Föreläsningsanteckning
I Guds, Den Nåderikes, Den Barmhärtiges Namn
Innehåll
Profeten Muhammad (3 av 7)
Introduktion: Ärade bröder och systrar, idag fortsätter vi berättelsen om vår profet och
budbärare (saws)och hans (saws) liv på den här jorden. Denna människa som funnits här,
sänd av Allah (swt) och som genom att ha utfört sitt jobb, och kompletterat sin mission fått
med sig en hel nation av miljardtals människor.
Vi har nu kommit så långt som att han (saws) har blivit tilldelad sitt profetskap och hans
(saws) mission har precis börjat. I hans mission så har han (saws) kommit så långt som att
han (saws) fått med sig 2 personer till sitt kall och uppdrag kring att sprida Allahs (swt:s)
sanning.
I dagens föreläsningssession kommer vi fortsätta där vi var, vi kommer framförallt att titta på
profeten Muhammads (saws) spridning av islam, som nu ökar sakta men successivt. Denna
spridning som inte kom att vara konfliktslös bland dessa araber som levde utan lagar, regler
och lade stor vikt i att följa sina förfäders traditioner och seder. Faktum är att konflikten kom
att öka i nivå hela tiden och självklart påverkades muslimerna av denna beprövande
konsekvens.
Utöver det här så kommer vi även att titta på några få viktiga följeslagare som kom att
ansluta sig till profeten Muhammads (saws) religion och gudomliga budskap. Vi kommer
också att få lära oss om släkt till profeten (saws) som antog tron men också lära oss om de
släktingar som tog avstånd från islam, och då speciellt en person. Det här och mycket mer
kommer vi prata om idag inshallah.
Innan vi dock börjar så tar vi en påminnelse och ser vem som kommer ihåg vad från den
förra sessionen vi hade.
www.islamforelasningar.se
Session 18
Vem kommer ihåg?
STÄLL varje FRÅGA till publiken!
Hur gammal var profeten respektive Khadija när de gifte sig?
Nämn namnen på 3 av deras 6 barn som de fick tillsammans!?
Hur gammal var Muhammad när han valdes ut till profet?
Är Muhammad en profet för araber eller för HELA mänskligheten?
Vilka var de 2 första som antog tron och följde profeten?
Svaren finns i föreläsningen innan!
www.islamforelasningar.se
Islam börjar sprida sig
Som vi vet och nämnde under den förra sessionen så antog Khadija (ra) och ’Ali (ra) islam
och var profetens (saws) första efterföljare, detta samtidigt som Abu Talib avstod och ville
följa sina förfäders religion. Men trots det här så skulle han stödja och hjälpa Muhammad
(saws) till fullo i det han (saws) skulle göra och han accepterade också helt klart att ’Ali (ra)
hans son, följde profeten (saws) i hans religion.
Profetens spridning av islam sker först till de närmsta
Precis, Muhammad (saws) började sprida ut religionen till de människor han (saws) hade
förtroende för och vilka fler bland hans (saws) närmsta spred han (saws) islam till? Jo, efter
Khadija (ra) och ’Ali (ra) så accepterade Muhammads (saws) adoptivson Zaid (ra) den nya
tron.
Han följdes av Abu Bakr (ra), en ledande medlem av Quraysh, och en hederlig välbärgad
handelsman som hade ett mycket gott rykte och var inflytelserik bland hans (ra) landsmän.
Abu Bakr (ra) var endast 2 år yngre än profeten (saws) och hans (ra) accepterande av islam
gav ett starkt inflytande på deras moral.
Profeten Muhammad samlade de troende i hemlighet
I det här skedet av profetens (saws) mission, så spred han (saws) religionen i hemlighet. Han
förklarade religionen och Allahs (swt:s) ord för folket, vilket gjorde att folk omfamnade islam
sakta men säkert. Fler folk kom efter dessa första nämnda att omfamna islam, många av de
från de lägre samhällsskikten.
Islam spred sig smått och när muslimerna så småningom blev några till antalet så samlades
de i Dar Al – Arqam Ibn Arqam, mer känt som bara Al – Arqam som var muslimernas
hemliga mötesplats. Där samlades muslimer tillsammans med vår ärade profet Muhammad
(saws) och fick undervisning om islam.
När Muhammad (saws) läste verser ifrån koranen blev alla som hörde det helt förälskade.
Förutom arabernas kunskap i arabiska och poesi, så hörde man nu något mycket vackert,
som inte var någon poesi. Det var något som talade till människans inre intellekt och det
fanns ingen människa som kunde uttrycka sig på det sättet som koranen uttryckte sig.
Efter 3 år så börjar profeten nu att predika offentligt
Under tre mycket långa år, så arbetade profeten (saws) som vi sagt i det tysta. Han (saws)
arbetade med att rädda sitt folk från att dyrka avgudar för att gå tillbaka till den Enda sanna
guden och tron. Den stora utmaningen var att avgudadyrkan var något som var mycket djupt
rotat hos folket. Då avgudadyrkan var från Shaytan (djävulen) så erbjöd den andra lockelser
som den nya religionen med sin renhet inte hade.
www.islamforelasningar.se
Förutom lockelserna så hade Quraysh även personliga intressen i den gamla formen av
dyrkan, och deras ställning och prestige var beroende av att dessa intressen behölls. När de
såg hur människor började följa Muhammads (saws) budskap, började de bli oroliga för
konsekvenserna.
I det här fanns det inget annat än att profeten (saws) självklart var tvungen att stå upp emot
sitt folks avgudadyrkan, och att gå emot det styrande fåtalet som höll i sin makt med näbbar
och klor. Och efter tre år av tyst men en ständigt pågående kamp, så var det egentligen
endast trettio följeslagare som accepterat Islam.
En viktig förändring i profetens (saws) relation med Makkahs invånare hade nu tagit sin
början. I den förvirring som Makkanerna tyckte att Muhammads (saws) budskap, detta nya,
förde med sig så var det så att hans (saws) landsmän och nya motståndare hade börjat
ifrågasätta hans förstånd. Detta i att de trodde att han var tokig eller besatt av en ond ande.
Hans (saws) predikan som hittills hade varit anspråkslös och skett i tysthet, skulle nu ske helt
öppet och det var förändringen. Profeten (saws) bestämde sig nu för att vädja HELT öppet till
Makkahs invånare och mana de över att överge och lämna sin avgudadyrkan. Och han (saws)
gjorde det inte hur som helst.
Med en profets och budbärares Hikma (Visdom) så ordnade han (saws) för detta ändamål
ett massmöte vid en intilliggande kulle. Han (saws) valde en lämplig plats där han (saws)
kunde få mångas uppmärksamhet. Det var där som han (saws) talade till dem om deras
dårskap, i Allahs ögon, att dyrka stenar som sina gudar.
Han bjöd in dem till att överge sin gamla gudlösa dyrkan, den tradition som de helt i onödan
följt och att anta en Tro fylld av kärlek, sanning och renhet. Här varnade han (saws) dem
offentligt nu om det öde som hade drabbat föregående generationer som inte lyssnat till
sina profeter.
Så vad gav det här för resultat, nu när han (saws) hade påbörjat sin mission offentligt, till att
kalla till sanningen? Ingenting hände gott folk, tyvärr så var det så att folksamlingen gav sig
av utan att lyssna till den varning som Profeten (saws) gav.
Självklart gjorde inte det här att profeten (saws) gav upp. Det här var bara början till något
ytterligare nytt. När profeten (saws) hade misslyckats med det här kallet, att få medborgarna
att lyssna till hans (saws) varning så vände han (saws) nu sin uppmärksamhet till de
främlingar som kom till staden för att bedriva handel eller för att genomföra sin pilgrimsfärd.
Vilket var något som Quraysh hela tiden försökte störa, vartenda försök han (saws) gjorde så
stördes den med ondska.
De skyndade sig för att möta dessa främlingar vid deras olika resvägar, för att varna dem för
att överhuvudtaget tala med Muhammad (saws), som de bl.a. sade var en magiker. På det
här sättet gjorde de som ville förneka sanningen som hade kommit till dem.
www.islamforelasningar.se
Och det som denna onda handling förde med sig var att när pilgrimerna eller de
handelsresande återvände hem så bar de också med sig nyheten om denne, i deras ögon,
djärve predikant. Denna predikant som de ansåg att med en hög röst och med risk för sitt
eget liv, manade araberna att överge sin avgudadyrkan som tillhörde deras starka tradition.
Mina bröder och systrar, det här var bara början på motståndet och de lögner och falskheter
som började spridas om Allahs (swt:s) siste Profet och Budbärare. Och det här är något som
vi vet alltid har drabbat Allahs (swt:s) profeter, att de anklagades för allt möjligt och blev
många människor fiende med den sanning de kommer med. Så vad händer nu? Vi går vidare
och tittar på det inshallah.
www.islamforelasningar.se
Muslimerna förnedras
Nu började tortyren mot de som antagit det som Qurayshiterna ansåg vara den nya
religionen, denna trosuppfattning som Quraysh ögon ledde folk bort från deras förfäders
fotspår, en religion störde hela deras system. De som hade blivit muslimer och följde denna
Muhammad, hade i deras ögon spårat ur.
Muhammad (saws) utgjorde nu ett hot med sina offentliga predikningar och fick genom det
också en del människor med sig, han (saws) hade följeslagare som troget följde det han
(saws) lärde ut.
Konsekvensen av det här blev att makthavarna började straffa de som valde att följa islam
och ju fler människor som omfamnade islam, desto argare blev Quraysh olika ledare och
behandlade därför också profeten Muhammad (saws) och hans (saws) anhängare illa.
Profeten och hans följeslagare blev först förnedrade
Vid det här skedet så var de fortfarande inte något riktigt stort hot. Så innan tortyr helt och
hållet utövades så blev profeten (saws) och hans följeslagare till en början utsatta för en del
förföljelse och förnedring. Man ville få de att se små och förnedrade ut i det som trodde på
och följde, särskilt när antalet av muslimer kanske inte var stort till en början.
För inte gå in på detalj, men samtidigt ge bild kring vilka saker profeten (saws) och hans
Sahabas (Följeslagare) utsattes för så kunde det bl.a. vara sådant som att de fientliga
Qurayshiterna hindrade profeten (saws) från att genomföra sina böner vid Ka'bahs Heliga
Hus. De ville stoppa honom (saws) från att utöva sin (saws) dyrkan, störa honom (saws) i
den.
De förföljde honom (saws) var än han gick, kastade smuts såsom kamelinälvor och annat
skräp på honom, och många av dessa förnedringar och förföljelser skedde även mot hans
(saws) följeslagare (ra). Så fort de var upptagna med sin dyrkan så tog man situationen i akt
och gjorde något.
Men gott folk, även fast profeten (saws) fick utstå alla dessa prövningar och mer så vacklade
han (saws) aldrig i sin lojalitet mot sin Herre (swt). Han var full av tillförsikt angående sin
mission, även fast han vid flera tillfällen riskerade att få sätta livet till.
De farbröder till profeten som levde tog olika parti
Det tragiska är att många av Quraysh ledare var profeten Muhammads (saws) farbröder.
Som vi vet så hade Abdul Muttalib som var profetens (saws) farfar och en ledare många
söner som också fick makt i Quraysh efter hans bortgång. Dessa farbröder, de som nu levde
under Muhammads (saws) profetskap, som hade haft en god relation med profeten
Muhammad (saws) och tyckte bra om honom (saws), började nu bli hans (saws) fiende.
www.islamforelasningar.se
Muhammad (saws) från att ha vart en brorson, eller släkt med ledarna var nu ett hot för
deras ställning, lagar och ledarskap. Han (saws) hade ett budskap och en mission som helt
och hållet rubbade deras lagar och tillvägagångssätt.
Totalt hade profeten Muhammad (saws) 9 farbröder, en av dem har vi redan talat ganska
mycket om och det är Abu Talib. Utöver honom så hade han (saws) farbröder som hette
Hamza (ra), Abbas (ra) och Harith (ra), dessa tre kom att bli profetens (saws) Sahabas
(Efterföljare). Bland de totalt 9 och det som kunde hittas i källor var alltså att dessa 3
sistnämnda var bland hans (saws) farbröder som omfamnade islam och Allah (swt) vet Bäst!
Sen hade han farbröder, bland de 9, som hette; Az – Zubayr, Muqum, Hijl, Zarrar ibn Abdul
Muttalib, och slutligen hade han (saws) en farbror som hette Abu Lahab (Abd Al – Uzza).
Denne farbror som levde under profeten (saws) profetskap, som för många kanske är den
som är mest känd som en av profetens (saws) största motståndare till hans (saws) budskap.
Bland profetens (saws) farbröder så känner vi som sagt redan till en hel del om Abu Talib.
Med lite kunskap om farbror Abu Talib så ska vi även titta lite närmare på den här
farbrodern, Abu Lahab, som kom att bli en av hans (saws) absolut största fiender. Men vi ska
även titta lite närmare på ytterligare en farbror som tillskillnad från både Abu Talib, valde att
anta profetens (saws) tro och till skillnad från Abu Lahab inte var profetens (saws)
motståndare utan blev en av hans (saws) efterföljare och stöttare. Denne farbror hette
Hamza (ra) vars namn vi nämnde i början när vi nämnde profetens (saws) farbröders namn.
Om vi börjar med Abu Lahab, så vad gäller han så var han en av profetens (saws) farbröder
som en gång i tiden var så glad när profeten Muhammad (saws) föddes. Denne farbror kom
att visa sin ställning gentemot profeten (saws) och hans (saws) kall till islam.
Han kom att bli så emot profeten Muhammad (saws) att han försökte stoppa profeten
Muhammad (saws) med alla möjliga medel. Han kom under profetens (saws) kall till islam
att försöka förnedra honom (saws) på alla möjliga sätt och inte nog med att han själv gjorde
det så var hans fru även delaktig motståndet.
Förutom allt motstånd så ville Abu Lahab inte heller ha med profeten (saws) att göra så han
beordrade även sina två söner att skilja sig från profeten Muhammads (saws) döttrar,
Ruqayya och Umm Kulthum. Det här och mer gjorde Abu Lahab i sitt stora motstånd till
profetens (saws) kall till islam. Kopplat till det här så ska vi faktiskt titta på en händelse kring
Abu Lahabs motstånd i de budskap som profeten (saws) spred.
Precis som alla andra som hatade muslimerna och vägrade den nya tron som Muhammad
(saws) predikade och spred så var det samma sak för Abu Lahab. Faktum var att många av
Makkanerna inte var några onda män, men de var män och ett folk som präglades av gamla
traditioner och till och med av gammal anständighet. De följde sina gästfria seder och lydde
sina egna påhittade lagar för ära och vanära, förpliktelser om gåvor och gengåvor i ökenlivet.
www.islamforelasningar.se
Det var inte så att de hatade muslimerna för tron på den Enda Guden och deras kärlek till
sina många gudar, som alla var falska gudar. Det var egentligen så att kärlek till gudar inte
existerade mycket i hedningatron.
En orsak till hatet var deras oförmåga att förstå den makt som En Enda Gud hade. Men hatet
låg självklart mest i den gudomliga vägledningen som medförde förändringar. Ett budskap
från en profet (saws) som nu hade kommit, där det här budskapet skulle ändra saker och
människor.
Det hatet som fanns mot islam i dess helhet fanns inte minst hos profetens (saws) farbror
Abu Lahab som en gång när profeten (saws) predikade om kroppens återuppståndelse ville
förolämpa honom (saws) inför andra. Folk brukade överhuvudtaget reta profeten (saws) när
han (saws) predikade om kroppens återuppståndelse.
Den här gången när profeten (saws) predikade om kroppens återuppståndelse hade Abu
Lahab, som var så fet att han måste hjälpas upp, med sig ett stycke människoben till
profeten (saws) som en förolämpning.
Det han gjorde var att han började smula sönder det mellan sina fingrar och sade: ”Säger du
att det här kan återuppstå? Kan det här åter bli en människa?” Det här frågade han och
blåste det söndersmulade benet i ansiktet på profeten (saws). Det här sade denne man som
inte kunde fatta att åtminstone en del av hans vidsträckta väsen i denna värld, om dock inte
hans anseende, skulle fortleva i en annan värld.
Muhammad (saws) skakade av sig dammet och såg på den frustande ilskne handelsprinsen
och sade: ”Allah som skapade människan första gången kan återskapa henne om Han vill.”
Såsom varje hedning, som lider av ett för stolt sinneslag och är oförmögen att underkasta sig
något den inte kan se så var det samma sak för Abu Lahab. Hedningar som resonerar att
människan är allt och att varje människa existerar för sin egen skull, för de är den andra
världen detsamma som ett hål i jorden, en grav utan öppning.
Man kan göra vad man vill för ont med sin kropp och döda den, men den kan aldrig döda sin
själ. Likväl trodde Abu Lahab att han kunde överbevisa Allah genom att smula sönder ett ben
mellan sina fingrar. Han försökte skingra ett mysterium genom att gräva upp bevis ur en
grav. På det här sättet var hedningarna, de som inte har kunnat acceptera kallet från Allahs
(swt:s) profeter.
I deras oförstånd så var de troende en måltavla för skämt och narr och kom att bli mycket
annat. Och för att inte fördjupa oss så mycket mer om Abu Lahab så finns det även en hel
sura i koranen riktat till honom och hans fru, sura 111 (Al – Masad (Ett tvinnat rep).
www.islamforelasningar.se
Men den däremot den farbror som antog islam vid den här tiden som vi just nu pratar om,
när profeten (saws) och hans Sahabas (Följeslagare) hade börjat bli förföljda och förnedrade
var Hamza. Han (ra) som var 'Abdul Muttalibs yngste son.
Hamzas konvertering, d.v.s. när han (ra) valde parti, var självklart något glädjande för
profeten Muhammad (saws) och muslimerna i denna tid av prövningar. För att berätta lite
kort om denna farbror (ra) och hans (ra) konvertering så var Hamza (ra) en ensam man, men
som hade ett enastående mod och var en beryktad krigare. Han (ra) har beskrivits ha varit
generös och sanningsenlig, och vars hjältedåd t.o.m. hade förärat honom titeln ”Allahs
Lejon.”
I strid föll inget svärd tyngre, flög inget spjut snabbare, träffade ingen pil dödligare än denne
krigares vapen och i jakt var ingen modigare eller känsligare eller lättare på stegen eller mer
skarpögd eller för lukt än denne lejondödare. Ändå, i styrka kommer mildhet och Hamza (ra),
den enorme Hamza (ra) var en man som hellre styrde sin häst runt en ökenblomma än
krossade den. Då och då blev han (ra) en dånande poet i den vilda episka stilen, som passade
honom. Ni har nog fått en ganska bra bild kring vem han (ra) var.
Men vad gäller den dagen han (ra) red in i Makkah och skulle anta islam som sin religion så
fanns det ingen mildhet hos Hamza. Han (ra) red in Makkah och hörde Abu Jahl deklarera att
Muhammad (saws) var både en lögnare och en bedragare. Hamza hade ett dött fullvuxet
lejon bundet över bakdelen på sin häst, men inte ens det räckte för Abu Jahl som ett tecken
att vakta sin tunga.
Han upprepade anklagelsen och det var oklokt gjort. Vad gjorde Hamza (ra) då? Jo, han (ra),
med sin jaktbåge i vänstra handen klev av med stora kliv genom folkmassan och han (ra)
gjorde det på ett sätt som om den inte ens existerade. När han (ra) kom fram till Abu Jahl så
sade han (ra) inte ett ord, det enda som hördes var ljudet av Hamzas (ra) båge när han (ra)
slog Abu Jahl över ansiktet med dess baksida.
Det här mina systrar och bröder var ett slag som fick Abu Jahl att ramla ihop med spretande
armar och ett blodigt ansikte. Trots att Hamza (ra) var en poet, och därför kunde föra sin
talan så var han (ra) en man som inte argumenterade med folk.
När det här var gjort så pekade han (ra) bara på Ka’bahn med en axelryckning och förklarade
följande: ”När jag jagar i öknen på natten så vet jag att Allah inte sitter instängd i ett hus.” Så
enkelt sade han (ra) det. Därefter så tittade han (ra) stint på de i hans omgivning i ett
ögonblick och sade: ”Min brorsons religion är min religion. Hans Gud är min Gud. Slå mig den
som törs.”
Ingen rörde sig förutom att lämna väg åt honom (ra) när han (ra) gick för att leta efter
Muhammad (saws). Profetens (saws) farbror Hamza (ra) kom att bli en hängiven anhängare
till islam, en så hängiven anhängare att han (ra) kom att ge sitt liv för Allahs (swt:s) Sak! Och
www.islamforelasningar.se
det var en kort berättelse om denne farbror, som stöttade profeten (saws) och trodde på
honom (saws) och följde honom (saws).
Profeten fortsätter predika och framför vikten av fromhet
Trots de förföljelser och förnedringar som hade börjat uppstå så fortsatte självklart profeten
(saws) med att predika till araberna, detta på ett mycket mjukt och lugnt sätt. Han (saws)
manade sitt folk, som var så vana att begå onda och omoraliska handlingar, att överge deras
styggelser.
Med målande ord som berörde åhörarnas hjärtan, så varnade han (saws) de för de straff
som Allah (swt) hade låtit drabba 'Ad och Thamuds stammar, detta när de envist vägrat att
följa det som Allahs Budbärare gav dem.
Han (saws) manade dem vid naturens storslagenhet, vid middagstidens ljus, vid natten när
den sprider sitt skynke, vid dagen när den visar sig i sin glans, att de skulle lyssna till hans
(saws) varning innan ett liknande straff skulle drabba dem. Han (saws) talade till deras
intellekt och ville att de skulle tänka till kring allting i skapelsen.
Han (saws) talade till dem om Räkenskapens Dag när denna världs handlingar skulle läggas
fram inför den Evige Domaren, när barnen som begravts levande skulle fråga för vilket brott
de hade dödats. Att döda sina döttrar var inte alls ovanligt under den här tiden bland
araberna och att man begravde de levande var heller inte ovanligt.
Det här var en tid av Jahiliyah (Okunskap i gudomlig vägledning), vilket profeten (saws) nu
ville ändra på med sitt budskap. Det var heller inte alls ovanligt att man under hedniska tider
spelade bort sina hustrur i spel eller behandlade kvinnan dåligt på andra sätt.
Profeten (saws) kom med kunskap, då han (saws) var upplyst och vägledd av Världarnas
Herre, Allah (swt). Han uppmanade folket om att behandla varandra väl, behandla kvinnan
väl, hon som bland så mycket annat är ens moder.
Profeten (saws) lärde ut att inför Herren så var alla människor lika, det enda som skilde dem
åt var nivån på deras fromhet och Gudfruktighet. Vi ska titta på en vers kopplat till det här,
vad Allah (swt) uppenbarade till Muhammad (saws) och som han (saws) förmedlade.
Gud (Allah) uppenbarade:
Vid önskemål: LÄS versen FÖRST på arabiska ur koranen för publiken!
ُ اس ِإنَّا َخلَ ْقنَا ُكم ِمن ذَ َك ٍر َوأُنثَى َو َجعَ ْلنَا ُك ْم
َ َ ِِشعُوبًا َوقَبَا
ُ َّيَا أَيُّ َها الن
ِ َّ َارفُوا ِإ َّن أ َ ْك َر َم ُك ْم ِعند
ير
ٌ اَّلل َع ِلي ٌم َخ ِب
َ َِلتَع
َ َّ اَّلل أَتْقَا ُك ْم ِإ َّن
www.islamforelasningar.se
LÄS den SVENSKÖVERSATTA versen!
”Människor! Vi har skapat er av en man och en kvinna, och Vi har samlat er i folk och
stammar för att ni skall lära känna varandra. Inför Gud är den av er den bäste vars
gudsfruktan är djupast. Gud vet allt, är underrättad om allt.” (Koranen 49:13)
Så hur påverkade det här Quraysh? Att det inte är någon skillnad mellan män och kvinnor,
eller vilken stam man kommer ifrån etc. där den bäste bland alla är den med djupast
gudsfruktan.
Självklart så accepterade de inte det här utjämnandet av klasserna och könen eftersom det
skulle påverka deras, sedan länge, nedärvda privilegier. Vi vet ju redan hur de levde och vad
som var värdefullt för dem.
Det här var ett stort problem för de, muslimerna var ett stort problem nu och det är nu som
saker och ting i motståndsrörelsen tas till en ny nivå, vilket vi nu går vidare och tittar på.
www.islamforelasningar.se
Quraysh utövar tortyr
Så nu började de att organisera ett system av förföljelser och nu var tortyr ett faktum för att
kväva denna rörelse, islam, innan den kunde rota in sig ordentligt bland folket, man ökade
som sagt trycket till en ny nivå.
Islam skulle utrotas genom tortyr av muslimerna
Man beslöt sig nu för att varje hushåll skulle ansvara för att de helt utrotade denna nya tron
så fort den visade sig, det var den nya strategin. Varje hushåll torterade nu sina egna
familjemedlemmar, anhängare eller slavar som hade antagit den nya religionen.
Med undantag av profeten (saws), som skyddades av Abu Talib och hans släkt, och Abu Bakr
(ra), och ett fåtal andra som hade starkt inflytande eller på annat sätt var viktiga personer, så
utsattes alla andra konvertiter för olika former av tortyr.
En del av dem kastades i fängelse, tvingades att svälta, för att sedan bli piskade. En kulle som
hette Ramada och en annan plats som kallades för Bata blev också skådeplatser för grym
tortyr mot muslimerna.
Muslimerna fick det svårt då Qurayshiterna i sin vilja även ville försöka bevisa för folket vad
man kunde råka ut för om man valde att följa Muhammads (saws) religion. Samtidigt som
man ville ha slut på Muhammads (saws) kall så ville man alltså skrämmas och visa
konsekvensen av att följa islam för folket.
Profetens (saws) Sahabas (Följeslagare) (ra) blev torterade och bland dem som blev
torterade var också Bilal (ra). Som var en svart med sitt ursprung ifrån Afrika, Abessinien och
som var en slav till en handelsman vid namn Umaya, detta innan han (ra) blev Allahs (swt:s)
slav och tjänare till själ.
Bilal (ra) som befann sig under slaveri befann sig också under tortyr av sin mästare under
den här tiden. Detta såsom alla andra muslimer under denna svåra tid, men Bilal (ra) fick just
under den här tiden sin frihet från sin ägare. Bilal (ra) som kom att bli en av profetens (saws)
nära Sahaba (Efterföljare) som profeten (saws) älskade mycket och Bilal (ra) kom också att
bli islams första förste Mu’adhdhin (böneutropare)
Hur han fick sin frihet under den här tiden var så att han (ra) torterades av sin ägare för att
avsäga sin tro, denna nya tro som han (ra) hade antagit. Det var under denna stund som
profetens (saws) mycket nära vän Abu Bakr (ra) köpte ut Bilal (ra) från hans slaveri och den
tortyr han (ra) utsattes för.
Detta var lite om Bilal (ra) som fick hjälp under den här torterande tiden. Till skillnad från
Bilal (ra) så var det inte så att alla muslimer fick räddning ur deras svårigheter, så var inte
riktigt fallet under den här svåra tiden. Muslimer både förtrycktes som vi redan vet, men det
www.islamforelasningar.se
fruktansvärda som ägde rum var att vissa även torterades till döds för den tro de nu bekände
sig till.
Bland de muslimer som torterades till döds var den första, inte bara Mujahiden (Martyren),
utan Shahiden en kvinna vid namn Summayah bint Khayyat. Där skillnaden med en som är
Shahid är att den dör i martyr när den ger vittnesbörd, trosbekännelsen. Det här gör
Summayah (ra) till den en Shahida, den första som dog för islam.
Om vi går vidare så är frågan om det var nog för islams motståndare att man torterade och
dödade muslimerna? Det folk som hade antagit och följde denne ädle profet (saws). Vi
fortsätter titta på vad som hände.
Muslimerna utestängs från alla olika rättigheter
Det här var också ett faktum som kom att äga rum, trots den kroppsliga tortyr som
existerade så utestängdes muslimerna så småningom från alla mänskliga rättigheter. Man
formade i ihop ett avtal som gällde alla Makkahbor, detta avtal innebar att muslimerna
utestängdes från egentligen allt.
Det här ytterligare motståndet mot muslimerna gjorde man genom att använda sig av
sanktioner, man hade tagit fram ett gemensamt avtal i att helt enkelt förtrycka muslimerna.
Ett för att helt och hållet bojkotta muslimerna i allt, vilket de allra flesta skrev på.
Hela Bani Hashim, profetens (saws) familjestam blev bannlyst. I det här förtrycket och
förföljelsen så gjorde man så att man bl.a. hindrade och förbjöd muslimerna från att längre
handla några nödvändigheter såsom mat och dryck. Ingen kunde handla med dem, ge dem
skydd eller gästfrihet, en knivsudd salt eller en kopp socker, inte ens skuggan kunde ges till
dem. Sist men inte minst så förbjöd man även folk att gifta sig med någon av dem.
Så förutom den förföljelse, förnedring och tortyr de hade fått utstå så var de helt utestängda
och utfrysta. Alla kontakter till muslimerna klipptes av helt och hållet och man straffade
t.o.m. de som hjälpte dem. Den här tiden var så svår för muslimerna att om man hittade en
gammal dadel så åt man den.
I den här svåra tiden så ville många av profetens (saws) Sahabas (Följeslagare) försvara sig
under den här perioden när så mycket hände mot dem, men beskedet från profeten
Muhammad (saws) under den här tiden var ”tålamod”. Profeten (saws) talade om för de att
han (saws) väntade på befallning från Allah (swt).
Det som är absolut värt att nämna mina bröder och systrar är att den här tiden samtidigt var
en underbar tid för muslimerna, eftersom dem närmade sig Allah (swt) mer och mer.
Varenda muslim var viktig och det fanns ett brödraskap som blomstrade och det som bl.a.
kom fram under den här svåra tiden av tortyr och förtryck var folks Iman (Tro). Allah (swt)
ville skilja de riktigt troende från de falska och det började framstå vilka som var de riktigt
troende.
www.islamforelasningar.se
Som en summering av det vi har pratat om under den här delen så var det här absolut en
mycket svår tid som vi inshallah har förstått, men också en underbar tid som sagt, och allting
var ett tecken på att seger för muslimer började närma sig, enligt Allahs (swt:s) lag vad gäller
tålamod.
Quraysh fruktar islams spridning bland folket
Det var såhär det var att trots alla de prövningar och svårigheterna som muslimerna stod
inför så stoppade det här inte de och den tillväxt som smått skedde bland dem. Quraysh ville
inte att den här religionen skulle sprida sig, man ville stoppa det samtidigt som man såg
styrkan i muslimerna och den fasthet som de troende hade till denna nya religion som
Muhammad ibn Abdullah (saws) predikade och spred.
Med fruktan för islams spridning så försökte Quraysh en dag att locka profeten (saws) till att
överge sin mission kring att lära ut denna nya religion som hade orsakat splittring bland
deras folk. Det här försöket var självklart ett misslyckat försök, ett försök som var förgäves.
Men det som hände var att man utsåg en man som hette 'Utba ibn Rabi'a som var en av de
framstående ledarna av Quraysh, en vis man i deras ögon, att vara den som skulle prata med
profeten (saws). Han blev alltså utvald som representant till att muta profeten (saws) i hans
(saws) mission och kall till islam. Och vad vi ska göra är att vi ska kolla vad som hände under
det här mötet inshallah.
'Utba ibn Rabi'a sade till profeten (saws) när de möttes att: ”Åh min brors son (En av oss, vår
hedrade ättling och släkting), du är känd för dina goda sidor, men ändå så har du sått
splittring bland vårt folk och gjort familjer oeniga; du förkastade våra gudar och gudinnor
och du anklagar våra förfäder för gudlöshet. Nu har vi kommit till dig med ett förslag, och jag
ber dig att noga tänka igenom det innan du förkastar det.”
Efter att han sagt sina ord så sade profeten (saws): ”Jag lyssnar, Åh Walids far.” Detta då
’Utba ibn Rabi’a hade två söner, den ena var just Walid ibn Utba som kom att dö i slaget av
Badr precis som sin far som motståndare till islam, vilket vi kommer till senare inshallah. Den
andra sonen hette Hudhayfah ibn Utbah som till skillnad från dessa kom att bli en Sahaba
(Följeslagare) till profeten (saws).
'Utba fortsatte och sade: ”Åh min brors son! Om du gör detta för att du vill ha rikedomar, ära
och berömmelse, så är vi villiga att samla ihop en förmögenhet åt dig som är större än den
någon av oss har; vi gör dig till vårt överhuvud och vi kommer inte att besluta eller göra
någonting utan dig; om det är makt du är ute efter så gör vi dig till vår kung; och om det är
en demon som tagit över dig och du inte kan bli fri den så hämtar vi doktorer till dig och
betalar dem tills de botat dig.”
SubhanAllah! Han erbjöd alltså allt världsligt som för många skulle vara attraherande, och
samtidigt så erbjöd han profeten Muhammad (saws) hjälp att bli botad. I deras ögon så var
www.islamforelasningar.se
det så att det kunde vara ett faktum att Muhammad (saws) hade blivit övertagen av en
demon.
Samtidigt som allt det här som ’Utba ibn Rabi’a nu hade föreslagit för profeten (saws) var
förolämpningar. Man kan inte tänka sig större kontrast i vad de levde efter och gav som
förslag och det som profeten (saws) kallade till i islam.
När 'Utba ibn Rabi’a hade avslutat sitt föredrag sade profeten (saws): ”Åh Walids far! Lyssna
nu på mig.” ”Jag lyssnar,” svarade han. Och nu mina bröder och systrar så kommer vi få höra
profetens (saws) svar, som är lite längre än vad vi är vana vid, men vilket svar! Kan man ge
ett mäktigare svar? Ett svar med Allahs (swt:s) ord.
Profeten (saws) läste upp de första tretton verserna av Surah Al – Fussilat (En fast och klar
förkunnelse på svenska) vars tolkning lyder som följer:
”HA meem. [DETTA ÄR] uppenbarat av den Nåderike, den Barmhärtige - en Skrift vars
budskap är avfattat i en fast och klar förkunnelse på arabiskt språk till nytta för de
insiktsfulla, med varsel om hopp och glädje - och med ord till varning. Men de flesta
[människor] vänder sig bort och vill inte lyssna [när den läses högt], och de säger: "Våra
hjärtan är övertäckta så att dina ord inte når fram, och våra öron har täppts till och ett
hinder har rests mellan oss och dig. Handla nu [som du anser bäst]; vi skall handla [som vi
anser bäst]!".
Profeten (saws) fortsatte och läste upp: ”Säg [Muhammad]: "Jag är bara en människa som ni.
Men jag vet genom uppenbarelsen att er Gud är den Ende Guden; vänd er därför [i
ödmjukhet] till Honom och be om Hans förlåtelse!" Olyckliga de som sätter medgudar vid
Guds sida, de som vägrar att ge åt de fattiga; det är just [dessa människor] som förnekar livet
efter detta! De [å andra sidan] som tror och lever ett rättskaffens liv - deras lön skall vara
utan ände.”
Profeten (saws) slutar inte här! Han fortsätter och säger: ”SÄG: "Hur kan ni förneka Honom,
som har skapat jorden under två dagar? Och sätta medgudar vid Hans sida? - Han, världarnas
Herre!" Det är Han som har sänkt ned i den fast förankrade berg, som reser sig högt över
dess [yta], och [därefter] har välsignat den och mätt ut [med Sitt mått] allt som skulle [tjäna
dess inbyggare till] näring. [Han skapade allt detta] under jämnt fyra dagar - [ett svar] till
dem som frågar. Och Han vände sig mot rymden, som var rök, och sade till den och till
jorden: "Kom, villigt eller nödda och tvungna!" - och de svarade: "Vi kommer villigt!" Och
under två dagar skapade och formade Han dem till sju rymder, och anvisade varje rymd dess
uppgift. Rymden närmast jorden har Vi smyckat med ljus och gjort säker [mot intrång]. Gud,
den Allsmäktige, den Allvetande, har förordnat om allt detta.”
Med allt det här uppläst så ska vi gemensamt titta på vad profeten (saws) avslutningsvis
läste upp taget från koranen.
www.islamforelasningar.se
Profeten läste slutligen upp:
Vid önskemål: LÄS versen FÖRST på arabiska ur koranen för publiken!
ُ فَإِ ْن أَع َْر
َصا ِعقَ ِة َعا ٍد َوث َ ُمود
َ َ َ ْصا ِعقَةً ِمث
َ ضوا فَقُ ْ َ أَنذَ ْرت ُ ُك ْم
LÄS den SVENSKÖVERSATTA versen!
”Men säg, om [lyssnarna] drar sig undan: "Jag varnar er för en katastrof som den [som
förintade stammarna] Aad och Thamud!" (Koranen 41:13)
Det här är stammar som Allah (swt) förgjorde, när de inte följde sina profeter, trotsade
sanningen och inte höll sina löften när de bl.a. fick bevis som de efterfrågat.
När Profeten (saws) hade avslutat sin recitation så sade han till 'Utba: ”Detta är mitt svar till
ert förslag; gör nu det som ni anser vara bäst.”
www.islamforelasningar.se
Avslutning - Session 18:
Det här var det sista i dagens föreläsning, så med andra ord så avslutar vi här. Detta efter att
vi idag har talat om islams spridning, som profeten (saws) först och främst predikade till sina
(saws) närmsta.
Vi har också talat om hur profeten (saws) och hans (saws) anhängare under de första åren
samlades i hemlighet tills att profeten (saws) började predika offentligt. När han (saws)
gjorde så började folk alltmer ta parti och visa sin ståndpunkt. Denna offentliga predikan av
islam ledde till förföljelser, förnedringar, förtryck och tortyr. Det har t.o.m. kommit till det
stadiet att Quraysh ledare började muta profeten Muhammad (saws).
Nästa gång kommer vi inshallah börja titta på det som blir det första utvandrandet, och vi
kommer titta på hur Quraysh kräver mirakel från profeten (saws) och vad hans (saws) svar
blir på det. Därefter kommer vi titta på en tid där mycket hände, med goda nyheter
framkom, men dock med mycket svårigheter där vi bland dem kommer titta på det som kom
att bli sorgens år. Det här och mer kommer vi inshallah prata om nästa session.
Tack för att ni lyssnade!
Jazakum Allahu khayr!
www.islamforelasningar.se
Session 18
SLUT!
www.islamforelasningar.se
