Teologifestivalens ström om dopet
leddes av moderatorn Cristina Grenholm, professor och direktor för Teologi och ekumenik
vid Kyrkokansliet och lotsades vidare på olika sätt av Lena Sjöstrand, Stefan Edman, Martin
Lönnebo och Anna Karin Hammar.
Trogna idén att alla är teologer gavs utrymme att bidra till sådana formuleringar som vi gärna
skulle vilja höra i samtida förkunnelse om dopet och kanske få del av i ett framtida dopritual
när 1986 års dopgudstjänster kommer att revideras. Här är våra oretuscherade bidrag:
I dopet kallas du, Guds älskade barn att vara Jesu vän
och lärjunge och att tillsammans med Gud kämpa för
det goda, älska och skapa.
Guds kärlek omsluter som vattnet, vilket nu flödar över
dig.
Se här är trons mysterium:
Liksom vattnet i dopfunten hör ihop med allt vatten i
universum hör NN ihop med allt liv på jorden och med
livets källa, Gud själv.
Tack Gud för vattnet som fördes hit till vår planet från
vintergatans utmarker, som ger livsmöjligheter för
jorden och är en del av våra kroppar. Vattnet i
dopfunten är en källa till förundran och en påminnelse
om vårt ansvar. Ge oss genom dopet hopp för hela din
skapelse.
Jag vill vara ett barn i min famn och i Hans.
Välkommen, underbara barn, född av stjärnstoft, unik, i
detta vardande, i detta ögonblick, berörd.
…följs av ett tomrum, ett utrymme. Låt det fyllas av
kroppsliga, icke-verbala uttryck såsom omfamningens
handuträckning, barnets ljud, kärleksfulla ögonkast,
korsteckning av föräldrar och faddrar i ett outtalat, men
delat, mellanrum.
Dopet är en gåva som du får ta emot helt
förutsättningslöst.
Vatten, jord, djur och människa är delar av en helhet
som kommer ur Skaparens hand. Vi döps i levande
vatten och allt liv är Ande. Dopets glittrande vatten som
har färdats genom universums rymd lockar och manar:
låt dig dras med i flödet som Gud ger.
Uppenbara för oss ditt dops hemlighet, ett enda vatten
och en enda livsgemenskap.
Vattnet i dopfunten har sitt ursprung i alla hav och i
stjärnorna på himlavalvet. Detta gör att vi alla hör
samman i den fantastiska Skapelsen.
Du är skickad att vandra så som han vandrade i ljus och
kärlek, på det att ditt liv må bli ett vittnesbörd om hans
kärleks kraft. I kärlekens namn, för barmhärtighet, nåd
och försoning, hav därför omsorg om din nästa som om
dig själv och hela Guds skapelse.
Universum ryms i detta vatten, detta livgivande vatten
som släcker törsten.
Dopvattnet som lever i allt levande, binder NN samman
med Gud och Guds livgivande vatten.
Frihetsbön: Gud, du som helar och gör oss fria. Du har
gett oss dopets vatten som ett tecken på vår samhörighet
med dig och allt skapat.
Vi är samlade inför livets mirakel, återspeglat i detta
barn. Vi ber livets Herre om välsignelse över barnet och
dess framtid.
Var öppen inför livet, mot den gudomliga källan av
livets vatten. Lev i harmoni med skapelsen.
I dopets vatten är livet med Gud. Du är i livet. Gud är
med dig.
Från Guds tron flödar livets vatten klart som kristall.
Dopets vatten i denna funt kommer från denna flod.
Mysteriet av död och liv sliter oss inte ur Guds famn.
Vattnet i dopfunten är ett vatten fullt av liv, eftersom det
är ett flöde av Kristus den uppståndne. Det kommer från
honom som är full av kärlek och uppfordrar till ett liv i
kärlek.
Vid korstecknandet: Tag emot korsets tecken på din
panna för dina tankar, på din mun för dina ord, på dina
händer för dina handlingar, på dina ben för de vägar du
ska vandra och på ditt hjärta, så att Guds kärlek till allt
skapat får uttryckas i ditt liv. Jesus Kristus kallar dig att
vara hans lärjunge.
Vi har potentialer både till ont och gott. Dopets vatten
kallar oss till ett liv i kärlek och varsamhet med allt
skapat.
Tack för att dopets renande och livgivande vatten
genomströmmar hela livet/skapelsen med kärlek och att
där finns förlåtelsens möjlighet.
…i Faderns och Sonens och den helige Andes namn.
F: Vi lovsjunger dig, du heliga vishet som skapar, älskar
och ger liv.
Detta välsignade vatten är samma vatten som cirkulerat
sedan tidernas begynnelse. Må du förundras.
Bön av vuxen som döps: Gud, du som gav mig livet, i
dopet får jag ta emot skapelsens kallelse och bli
medansvarig för livet ända till den dag du låter mig få
vända åter till dig.
Vid tomhetens moment: De som vill inbjuds att röra vid
vattnet för att vidga gemenskapen. Påminnelse om det
egna dopet.
Mot slutet, till de närvarande: Må det vatten som genom
livet ska släcka din törst förbli lika rent som detta
dopvatten och låt oss alla ta ansvar för att det blir så.
I Gud är det som vi lever, rör oss och är till. Dopets
vatten är det synliga tecknet på att vi hör samman och är
burna av Guds stora, allomfattande omsorg.
Ledord: liv (luft och vatten), kärlek (ge och ta emot),
kreativitet (tanke och arbete).
Det är av vikt att värna vattnet, ansvara för helheten, ta
del av gemenskapen.
Bön av församlingsmedlem: Gud välsigna det lilla
barnet som ska döpas idag. Välsigna också föräldrar och
faddrar. Välsigna också oss i församlingen som tar emot
den nya medlemmen. Hjälp oss att känna och ta ansvar
och se detta barn. Vi ber om kraften i det renaste
vattnet.
Befrielsebönen: som Mose ledde folket genom vattnet
till befrielse…
Här och nu börjar det nya livet för dig, för oss – hjälp
oss Gud att ta till vara detta nya liv.
Dopets vatten välkomnar dig människobarn i Faderns
och Sonens och den heliga Andes namn och det
svämmar över vattnet i den fortsatta livsvandringen i
Gud. Och löftet har du: Jesus är med dig.
Dopförmaningen: Du/Ert barn är döpt till att leva i en
fördjupad solidaritet med hela Guds skapelse.
Du människa av jord och himlastoft, du är kallad vid
namn av kärlekens Gud att vara medskapare i Guds
kreativa skaparprojekt, att i livets tjänst förundras,
begrunda och ta ansvar.
Att döpas i detta vatten är tecknet på samhörighet i
livets väv med hela kosmos och skaparen själv, ett
kärlekens signum.
Slutet: Jesus sa: Jag är världens ljus. Och: Ni är världens
ljus.
Evangelieberättelse om Jesu dop – särskilt vid dop av
vuxna.
Jag älskar dig!
Gud, rädda oss från det onda, bevara NN i mötet med
förstörelsens makt, ge henne mod av ditt mod, liv av ditt
liv nu och alltid. Ta emot korsets tecken på din mun…
Bjud in alla att stå runt dopfunten vid själva dopet – inte
bara barnen.
Korstecknandets mening kan utläggas i doptalet efter
dophandlingen.
Tackbönen i början kan bes av alla tillsammans.
Uttala att detta är en helig handling.
Dopet är skapelsens sakrament, det hjälper oss tillbaka
till Gud som rustar och oss att ta det ansvar vi är födda
till.
Ett enda vatten, en enda mänsklighet.
Ett enda vatten, en enda livsgemenskap.
Välkomnandet kan göras tydligare och ge större
delaktighet ¤¤
Du är älskad av Gud, han finns alltid med dig.
Vi är alla Guds barn, syskon med ansvar för varandra.
Människa (NN) barn av himmel och jord. Guds pulsslag
slår i ditt hjärta. Gudsvinden fyller dina lungar med
frihet och rymd. I dina händer lägger Gud framtid och
hopp. Dopvattnets hemlighet viskar: du är min
utvalda/utvalde son/dotter
Be att barnet ska hitta rätt väg i livet.
Jesus, din(vår) broder och Frälsare, vill gärna vara med
dig i alla dina livsdagar.
Vi lyssnar till vattnets berättelse om vårt ursprung.
Skapa delaktighet i förbönen genom att använda
ljusbäraren och låta alla närvarande formulera sin
bön/önskan/goda tanke för den/de nydöpta (och hela
världen).
Du har givit honom/henne en uppgift i världen (från
förarbetet till 1986).
Dopet ger kontakt med din bestämmelse och ditt
ursprung.
”Kärleken omfattar allt”
Detta är en trinitarisk formel:
Kärleken – faderns väsen
Omfattar – Sonens sändning
Allt – Andens gränsöverskridande
”Detta är trons mysterium” eller ”Se, här är trons
mysterium”. Alltså: att ha någon mening av
kärnkaraktär som kan vara lika formulerad vid
dophandlingen som i den eukaristiska bönen. Därför att
vi har fått bägge sakramenten för att vi har svårt att tro
och Gud vill visa sin kärlek konkret i sakramenten för
att hjälpa oss som har svårt att tro. Med en gemensam
mening kan varje mässa bli en dopförnyelse.
Gud, hjälp föräldrarna att vara en kärleksfull och tydlig
vuxen, som ser barnet och beder tillsammans med
barnet under uppväxten.
Bevara NN i mötet med förstörelsens makt.
Vattnets helighet omsluter dig.
Ta emot Guds nåd som ger dig mod att förändra.
Välkomnandet kan göras tydligare och ge större
delaktighet om alla svarar: ”Välkommen NN”. Kanske
kunde alla också säga: ”Vi tar emot Dig med kärlek och
förväntan”.
