1 Under hösten 2011 träffades en grupp på ca 8 personer i

1
Under hösten 2011 träffades en grupp på ca 8 personer i Trosalundskyrkan, för
att studera Bibeln och göra nya gemensamma upptäckter av Guds ord.
Bibelverserna bestämdes demokratiskt från gång till gång och gruppen kom att
läsa delar av evangelierna, apostlagärningarna, evangelierna och även något ur
Gamla Testamentet.
Det är med stor glädje och tacksamhet vi nu avslutar våra studier under fyra
terminer av hela Matteus evangelium. Alla har i ett fritt samtal fått säga hur
man upplever det bibelavsnitt vi studerar, vilket har breddat våra vyer. Vi har
använt oss av fakta från framförallt Libris Stora Handbok till Bibeln. Med den
här sammanställningen vill vi redovisa våra upptäckter i studiet av detta
evangelium.
Samtalen i gruppen har följt en på förhand uppgjord ”mall” utifrån tre stycken
frågor
• Vad tycker du är textens budskap?
• Vilka tankar får du när du läser texten?
• Hur påverkas du av texten?
Tankarna och svaren utifrån dessa tre frågor har vi samlat i detta häfte.
För att dela med oss, återkomma till och förhoppningsvis samtala vidare om.
I Guds ord finner vi vår grund.
Med en önskan om Guds rika välsignelse!
Trosa i november 2014
Karl-Runo Edén
2
Upptäckargruppen
MATTEUS EVANGELIUM
Vem var MATTEUS?
Matteus, ursprungligen Levi, var jude och publikan d.v.s. tull indrivare. Matteus (Levis) hemstad
Kafarnaum (Kapernaum) låg vid Genesarets sjö i Galileen på Sebulons och Naftalis område. Stad med
5-6000 invånare.
Matteus var den femte av Jesu lärjungar. Matteus var evangelist och enl. den kyrkliga traditionen
identisk med den M som var en av Jesu tolv huvudlärjungar. Men den tanken har förkastats i senare
forskning. Det är tveksamt om detta evangelium skrevs av ett ögonvittne. Senare historiska författare
säger att M reste runt och predikade evangeliet i Etiopien, Makedonien, Persien och flera andra
länder i Asien Var och när han slutade sitt liv råder det olika uppfattningar om. Enligt en gammal
sägen led han martyrdöden. Han ska ha stuckits ned med spjut på order av kung Hirsanus. De gamla
kyrkofäderna menar att han dog en naturlig död. Matteus vördas som helgon inom Romersk-katolska
kyrkan. Ms reliker vördas i katedralen i San Matteo i Salerno i södra Italien. Helgondag 21 sept.
Matteus evangeliets tillkomst:
Troligtvis började M att skriva ned berättelser om sin mästare redan ett tiotal år efter Jesu
himmelsfärd. Sannolikt skrev han evangeliet på arameiska och översatte det senare till grekiska, då
det fick den utformning det har i dag. Evangeliet har troligen tillkommit åren 65-100 e Kr.( En annan
uppgift 40-45). Man vet att Matteus evangeliet är skrivet efter Markusevangeliet. Matteus evangeliet
kan ha tillkommit i Syrien eller Palestina. Evangeliet binder ihop Gamla testamentet med Nya
testamentet och det sker med bl.a. en åsna. (Matt21:1-11). M innehåller största delen av
Markusevangeliet. M är det första av de s.k. synoptiska evangelierna i Nya Testamentet. Matteus
evangeliet är kyrkans främsta evangelium och är den mest använda källan till Jesu liv och
förkunnelse. M kännetecknas av att det innehåller fem längre block i Jesu undervisning:
Bergspredikan -kap 5-7
Missionstalet-kap 10
Liknelser-kap 13
Talet till församlingen-kap 18
Talet om Jesu återkomst-kap 24-25
Matteus har en tydlig målsättning när han skriver sitt evangelium: Han vill bevisa för sina läsare att
Jesus från Nasaret är den Messias, som utlovas i Gamla testamentet. När M berättar om Jesu liv
knyter han därför ihop detta med vad profeterna har förutsagt om Messias. M evangelium riktar sig
troligen till judarna. Det märks t.ex. genom de många citaten från Gamla testamentet. Syftet tycks
vara att visa att Jesus uppfyller det som profeterna förutsagt. Matteus evangeliet betonar att Jesus är
Davids son, den MESSIAS som löftena i Gamla testamentet talar om.
3
KAPITEL 1
1. Vad tycker du är textens budskap?
 Jungfrufödelsen = den heliga Andens verk.
 Trolovningens status lika starkt som giftermålets status.
 Dramatiken för Josef.
 Jesus = gudomligt givet namn.
 Josef fick inblick i frälsningsverket.
 Kopplingen GT o NT. Uppfyllelse av profetior.
 Josef var av Davids släkt (adoption).
 Släkttavlor viktiga på den tiden och än idag i vissa kulturer.
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
 Kan jungfrufödelsen förklaras genetiskt? Se Uppslagsboken sid 596-597.
 Utan Josefs dröm hade det inte blivit någon familj.
 Jesu födelseår senast år 4 f Kr. Då dog Herodes den store.
3. Hur påverkas du av texten?
 Starkt och komprimerat budskap om frälsningsverkets begynnelse.
 Lydnaden vid gudomliga beröranden.
KAPITEL 2
1. Vad tycker du är textens budskap?
 Angelägenheten/betydelsen för stjärntydarna av stjärnan.
 Litade inte helt på stjärnan utan sökte ledning via förnuftet = Herodes.
 Herodes rådgivare läste ut födelseorten i skrifterna. Mika 5:2 f.
 När stjärntydarna var på väg från kungen visade sig stjärnan igen.
 Gåvorna till familjen hade en symbolik:
- guld till en kung
- rökelse till Gud
- myrra till en dödlig människa
 Via dröm befallning att inte återvända till Herodes.
 Josef hade en dröm med varning att Herodes tänkte döda barnet vilket ledde till omgående
flykt till Egypten där familjen stannade till Herodes hade dött.
 Herodes grymhet genom att döda alla gossebarn som var 2 år eller yngre.
 Josef med familj tillbaka när Herodes dött men då till Nasaret (via dröm) för att undvika kung
Archelaos.
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
 Vad drev stjärntydarna?
- unik stjärna
- gudomlig nyfikenhet
- de var inte hemma i skrifterna.
 Ofattbar grymhet hos regenterna.
 En gudomlig övergripande handlingsplan.
4
3. Hur påverkas du av texten?
 Viktigt att kunna bedöma när ett budskap är riktigt.
 Viktigt att lyda budskapet.
KAPITEL 3
1. Vad tycker du är textens budskap?
 Jesus börjar sin verksamhet i kap 3. Han tar i dopet emot Guds uppdrag och välsignelse.
 Johannes och Jesus är radikalare och skarpare i sitt budskap än ex Paulus o Petrus.
 Johannes var väckelsepredikant.
 Matteus evangelium överbryggar GT och NT. Johannes var med ett ben i varje.
 Johannes uppfyller en profetia från Jesaja 40:3. Han var vägbanaren.
 Johannes var medveten om sin roll och vem Jesus var och förutser Andens ankomst.
 Johannes-dopets bad symboliserar människans rening. Jesus behövde inte det eftersom han
var utan synd.
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
 På vilket sätt banade Johannes väg för Jesus?
- vittnade om Jesus
- väckte människor över sina synder och behovet av sinnesändring för att ta emot Messias
 Vad är skillnaden mellan Johannesdopet och Jesusdopet?
- Johannesdopet var ett omvändelsedop
- Jesusdopet gör att vi blir ett med Kristus genom att dela hans död och uppståndelse – det
gamla livet är dött och begravet.
 Varför hade Johannes denna klädsel och åt denna mat?
- han liknade GTs profeter
3. Hur påverkas du av texten?
 Behovet av sinnesändring och förlåtelse.
 Dopets betydelse
KAPITEL 4
1. Vad tycker du är textens budskap?
 Jesus fastade i 40 dagar. Siffran 40 är ett symboliskt tal.
 Jesus fastade för att hämta andlig styrka. Enligt judarna kommer man närmare Gud ute i en
öken. Naturligt för Jesus att fasta när han tillhörde judarna.
 Frestaren angrep Jesu svaga sidor ex när han var hungrig.
 Djävulen försökte få Jesus på fall med användning av bibelord.
 Jesus hade makt men prövades hur han använde den.
 Jesus bemötte djävulen med bibelord.
 Jesus visade hur man bemöter frestaren/djävulen.
 Jesus gjorde ett taktiskt drag efter Johannes halshuggning och lämnade Judeen och gick till
Galileen där han bosatte sig i Kafarnaum som blev hans utgångspunkt och därmed uppfyllelse
av profetian i Jes 9:1 f.
 Jesus kallar sina första lärjungar.
 Jesus förkunnar och botar.
 Jesu centrala budskap var om himmelriket.
 Himmelriket är Guds rike som är den perfekta världen som ingen sett.
 Jesus skapade genom sin förkunnelse och botande av sjuka en stor rörelse.
5
 Konflikterna bröt ut när Jesus sade sanningen till fariseerna.
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
 Var Jesus medveten om från början att det var djävulen som frestade honom?
- det var Gud som tillät djävulen att pröva Jesus inför hans kommande verksamhet
 Vad fick de första lärjungarna att utan vidare följa Jesus?
- hans karisma
- kanske vittnesbörd från Johannes
- vanligt att olika ledare uppträdde i landet
3. Hur påverkas du av texten?
 Lärdom hur Jesus bemötte frestaren.
KAPITEL 5 v 1-16
Fakta
Kapitel 5 är det första och längsta av fem avsnitt med Jesu förkunnelse.
Kap 5-7
Bergspredikan
Kap 10
Utsändningstalet
Kap 13
Liknelsetalet
Kap 18
Den nya gemenskapen
Kap 24-25
Talet om tidens slut
Jesus gick upp på berget vilket antyder att Jesus uppträdde som Mose på Sinaiberget. Men nu är det
fråga om Guds nya lag uppenbarad genom Jesus.
1. Vad tycker du är textens budskap?
 Den sanna lyckan. Jesus vänder upp och ner på människors uppfattning om lycka.
Verklig lycka är
- beroende av Gud, vers 3
- sörja, lidande, vers 4
- ödmjukhet, vers 5
- rätt förhållande till Gud, vers 6
- villig att förlåta, vers 7
- Gud i centrum i hjärtat, vers 8
- fredssträvande, vers 9
- förföljelse för rättfärdighets skull, vers 10
Resultatet blir
- stor lön i himlen
- krydda på tillvaron – förhindrar förruttnelse
- lyser upp tillvaron
- beteendet blir en spegelbild av Gud som leder till att andra ser Gud och ger honom äran
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
 Vårt beteende och vår inställning behöver förvandlas inifrån.
 Det är resp vers avslutning som visar på lyckan
 Fattig i anden är lika med törstig, ha längtan och förväntan dvs beroende av Gud.
Himmelriket finns inom mig.
 Sörja ger ett tomrum som måste och kan fyllas av Gud. Sorgen har en botten. Känt oro men
ändå en trygghet inom mig.
 Ödmjukhet. Mild och anspråkslös, ej fordra för mycket av andra. Ärva landet = himmelriket.
6

Rättfärdig = rätt förhållande till Gud. Alla är rättfärdiga genom Jesus vilket ger som följd
hunger och törst efter det som är sant. Mättade = andligt mättade, mätt på livet – redo.
 Barmhärtig. Vi skall förlåta, inte kräva. Vi skall vara omtänksamma och villiga att hjälpa
andra.
 Renhjärtade. Gud i centrum i hjärtat. Se Gud – fotspåren i naturen , i andra människor.
 Hålla fred. Sträva efter ett fredligt levnadssätt. Skall kallas Guds söner = Guds barn.
 Förföljelse för rättfärdighetens skull dvs Jesu försoning.
 Lön stor i himlen. Ingen gradering av lön jfr liknelsen om vingårdsarbetarnas lön
Matt 10:1-16.
3. Hur påverkas du av texten?
 Jesu definition av lycka.
KAPITEL 5 v 17-48
Fakta
Kapitel 5 är det första och längsta av fem avsnitt med Jesu förkunnelse.
Kap 5-7
Bergspredikan
Kap 10
Utsändningstalet
Kap 13
Liknelsetalet
Kap 18
Den nya gemenskapen
Kap 24-25
Talet om tidens slut
Jesus gick upp på berget vilket antyder att Jesus uppträdde som Mose på Sinaiberget. Men nu är det
fråga om Guds nya lag uppenbarad genom Jesus.
1. Vad tycker du är textens budskap?
 Ny norm
Sex exempel där kraven skärps:
- mord, vers 21-26
- äktenskapsbrott, vers 27-30
- skilsmässa, vers 31-32
- edgång, vers 33-37
- hämnd, vers 38-42
- kärlek till nästan, vers 43-48
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
 Andemeningen bakom lagens bokstav avslöjar Guds vilja. Förvandlingen måste ske inifrån.
 Synd uppstår i tanke och vilja och måste fördrivas.
 Tankarna och motiven bakom handlingarna är straffvärda i Guds ögon.
 Jesu betoning av lagen och skärpningen av den görs innan Jesu försoningsverk. Han betonar
hur judarna skall följa lagen. Jesus Kristus har uppfyllt lagen och även den skärpning av lagen
han förkunnar. Vi klarar inte av det själva utan nåden i hans försoningsverk.
 Mord. Jesus likställer mord och vrede vilket är en skärpning.
 Äktenskapsbrott. Jesus vände sig mycket till fariséerna. Han betonar motiven till våra
handlingar och använder mycket bildspråk. Det som är hinder skall vi knoppa av. Vi måste
göra vårt bästa. Vi skall älska vår nästa som mig själv. Det skall vara enighet i det jag tänker
och gör. Förr hade man avlatsbrev, idag får vi åberopa nåden genom Jesus.
 Skilsmässa. Jesus säger inte att man inte får gifta om sig. Han säger: var trogen och rättvis.
Viktigt att inte använda grovt artilleri mot varandra. Det förstör relationen.
 Edgång. Vi skall inte behöva eder utan vara ärliga.
7


Hämnd. Vi skall inte vara hämndgiriga. Här är det inte enbart fråga om ekonomiska
förhållanden utan viktigt att vi ser människan som en helhet. Det är viktigt att vi kan ge
känslomässigt engagemang. Jfr Clara kyrka och vad man gör på Sergels torg. Vi har grannar
som behöver empati och kärlek.
Kärlek till nästan. Fiender och ovänner kan vi älska som person men inte deras gärningar. Jfr
Jesus och fariséerna. Olika personkemi kan störa våra relationer. Fiender = kämpar mot
varandra. Oliktänkande där man upplever varandra som hot. Svårare att älska vid
oliktänkande. Okunskap kan ge dåliga relationer.
3. Hur påverkas du av texten?
 Jesus säger att vi inte klarar av allt detta själv. Vi måste acceptera och åberopa nåd genom
hans försoningsverk.
KAPITEL 6
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
 Allt det du gör skall du göra med kärlek och ärliga motiv. Lev i nuet.
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Vi samtalade utifrån följande punkter.
* Allmosor, bön och fasta vilka är de viktigaste, praktiska och personliga fromhetskraven i
traditionell judendom.
* Skatter.
* Kroppens lampa är ögat.
* Gud och mammon.
* Bekymmer.






Bön. Jag är inte framme vid förlåtelse ännu. Kanske det räcker att vi försöker förlåta. Jesus
hjälp mig att förlåta – får lämna till honom. Viktigt att låta känslorna få rum. Vrede kan vara
positivt. Besvikelse. Viktigt att inte fastna i negativ känsla. Skall man kunna säga förlåt måste
vi stå inför en ”vägg”. Viktigt med eget rum för privat samtal med Gud. Viktigt att inte spela
teater. Offentlig bön jobbig. Tyst bön positiv även i kyrkan. ”Ping-pong-bön” där många ber
mycket kort har prövats och varit positivt. Be från hjärtat. Kan vara gemensam bön men det
jag har innerst inne är för mig själv. Tyst bön inom mig i jobbet hjälper i olika situationer. Jag
förlåter så mycket som möjligt för att få frid.
Fasta. Används för att förstärka allvaret i min bön. Innebär en speciell koncentration och
fokus på det man ber om.
Allmosor. Ge för någon annan. Rena motiv. Ge av hjärtat. Gäller inte enbart pengar. Jag kan
ge på annat sätt ex hjälpa äldre. Empati viktigt. Dela med sig av kärlek. Gåva till nödlidande
som barmhärtighetshjälp.
Skatter. Samla skatter på jorden ex ”nya lador istället för de gamla”. Rikedomen tar över.
Samla skatter i himlen: kärleken till människorna, förmedla evangelium, lära känna Gud och
leva med honom. Nåden viktig.
Kroppens lampa är ögat. Är allt OK i mig så strålar ögat. Ögat visar hur det står till. Ger
förtroende. Ögat avslöjar din ärlighet mm. Ögat kan både ta emot och ge information.
Gud och mammon. Kan man som kristen vara rik? Vi var överens om att man kan det. Det
viktiga är att pengarna inte tar över. Prioritering och balans är viktigt. Behöver inte enbart
vara pengar utan kan vara vad som helst sex, arbete mm.
8

Bekymmer. Lev i nuet. Fånga dagen istället för att leva i framtiden. Planera är inte fel. Se till
att inte uppleva bekymren två gånger dels i förväg och dels när de inträffar. Jesu uppmaning
kan gälla både oss i Sverige, Syrien, Afrika m fl
3. Hur påverkas du av texten?

Vi klarar inte av allt detta själva även om vi både kan och skall göra mycket. Vi måste
acceptera och åberopa nåd genom Jesu försoningsverk.
KAPITEL 7
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
 Praktisk vardagskristendom.
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Vi samtalade utifrån följande punkter.
1 Döm inte, v 1-5
2 Var omdömesgilla, v 6
3 Be oupphörligen, v 7-11
4 Gyllene regeln, v 12
5 Trånga porten, v 13-14
6 Falska profeter, v 15-20
7 Självbedrägeri, v 21-23
8 Hur bygger vi, v 24-27





Det här gäller inte slutdomen utan mellan människor idag. Farligt att vara dömande i sin
attityd och ande. Ibland är vi dömande för att dölja något hos oss själva. Hur skall vi på ett
sunt sätt se bjälken i mitt eget öga? På ett fel sätt kan det leda till sänkt självförtroende.
Kan flisan i min broders öga jämfört med mitt leda till att jag tiger istället för att på ett sunt
och ärligt sätt föra fram synpunkter. När jag får möta Gud ser jag mig själv sådan jag är men
med Guds nåd. Många gånger kan vi ha med oss saker i vårt sinne från barndomen som styr
vårt agerande. Vi matas dessutom hela tiden med onda saker utifrån.
För ut evangelium på ett klokt sätt. Kan denna uppmaning gälla dessa som medvetet lämnat
Gud och trampar på försoningen? Att vittna för dom som medvetet vänt Gud ryggen suger
bara energi från oss. Uttrycket ”så vid alla vatten” kommer från Jesaja 32:20. Jesus säger att
vi skall göra detta med omdöme.
Det står inte att vi får alla våra önskningar utan det som är nyttigt för oss. När vi ber får vi frid
i själen. Bönen renar och öppnar våra sinnen för det som är gott och visar vår uppriktighet
och vilja. Viktigt med ödmjukt sinne. När jag ber överlämnar jag ett problem till Gud.
Den helige Anden manar gott för oss inför Fadern.
Den gyllene regeln är praktisk kristendom. Jämfört med andra religioner som har något
liknande så har Jesu formulering en positiv touch. Regeln innebär att vi böjer oss för andras
syn. Den innefattar hela Bergspredikan.
Trånga porten är ett viljebeslut där jag möter Jesus genom tron på och upplevelsen av hans
försoningsverk och nåden. Mycket ont och onödigt rensas bort genom frälsningen och ett
nytt liv börjar på den smala vägen. Viktigt att vara vaksam även på den smala vägen. Vi faller
ofta men får åberopa nåden. Vi kan inte döma några. Det finns människor även på den breda
vägen som beder. Vandrar sådana på den smala vägen som inte känner till frälsningen men
är ärliga i sin tro på en gud?
9



Hur skiljer vi ut falska profeter? Jesus säger genom frukten. Vad är dålig frukt? Den smakar
illa, man får en olust i magen/kroppen och man kan bli förgiftad. Men skadan kan redan vara
skedd när vi ser och smakar frukten. Hur skyddar vi oss på ett tidigt stadium? Nådegåvan att
skilja mellan andar enl 1 Kor 12:10 är viktig i detta sammanhang. Ett utmärkande drag är att
falska profeter predikar om sig själva istället för om Jesus.
De som tror att man klarar den sista domen genom ett liv där man åberopar allt gott man
gjort t o m i Jesu namn är utsatta för självbedrägeri. Vad dessa människor saknar är
framförallt en personlig tro och upplevelse av Jesu försoning som är själva grunden vi skall
bygga på.
Berggrunden är det Jesus tar upp i bergspredikan. Huset är våra liv. Den som byggt sitt hus på
annan grund (lösan sand) kan när det rasar bygga på nytt på den fasta berggrunden. Detta på
grund av nåden. Även den som vid livets slut inte hinner bygga på nytt på en ny fast grund
kan räddas genom nåden.
3. Hur påverkas du av texten?

Vi klarar inte av allt detta själva även om vi både kan och skall göra mycket. Vi måste
acceptera och åberopa nåd genom Jesu försoningsverk.
KAPITEL 8
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
 Jesus ser till mänskliga behov. Trons betydelse. Den helhjärtade överlåtelsen när man följer
Jesus. Att lita på Jesus.
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Vi samtalade utifrån följande punkter.
9 En spetälsk blir ren, v 1-4
10 En officers tjänare botas, v 5-13
11 Petrus svärmor och andra sjuka, v 14-17
12 Lektion i överlåtelse, v 18-22
13 Stormen tystas, v 23-27
14 De besatta och svinhjorden, v 28-34




När Jesus säger att inte säga något till någon fick det motsatt verkan. Jesus ville att de högsta
(prästerna) skulle få reda på undret. Offret är enl gammaltestamentlig ord. Lagen om
spetälska i Moseböckerna lästes. Jesus testar viljan och tron. Han rör vid mannen vilket är ett
uttryck för auktoritet och makt.
Jesu uppdrag var först o främst till Israel. Var undret att straff till Israel? Nåden finns för
Israel och Jesus ville visa att tron och nåden är lika för alla. Officeren har märkt Jesu
auktoritet och anspelar på den när han själv behöver hjälp.
Undret sker när vi tror – men ibland sker det inte – varför? Ett under kan också vara att man
orkar med sin situation. Egna erfarenheter berättades. Man kan inte låta bli att tro att under
sker.
Vi kan öppna upp vårt inre för antingen onda eller goda krafter. Vi kan släppa kontrollen och
låta Jesus leda och vara ett barn i Guds famn. I Bergspredikan står det att vi skall göra mot
människorna det som vi vill ha av dem. Att följa Jesus innebär en total överlåtelse där Jesus
är prioritet ett.
10


Varför skulle Jesus sova? Är det lika när vi har det oroligt omkring oss? Jesus ville kanske
pröva tron hos lärjungarna. Han visar sin makt.
Folket i området tyckte inte om Jesus. De var av ett annat folkslag och åt kött av svin. En ickejudisk kultur. Var dom rädda för vad Jesus kunde göra? Juden Jesus körde svinen i sjön och
förstörde deras mat. De blev arga. Varför landade Jesus i den här trakten? För att vila och
vara ensam med lärjungarna? För att visa lärjungarna en kraftfull närkamp med ondskans
makter? Jesus uppmanade mannen att gå tillbaka och vittna vad Herren gjort med honom.
3. Hur påverkas du av texten?

Berättelserna är ett förebud om vad som ska komma att möta Jesus. Jesus blev ovän med
sina egna. Svinen en bild på pöbeln som skulle jaga Jesus.

Stärker tron på Jesu makt.
KAPITEL 9
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
 Tillit, tro, medlidande/empati, både andligt och fysiskt helande.
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Vi samtalade utifrån följande punkter.
15 En lam man botas, v 1-8
16 Matteus kallas, v 9-13
17 Lagiskheten och Jesu nya lära, v 14-17
18 Synagogföreståndarens dotter, v 18-19, 23-26
19 Kvinnan med blödningar, v 20-22
20 Två blinda botas, v 27-31
21 En stum demon drivs ut, v 32-34
22 Får utan herde, v 35-38




Tror vi på detta? Sker under idag? Jesus gick sin egen väg. Han var oppositionell. Synden var
inte orsaken till mannens lamhet. Jesus såg inte först till den fysiska sidan utan till den
andliga. Undret var en fysisk bekräftelse på syndernas förlåtelse. Budskapet viktigare än
undret. Tron viktig både hos mannen och följeslagarna. De skriftlärdas reaktion var att detta
var hädelse eftersom de inte såg kopplingen Gud-Jesus.
Matteus blev berörd av att Jesus såg honom – den enskilda människan. Genom en människa
fick Jesus kontakt med många tullindrivare och syndare. Vi skall inte sortera människor utan
alla skall vara med. En person drar till sig andra som får del av Jesu budskap. Någon sade sig
vara avundsjuk på de som får uppleva dessa direkta ingripanden. Jesus var vass i sin
kommentar till fariséerna.
Jesus ger Johannes lärjungar en ”knäpp på näsan”. Jesu radikalt nya lära kan inte pressas in i
lagiskhetens gamla former för då kommer de gamla formerna sprängas och den nya läran
rinna ut i sanden. Kan vi av liknelsen med tyget och vinsäckarna dra lärdomar för oss idag ex
Pingströrelsens, Livets ords och Equmeniakyrkans start? Nog borde vi kunna lappa ett
gammalt plagg med gamla lappar?! En modernare bild är från en bil som har en mycket
större vindruta än backspeglar men båda är nödvändiga för körningen.
Det fanns religiösa ledare som respekterade och trodde på Jesus. Synagogföreståndaren
(ansvarig för byggnaden och gudstjänsterna) hade tillit till Jesus och som gjorde att Jesus gav
11




tillbaka dottern till honom. Jesus beskriver döden såsom Gud ser den – en sömn från vilken vi
vaknar upp.
Som kvinna betraktades hon som ”andra klassens medborgare” i det samhället. Så såg inte
Jesus på henne. Hennes sjukdom gjorde henne oren och därför gör hon inget väsen av sig.
Jesus känner skillnaden på hennes beröring och övriga beröringar i trängseln. Även här blev
hon både andligt och kroppsligt botad och fick en annan ställning i samhället.
Det är viktigt med tron. Den hjälper oss att klara livet. Beror på min egen inställning.
De båda blinda personerna fick tydligen ropa på Jesus ett flertal gånger. Först när Jesus kom
hem frågade Jesus vad de ville. De hade fått visa sin tro innan Jesus frågade och botade dem.
Att Jesus förbjöd dem att vittna om detta kan ha att göra med att Jesus ville förhindra fel
fokus. Hans huvuduppgift var att förkunna.
Fariséerna förnekade sig aldrig. Hur kunde de mena att Jesus kunde driva ut demonerna med
deras furste? I så fall låg ju den onda världen i fejd med sig själva. De såg i alla fall att Jesus
hade makt.
Det här är en slutsats som Jesus drar efter omfattande verksamhet. Den visar vilket
medlidande och empati Jesus hade. Vi konstaterade att även vårt samhälle har illa medfarna
och hjälplösa människor. Många är vilsna och saknar goda ledare. Finns skörd att bärga idag
med tanke på den enorma avkristning som skett eller är det såning som gäller? Under alla
förhållanden behöver vi mer arbetare i form av troende människor som hjälper till. Vi
behöver mycket av den empati som Jesus hade.
3. Hur påverkas du av texten?

Betydelsen av tro och tillit

Jesu medlidande/empati

Betydelsen av både andligt och fysiskt helande
KAPITEL 10
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
 Flera svåra frågeställningar som vi bör be ex Karen ta upp i sina predikningar.
 Jesu makt, utrustning, löften och bemötande.
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Vi samtalade utifrån följande punkter.
23 Världens mottagande av lärjungarna, v 16-25
24 Lärjungarnas beskydd, v 26-31
25 Bekännelse och förnekelse, v 32-39
26 Att ta emot Jesu lärjungar, v 40-42

En viktig uppgift för Jesus var att utvälja och utbilda sina närmaste lärjungar som efter hans
död skulle föra budskapet om Jesus vidare. Han förmedlade sin egen makt till dem. Varför
valde Jesus Judas Iskariot om han visste att han skulle förråda honom? Jesus visste nog inte i
början att just han skulle förråda honom. Jesus vände sig enbart till judarna innan sin död.
Judarna var Guds egendomsfolk och var därför målsättningen för Jesus att nå.
Varför så asketisk utrustning? Inte leva i överflöd. Inget av det materiella fick uppta deras
intresse. Gäller Jesu makt oss idag? Vågar vi inte ta emot och utnyttja den? Är det fel på vår
tro? Viktigt att använda Frid på ett rätt sätt.
12




Stämmer detta med historien efter Jesus och fram till idag? Det finns även i vår tid människor
som lider för sin tros skull. De kristna i vår tid är de som förföljs och hånas mest bland de
olika religionerna. Orsaken är Jesu radikala budskap som väcker dessa reaktioner. Det är
viktigt att möta andra med respekt och lyssna. Lärjungar skall inte räkna med att få det
bättre än sin Mästare. Det finns t o m pastorer som lever i överflöd med flotta bilar och t o m
flygplan mm.
Avslöja det onda. Var öppna och våga föra ut budskapet även om det är kontroversiellt.
Kristna dödas men själen kan inte dödas. Gud känner oss och beskyddar oss. Går aldrig att
gömma något för Gud. Gud ser dig. Vi kan få uppenbarelse eller tilltal från Gud. Gud känner
oss och beskyddar oss.
Splittringen är en följd av Jesu förkunnelse ex familjeförhållanden. ”Den som finner sitt liv
skall mista det,…” dvs förnekar sin tro för att rädda livhanken. Jesus vill vara nr ett. Vik inte
undan. Svärd = förföljelse.
Jesus värderar sina lärjungar högt. Viktigt att göra något för lärjungarna. Vilka riktar sig detta
budskap till? Vilka är det som skall göra detta? Är alla kristna lärjungar enligt detta bibelord?
3. Hur påverkas du av texten?
 Jesu makt idag
 Jesu radikala budskap
 Jesu omsorg om sina lärjungar
KAPITEL 11
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
 Vi skall hålla fast vid tron.
 Jesu rätta uppgift på jorden. Han är Guds Son dvs har verklig och sann gudomlighet.
 Vi skall vara tillitsfulla som barn.
 Jesus erbjuder hjälp till alla som dignar under bördor. Oket/bördan är lätt i hans sällskap.
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Vi samtalade utifrån följande punkter.
27 ”Är du den som skall komma?”, v 1-19
28 ”Kom till mig”, v 20-30

Herodes Antipas hade fängslat Johannes på grund av att Johannes hade förebrått honom för
att han levde ihop med sin brors hustru.
Varför skickade Johannes sina lärjungar för att fråga Jesus om han var den som skulle
komma? Var det tvivel hos honom eller var det lärjungarna som tvivlade och behövde höra
vad Jesus sade?
Johannes trodde säkert att Jesus var Messias men såg inte att han gick in för att befria
judarna från deras förtryck som ju var den judiska tron. Johannes hade dock profetiskt sagt
orden ”Där är Guds lamm som tar bort världens synd.” (Joh 1:29). Jesus svarade inte direkt
på Johannes fråga utan beskrev vad som hände kring Jesus. Han mästrade inte Johannes.
Sedan fick Johannes och hans lärjungar lov att själva tro på vem Jesus var. Tvivel är något
naturligt och är inbyggt i oss.
13
Jesus undervisade om vem Johannes var. Folket var kanske besvikna och trodde Johannes var
den som skulle komma. Märklig situation att Johannes fick vara profet och profetera om den
som samtidigt fanns ibland dem. Johannes var inte Elias men hade hans ande i sig.
Någon i gruppen spekulerade i om Johannes gjorde rätt som anklagade Herodes för hans
dåliga moral. Hans uppgift var inte att vara moralist. Om han inte sagt det han sade kanske
han fått fortsätta sitt verk utan att fängslas. Vid samtalet nämndes dock hur Johannes hade
gått tillrätta med många av besökarna och till och med kallat dem för huggormsyngel.
Vi skall våga stå upp för allt det som är rätt.
Vad betyder ”den minste i himmelriket är större än han” dvs Johannes? Det måste syfta på
det himmelska arvet dvs Jesu försoning som Johannes inte fick uppleva men alla
efterkommande som tar emot Jesus.
Vi samtalade även om texten ”Sedan Johannes döparens dagar tränger himmelriket fram,
och somliga försöker rycka till sig det med våld.” Det fanns på den tiden många döparsekter
som gjorde anspråk på sin lära. Samma sak gäller under hela historien. Texten kan även
tolkas som det står i Luk 16:16 ”Lagen och profeterna hade sin tid fram till Johannes. Sedan
dess förkunnas Guds rike, och alla trängs för att komma in där.”
Jesus nämner i v 16-19 saker som kan associeras med Psaltaren 137. Jesus betonar hur hans
samtid uppfattade både honom och Johannes. Det spelade ingen roll om budskapet var
positivt eller negativt. De flesta brydde sig inte om det ändå. ”Men Vishetens gärningar har
gett Visheten rätt” kan tolkas som att Jesu underverk bekräftar att han har rätt.

Jesus gjorde de flesta av sina underverk inom ett litet område vid Galileiska sjön i närheten
av Kafarnaum, Korasin och Betsaida. Det hade varit stor uppståndelse men litet resultat.
Jesus var upprörd över människornas dåliga mottagning av hans budskap. Det var Gud som
man förkastade. ”Den som fått mycket skall utkrävas mycket.” Jesus använder symbolspråk.
Man kan inte med klokhet uppleva frälsning. Därför mycket hån mot kristna ”Är inte klokt att
bli frälst”. Frälsningen måste tas emot på samma tillitsfulla sätt som barnen har dvs med
öppet sinne. Det går inte med mänsklig kunskap att uppleva frälsningen. Däremot kan man
ha mycket stor kunskap även inom religionen och samtidigt tro vilket det finns många
exempel på. Det är lätt att döma och missförstå människors tro.
Jesus prisar sin fader för att han anförtrott allt åt honom. Jesus betonar att han är Guds son
och därigenom har han verklig och sann gudomlighet.
Jesus är ingen svår arbetsgivare för de som tar tjänst hos honom. Han ger hjälp till alla som
har tunga bördor. Det budskapet framställer Jesus i kontrast till fariséernas budskap som
innebär tunga bördor genom allt som man måste göra.
3. Hur påverkas du av texten?
 Jesu bemötande av Johannes
 Jesu erbjudande om hjälp
14
KAPITEL 12
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
 Empati omsatt i handling
 Respekt för gudomen
 Tro utan att kräva tecken
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Vi samtalade utifrån följande punkter.
29 Problem på sabbaten, v 1-21
30 Djävulens sändebud, v 22-37
31 Gör ett tecken, v 38-50

Jesus var oppositionell och hade humor. Jesus menade att vilodagen var till för att vila till
kropp och själ, inte att neka mat och hjälp och gav exempel från den judiska historien:
* sädesfältet. David fick skådebröden av prästen trots att de var avsedda för prästerna.
* prästerna gjorde sabbatsbrott när de ordnade med de olika offren på sabbatsdagen.
Nu fanns det så många detaljregler att ursprungligt syfte gått förlorat och det hade blivit
stelbent. En människas liv är heligare än tempeltjänsten menade Jesus. Han råder över allt
som är heligt.
Judarnas regler för hjälp på sabbatsdagen innebar att det var tillåtet att bota bara vid akut
livsfara. Rädda får på sabbaten var tillåtet i rabbinsk tradition men inte i en strängare
riktning.
Jesus efterlyser barmhärtighet istället för offer. Nåd går före rätt. Han förordar empati
omsatt i handling.
Jesus utmaningar leder till att fariséer o Herodes anhängare planerar att döda honom. De var
rädda för uppvigling mot reglerna och förlora makt och rucka på hela sammanhanget. Deras
regler var lika hårda som våra trafikregler. Herodes anhängare ville även hindra konkurrens
med den kejserliga makten. Jesus skyddade sig själv genom att dra sig undan för att kunna
fullgöra sitt verk. Var medveten om sin uppgift och hänvisade till profeten Jesaja. Jesus var
trött på dem. Man skall inte hoppa på vilka svårigheter som helst. Jesus var delvis styrd av
profetordet.

Varför menade fariséerna att Jesus drev ut onda andra med Beelsebul? Jesus gjorde bara
goda gärningar. Jesus hade både humor och ironi. Han påtalar bristen i logik och att både
Jesus och fariséernas anhängare måste bedömas på samma sätt.
Huggormsyngel är giftigare än fullvuxna huggormar.
Hädelse mot Anden är svårt att förstå. Jesus, Fadern och Anden är ju ett. Det betyder kanske
att hädelse mot Anden riktar sig mot det innersta i gudomen. Det är en vägran att erkänna
ens de påtagligaste uttryck för Guds vilja att rädda och befria. Därigenom förstör man sina
chanser att få Guds förlåtelse.
Symboliken i trädet och frukten viktig. Splittring är inte alltid enbart negativt utan kan ge
grupper bättre möjlighet att bära god frukt. Jesus poängterar det personliga ansvaret för
människans yttranden och ord.
15

De skriftlärda o fariséerna ville se ett tecken som skulle bekräfta Jesu anspråk på att vara
gudomlig. Jesus vägrar att ”uppträda”. Varför frågade dom Jesus om detta? Var det ärligt,
ville dom pressa Jesus och komma åt honom eller speglar det osäkerhet och otro? Jesus
värdesätter tron före under. Vi kan uppleva en uppförsbacke när vi inte upplever under.
Det främsta tecknet på att hans budskap är sant och att han är den han säger sig vara är
Jona-tecknet som syftar på Jesu död och uppståndelse. Tecknet med drottning Saba visar en
religiös mottaglighet. Hon kom för att se och uppleva verkligheten.
Vi behöver inte visa större tro än vi har.
Bilden av den orena andens återkomst är en varning till de som ångrat sig och blivit
”omvända” pga det som de har sett och hört men inte tagit steget fullt ut och helhjärtat
överlåtit sig till Kristus. Tänk på vad Judarna gått igenom. Gäller även många andra
situationer.
Jesus menar att banden mellan den som överlåter sina liv till Gud är till och med starkare än
familjebanden. Jfr Jesus i templet. Så skall en ledare vara. Jesus ser med samma ögon på
medmänniskorna som sin familj. Alla är Guds familj. Alla har ett ansvar inför Gud. Vi skall se
upp för avarter ex Jehovas Vittnen.
3. Hur påverkas du av texten?
 Jesu reaktion mot regler som förhindrar att nåd går före rätt
 Respekt för treenigheten Fader, Son och Ande
 Vi behöver inte visa större tro än vi har
KAPITEL 13
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
 Himmelriket är Guds frälsande herravälde i världen
 Tillträdet till himmelriket
 Onda och goda tillsammans till tidens slut o domens dag
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Vi samtalade utifrån följande punkter.
32 Jesus och riket sid 563 i Libris Stora Handbok till Bibeln
33 Liknelser, v 10-17
34 Sådden, v 1-9, 18-23
35 Vetet och ogräset, v 24-30, 36-43
36 Senapskornet och surdegen, v 31-35
37 Skatten och pärlan, v 44-46
38 Fisknätet, v 47-52
39 Profet i sin hemstad, v 53-58

Guds rike eller Himmelriket är centralt tema i Jesu gärning och budskap. Tre
huvudegenskaper hos en kung på den tiden:
* En mäktig person
* En person med hög status
* En nationell ledare
16
Därför dramatik när Jesus säger ”Guds rike är nära” och ”Guds rike är mitt rike”. Jesus är
Messias-konungen. Jesus vände upp och ner på deras uppfattning om Guds frälsande
herravälde. Människornas förväntningar på Jesus/Messias var
* maktuppvisning
* statusuppvisning
* nationell ledare
Osäkerhet och besvikelse när Jesus inte levde upp till deras förväntningar. Guds rike är ett
dynamiskt begrepp. Guds aktiva herravälde i världen. Tillträde till det riket är en radikal
förändrad livsstil dvs omvändelse och tro som leder till hjälp att besegra dåliga vanor och ett
liv till Guds behag. Riket etableras i en långsam tillväxt. Vid Jesu andra ankomst kommer
Guds rike i triumf. Hela skapelsen underkastar sig. Då visar sig Guds makt med kunglig status
och som kyrkans väldige ledare.

Jesu liknelser klargör ett förhållande. De är jordnära. I liknelserna finns olika lager av djupare
betydelse. Har man inte vilja så varken hör eller ser man. Otro är när jag inte vill. Det är
skillnad på tro och tvivel. Jesus berättade liknelserna för massorna och gav förklaringarna för
lärjungarna. Liknelserna skilde ut dem som bara kom för att se mirakler som underhållning
från dem som kom för att följa och förstå. Vi gav exempel gavs på människor i vår tid som
tillhör den senare kategorin (sonen Bedrup).

Liknelsen om sådden belyser de olika mottaganden som Jesu budskap kan få. Förstod
människorna liknelsen? Det kanske fanns fler liknelser som inte finns angivna och som
tillsammans gav en förklaring. Hur tolkar vi liknelsen idag? Olika människor tar emot
budskapet på olika sätt. Det är viktigt att vi fortsätter att så budskapet gång på gång. Vi vet
inte när vi når den goda jorden. Varje människa har sin sökningstid.

Liknelsen om vetet och ogräset visar på hur både goda och onda människor blandas i detta
livet och döms först på domens dag. För att motverka det onda (ogräset) så skall vi så lite
tätare och ihärdigt fortsätta att så. Vi måste kunna säga ifrån när vi upplever det som är ont.
Vi skall inte sträva efter öppen konfrontation eftersom vi skall leva tillsammans och inte leva i
strid. Viktigt att vi ser den enskilda människan. Jfr missionsbefallningen. Det är viktigt att vi
inte sätter upp stängsel kring oss utan strävar efter öppenhet, mångfald och vidsynthet.

I liknelsen om senapskornet och surdegen visar Jesus på hur himmelriket växer stilla och
omärkligt från en obetydlig begynnelse. Det som är oansenligt kan vara stort. Det finns
många vittnesbörd om hur en sådan stilla växt kan ta lång tid. Jfr ”Ängeln från Malmskillnadsgatan”. Uttrycket ”…jag skall ropa ut vad som har varit dolt sedan världens skapelse”
berör Guds rike, försoningen och slutfasen dvs domen.

Skatten och pärlan. Himmelriket är så värdefullt att det lönar sig att göra vad som helst för
att komma i besittning av det. Himmelriket är något personligt som man inte ger bort men
som man kan hjälpa andra att finna. Det gäller att vårda och behålla.

Fisknätet. Det goda skiljs från det onda vid tidens slut. Hur sker insamlingen vid tidens slut?
Det finns inte bara bra fiskar i de kristna sammanhangen liksom det inte finns enbart dåliga
utanför. Näten läggs inte strategiskt utan omfattar alla samtidigt. Sorteringen sker väl efter
domen och görs av Gud? Var finns annars nåden?
Vi samtalade även om bilden med fångst via nät kan tillämpas idag. En väckelse/sökningstid
kan liknas vid att lägga ut nät och få många olika typer av fiskar. Resultaten av väckelsetider
är inte lika med det man räknar in från början utan ibland mycket magrare. Det är viktigare
att vinna en och en och vårda och stötta än att fånga massorna.
17
Vi samtalade även om vilken glädje den upplever som kommer från ett starkt besmittat liv
och upplever en förvandling – stor kontrast. Vi som inte gör detta borde vara lika glada
eftersom vi är besparade från mycket elände.
Det finns många teologer även idag som är som Jesus säger om en skriftlärd som blivit
himmelrikets lärjunge dvs de kan genom sin kunskap ta fram ”både nytt och gammalt” som vi
andra kan ha stor glädje av.

Profet i sin hemstad. Jesus var stark i sin förkunnelse men möttes av otro som gjorde att han
inte gjorde många underverk där. Jesus ville inte demonstrera sin makt för att övertyga
skeptikerna.
3. Hur påverkas du av texten?
 Beskrivningen av vad himmelriket är
 Förståelse av sådd och skörd
 Den stilla och omärkliga växten hos himmelriket i oss
 Onda och goda måste leva tillsammans
KAPITEL 14
Sammanfattning
Fyra olika händelser relateras i texten och behandlades var för sig under träffen.
1.
Johannes döparens död
2.
Mat åt fem tusen
3.
Jesus går på vattnet
4.
De sjuka i Genesaret
Vad tycker Du är textens budskap?
När det gäller punkt 1 kom vi inte fram till något budskap.
För övriga avsnitt är det tro som är förutsättning för att under sker.
I avsnitt 3 är det även att när vi ”sjunker” och ropar på hjälp räcker Jesus ut handen och drar upp oss.
Vilka tankar får du när du läser texten?
1. Johannes döparens död
En hemsk händelse!
Herodias utnyttjar sin dotter för sina egna syften. Hon ville få tyst på Johannes.
Johannes stod för vad som var rätt och fel även gentemot makthavarna.
Herodes hade lovat att uppfylla flickans önskan oberoende av vad det var. Han vågade inte ändra sig
vid en orimlig önskan. Han pallade inte för grupptrycket!
Varför lät Gud det ske?
Herodes mådde dåligt av att uppfylla flickans/Herodias önskan. Vi vet inte vad som hände sedan.
2. Mat åt fem tusen
Vad Gud kan göra av små resurser (fem bröd och två fiskar)!
Jfr våra tankar på att starta en LP-kontakt. Vad kan Gud göra med en liten församling med små
resurser.
Ett under i sammanhanget kan vara att människors hjärtan förändras från att tänka på sitt till att dela
med sig av bröd, tid, eller annat. Här blev det tolv korgar över!
18
Lärjungarnas första tanke var att skicka hem folket så de kunde handla mat. Jesus tänkte annorlunda.
När Jesus försökte dra sig undan följde folket efter för att få höra mer av honom.
Jfr slutet av kap. 13. Ingen tro -> inga underverk.
Det är svårt att förstå mycket i Bibeln.
3. Jesus går på vattnet
Tron går aldrig att bevisa!
Herre, hjälp mig. Jesus räckte ut handen och drog upp honom!
Jfr ”fotspår i sanden”. När det var ett par fötter var det Jesus som bar.
När vi tycker att vi mår bra andligt då är Satan på språng.
Varje människa har sin kamp att kämpa.
När Petrus och Jesus steg i båten lade sig vinden.
Du trosvage, varför tvivlade du? – Inget anklagande, tvivlet är tillåtet.
4. De sjuka i Genesaret
”Bara jag får röra vid tofsen blir jag helad.”
Alla som rörde vid tofsen blev friska.
Jfr kvinnan som hade blödningar
KAPITEL 15
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
•
Undergräv inte Skriftens principer
•
Verksam tro
•
Storverk med små resurser
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Vi samtalade utifrån följande punkter.
1
Guds bud och människors regler, v 1-20
2
En kananeisk kvinnas tro, v 21-28
3
Jesus botar sjuka, v29-31
4
Mat åt fyra tusen, v 32-39
1 För fariséerna var rabbinernas muntliga undervisning som kompletterade och förklarade Skriften
bindande. Det var etiska regler och många gånger rituella renhetsregler. Jesus ogiltigförklarade dessa
regler närhelst de urvattnade eller undergrävde Skriftens principer. Löftesoffer är ett exempel som
befriar från plikten att underhålla föräldrarna om man lovade att ge pengarna till Gud som
tempelgåva (oåterkallelig).
Vi gav exempel från vår tid på liknande regler som förekommer i alla kyrkor, exempelvis var inte
fioler rumsrena utan skulle förstöras i väckelsens början samt den många gånger omfattande
syndakatalogen. Ibland handlar det om att kontrollera människor och befästa sin ställning med ett
sken av andlig auktoritet. Vi sade också att vi ibland verkar tvungna att ha denna typ av regler för att
staga upp och hålla ihop en gemenskap.
Jesus poängterade att rena händer inte är viktigt utan ett rent hjärta (motiv och avsikt). Vi
poängterade vikten av samstämmighet mellan handling och motiv/avsikt. Barn gör inte som man
säger utan det man gör.
19
Jesus uppmanar till att inte bry sig om de som är blinda ledare eftersom de inte kan leda utan för
andra i fördärvet. Det är viktigt att vi för en dialog i församlingen för att förhindra blindhet. Vi tog
exempel från vår tid ex Knutby.
Varför bad lärjungarna om förklaringar av liknelserna? De var blockerade av samhället. Hur kommer
onda tankar, mord, äktenskapsbrott mm in i hjärtat? Kan vi vaccinera oss mot ondskan. Finns
embryot till ondska redan från barnaåren? Hur mycket spelar arv och miljö in? Personligheten kan
påverka vår mottaglighet av ondskan. Inga lätta frågor. Gud har gett oss den fria viljan och uppmanat
oss att leva i världen men inte av världen. Vi kan få hjälp att stå emot det onda genom tron på Jesus
Kristus och hans förlåtelse.
2 Tyros och Sidon ligger vid Medelhavskusten utanför judiskt område. Vi tror att Jesus sökte sig hit
för att en stund bli av med fariséerna. Den kananeiska kvinnan utnyttjar situationen. Varför ger Jesus
kvinnan ett så fränt svar? Han verkar vara irriterad på henne. Vi tror dock att avsikten var att pröva
kvinnans tro eftersom Jesus sagt tidigare att himmelriket tillhör alla.
Kvinnan tar tillfället i akt med en förväntan och tro på att Jesus kan hjälpa. Hon ger sig inte utan är
enträgen och får till slut den hjälp hon ville ha.
3 Folket tog med sig de sjuka till Jesus. De häpnade över undren. De prisade inte Jesus utan Israels
Gud. De måste ha förstått kopplingen mellan Jesus och Gud. Varför botade Jesus?
Var det ett behov att bekräfta sin tillhörighet eller var det medömkan eller både och?
4 Det är inte troligt att detta är samma under som i kap 14:13-21. Olikheter i detaljer och samma
författare till båda händelserna talar för två separata händelser. Vilken mäktig upplevelse att få se
undret växa fram vartefter de delade ut maten. Jfr berättelsen om Elia o änkan i 1 Kungaboken 17:716.
Kan detta vara en bild på vad vi kan få uppleva idag hos oss? Vi försöker nå människor med
budskapet men upplever att vi är för få. Kan Gud välsigna oss och låta oss få uppleva hur skaran
växer på ett sätt vi aldrig kunnat tro om vi bara handlar?
Jesus skickade hem folket först när de fått mat och var mätta. Han såg även till de mänskliga
behoven.
3. Hur påverkas du av texten?
•
Skapa inte regler som undergräver Bibelns budskap
•
Samstämmighet mellan handling och avsikt/motiv
•
Hur kan vi skydda oss mot det onda?
•
Ta vara på tillfällen att möta Jesus och var ihärdig i bönen
•
Storverk kan ske med små resurser
KAPITEL 16
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
 Vilja att tro är grunden för allt.
 Tron är nycklarna till den inre friden
 Fysisk sida parallell till den andliga sidan
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Vi samtalade utifrån följande punkter.
40 Fariséerna begär tecken, v 1-4
20
41
42
43
44
Brödet och surdegen, v 5-12
Vem säger människorna att Jesus är, v 13-20
Människosonens lidande, v 21-23
Lärjungaskapets krav, v 24-28

Tidigare (12:38) hade fariséerna och de skriftlärda satt Jesus på prov. Nu kommer även de
ultrakonservativa saddukeerna för att sätta Jesus på prov. Samma svar som tidigare. Tar ni
inte emot Jona-tecknet så är det inget att göra. De kan tyda vädret men inte tecknen för
tiderna (Messias ankomst) och undren som sker. Jämför idag. Vi ser inte de små undren där
omvändelsen är det största. Viljan att tro är det avgörande.
Jesus använder hårda ord riktade mot de som frågade.
Vi bör lära oss av Jesus att lämna meningslösa diskussioner om exempelvis vår tro.

Trodde lärjungarna att de skulle behöva ytterligare ett brödunder? Tvivlade på detta och blev
kallade trossvaga av Jesus.
När man bakar surdeg sparar man en degbit till nästa. Degen genomsyras av syran. Jesus
menade att fariséernas och saddukeernas lära var en ond kraft som arbetade i det fördolda
och genomsyrade människorna. Deras fientliga inställning hindrade dem från att se Guds
verk. En dold agenda kan fungera på detta sätt. Irrlära kan vara både medveten och
omedveten.

Caesarea Filippi ligger vid berget Hermons fot ca 4 mil norr om Galileiska sjön. Namnet
kommer från Herodes den stores son Filippi som gav namnet till kejsarens ära.
Varför kom Jesus hit? Han ville få tid att prata med lärjungarna. En form av personalmöte.
Han ville lugna ner situationen och samtidigt testa hur folket och även lärjungarna såg på
honom. Petrus bekänner sin tro på Jesus som Messias. Jesus såg i Petrus den klippa som han
senare skulle bli efter förnekelse och förlåtelse. Han var den givne talesmannen som skulle
bli ansvarig för bildande av den första församlingen på pingstdagen. Den auktoritet som
Petrus fick gällde även de andra (18:18).
Vi samtalade en del om Jesu liknelse om nycklarna till himmelriket. Himmelriket finns här och
nu. Vi menade att det gäller det som står i Joh 20:23 ”Om ni förlåter någon hans synder så är
de förlåtna och om ni binder någon i hans synder, så är han bunden.” Utan villigheten att
förlåta ger vi inte motparten möjlighet till avlösning. Spänningen finns kvar. Att vi förlåter en
medmänniska innebär inte alltid att förtroendet därmed är upprättat.
Vad betyder det att Jesus förbjöd sina lärjungar att tala om att han var Messias? Jesus ville
att människorna inte skulle tro genom lärjungarna utan se själva med egna ögon. Lärjungarna
kunde även bli utsatta och Jesu verksamhet förhindrad.

Jesus hade tidigare förkunnat för alla att himmelriket är nära. Nu börjar han förklara för
lärjungarna sin uppgift som den lidande Frälsaren.
Löftet som Petrus fått tidigare steg honom åt huvudet. Guds talesman blev djävulens
advokat. Petrus ställer sig i vägen och spelar samma roll som frestaren i öknen. Petrus rätta
plats är bakom Jesus i hans efterföljd. Säkert fanns det hos Petrus även en omtanke där han
tyckte synd om Jesus. Guds tankar är inte alltid våra tankar. Vi skall låta det som skall hända
få hända. Vi vill gärna att Gud skall fixa det på vårt sätt.

Inget är viktigare än livet med Jesus. Vi måste släppa sånt som hindrar mig från att ta steget
mot Jesus. Många jagar efter meningen med livet men söker på fel ställe.
21
Uttrycket ”möta döden förrän de har sett Människosonen komma med sitt rike” kan syfta på
Jesu uppståndelse. Det kan kanske även tolkas som att vissa kommer inte att dö förrän de
kommit till tro.
3. Hur påverkas du av texten?
 Inveckla dig inte i meningslösa diskussioner
 Se upp för onda krafter i läror
 Villighet att förlåta
 Var bakom Jesus i hans efterföljd
KAPITEL 17
Här följer några tankar och frågor som kom fram under samtalets gång.
1. Jesus på härlighetens berg
Hur kunde man veta att det var Moses och Elias som var tillsammans med Jesus?
De hade kanske attribut som visade vem som var vem.
Vers 11 o.ff. Jesus skall komma tillbaka – kan det vara ”Elias återkomst”?
Hur skall vi känna igen Jesus när han kommer? Någon har sett en film ”Mr Brown
comes done the hill” som är en vision om Kristi återkomst. (Mr Brown var färgad.)
Ingen kände igen Jesus när han kom tillbaka!
Vers 12b. Lärjungarna förstod nog inte att Jesus förutsade sitt eget lidande.
2. En pojke med fallandesjuka
Senapskornet har en stor kraft i sig. – När andens kraft kommer över er skall ni få
kraft att bli lärjungar.
Vad är ett under? T.ex. att en ung person som inte har någon religiös bakgrund hör
ett radioprogram, blir nyfiken och slutligen blir präst!
Vad Gud kan göra! - Det var mer bön för sjuka förr i tiden.
Under sker, men vår blick är skum.
3. Andra förutsägelsen om människosonens lidande
Naturligt att bli bedrövad.
Kan man tro ”att man ser Jesus”?
Det har varit mycket tal om Jesu återkomst, ofta i form av ”skräckpropaganda”.
Kommer vi att känna igen Jesus när han kommer?
4. Om tempelskatten
Jesus i egenskap av Guds son är befriad från tempelskatten, men i egenskap av
människoson skall han betala tempelskatten.
Ovanligt sätt att få pengar till tempelskatten!
22
KAPITEL 18
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
 Inbördes relationer i den nya gemenskapen
 Helt andra normer än för världen i övrigt
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Vi samtalade utifrån följande punkter.
45 Ingen statusjakt, v 1-4
46 Den starkare tar ansvar för de andligt svaga, v 5-14
47 Gör allt för att tala den felande tillrätta, v 15-20
48 Förlåtelse utan gräns från den som erhållit Guds gränslösa förlåtelse, v 21-35

Vem skulle våga säga ”störst i himmelriket”?
Utmärkande för barnet:
- beroendeställning
- okomplicerade, naturliga
- inte förutfattade meningar
- skönt att det är enkelt som ett barn
Statusjakt idag – vänder bak och fram. Uttrycks ibland i maktbegär även i kristna
sammanhang. Bli inte som fariséer och skriftlärda.

Vad är förförelse? Sådant som blir till anstöt, förleder människorna, får deras tro att vackla
och kommer dem på fall. Även den som är förförd har ett ansvar. Dold agenda hos
förkunnare. Hög bekännelse som inte stämmer med livet. Vi delgav varandra olika exempel.
Budskapet om vad vi skall göra med olika kroppsdelar som blir till förförelse är bildspråk och
skall tolkas så att vi skall ta bort det som kan göra mig till förförare eller att jag blir förförd.
Bättre att låta sig bli ”handikappad” än att gå miste om Guds rike. Allvarligt budskap.
Liknelsen om det förlorade fåret visar bildligt hur ledaren får kraft att lämna de ”nittionio”
som har sin trygghet för att hitta ”det förlorade”. En bild på nutid och gäller både enskilda
och ledare. Varför gläds herden mer över det återfunna fåret än över de nittionio? Herden
har gjort en ansträngning att hitta det förlorade fåret som gett resultat och därför gläds han.
Jfr den förlorade sonen.

Vers 18 syftar på vägra eller ge förlåtelse. Någon av deltagarna menade att det gäller att
behandla förlåt med försiktighet och redovisade ett sätt att via drama få berörda personer
att se situationen och därigenom hitta en uppgörelse som då kommer inifrån. Genom att på
ett klokt sätt behandla stridigheter kan man skapa en ro i aktuell grupp. Bönen viktig i en låst
situation för att låsa upp den.

Talet 7 står för helhet och fullständighet. Sju gånger = det sker grundligt och undantagslöst.
Tiotusen talenter är mer än hela den årliga skatteinkomsten för betydande samtida regenter.
En denar är oerhört mycket mindre i värde än en talent. Motsvarar förhållandet 600.000:1.
Väsentlig skillnad mellan tjänarna. Målet med första tjänaren var att han skulle lära sig något.
Barmhärtighet – jag har fått så mycket förlåtet – ger en skön känsla. Förlåtelse innebär inte
alltid att förtroendet är återställt. Det krävs arbete för att återställa det.
Det finns olika sätt att förlåta. Om man kan förlåta sig själv är det lättare att förlåta andra.
Syftet med liknelsen är att peka på den enorma skillnaden mellan vår ”skuld” till Gud och det
lilla vi kan ha att förlåta vår nästa.
23
3. Hur påverkas du av texten?
 Ödmjukhet
 Vaksam så jag inte sårar min medmänniska utan hjälper
 Vikten av uppgörelse
 Förlåtelse utan gräns
KAPITEL 19
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
 Trohet
 Var vaksam över penningens makt
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Vi samtalade utifrån följande punkter.
49 Äktenskap och skilsmässa, v 1-12
50 Jesus och barnen, v 13-15
51 Penningens makt, v 16-30
Jesus var på väg från Galiléen via Peréen till Jerusalem veckan innan hans lidande.

Det fanns olika uppfattningar bland rabbinerna om frågan kring äktenskap och skilsmässa. I
kommentaren till Matteus kap 5:32 står det ”otukt avser här giftermål i förbjudna led, i strid
med 3 Mos 18. Personer som var släkt på där angivna sätt kunde gifta sig enligt icke-judiska
lagar, men i judisk miljö var sådana giftermål ogiltiga och måste upphävas.”
Mose hade att ta ställning till en brokig samling människor, på sin vandring från Egypten,
med olika åsikter där det krävdes lagar av olika slag. Jesus pekar på Guds ursprungliga syfte
med äktenskapet och vikten av trohet.
Passar denna text in i dagens samhälle?
Någon förde fram v 4-5 som de viktigaste verserna där det står om vikten av ett självständigt
äktenskap där inte någon av parternas föräldrar får styra.
Vi samtalade en del om v 12 och vad den kan betyda och kom med följande tankar – utan
kön från födseln, har svårt att identifiera sig med ett kön – av människor berövats sitt kön,
kastrering – gjort sig könlösa för himmelrikets skull, celibat.

Lärjungarna liksom övriga i samhället såg inte barnen som betydelsefulla. Jesus poängterar
med sin välsignelse att människans ställning i himmelriket inte har något att göra med status
på jorden.

Jesu första svar till den yngre mannen är inte annorlunda än vad judiska lärare skulle ha sagt.
Den unge mannen ville köpa en plats i himlen. Jesus såg till roten till det onda, nämligen
penningbegäret. Mannen håller inte buden helhjärtat utan förbehåll. Ägodelarna var för
betydelsefulla. Därför svarar Jesus som han gör.
Är pengar alltid av ondo?
Jesu ord innebär inte att vi skall leva fattiga men rikedomar för med sig problem och faror
som vi har att förhålla oss till. Det här budskapet gäller inte bara pengar utan även
exempelvis prylar, TV-program o dyl. Det är viktigt att Jesus får komma som nr 1 i våra liv.
Budskapet i berättelsen riktar även ett ljus mot ”innanförskap” i relation till ”utanförskap”.
24
Den unge mannen levde i ett ”innanförskap” dvs i sin egna egoistiska värld och såg inte alla
människor som levde i ett utanförskap i samhället.
Nålsögat = något orimligt i detta sammanhang. För Gud är allting möjligt.
Lärjungarna var ängsliga över hur det skulle bli med deras belöning. Apostlarna har en
särskild ställning i Guds rike. De som följer Jesus skall få mångdubbelt igen. Guds välsignelse
är den största belöningen.
3. Hur påverkas du av texten?
 Trohet men inte dömande
 Ingen jordisk status i himmelen
 Var vaksam över penningens makt
KAPITEL 20
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
 Guds generositet
 Människosonens lidande – påminnelse
 Himmelriket är till för de ödmjuka
 Ta tillfället när det givs, ropa, visa tro
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Vi samtalade utifrån följande punkter.
52 Vingårdsarbetarens lön, v 1-16
53 Förutsägelse om Människosonens lidande, v 17-19
54 Lärjungarna och hedersplatsen, v 20-28
55 Två blinda botas, v 29-34
Jesus var på väg från Galiléen via Peréen till Jerusalem veckan innan hans lidande.

Jfr Matt 19:30.
Lönen inte som i våra dagar. Nåden är vår lön. Jfr rövaren på korset. Herren ger lön. Vi är alla
lika. Liknelsen visar Guds generositet – inte hans orättvisa. Jesus ändrar vår värdeskala.
Vingården är församlingen. Medborgarskapet är i himlen. Jesus behöver oss i arbetet i
vingården. Ser tron lika ut mellan oss? Tron kan vara olika mellan människorna. Vi har olika
dagar. Människan klarar inte ett tomrum utan söker. ”Jag var inte troende, men det fanns
där.”

Det är tredje gången Jesus talar om vad som skall hända honom. Lukas 18:34 säger att
lärjungarna inte förstod detta. Hur skulle lärjungarna kunna begripa detta svåra budskap?
Likadant idag: hur skall vi kunna föra ut budskapet och få det begripligt för människorna.
Vi samtalade om och delgav varandra bönesvar vi fått. Varför behöver vi tjata på Gud?
Vi behöv er komma i rätt läge för ett bönesvar.

Himmelriket är till för de ödmjuka. Ingen skall spela herre. Den är störst som är de andras
tjänare. Se hur Jesus gjorde. Ytterligare en förutsägelse. Lärjungarna anade att något skulle
25
hända Jesus. Därför ville de gardera sig om en av de bästa platserna i himlen medan Jesus
fanns kvar bland dem. De missförstod det eviga livet. Lidandets bägare skulle de få del av.
De flesta av lärjungarna blev så småningom dödade på olika sätt.

Markus och Lukas nämner bara en blind man. Vissa menar att det beror på att Petrus som
antagligen givit uppgifterna kände en av dem, Bartimaios. De hade säkert hört om Jesus
förut. De hade tro som Jesus testade med sin fråga. Jesus såg deras tro och belägenhet och
visade känslor i form av medlidande.
Jfr att bli en kristen idag. Det är att få upp ögonen på Jesus. Sedan finns det människor, bl a
fariséer som inte ser och inte vill se sanningen.
3. Hur påverkas du av texten?
 Guds generositet
 Hur skall jag få öppna andliga ögon?
 Himmelriket är till för de ödmjuka
 Ta tillfället, ropa, visa tro
KAPITEL 21
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
 Fred och jämlikhet
 Giv akt på och respektera det som är heligt. Ha rätt fokus.
 Jesus efterlyser den goda frukten och visar på Guds makt.
 Jesus lyfter fram det lägsta sociala skiktet och ser värdet hos dem som vill följa honom och
tar avstånd från dem som pratar men inte vill följa honom.
 Jesus beskriver förspelet, korsfästelsen och konsekvensen av att man avvisar honom.
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Vi samtalade utifrån följande punkter.
56 Intåget i Jerusalem, v 1-11
57 Templet rensas, v 12-17
58 Fikonträdet som vissnade, v 18-22
59 Frågan om Jesu fullmakt, v 23-27
60 Liknelsen om de båda sönerna, v 28-32
61 Liknelsen om arrendatorerna, v 33-46
Folk kom för att fira påsk till minne av befrielsen från Egypten. Svårt att få husrum. Jesus och hans
följeslagare fick bo hos sina vänner i Betania ca 3 km sydöst om Jerusalem.

Jesus red in på en åsna istället för en ridhäst (stridshäst). Markerar en fredsmarsch och
samtidigt vill Jesus markera jämställdhet. Ingen inriden åsna men Jesu karisma klarade det.
Respekt inför fölet som fick följa med. Jesus gråter över Jerusalem, Luk 19:41-44, och
förutsäger därmed kommande katastrof som kom år 70 vid Jerusalems fall. Folk hade svårt
att fatta. De trodde på en befriare.

Viktig demonstration mot affärsverksamheten i ”bönens hus”. Vi diskuterade olika exempel
från vår tid, ex auktion i gudstjänstlokal o dyl. Är kyrkorummet heligt? Det är en plats för
upplevelser. Vi måste acceptera att det finns avskilda rum som upplevs som heliga. Kan även
26
vara i hemmet. Vi gav flera exempel på detta. I Joh 4:21 säger Jesus att det varken är här på
berget eller i Jerusalem ni skall tillbe. ”Gud är ande, och de som tillber honom måste tillbe i
ande och sanning.”
Jesus visade stort intresse för blinda o lytta som var utestängda från templet. Han botade
dem och gjorde därmed en demonstration mot gällande praxis och lagar. Barnen förstod och
hyllade Jesus.

Jesu handling har symbolvärde. Ett fikonträd utan frukt har ingen funktion utan skall
förstöras. Bild på templet som trots alla ritualer var andligt ofruktsamt. Även bild på
församlingen. Ofruktbart träd bild på olydigt folk.
Jesus hade stor karisma men var ändå som en av oss. Han hade det ungdomliga sinnet och
ville väcka omgivningen.
För att vara verksam måste tron ha en förbindelse med Gud. Jesus tar tillfället och visar på
trons makt. Gud kan göra det omöjliga.
Stämmer min självbild. ”Jag sitter närmast Gud när jag sitter framför ett kors” nämnde
någon.

Var frågan från översteprästerna och folkets äldste ärlig? De hade säkert en dold agenda och
var inte öppna vilket Jesus såg och gjorde att han svarade på sitt sätt. Det var bara prästerna
som fick undervisa med Guds fullmakt.

Den första sonen representerar de socialt utstötta som slöt sig till Jesus och Johannes
Döparen. Den andre sonen syftar på de religiösa ledarna och deras hycklade lydnad.
Jesus lyfter fram tullindrivare och horor = det lägsta sociala skiktet. Skörden är de rätta
gudstrogna. Guds rike skall tas ifrån judarna och gå till hedningarna.

Vingården är nationen Israel, Guds egendom. De män Gud anförtrott andligt ledarskap har
misshandlat profeterna och planerar nu att döda sonen. Jesus tillämpar bilden av Israel på sig
själv – ratad, förkastad, hotad med korsfästelse av sitt eget folk men återinsatt av Gud. ”Guds
rike skall tas ifrån er och ges åt ett folk hos vilket det kan bära frukt.”
Vi samtalade om stötestenen Jesus i olika sammanhang i samhället.
Översteprästerna och fariséerna förstod liknelsen och hade gripit Jesus om de inte hade haft
rädsla för folket.
3. Hur påverkas du av texten?
 Sträva efter fredliga jämställda lösningar
 Betona inte affärsverksamhet utan omsorg om de utsatta
 Se till att bära frukt. För Gud är inget omöjligt.
 Lydnad mot Gud skall vara ärlig och inte hycklad
KAPITEL 22
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
 Det kristna livet erbjuds till alla som var och en får ta ställning.
 Orena syften straffar sig.
 Flera lysande exempel på hur Jesus bemöter dem som försöker sätta dit honom.
 Jesus sätter själv dit fariséerna med en fråga.
27
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Vi samtalade utifrån följande punkter.
62 Bröllopsfesten, v 1-14
63 Skatt till kejsaren, v 15-22
64 Uppståndelsen, v 23-33
65 Största budet i lagen, v 34-40
66 Är Messias Davids son?, v 41-46

En dag kommer då Gud inte längre inbjuder dem som gång på gång förkastar honom.
Inbjudan går då till andra. Jfr Matteus 21:43. Jesus pekar i sin liknelse på det som varit
historiskt när profeter och andra misshandlats och dödats på grund av sin förkunnelse och
antyder även vad som kommer att hända honom. Liknelsen kan även tillämpas på tiden efter
Jesu verksamhet här nere och fram till våra dagar. Det kristna livet har erbjudits alla som har
fått ta ställning. Vissa har förkastat och även förföljt och dödat de kristna.
Den mannen som kastades ut hade inte rena kläder. Han hade förmodligen orent syfte och
var en extremt ond person. Bröllopssalen var full av både onda och goda människor men mitt
bland alla dessa fanns den här enstaka mannen.
Jesus kanske med liknelsen om den här mannen även talade om sig själv och den som skulle
förråda honom.
V 12-14 kan även syfta på domens dag.

Fariséerna försökte snärja Jesus och sätta dit honom för något han sade. De försökte få Jesus
att ta ett politiskt ställningstagande. Det fanns på den tiden seloter som vägrade betala skatt.
Lite humoristiskt över Jesu svar. Jesus visar att man både kan ge till Gud och Kejsaren. Vi skall
leva i världen men inte av världen. Fariséerna blev mållösa.

Saddukeerna försöker förlöjliga uppståndelsen och åberopa svågeräktenskap som tas upp av
Mose i Gamla Testamentet. Det var en sorts socialförsäkring och ett sätt att lösa släkternas
fortbestånd. Det var inte så dramatiskt. Jesus poängterar att uppståndelsen är till ett liv utan
sexuell förening där man inte avlar barn pga att det inte finns någon död längre.

Jesus har att välja mellan 613 bud men svarar bara med Israels trosbekännelse i form av två
bud 5 Mos 6:4-5, 3 Mos 19:18. Fariséerna och deras laglärda måste ha blivit mycket snopna
att Jesus var så kunnig i skrifterna. Han hade fått en gedigen utbildning både i hemmet och i
templet.
Här sätter Jesus dit fariséerna med en fråga som de inte kunde svara på och som gjorde att
ingen längre vågade ställa frågor till honom.
De skriftlärde hävdade enbart biologiskt släktskap medan Jesus visade på Messias som Guds
son även om han var av Davids släkt.

3. Hur påverkas du av texten?
 Vikten av att ta ställning för det kristna livet utan dold agenda.
 Imponerad av Jesu kunskap och sätt att bemöta sina motståndare.
KAPITEL 23
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
 Noga med våra handlingar och att de återspeglar hjärtats uppriktighet
28


Varning för hyckleri, självgodhet och hårklyverier
Lätta människors bördor
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Vi samtalade utifrån följande punkter.
67 Anklagelser mot de skriftlärda och fariséerna, v 1-12
68 Verop över de skriftlärda och fariséerna, v 13-36
69 Jesu klagan över Jerusalem, v 37-39

Våldsamt anfall mot Israels lagiska, men djupt respekterade, religiösa ledare. Jesus med sin
omsorg om andra och tålamod med vanligt folk inkl onda, svaga, dumma kunde inte fördra
religiöst hyckleri, självgodhet och pedantiskt hårklyveri.
”Jesus, jag håller med dig”. Hos många människor finns en längtan att göra det bästa. ”Det
goda som jag vill, det gör jag inte, men det onda som jag inte vill, det gör jag.” (Rom 7:19).
Olika exempel lyftes fram från skolans område. Det är jobbigt med alla regler. Vad hade hänt
om de bett om förlåtelse? Ett exempel på detta lyftes fram från skolans värld. Jfr även med
Nikodemus i Joh 3. Även idag finns mycket regler och hyckleri.

”Ve er …..” är ett beklagande ”ack”, inte en uttalad dom. Jesus uttalade ordet i sju punkter.
V 13 Allvarligt att hindra människor att nå himmelriket. Liknar flera av dagens villolärare.
Någon tog exempel från sin uppväxt där prästen vid konfirmationen gjorde uttalanden om
att den konfirmanden inte var värd att konfirmeras och därigenom stängde till himmelrikets
port för den konfirmanden.
V 15 Fariséerna förledde istället för att leda. De var ivriga att omvända människor men åt fel
håll. En nyomvänd visar som regel mer energi än övriga. Därför kan följderna bli desto
svårare om de blivit omvända åt fel håll.
V 16 Fariséerna tittar på det materiella istället för det andliga. De lägger fel vikt vid saker.
Jfr änkans skärv där Jesus ser till hjärtat och inte till storleken på offret. Viktigt för oss idag
att betona rätt saker.
V 23 Kryddor är tecken på stor noggrannhet i religiösa ting. Här blir gärningarna viktigare än
rättvisa, barmhärtighet och trohet.
V 25 Utsidan dvs gärningarna är inte det viktigaste hos människan utan det som kommer från
hjärtat.
V 27 Gravarna vitkalkades vid påsktiden för att hindra folk från att oavsiktligt röra vid dem i
mörkret och då bli ceremoniellt orena. Här markerar Jesus mot det gamla systemet som inte
går att leva efter. Det handlar om hjärtats uppriktighet.
V 29 Fariséerna var listiga och opålitliga. De hade inte lärt av historien och att den upprepar
sig. Det dröjde inte länge förrän de dödade Jesus.

Jesus beklagar att man inte tagit emot honom i Jerusalem. Nu överger han dom. Jerusalem =
folket och dess ledare. Ni får ta konsekvenserna av handlandet. Detta gäller även idag. Nåden
kan inte användas som försvar.
V 38 Förmodligen Jerusalems fall under romarna år 70 e Kr.
V 39 Förmodligen domens dag
3. Hur påverkas du av texten?
 Varning för hyckleri, självgodhet och hårklyveri.
 Lägg inte bördor på andra. Lyft av de som finns istället.
 Värdera gott och heligt på ett klokt sätt.
 Insidan viktigast.
 Vinn andra med rätt budskap.
29
KAPITEL 24
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
 Mycket svår text som handlar både om historiska händelser och framtiden. Har gett upphov
till många spekulationer.
 Det viktigaste budskapet är att vi skall vara sunda i vår lära och alltid vara redo att möta
Kristus.
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Talet om tidens slut.
Som komplement för att försöka förstå kapitlet läste vi Mikael Telbes bok ”Tillbaka
till framtiden” kap 4 som behandlar Matteus kap 24 som är ett svårt kapitel som vi under åren
mött många spekulationer kring. Därför hade vi själva inte mycket kommentarer. Nedanstående
kortfattade kommentarer är hämtade dels ur nämnda bok och dels ur Libris stora handbok till
bibeln.
Vi samtalade utifrån följande punkter.
70 Templets förestående fall, v 1-2
71 Kommande prövningar, v 3-14
3 Den sista stora nöden, v 15-28
4 Människosonens ankomst, v 29-31
5 Fikonträdets knoppning, v 32-36
6 Håll er vakna, v 37-44
7 En god och en dålig tjänare, v 45-51







Lärjungarna var stolta över tempelbyggnaden. Deras samtal ledde till Jesu förutsägelser om
dess förstörelse.
Lärjungarna ville veta när det skulle hända och hela fortsättningen fram till tidens slut.
För lärjungarna hängde allt ihop. Prövningarna är inte slutet. Inte tecken på änden. Slutet
kommer först när riket förkunnats i hela världen. Tidpunkten vet ingen. Var redo.
Jerusalems förstörelse skall föregås av tydliga tecken. Mer än 1 miljon människor miste livet
då. När Kristus kommer tillbaka skall det bli uppenbart för alla.
Symbolspråk. ”Strax efter” skall inte tolkas bokstavligt. Endast Gud vet när Kristus kommer
tillbaka. Hans ankomst blir uppenbart för alla.
”detta släkte” kan tolkas som en avgränsad generation (Jerusalems förstörelse 40 år senare).
Alternativt kan det tolkas som människor med vantro dvs inre egenskaper istället för en
avgränsad generation.
Var alltid redo. Kristus kommer när man minst anar det.
Vi skall vara i positivt arbete hela tiden. Alltid redo.
3. Hur påverkas du av texten?
 Förvirrande med Jesu sätt att uttrycka sig som har lett till så många spekulationer under
åren.
 Försök att tolka på ett sunt sätt.
 Lev så att du alltid är redo att möta Kristus.
30
KAPITEL 25
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
 Var redo att möta Kristus.
 Förvalta den tro och förmåga du har.
 Visa medmänsklighet.
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Talet om tidens slut. Tre liknelser.
Vi samtalade utifrån följande punkter.
72 De tio brudtärnorna, v 1-13
73 Talenterna, v 14-30
3 Människosonens dom, v 31-46



Brudens väninnor samlades i hennes hem. På natten hämtade brudgummen sin brud och
förde henne och väninnorna till hans hem där bröllopet var.
Oljan är en symbol för tron men även den Heliga Anden. Tron kan svalna. Jag vill tro men kan
inte. De oförståndiga hade yttre tecken på andlighet men inga inre sådana. De förståndiga
hade både yttre och inre tecken på andlighet och var redo att möta Kristus oavsett tillståndet
som i det här fallet var sovande. Budskapet är ”Var redo”. Vissa förlitar sig på andra. Det går
inte att komma fram på andras tro. Varje människa måste vara redo och svara för sig själv. Jfr
Nikodemus som fick budskapet att födas på nytt. Ljumma och lata finner inte sin Frälsare. Vi
skall vara aktiva sökare. Det är dock inte meningen att vi skall hålla på att sortera människor i
andligt avseende, vi kan dessutom inte det.
En talent är en viktenhet på ca 30 kilo.
Det handlar om tron. Om jag inte anstränger mig att försöka tro så kan jag förlora allt. Vi är
skapade med olika förmågor. Det förväntas att vi förvaltar dessa väl. Det påverkar hur vår
framtid ser ut. Viktigt att ge efter sin förmåga och vara trogen i det lilla. Det är ingen
gradering av människor. Jag skall vara ärlig och uppriktig i det mått av tro som jag har. Utgå
ifrån dig själv. Slutet kan visa på hur livet blir.
Någon sade att det här var det värsta bibelstället i hela bibeln. Viktigt att se vad Jesus
betonar snarare än att fastna i detaljer. Jesus betonar vikten av medmänsklighet. Han var och
är det bästa exemplet på medmänsklighet. Det var kanske därför han tog i med hårda ord
pga den rådande samhällssituationen som han var så trött på. ”Allt vad ni vill att
människorna skall göra er skall ni göra dem”.
3. Hur påverkas du av texten?
 Var redo att möta Kristus i varje situation.
 Förvalta den tro och förmåga du har.
 Visa medmänsklighet.
KAPITEL 26
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
 Jesu lidandes historia.
31
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Vi samtalade utifrån följande punkter.
1. Planer på att döda Jesus, vers 1-5
2. Kvinnan med balsamflaskan, vers 6-13
3. Judas blir förrädare, vers 14-16
4. Påskmåltiden förbereds, vers 17-19
5. Jesus utpekar förrädaren, vers 20-25
6. Den sista måltiden, vers 26-29
7. Jesus förutsäger Petrus förnekelse, vers 30-35
8. Jesus i Getsemane, vers 36-46
9. Jesus fängslas, vers 47-56
10. Förhöret inför rådet, vers 57-68
11. Petrus förnekar Jesus, vers 69-75









Vid påsken åt man påskalamm (herdarnas våroffer) och osyrat bröd (veckolång högtid) vid
skördetidens början. I Gamla Testamentet var påsken minnet av Israels befrielse från
Egypten. I Nya Testamentet var påsken även det osyrade brödets högtid (bröd och vin).
Det var översteprästerna och de äldste i rådet som officiellt beslutade att döda Jesus – inte
fariséerna och de skriftlärda.
Det hörde till vanlig hövlighet att hälla lite parfym på en anländande gäst. Maria (Joh 12:3)
hällde ut en hel flaska värd 300 denarer = ca en årslön. En arbetare tjänade en denar per dag.
Handlingen kan vara motsägelsefull. Lärjungarna, framförallt Judas Iskariot som var kassör
och förskingrade lärjungarnas kassa, tyckte det var slöseri. Om hon istället hade sålt
parfymen så hade pengarna kunnat användas till annat ex till de fattiga. Handlingen är ett
infall av överdådig djup tillgivenhet. Hon hade blivit ledsen om hon inte hade fått göra detta.
Jfr att idag ge smycken till min älskade. Vi skall ge till Jesus det dyrbaraste vi har ex tiden, vårt
liv.
Judas byter sida. Vad var motivet? Judas hade en politisk inriktning. Han ville rädda Jesus för
att sedan köpa ut honom. Han var besviken att Jesus inte var det slags Messias han väntat
sig.
Sista måltiden intogs kvällen innan man brukade ha den här måltiden. Innebär att Jesus dog
vid den tidpunkt då påskalammen slaktades. Jesus visste vad som skulle hända. Lärjungarna
var säkert inte helt medvetna om vad som skulle hända. De kände det kanske i atmosfären.
Judas blir förrädare. Även om det var förutsagt i skrifterna så fråntar det inte Judas ansvar för
sin handling. Judas förnekade mot de andra. Han var säkert chockad att Jesus visste. Finns
det nåd för Judas? Han ångrade sig senare. Judas var verktyg i Guds plan.
Första kvällen under påsken äter de påskmåltiden. Det gamla påskfirandet förvandlas till
Herrens heliga nattvard – Guds lamm gör sig beredd att offra sitt liv för världen.
Lovsången hörde till ritualen. Likaså högtidlig läsning eller sång av Psaltaren 113-118. En del
reciteras i början av måltiden och återstoden vid dess slut. Jesus förberedde lärjungarna på
vägen till Getsemane vad som skulle hända. Vad rörde sig hos lärjungarna? Menade de allvar
med sin garanti att inte överge Jesus? De hade säkert gott uppsåt. Förstod de vad som skulle
komma.
Jesus ville ensam genomgå i förväg det som skulle hända. Inte enbart eller i första hand
dödsångest utan ”han bar våra synder i sin egen kropp uppå träpålen” (1 Petr 2:24). Svetten
blev till blod och en ängel kom och styrkte honom. Varför tog han med sig Petrus, Jakob och
Johannes? Det var den inre cirkeln och dom kanske inte hade förstått vad det gällde. Varför
somnade lärjungarna. En dästhet efter måltiden, mänskligt.
Bägare var symbol för dom och straff. Efter kampen var Jesus samlad och beredd.
Jesus är herre över sig själv när pöbeln kommer. Det hade säkert varit frestande att gå den
lätta vägen. Han blev inte överraskad av mötet med Judas och pöbeln. Han hade en otrolig
32


sinnesnärvaro. Jesus har tidigare uppmanat lärjungarna att skaffa svärd (Luk 22:35-38) för att
uppfylla skriften ”Han räknades till de laglösa” (Jes 53:12). Vad hände hos Petrus? Han var
impulsiv och ville visa att han ställde upp för Jesus. Skall man möta med svärd istället för
förhandling? Jesus kom för att skriften skulle fullbordas. Varför övergav alla lärjungarna
Jesus? Jesus visade kraft så att dom inte behövde stötta honom. Lärjungarna var chockade
och rädslan tog över och de började tänka på sitt eget skinn.
Varför behövdes Judas kyss? Om någon från lärjungarna förråder så minskar Jesu makt. Jesus
visade ingen avoghet mot Judas.
Varför kom en hel pöbel och inte enbart översteprästerna och de äldste? Det här var säkert
för mycket smutsgöra för dem.
Jesus fördes först till Hannas, översteprästen Kajafas svärfar och frågades ut (Joh 18:12).
Därefter fördes han till Kajafas där Rådet eller Sanhedrin var samlade. Rådet bestod av 71
medlemmar – äldste, skriftlärda, fariséer och sadukéer. Kajafas var ordförande. De hade
stora befogenheter när det gällde civila och religiösa mål i Judeen men kunde inte under den
romerska ockupationen utdöma dödsstraff. Därför skickades Jesus till den romerska
landshövdingen Pilatus som kunde döma till dödsstraff enl romersk lag. Enl judisk lag räckte
hädelse men inte enl romersk lag. Därför blev anklagelsen hos Pilatus landsförräderi.
Den judiska rättegången hölls nattetid utan vittnen för försvaret. Åklagarens vittnen var inte
överens.
Petrus var nyfiken och följde med. Även hans försäkran att inte överge Jesus var säkert också
en drivkraft när han följde med till rättegången.
Jesus var som någon sade rolig när han svarade på frågorna. Vad betyder ”att sitta på
Maktens högra sida”?
Det var regel att håna en dödsdömd.
Petrus visar ett visst mod när han inte lämnar Jesus ur sikte. Under väntan och i
konfrontation med de som påstod att han var en lärjunge rann modet ut i sanden och fruktan
kom över honom och han drog sig undan. Att Petrus inte tänkte på vad Jesus hade sagt.
Petrus ville säkert visa att han inte övergav Jesus.
Vi får tvivla, det är mänskligt.
En blick från Jesus, säkert fylld av kärlek, krossade Petrus hjärta.
3. Hur påverkas du av texten?
 Inte ge sig in i kamp och strid innan jag tagit den med mig själv
 Var inte högmodig
 Var rak och ärlig
 Försök lita på Jesus så rädsla försvinner. Var inte så rädd om eget skinn.
KAPITEL 27
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
 Jesu lidandes historia.
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Vi samtalade utifrån följande punkter.
12. Jesus inför Pilatus, vers 1-14
13. Barabbas friges. Jesus döms, vers 15-26
14. Soldaterna hånar Jesus, vers 27-31
15. Korsfästelsen, vers 32-44
33
16. Jesu död, vers 45-56
17. Gravläggningen, vers 57-66






Judas försökte köpa sig ett rent samvete genom att lämna tillbaka pengarna. Insåg att han
hade fel och ångrade sig. Judas trodde säkert att han kunde rädda Jesus. Jesus skulle få en
chans att visa sin makt. Men Jesus strävade inte efter världslig makt. Judas insåg att det var
kört för honom. Det var en för stor sak för honom för att leva. Vi tror dock att han kommer
till himlen. Varför köpte dom åkern fastän de borde veta vad som stod i skriften?
Enl judiska rådet dömdes Jesus till döden pga att han gjorde anspråk på att vara Guds Son.
Det räckte inte inför Pilatus. Där blev anklagelsen istället att han sade sig vara ”judarnas
konung”, han förledde folket och förhindrade folk att betala skatt.
Jesus Barabbas – Jesus inget ovanligt namn. Pilatus skickar Jesus till Herodes som ansvarade
för Galiléen som Jesus kom ifrån. Både Pilatus och Herodes frikände Jesus. Pilatus var feg.
Ville undvika ofördelaktig rapport till kejsaren (Joh 19:12). Pilatus dömde därför ändå Jesus
till döden men lät folket göra som dom ville. Ropet ”Hans blod må komma över oss och över
våra barn” betydde att de tog ansvaret för dödsdomen. Har detta gjort allt lidande för det
judiska folket genom historien fram till idag? Korsfästelse var plågsam och vanärande. Det
användes mot slavar och upproriska utlänningar men inte mot romerska medborgare.
Pryglandet förekom regelmässigt före avrättningar och var fruktansvärt grymt.
Det var vanligt att håna fångar som dömts till döden. I det här fallet upplevde man säkert det
festligt med en kung.
Den dödsdömde skulle själv bära avsättningsredskapet. Att Simon fick bära hans kors
berodde säkert på att Jesus var utmattad. Vin blandat med galla. Galla kan vara bedövande.
Ordet myrra används av Markus. Kvinnorna i Jerusalem bekostade den dryck som skulle ges
till de dödsdömda före avrättningen. Jesus ville inte dricka. Två förklaringar:
* ville inte via vätska förlänga livet
* ville dö opåverkad
De delade hans kläder se Ps 22:19. Den som skulle avrättas kläddes av. Kläderna ansågs
tillhöra bödlarna. Överskriften på korset innebar att Jesus var dömd som upprorsman. Var
sed med anslag. Jfr Joh 19:21. Är paradiset en del av himlen?
Johannes blir son till Maria, Joh 19:25-27. Gud vände ryggen till Jesus i dödsögonblicket.
Jesus bar ju hela världens synd. Gud kunde inte se detta. Förhänget som klövs mitt itu var
framför det allra heligaste i templet. Bild på att vägen till Gud öppnades genom Jesu död.
Varför uppstod bara en del? Stark bekräftelse för soldaterna. Översteprästerna förstod att
Jesus var speciell. Enl Johannes kap 19 så krossade dom benen på rövarna eftersom dom inte
fick hänga kvar under högtiden. Men Jesu ben krossades inte eftersom han redan var död. De
stack upp sidan på honom och då kom blod och vatten.
Josef och Nikodemus (Joh 19) var med i Rådet och var hemliga lärjungar till Jesus.
Korsfästelsen var en långdragen dödsprocess. Ofta två dagar eller mer. Jesus dog efter 6
timmar. Josef räddade Jesus från skymfen med en massgrav. Utlämnandet av hans kropp var
Pilatus sista välgärning. Han ville ju inte döma Jesus till döden. Han ville säkert också blidka
sin fru som var helt emot att Jesus blev dömd. Enbart Matteus talar om vakterna.
3. Hur påverkas du av texten?
 Var inte feg.
 Viktigt att ha rätt uppfattning om Jesus.
 Låt inte egna tankar och önskemål styra omdömet om andra.
 Jesu kärlek och omsorg om andra ända till sista andetaget.
 De hemliga lärjungarna trädde fram och ingrep på slutet.
34
KAPITEL 28
1. Vad tycker du är textens budskap?
Vi gjorde följande sammanfattning av textens budskap efter vårt samtal under punkt 2 nedan.
 Jesu seger över synden och döden.
2. Vilka tankar får du när du läser texten?
Vi samtalade utifrån följande punkter där vi läste parallellställena i de olika evangelierna.
18. Kvinnorna vid graven, Matt 28: 1-15, Mark 16:1-8, Lukas 24:1-12, Joh 20:1-18
19. Den uppståndne visar sig, Matt inget, Mark 16:9-14, Lukas 24:13-44, Joh 20:19-31
Missionsbefallningen och himmelsfärden, Matt 28:16-20, Mark 16:15-20,
Lukas 24:45-53, Joh 21:1-25, Apg 1:1-11



Kvinnorna tvivlade inte utan blev glada men förvirrade och rädda. De visade känslor. Jesu
kropp hann inte smörjas vid begravningen. Därför ville kvinnorna göra det nu. Vakterna
mutades för att ljuga. Straffet för att somna under tjänst var döden, men kanske även Pilatus
kunde mutas. Rykten som sprids kan än idag dölja sanningen för många. Bindlarna och
huvudduken låg på olika ställen i graven, vilket var ett bevis för att ingen kunde ha stulit
kroppen och lämnat kvar svepningen på det sättet. Jesu kropp måste ha tagit sig ur
svepningen. Johannes såg och trodde. Jesus måste ha fått en ny klädnad. Varför fick inte
Maria röra vid Jesus? Lärjungarna i tvivel trots flera vittnesbörd.
Emmauslärjungarna var inte några av apostlarna. Märkligt att de inte förstod vem Jesus var
förrän Jesus fick ge ett igenkänningstecken – bröt brödet och läste tackbönen. Jesus öppnade
deras sinnen. Idag öppnar Jesus våra sinnen genom den Helige Anden. Jesus visade olika
tecken ex den uppstungna sidan och hålen i händerna. Tomas fick en speciell hälsning. Var
Jesu ord till honom en pik eller en uppmuntran att tro utan att se? Jesus vill inte klandra utan
i kärlek uppmana både Tomas och oss andra att tro utan att se. Varför behövdes allt detta för
att de skulle förstå? Det behövdes kanske för att stärka deras tro. Lärjungarna hade inte helt
klart för sig att Jesus skulle uppstå. När han nu gjorde det så behövde de tid för att ta in
detta.
For Jesus till himlen från Galiléen (Matt, Mark) eller från Jerusalem (Luk, Apg)? Vi fick lämna
den frågan. Enl Apg for Jesus till himlen från Olivberget. Under tiden efter uppståndelsen
hade lärjungarna sett honom bara försvinna åt sidan men nu såg dom honom försvinna
uppåt dvs nu var det något definitivt. Missionsbefallningen i ”renodlad” form finns i Matt
28:19-20. Den uppståndne och lärjungarna vid Tiberias sjö är underbar. Den visar omtanke in
i det sista och viljan att betjäna. Petrus fick upprättelse och förnyad kallelse genom samma
antal frågor och svar som han några dagar innan förnekat Jesus med. Jesus förutsäger Petrus
död. Mannen som spänner bältet är bödeln. Vid korsfästelse bands offren oftast fast.
Apg 1:6-8 antyder att lärjungarna fortfarande såg Jesus även som politisk ledare.
3. Hur påverkas du av texten?
. Tro utan att se.
. Tro när du ser. Visa känslor.
. Låta den Helige Ande öppna våra sinnen