insidan
2015 jan feb mars april maj juni juli aug sept okt nov dec
Kristen ungdomstidning
Räddningen
kommer
från Gud
Den stora
upptäckten
Att njuta
av det goda
*!20150315
insidan
Kristen ungdomstidning
Redaktionschef
Jakob Andersson, Örkelljunga
[email protected]
Adress:
Sandgatan 14b
223 50 Lund
046-39 93 60
[email protected]
www.insidan.net
www.insidan.net/facebook
Prenumeration:
(finns även som PDF till din mail!)
350:- per år (8 nummer),
Studerande 250:Plusgiro 49 42 68–6
Expedition:
Filippa Arvidsson, Kristianstad
[email protected]
Samuel, Bengtsson, Lund
[email protected]
(Prenumerationer,
adressändringar)
Annika Nilsson
Skogsvägen 8B,
291 34 Kristianstad
0739-01 97 15,
[email protected]
Annonser och information:
Annonsstopp den 20:­e i månaden
före utgivningsdatum
Utgivningsdatum:
Omkring den 15:e feb,
mars, april, juni, sept,
okt, nov och dec
Louise Berglund, Kode
[email protected]
Tryckeri:
Hylte tryckeri AB, Hyltebruk
Omslagsbild:
Foto: pixabay.com
Alfred Nilsson, Åhus
[email protected]
Inledare
Andakt
Hjälpen kommer utifrån!
H
ur vi väljer att leva våra liv spelar en
stor roll för hur det kommer gå för
oss. Våra val och mål och hur vi lyckas
nå dem påverkar vår livskvalitet. Äter vi rätt
och rör på oss kommer vi må bättre. Umgås
vi med sunda och goda människor kommer
vi formas av det. Arbetar vi och är ambitiösa i skolan kommer vi förmodligen nå
framgångar. Vi möts också av många tips,
metoder och utlovade vägar till ett lyckat liv
och de handlar egentligen alla ytterst sätt
om att hjälpa sig själv att nå framgång. Att
nå sin fulla potential och anstränga sig lite
till – för att lyckas bli den vi vill vara.
Som kristna kan vi ifrågasätta om lyckan
verkligen ligger i detta, men vi måste ändå
konstatera att vi ansträngning ger resultat.
Men när det gäller vårt förhållande med
Gud är det annorlunda. För 500 år sedan
levde Martin Luther. Vi ska i detta numret ta
oss en titt på vad han upptäckte, för det är
inte ett dugg mindre viktigt idag. Han upp-
Bön
Teologiansvarig:
Fredrik Carlsson
[email protected]
Grafisk form
och layout:
Hans Bergström
[email protected]
Ansvarig utgivare:
Simon Nilsson
Jakob Andersson
Örkelljunga
Herre, tack för att du är en Gud som ser mig
och som vill ha mig. Tack för att du gripit in
och räddat oss och tack för att du har gripit
in i våra liv. Amen
Olivia Rådberg, Stockholm
[email protected]
www.elungdom.se
[email protected]
täckte att det som vi människor behöver i
förhållande till Gud: liv, räddning, tro, hjälp,
helgelse, kraft och glädje i efterföljelsen,
det kommer inte inifrån oss själva – utan
från Gud! Det är inte genom att hitta på
nya metoder, skärpa sig eller uppbåda all
sin egen energi för att försöka leva rätt som
vårt förhållande till Gud blir bra. Den hjälpen
kommer utifrån. Gud griper in och ger oss
av sin nåd och vi får ta emot med öppna
händer, som en tiggare på gatan.
Numret bjuder på tre ganska maffiga
artiklar utifrån Luthers tankar. Maffiga, men
viktiga och med ett fantastiskt befriande
innehåll. Trevlig läsning!
Fader, om du vill, så tag denna kalk ifrån mig!
Men ske inte min vilja utan din.
Gud vet bäst!
J
ag har funderat över hur man ska göra
för att bli mer lik Jesus. Ska jag be mer?
Tycker Gud bättre om mig om jag
ber mer? Tycker Gud bättre om
mig om jag går till kyrkan
oftare? Nej, det finns
ingenting jag kan göra
för att Gud ska älska
mig mer än vad han
redan gör. Vad ska jag
då göra för att bli mer
lik Jesus? Denna bibelvers hjälper mig. Det
är Jesus som ber dessa
ord precis innan han ska
fängslas och senare dödas.
Om vi läser några verser längre
ner står det att Jesus svettades blod.
Det visar väldigt tydligt att det var jobbigt
för honom att befinna sig i den situationen
som han var i innan han skulle dö. Han visste
vad han måste gå igenom. Han visste att det
bara var ett offer som kunde rädda världen.
Han bad ändå till Fadern att han
skulle få slippa lidandet, men
sen sa han: Men ske inte min
vilja utan din. Det är här
jag tror vi ska bli mer
lika Jesus. Jag kommer
ofta på mig själv med
att be “Gud, jag vill ha
detta på det här sättet
nu, så det får du fixa”.
Men istället för att bara
be “jag vill detta” tror jag
det är viktigt att vi ber som
Jesus: “Gud, jag vill detta, men
bara om det är din vilja.” Börjar vi be
detta i våra böner tror jag att vi kommer få se
stora saker hända. För Gud vet alltid bäst!
"Inte
min vilja
utan
din"
Kristian Svensson
Insidan ges ut av ELU
(Evangelisk Luthersk Mission
– ungdom)
ELU arbetar för att:
Kalla...
unga människor
till gemenskap med Jesus
Utrusta...
dem för ett kristet liv
Sända...
dem till tjänst
för andra
(Luk 22:42)
Sång
Ge mig hjärta för Ditt
folk, för dem som aldrig
hört. Ge mig hjärta
för Ditt folk, för Dina
älskade barn.
Hjälp mig
kunna känna kärlek och
barmhärtighet. Hjälp
mig leda vilsna
människor till Din
evighet. Så fyll
mig, Gud, med Din
kärlek. Fyll mig, Gud,
med Din nöd. Ge mig
ett nytt hjärta som slår i
takt med Ditt Så jag kan
känna Din kärlek, så jag
kan känna Din nöd. För
en vilsen värld som går
förlorad
– Ge mig hjärta
Sarah Simonsson för Ditt folk.
Önnestad
2
3
fortsättning följer
Bön
Gud, jag ber att din vilja
ska få ta större plats i
mitt liv. Ske din vilja –
inte min. Ge mig ett nytt
hjärta som slår i takt
med ditt – att jag får bli
mer lik Jesus.
(Linnea, Julia och Gabriel)
Min väg till tro
Jesus möter fortfarande människor. I det här inslaget berättar Insidan om unga kristna människor och deras väg till tro på Jesus.
Namn: Emma Jönsson
Ålder: 26 år
Bor: Lund
Sysselsättning: pluggar till sjuksköterska
Intressen: människor, att resa och att odla
Emma ställde sin svåraste fråga till Gud – och fick svar
Vad är meningen med livet? Att svara på den frågan var provet som Emma
Jönsson satte Gud på för att se om han fanns eller inte. Svaret Gud gav gjorde att
Emma tog beslutet att följa honom.
D
et var på en återträff efter konfirmationen som Emma bestämde sig för att
bli kristen. Då hade hon haft tankar
på Gud under en längre tid, inte minst sedan
konfirmationen ett år tidigare.
En Gud som hjälper
I Emmas familj är det ingen som kallar sig för
kristen. Sin första kontakt med kristen tro
fick Emma i stället genom kyrkans barnkör
som hon var med i. Hon fick höra om Gud
i sångerna och i gudstjänsterna, men för
Emma var Gud något avlägset som nog
ingen på riktigt kunde tro på.
En dag skulle Emma duscha medan
hennes pappa var utomhus. Hon hade glömt
något och kunde inte nå det själv.
– Det var inte lönt att skrika på pappa –
han skulle aldrig höra – men jag kom att
tänka på det vi sjöng i kören om en Gud som
hjälper. Så jag bad till Gud att pappa skulle
komma och hjälpa mig. Bara en liten
stund senare kom pappa in eftersom han
”kände på sig” att han behövde det. Händelsen förundrade mig så klart, men gjorde
ingen bestående skillnad i mitt liv.
Aftonbön med svar
– Att konfirmeras var nog alltid självklart och
att åka på läger på sommaren lockade mer
än terminsläsning. Konfirmationslägret på
Strandhem ledde inte till någon drastisk förändring i mitt liv, men det satte igång tankar
i mig. Jag började på allvar fundera på om
den Gud jag hört talas om kunde finnas
på riktigt och vilka konsekvenser det i så
fall skulle få i mitt liv.
Funderingarna var Emma inte klar med till
konfirmationsdagen och inte ett år senare till
återträffen heller.
från Gud och ge vidare till andra. Gud hade
svarat på min bön och enligt mitt eget löfte
skulle jag nu följa Gud.
Gud och resten av livet
Emma hade tagit beslutet att tro. Hon
började gå till en ungdomsgrupp, be och
läsa Bibeln. Hon fanns med i trygga kristna
gemenskaper och hennes tro växte. Sedan
flyttade hon utomlands.
– I mötet med nya människor och tankesätt ifrågasattes det mesta i mitt liv. Gud fick
ta ett stort steg tillbaka eftersom jag inte fick
ihop honom med resten av livet.
– När jag kom tillbaka till Sverige vågade
jag knappt kalla mig för kristen. Men jag
ville ge Gud en ny chans, jag hade trots
allt tagit beslutet att följa honom. Därför
bestämde jag mig för att gå bibelskola. Det
blev ett år fullt av frågor, svar och möten med
– På återträffen kändes Gud längre bort än Gud. Min tro fick en starkare grund.
på länge och jag övervägde att sluta fundera
En röd tråd
och strunta i det här med Gud. Men jag
– När jag ser tillbaka kan jag se Gud som en
tänkte ge honom en sista chans. Jag tänkte
röd tråd genom mitt liv. Han har tagit hand
sätta honom på prov med min svåraste
fråga. Jag bad att Gud skulle visa mig vad om mig hela vägen – genom alla tvivel,
meningen med livet var innan dagen var
all bortvändhet och alla misstag. Därför
slut. Den kvällen var det en fadder som
känner jag mig trygg med att han kommer
ledde aftonbönen. Han sa att han trodde
att fortsätta vara nära oavsett vad som
att meningen med livet var att ta emot
händer i framtiden.
”Jag gav Gud en ny
chans, jag hade trots
allt tagit beslutet att
följa honom.”
4
Livets
goda
F
örr i tiden hörde man ofta i
predikningarna att en kristen
ska leva i världen men inte
av världen. Detta talesätt
är en kombination
av två Jesus-ord från förbönen
för lärjungarna ”… de är kvar
i världen när jag går till dig…
De är inte av världen, liksom
inte heller jag är av världen”
Joh 17:11–16.) Man hör det
ganska sällan numera. Kanske
har vi predikanter uttryckt saken
med andra ord för att vi försöker
uppdatera vårt språk. Men just
detta uttryck ”i världen men inte av
världen” borde inte sorteras bort, det är
ju byggt av Herrens egna ord.
Hur ska vi som kristna förhålla oss till allt det som finns i
världen? Aktiviteter, kultur, beteenden och gemenskaper –
allting är ju inte bara antingen gott eller ont. Men risken
finns ju att det goda missbrukas och istället leder oss
fel? Är tanken att vi ska separera oss från världen och
enbart hålla oss för oss själva, göra gott, sucka över denna
“jämmerdal” och längta till himlen?
Som alla vet finns det inga uttömmande listor på rätt och fel. Varje situation har
sina egna omständigheter. Av ovanstående exempel skulle jag direkt säga nej till en.
Två skulle jag behöva undersöka närmare innan jag svarade (här kan du själv fundera
på vilka du anser att man borde säga nej till).
WWJD
Under gamla förbundets tid band de fromma judarna en
liten kapsel med budorden på pannan och runt handleden som ett yttre tecken på hjärtats vilja att tänka och
handla rätt. Vi kristna har samma kallelse att följa
budorden, men ”ej för att salig bliva, nej så som redan
frälst” som det står i en fin gammal sång. Och det finns
faktiskt en liten motsvarighet till kapseln runt handleden,
nämligen WWJD-bandet (What Would Jesus Do?). En bra
tanke. Den löser inte alla situationer omedelbart men kan
fungera som en god riktningsvisare. Jesus umgicks med
syndare men tog avstånd från synden.
Problem med att vända
sig från världen
Ta för sig?
Trots att den här artikeln bara ska handla om en liten
del av detta, nämligen den kristnes rätt att ta för sig av det
goda i världen, vill jag ha med det stora perspektivet. För det
är ju inte att bara ta för sig av allt – att göra, tänka och ha
samma värderingar som mainstream-folket har. Nej, vi ska
bara ta för oss av det som är gott, mätt med Guds måttstock.
Och här kan en kristen få en rad frågeställningar: är det rätt att
hänga med kompisarna på krogen? Är det rätt att hänga med
och se på 50 Shades of Grey? Kan man lägga 20 000 kr på
utrustning och resa bara för man vill hajka på norra Island?
Det är helt fel att avsky sitt liv här på jorden och bara
önska att det tog slut så man fick vara i himlen. Det är
också fel att se ner på naturvård med motiveringen
att denna skapelse ändå ska förgås. Vin är inte
ont i sig själv, inte heller musik och dans. Om man
tänker så missar man att Gud är god och att hans
godhet och välvilja finns också i detta livet och i
det skapade. Man får problem med flera bibelord, till
exempel om vin, musik och dans. Guds godhet märks
i en nybakad brödskiva med ost på och ett glas mjölk.
5
Kreativa sidan
Hans storhet kan anas i de vackra fjordarna
på norra Island och i det faktum att fåglarna
sjunger också där. Guds godhet kan också anas
i ett mustigt vin, i välkomponerad musik eller i
en glädjefylld dans. Välj vad du vill!
Gott kan bli ont
Men eftersom både vi människor och
naturen är kraftigt försämrade jämfört
med skapelsen i begynnelsen, då Gud såg
på det han gjort och konstaterade att allt
var mycket gott, så kan också det som
inte är ont i sig själv bli ont. Naturupplevelser kan ersätta bibelläsning. Uteliv med
alkohol och dans kan leda till handlingar
man får ångra. Vi är inte lika starka som
Jesus. Vår tid och våra pengar kan brukas fel.
Allt kan brukas och missbrukas – läkemedel,
skönlitteratur, film och Facebook.
Av världen och i världen
I kyrkohistorien kan man se hur kristna resonerat olika i frågan om bruk och missbruk. En
del har försökt isolera sig själva i en strävan
efter att ha så lite som möjligt med det världsliga att göra. En del har ansett att man inte
ska ha gardiner i fönstren – det var för lyxigt,
ingen radio, ingen TV, inga världsliga böcker.
Föräldrar har uppmanat barn att inte syssla
med idrott. Motiven har nog varit olika men
man får anta att syftet varit gott – att hålla
gränsen till världen tydlig, att inte vara ”av
världen”, som Jesus säger.
Men Jesus sa också ”i världen”. Och problemet med för stränga regler är att man till
”Man kan säga att
det i denna och
liknande situationer
finns en viss frihet
och samtidigt en
kallelse till lydnad.”
vara petiga med småsaker men glömma bort
det stora och viktiga), vilket Jesus beskyllde
fariséerna och de skriftlärda för. Vi har budorden, och inte minst det första budet –
inget skapat får ta Guds plats. Om vi med
Guds ord och Ande leds rätt på denna punkt
faller mycket annat automatiskt på rätt
plats. Kan man ge Gud äran och fortfarande
lägga bra med pengar i kollekten, så tror jag
att man kan unna sig en dyr ostbricka eller
en skön spa-kväll nu och då. Det kan till
och med vara alldeles rätt eftersom Gud
unnar oss att njuta av det som är gott.
slut inte vet hur andra människor tänker och
känner. Man kan inte vara med i diskussioner
och lyfta fram den kristna uppfattningen. För
de andra blir man bara en konstig typ och
evangelium om Jesus skyms. De får bilden av
kristen tro som konstig och tråkig, vilket är
fel. Och denna inställning riskerar också att
drabba barnen i de strängas familjer. Fariséerna på Jesu tid hade en mängd egna regler
som de trodde var fromma men det var tydligt
att det ledde dem till självgodhet och förakt
för andra människor. Alltså var de i egentlig
mening inte fromma.
Fritidsaktiviteter
Vad göra?
Så hur ska man göra? Hur mycket får en
kristen ta för sig? Vad är ett rätt bruk av det
skapade? Ja, det finns en del medel att ta
fram som vi kan filtrera våra tankar, viljor och
känslor genom. Detta för att vi inte ska sila
myggorna men svälja kamelerna (alltså att
Själv håller jag på med judo och jag betraktar det som något av livets goda. Ganska
mycket tid tas i anspråk och det har hänt jag
uteblivit från söndagens gudstjänst några
gånger då det varit träningsläger. Det kändes
tråkigt men inte fel. Vilodagen kan ju helgas
genom egen bibelläsning och bön. Sabbaten är till för människan och inte tvärtom,
som Jesus säger för att motverka en
pliktuppfyllelse för pliktuppfyllelsens egen
skull. Man kan säga att det i denna och
liknande situationer finns en viss frihet och
samtidigt en kallelse till lydnad. Vi är Kristus
frigivna och samtidigt hans
egendom. Det är mycket fint.
Lycka till i dina val!
Thomas Nilsson
Åhus
Insidan frågar
Vad gör du på fritiden?
Julia Nilsson
19 år, Hässleholm
Glenn Björkman
20 år, Färlöv
Mathias Bengtsson
16 år, Gagnef
På min fritid är jag tränare i
truppgymnastik, jobbar på ett
konditori i stan och är med i
ungdomsgruppen TG i Kristianstad.
Jag tycker även om att umgås med
familj och kompisar.
På fritiden är jag med i en musikal som
spelas på Kristianstads teater, musikalen
Peter Pan. Jag tar även piano- och
sånglektioner. Den tid som sen finns kvar
tillbringar jag med familj och vänner,
både i ungdomsgruppen och i en
hemgrupp som jag är med i.
Är med kompisar, spelar i orkester
och tittar på sport, framför allt
hockey och längdskidor. Jag åker
även en del längdskidor själv. Det
händer också (alldeles för ofta) att
jag tittar på TV-serier.
6
7
Undervisning
Upptäckten
Att vara älskad är fantastiskt! Men ibland är det svårt att lita på att andra tycker om en och bryr sig
om en på riktigt. Likadant kan det vara inför Gud. Är jag älskad och accepterad precis som jag är?
För 500 år sedan gjorde en man en upptäckt som har med detta att göra. Den upptäckten har fått
enorma konsekvenser för miljontals människor.
F
rågan om jag verkligen är älskad
och accepterad tror jag att alla
människor ställt sig i alla tider.
Det är lika modernt som gammaldags. Kanske formulerade
man frågorna lite annorlunda
förr, men i princip är frågorna eviga.
Samma frågor i olika tider
Martin Luther levde vid medeltidens slut. På
många sätt var det en helt annan tid än vår.
Gud var ganska självklar för folk i allmänhet.
Man gick naturligtvis i kyrkan, och samhället i Europa var starkt påverkat av kyrkans
inflytande.
Luther var ovanligt öppen med sina frågor
om Gud och om Gud verkligen också brydde
sig om honom. Att Gud är god, det tvivlade
Luther inte på. Men är Gud god och positiv
till varje människa eller bara till vissa som
motsvarar Guds krav?
Ibland är det så att det som först ser
ut som något obetydligt senare får stor
betydelse i våra liv. För Luther var det de två
verserna i Romarbrevet 1:16–17 som hjälpte
honom på traven att tro på en Gud som
vände sitt ansikte i kärlek till honom:
Jag skäms inte för evangeliet. Det är en
8
Guds kraft till frälsning för var och en som tror, juden först men
också greken. I evangeliet uppenbaras rättfärdighet från Gud, av
tro till tro, som det står skrivet: Den rättfärdige ska leva av tro.
Luthers upptäckt
För Luther handlar det om en återupptäckt av evangeliet om
Jesus Kristus. Innan denna ”tornupplevelse” (så kallas Luthers
upptäckt, då han satt i ett torn när han gjorde den) tyckte
Luther att det där med evangeliet var svårt, ja, något
som han inte gillade. När han i början av sina bibelstudier läste denna text från Romarbrevet kopplade han
helt fel, skrev han senare i livet. Han fick för sig att det
där med kristendom handlade om hur man skulle
bli en godare människa som strävade efter att
leva frommare och närmare Gud.
Han tänkte alltså att evangeliet var en
hjälp att bli en
bättre kristen
människa. När
han då på allvar
försökte att få
till det, drabbades
han av skräck. Han
blev helt enkelt rädd
för Gud. Kraven
ökade och Luther
såg inget ljus i tunneln.
9
Bön
för allt Gud vill ge. Tron är i sig själv ingenting men griper i glädje om alla Guds löften.
Även i evangelierna definieras tron på ett
liknade sätt: Jesus undervisar om att något
kommer till oss utifrån. Det kommer alltså
inte inifrån oss själva. Det som kommer
Sluta spela teater
utifrån, från Guds ord, är det som är det
För att ana vad detta kan betyda tror jag att det där med kär- helt avgörande för trons liv. Från Gud
leken kan hjälpa oss lite grann. När vi får den stora glädjen
kommer Ordet som gör att tron tänds och
att vara älskade händer något som är fullständigt unikt. Det lever. Därför lever vi i kyrkans gemenskap i
är först i kärleken som vi har en möjlighet att slappna av. gudstjänsten, i Ordet, i bönen och i nattvarAtt sluta göra oss till. Att sluta spela teater.
dens mysterium för att få liv och för att våga
Bristen på kärleken och längtan efter kärleken känner vi
och kunna tro. Det kristna livet är inte en
privatsak utan något som vi delar med
nog till. Vi inser vad vi saknar när vi kommer nära kärleken.
Vi inser också vad vi saknar när vi kommer nära den gudom- andra lärjungar.
Ofta kan vi känna oss hjälplösa. Den hjälpliga kärleken som har gjort allt gott för oss och som söker vår
löse kan inte skärpa till sig. Den som saknar
gemenskap. För det är inte bara vi människor som mer eller
egna möjligheter kan ju inte för att få hjälp
mindre längtar efter gemenskap med Gud och varandra.
vända sig till sig själv. I stället får man vända
Gud längtar också efter oss. Gud längtar efter att, likt en
god mor eller far, omfamna oss och anordna fest för oss. Det sig utåt för att få hjälp.
Evangeliet är just budskapet för alla – både
som evangeliet berättar för oss är hur glad Gud är för att ta
hjälplösa och andra – att allt är färdigt. Det
emot både den förlorade sonen eller dottern och alla andra
är liksom en varm kappa som Gud sveper
sorters döttrar och söner.
När evangeliet nu berättar detta om och om igen så menar omkring oss en kall vinterdag. Vi är inneslutna i en gudomlig omfamning.
Paulus i vår text att detta evangelium också är en Guds
kraft som i sig själv både ger och tänder tron. Det är genom
evangeliet som Gud kallar oss in i trons gemenskap.
Om vi skulle definiera tron som något som vi själva äger
”Gud sveper sin rättfärdighets kappa
och som vi ska försöka hitta och ta fram, då får vi det inte
om människor som fryser i synd”,
Martin Luther (1483–1546)
lätt. Om vi då ska försöka tro så blir det lätt kramp.
också umgås med varandra på ett liknande sätt. Den som är
befriad inför Gud får svårare att krångla till det i gemenskap
med andra människor. Gudsrelationen påverkar oss konkret.
Den som inser att allt är nåd vill gärna ge denna nåd vidare i
de vardagliga relationerna.
”Evangeliet om Jesus
är en gåva som säger till
var och en som vill ta emot att Jesus
är frälsaren som gjort allt färdigt.”
Den upptäckt som Luther gjorde var att
evangeliet är en Guds kraft som i sig själv
har kraft att både tända tron och att befria
till goda gärningar. Genom att i tro slappna
av hos Jesus frigörs en kraft som är större än
vi kan ana.
Vad är evangeliet?
Evangeliet är inte bara de fyra första böckerna i Nya Testamentet utan all undervisning
som pekar ut för oss vem Jesus är. Evangeliet
är orden om Guds Son Jesus Kristus som
blir människa, lider, dör och uppstår för att
därigenom frälsa oss människor och befria
skapelsen. Evangeliet är en berättelse om
Jesus där hela tyngdpunkten ligger på vad
som redan har hänt och på Guds löften.
Det som Luther bland annat upptäckte
var att det står skrivet att evangeliet är
en Guds kraft till frälsning och att det i
evangeliet uppenbaras en rättfärdighet
från Gud. Det där med rättfärdighet tolkade
Luther tidigare som att Gud förväntar sig att
en människa lever rättfärdigt, alltså rätt. Om
vi lever så, då kan vi tro att Gud accepterar
oss. Men Luthers återupptäckt är att evangeliet är något helt annat.
Allt är färdigt
Evangeliet om Jesus är en gåva som säger
till var och en som vill ta emot att Jesus är
frälsaren som gjort allt färdigt. Orden att allt
är färdigt, eller fullbordat, uttalade Jesus
på korset. När Jesus bär våra synder på
sig och dör på korset då är verkligen allt
färdigt.
10
Evangeliet om Jesus berättar för oss var
och en att vi är insatta i ett oändligt stort
sammanhang. Vi är inte bara skapade och
älskade. Vi är också lösta från den skuld
som självklart vilar över allt som är smittat av
ondska. För Jesus skull är vi alltså befriade
och kallade att likt honom älska varandra i
ord och handling.
Eftersom allt är färdigt är evangeliet naturligtvis helt gratis och kan aldrig förtjänas.
Det är Guds nåd synliggjord i Jesus. Därför
är evangeliet befrielse på flera sätt: vi är dels
befriade från synden och skulden, dels befriade till att umgås med Gud utan att behöva
vare sig fjäska eller försöka vara annorlunda
än vi är. Äntligen en relation där vi får umgås
med Gud på ett befriat och avspänt sätt! I
denna relation med Gud övar vi oss på att
Ta emot
Hos Paulus definieras den kristna tron på ett annat sätt. Tron
är att ta emot. Tron är en tom hand som har gott om plats
Tack Gud, för
evangeliet, för
Jesus, som gjort
allt färdigt!
Jesus, kom och
bo i mitt hjärta,
led Du mig, jag
behöver Dig!
I Dig, är jag
förlåten och Fri!
Hjälp mig att vila
och leva i Dig, att
ta emot det Du har
att ge.
I Jesus namn.
Amen!
Carl-Magnus Adrian
Öxnevalla
Insidan frågar
Vad tänker du på när du hör namnet Luther?
Henning Fredriksson
16 år, Hanaskog
Judit Nilsson
18 år, Eket
Jonatan Ekström
16 år, Önnestad
Jag tänker på en modig munk som
ville förändra kyrkan. En man som
vågade stå upp mot makteliten för
att göra kyrkan till en kyrka igen! Han
är en riktig förebild när det gäller att
låta Gud vara centrum.
Jag tänker på munken som
inte bara lyssnade på alla andra
och trodde på det utan han
ville veta sanningen, sökte efter
den och blev sedan grundaren
till den protestantiska kyrkan.
Egentligen vet jag inte vad jag tänker på, brukar
inte tänka på det så ofta men när jag hör namnet
Luther tänker jag ändå på Martin Luther och allt
han gjorde. Tycker att det finns otroligt mycket
bra saker som han har sagt och skrivit ner. Jag
gillar hela hans tankesätt om Bibeln.
11
Jesus och du?
Min understrykning
Jesus längtar efter alla människor – också efter dig. Detta inslag riktar sig
särskilt till dig som inte vet det eller har svårt att tro det eller har glömt bort det.
[email protected]
Värdelös, värdefull eller ovärderlig?
Den här sidan är till
för att ni läsare ska
kunna uppmuntra
varandra.
Dela med dig av din
understrykning!
Det är lätt för oss att bedöma oss själva
utifrån hur vi lyckas i livet. Vi känner oss
värdefulla när allt går bra och när vi är oss
nöjda med oss själva. Men ligger mitt värde
verkligen i prestationer och framgång?
Joh 8:12
Ö
ver nyår var jag på ELU:s läger som handlade om löften. Vid ett tillfälle skrev jag
den här förklaringen till Guds löfte i bibelversen ovan: “Jag tänker mig att jag
går på en mörk stig och inte vet var jag ska ta vägen. Då kommer Jesus med en
ljuslykta och lyser upp den smala stigen för mig och leder mig rätt. Jag har livets ljus,
det ljus som leder mig till livet, det eviga livet.” När jag var liten bodde jag ibland hos
mamma, som var deprimerad, och ibland hos pappa. Jag kände mig otrygg. Men
Gud gav mig trygghet genom att skicka en ängel till mig i mina drömmar. Med henne
kunde jag vara barn och hon var mitt ljus. Nu är Gud mitt ljus och det vill han vara för
dig också.
Fanny Bengtsson
Kristianstad
Månadens kluring
Var med och tävla i
kluringen! Lös korsordet
och skicka in ordet på
de färgade rutorna på
kluringsidan
www.insidan.net/kluring
eller till kluring@insidan.
net. Av de med rätt svar
kommer en dras som
vinner månadens bok.
SB & SL
Rätt svar på de färgade
rutorna i februarikluringen
var PARMIDDAG.
12
K
änner du igen dig? Det är lätt att känna sig
värdefull när det går bra i skolan, när man
känner sig omtyckt av sina vänner, eller när
man får likes på Instagram. Man kan vara
stolt över sina förmågor och sådant man är
bra på. Men just dessa saker kan även få en
att må som sämst, till exempel när man är missnöjd med
sina prestationer, när man inte känner sig sedd av dem runt
omkring eller när man inte älskar sig själv. Ena dagen kan
man vara jätteglad för att man fick 100 likes på sin nya profilbild på Facebook, och nästa dag vara orolig över att man
inte passar in i kompisgänget, har för mycket finnar eller vad
det nu kan vara.
Vi får vara glada över allt gott i livet och nöjda med det
som går bra. Men – och detta är ett stort men – är det allt
som livet går ut på? Att försöka bli accepterad av andra,
göra bra ifrån sig och få bekräftelse på att man är något? Är
det det som gör att jag är värd att finnas till?
Värdet i Guds kärlek
Guds svar är ett tydligt NEJ. I längden är det vare sig vad du
gör eller vad du själv och andra tycker om dig som avgör
ditt värde. Vet du att Jesus tyckte att det var en bra deal att
offra sig själv och dö för dig? Jesus dog inte för att få likes,
eller för att må bra, utan för att han älskar dig och vill ha
en relation med dig. Skaparen av allt, Gud själv, tyckte att
du var värd att dö för. Varför? Jo, för att han har tänkt dig
och format dig till just den du är – och älskar vad han ser!
Ditt värde är så högt att det är omöjligt att bestämma. Du är
ovärderlig i hans ögon.
Vad gör det då om du är nöjd eller inte med dina prestationer? Vad spelar det då för roll om du är rikast i världen, bäst
”I Guds kärlek ligger hela
mitt värde som människa.”
på alla sporter och snyggast
på skolan? Det spelar faktiskt
ingen roll alls. För oavsett hur
bra du presterar, oavsett hur
många likes du får, oavsett
om du vill ha med Gud att
göra eller inte, så dog Jesus
för dig. För oss alla. Gud
älskade dig innan du var
född. Är det inte då värt att
se på dig själv som han ser
på dig, och lägga ditt värde
i att han älskar dig?
Befrielse från kraven
Det spelar inte någon roll
vad människor tycker om
mig längre, eller ens vad jag
tycker om mig själv. För jag
vet att jag är älskad. I Guds
kärlek ligger hela mitt värde
13
som människa. Det är så mycket mer värt än
alla likes man någonsin kan få.
Att lägga sitt liv i Guds händer är
därmed en befrielse, inte en prestation.
Det är inte svårt. Det är bara att be: “Gud,
jag vet att din vilja för mitt liv och din kärlek
till mig gör att du vill mitt bästa. Herre, hjälp
mig att vila i att du har kontrollen. Var med
mig i mina val, och ge mig mer av din kärlek
så att jag kan älska dem jag möter. Tack för
alla gåvor du ger – jag vill ta hand om min
kropp och de egenskaper och förmågor jag
fått. Hjälp mig att göra det av kärlek, utan
att lägga mitt värde i dem. Amen.”
Fredrik Hermansson
Stockholm
Krönika
–info [www.elungdom.se och [email protected]]
Vad ska du göra till hösten?
En enda fråga
S
om kristen kan man ha
många frågor. Kanske får
man en massa frågor från
människor runtomkring om varför
man tror eller tänker som man
gör, och om varför man är kristen.
Det är inte alltid man själv riktigt
fattar vad Gud menar när man
läser Bibeln. Hade det inte varit
gött att bara kunna fråga: ”Gud,
vad menar du egentligen?” eller
”varför står det såhär i Bibeln?” I
höstas fick jag, i ledarutbildningen
jag går, uppgiften att ställa frågor
om kristen tro till olika människor. Då fastnade jag för frågan:
“Vilken fråga skulle du ställa till
Gud om du fick fråga honom en
sak?”
Ja, vad skulle jag själv fråga
Gud? Skulle jag fråga hur jag ska
räkna ut den där kluriga slut-
Det är inte alltid så lätt att veta vad man ska göra efter studenten eller när man är i ett läge där
man vill göra något annat. Insidan och ELU vill tipsa om två väldigt bra alternativ som du, om
du satsar på dem, nästan garanterat inte kommer ångra. Möt Carl-Vilhelm som går bibelskola på
Strandhem och Julia som är ungdomsledare och går ELUs ledarutbildning!
Julia Bjuremo
21 år, Sunne
Varför ska man bli ungdomsledare?
Bli ungdomsledare, säger jag bara! Det är en
jättebra möjlighet till att få växa i relation till
sig själv och till Gud. Som ungdomsledare får
du prova på massa olika saker. Ledare för ungdomsgrupp, personal på ungdomscafé och
ledare på läger är bara några de uppdrag som
året är fyllt med. I alla dessa uppdrag står man
tillsammans med en annan ungdomsledare
och en handledare som stöttar och hjälper en.
Som grund för allt detta går man som ungdomsledare en ledarutbildning. Man behöver
alltså inte ha massa ledar-skills när man ger sig
på ett sånt här år, tanken är att man genom
ledarutbildningen ska få en massa ledar-skills.
Hur funkar ledarutbildningen?
Ledarutbildningen är kopplad till Glimåkra
Folkhögskola där man går i samma klass som
alla ELUs och Credos ungdomsledare. Större
delen av utbildningen gör man praktiskt på
ens ort och man har också fem kursveckor
utspritt under hela året där man blir påfylld
av undervisning, bibelkunskap och utbyten
ungdomsledare emellan.
Vad har det fått betyda för dig?
Detta år har fått betyda jättemycket för mig!
Genom att jag ständigt har fått ställa mig
utanför min trygghetszon har jag utvecklats
och lärt mig mer om mig själv. Jag har också
fått lära mig mer om Gud och ännu mer förstått Hans kärlek till mig. Jag har insett hur
stor Gud är och hur liten jag är och att jag
verkligen inte kan göra någonting utan Gud!
www.elungdom.se
Nya nyanser av brunt
uppgiften på matteprovet, eller
kanske hur Gud, som är god, kan
tillåta ondska? Vad skulle vara viktigast att veta? Efter att ha funderat ett tag kom jag fram till att min
fråga skulle bli: “Älskar du mig?”
Även om svaret enligt Bibeln är
ett tydligt JA, och även om det
hade varit kul att veta många
andra saker, är det frågan om
Guds kärlek till mig som betyder
allra mest. I Jer 31:3 säger Gud:
Med evig kärlek har jag älskat dig,
därför låter jag min nåd förbliva
över dig. Vet jag att jag är älskad
kan jag leva utan
att ha alla svar.
Lova Herren är en gammal sångbok som
används inom ELM. Den är en liten brun
bok med cirka 800 sånger. Men den har
några år på nacken vilket märks i både
text och melodi. Insidan vill inspirera sina
läsare till att vara med och ge sångerna
nytt liv. Kanske genom att ge dem ett nytt
arrangemang, en ny melodi eller uppdatera
språket. Här i tidningen presenterar
vi olika sånger som renoveringsobjekt.
Sätten att redovisa renoveringen är
många, både här i tidningen och på
hemsidan – låt kreativiteten flöda!
Mattias Arvidsson
Ängelholm
Renoveringsobjektet i februari är:
Varför ska man gå på
bibelskola?
Gud både vill och kan
göra mycket i ens liv,
men ofta handlar det
om att ge honom utrymme, och bibelskola
är just en sådan plats. Jag gillar att se på det
som att Gud lägger en grund i mitt liv med
det här året – det här vill jag stå på, det här
vill jag bygga på.
Hur är det på Strandhem?
Det är en bibel- och lärjungaskola, och
bägge delar finns med. Det är både viktigt med kunskap om och efterföljelse av
Jesus. Undervisningen är ofta djupgående
och vi får mycket tid, många tillfällen och
stort ansvar vad det gäller andakter och vår
personliga relation till Gud, samt att vi får gå
kurser i själavård och får själavårdssamtal.
Vad har det fått betyda för dig?
Det är mäktigt att se vad Gud kan göra i ens
liv, om man bara lägger det i hans händer.
14
Gud jobbar med var och en på ett unikt
sätt och mycket handlar om att våga lita på
det och att lita på honom. För mig har det
bland annat inneburit en ärlig, fördjupad
och mer personlig relation med Gud, och
jag har fått lära känna mig själv på ett nytt,
djupare sätt. Där har Gud jobbat mycket
genom själavården. Det har fått innebära en
fördjupad kunskap om Guds ord, och ordet
har fått bli mer levande i mitt liv och jag blir
styrkt i min tro.
www.strandhem.nu
Insidan tipsar
Carl-Vilhelm
20 år, Ängelholm
Accent – var dag med Jesus
”Accent – var dag med Jesus” är en andaktsbok för tonåringar och andra unga. Boken
kopplar ihop bibelstycken med en andakt för
varje dag. Till varje andakt finns det en kort
bön. Man behöver inte kunna jättemycket
om kristen tro på förhand för att förstå
boken och ha glädje av den. Detta är en
andaktsbok som kombinerar bra bibelundervisning med enkelhet. Läsningen är kravlös och givande. Boken går igenom stora
delar av bibeln och ger läsaren ett verktyg
att förstå bibeln och att komma närmare
Jesus – varje dag.
Sång nr 413
1. Invid din stungna sida, Guds lamm, mig stilla gör.
Där finnes ljuvlig trygghet, och intet ont mig gör.
Hur fienderna rasa, hur tvivlets vågor gå,
den nåd mig sökt och funnit är starkare ändå.
2. I dina vingars skugga, blott där har hjärtat frid.
Blott uti din gemenskap jag härdar ut i strid.
Du, Herre, vinner seger, och fienderna flyr.
Du bär mitt hjärtas bördor i nåd var morgon ny.
3. Snart skall min själ med jubel få se dig, som du är.
Här nere blott jag skymtar din nåd, o Herre kär.
Din härlighet, din skönhet, din kärlek underbar
jag evigt skall besjunga vid livets källa klar.
15
Alfred Nilsson
Renoveringsförslaget skickar du innan den 20/4
till [email protected]
Trasig och ändå hel,
sjuk och ändå frisk
En mobil som är sönder, är sönder. Men jag som är syndare kan kallas för helig. Är inte det
märkligt? Luthers undervisning om ”samtidigt rättfärdig och syndare” kan hjälpa oss förstå.
H
ar du funderat över varför
vi ber syndabekännelsen i
gudstjänsten varje söndag
när vi samtidigt predikar
om att den troende är förlåten och helig på grund
av Jesus? Det som kan låta
som en motsägelse är i själva verket en djup
tröst för den som tror på Jesus. För att förstå
detta behöver vi ha en uppfattning om hur
Bibeln ser på människan och hennes förhållande till Gud.
Arvsynden
Vad innebar egentligen syndafallet i 1
Mosebok 3? Luther menade att hela människan gick sönder när Adam och Eva bröt
mot Guds bud, och att denna trasighet går
i arv från generation till generation – det
kallas för ”arvsynd”. Arvssynden innebär
att vi alla föds med en motvilja mot Gud: vi
vill inte göra Guds vilja; vi vill inte läsa Bibeln
och be; vi vill inte älska Gud över allting och
vår nästa som oss själva, utan tvärtom vill
vi det som är ont. Dessutom kan vi inte
tro att Jesus har dött i vårt ställe, om inte
den helige Ande får förklara det för oss.
Detta är grundsynden, enligt Luther, och den
har drabbat alla människor. Därför förklarar
Paulus att alla människor är andligt döda
om motviljan mot Gud, och okunskapen om
Guds nåd, får styra i deras liv (Efesierbrevet
2:1–3).
Djupare än så
När vi hamnar i depression eller mår dåligt
över någonting, kan det vara till stor hjälp
att få gå och prata med någon. Vi kan få
hjälp att byta ut dåliga tankar mot bättre
och så lära oss att förändra vår situation. Det
fungerar dock inte så med arvsynden. Den
sitter så djupt i oss att det inte är möjligt
att byta ut motviljan mot Gud och ersätta
den med kärlek. Motviljan sitter i vår natur.
16
Just därför kommer människan aldrig att
kunna bli ”okej” i Guds ögon på grund av
vad hon gör. Om det ska bli någon förändring i mitt liv måste hjälpen komma utifrån.
”Var god starta om”
Jesus sa till sina lärjungar: ”Gud har inte sänt
sin Son till världen för att döma världen, utan
för att världen ska bli frälst genom honom.
Den som tror på honom blir inte dömd.”
(Johannes 3:17–18) Detta är världens bästa
nyheter! Det betyder att den som har satt
sin tro till Jesus inte kommer att dömas
efter arvsynden, utan efter Jesus helighet.
Hur då? Läs vad Paulus skrev till Titus (Tit
3:4–7), och till romarna (Rom 6:1–11). När
vi döptes var det som om vi fördes in i Jesus
död på korset och vår gamla människa dog
med honom. Men Jesus uppstod ju på tredje
dagen, och så föddes också en ny människa
i oss genom dopet, som är helig och rättfärdig. Dopets bad ger frälsning och nystart
genom den helige Ande.
Ӏr jag kanske inte
en riktig kristen
då? Jo, det är du!
För ditt barnaskap
hos Gud har
faktiskt ingenting
med dig att göra
utan bara med
Jesus!”
17
Byta CV
Se det genom en liknelse: Kanske har du
sökt jobb någon gång? Då behöver du ett
bra CV som berättar om vad du har gjort i
livet. Ett ”bra CV” är ett dokument som kan
visa att du har en bra utbildning, har arbetslivserfarenhet, kan flera språk, har gjort bra
saker på fritiden, o.s.v. Säg att mitt drömjobb är på ett IT-företag. Otur bara att jag
inte har några meriter att sätta upp på CV:t!
Men tänk om jag hade tillgång till facebookgrundaren Mark Zuckerbergs CV och kunde
sätta in mitt namn på hans CV och på riktigt
tillgodoräkna mig alla hans meriter. Vem
skulle kunna tacka nej till mig då?! Ungefär
så är det med dopet. Jag har inga meriter att
visa Gud som skulle kunna få honom att vilja
”anställa” mig i himlen. Jag har däremot rätt
många misslyckanden, som har sitt ursprung
i arvsynden. Men i dopet suddade Gud
ut mitt gamla CV och skrev in alla Jesus
meriter på mitt CV, och sedan skrev han
under det CV:t med mitt namn, skrivet i
sitt blod. Allt vad Jesus är, är jag inför Gud!
Att vara en ny skapelse
Luther menade inte att arvsynden försvann i och med dopet, men att skulden
blev betald och förlåten. Det som tidigare
talade till min nackdel, kan inte längre skada
eller anklaga mig. Det är glömt och förlåtet!
Min gamla människa dog ju i dopet, och en
ny föddes! Han har gjort en omstart i mitt liv
som jag själv aldrig skulle kunna göra! Det är
därför vi kan säga att den som tror på Jesus
är rättfärdig, alltså alldeles okej inför Gud,
utan något fel.
Det är tron på Jesus som rättfärdiggör och
Gud ger gåvan av nåd, det vill säga utan att
jag har förtjänat det: ”Av nåden är ni frälsta
genom tron, inte av er själva. Guds gåva är
det …” (Efesierbrevet 2:8.) Och ändå märker
vi ju att livet inte är så enkelt. Även den som
vill leva sitt liv i tro på Jesus, och som därför
Reflektion
”Dopets bad
ger frälsning
och nystart
genom den
helige Ande.”
är förlåten och ren och helig, märker ju att
hon alldeles för ofta vill någonting annat
än vad Gud vill. Är jag kanske inte en riktig
kristen då? Jo, det är du! För ditt barnaskap
hos Gud har faktiskt ingenting med dig att
göra utan bara med Jesus! Kanske kan en ny
bild vara till hjälp.
Andlig rehab
Tänk dig någon som har varit allvarligt sjuk
under lång tid. En dag inser läkarna hur de
ska kunna göra honom frisk. De utför en
avancerad operation, och efter operationen
får mannen ett intyg på att han är frisk. Sjukdomen är borta och kommer inte att döda
honom, men han är fortfarande märkt av
sin sjukdom. Han behöver friskvård, mycket
friskvård, för att bli helt återställd, men han
är inte längre sjuk och han kommer att leva!
På liknande sätt är det med den pånytt-
födde kristne. I Romarbrevet 5–8 förklarar
Paulus att den kristne kommer att få leva i
dubbelhet ända till dess att Jesus kommer
tillbaka. Syndens sjukdom är botad och
förlåten, men kroppen är fortfarande
märkt av sjukdomen. Jag kommer fortfarande att uppvisa symptom på att vara sjuk
– jag kommer att synda – men de återfallen
kan inte döda mig. Tvärtom ska jag dagligen öva mig så att jag blir starkare och mer
motståndskraftig.
Simul justus et peccator
vara både syndare – om jag ser på mig själv
– och rättfärdig – om jag ser på Guds nåd i
Jesus. “Simul justus et peccator” betyder just
“på samma gång rättfärdig och syndare” på
latin. ”Jag är korsfäst med Kristus, och nu
lever inte längre jag, utan Kristus lever i mig.
Och det liv jag nu lever i min kropp, det lever
jag i tron på Guds Son som har älskat mig
och utgett sig för mig.” (Gal 2:19–20.)
Det är en fantastisk tröst! Genom dopet
och tron är jag andligt friskförklarad, och
Gud har gett mig den bästa sjukgymnasten
som finns: den helige Ande. Det är vår uppgift att låta Anden träna oss så att den gamla
människan får mindre och mindre utrymme
”med alla synder och onda begärelser”,
och att i stället den nya människan växer
till i ”rättfärdighet och helighet inför Gud
för evigt”, som Luther förklarar det i Lilla
Katekesen.
Väckelsepredikanten Rosenius uttrycker
det fint i en av sina sånger:
Tänk, mitt i min smärta för synder och brott
är dock i Guds hjärta allt fredligt och gott.
Och jag är för Gud helt rättfärdig och ren,
ty en är för alla rättfärdig, ja, en.
Att vara kristen betyder inte att man inte
syndar (1 Johannesbrevet 1:5–2:2). Tyvärr är
det vår erfarenhet att en kristen syndar precis
som vem som helst. Men den som har
satt sitt hopp till Jesus kommer inte att
bedömas utifrån sina gärningar utan efter
vem Jesus är. Därför kan jag på en gång
Daniel Ringdahl
Stockholm
Insidan frågar
Vad betyder det för dig att du är både helig och syndig?
Gabriella Rådberg
18 år, Båstad
Johanna Ekström
17 år, Hässleholm
Martin Jönsson
19 år, Högaböke
Det betyder allt. Om jag inte hade varit
både helig och syndig vet jag inte vad
jag hade varit. Att jag är syndig förklarar
varför jag inte genom mig själv kan leva
ett perfekt liv, men att jag är helig är det
som jag får rikta fokus mot och bygga
min identitet i.
Att jag är syndig märker jag ju varje
dag. Men mitt i mina misslyckanden
får jag komma ihåg att Gud ser mig
som ren, helig, tack vare det Jesus
gjort för mig. Jag får leva i förlåtelsen
och lägga min skuld på Jesus.
Att jag är helig och syndig handlar om
den gamla och nya människan. Den
gamla människan är den som jag föddes
till i världen. Genom den är syndig och
förstörd. Men när jag döptes föddes jag
på nytt och kan därigenom ta emot Jesu
Kristi förlåtelse och vara helig.
18
Gör en Luther!
U
tan Martin Luther hade nog världen
i allmänhet och den kristna världen i
synnerhet sett väldigt annorlunda ut.
Innan Luther var den dominerande tanken
att man som kristen når himlen och evigt liv
genom att leva gott och städat, genom att
följa Guds bud och ge rikligt med pengar till
en korrupt kyrka. Så är det ju verkligen inte
idag! Eller?
En regelfylld tro?
Med undantag för korruption inom kyrkan
så tror jag att väldigt många människor fortfarande har denna uppfattning om vad det
kristna livet går ut på. En vanlig replik man
stöter på när kristen tro kommer på tal är –
”det är så många regler”. Det finns antagligen väldigt många människor i Sverige
idag som gällande frågan vad kristen tro
är, har samma uppfattning och svar som
gemene man hade innan Luther reformerade kyrkan. Detta är väldigt synd, och
tråkigt. När man diskuterar kristen tro med
någon icke-kristen är ofta ett av de största
hindrena att den icke-kristen ser tron som en
extrem ofrihet, medan vi som kristna ser tron
som en frihet. Dessa båda utgångspunkter
kan ibland omöjliggöra diskussion.
vad kristen tro faktiskt handlar om. Att visa
att det enbart är tron som gör dig rättfärdig. Att synliggöra att gärningar inte är det
avgörande elementet för att bli frälst. Detta
gäller inte enbart icke-kristna människor, utan
även våra kristna vänner i vår omgivning.
Vi vet nog alla att det är oerhört lätt att låta
tankar om prestation och gärningslära smyga
sig in i systemet. Därför kan nog alla må bra
av att bli påminda om Luthers
upptäckt: frälst och rättfärdig,
gratis av nåd.
Gör en Luther
Gentemot vår omgivning kanske det ibland
är motiverat att ”göra en Luther”. Att påvisa
Alfred Nilsson
Lund
Att be för vår värld är viktigt, men ibland kan det kännas så stort och opersonligt. I detta inslag vill Insidan hjälpa dig att komma ihåg kristna syskons situation runt om i världen.
Ett av alla syskon
men vi respekterar varandras
tro och försöker att leva bredvid varandra utan konflikter.
Ett fattigt land med korrupt regering
där antalet kristna, som redan är
mycket stort, ökar kraftigt. Den
bilden av Filippinerna ger 27-årige
Edward Rosquillo som arbetar som
musiker i landets huvudstad Manila.
V
ilka olika religioner och
kyrkor finns i landet?
Filippinerna har kallats
”den enda kristna nationen i
Asien” eftersom det är ett av de
få asiatiska länder där majoriteten
av befolkningen är kristna. Ungefär 90 % av de som är kristna är
romersk-katolska och resten är
protestanter. Av dem som inte är
kristna är de flesta muslimer. Filippinare är i allmänhet ´andliga´ av
sig – alla tror att det finns änglar,
andar och en eller flera gudar.
Hur är relationerna mellan de
olika religionerna och kyrkorna?
Samarbete mellan de olika religionsgrupperna är inte så vanligt,
Hur är situationen i landet
i övrigt?
Filippinerna är ett u-land med
runt 100 miljoner invånare.
Majoriteten av befolkningen
hör till den lägre klassen eller
medelklassen; fattigdom,
korruption i regeringen och
brist på ordentlig utbildning
hör till de största problemen
i landet. Filippinare är bland
de vänligaste folken i världen
och det är nästan omöjligt
att inte få ett leende eller bli
erbjuden mat när du träffar
någon av oss!
19
Hur är det att vara kristen i Filippinerna?
Jag får nog säga att det är lätt att
vara kristen i Filippinerna. I Manila
där jag bor går större delen av befolkningen på gudstjänst på söndagar
och till och med på vardagar. Nya
kyrkor grundas hela tiden och just nu
ser vi en explosionsartad ökning av
antalet människor som möter Kristus
och blir hans efterföljare. Jag inbjuder
er alla att besöka Filippinerna och
uppleva det här själva!
Hur kan vi kristna syskon i Sverige
be för Filippinerna?
Be att fler filippinare ska lära känna
Jesus som sin herre och frälsare. Be
att den skenande korruptionen i
regeringen och fattigdomen bland
befolkningen ska minska.
Det finns många ord som kan slängas fram och tillbaka i kristna sammanhang utan att man vet vad de egentligen betyder eller så har de kanske förlorat sin betydelse, lite som ett fikonspråk. Vi kommer ta upp några av dem.
Följetong: Ett fikon förklarar sept: Nåd okt: Tro nov: From dec: Helgelse feb: Synd mars: Rättfärdiggjord april: Salig juni: Att ta sitt kors
Rättfärdiggjord
E
n gång efter en predikan kom en man
som inte varit med i kyrkan så länge
fram till mig, han var upprörd och
sa: ”du, du säger ju tre ord i ett ord, ´rätt´,
´färdig´ och ´gjord´, det är ju omöjligt att
förstå”. Jag håller med, ordet är i många
kristna sammanhang vanligt, men i andra
sammanhang mycket ovanligt, så det är inte
konstigt att det är svårt för oss. Men det
visar sig, när vi tittar på det, att det inte
bara är ordet som är svårt, utan också att
det ofta är svårt för den kristne att ta till
sig vad det faktiskt innebär.
Grundtextens betydelse
I Nya Testamentet används grundtextens ord
i lite olika betydelser. Det kan dels betyda en
allmän ”rättrådighet” eller ”rättskaffenhet”
eller ”rättsinnighet”. Det står till exempel
om Josef att han var en ”rättskaffens” man
(i en äldre svensk översättning. Den senaste
svenska översättningen Svenska Folkbibeln
från 2014 använder ordet ”rättfärdig”). När
det används på det sättet betyder ordet
en allmänt bra och fast karaktär hos den
som beskrivs: en person som lever efter
Gamla Testamentets lagar och den judiska
kulturens påbud efter vad kulturen krävde.
Idag skulle vi kunna jämföra det med att
utföra sina ”medborgerliga plikter”, betala
skatt, inte stjäla, ge lite pengar till någon
välgörenhetsorganisation etc. En klanderfri
medborgare.
Men ordet har också en mer strikt
betydelse av en rätt relation till Gud; att
vi fullgjort det som Gud kräver, det som
20
är rätt. Man kan jämföra med en relation
till en kompis: om vi ljuger eller stjäl från
vår kompis så blir relationen snabbt väldigt dålig. Om vi gör det som är fel skadar
det alltid relationen till Gud. På detta sätt
används ordet oftast i Nya Testamentet. Den
som är rättfärdig är ”färdig med det som är
rätt inför Gud”. Och den som är rättfärdiggjord har någon annan gjort färdig med
det som är rätt inför Gud, nämligen Jesus.
"Den som är
rättfärdiggjord har
någon annan gjort
färdig med det som
är rätt inför Gud."
Guds, inte vår
Det var faktiskt det här ordet som Luther
kämpade med när han utvecklade sin mest
grundläggande kritik mot 1500-talets
Katolska kyrka. Luther var själv munk och
tyckte att alltför mycket fokus lades på att
vi skulle prestera vår egen godhet inför
Gud. Man kunde ju till och med köpa brev,
avlatsbrev, som betalade av tid i skärselden.
Luther orkade inte. Kärnversen i Luthers
kritik som han såg när han läste Bibeln var
Rom 1:17: ”Den rättfärdighet som kommer
från Gud uppenbaras nämligen i evangelium, av tro, till tro”. På Luthers tid var
många präster och munkar olärda, de hade
ibland inte läst bibeln och kunde inte ofta
grundspråken, ibland kunde de inte ens
trosbekännelsen. Men Luther studerade och
kunde grekiska och han såg vad det grekiska
ordet rättfärdighet stod i för verbform, och
förstod att det betyder att rättfärdigheten
kommer från Gud, det är inte något vi själva
presterar. Det är just Guds rättfärdighet,
inte vår – men Gud ger oss den när vi tror
på Jesus. Då får vi Guds rättfärdighet, vi blir
21
rättfärdiggjorda, för Jesus levde ett fullkomligt liv, han gjorde aldrig ett enda fel. Det är
det goda budskapet.
Jesus säger i Bergspredikan (Matt 5:20) att
vår ”rättfärdighet måste gå långt utöver de
skriftlärdas och fariseernas, annars kommer
vi inte in i himmelriket”. De skriftlärda och
fariseerna var dåtidens religiösa elit. De
kunde Bibeln, ofta utantill, de visste hur olika
utläggningstraditioner tolkade skrifterna.
Men de hade inte vad som krävdes för himmelriket: Guds rättfärdighet. Kanske kan
du känna igen dig i Luther, du orkar inte
kämpa vidare. Det är bra, för får du sjunka
ned i Faderns famn, som den förlorade
sonen, och vila i hans rättfärdighet.
Magnus Hagström
Munka Ljungby
Korset som bär
Frågar du så svarar vi
Det är viktigt att vårda sitt inre liv. Gå därför inte ensam med dina frågor och funderingar!
Vi vill gärna hjälpa dig att finna svar.
PÅSKLÄGER 15+ I ÅHUS • 2–5 APRIL
Skriv till:
Insidan
e-mail: [email protected] eller sms: 0708-93 52 68
eller skriv på hemsidan www.insidan.net
Vad hände egentligen på korset och hur påverkar det oss
här och nu? Välkommen till ett spännande påskläger!
Brevet vidarebefordras sedan till Martin Jonsson, präst i Varberg eller Bodil månsson, lärare i Ängelholm.
Du får gärna vara anonym!
Talare: Mats Selander
Info och anmälan:
www.elungdom.se
Det känns ibland så ensamt att vara kristen i Sverige idag.
Varför tror ni att det är så få kristna här jämfört med på
andra ställen i världen?
J
a, visst känner man sig ensam som kristen ibland. I din
fråga ser jag två infallsvinklar. De korta svaren är:
1. Det är på sätt och vis alltid ensamt att vara kristen.
2. Vi i Sverige har trängt bort behovet av Gud.
Det ena handlar alltså om mina ensamhetskänslor och det
andra om förhållandet i landet Sverige.
1.Jesus säger att om vi vill följa honom innebär det att vi
ska ta på oss ett kors (Om någon vill följa mig, skall han
förneka sig själv och ta sitt kors på sig och följa mig – Matt
16:24). Och också om att vägen till Livet är smal och att
det inte är många som går den vägen (… och den väg
är smal som leder till livet, och det är få som finner den
– Matt 7:14). Därför finns det alltid, mer eller mindre,
en ensamhetskänsla inom en kristen. Man har andra
värderingar i livet, möts av oförstånd och motstånd i förhållande till samhället runt omkring. Bibeln talar om den
här utanförkänslan. Den finns där, även om man kan vara
många i en församling eller ett land. De som tror på Jesus
är oftast i minoritet.
2.Men Sverige då? Det finns många saker som har påverkat
vårt land, och som samspelat till att Sverige nu är bland de
mest sekulariserade (minst religiösa) länderna i världen.
En sak är att vi länge har varit utan krig och att vi är ett
av världens rikaste länder. Människorna i Sverige har det
tryggt och säkert och vi tycker inte vi behöver någon Gud.
Vi köper oss trygghet, glädje och upplevelser som dövar
den inre längtan efter något djupare. En annan sak är att
de som påverkar och leder landet inte räknar med tron
som något bra och viktigt. Den får bara finnas som en
privatsak, utan betydelse för samhället. Det kan också
delvis bero på att vi kristna inte har varit frimodiga, tydliga
och synliga i vår tro, och säkert väldigt mycket mer.
Men vi ska inte glömma det Jesus sa: Var vid gott mod. Jag
har övervunnit världen! Joh 16:33b
Du kan också läsa mer om detta ämnet i Joh 15–17, t.ex.
Joh 15:18–22.
Bodil Månsson
Ängelholm
PÅSKLÄGER 19+ MED AMANI
3-4 APRIL PÅ BREANÄS
Ett påskläger med workshopen Amani, som betyder
fred. En påsk med undervisning, sång, samtal och avsatt
tid för eftertanke.
Tänk att under långfredag & påskafton få tid till fördjupning och praktisk tillämpning av det mest centrala i livet
– försoning och upprättelse!
Anmälan till: [email protected] eller 0734393139.
Från mörker
2015
till ljus
Boka in sommarens höjdpunkt redan nu!
5–9 augusti • www.puls2015.se
Konkreta utmaningar
Fokus på själavård och samtal
Lär känna dig själv och Gud bättre
Öppenhet för Den Helige Andes kraft och verk
Utlandsresa till Israel – långt mer än turister hinner upptäcka
Bibeln som auktoritet för lära och liv
Landa i vad Jesus gjort för dig
22
Fö rn
r n ye
yels
ls e o ch å te ru p p rä tte ls e av
k ris
r is tn a s ys ko n re latio
lati o n e r
Vill du vara med i ett viktigt arbete? Vill du ställa dig till Guds förfogande och
bli använd av honom och samtidigt själv växa som människa, lärjunge och
ledare? Att ge ett år till Gud på detta sätt är en investering inför framtiden och
evigheten, både för dig själv och andra. Bli ungdomsledare eller volontär!
Ansök senast 30 april! Läs mer på www.elungdom.se.
Läs mer på strandhem.nu
B
POSTTIDNING
Vid obeställbarhet återsänds
tidningen till:
Låtlistan
e
e
e
e
e
e
e
e
e
e
insidan
Kristen ungdomstidning
Annika Nilsson
Skogsvägen 8B,
291 34 Kristianstad
Från en läsare till andra
LåtArtist
’tis So Sweet To Trust In Jesus
Page CXVI
Vid min viljas bro
Stighult
New Wonders
Sandra McCracken
As Long as I Live (Psalm 63)
The Sing Team
In Christ Alone
Kings Kaleidoscope
Nothing but the Blood
Tim Neufeld, The Glory Boys
Oh Praise Him
The Glorious Unseen
Open My Hands
Sara Groves
What Joy (Psalm 146)
Sarah Emerson
Healer
Bethel Music feat Leah Valenzuela
Nästa nummer av
insidan
Album
Hymns Sampler
Bli min kärlek
In Feast or Fallow
Oh! Great Is Our God!
Asaph’s Arrows
The Joy (feat. The Glory Boys)
Tonight The Stars Speak
Invisible Empires
Worship Collective
Here Is Love
Har du
längtat efter att
behöva slippa leta upp
alla låttips i tidningen själv?
Nu är väntan över!
Insidan finns nu på Spotify.
Enkelt, smidigt och dessutom
med bonuslåtar varje månad!
Sök på ”Insidan” eller följ
länk på
www.insidan.net
Allt fler kristna förföljs i världen,
Kristen i krigets Syrien och Varför förföljelse?, mm
Skicka dina synpunkter eller insändare till: [email protected] eller sms:a 0708-93 52 68
