade han för avgudadyrkarna och deras förlust vid Badr. Genom sitt förlöjligande mot profeten (saws) och hans följeslagare, för att få till stånd en förändring, och genom hans klagosånger över de Makkaner som dog vid Badr, så lyckades denne Ka'b att upphetsa Quraysh till det raseri som bröt ut vid Uhud. Han var med andra ord en uppviglare till den hämnden. Efter att han gjort det här så återvände han sedan till Medina där han fortsatte att attackera profeten (saws) och muslimerna, män som kvinnor, på det mest oanständiga sätt. Det här gjorde han även fastän han tillhörde Bani An - Nadir som hade ingått förbund med muslimerna och pliktat sig själva att bidra till Statens interna och externa säkerhet. Trots det så riktade alltså han personligen öppet sina attacker mot det samhälle som han själv var en medlem av. Det här var en av judarna. En annan jude som hette Sallam och han var från samma stam, betedde sig lika grymt och hatiskt mot muslimerna. Han levde med en del av sin stam vid Khaibar, som vi har nämnt och som var en by som låg ett par dagsresors färd nordväst om Medina. Den här mannen hade en annan målgrupp att rikta sitt hat och misstycke mot. Han gjorde allt för att uppvigla de omkringliggande arabiska stammarna mot muslimerna. www.islamforelasningar.se Och vad gäller dessa två judiska män så blev resultatet av det som de gjorde att det muslimska förbundet, med syfte att säkra samhällets säkerhet, utlyste en laglöshetsdom över dem. Trots dessa två och deras motstånd så var de inte de enda, utan det fanns fler av de här människorna och fler judar fick domar över sig för deras motstånd och förräderi, vilket vi ska titta på litegrann. KLICKA fram NÄSTA punkt! Punkt 2 LÄS punkten rakt av! Det här kom att bli ett faktum och anledningen till att vi tittar på även det här för att ni ska få en bild av vad profeten (saws) och muslimerna omgavs av under den här tiden. Detta så att ni förstår hur mycket motstånd det egentligen fanns från alla håll. För att berätta om det här så fanns det några andra medlemmar som kom från en annan judisk stam, vid namn Bani Qainuqa', och denna stam kom att dömas till landsförvisning från Medinas territorium. Detta efter att de medvetet hade kränkt fördragets stadgar och lagar. För samhällets säkerhet så var det nödvändigt att sätta stopp på deras fientliga handlingar. Så profeten (saws) var tvungen att gå till deras högkvarter personligen (saws) och kräva av dem att antingen ansluta sig en gång för alla till det Muslimska förbundet genom att anta islam eller så var de tvungna att lämna Medina. Kanske var det så att det hade kommit till en gräns att profeten (saws) visste att dessa människor som judar inte skulle gå hem i Medina, så det var bättre att de gav sig av om de inte omfamnade och accepterade islam. Eller så behöver det inte vara så, Allahu ’Alam (Allah Vet). Oavsett vad profeten (saws) tänkte så svarade de tillbaka på profetens (saws) krav på ett aggressivt sätt och sade: ”Du har haft en skärmytsling med män som var okunniga om krigets konst. Om du verkligen önskar att ta dig an oss så skall vi visa dig att vi är män.” Sedan stängde de in sig i sin fästning och utmanade profeten (saws) och hans auktoritet. Med andra ord så menade de att de är ett riktigt motstånd till skillnad från andra och att profeten (saws) var välkommen att ta sig an de. Känner ni igen beteendet mina bröder och systrar? Har vi inte pratat om Bini Israil (Israils barn) tidigare och Musa (as) tid med detta folk? SubhanAllah! Så vad hände? Jo, muslimerna bestämde sig för att pressa dem och belägrade deras fästning utan att förlora någon tid och efter 15 dagar så gav de upp. Även fast muslimerna först hade för avsikt att straffa dem mycket hårt så nöjde de sig med att förvisa Bani Qainuqa'. www.islamforelasningar.se Nu betedde sig även stammen Bani An - Nadir på samma sätt som Bani Qainuqa'. De hade också medvetet struntat i förbundets stadgar och brutit mot dem och profeten (saws) sände dem ett liknande budskap som han (saws) hade gjort till deras bröder, Qainuqa'. Det de nu gjorde var att de litade på att Hycklarna skulle hjälpa dem, som vi vet att dessa också fanns runt profeten (saws) och muslimerna. Snacka om att vara omringad! Så det de gjorde var att de struntade i att gå med på profetens (saws) krav, men efter att de blev belägrade i 15 dagar så begärde de en förhandling. Det muslimerna gjorde i förhandlingen med dessa var att de förnyade sitt föregående erbjudande och An - Nadirs judar valde slutligen att lämna Medina. I det här erbjudandet så fick de även tillåtelse att ta med sig all egendom som de kunde flytta, med undantag av deras vapen och krigsmateriel. Det de däremot gjorde var att innan de lämnade Medina så förstörde de sina bostäder och de egendomar som de inte kunde ta med sig. Och vad gäller de vapen som de inte kunde ta med sig så delades det ut till profeten (saws), detta med Ansars (Hjälparna eller supportrarna) och Muhajireens (De som utvandrat) samtycke. Härvid grundlades en princip att allt förvärvande som inte gjorts i ett regelrätt krig skulle tillfalla staten och att utdelandet av detta skulle lämnas åt de styrande. Det här klargör inshallah för oss att hur mycket människor vi än har som är emot oss muslimer idag, vilka svårigheter vi än har internt såsom externt så var profeten (saws) och Sahabas (Efterföljarna) omringade av motståndare. Och det hela bara fortsätter. Det var under år 4H (efter Hijra) som Bani An - Nadir fördrevs bort ifrån Medina. Utan att överhuvudtaget fördjupa oss så är det värt att nämna att under den återstående tiden av år 4H (efter Hijra) och även början på år 5H (efter Hijra) bestod i att Muslimerna fick slå tillbaka fientliga attacker från nomadstammarna som var emot muslimerna. Man fick straffa de som utförde mordiska räder mot Medinas territorium. Det var på grund av det här som fälttåget mot de kristna araberna av Dumat Al - Jandal (En plats omkring sju dagsresor söder om Damaskus) kom att äga rum. Det här folket som hade stoppat Medinas handelstrafik med Syrien och som t.o.m. hotade att utföra räder mot Medina. Men dessa marodörer flydde när Muslimerna närmade sig, och profeten (saws) återvände till Medina efter det att han undertecknat ett avtal med en angränsande ledare som han upplät betesmarker åt inom Medinas territorium. På tal om avtal så ska vi avsluta dagens föreläsning med att kort nämna om Hudaibiya – avtalet. www.islamforelasningar.se Hudaibiya Avtalet Det här ett avtal som många av oss känner till eller hört talas om, vilket som sagt är det sista vi ska titta på idag. KLICKA fram punkt! Punkt 1 LÄS punkten rakt av! Sex år hade redan gått sedan profeten (saws) och hans följeslagare hade utvandrat från Makkah, sin och många muslimers födelsestad. Nu år 6H (efter Hijra) så började deras hjärtan att längta efter deras hem och efter Ka'bah, deras Heliga Hus. När pilgrimssäsongen närmade sig så uttalade profeten (saws) sin avsikt att besöka det Heliga Centret, och många av hans följeslagare svarade på hans kallelse. I och med det här så började man snart att vidta alla nödvändiga förberedelser inför avfärden mot Makkah. Och profeten (saws), åtföljd av 700 eller 800 muslimer, Muhajireen (De som utvandrat) Ansar (Hjälparna eller supportrarna), alla obeväpnade, gav sig nu av på sin pilgrimsfärd. Quraysh, som fortfarande var full av hat mot muslimerna, samlade också ihop en stor armé för att hindra dem från att beträda deras stad Makkah och de misshandlade den delegation som profeten (saws) sänt i förväg för att be om tillåtelse för dem att besöka de heliga platserna. Som vanligt var man inte överens. Men efter många svårigheter och hinder så kom man dock till slut fram till ett avtal, ett avtal som i stora drag löd enligt följande: Alla parter kom överrens om att alla stridigheter skulle upphöra under en period av 10 år. Att den som kom från Quraysh till profeten (saws) utan tillåtelse från sin förmyndare eller herre, omedelbart skulle överlämnas till Quraysh. Att den stam som ville skapa en allians, med Quraysh eller med Muslimerna, skulle få göra detta utan bråk Att Muslimerna skulle vända om på en gång och återvända till Medina (inte fortsätta mot Makkah och göra sin pilgrimsfärd) Att muslimerna skulle få tillåtelse att besöka Makkah följande år och stanna där i 3 dagar, beväpnade som om de reste, med andra ord så skulle deras huggare vara i sina fodral. Detta kom man överens om, ett avtal som kom att heta Hudaibiya Avtalet, och efter det här avtalet så återvände muslimerna återvände till Medina. Nu fanns ett avtal och för första gången verkade det finnas en överenskommelse, men det återstår att se vart det här tar vägen och det är inget vi ska titta på under dagens föreläsning då den är slut för idag. www.islamforelasningar.se Avslutning - Session 21: Som sagt så avslutar vi dagens föreläsningssession som är den nästa sida om profeten Muhammads (saws) liv, som Allahs Siste Profet och Budbärare (saws). Som vanligt ska vi dock innan vi avslutar göra en liten summering kring vad vi pratat om idag. Vi har under dagens session talat om när profeten (saws) anlände till staden Medina som först hette Yathrib och hur han (saws) där tillsammans med muslimerna byggde den första moskén, Quba moskén. Därefter hur profeten i det nya Medina införde nya stadgar och lagar som skapade interna konflikter med hycklarna och judarna, judarna som även senare blev ett problem och fick lov att flytta ut från Medina. Men något väldigt viktigt som ägde rum under den här nya tiden med muslimerna i sin nya egna stad var att deras tidigare fiender från deras hemstad inte hade glömt de och förde 2 krig med muslimerna, nämligen Qurayshiterna och Makkanerna. Två krig där det första var slaget vid Badr, som blev en viktig seger för profeten (saws) och muslimerna, överlag viktig för islams historia. Däremot så förlorade man det andra kriget mot dessa avgudadyrkare genom att inte lyda profeten (saws) och hans (saws) order. Trots de här två krigen så har nu muslimerna och Qurayshiterna bundit ett gemensamt avtal där de har kommit överens om ett antal punkter, däribland vapenvila i 10 år. Ett avtal som hette Hudaibiya Avtalet, och där är vi nu till nästa session. Under nästa session så fortsätter vi därifrån vi är och nästa session blir som sagt den sista föreläsningsdelen om profeten Muhammads (saws) liv, som också är den allra sista föreläsningssessionen i HELA serien som heter ”Berättelser om Profeterna”. Efter nästa session så är vi klara och vad vi kommer gå igenom under den sista sessionen, det sista avsnittet om profeten Muhammad (saws) sparar vi som en överraskning inshallah. Tack för att ni lyssnade! Jazakum Allahu khayr! www.islamforelasningar.se Session 21 SLUT! www.islamforelasningar.se