PREDIKOUTKAST
[email protected]
17 januari 2016
Evangeliet Är Guds Kraft
Till Frälsning
Guds dom över hedendomen kontra
evangeliets kraft
Predikan i Pingstkyrka Lindesberg
Jag skäms inte för evangelium (Rom 1:16)
Bibeltext
16 Jag skäms inte för evangelium. Det är en Guds kraft som frälser var och en som tror, först juden och sedan
greken. 17 Rättfärdighet från Gud uppenbaras i evangelium, av tro till tro, som det står skrivet: Den rättfärdige
skall leva av tro. 18 Guds vrede uppenbaras från himlen över all ogudaktighet och orättfärdighet hos människor
som i orättfärdighet undertrycker sanningen. 19 Det man kan veta om Gud är uppenbart bland dem, Gud har
ju uppenbarat det för dem. 20 Ända från världens skapelse ses och uppfattas hans osynliga egenskaper, hans
eviga makt och gudomliga natur genom de verk som han har skapat. Därför är de utan ursäkt. 21 Fastän de
kände till Gud, prisade de honom inte som Gud eller tackade honom, utan förblindades av sina falska
föreställningar, så att mörkret sänkte sig över deras oförståndiga hjärtan. 22 De påstod att de var visa, men de
blev dårar. 23 De bytte ut den odödlige Gudens härlighet mot bilder av dödliga människor, av fåglar, fyrfotadjur
och kräldjur. 24 Därför utlämnade Gud dem så att de följde sina egna begär och bedrev allt slags otukt och
förnedrade sina kroppar. 25 De bytte ut Guds sanning mot lögnen och tog sig för att dyrka och tjäna det
skapade i stället för Skaparen, han som är välsignad i evigheter, amen. 26 Därför utlämnade Gud dem till
skamliga lidelser. Deras kvinnor bytte ut det naturliga umgänget mot det onaturliga. 27 På samma sätt övergav
männen det naturliga umgänget med kvinnan och upptändes av begär till varandra. Män bedrev otukt med män
och fick själva ta det rättvisa straffet för sin förvillelse. 28 Och eftersom de inte ansåg det vara något värt att ha
kunskap om Gud, utlämnade Gud dem åt ett ovärdigt sinnelag, så att de gjorde sådant som är mot naturen.
29 De har blivit uppfyllda av allt slags orättfärdighet, ondska, girighet och elakhet, de är fulla av avund,
mordlust, stridslystnad, svek och illvilja. 30 De skvallrar och förtalar, de hatar Gud och brukar våld. De
skrävlar och skryter och tänker ut allt ont. De lyder inte sina föräldrar, 31 är oförståndiga och trolösa,
kärlekslösa och hjärtlösa. 32 Sådant gör de, fastän de mycket väl känner till Guds rättvisa dom, att de som
handlar så är värda döden. Ja, de samtycker också till att andra gör det.
(Rom 1:16-32)
PINGSTKYRKAN LINDESBERG WWW.PINGSTLINDESBERG.SE
!1
PREDIKOUTKAST
[email protected]
Inledning
Vi fortsätter idag i Romarbrevet med att ställa evangeliet i motsats till hedendomen.
Budskapet idag är att hedendomen — i bemärkelsen att det är ett liv utan sann kunskap om
Gud — leder till ett liv i förnedring och lögn, men Guds kraft genom evangeliet kan förändra
livet för var och en som tror och leda till ett nytt liv!
Predikan
1. Evangeliet börjar med vem Gud är
1.1. Man kan aldrig förstå Bibelns tal om evangeliet om man inte känner till att
alltsammans egentligen går tillbaka på vem Gud är och vilka egenskaper han har
1.2. Rom 1 går så långt att den säger att denna kunskap är något som alla människor
egentligen känner till, därför att de varit uppenbara i hans skapelse eftersom han är
Skaparen
1.3. Evangeliets utgångspunkt är alltså Guds egenskaper: att Han existerar, att Han är
evig, rättfärdig, god, kärleksfull, barmhärtig, helig, icke-kroppslig, allsmäktig, allestädes
närvarande, allvetande, att Han har en vilja, och ur denna vilja har Han skapat hela
universum med ett Ord. Han äger allt, och allt är underlagt Honom, Honom tillhör
all ära och lovsång, och alla — människor, änglar, demoner — är ansvariga inför
Honom, eftersom Han är hela världens domare.
1.4. Man kan tycka att Guds egenskaper inte är något som är särskilt intressant, och att
det inte har några praktiska tillämpningar utan bara är något som filosoferna är
intresserad av. Det är djupt vilseledande att tänka så, och jag skall illustrera det genom
några exempel:
1.4.1. Vi säger ju ofta att Gud bor i våra hjärtan. Hur skall Gud kunna göra det om
han inte är icke-kroppslig?
1.4.2. Vi säger ju också att Gud erbjudit oss evigt liv genom Jesus Kristus. Hur skall
Gud kunna erbjuda oss evigt liv och han inte själv är evig?
1.4.3. Vi säger ju också att Gud ser oss, och hör våra böner, och svarar på bön. Hur
skall Gud kunna göra det om han inte är allestädes närvarande, allvetande och
allsmäktig?
1.4.4. Hur skall Gud kunna förlåta våra synder om inte han är den som aldrig har
syndat, dvs är evigt rättfärdig? Och hur skall han kunna frikänna den som är
skyldig om han inte är både helig och kärleksfull så att han låter straffet drabba sin
Son istället för oss?
1.5. I evangeliet är just Guds egenskap som Skaparen oerhört viktig. I den kurs om
evangeliet som vi hade i höstas hade vi några påståenden som vi återkom till, bl.a.
PINGSTKYRKAN LINDESBERG WWW.PINGSTLINDESBERG.SE
!2
PREDIKOUTKAST
[email protected]
följande påstående: Människan är ansvarig för sitt liv inför Gud, eftersom Han har skapat henne.
Och detta är en helt avgörande tanke, eftersom evangeliet är helt onödigt annars. Om
Gud inte skapat människan har hon heller inga skyldigheter inför honom och behöver
inte bry sig om moral och etik överhuvudtaget eftersom dessa saker enbart blir
subjektiva åsikter framsprungna som någon slags evolutionär biprodukt utan verkligt
värde. Men om Gud skapat oss och har en vilja för oss, då är vi ansvariga inför honom
och varje handling vi gör kommer han att bedöma.
2.
Hedendomen är ett förnekande av den sanna kunskapen om Gud
2.1. Församlingens verkliga kamp har aldrig varit mot ateismen, utan mot avgudadyrkan
och falska religion. Det står om dårarna i Bibeln att de förnekar Guds existens, men
det står ännu mer om risken med och dårskapen i att följa falska gudar. Ateismen är
ganska ung, men spelar ganska liten roll i hela mänsklighetens historia, medan falsk
religion spelar större roll.
2.2. Redan i Edens lustgård sa Ormen: ”Har då Gud verkligen sagt?” Djävulen är inte så
intresserad av att människor förnekar Guds existens som att människornas
uppfattning om Gud förändras i fel riktning. Därför är verklig hedendom som Rom 1
går emot en förvrängd uppfattning om vem Gud är, där man förnekar Guds verkliga
egenskaper och framställer honom på fel sätt, ofta för att få stöd för ett fortsatt liv i
synd.
2.3. Och med en felaktig uppfattning om det gudomliga följer
2.3.1.1 En felaktig syn på människan, där människans blir universums centrum, och
2.3.2. En förvrängd moraluppfattning där naturliga gränser som Gud satt upp skall
överträdas så mycket som möjligt. Har ni funderat på t.ex. varför sexuella
avvikelser är så vanligt bland kändisar och idoler? Därför att det är människor som
får andra människors tillbedjan och som äras och upphöjs istället för att Gud
Skaparen äras och upphöjs: De bytte ut den odödlige Gudens härlighet mot bilder av dödliga
människor…Därför utlämnade Gud dem…
2.3.3. Ett tillbakadraget beskydd som gör att människan utlämnas till att bli slav under
sina egna begärelser. I den bemärkelsen börjar domen över synden redan här på
jorden då Gud i sin vrede låter människor få precis som de själva vill: Därför
utlämnade Gud dem…Detta tillbakadragna beskydd gör att människan utlämnas till
ett liv i ständig förnedring och hon måste gå längre och längre ut i träsket, alltmer
förvillad, alltmer förblindad av sina falska föreställningar. Till slut kan hon inte se
verkligheten som den är längre utan blir totalt utlämnad till syndens makt och blir
uppfylld av allt slags orättfärdighet.
2.4. Men Bibeln säger faktiskt rent ut här att denna förvrängda syn på Gud, människan
och rätt och fel har mänskligheten tagit till sig mot bättre vetande. För om människan
bara vill så kan hon finna en sann kunskap om Gud. Och slutsatsen blir att: Därför är de
utan ursäkt.
PINGSTKYRKAN LINDESBERG WWW.PINGSTLINDESBERG.SE
!3
PREDIKOUTKAST
[email protected]
3. Evangeliet förmedlar sann kunskap om Gud och människan
3.1. Så evangeliet handlar inte bara om att förmedla syndernas förlåtelse och evigt liv,
utan framför allt om att förmedla sann kunskap om vem Gud är. Men inte bara död
kunskap som man kan rabbla upp och ner, utan verklig kännedom om Guds väsen,
person och vilja. Jesus säger vid ett tillfälle att evigt liv är att de känner dig, den Ende Sanne
Guden, och den som du har sänt, Jesus Kristus. Det är skillnad på att veta och känna, det är
skillnad på att höra och lyssna, och det är skillnad på att se och att förstå.
3.2. Så när en människa tar till sig evangeliet om Jesus — hur han dog för våra synder i
enlighet med Skrifterna och uppstod på tredje dagen (1 Kor 15), vilket faktiskt är en
konsekvens av Guds egenskaper helighet, rättfärdighet, kärleksfullhet och nådefullhet
— så sker också en total förändring i människans uppfattning om Gud, sig själv och
omgivningen. Plötsligt ser man sin dårskap, sitt uppror och sin synd. Man inser att
man inte förtjänar annat än evigt straff på grund av sin synd och att man är helt utan
ursäkt för sitt tidigare sätt att motstå Guds vilja — istället för frågan ”hur kan Gud
vara kärlek och samtidigt döma människor till eviga straff ” så undrar man istället
”hur man Gud älska mig som är en sådan stor syndare” och istället för frågan ”hur
kan Gud vara god när det finns så mycket ondska i världen” så undrar man istället
”hur man det finns något gott alls i världen när människan är så ond” — och man
inser också storheten i Guds kärlek när han trots vår synd ändå älskade oss så mycket
att han offrade sin egen Son för att kunna förlåta oss och fortfarande vara rättfärdig.
På samma sätt som man bara kan beskåda stjärnornas skönhet i nattens mörker så kan
bara Jesu försoningsverk uppskattas rätt när man inser och erkänner att människans är
en djupt fallen syndare.
4.
Evangeliet är Guds kraft till frälsning
4.1. För var och en — evangeliet erbjuds till alla människor, eftersom alla är syndare
(Rom 3:23). Kristendomen är den religion som mest ”jämställd” i det att den
behandlar alla människor lika: alla är syndare, men alla har också samma möjlighet
att få uppleva frälsning och bli en Jesu lärjunge
4.2. För var och en som tror — nyckeln till att få tag på förlåtelsen ligger i att tro: att tro
på Gud, att tro på Hans Son, att tro på evangeliet. Det beror inte på gärningar, ingen
skall kunna berömma sig, utan det beror fullt ut och enbart på att man av hela sitt
hjärta förtröstar på att Jesus betalat ett fullt pris för ens egen synd på Golgata kors.
4.3. Först juden, men sedan också greken — Det gäller alla nationaliteter, främst då det
judiska folket som Messias tillhörde, men också oss hedningar.
4.4. Evangeliet uppenbarar en rättfärdighet från Gud (Guds rättfärdighet)
4.4.1. Gud uppenbarar sin rättfärdighet i evangeliet (Rom 3:23-25). Att Gud i forna
tider skjutit upp domen över synden i olika människors liv gjorde att man både i
himlen och på jorden kunde ifrågasätta Guds rättvisa. Men genom evangeliet visar
Gud för både himmel och jord och helvete att Han fortfarande är rättfärdig
PINGSTKYRKAN LINDESBERG WWW.PINGSTLINDESBERG.SE
!4
PREDIKOUTKAST
[email protected]
genom att han faktiskt dömde all synd för alla tider genom att låta straffet drabba
Sonen istället (Jes 53)
4.4.2. Gud erbjuder oss sin rättfärdighet genom evangeliet (Rom 3:26). Och när
Sonen burit straffet för synden kan Gud förklara den skyldige rättfärdig genom tro
och fortfarande vara rättvis. Därför erbjuds du och jag syndernas förlåtelse och
Kristi rättfärdighet genom evangeliet. Vi är fortfarande syndare, men vi får
tillräkan oss Guds rättfärdighet genom tron, och genom den får vi bli födda på
nytt och växa i helgelse och rättfärdighet.
4.5. Från tro till tro — tron är nyckeln till evangeliets hemligheter, men den fortsatta tron
på samma evangeliet är också helt avgörande. Evangeliet är inte som en vaccination
— som man tar en gång och sedan glömmer bort — utan mer som essentiella
vitaminer som man behöver dagligen för att överleva.
4.6. Jag skäms inte för evangelium — evangeliet utmanar alla invanda mänskliga
föreställningar om mänsklighetens godhet och världens ständiga förbättring och kallar
människor till omvändelse och förändring. Mycket av det vi läser i Rom 1 är mycket
magstarkt för vår omgivning, men det är inte desto mindre sant. Vi skall därför inte
skämmas för evangeliet utan skall ta det till oss precis som det är och predika det för
vår omgivning precis som det är, även om det leder till svårigheter och förföljelser. För
evangeliet är fortfarande Guds kraft till frälsning.
Slutord
Evangeliet är Guds kraft till frälsning. Det är viktigt för oss människor att vi förstår evangeliets
innehåll så att vi vet på vem vi tror, men det är också viktigt att vi vet och tror på att
evangeliets i sig har en inneboende kraft till frälsning för var och en som tror. Det evangelium
som Paulus och hans vänner förkunnade runt omkring i Medelhavsområdet och som slutligen
har nått hit till den yttersta Norden ska inte komma bara i ord utan i kraft och helig Ande och ge full
visshet (1 Tess 1:5). Oavsett vilket behov du eller jag har idag så finns lösningen alltid i
evangeliet, och enda villkoret för att dess kraft skall utlösas över våra liv är att vi tror på det!
Amen!
Att eventuellt diskutera i sin hemgrupp
• Fundera över påståendet i Rom 1:19-20 att kunskapen om Gud finns tillgänglig för alla
människor genom skapelsen. Gäller det påstående verkligen i alla kulturer och i alla tider?
• Varför skriver Paulus att evangeliet är en Guds kraft som frälser först juden och sedan greken?
• Jämför Rom 1:18-28 med 1 Mos 19:1-14. Finns skillnader, likheter eller beröringspunkter?
PINGSTKYRKAN LINDESBERG WWW.PINGSTLINDESBERG.SE
!5
