Missionären
N R
4
A P R I L
2 0 0 0
Tidning för Sjundedags Adventistsamfundet i Sverige och Svenskfinland
En välsignad påskhelg
önskar Missionären
Herre, vår Herre,
hur härligt är inte ditt
namn över hela jorden!
Ps 8:10.
Fri och lyckligt skuldtygnd!
Kärleken är hjärtat i kristendomen och i påskbudskapet.
”Kärlek är den enda skuld en kristen bör ha, en skuld som
hon aldrig helt kan återgälda.” står det i artikeln Störst ...är
kärleken på s 12–13.
Temadag för teknikerna
Nyligen ordnade föreningen SAMS en temadag i ljudteknik i
Norrköpings Adventkyrka. Målgruppen var ljudtekniker,
musiker och andra intresserade från församlingarna. Se s 4.
Sabbaten den 8 april
MISSION I SVERIGE
Sabbaten den 13 maj
KATASTROFOFFER
Se s 6.
1
Min mening
Nyckel nummer två
I Missionären 2/00 beskrev min hustru
hur hon förlorade en nyckel och återfann
den. Nyckel nummer två försvann omkring en vecka efter den första, då min
hustru låg sjuk i influensa hos vår dotter
i Örebro. Ja, så var det då bara att konstatera att även nyckel nummer två var
försvunnen. Men efter en vecka låg nyckeln på en vanlig stol en halv meter från
dörren ut till korridoren.
Vi hyr av riksbyggen och är ansvariga
för nycklarna, så nog blev glädjen stor.
Och många, många tack till vår Gud och
Frälsare som också i vårt tidsskede har
omsorg om sina barn.
Hilding Svensson
Frövi
Alla nydöpta medlemmar erhåller Missionären gratis det första året. Redaktionen fick
nyligen ett tackbrev från
(som
döptes strax före jul 1999 – se Miss. nr 2/00)
som vi publicerar valda delar ur:
Fridshälsning!
Matt: 25:40
Ni må tro att gåvan mottogs med stort
jubel! Ända sedan jag kom till häktet den
17 augusti 1998 har jag önskat mig
Missionären, men aldrig haft råd att prenumerera. Sedan dess har jag brukat låna
av en församlingsmedlem i Nyhyttan.
Men nu har jag ju äntligen fått en egen
och desto gladare är jag att genast kunna
ringa någon och tala om ämnen som
nämns i tidningen.
Jag vill passa på att tacka för reportaget om Vivianne Patchen som vittnade
om hur Herren burit henne genom sjukdom och lidande och hur hon nu blivit
frisk. Till och med en av mina medfångar
som inte delar min tro, blev djupt imponerad.
Ja, jag vill bara att ni ska veta hur jättelycklig jag är att få tillhöra adventfamiljen och att Herren lett mig till den
kyrka och till den församling där jag känner mig hemma och genom Herrens försorg får jag där, just den ledning och det
stöd jag behöver. Att i min situation få
ett sådant massivt stöd på alla sätt, det
ger verkligen ett vittnesbörd också för
mina medfångar och ledningen här på
Hinseberg...
2
Välkommen till årets
Musikläger
på Ekebyholm den 23 – 30 juli 2000
Kom och upplev en hel veckas gemenskap med sång och musik i centrum.
Nyheter för i år
”Minns du sången” med Vivianne Karlsson.
Kurs i lovsångsackompanjemang med Rickard Larsson.
Bibelseminarier på eftermiddagarna med Lars Engdahl m.fl.
Christopher Rogers, Kirsten Dolberg, Kersti Esselwall-Smårs och Irene
Hermansson m.fl kommer att undervisa i sång, violin, cello, piano, gitarr,
tvärflöjt och blockflöjt. Det blir körsång för alla åldrar, kammarorkester och
ensembler på olika nivåer. Dessutom erbjuder vi låtskrivarverkstad och
musikdata samt naturligtvis musiklekis.
Det finns alltså något att göra för alla åldrar och intressegrupper!
Avgifter: (icke-medlem/SAMS-medlem)
Kursavgift 750 kr/600 kr
Enstaka kurs 400 kr/300 kr
Bibelseminarium 200 kr
Musikis och/eller barnkör 200 kr
Kost och logi på internatet:
Vuxna 1200 kr, barn 3 –11 år 600 kr, barn under 3 år gratis
Sista anmälningsdag 31 maj
Önskar du mera information, kontakta:
Cecilia Blomstedt tel. 019 –330067, [email protected]
Elbjörg Keyn Lundström tel. 0175 –71006, [email protected]
Hjördis Braconiér tel 033–295430, [email protected]
Manusdagar
MAJNUMRET 2000
Måndagen den 3 april 2000
JUNINUMRET 2000
Tisdagen den 2 maj 2000
Material ska sändas
till redaktionen:
Anne-Maj Sandström
Alsjöslingan 21, 443 72 Gråbo
Telefon: 0302–427 66
Fax: 0302–427 55
Mobil: 010–2890081
E-mail: anne-maj.sandstrom
@ adventist.se
anne-maj.sandstrom@
...Så ännu en gång, tack för den välkomna gåvan!
Sist några ord från psalm 40: ”Han drog
mig upp ur fördärvets grop, ur den djupa dyn,
han ställde mina fötter på en klippa, han
gjorde mina steg fasta, han lade i min mun
en ny sång, en lovsång till vår Gud. Det skall
många se och häpna, och skall förtrösta på
Herren...”
Varma hälsningar
från Kim på Hinseberg
Kom ihåg att begränsa din insändare till att omfatta maximalt 300 ord. Red.
Missionären
NUMMER 4
APRIL 2000
Årgång 104
ISSN 0349-6996
Chefredaktör
och ansvarig utgivare:
Per Bolling
Redaktör/redaktion:
Anne-Maj Sandström
Alsjöslingan 21, 443 72 Gråbo
Layout:
Susan Bolling
SDA media
Box 10036, 800 10 Gävle
E-mail: 102555.2472@
compuserve.com
Telefon: 026–18 38 72
Telefax: 026–18 69 86
Prenumeration:
Maj-Britt Sjölander
Adventistsamfundet
Box 536 , 101 30 Stockholm ¨
Telefon: 08–14 03 65
Telefax: 08–20 48 68
Prenumerationspris:
I Sverige: 295 kronor
Postgiro: 9 34–0
I Finland: 205 FIM
Postgiro: 80 00 55–109 36 05
Redaktionsråd:
Per Bolling,
Audrey Boyle-Andersson,
Georg Filippou,
Anne-Maj Sandström,
Roland Sjölander,
Martin Vukmanic
Utges av Sjundedags
Adventistsamfundet i Sverige,
Box 536 , 101 30 Stockholm
Tryckt hos:
Gjutarbackens Tryckeri AB,
Söderhamn
Sjundedags
Adventistsamfundet
SVENSKA UNIONEN
Missionsföreståndare:
Per Bolling
Samfundssekreterare:
Roland Sjölander
Ekonomichef:
Roland Brothén
Kontor: Olof Palmes gata 25
Stockholm.
Telefon: 08–14 03 65, växel
Telefax: 08–20 48 68
Postadress: Box 536
101 30 Stockholm
Telegramadress:
Adventist, Stockholm
Postgiro: 15 13 78–7
Internet webbsidor:
http://www.Adventist.se
HOPPETS RÖST
Föreståndare:
Roland Sjölander
Box 536, 101 30 Stockholm
Telefon: 08–14 03 65
Postgiro: 516 78–1
FINLANDS SVENSKA
ADVENTKYRKA
Föreståndare: Rudolf Pohl
Ekonomichef: Ben Greggas
Kontor: Annegatan 7C 19,
FI_00120 Helsingfors
Telefon: 009 358/9602 799
Telefax: 009 358/9643 778
Inblick
Sveriges största
”trosrörelse”
Det har växt fram en ny ”folkrörelse” i Sverige. En
folkrörelse av annat slag än de traditionella. Den
har inga ledare, inga formella samlingar och ingen
fast organisation. Ändå har den växt så kraftigt att
mer än var femte svensk bekänner sig till den idag.
Bland ungdomar på gymnasiet säger mer än en
tredjedel att de tror på rörelsens budskap.
Den nya rörelsen är tron på reinkarnation, dvs
tron på att människan återföds efter döden för att
fortsätta att leva i en ny kropp och med en annan
identitet.
Det här är en ganska ny företeelse. För tjugofem år sedan var det nästan ingen svensk som
trodde på reinkarnation. Den tron fann man bara
i ”exotiska” religioner som hinduismen, religioner
som inte hade något fotfäste i Sverige. Ungdomar
som tillhörde dåtidens popkultur kunde komma i
kontak med reinkarnationsläran genom olika indiska vishetslärare. Men bland ”folk i allmänhet”
hade den inget fotfäste.
Idag är tron på reinkarnationen den trosuppfattning som sprider sig snabbast i Sverige.
Tanken att människan föds till ett nytt liv efter
döden finns i flera olika tankeriktningar. Man kan
finna den inom antroposofin, Martinus kosmologi
och teosofi.
Men det är inte därifrån som reinkarnationstanken har tagit sig in bland svenskarnas trosbegrepp. Snarare har den kommit till oss genom
det virrvarr av olika religiösa idéer som brukar
kallas New Age. Och den har fått spridning genom
att olika kända svenskar, personer med ett högt
medievärde, har berättat i TV och veckopress om
sin övertygelse att de har levt mer än ett liv.
Dessutom har tanken fått stöd från vissa riktningar inom psykologin. Det finns terapeuter som
försöker hjälpa människor genom att, som de
själva säger, föra dem tillbaka bortom barndomen
till liv som de har levt tidigare. Vissa terapeuter
anser att detta är en användbar och fullt godtagbar behandlingsmetod.
De som tror på reinkarnation känner ofta ingen
oro inför döden. De är övertygade om att ett nytt
liv väntar på dem. Har de begått misstag eller felat
i det nuvarande livet kommer de visserligen att få
göra bot för det i nästa liv. Men förhoppningsvis
kommer det nya livet att bli bättre än det som de
kommer att lämna.
Här finns den avgörande skillnaden mellan tron
på reinkarnationen och kristendomen. Reinkarnationen är i grund och botten en väg för människan att frälsa sig själv. Genom ett bra liv och egen
ansträngning når de frälsning i form av ett nytt och
bättre liv.
Kristendomen tar avstånd från alla sådana tan-
kar. Den enda vägen till frälsning är genom Kristi
försoning, och den tar människan del av genom
Guds nåd. Människans uppgift är att ta emot
denna nåd genom tro.
Tro på reinkarnation visar att det finns en längtan efter andlighet hos oss som lever i Sverige
idag. En längtan som inte materiell tillväxt och
allt bättre levnadsförhållanden har kunnat sudda
bort. Man vill att livet ska vara något mer än bara
ett kort ögonblick av medvetande mellan två evigheter av tomhet.
Men att tron på reinkarnation sprider sig så
snabbt visar också något annat, något som stör
och oroar. Det visar att vi som bekänner oss till
kristendomen inte har kunnat förstå det sökande
som finns bland människor.
Vi har inte kunnat erbjuda dem gemenskap
med Jesus Kristus som svaret på deras sökande
efter andlighet.
Jag undrar varför det har blivit så.
Har vi inte förstått människors längtan efter
andlighet för att vi tror att den måste uttryckas
på det sätt som vi är vana vid – en önskan att bli
befriad från synd? Har vi varit för upptagna med
att svara på de frågor som vi tycker att människor
bör ställa, så att vi inte har kunnat lyssna till vad
som verkligen rör sig i andras hjärtan och tankar?
Eller har vi helt enkelt varit oss själva nog så att
vi inte har brytt oss om att lyssna till de tankar
som andra har?
Frågorna är stora och svåra att besvara. Och när
vi ser på vad vi har i form av förmågor och resurser kan det kännas som om vi inte har så stora
möjligheter att förändra människors inställning.
Eller har vi?
Som adventister har vi en tro som ger just det
som människor tycks söka idag –hopp om ett
framtida liv efter döden. Och redan här och nu
kan vi genom Kristus ta del av detta nya och bättre
liv. Den trygghet som många söker, förhoppningen om att livet är mer än ett kort skrik i
evighetens tystnad, finns i den tro som vi omfattar.
Om vi kan visa människor att vi har den tryggheten... den tron på ett framtida liv... den glädje
över ett bättre och mer tillfredsställande liv redan här och nu...
Gud förväntar sig inte av oss att vi ensamma
ska förändra hela Sverige. Men han förväntar sig
att vi ska vara trogna där han har satt oss. Om vi
är villiga att låta oss användas, så kan han göra
större saker genom oss än vad vi ens kan ana.
Per Bolling
3
Hänt
Ljud med
och utan ljud
Sabbaten den 5 februari 2000 ordnade
föreningen SAMS temadag i ljudteknik
i Norrköpings Adventkyrka. Målgruppen var ljudtekniker, musiker och
andra intresserade från adventistförsamlingarna i Sverige.
Några tiotals tillresande och några
från den lokala församlingen deltog i
programmet, med både tekniskt och
andligt innehåll.
Rickard Larsson från Stockholm föreläste efter lunch och gick igenom ljudanläggningens uppbyggnad, funktion
och användning såväl som målsättningen
för ljudteknikerns arbete.
Föreläsningen var på lättfattlig men
ändå förhållandevis saklig nivå, så både
nybörjaren och den med lite erfarenhet
på området kunde få gott utbyte.
Det gavs också tillfälle att utbyta idéer
och erfarenheter från de olika församlingarnas ljudtekniker och musiker emellan. Även detta var ett välkommet och
uppskattat inslag i temadagen.
BILD: HENRIK KAUHANEN
På kvällen gavs tillfälle att pröva de
nyvunna (?) kunskaperna genom att i
mindre grupper bygga upp en ljudanläggning och pröva och experimentera
med den. Grupperna var blandade med
nybörjare och mer erfarna deltagare, och
samarbetet fungerade bra.
Genomgående talades det rätt mycket
om något av det viktigaste i all verksamhet i våra kyrkor, nämligen samarbetet
mellan olika talanger mot ett gemensamt
mål. Såväl tekniker som talare och musiker påmindes om vikten av att arbeta tillsammans.
S
ommarens
uppbyggelsekonferens
Ekebyholm
den 16 - 18 juni 2000
En konferens om framtiden, hoppet och vår uppgift inför Jesu
återkomst
Medverkande: Bertil Wiklander, Per Bolling, Martin Vukmanic,
Claes Lundström, Roland Sjölander
I nästa nummer av Missionären får du information om program,
priser och vart du anmäler dig om du behöver hjälp med logi.
Välkommen till andlig fest
i försommargrönskan!
4
Claes Lundström, samfundets ungdomsledare, predikade på sabbatsgudstjänsten om det viktigaste målet, att höra
det ”ljud utan ljud” som Elia, efter stormen, elden och jordbävningen fick höra:
Den stilla men mäktiga upplevelsen av
Guds närvaro och kallelse till oss att
lämna våra liv helt till Honom.
Det är detta ”ljud utan ljud” vi skall
hjälpa människorna att öppna sina sinnen för, så att Jesus kan stiga in och förändra deras liv!
Henrik Kauhanen
Hälsoevangelisation
i Tranås
Under hösten och vintern har Gränna församling
arbetat med hälsoevangelisation i Tranås. Ett 30tal mötesbesökare har regelbundet kommit till
föreläsningarna som hållits av läkarna Gunnar
Roslin och Karl-Otto Nilsson. Gränna-kören har
medverkat med sång och musik. Vid ett tillfälle
inbjöds gruppen till sabbatsgudstjänst i Gränna
och drygt 20 personer reste fyra mil från Tranås
för att delta i den.
Gränna församling önskar förbön för den fortsatta verksamheten.
Sture Nilsson
Hänt
Glädjehögtid
i Helsingfors
Många församlingar deltar i Vetekornet och det var trångt i Borås
när inspirationshelgen hölls
Vetekornet
börjar gro
Efter två år är Vetekornsprocessen i gång även om den
befinner sig på olika stadier i
de församlingar som deltar.
I början av året anordnades
en Vetekornssamling i Borås
för att inspirera grupperna till
fortsatt utveckling. Vetekornets såningsman, Martin
Vukmanic ansvarade för samlingen. Inbjuden gästtalare
var Jim Zachrisson från
Generalkonferensen som leder arbetet med församlingsutveckling och tillväxt.
Syftet med Vetekornet är
att hjälpa både de enskilda
medlemmarna och församlingen i sin helhet att växa och
utvecklas andligt med visionen att hitta tillbaka till den
”ursprungliga glöden”. Genom bön och förnyelse, genom arbetsteam som arbetar
fram vision och målsättning
och som fångar upp idéer om
den egna församlingens bästa
evangelisationsstil och genom smågruppsverksamhet
önskar man finna grogrund
för Vetekornet och i förlängningen en ny skörd.
A-MS
Bildtext: Jim Zachrisson talade om församlingstillväxt. Här tolkad
av Tommy Björn
”Sjung till Herrens ära, lova
Hans namn. Förkunna glädje
var dag, förkunna Hans frälsning” Ps. 96:2.
Precis sådan var atmosfären i Helsingfors församling
sabbaten den 26 Februari i år.
Dopgraven fick äntligen öppnas igen för att förena nya
lemmar i Kristi kropp och
många år och den har blivit
hans andliga hem. Viljam
kom på ålderns höst, men kan
ännu uträtta mycket genom
att frimodigt vittna om sin
Herre.
Inte nog med det, det hade
också kommit två flyttningsbrev från Sverige, vilka lästes
upp för andra gången. Nu väl-
Esa Greggas döptes och Viljam Suna röstades in i Helsingfors
församling på bekännelse.
med Guds församling i den
finska huvudstaden. Vilka var
nu de?
Den som döptes var Esa
Greggas, en härlig ungdom
som ännu har hela livet framför sig och som valde att följa
Jesus. Må Gud få använda honom till att föra många andra
till rättfärdighet!
Den andre var Viljam
Suna, som röstades in i församlingen på bekännelse.
Han hade redan låtit döpa sig
med trons dop i samma flod
som Jesus döptes, när han var
på en resa i Israel, men ville
nu förenas med Adventistförsamlingen i Helsingfors.
Den har han besökt under
komnades Margareta och Rudolf Pohl som ny pastorsfamilj i Finlands Svenska Distrikt och som medlemmar i
Helsingfors församling.
Efter Gudstjänsten och
Sabbatsskolan blev det också
en gemensam glädjefest med
förtäring och alla längtar vi
efter flera sådana tillfällen
snart igen! Lova Hans namn
genom att förkunna Hans
frälsning!
Rudolf Pohl
Sedan årsskiftet tjänstgör Rudolf
Pohl som ledare för de svensktalande adventisterna i Finland.
5
Missionären
BILD: ADRIAN PETERSON
Katastrofer
drabbar dagligen
tusentals människor
I
östra Filippinerna har nyligen över
30 000 människor tvingats överge
sina hem på grund av flykt från vulkanutbrott.
I södra Afrika och framför allt i
Mocambique fortsätter regnen att vräka
ner. Vattnet steg över 1 meter per timme
under skyfallens första sex timmar. Skyfallen och stormvindarna har gjort
många hundratusentals människor hemlösa.
Människorna i området uppger med
förtvivlan i sina hjärtan att de förlorat allt
de en gång ägt. Vattnet har spolat bort
åkermark, livsnerven i Mocambique, tagit med sig djur och befolkningens övriga få men ändå för dem dyrbara ägodelar. Ovädret har medfört att människorna nu även drabbats av diareér och
sjukdomar. Myndigheterna fruktar
epedimier av kolera och malaria.
En äldre man, som arbetat för staten i
över 23 år och som inte kommer att få någon pension därifrån, berättar med tårar
i ögonen att han förlorat allt han ägde
och nu inte ens har någon pension att
luta sig tillbaka på. Översvämningskatastrofen har redan ( i skrivandes stund
- 28 feb) hunnit drabba över 1 miljon
människors liv.
Stora delar av Nicaragua befinner sig
fortfarande i ett tillstånd av förödelse
sedan orkanen Mitch drabbade landet.
6
Miljontals människor svälter varje dag
i världen.
Situationen i världen är fruktansvärd
och den blir bara värre för varje dag som
går. Katastroferna avlöser varandra.
Hjälpbehoven är enorma. För oss kristna
är detta ett tecken på att vi närmar oss
Jesu återkomst. I denna tid kan vi visa att
vi har en Far som bryr sig om oss och att
vi därför bryr oss om andra genom att
hjälpa dem. Vi tjänar vår Fader genom att
tjäna våra medmänniskor i nöd.
Du och jag har en möjlighet att snabbt
räcka ut en hjälpande hand till dessa
människor som drabbats så hårt av olika
katastrofer; genom att offra pengar till
Katastroffonden.
Sabbaten den 13 maj kommer ett Katastrofoffer att tas upp i våra församlingar. Visst vill du vara delaktig i att göra
det möjligt för oss (ADRA/Sverige) att
hjälpa till när katastrofer inträffar. Detta
kan du göra genom att offra rikligen sabbaten den 13 maj när katastrofoffret tas
upp i din församling. Genom att sätta in
ditt bidrag på pg 15 13 78 - 7 och märka
talongen ”katastrofoffer” kan du också se
till så att det ständigt finns pengar i
katastroffonden.
Gud välsigne Dig
Rigmor Nyberg
ADRA
ADRA hjälper
drabbade i
Moçambique
ADRA International har redan påbörjat
distribution av hjälp till tusentals drabbade av orkanen och översvämningarna
i Moçambique. Personal från ADRA
Moçambique är på plats och har delat ut
3.000 hjälputrustningspaket för 15.000
personer. Hjälputrustningen består av
presenningar, filtar, moskitnät, vattenflaskor och kokkärl. Matleveranser planeras också. Huvudansvaret för samordningen ligger på ADRA Tyskland som är
inom samma division som Moçambique
- Europa-Afrika divisionen.
ADRA Sverige har beslutat att sända
100.000 kronor från katastroffonden som
en första insats. Katastroffonden kommer att fyllas på med ett riksoffer i maj
månad, men vill du redan nu stödja insatserna i Moçambique kan öronmärkta
gåvor sändas till samfundskontoret.
Rigmor Nyberg / Roland Sjölander
Mer om
regnkatastrofen
i södra Afrika
ADRA arbetar intensivt med att hjälpa
nödställda i södra Afrika: Moçambique,
Zimbabwe och nu även Botswana som
drabbats svårt av de häftiga regnen.
I Moçambique lokaliserar man sina
insatser till Xinavane-provinsen eftersom guvernören av Maputo personligen
framfört en vädjan till ADRA om att arbeta där säger Curtis Hesse, ADRA-ledare. I det här området som ligger 140
kilometer norr om Maputo finns 28 000
människor vars hem och ägodelar spolats
bort av vattenmassorna och som nu
tvingas bo utomhus.
ADRA Mocambique planerade för en
helikopterinsats i vecka 11 med ca 22 ton
mat. En väg höll på att iordningställas i
området för att man ska kunna vidaredistribuera varor. Man delar också ut
8000 nödpaket som beskrivs i notisen
här ovan. ADRA har även delat ut många
matpaket i andra regioner i Moçambique.
ANR den 10 mars
Källan
Liknelsen om den
barmhärtige somaliern
L
ukas tionde kapitel är en grund
lektion för den som tror sig inte vara
tillräckligt utrustad och kunnig,
– inte tillräckligt smart för att arbeta
för Gud. ”Gå, jag skickar er som lamm in
bland vargar” (v. 3) . Man kan vara dum
som ett får.
– inte tillräckligt ekonomiskt resursstark för att arbeta för Gud. ”Ta inte med
er några pengar” (v. 4) . Man kan vara fattig som en kyrkråtta.
– inte tillräckligt artig för att arbeta
för Gud. ”Stanna inte på er väg för att
hälsa” (v. 4) . Man kan vara lika tafatt som
artikelförfattaren.
– inte tillräckligt stark för att arbeta
för Gud. ”Ja, jag har gett er makt att stå
emot fiendens hela styrka, och ingenting skall
skada er. Gläd er inte över att andarna lyder er, utan gläd er över att era namn är upptecknade i himlen” (v. 19, 20) . Man kan vara
lika kraftlös som en långvårdspatient.
– inte tillräckligt klok och lärd för att
arbeta för Gud. ”Jag prisar dig, fader, himlens och jordens herre, för att du har dolt
detta för de lärda och kloka och uppenbarat
det för dem som är som barn” (v.21) . Man
kan vara lika outbildad som ett förskolebarn.
Ofta krånglar vi till det för oss så att
vi missar hela poängen med vad vi håller på med. Jesus fick frågan vad man ska
göra för att vinna evigt liv. ”Älska Herren
din Gud ” och älska ”din nästa som dig
själv,” svarade han (v. 27) . Nu finns det i
och för sig ingen som klarar det, men han
sa ju också att om vi älskar honom så
kommer vi att hålla hans bud (Joh. 14:15) .
Vem var det man skulle älska, då? Vem
är min nästa? Jesus svarade med att berätta:
En man var på väg från Stockholm ner
till Södertälje. Han var dataprogrammerare, och på pendeltåget kom några illgärningsmän och tog ifrån honom hans
väska med hans bärbara dator. De försvann ut i mängden på stationen i Älvsjö. Programmeraren blev så chockerad,
för datorn innehöll det arbete han gjort
under flera veckors tid, så han förlorade
fattningen och satt bara och grät på tåget. Bredvid honom satt en adventistpastor som inte tog sig tid att prata med,
än mindre hjälpa honom, för han hade
ägnat de senaste timmarna åt att fruktlöst försöka hitta en tid som passade församlingens diakoner att ha diakonimöte.
Allt telefonerande hade tagit pastorns
kraft, och nu var han på väg hem till sina
försummade barn.
På andra sidan gången satt en församlingsföreståndare i samma församling,
som var helt fördjupad i sabbatsskolstudiehäftet och den lektion han tyckte
sig behöva behärska till sabbaten, när
dig för så mycket, fast bara en sak behövs.
Maria har valt att sitta vid mina fötter och
lyssna till mina ord. Hon har valt det som är
bäst och det skall inte tas ifrån henne” (Fritt
efter Luk 10:39 –42). Jakob fyller i: ”Bli
ordets görare, inte bara dess hörare, annars
tar ni miste” (Jak 1:22) .
Det är berömvärt att man ägnar sin tid
åt sina barn eller åt att förbereda sig att
leda ett studium. Men när människor går
under omkring oss, och vi kärlekslöst
En man
var på
väg från
Stockholm
ner till
Södertälje.
Han var
dataprogrammerare...
han skulle leda kyrksalsklassen.
Men en somalier, som också satt där,
fylldes av medlidande. Han talade lugnt
och tröstande till programmeraren, och
hjälpte honom av tåget i Flemingsberg
för att följa honom till Södertörns polisstation, så att han kunde anmäla stölden.
Somaliern ägnade sedan några timmar åt
att vänta på polisstationen tillsammans
med programmeraren, tills polisassistenten kunde ta emot anmälan, och sedan
följa honom hem till hans radhus. Det
var mycket sent innan somaliern kom
hem den kvällen. Han skulle upp tidigt
nästa morgon igen, för att städa i en restaurang.
–Vilken av dessa tre tycker du var den
bestulne mannens nästa? frågar Jesus.
(Fritt efter Luk 10:30–36.)
Sen berättar Lukas om prioriteringskonflikten hemma hos två trossystrar. Jesus
ingrep: ”Marta, Marta, du har så mycket
att ordna med, du gör dig bekymmer och oroar
nonchalerar dem, då är vi inte samma andas barn som vår Herre.
Att följa kärlekens princip är A och O
för vår trovärdighet som kristna. Vi
skulle vinna samma respekt i samhället
som Frälsningsarmén, om vi följde Jesu
exempel. Nånstans har något gått fel i
våra prioriteringar. ”Det är inte de friska
som behöver läkare, utan de sjuka,” säger Jesus, Han som inte skäms för att klumpas
ihop med samhällets utstötta syndare.
(Luk 5:30–32) . ”Gå du och gör som han!”
(Luk 10:37) .
Tommy Björn
Tommy Björn
tjänar som pastor
för Stockholms
södra SDAförsamling.
7
Missionären
Prinsen av
Egypten!
V
i känner honom under ett annat
namn, Moses, Guds tjänare. I
dessa tider behöver vi alla påminna oss om en Gud som kan göra under, en Gud som vill göra under, som gör
det omöjliga möjligt. I en tid då både
världen och bibelkritiker vill bortförklara en Gud som har makt. I en tid då
man drar ned det heliga och Jesusnamnet, och gör honom till en syndare
bland syndare, behöver vi påminna oss
om Guds makt och allt det som Guds ord
låter lysa fram. Då blir Moses en betydelsefull gestalt.
Bibeln talar mycket om lovsång
och då är Moses med. I Upp 15:3 ser Johannes den stora kören: ”De sjöngo Moses,
Guds tjänares sång; och Lammets sång!”
Men det finns en långt tidigare lovsång
härnere på vår jord. Det är det befriade
folkets sång vid Röda havets strand. Du
känner till allt det som föregick innan
den onde Farao tvingades att släppa iväg
folket. Tio plågor gick över landet. Tyvärr ser vi hur detta återupprepas i de
onda ledare som idag får folken att lida.
Inför den store världshärskaren Farao
kommer två enkla män med en trästav i
sin hand och begär det omöjliga: – Så
säger Herren Gud. Släpp mitt folk så de
kan hålla gudstjänst åt mig!
Slutligen blir det så. Den förfärliga mordängeln drar genom landet
och allt förstfött blir slaget, men mera
händer den natten. Lammets blod ströks
på dörrposterna hos Guds folk och alla
som tror och lyder blir räddade. Den
flammande eldstoden leder dem ut, men
vart? Till den mest omöjliga av alla platser, Röda havet. Då utspelas ett av Bibelns stora under! Tror du att det var som
det är skrivet? Jag tror i alla fall att det
8
Den som
kommit till tro
ser aldrig på samma sätt på
synden som han gjort tidigare.
var just så. Det är en Gud med makt som
nu handlar. Men Farao har inte gett upp.
Han kommer i all sin krigsmakt och folket råkar i panik. Undra på det. Men
Mose svarar: Stå fasta ty Herren skall
strida för er! Aldrig mera skall ni se på
egyptierna så som ni nu ser dem. Ni skall
få se vilken frälsning som idag skall beredas åt er. Och det är första gången som
ordet frälsning nämns i Bibeln (2 Mos
14:13) .
Detta är evangelium. Ty här
uppenbarar nu Gud den frälsningsplan
som funnits, den ”hemlighet” som från
tidens begynnelse varit förborgad, det
som senare även Paulus talade om. Här
är Lammets blod. Här är vägen som Gud
bereder. Här är eldstoden som ledde dem
(Anden som är var troendes ledare) . Här
är han som säger: Jag är vägen! Klippan,
som ledde dem, Kristus (1 Kor 10:1–4) .
Moses lyfter sin stav, havet delar sig, och står som en mur på båda sidor, de går över på torr mark! De ser hur
fiskar simmar där inne i vattnet. Tror du
det var en trons prövning att gå där? Den
som ville kunde väl ha sagt: Det där tror
jag inte på, det är inte alls naturligt. De
kommer över på andra sidan. Där
sjunger folket sin lovsång. Det är första
gången du finner ordet lovsång i Bibeln.
Och vad sjunger de? ”Herren är min starkhet och min lovsång! Han blev mig till frälsning”(2 Mos 15:2) . Märk nu ordens pronomina. Det står inte ”oss” utan ”min”
och ”mig”! Det står i personlig form. En
befrielsens sång, den personliga frälsningens befrielse. Detta är grunden för
all lovprisning och sång nu, genom alla
tider och i evighet. Genom Guds under
blev en väg beredd för dem genom Röda
havet. Och senare för oss alla, en väg till
frälsning från det onda, från döden, slaveriet och hopplösheten genom den väg
som Gud berett genom livets Röda hav,
när Jesus offrade sig för dig på Golgata.
Israels folk var över på rätt sida av
det omöjliga havet, de var på Hemlandets sida! Just på den sida som du är då
du i tro vill gå den väg som Gud genom
Jesus berett åt dig. Något nytt hade kommit för slavfolket. De skulle nu kunna
tjäna den levande Guden av fri vilja. Allt
detta är en förebild på den erfarenhet
varje troende får uppleva. När en människa sätter sin tro till Jesu offer går hon
på den väg som Gud berett. Mose sa till
folket att de aldrig mer skulle se egyptierna så som de såg dom. Den som kommit till tro ser aldrig på samma sätt på
Missionären
Beträffande detta med lovsång och glädje, inbjuder inte alla dagar till detta, men innerst inne finns den
ändå där om du håller fast vid din bekännelse. ”Och om sången nån gång
skulle tystna eller störas av oro och strid;
Herre öppna på nytt mina ögon så jag ser
att hos dig är min frid”. Här har vi alla
ett nödvändigt råd att följa.
Det är den personliga kontakten med Frälsaren som alltid är det
bärande. Men att ha fått en tro på Jesus
betyder inte bara att det gamla är förlåtet
och förgånget. Det är så mycket mer.
Gud vill att det egna jagets slaveri och
tvång under gamla vanor ska vara borta.
Allt det där som dikteras av den fallna
mänskliga naturen. Det är en ny vilja i
livet, en vilja att inte mer ha med det
onda att göra, en ny natur.
synden som han gjort tidigare. Det är
något nytt. Man ser på synd och orenhet
så som himlen ser den. Man vill inte mera
ha med den att göra.
var det en varm brinnande känsla. På
samma sätt är det alltid en djup känsla i
en sann trosupplevelse.
Det var israeliternas uppgift
hade inte hamnat i Egypten av fri vilja.
Nej, men genom släktet. Så som du och
jag inte heller har bett att få komma hit
till denna världen. Men genom att vi hör
till det fallna människosläktet är vi här.
Utan förskyllan. Men det finns en, blott
en som bad att få komma hit: Jesus. Han
utgav sig själv fös oss. Men när vi genom
Skaparens vilja är här, då kan du tryggt
lita på att han tar hand om dig! Och leder dig på den väg som han har berett.
i detta frälsningsverk att sätta sin fot på
den beredda vägen och gå den. Och vår
del är densamma: Ty ”den som tror och blir
döpt skall bli frälst”. Det är Bibelns enkla
budskap. Från den erfarenheten kommer
all tacksamhet och lovsång.
Vad tror du folket vid havet
kände när de sjöng sin lovsång? Nog
Detta folk som befriades
Vad är det för skillnad på en
gris och ett får? Aposteln Petrus tar ett
drastiskt exempel: ”Ett tvaget svin vältrar
sig åter i smutsen”(2 Petr 2:22) , man kan
tvätta den, t o m parfymera den, men så
fort den kommer loss så är den där igen.
Men fåret avskyr smuts och väta. Det är
två skilda naturer.
Den nya naturens sinne vill inte uppehålla sig i orenhet. Och den som fått
en levande tro får även nya ögon att se
människorna i omvärlden med, en viss
förmåga att se som himlen ser, får kraft
att inte vackla i sin tro och övertygelse.
Den får på något sätt alltid ha målet
inom sig. Någon vis tänkare har sagt:
”Om man inte vet vilken hamn man seglar till så är ingen vind den rätta”. Men
får beslutet att höra Jesus till vara det
avgörande i livets alla skiften, då driver
man inte hit och dit i livets vindar.
Du har sällskap under vägen
med de tre stora: Tro, hopp och kärlek.
Det är det liv Gud i sin nåd har gett dig
att leva.
En gång ska den stora lovsångskören
samlas därhemma och sjunga frälsningens befrielsesång, Moses Guds tjänares
och Lammets sång.
Du är inbjuden att vara med!
Rune Johansson
Rune är pensionerad ”knallefar”
och aktiv i Borås församling.
9
Aktuellt
Ny buggningslag
undantar präster?
Justitiedepartementet arbetar fn med att utforma ett lagförslag gällande buggning av
grova brottslingar. Det är inte osannolikt
att förslaget utformas i harmoni med lagen
om tystnadsplikt som innebär att präster i
Svenska kyrkan och pastorer med motsvarande ställning i andra samfund inte tillåts
vittna i rättegångar om sådant som framkommit under bikt. Förslaget skulle innebära att denna yrkeskategori inte får avlyssnas. Sveriges Kristna Råd har i ett yttrande
påpekat att det är just i förtroendefulla själavårdande samtal som brottslingen kan
bearbeta sig själv och få mod att reda ut
sina brott.
Nya Dagen
den 7 mars
Skolverkets
förslag ändrades
Regeringen lyssnade till den massiva kritiken från de kristna, muslimska och judiska
företrädarna och ändrade skolverkets förslag i den nya läroplanen. I ett mycket starkt
kritiserat avsnitt tog regeringen bort skolverkets uttryck ”abrahamitisk tradition”.
Några rader längre ner lyfts även Bibeln och
kristendomens betydelse fram.
–Jag har lyssnat noga på alla synpunkter när det gäller ämnet religionskunskap
säger skolminister Ingegärd Wärnersson i
ett pressmeddelande.
Nya Dagen
den 3 mars 2000
Två Adventister
dödade i Nigeria
T
å adventister dödades
i samband med de religiösa stridigheter
som uppstod i Nigeria i slutet av februari.
Över 300 personer dödades, och dussintals kyrkor,
moskéer och hem förstördes
i sammandrabbningar mellan
muslimer och kristna då man
lade förslaget om att införa
muslimsk lag, sharia i vissa
områden.
Blodbadet började när
CAN, Christian Association
of Nigeria (paraplyorganisation för lokala kristna församlingar) , gick i ett demonstrationståg mot riksdagshuset i
staten Kaduna. En ordväxling
mellan muslimer och kristna
växte till slagsmål och rena
stridigheter med vapen. Våldet trappades upp och
många, varav två adventister
dödades. Pastor Joseph Ola
föreståndare, för Adventistsamfundet i Nigeria beskriver deras död som en ren avrättning. Det första offret,
Jonathan Yohanna, arbetade
KORT FRÅN HELA VÄRLDEN
Svårt sälja
rättvisemärkta
varor
Världsbutikerna är namnet på
de butiker där man kan köpa
varor från Afrika, Asien och
Latinamerika som uppfyller
kriterier för rättvis handel,
goda arbetsvillkor, småskalig produktion etc. Försäljningen av dessa varor är
sämre i Sverige jämfört med
andra länder som tex Danmark. Representanter från
10
vid kyrkans lokala daghem.
Zacharia Idi Yango, dödades
framför ögonen på sin familj.
–Adventisterna har inte engagerat sig i protestmarschen mot scharia, eftersom CAN upplevs som militant i sina metoder säger pastor Ola.
–Vi tror inte att död, våld,
vedergällning och hämndlystenhet löser konflikter.
På morgonen den 22 februari omringades Adventistsamfundets huvudkontor i
Kaduna av en grupp muslimer som hade för avsikt att
förstöra byggnaden. Men en
muslimsk kvinna i gruppen
talade till kyrkans försvar vilket tillsammans med polisens
ingripande räddade hela situationen.
Samma dag hade pastor
Ola samlat en grupp samfundsledare för att diskutera
helt andra ämnen. På grund
av omständigheterna ombads
president Olusegun Obasanjo
att infinna sig vid sammanträdet som tog tillfället i akt att
göra sitt första uttalande om
oroligheterna.
–Jag uppmanar alla nigerianer att visa större tålamod
när det gäller sharia. Varken
kristna eller muslimer i
Kaduna behöver ta till våld
för att försvara sin position.
Båda sidor bekänner sin tro
på Gud.
President Obasanjo uttryckte också sin uppskattning för ADRAS insatser i
landet.
Lugnet har lagt sig men
man har ännu inte löst problemen kring införandet av
sharia. Sharia infördes tidigare i år i andra nigerianska
stater med stor muslimsk befolkning. I Kaduna är 40 procent av befolkningen kristna.
Sharia innebär ett strikt alkoholförbud och att man t ex
separerar pojkar och flickor i
skolorna och män och kvinnor i offentliga lokaler. Att
kristna opponerar sig mot
sharia beror på att de känner
sin religionsfrihet hotad.
ANR
˙ KORT FRÅN HELA VÄRLDEN ˙ KORT FRÅN HELA VÄRLDEN
dessa affärer i hela Europa har
nyligen träffats för att diskutera hur man ska öka försäljningen.
Kyrkans Tidning
nr 10/200
Viktiga
radiosändningar
Hoppets Röst i Riga, Lettland avslutade den 4 mars i år
en mycket lyckad serie med
50 radioprogram. Adventist
World Radio (AWR) och den
finska unionen stod för de
ekonomiska utgifterna.
Pastorer, deras fruar och
legitimerade läkare deltog.
Varje program var uppdelat i
tre delar: a) andakt, b) hälsa
och c) familj.
Sändningarna startade i
April 1999 och sändes från
Lettiska Kristna Radion som
har en täckning på omkring
73 % av befolkningen (som är
ca 1,5 miljoner)
Stationen är mycket populär och får varje månad tusentals förfrågningar om förbön.
Efter programserien har
”Hoppets Röst” uppmärksammats som ett av de bästa
kristna programmen, mycket
tack vare inslagen om hälsa
och livsstilsfrågor.
Många lyssnare har tagit
kontakt med programmakarna men också med pastorer
inom Adventistsamfundet för
att få hjälp med att lösa problem som de brottas med. Serien har också bidragit till att
presentera Adventistsamfundet och dess tro för den lettiska befolkningen.
ANR
Aktuellt
PresstoppPresstoppPresstoppPresstoppPresstoppPresstoppPresstopp
ADRA personal i Sierra Leone
kidnappade och svårt skadade
Två av ADRAs personal i
Sierra Leone, Aaron Kargbo
och Aruna Sherrif uppges
vara mycket svårt skadade efter ett kidnappningsdrama
där de misshandlades och
hölls fångna en natt innan de
slängdes av vid vägkanten
med svåra skador, bland annat skottskador.
De båda hade rest i en bil
tillsammans med två andra
medarbetare till huvudstaden
Freetown för att hämta en del
material och en motorcykel.
När de skulle återvända till
Port Loko den 7 mars nådde
bilen sitt mål enligt beräknad
tid men inte trafikanterna på
motorcykeln. Oron blev stor
och de båda rapporterades
som saknade.
Ett dygn senare hittades de
båda medarbetarna av FN:s
fredsbevarande soldater. De
var svårt skadade och fördes
snabbt till sjukhus. Vid pressläggningen för den här tidningen är det oklart hur svårt
skadade de båda medarbetarna är. Motorcykeln har
inte återfunnits.
Efter krigets härjningar i
Sierra Leone har 9 700 barn
förlorat kontakten med sina
föräldrar. 1997 anslog Sida 1,3
miljoner kronor till ADRA
som fått regeringens uppdrag
att samordna och driva återföreningsprojekt för splittrade familjer. Aaron Kargbo,
vars hustru nyligen avlidit
och som har fått ustå många
lidanden i samband med konflikterna i Sierra Leone har
arbetat i tre år för ADRA
med detta projektet och betecknas som en mycket hängiven medarbetare.
Aruna Sherrif är en relativt
KORT FRÅN HELA VÄRLDEN
Glei ögonsjukhus
uppmärksammas
Togos president , general
Eyadema mötte den 10 februari Dr Edgard de Oliveira,
kirurg och medicinskt ansvarig för Glei Adventist Eye
Hospital i Togo och dr Allan
Handysides, ledare för Adventistsamfundets internationella hälsoverksamhet. De informerade presidenten om
det omfattande arbetet vid
Glei ögonsjukhus.
Glei ögonsjukhus i Togo,
har behandlat över 50,000
ny medarbetare som tjänstgjort endast ett par månader,
arbetar med ett projekt för fd
soldater (ofta barnsoldater) i
Port Loko som stöds med hjälp
av brittiska biståndspengar.
–Vi vet inte om eller hur
återföreningsprojektet påverkas av detta, säger Rigmor
Nyberg, ledare för ADRA/
Sverige. Vi trodde att det var
lugnare nu och så händer
detta. Men det här visar hur
svårt det är att driva sådant
här arbete.
–Folket lever under svåra
omständigheter och har gjort
det under lång tid. Masanga
Leprasjukhus har varit stängt
flera år och en del av personalen jobbar i ett flyktingläger,
i Waterloo utanför Freetown.
ADRA-personalen har ändå
jämförelsevis klarat sig ganska bra.
Vasaloppsbiblar
utdelade
Dalarnas pingstförsamlingar delade ut
30 000 biblar i special upptryckt upplaga
av av parafrasen Levande Bibeln (NT) under vasaloppsveckan. Endast ett fåtal deltagare tackade nej. Resterande 10 000 är lämnade till vasaloppsmuséet och flera av dem
som inte fick sina biblar har ringt dit och
beställt sina ex.
Nya Dagen 10 mars 2000
Minns du sången?
Det näst sista programmet av Minns du
sången sågs av nästan en miljon, 970 000
tv-tittare lördagen den 5 mars, rapporterar
tidningen Nya Dagen. Det har varit en uppåtgående trend för programmet och siffran
är den högsta någonsin. Merparten av tittarna är 60 år eller äldre men undersökningar visar att fler 40-talister sett programmet nu än tidigare. Det finns även en trogen ungdomsgrupp som följt programserien.
Svenska Journalen
ändrar karaktär
Tidningen Svenska Journalen byter inriktning från och med den 31 mars. Från att
tidigare ha skrivit om kändisar kommer reportagen att alltmer inrikta sig på hjälparbete av olika slag. Tidningen är en bas för
Läkarmissionen som årligen samlar in 90
miljoner kronor. (Under 1999 fick ADRA
ungefär 2,5 miljoner kronor från Läkarmissionen). Det kommer också att bli en
djärvare bildjournalistik. Berthil Åkerlund
blir ny chefredaktör.
Petrus
˙ KORT FRÅN HELA VÄRLDEN ˙ KORT FRÅN HELA VÄRLDEN
ögonpatienter under de nio
sista åren. Cirka 5000 personer som varit helt blinda på
grund av starr har återfått synen tack vare att man kunnat
ersätta ögats lins. Bara under
det sista året har 3000 nya patienter behandlats och 300
personer har genomgått
lyckade ögonoperationer.
Glei ögonsjukhus har uppmärksammats mycket i massmedia på senare tid. Ögonsjukhuset var ett hjälpaktionsprojekt för Sverige 1997.
Sammanlagt har Sverige satsat 1,5 miljoner kronor på Glei.
Andliga sånger
lockar allt fler
Vid årets premiär för Minns
du sången slogs alla tidigare
tittarrekord för serien med
895 000 tittare. Det innebär
att 10,5 procent av befolkningen tittade. Det tidigare
rekordet från den första serien 1998 var 865 000.
Läsarsångsfestivalen, eller
Mössebergsfestivalen som
den nu ska heta, i Falköping
har också en stor dragning på
både publik och sångare.
Förra sommaren kom drygt
10 000 åhörare och inför årets
festival den 6 –9 juli väntar
man att 12 000–15 000 personer ska komma. Arrangör är
Läkarmissionen.
I Linköping arrangerar
kommunen en stor kristen
körfestival med cirka 20003000 körsångare, kanske blir
det Sveriges största körfestival den 11–13 augusti.
Olika konserter arrangeras
runtom i Linköping och en
rad både kristna och profana
kända artister har fått inbjudan att medverka.
Nya Dagen 18 Jan 2000
11
Missionären
Denna evangeliets fundamentala
lärosats saknade betydelse
för hedningarna.
Men vad innebär
den för oss idag?
U
ttrycket ”Gud är kärlek” finns i
kristendomens hjärta. Och så
har vi minievangeliet: ”Så älskade Gud... att han gav ... ” (Joh 3:16) .
Denna för oss så välkända infallsvinkel
var revolutionerande i den antika världen. Inga hednagudar betraktades som
kärleksfulla. Tänk dig Zeus eller Jupiter, Vishnu eller Allah som kärleksfulla. Det skulle vara obegripligt. Till
och med ”Platon skulle ha bemött uttrycket ´Gud är kärlek´ med att skaka på
huvudet. Utifrån hans perspektiv skulle
ett sådant konstaterande vara ett aboslut
nonsens. 1
Antingen är denna tro på en kärleksfull Gud ”ett nonsens, för att inte säga en
sentimental humbug eller så är det det
mest upphetsande uttalande som finns
om Gud såväl i Bibeln som i någon som
helst annan litteratur i världen. 2
Är det sant? Hur kan vi veta om Gud
är kärlek?
Korset säger allt
Övertygelsen växer fram när vi står inför korset. Eftersom ”korset visar oss vad
verklig kärlek innebär. Det var där Guds
syndfrie son utgav sitt felfria liv för
syndarna... Det handlar inte om kärlek
från en Gud som är intresserad av människan utan det är ett uttryck för hans
innersta väsen. Det är naturligt för honom att älska därför att han själv är kärlek”. 3
De första kristna som i sitt försök att
förmedla denna nya förståelse av en Gud
som älskade och gav införde det grekiska
ordet agape i sitt talesätt. Agape förstås
mycket bättre om det sätts i relation till
ett annat grekiskt ord – eros.
Eros, som även det är ett beundransvärt ord, finns inte i det nya testamentet.
Ordet syftar på en romantisk kärlek eller en passionerad kärlek, en kärlek till
det goda. En författare definierar ordet
som ”en kärlek till det älskvärda... en kär12
Störst...
Är Kärleken
lek som önskar besittas.” 4 Agape har en
motsatt innebörd. Det är en ”kärlek som
ges oavsett meriter och det är en kärlek
som vill ge mer”. 5
Detta ord hjälper oss att förstå Guds
kärlek – så vid och så djup att ”han utgav
sin enfödde son, på det att var och en som tror
på honom skall icke förgås utan hava evigt
liv” (Joh 3:16, 1917 års övers.) . ”Medan vi
ännu var svaga” skriver Paulus, ”dog Kristus för alla gudlösa, när tiden var inne.
Knappast vill någon dö för en rättfärdig –
kanske går någon i döden för en som är god.
Men Gud bevisar sin kärlek till oss genom att
Kristus dog för oss medan vi ännu var syndare” (Rom 5:6 –8).
I det här avsnittet finner vi termer
som ”svaga”, ”gudlösa”, ”syndare”, ja, till
och med ordet ”fiender” (vers 10) . Det
fantastiska med Guds kärlek är att han
inte bara tolererade dessa sorters människor. Han dog för dem.
”Hur underbart, hur fantastiskt, hur
tryggt är inte evangeliet!” skriver Charles Hodge. ”De som är i Kristus Jesus har
all den trygghet som Guds kärlek och
Kristi kraft och medlartjänst kan ge
dem. De är omgärdade av barmhärtighet. De är inneslutna i en famn av evig
kärlek. 6
Mot naturen
”Goda” religiösa människor i Palestina
chockerades av detta budskap. En del
rabbiner undervisade om att Gud älskade
de rättfärdiga och avskydde syndarna.
De sa till sina studenter ”Låt aldrig en
människa umgås med en orättfärdig, inte ens om syftet är att föra denne nära
Torah. 7
Sofistikerade överklassmänniskor fö-
redrog en taktik av upplyst egenintresse.
”Bjud in din vän till en fest men lämna
din fiende utanför. Hesiodos skrev: ”Var
vän med de vänliga, och besök dem som
besöker dig. Ge till en som ger men ge
inte till dem som inte ger.” 8
Många av dagens människor anser att
detta är en förnuftig regel. I deras önskan att göra karriär håller de sig till en
inflytelserik krets som kan hjälpa dem
samtidigt som de undviker de svaga som
inte har något att erbjuda. Om någon gillar dem eller sårar dem återgäldar de den
känslan. Som det står på en dekal: ”Bli
inte galen – ge igen!”
Kristi sätt
var annorlunda
Kristus undervisade om ett annorlunda
förhållningssätt, lika revolutionerande
då som nu. ”Ni har hört att det blev sagt:
Du skall älska din nästa och hata din fiende.
Men jag säger er: älska era fiender och be för
dem som förföljer er;” (Matt 5:43,44) . Gud
sänder regn och solsken över både onda
och goda. Kristna ska som han utöva en
opartisk kärlek.
Det är inte lätt. Hat kan, på sitt sätt,
vara ganska behagligt. Som Byron säger:
”Hat är det nöje som varar längst. Människors kärlek är kortvarig men deras
avsky består”.9
Paulus, sa att hela lagen uppfylls i ett
enda bud, Kärleksbudet. (Gal 5:14).
”Kristna är inte kallade till en livsstil
där de är för evigt bundna av ett antal
budord.” som de kämpar för att hålla.
”De förlitar sig på Guds nåd, som tillåter dem att leva i frihet”.10 ”Kristi kärlek
tvingar oss (2 Kor 5:14, 1917 års övers.) att
Missionären
Kärlek är det kristna livets essens.
visa kärleksfull omsorg om andra.
Gripna av Herrens omotiverade kärlek
har de inget annat val än att återgälda
hans kärlek till Honom och till andra.
”Stå inte i skuld till någon, utom i er kärlek till varandra. Ty den som älskar sin medmänniska har uppfyllt lagen” (Rom 13:8) .
Kärlek är den enda skuld en kristen bör
ha, en skuld som hon aldrig helt kan återgälda.
Fungerar det?
Men är denna betoning på kärlek verkligen realistisk? Eller är den ett fantasifoster då vi betraktar den utifrån den kalla
verkligheten som råder på arbetsplatsen
eller när vi har att göra med en myriad
av olika människotyper som vi möter i
livet? I en cynisk värld betraktas den
kristna kärleken som en illusion, en verklighetsflykt för naiva människor.
Kritiker säger att ingen kan älska på
order. Det enda synbara resultatet blir
människor med konstgjorda leenden
som manipulerar andra för sina egna syften.
Dessa kritiker har missförstått den
kristna kärlekens natur. Deras inställning är ofta påverkad av ”såporna” i TV:s
och Hollywoods konstlade värld. Agape
(kristen kärlek) består eftersom den vilar på en grund som är fastare är passion
och känslor. Denna stabila grund är kärlek ”i betydelsen av ansvar, omsorg, respekt, kunskap om människan och önskan om att vidareutveckla livet. Detta är
den kärlek bibeln talar om då den säger:
Älska din nästa som dig själv”.11
Kristus var realist och utan några som
helst illusioner om mänskligheten. Instinktivt förstod han människornas behov och svarade till deras personlighet så
att Johannes kunde skriva, ”Men själv
anförtrodde sig Jesus inte åt dem, eftersom
han kände dem alla och inte behövde höra
någon vittna om människan. Han visste av
sig själv vad som fanns i människan.” Herren kände ”den räven” Herodes, och var
medveten om dem som var fyllda av ”vinningslystnad och omåttlighet”. Han genomskådade de kärlekslösa ”hycklarna” och
kallade dem för ”vitkalkade gravar”. Till
några fariséer sa han rakt i ansiktet: ”Ni
har djävulen till fader”. (Luk 13:32, 11:39,
Matt 23:27, Joh 8:44)
Kristus känner också sina efterföljare,
de som är motiverade av kärlek. Den
mänskliga naturen orsakar ibland en del
problem, men grundtonen i människans
liv visar hennes intention. Skillnaden
mellan sant och falskt visade sig i längden i stridigheterna mellan Jesuiter och
Janseniter. Enligt Voltaire ӊgnade de ett
helt sekel åt att utkämpa en kamp varvid det gällde att visa vem av dem som
älskade Gud på bästa sätt och vem som
mest effektivt kunde trakassera och
plåga den andra parten”. 12
Kärlek är det kristna livets essens.
”Och vi har lärt känna den kärlek som Gud
har till oss och tror på den. Gud är kärlek,
och den som förblir i kärleken förblir i Gud
och Gud i honom” (1Joh 4:16) .
Kristna börjar inte älska på grund av
att de befinner sig på rätt plats vid rätt
tillfälle bland speciellt kärleksfulla människor; utan på grund av att deras liv har
förvandlats genom en Golgataupplevelse så att de själva blivit mer älskvärda.
”Se... hur de älskar varandra” sa
hedningarna när de betraktade de första
kristna. Denna kärlek som flödade över
i deras samhällen, utmanade Ceaser på
sin tron och historien förändrades radikalt. När vi nu är inne i 2000-talet kan
man undra över vad de som inte tror ska
säga om oss?
Russel H. Argent
Russel H. Argent, idag pensionär verkade
tidigare som ansvarig för ämnet engelska vid
Columbia union College i Takoma Park,
Maryland, USA.
Bibeltexterna är citerade ur Bibel 2000 om inte
annat anges
1) Emil Brunner, Christian Doctrine of God,
2) Geddes Mac Gregor, He who let´s us be
3,4,5) Leo Morris, Testament of love.
6) Charles Hodge, The Epistle to the Romans
7) CF.Mekilta Ex 18:1, red. JZ Lauterbach)
8) Hesiod, Works and days
9) George Gordon, Lord Byron ”Don Juan”
10) Morris
11) Erich Fromm, The art of loving
12) F. Voltaire, citerad av J. Moffatt i Kärlek i Nya
Testmentet
13
F
A M I L J
FÖDDA
Hej alla vänner!
Nu vill vi presentera
Vincents lillebror
Jason
som föddes
den 29 oktober 1999 på
Uppsala Akademiska
sjukhus.
Camilla och Tasos
Benetatos
nuari. Komminister Kristina
Ekelin var officiant och betonade att den kan vara lycklig
som haft en fast grund i livet
- en tro på Jesus Kristus. Sonen Berndt och sonsonen
Kristofer spelade och sjöng
kompositioner av Bach och
Sibelius. Pastor Jerker Sjölander lade ner församlingens
krans och talade vid båren om
den förvissning Georg Johansson alltid haft om det
eviga livet i Guds rike. Där
finns ingen smärta eller död,
där råder Livet och Glädjen
och Sången!
Många hade gett gåvor till
Adventistsamfundets minnesfond för katastrofhjälpen. Närmast sörjande är barnen Berndt och Kerstin och
deras familjer.
Frid över ditt vilorum – till
dess den stora Dagen kommer!
Ingeborg Lindahl
Stockholms församling
HÖGTIDSDAGAR
85 år
Verner Johansson
Rimbo
den 9 maj 2000
AVSOMNADE
Georg Johansson fick leva ett
ovanligt långt liv - 100 år. Han
visste att hans framtidsdag
var ljus och lång - den sträcker
sig långt bortom år 2000 även om han somnade in före
nyåret.
Georg växte upp i Ådalen.
Där hade hans mormor blivit
den första baptisten och hans
farfar predikade mycket inom
baptiströrelsen. George blev
en trogen medlem i Baptistkyrkan och Sionkören. På 40talet kom pastor Runolf till
Ådalen och förkunnade Adventbudskapet och hela familjen blev så småningom
sjundedagsadventister. Efter
att ha bott på några andra
ställen i Sverige blev Vallentuna den sista boplatsen.
Begravningen ägde rum i
Vallentuna kyrka den 4 ja-
Den 3 januari 2000 blev den
sista dagen för Elsa Nordén,
Holmestad, tillhörande Skara
församling. Elsa var en så
stilla och försynt person, att
vi som visste om den sjukdom
hon kämpat med de sista
åren, nog började tro att hon
hade kommit över det onda.
Hon var född 1943 och
döptes 1970 av pastor Ruben
Engdahl. Maken Sivert döptes samtidigt, nu lämnad med
två vuxna söner och en dotter
med familj.
En stor släkt och många
vänner mötte upp vid begravningen i Holmestads kyrka
med pastor Vivianne Carlsson som officiant.
Vila i frid, kära Elsa, och
väl mött på uppståndelsemorgonen!
I-L Örnehult-Svaleskog
Skara församling
Julaftonen vid 13-tiden somnade Sören Eriksson efter
några månaders sjukdom in i
den sömn som Herren Jesus
ska väcka honom från på ”den
dagen”. Han vårdades i hem-
Istället för blommor...
14
met den sista tiden och fick
sluta där mitt ibland de sina,
sin kära Anna-Maria och de
åtta barnen i åldrarna 2–19 år.
Sören döptes som 17-åring
i Arboga av sin morbror Sven
Karlsson och blev endast 54
år gammal. Sista sabbaten under sin levnad kom han med
familjen till sabbatsmötena
och vi samlades omkring honom i bön. Våra böner då ska
bytas ut mot lovsång när vi ses
härnäst.
En stor skara följde Sören
till hans sista jordiska viloplats på Lugnås vackra kyrkogård, vigd till gravens ro av
pastorerna Sven Karlsson och
Vivianne Carlsson.
I-L Örnehult-Svaleskog
Skara församling
Den 8 januari 2000 insomnade Gretha Johansson, Vetlanda. Gretha hade tillhört
Adventistsamfundet sedan
1937, då hon döptes av pastor
C O Carlstjerna efter att ha
deltagit i Lilly Arbins verksamhet i Eksjö.
Gretha var en stillsam och
ödmjuk person som visade
omtanke om andra och gärna
hjälpte sina medmänniskor
på den plats där hon var bosatt.
Begravningen ägde rum i
Hörreda kyrka utanför Eksjö
den 27 januari. Officiant var
brorsonen Arne Wallhäger,
som är verksam som pastor i
Forserums Allianskyrka. Akten inramades av mycket sång
och musik och Grethas
älsklingstexter från Bibeln
den 23: e och 84: e psalmen,
samt Joh 14:1–3 lästes.
”Känn ingen oro, tro på Gud
och tro på mig. I min faders hus
finns många rum......så skall jag
komma tillbaka och hämta er till
mig, för att ni också skall vara
där jag är”.
Gun Preissler
Jönköpings församling
Ännu en länk i Ekebyholms
församlings syskonkedja har
brustit. Göta Johansson
avsomnade i tro på sin Frälsare den 9 januari 2000. Hon
blev 82 år.
Göta var född och upp-
vuxen i Botsmark i Västerbotten. Hon utbildade sig till
sömmerska och efter giftermålet behövdes även hennes
krafter på det egna lantbruket
i Granån.
Genom Bibelbrevskolan
lärde makarna känna adventbudskapet. De döptes av pastor Lennart Mansfield 1952
och intogs i Umeå församling.
1965 flyttade familjen till
Ekebyholm, där Göta fick arbete i köket på Pensionärshemmet. I församlingen var
hon aktiv som diakonissa.
Begravningsgudstjänsten i
Rimbo kyrka förrättades av
pastor Claes Lundström, varvid han läste flera textavsnitt
som betonar den kristnes
eviga hopp. Han talade också
varmt om Götas personlighet, att hon varit en glad och
genomgod kristen som, enligt maken ”aldrig sagt ett ont
ord om någon”.
Ett stämningsfullt violasolo framfördes av sondottern
Tamira. Under akten bröt solen igenom de grå molnen
och belyste kistan framme i
koret. Det kändes som en påminnelse om Götas soliga leenden.
Närmast sörjande är maken Verner, sonen Lage och
dottern Britt-Inger med familjer.
Frid över Götas ljusa
minne!
Sekreteraren
Ekebyholms församling
Stilla levde hon och stilla gick
hon ur tiden, den 25 januari
2000, vår kära trossyster Margit Gunilla Silvet. Margit
föddes i Björkesnäs i Småland
1923. I unga år verkade hon
som evangelist i Baptistsamfundet. Senare arbetade hon
inom vården på Kolmårdssjukhuset utanför Norrköping. Det var också där hon
träffade sin blivande make,
Paul Silvet. Tillsammans fick
de sitt andliga hem i Norrköpings adventkyrka, i vars gemenskap Margit togs in 1964.
Under Pauls långa sjukdomstid, då Margit oförtröttligt
vårdade sin make, flyttade de
till Linköping och tillhörde
de sista åren vår församling.
Ge en gåva till samfundets minnesfond – PG 15 13 78-7
Begravningsgudstjänsten
ägde rum i Uppståndelsens
kapell i kretsen av familjen
och representanter för Norrköpings och Linköpings
adventistförsamlingar. På ett
varmt och personligt sätt talade pastor Rainer Refsbäck,
som var officiant , om de
många bevis på omtanke och
kärlek som Margits syskon,
syskonbarn och syskonbarnbarn kan vittna om. Att så
många unga människor ville
följa henne denna dag talade
sitt tysta språk.
Den ljusa och stämningsfulla gudstjänsten uttryckte
hopp och förtröstan därför
att Jesus Kristus är uppståndelsen och livet.
Brita Udén
Linköpings församling
Therese Johansson somnade
stilla in sabbaten den 29 januari i tron på Jesus Kristus.
Hon var född den 14 december 1904 och hade just fyllt 95
år. Vår syster Therese hade ett
soligt och förnöjt sinnelag,
och så länge krafterna tillät
var hon trogen att komma till
Guds hus på sabbaterna. Hon
var också flitig att gå ut i
hjälpaktionen. Men nu var
hon avsidestagen sedan
många år tillbaka och vistades
på ett sjukhem. Therese döptes av pastor Ernst Mattsson
år 1950.
Begravningsgudstjänsten
ägde rum i kretsen av de närmaste. Officiant var prästen
Arne Göransson, en gammal
god vän till familjen sedan
lång tid tillbaka. Han talade
om Therese som en arbetets
trotjänarinna, som ”vad hon
kunde det gjorde hon”.
Gudstjänsten inramades av
solosång av dottern Gun.
Therese barnbarn, Muriel
framförde ett vackert musikstycke på violin. Broder Tore
Holgersson gjorde en tillbakablick över den långa tid
som Therese hade varit medlem i Adventistförsamlingen.
Broder Allan Nilsson talade
om hur underbart det är att få
äga ett härligt uppståndelsehopp.
Närmast sörjande är dottern Gun och hennes man
Henri med barnen Emanuel,
Arléne och Muriel. Vi hoppas
att vi skall få möta vår kära
trossyster vid de rättfärdigas
uppståndelse.
Allan Nilsson
Karlskrona församling
A NNONSER
UMEÅ – TVÅ GÅNGER UTSEDD
TILL SVERIGES BÄSTA STAD!
Uthyres till skötsamt par fr om 000915-010830. Fullt möblerad och utrustad tre-rums lägenhet m balkong och två toaletter, med badrum resp dusch. På gångavstånd från affärscentrum, Universitetet, Universitetssjukhus, idrotts- och
motionsanläggning m simhall, naturområden med cykelvägar, motions- och skidspår. Urhyrningsperioden kan diskuteras.
Edy och Anita Svart. Tel 090–9 35 14.
E-mail: [email protected]
AU PAIR
A 21 year old student (girl) would like to come to Sweden
and work as an au pair for about one year. I only know the
basics of the Swedish language. I absolutely want to have
the possibility of studying Swedish during my stay. My
mother tongues are Finnish and French. I have much
experience of being with children and disabled persons.
Marie Diakhaté/+358405752378/
[email protected]/ Tuureporink.1 as.21 20110 TKU
SVENSKARNA HAR FÅTT
8 MILJONER NYA GRANNAR
SÄGS DET...
Ring billigt till Adventkyrkans telefontjänster i Stockholm
08–10 30 20 och i Rimbo 0175–712 00.
Ring anonymt dygnet runt och lyssna på en kort andakt.
SDA SINGLE-CLUB -TREFF
SDA single-club har 5-årsjubileum 10-21 maj med stor fest.
Se februarinumret av Missionären för mer information.
ÖNSKAS KÖPA
Beg. Bible Commentary. Även annan SDA-litteratur av
intresse. Lars-Peter Gesslin, Tel 0246–800 30.
“Minns Du sången”
på Nyhyttan kan bli ännu bättre
när Du kommer!!
Tema: Rikt är att leva för Gud
Kristi Himmelfärdshelgen 1 - 4 juni
Torsdag
1/7
kl 19.00
Vi värmer upp hals och instrument
Fredag
2/7
kl 09.00
kl 10.00
kl 11.00
kl 12.00
kl 14.00
kl 16.00
kl 17.30
kl 19.00
Andakt och bön
Promenad
Sång- och musikövning
Lunch
Promenad
Sång- och musikövning
Kvällsmat
Lördag
3/7
kl 09.00
kl 10.00
kl 11.15
kl 12.30
kl 15.00
kl 17.30
kl 19.00
Söndag
4/7
kl 09.00
kl 10.00
kl 11.00
kl 12.30
“Minns Du sången”
Andakt och bön
Sånggudstjänst “Rikt är att leva”
Bibelstudium
Lunch
Musik i naturen
Kvällsmat
“Vi fyller hela Nyhyttan med lovsång”
Andakt och bön
Sång- och musikövning
“Mitt liv och min lovsång”
Lunch
Sångböcker:
Minns du sången 1 och 2, Pärleport och Barnatro
kommer att finnas till försäljning
Priser:
Lunch
40:Kvällsmat
30:Rum m. dusch/toa 150:Övriga rum
100:-
Frågor och anmälan:
Anmälan enbart:
S
pers/natt
pers/natt
Vivianne Karlsson 0587-605 61
[email protected]
OLENS NEDGÅNG
Lund
Göteborg
Stockholm
Östersund
Luleå
Helsingfors
Uleåborg
14 april
20.10
20.20
20.00
20.26
20.06
20.37
20.53
21 april
20.24
20.35
20.16
20.47
20.30
20.54
21.16
28 april
20.38
20.50
20.33
21.07
20.54
21.12
21.39
5 maj
20.51
21.06
20.50
21.28
21.19
21.29
22.03
12 maj
21.05
21.20
21.06
21.49
21.44
21.47
22.28
19 maj
21.17
21.34
21.21
22.09
22.10
22.03
22.53
15
Avsändare:
SDA media
Box 100 36
800 10 Gävle
Posttidning B
BEGRÄNSAD
EFTERSÄNDNING
Vid definitiv eftersändning
återsänds försändelsen med
nya adressen på baksidan
(ej adressidan).
Brännpunkt
Glädjen
rinner över
J
ag satt där och funderade över
bibelstudiet. ”Visshet om att vara
räddad ”– frälsningsvisshet. Det
var ju kvartalets tema. Så stort och
så viktigt. Den här veckan hade vi talat
om Paulus och hans raka, enkla budskap
om att jag får komma med min synd till
korset och att Jesus kommer dit med sin
nåd. Och så byter vi – han tar min synd
och dör oförtjänt för mig. Jag får gå fri.
Han tog min synd och skuld.
När det inte längre är teori utan blir
en erfarenhet så blir vidden av det bytet
så oerhörd. Varje dag blir förändrad och
konsekvensen blir evig. På bibelstudiet
hade vi läst alla texterna som visade att
det var så här enkelt. Jag kände mig lycklig över Bibelns klara ord och hoppades
att alla skulle göra det. Men i vissa bänkar började man skruva oroligt på sig. Så
här enkelt kunde det inte vara. Inte så
billigt. Vi kunde inte stoppa där. Inte
utan motprestation. Vi måste åtminstone
börja att leva syndfritt efteråt...
Jag satt där och funderade över bibelstudiet. Och så tänkte jag på hur jag en
gång hade ritat en glad gubbe
bredvid en text i min Bibel som handlade
om att vi skulle vara glada. Sedan hade
jag fortsatt att rita glada gubbar vid alla
16
sådana texter som jag hittade. Det blev
många gubbar med tiden – och jag blev
glad varje gång jag såg dem. Det var som
om bibelns blad ville tala om att vi har
rätt att vara glada. Glada för vad Jesus
har gjort.
En del personer jag mött har varit så
där översvallande glada för vad de har
upplevt tillsammans med Jesus. Det
värmde och smittade av sig på något sätt.
Några av dem vittnade på konferenser
och i församlingen. Det märktes att de
hade upplevt något stort på knä. Jag och
de andra som lyssnade kom att dras med
av samma glädje.
Efter det där bibelstudiet frågade jag
en i församlingen om vår glädje. Vi borde
ju alla jubla över vad Jesus gjort för oss.
Men jag fick till svar att vi inte är den
sorten. Vi drar inte till oss den typen av
människor. Jag blev fundersam. Är vi bra
på att kunna och att göra, men inte på
att uppleva och känna? Ingår inte glädjen i det gamla goda adventbudskapet?
Jag har haft förmånen att besöka
många olika adventkyrkor runt om i världen. En del skulle jag inte bry mig om att
besöka igen, men andra längtar jag riktigt efter. Vilka? När jag tänker efter är
det de där jag upplevde sång och glädje,
visshet och värme, vänlighet och omsorg. Det kunde vara en liten fattig kyrka
på Irland, en skola i Singapore eller en
jätteförsamling i USA. Jag har burit med
mig det jag upplevde där och skulle vilja
att vi hade samma sak överallt hos oss.
En bit av himlen.
Om det är glädjen och vissheten som
drar, så borde vi ju ha massor av det för
att vi ska växa och kunna fortsätta att visa
människor på Jesus. Om glädje smittar
borde vi starta en epidemi i våra församlingar. Det räcker nog inte med en riktig
teologi och trospunkter som är grundade
på bibeln för att vinna människor. De
måste känna att de längtar efter att
komma tillbaka också.
Ett ämne som vi tycker är jobbigt är
när vi börjar tala om att vittna. Jag tycker
som alla andra att det kan vara svårt. Vi
har alla försökt berätta om vår bästa vän
och mötts av iskall tystnad och ointresse.
Men vittnande är kanske bara glädje som
rinner över. Borde vi inte börja öva på att
låta den rinna över på varandra? Glädjen över den oerhörda, oförtjänta gåvan
vi fått.
När Johannes delade med sig av allt
det intensiva, omvälvande han varit med
om tillsammans med Jesus skrev han:
”Detta skriver vi för att vår glädje skall bli
fullkomlig” (1 Joh 1:4) . Johannes hade sett
sin Frälsare lida, hans bror hade blivit
martyr, han hade själv fått känna av förföljelse. Men ändå rann hans glädje över
så att den till och med har nått oss. Glädjen var varken då eller nu något överspänt tillstånd. Det är inte något som
blommar upp och lika snabbt ebbar ut
under det att alla runt omkring nickar på
huvudena och tänker: ”Det var väl det vi
trodde”. Glädjen kanske inte ens sitter
klistrad i ansiktet som ett stort leende.
Det är inte alla som är skapade med mungipor som alltid går uppåt. Den riktiga
glädjen sitter djupare – och kan delas till
andra utan stora åthävor.
Jag satt och funderade över bibelstudiet. Och visst är vi den typ av människor som vill vara glada och som vill
känna visshet. Vi har all anledning.
Gösta Ulltjärn
Gösta bor i Sandared
och arbetar som projektledare på WMdata
