1. Dogmatikens grunder

1. Dogmatikens grunder
RE3
”Jag tror på Gud…
…men inte som kyrkan lär.”
– Vanlig kommentar i undersökningar.
– Vet de svarande verkligen vad kyrkan lär?
Trons karaktär - två slags tro
• Tro som verksamhet
– Människans egna
trosupplevelser
• Tro som innehåll
– Lärosatser och
betoningar
Dogmatik
•
•
•
•
Forskning kring kyrkornas lära.
Studier av olika lärosatser – dogmer.
Dogm – den sammanlagda läran.
Dogmhistoria – undersökning av läran under
olika tider i olika kyrkor.
– Viktiga frågor för respektive tid.
– Kyrkomötena viktiga studieobjekt.
• Undersökning av tolkningen av specifika
lärosatser i olika kyrkor eller av enskilda
personer.
Den kyrkliga lärans uppkomst
• Alla kristna kyrkor har lärogrunden i Bibeln.
– Bibeltexterna tolkas dock på olika sätt.
– Lärosatserna behandlas olika detaljerat i Bibeln.
• Den tidiga kyrkan var rädd att läran skulle bli diffus.
–
–
–
–
Kyrkomöten för att precisera läran.
Trosbekännelser blev resultatet.
Den apostoliska trosbekännelsen är en samling dogmer.
Avgränsar vad som anses vara kristet.
• Senare gjordes nya kompletterande tolkningar
–
–
–
–
Ortodoxa / katolska tolkningar.
Olika protestantiska tolkningsmodeller vid reformationen.
Varje kyrkosamfund har sina tolkningar.
Även de gamla samfunden har förnyat sina tolkningar.
Bibeln och traditionen
• Den katolska och de
ortodoxa kyrkorna.
– Betonar Bibeln och
traditionen.
– Läran har sin grund i
Bibeln, men lever i
tiden.
– Bibeln är en del av
den kyrkliga
traditionen.
• Protestantiska kyrkor
– Betonar ”Skriften
allena!”
– Svårigheter:
• Lärosatserna inte helt
entydiga eller tydliga.
• Skriven i en annan tid
och kultur.
• Inte vad vi vill höra.
Uppenbarelsereligion
– Kristendomen är en uppenbarelsereligion
– Gud har uppenbarat sig för människan.
– Enda sättet att lära känna Gud och tro på honom.
• Den allmänna
uppenbarelsen
– Gud uppenbarar sig i
• Naturen
• Historien
• Den särskilda
uppenbarelsen
– Gud uppenbarar sig i
• Bibeln
• Jesus Kristus
Läroinnehåll
• Dagens definition av vad som
är kristna kyrkor:
– Godkännande av de första
kyrkomötenas beslut: Den
apostoliska trosbekännelsen.
• Tre delar
– Tron på Gud som alltings
skapare.
– Tron på Kristi uppståndelse
– Tron på en helig ande och ett
liv efter döden.
• Viktigast:
– Gudsuppfattningen och
frälsningsvägen.
– Gud är en, men verkar som tre
olika personer (treenigheten).
– Tolkning om betydelsen av
Kristi död och uppståndelse.
• Svarar också på frågor som:
– Vad händer efter döden?
– Vad är syftet med människan i
världen?
– Vilken är församlingens och
kyrkans betydelse?
– Eskatologi – läran om tidens
slut.
Dogmatik vs etik
• Dogmatiken studerar:
– Människans relation till
det transcendenta.
– Trons frågor.
• Etiken studerar:
– Hur människan bör
leva i relation till
varandra, till naturen
(och till Gud).
• De kristna dogmerna påverkar etik och moral.
– En gudstro kan ge upphov till etiskt goda gärningar.
Den apostoliska trosbekänelsen
• Jag tror på Gud Fadern,
den allsmäktige, himlens och jordens skapare,
• och på Jesus Kristus,
Guds ende Son, vår Herre, som blev avlad av den heliga Anden,
föddes av jungfru Maria, led under Pontius Pilatus, korsfästes, dog
och begravdes, steg ner till dödsriket,
uppstod på tredje dagen från de döda, steg upp till himlarna, sitter på
Guds, den allsmäktige Faderns, högra sida
och skall komma därifrån för att döma levande och döda,
• och på den heliga Anden,
en helig, allmännelig kyrka, de heligas gemenskap,
syndernas förlåtelse, kroppens uppståndelse och det eviga livet.
Tolkning
•
Gud, fadern är allsmäktig och har skapat himmel och jord.
•
•
•
Jesus Kristus är Guds son och vår herre, dvs den vi lyder, vår ledare.
Han blev ”avlad av helig Ande”, dvs han är gudomlig.
Han blev född av en människa, dvs han är också människa.
– Gud och människa i en och samma person.
– Han dog och begravdes som människa.
•
Eftersom han inte gjort något fel besegrade han döden och uppstod.
– I nuläget har han regeringsmakten.
– I och med att han levt perfekt kan han döma.
– I och med tidens slut kommer han tillbaka och dömer oss.
•
Den heliga Anden finns också i Bibeln.
– (Det är något man får som kristen. Något som hjälper en i olika situationer.)
– Alla som har Anden i sig förenas i gemenskapen i kyrkan.
– Dessa har (genom deltagande i Jesu död på korset) fått förlåtelse för sina synder
och kommer uppstå efter döden och leva för evigt (på något sätt).
2. Kristendomens
människosyn
RE3
• Gud skapade människan till sin avbild, till
Guds avbild skapade han henne. Som
man och kvinna skapade han dem.
– 1 Mos 1:27
• ”Guds avbild” – vad innebär det?
Människan – Guds avbild
• Vad innebär det?
– Utseendemässigt. Kroppsligheten?
– Andliga dimensioner. Själen?
– Samvetet?
– Människan är den enda varelse som kan vara
i kontakt med och kommunicera med Gud.
• Gud skapade människan till sin avbild, till
Guds avbild skapade han henne. Som
man och kvinna skapade han dem.
– 1 Mos 1:27
• ”man och kvinna” – vad innebär det?
Människan – Man och kvinna
• Vad innebär det?
– Sexualiteten, en aspekt i att vara Guds avbild?
• Har detta med sex att göra?
– Endast i äktenskapet blir man en komplett avbild av
Gud?
• Hur blir det med parförhållanden av samma kön?
• Senare skapas kvinnan av mannens revben
– Har använts för att motivera ojämlikhet mellan könen.
– Revben kan symbolisera jämlikhet och kamratskap.
• Herren Gud sade: "Det är inte bra att mannen är
ensam. Jag skall ge honom någon som kan vara
honom till hjälp."
– 1 Mos 2:18
• Av revbenet som han hade tagit från mannen
byggde Herren Gud en kvinna och förde fram
henne till mannen.
Då sade mannen:
"Den här gången är det ben av mina ben,
kött av mitt kött.
Kvinna skall hon heta,
av man är hon tagen.”
Det är därför en man lämnar sin far och mor för
att leva med sin hustru, och de blir ett.
– 1 Mos 2:22-24
Människan – Materia och ande
• …då formade Herren Gud människan av
jord från marken och blåste in liv genom
hennes näsborrar, så att hon blev en
levande varelse.
– 1 Mos 2:7
• En oseparerbar helhet
– ”jord” – materia, kropp
– ”liv” – ande
Människan och naturen
• Gud välsignade dem och sade till dem:
"Var fruktsamma och föröka er, uppfyll
jorden och lägg den under er. Härska över
havets fiskar och himlens fåglar och över
alla djur som myllrar på jorden."
– 1 Mos 1:28
• Människan har ansvar för naturen.
– Man har rätt att bruka naturen.
– Man bör vårda naturen.
• Och Herren Gud planterade en trädgård österut,
i Eden, och satte där människan som han hade
format. Herren Gud lät alla slags träd växa upp
ur marken, sådana som var ljuvliga att se på och
goda att äta av. Mitt i trädgården stod livets träd
och trädet som ger kunskap om gott och ont.
– 1 Mos 2:8-9
• ”kunskap om gott och ont” – vad innebär det?
– Etik
Sprickorna i Guds avbild – synden
• Läs 1 Mos 3:1-24
– Men Gud vet att den dag ni äter av frukten öppnas
era ögon, och ni blir som gudar med kunskap om gott
och ont."
• 1 Mos 3:5
• Människan ville själv vara Gud och bestämma
vad som är rätt och fel.
– Han drev ut människan, och öster om Edens trädgård
satte han keruberna och det ljungande svärdet att
vakta vägen till livets träd.
• 1 Mos 3:24
• Konsekvensen:
– relationen mellan människan och Gud bröts.
• Ondskan kom in i världen och blev en del av
människans natur – synden.
– Det goda som jag vill, det gör jag inte, men det onda
som jag inte vill, det gör jag.
• Rom 7:19
• I grunden vill vi göra gott, men av olika orsaker
(synd) blir det fel.
• Hela vår tillvaro och natur är en kamp mellan
gott och ont, rätt och fel.
Idealmänniskan – Jesus
• Gud uppenbarade sig själv i Jesus.
• Jesus är en perfekt modell av en
människa (utan synd).
• Man måste följa Jesu exempel för att
kunna bli den man skapades till.
• Alltså: liksom en endas överträdelse ledde till
fällande dom för alla människor, så har också en
endas rättfärdiga gärning lett till frikännande och
liv för alla människor.
– Rom 5:19
• och på samma sätt som synden härskade och
förde till döden, skall därför nåden härska
genom rättfärdighet och föra till evigt liv genom
Jesus Kristus, vår herre.
– Rom 5:21
Studentuppgifter
• HT 2002 Aristoteles påstår att målet för människans
liv är lycka. Behandla påståendets innehåll och
betydelse ur kristendomens synvinkel.
• VT 2005 ”När ett barn föds är det en ’tabula rasa’
eller en tom tavla i moraliskt avseende. Barnet kan
inte skilja mellan gott och ont, rätt och fel, utan lär
sig moral genom uppfostran och livserfarenhet.”
Bedöm denna uppfattning om hur en individs moral
skapas i ljuset av den kristna människosynen och
etiken.
Den kristna
gudssynen
Kap 3
Gud
•
•
•
•
Hur definierar man det odefinierbara?
Kan man definiera Gud?
”Jag är den jag är” (2 Mos 3:14)
”Ingen har någonsin sett Gud” (Joh 1:18)
• En dold Gud
• En Gud som står ovanför alla definitioner
• GT:s förbud mot avbilder (avgudadyrkan)
och förbud mot att yttra Guds namn
• Definition utgående från vad Gud inte är:
negationer
Den kristna gudssynen
• Har sin grund i Bibeln (den särskilda
uppenbarelsen): vi kan bara veta det om
Gud som Gud själv har uppenbarat för oss
• Bibeln innehåller inga entydiga definitioner
av Gud, utan erbjuder beskrivningar av
Gud
Gud:
• grundkaraktären är existensen (2 Mos
3:14), de övriga definitionerna omfattar
bara en del av Guds dimensioner
• beskrivs med hjälp av metaforer (”Herre”),
superlativer (God, Gud, Gott = fullständig
godhet) och negationer (gränslös)
• ett personligt subjekt som aktivt påverkar
världen
Den första gruppen av egenskaper:
drag som visar att Gud inte begränsas av vår värld
• t.ex. icke kroppslig, osynlig, tidlös, ändlös, oberoende,
evig och fulländad
Den andra gruppen av egenskaper:
betonar Guds överjordiska natur
• t.ex. allsmäktig, rättvis, slutgiltigt god och fullständig
kärlek
• Treenighetsläran: Gud skapar, förlöser och helgar
Övningsuppgift
• Kan en vetenskapligt bevandrad människa tro på Bibelns Gud?
Varför är det antropomorfa sättet att avbilda Gud som en
gammal mansperson problematisk i relation till Bibelns
gudsbild?
4. Kristendomens syn på
frälsningen
RE3
Frälsningssyn
• En lära om vad som sker efter döden och
om hur man borde agera för att nå ett så
gott slutmål som möjligt.
• Kan innebära:
– Befrielse från själavandring
– Man slutar existera
– Total sammansmältning med gudomen
– Återupprättande av Guds avbild i människan
Arvssynden
(av Augustinus på 300-talet)
– Synden är en grundläggande egenskap hos varje
människa.
– Den egenskapen härstammar från syndafallet.
– Människan kan inte låta bli att synda.
– Konsekvenser:
• Människan är dödlig och utsatt för lidande.
– Frälsning:
• Besegra dödens makt och återupptäcka Guds ursprungliga
avbild i sig själv.
– Verksynder
• Att bryta mot Guds bud.
Läran om Kristus
Kristus är Gud
• Treenighetsläran
• läran om pre-existensen: Jesus var närvarande redan i skapelsen,
han har alltid varit
• inkarnation: Jesus var Gud, som blev människa och tog en mänsklig
skepnad
Kristus är människa
• Jesu ”äkta mänsklighet”: Jesus från Nasaret
Kristi två naturer
• Sann människa och sann Gud
Kristus försonar och förlöser
• den västliga kristenhetens försoningslära: Jesu lidande för
människans skull - offerlammet
• den östliga kristenhetens försoningslära: hela världen innesluts i den
gudomliga kärleken – återlösning
• Jean Calvin (1500-talet): Kristi tre uppgifter
– Profet – förkunnelse om Guds rikes ankomst
– Överstepräst – vid offrandet av sig själv på korset
– Kung – vad han blev efter uppståndelsen
Jesus – vem var det?
Hurdan var Jesus som
människa?
Motivera ditt synsätt.
Hurdan skulle Jesus vara
om han skulle födas till
dagens värld?
Motivera ditt synsätt.
• Människoson?
• Guds son?
• En lidande herrens
tjänare?
• Upprorisk?
• Uppviglare av
folkmassorna?
• En Gudshädare?
(judarna)
• Aktivist och brytare av
samhällsfrid?
• Fredsaktivist?
• Förebild för gott leverne?
• Frälsare?
5. Eskatologin – läran om den
yttersta tiden
RE3
Eskatologi - läran om den
yttersta tiden
• linjär tidsuppfattning: skapelse undergång (semitiska religioner)
• de yttersta tiderna/domedagen/apokalysen
• GT: dualistisk världsbild
– Apokalyptisk litteratur: Daniels bok
• NT: immanenseskatologi
– tre perioder: - 1: fram till Jesu död
- 2 (nu): kyrkans tidsålder fram till parusin,
Kristi återkomst
- 3: yttersta domen
Eskatologi i Bibeln
• Många blir överraskade (Matt. 25)
• GT: Daniels bok
– syndiga människor > Guds straff
– Änglafursten Mikael träder fram > räddning
– Dan 10-12
• NT: Uppenbarelseboken (svårtolkad!)
– Upp 1: Hälsning
– Upp 4-10: Syner, sigillen bryts
– Upp 21-22: Det nya Jerusalem
Uppgift
• Läs Matteus kapitel 25:31-46.
• Hur beskrivs det som händer vid den sista
dagen?
• Vad är avgörande för vad som händer med
människorna på den sista dagen?
Bilduppgifter
1. Granska bilden på sidan 17 utgående
från vad den förmedlar om den kristna
synen på människan och på Gud.
2. Granska bilderna och bildtexterna i
kapitel 2 och 3. Hur avbildas Gud?
Koppla din tolkning till den kristna läran
om Gud.