Pingst.se
n NYHETER n REPORTAGE n UNDERVISNING n RECENSIONER n KRÖNIKOR n FOLK
NR 4 DEC 2015
UNDERVISNING
OM OMVÄNDELSE
KAGGEHOLM ERBJUDER
BIBELSTUDIER PÅ DISTANS
PINGST HAR STARTAT
ARBETSUTSKOTT FÖR ROMER
PASTORER
I Jesu fotspår
MÖT JUNE
FOLKHÖGSKOLAS
NYE REKTOR
HON GÖR
SMYCKEN
FÖR KONGO
LEDARE
Pingst.se
MEDLEMSTIDNING FÖR
PINGSTRÖRELSEN
REDAKTION
Ansv. utgivare
Redaktör
Layout
Medarbetare
Pelle Hörnmark
Ulrika Ramstrand
Pierre Eriksson
Noomi Lind
Kerstin Klason
Sam Wohlin
Cecilie Östby
Matilda Hector
Carl-Robert Jonzon
Maria Eriksson
Niclas Lindgren
Magnus Ramstrand
Stefan Stefanov
Ralf Baydun
Anders Hällzon
Maria Levander
Guds gåva till Sverige
Omslagsbild Caroline Eliasson
Redaktionsråd Ulrika Wadskog
Maria Levander
Noomi Lind
Magnus Wahlström
Alexandra Jennersjö
KONTAKTA OSS
Växel
Redaktör
E-post
Webbplats
Postadress
Besöksadress
Tryckeri
Produktion
08-608 96 00
08-619 25 39
ulrika.ramstrand@
pingst.se
www.pingst.se
Pingst – fria
församlingar
i samverkan
Pingst.se
Box 15144
167 15 Bromma
Gustavslundsvägen 18
167 51 Bromma
V-TAB,
Västerås
Pingst – fria
församlingar
i samverkan
ANNONSER
För annonsering i tidningen kontakta
Ulrika Ramstrand
ulrika.ramstrand­@pingst.se
08-619 25 39
eller
Magnus Wahlström
[email protected]
08-619 25 46
ADRESSÄNDRING
Alla eventuella adres­s­ändringar
lämnas till din församling.
Församlingar som har frågor kan
vända sig till:
E-post [email protected]
Pingst.se ges ut av Sveriges pingst­
församlingar genom riksföreningen
Pingst – fria församlingar i samverkan
2
T
a emot alla flyktingar som kommer
till Sverige som Guds gåva, Gud är
allsmäktig och har låtit detta ske i ert
land, sa den palestinske pastorn med
skärpa till oss. Vi satt 130 pastorer i Jerusalem
och tyckte oss höra en profetröst. Veckan efter
satt jag med en av våra pastorer som hade samma budskap till mig. ”Pingströrelsen ska bli alla
nya svenskars kyrka”, sa han. Samma kväll en ny
gäst. En pastor från Västbanken. ”Gud har gett
er en stor skörd i ert eget land”, sa han. Återigen
samma profetiska ton.
Detta var före Paris och en omtumlande
månad av terroristhot som fått en kall isande
vind av fruktan att drabba oss.
PERSONLIGEN HAR JAG ändå inte kunnat värja
mig från detta stora. Att vi
som
församlingsrörelse
inte behöver drunkna
i de svåra politiska
besluten om vem som
ska vara här eller inte.
Vi kan konstatetera
att det finns hundratusentals nyanlända
människor som
behöver kärlek,
värme, relatio-
ner och goda nyheter om Jesus. De flesta kommer från länder och platser där evangelium om
förlåtelse och försoning inte förkunnas.
Fortsätt bygga relationer med nyanlända.
Låt det få märkas i församlingens budget, tid,
verksamhet och prioriteringar. Vi har ett öppet
fönster mot världen just nu. Utanför vår dörr.
Vi kan möta dem alla med ett uppriktigt hjärta
och ärlighet utan att skämmas för evangeliet.
Jag har än en gång tänkt på, mina ibland uttjatade, citat av Frank Bartleman om vad som var
främsta kännetecknet i den tidiga Pingströrelsen: ”Det var den heliga kärleken. Vi älskade inte
bara varandra, utan vi älskade alla människor,
oberoende av hudfärg, nationalitet eller trosbekännelse. Vi älskade människor därför att de
var människor och vi var behärskade av en enda
åstundan: att de skulle få del av den välsignelse
Gud givit oss.”
MÅNGA FÖRSAMLINGAR HAR ett stort enga-
gemang. Man skickar team till boenden, många
öppnar sina lokaler för flyktingar. Andra hyr
bussar och skjutsar dem till gudstjänster. Man
håller på att trycka upp 100 000 arabiska biblar,
nån vill starta en ettårig bibelskola på arabiska
för att träna pastorer och evangelister till våra
framtida församlingar i Sverige och världen.
Hur som helst. Jag kan inte skaka av mig
känslan. Att alla dessa nyanlända är Guds gåva
till oss. De bör behandlas med den värdighet
som följer med Guds gåvor. De är alla en avbild
av vår levande Gud och förtjänar trygghet, fred,
omsorg och inte minst, kunskap om Jesus Kristus. Förvandlade liv är bästa sättet att bryta
meningslöshet och våld.
Till sist några hoppfulla ord av Paulus; ”Men
nu består tro, hopp och kärlek, dessa tre, och
störst av dem är kärleken.”
PELLE HÖRNMARK
Föreståndare i Pingst
– fria församlingar i samverkan
PINGST.SE NR 4 2015
INNEHÅLL
Kampanj för Syriens barn
årets Barnens rätt-kampanj samlar
14 IPMU
in medel till syriska barn i
tältlägren i Bekaadalen i Libanon.
Pengarna går till skolgång och
uppvärmning.
7
Bibelskola på distans
Kaggeholms folkhögskola erbjuder
nu utbildningen Bibel Distans, vars
idé är att erbjuda verktyg för det
egna bibelläsandet, både till enskilda och till församlingsgrupper.
8
Gudsriket ger identiteten
I Citykyrkan i Stockholm står
Gudsriket i fokus, inte nationalitet
eller etnicitet. ”Vår sanna identitet
har vi i Kristus”, konstaterar den
internationella gruppens pastor
Wilberforce Bezudde.
Alla är älskade av Gud
R
apporter om krig och terror runt hela vår jord möter oss så
gott som varje dag. Människor går sönder. Massor av människor är på flykt. Frihet, trygghet, en vanlig vardag är bristvaror.
Andra söker en väg ut ur bottenlös fattigdom.
Vårt land har aldrig tidigare tagit emot så många på så kort
tid. Och ändå är det bara en liten, liten del av alla jordens flyktingar som kommer hit.
Det pratas och skrivs massor om detta och ibland känns det
som om det pågår en tävling i att tycka rätt. Då, känner jag mig
väldigt uppmuntrad av att det finns så många som GÖR något
också. Litet eller större, ”ingen kan hjälpa alla men alla kan hjälpa någon”.
Nästan varje dag ser jag i min nyhetssökstjänst att pingstförsamlingar runt om i hela landet finns med i olika initiativ och
satsningar. Både på lång och kort sikt. Härbärgen, matutdelningar, boende för ensamkommande, kontaktfamiljsverksamhet, och så vidare.
Och själva grunden i allt detta arbete är vissheten om och
längtan efter att vara med och förmedla att alla människor är älskade av Gud.
I den här tidningen kan vi till exempel berätta om hur ett
språkkafé kan fungera, att Pingst startat ett särskilt land-AU för
arbete bland romer, där tanken om församlingen som den vikPINGST.SE NR 4 2015
10
Språkkafé bryter isolering
Följ med till språkkafét i Pingstkyrkan i Sollentuna, där volontärer
från församlingen varje vecka
möter nya svenskar, som vill lära
sig språket och få nya vänner.
26
Ny ungdomspastorsresa
I april arrangerar Pingst ännu en
missionsinspirationsresa för ungdomspastorer. De kommer att få
möta utmaningarna från storstad,
fattigdom och onådda folk.
tigaste integrationsplatsen är en bärande tanke, och hur PMU
bidrar till att göra vardagen för barn i flyktingläger i
Libanon drägligare.
Spännande tycker jag också det är att ta del av
hur Citykyrkan arbetar för att alla i församlingen,
oavsett etnisk eller nationell bakgrund, ska hitta
sin sanna identitet i Kristus.
I SIN LEDARE PÅ SIDAN här bredvid skriver
Pelle Hörnmark om att ta emot alla flyktingar som en Guds gåva. Han utgår från en
profetisk hälsning framförd av en palestinsk pastor, som han och alla pingstpastorerna som deltog i studieresan i Jerusalem tidigare i höstas, mötte.
Den resan kan du också läsa mer om i
detta nummer. En resa, som förutom besök
på historiska platser där Jesus gått och verkat och Bibelns berättelser utspelar sig, också
innebar möten med många olika människor,
som lever och verkar i ett land där terror och
krigshandlingar är en del av vardagen.
ULRIKA RAMSTRAND
3
SVERIGE
Unite på
sex platser
n I år hålls nyårskonferensen
Unite för ungdomar på sex
olika platser i Sverige. Pingstkyrkor i Jönköping, Västra
Frölunda, Västerås, Stockholm, Skellefteå och Malmö
står värdar.
På alla orter utom i Malmö inleds konferensen den
29 december och avslutas
antingen i och med nyårsfestligheterna eller på nyårsdagen. I Malmö hålls konferensen däremot bara från
nyårsafton till nyårsdagen.
Namnet Unite är gemensamt på alla ställen och årets
ledord är Faithful, trogen,
med utgångspunkt i bibelorden från Apostlagärningarna 2:42–47, som inleds
med ”Och de deltog troget i
apostlarnas undervisning och
den inbördes hjälpen …”.
Upplägget, medverkande,
och övernattningsmöjligheter
varierar lite mellan orterna.
Information om de sex konferenserna finns samlade på
adressen www.unitesweden.se
Teknikkonferens
i Stockholm
n I november var det dags
för den fjärde upplagan av
Swedish Gurus Conference,
som riktar sig till tekniker
verksamma i landets församlingar. Årets samling hölls i
Filadelfiakyrkan i Stockholm.
Konferensen riktar sig till
alla som ser till att tekniken flyter i gudstjänster och
andra samlingar. Under konferensen hölls en rad seminarierie inom områden som
ljus, ljud, video, streaming,
it, gudstjänsten, mission och
ledarskap. I de större samlingarna låg fokus på vad det
innebär att vara i tjänst som
tekniker i en församling.
4
KOMPISAR. Marcus Sönnerbrandt var i somras på besök i Bulgarien och Rumänien och fick bland annat möta romska
Nytt initiativ för arbete
Sedan några månader tillbaka
har Pingst ett särskilt råd för
romer.
– Tanken är att vi på
samma sätt som vi har
Arbetsutskott för olika länder
ska jobba med frågor kring
romer, både de som är
migranter i Sverige och de
som finns i Rumänien och
Bulgarien, säger Marcus
Sönnerbrandt, som tillsammans med Christer Tornberg
leder arbetet.
Till detta nystartade Land-AU är
förutom Pingst Socialt och PMU
också ett stort antal församlingar, som på olika sätt arbetar med
romer inkopplade. Arbetet sker
i två spår; ett internationellt och
ett spår med sikte på Sverige.
– Vår målsättning är att på
FÅR STÖD. Sedan i somras finns ett råd inom Pingst, som på ett
särskilt sätt fokuserar på frågor kring romer. FOTO: MARCUS SÖNNERBRANDT
olika sätt kunna stödja varandra
i arbetet; genom nätverkande,
kunskapsutbyte och samarbete,
säger Marcus Sönnerbrandt,
föreståndare i pingstförsamlingen i Linköping.
– Jag tror att församlingarna
är nyckel till förändring, säger
han. Det är den enda seriösa
platsen för integration.
Det han drömmer om är
att få till ett nätverk av svenska
PINGST.SE NR 4 2015
Nytt studiematerial
om mission
”Agora – för ett folk på väg”
är ett studiematerial för
alla som vill anta uppdraget
från Jesus att vara hans
händer och fötter uttryckt i
ord och handling. Agora vill
inspirera till en missionell
livsstil och uppmuntra till
lärjungaskap på den plats
Gud ställt var och en.
Materialet fördjupar förståelsen av holistisk mission, visar
på kreativa missionsstrategier
och beskriver vägar genom
de nya utmaningar som finns
i världen idag. Vilken är den
lokala församlingens roll i
den pågående världsevangelisationen? Hur ska kyrkorna
hantera kulturella skillnader
i arbetet med migranter? Hur
kan integrationen förbättras i
gemenskaperna? I Agora finns
inspiration, uppmuntran och
utrustning till att se mission på
nya sätt.
killar, som spelade fotboll. FOTO: STEFAN STEFANOV
bland romer
Hjälpa här och där
Han menar att man behöver
arbeta både på kort och lång
sikt, fortsätta att ge pengar till
tiggare, men lägga den största insatsen på förändring på
plasts.
– Vi får tillåta oss att vara
kortsiktiga men ändå inte glömma långsiktigheten. Det är en
lång väg att gå och många står
väldigt långt från arbetsmarknaden, konstaterar han.
PINGST.SE NR 4 2015
Ibland känns romernas situation hopplös och det kan vara
svårt att hitta lösningar, men det
måste gå, menar han.
Hoppfullt evangelium
– För vi sitter ju på en nyckel
till förändring. Evangelium är
vårt största hopp och det som
gör verklig skillnad. Vi behöver
bara upp på banan.
Församlingar som är intresserade av att få en vänförsamling
på plats kan tills vidare kontakta
Sionförsamlingen i Linköping.
–
Vi har många kontakter
på plats och vet att mycket bra
saker görs.
ULRIKA RAMSTRAND
Fotnot: I Rumänien finns ungefär tre miljoner romer och i Bulgarien 800 000.
Stipendium till
Nina Eriksson
Nina Eriksson, som arbetar
med LP-verksamhetens
kvinnoprojekt Debora, fick
i november ta emot ett
stipendium från organisationen Sisters International
i Pingstkyrkan i Skellefteå.
Prissumman är på 5 000
kronor.
Nina Eriksson har under de
senaste åtta åren arbetat för LPverksamheten. Hon har själv
en bakgrund som missbrukare
av alkohol och narkotika. De
senaste åren har hon arbetat
med ett projekt inom LP-verksamheten, som går ut på att på
olika sätt stärka kvinnor.
– Gud tar verkligen det som
ingenting är och tar fram våra
bästa talanger och gåvor. Och
det är också den känslan som
jag vill förmedla till kvinnorna
inom LP-verksamheten, säger
hon till tidningen Dagen.
FOTO: ANDERS HÄLLZON
församlingar som vill jobba
med vänförsamlingar på plats
i Rumänien och Bulgarien och
på olika sätt stödja dem i deras
arbete bland romer.
Det handlar om att på olika
sätt se till att barnen får skolgång,
de vuxna arbete och, inte minst,
en tillhörighet i en församling.
Ett trettiotal skribenter
medverkar i boken. Materialet är framtaget på initiativ av
Evangeliska Frikyrkan, Pingst
och Svenska Alliansmissionen i
samarbete med Equmeniakyrkan och studieförbundet Bilda.
Agora betyder mötesplats.
Mer information om Agora
finns på www.agorafolk.se
Sisters Internationals delar
varje år ut stipendium till kvinnor, som antingen själva ansökt
om att få det, eller som i Nina
Erikssons fall, nominerats av
andra.
UR
Fotnot: Sisters International är
en kvinnoförening, som bygger på en kristen värdegrund,
och har drygt 2 500 medlemmar och över 20 lokalgrupper
runt om i Sverige.
5
SVERIGE
I tjänst på nytt sätt
Marcus Örebäck började i
augusti, efter nästan 16 år i
församlingstjänst, som rektor
för June folkhögskola.
– Jag känner en väldig
glädje över den här möjligheten, säger han. Det känns inte
som jag sadlat om, utan mer
som om jag bytt plattform för
mina gåvor och min tjänst.
Starten på det nya jobbet har
varit intensiv. Förutom att flytta
till Jönköping från Alingsås med
familjen (just nu bor Marcus,
hans fru och deras två barn i en
studentlägenhet medan de letar
nytt boende) så har det handlat om att lära känna en helt ny
arbetsmiljö.
Marcus är som rektor ansvarig ledare, både för lärare och
elever.
– Det är en stor utmaning och
på många sätt väldigt annorlunda mot att vara pastor. Men,
visst finns det en hel del som
påminner om ett föreståndarjobb också, man fungerar som
herde med stort ledaransvar,
även om man inte utför pastorala uppgifter som vigslar, begravningar, dop och så vidare.
Lära känna personal
Nu inledningsvis har arbetet främst handlat om att lära
känna personal, elever och organisation. Längre fram kan även
undervisning stå på agendan.
– Som pastor behöver man ju
jobba med det pedagogiska när
man ska predika och undervisa,
så det känns inte så långt borta,
tycker Marcus.
För tolv år sedan kom Marcus till Alingsås pingstförsamling. Då hade han gått PTS och
också varit ungdomspastor i
Halmstad. Och för nio år sedan
blev han Alingsåsförsamlingens
föreståndare. Han har trivts bra
och jobbat mycket med frågor
kring vision, riktning och med
samarbete med samhället runt
omkring.
Vid årsskiftet började tankarna på en ny uppgift och utmaning ta fart.
6
BYTER PLATTFORM. Marcus Örebäck är ny rektor på June folkhögskola sedan i augusti.
FOTO: CARL-ROBERT JONZON
– Folkhögskolan är en fantastiskt resurs, säger han, man
har stor frihet att vara med och
påverka på olika sätt.
I dag är omkring 200 elever
knutna till June folkhögskola.
Cirka 130 av dem på kurser där
de dyker upp i stort sett varje
dag.
Förutom allmän linje finns
här dövtolkutbildning, assistentutbildning, och och behandlingsassistent- och socialpedogutbildningar och en fotoskola,
samt bibelskolor som drivs i
samarbete med församlingar.
June folkhögskola är också
delaktig i ALT (Akademi för
Ledarskap och Teologi, pastorsutbildningen som är gemensam
med EFK och SAM) och i Pingst
Ledare, det som är fortsättningen av Pingst Ledarutveckling.
– Det är en del av vårt uppdrag att betjäna och vara ett stöd
för pingströrelsen och jag är glad
att få vara en del i det genom
den här tjänsten, säger Marcus.
Bra geografiskt läge
När det gäller framtiden för
skolan vill han än så länge spara
på de stora visionsorden.
– Just nu känner jag in det
hela, och försöker förstå hur
allt fungerar. June är en skola
som ligger bra till geografiskt
och som har stor bredd, både
vad gäller ålder och kompetens
bland personalen. Men, det är
klart att det finns utvecklingspotential, inte minst i att utveckla
befintliga och nya kurser med
Bibeln i fokus.
Nu jobbar Marcus i ett team
av pingstskolerektorer, som leds
av Ulrik Josefsson, verkamhetsansvarig för Pingst Utbildning.
De fyra pingstskolorna har ett
gemensamt organisationsnummer, men jobbar fristående samtidigt som de försöker hjälpa och
dra nytta av varandra.
ULRIKA RAMSTRAND
PINGST.SE NR 4 2015
Rådslag 2016
i Uppsala
n Rådslaget 2016 hålls den
13–14 maj i Pingstkyrkan i
Uppsala.
Då kommer ombuden
från landets pingstförsamlingar bland annat att välja
ny föreståndare för Pingst
– fria församlingar i samverkan, samt avtacka avgående
Pelle Hörnmark.
Församlingar, som önskar
lämna in motioner till Rådslaget måste enligt stadgarna
göra det minst åtta veckor
före Rådslaget, det vill säga
senast 18 mars.
Pingstforskare
möts i Uppsala
PLUGGA HEMMA. Syftet med den nya kursen Bibel Distans är att hjälpa människor att kunna studera
Bibeln på egen hand. FOTO: LIGHTSTOCK
Verktyg för bibelstudier
Den nya kursen BIBEL
DISTANS, kopplad till Kaggeholms folkhögskola, har
tillkommit för att ge enskilda
och församlingar verktyg för
det egna bibelstudiet.
Samuel Klintefelt, som är pastor i Mälarökyrkan på Ekerö, är
delvis tjänstledig därifrån, för att
arbeta med den nya kursen Bibel
Distans, som administreras
genom Kaggeholms folkhögskola och där deltagarna får tillgång
till föreläsningar och material
via webben.
–
Vår utgångspunkt är att
Bibeln är Guds ord och att vi
tror att bibelläsandet behöver
stärkas, säger han.
Hitta verktyg
Därför ligger betoningen i
Bibel Distans på träning i att
hitta verktyg för att på ett metodiskt sätt själv kunna studera
bibeltexterna.
I grundkursen handlar det om
hur man utifrån olika perspektiv
kan närma sig Filipperbrevet.
– Målsättningen är att lära
PINGST.SE NR 4 2015
ut en metodik som sätter sig i
ryggmärgen och som leder till
ett förstärkt och fördjupat bibelläsande. Det handlar om att
observera, tolka och tillämpa
texterna, säger Samuel Klintefelt.
–
Föreläsningarna kan till
exempel handla om hur man på
olika sätt kan läsa en text; som
reporter, som detektiv eller som
brevbärare, säger Samuel Klintefelt.
Olika utgångspunkter leder
till att man frågar sig, ser och
undersöker olika saker.
Studera på kvartsfart
Som enskild kan man följa
kursen på kvartsfart med Samuel Klintefelt som distanslärare
och räknas då in bland de studerande på Kaggeholms folkhögskola.
Om en församling vill använda sig av Bibel Distans är förslaget att göra ett upplägg på
tio veckor, med en tvåtimmars
samling i veckan, uppdelad i
två pass, inramat av någon eller
några lokala ledare.
Under hösten har sju stycken
församlingar testat upplägget
och responsen har varit god.
Grupper, i varierande storlekar
mellan 15 och 50 personer har
deltagit.
Pingst stöttar
Pingst har gått in med medel
för att göra den här satsningen
möjlig, och pilotförsamlingarna har fått delta utan kostnad.
Då har det ingått både föreläsningar och ett specialframtaget
övningsmaterial.
– Nu fortsätter vi att utveckla
konceptet. Under våren finns
det möjlighet för fler församlingar att prova detta och under
året kommer vi att erbjuda fler
bibelböcker att studera.
– Vårt syfte och mål är att
hjälpa människor i deras egna
läsande av Bibeln, säger Samuel
Klintefelt.
ULRIKA RAMSTRAND
Fotnot: Intresserad? Se www.
kaggeholm.se/bibeldistans eller
kontakta [email protected], 076-547 09 13
n Den 10–11 juni 2016 möts
forskare som ägnar sig åt
pentekostala studier till konferens i Uppsala på temat
”Pentecostalism and Its
Encounters with Other Religions”.
Konferensen, som går
under namnet GloPent som
står för ”European Research
Network on Global Pentecostalism”, är resultatet av ett
samarbete kring pentekostala studier mellan universitet i Uppsala, Birmingham,
Amsterdam och Hei­­­­del­berg.
Konferensen hålls helt på
engelska och värd för årets
konferens är IPS, Institutet
för Pentekostala Studier, tillsammans med Uppsala universitet.
Fyra forskare kommer att
föreläsa och det kommer att
anordnas workshops.
Skydd mot
vinterkylan
n Pingstförsamlingarna i
Örebro och Strängnäs har
återöppnat vinterhärbärgen
för EU-migranter. I Örebro
sker arbetet under namnet
Vinternatt i samarbete med
Hela Människan/RIA-Dorkas och Frälsningsarmén och
med kommunalt stöd.
I Strängnäs sker arbetet
helt utan kommunala bidrag
och på frivillig basis.
7
SVERIGE
”Vår sanna identitet
– Församlingen är den starkaste integrationsplats som
finns.
Det säger Wilberforce
Bezudde, pastor för det
internationella arbetet i
Cityförsamlingen i Stockholm,
där man valt att fokusera på
tillhörigheten i Gudsriket i
stället för på etnicitet eller
nationalitet.
Församlingen är den platsen
där olika människor med olika
bakgrunder kan enas, menar
han.
– Det är den starkaste integrationsplatsen som finns. Kyrkan
är Guds rike på jorden och vi
ska reflektera det.
Han betonar flera gånger att
alla är en del av samma församling, även om några firar gudstjänst på engelska.
Wilberforce Bezudde är en av
I dag har Citykyrkans interPingsts församlingskonsulter, nationella grupp kontakt med
cirka
300
med
särskilt
personer,
ansvar
för
varav 270 är
kontakt med
medlemmar.
invandrarförsamlingar.
Gruppen möts
Men han är
till gudstjänst
också en del i
på engelska på
pastorsteamet
söndagseftermiddagarna,
i Citykyrkan
till bönemöten
i Stockholm
och bibelstudier
sedan 2009.
under veckorna
Vi möts på
och varje dag får
hans expedition där. På
medlemmarna
väggen hängett sms med ett
er en stor TILLSAMMANS. I Citykyrkan
bibelord och en
världskarta, i Stockholm arbetar alla för att
liten utläggning
en målning skapa en gemensam gudsrikeskul- kring det.
som ser ut tur. Att tillsammans bygga Guds
I den internationella grupatt komma rike och vara en del av det är det
viktiga, inte vilken nation man
pen finns hela
från Wilkommer ifrån eller vilket språk
berforces
26 nationaliteter
man talar.
hemland
representerade.
Uganda och på hyllan bakom Men, det är alltså inte det man
skrivbordet står en hel samling lägger fokus på, förklarar Wilmed bordsflaggor från olika län- berforce. Utan det är Gudsrikesder.
tanken man bygger på.
Wilberforces uppdrag i Citykyrkan är att vara pastor för den Delar av en helhet
– Det är det som gäller, oavinternationella delen av verksamheten, som delar äldstekår sett nationalitet, sen kan gudsoch vision med den svenska tjänsterna hållas på olika språk.
delen. I stället för att betona Vi är delar av en helhet, som har
etnicitet eller nationalitet så en enad ledning, samma äldsbygger man hela församlingen tekår, samma vision, sjunger
kring ett gudsrikestänkande, en samma sånger och vill se guds”Kingdom culture”, som Wil- riket komma, även om vi ibland
berforce säger på engelska, som uttrycker oss på lite olika sätt.
är språket han helst talar.
Oavsett om gudstjänsterna
Det är kring detta vi träffats hålls på engelska eller på svenska
för att samtala om.
så är det Citykyrkans gudstjänst,
– Vi uppmuntrar alla att se en förklarar Wilberforce.
större bild än sin egen nationaliI centrum står Kungen, det
tet, det blir mycket intressantare vill säga Jesus. Det innebär att
och mer spännande när vi möts i varje människa är älskad, respekteras och äras, får sin sanna
gemenskap över gränserna.
8
I CENTRUM. Wilberforce Bezudde är pastor med ansvar för den internationella
söndag. identitet, att relationer kan växa,
att bön och gudstjänstfirande
är viktiga. Gudsriket finns på
riktigt och manifesteras i under
och tecken, vilket leder till ett
utåtriktat sätt att leva där det är
naturligt att dela med sig av sin
tro och att utöva ett tjänande
ledarskap.
Kurs för nya medlemmar
Det är grundtankarna i hur
Citykyrkan arbetar. Det finns
nedtecknat och beskrivet. Den
som vill ansluta sig till Citykyrkan får delta i en kurs för nya
medlemmar och där går man
igenom de här gudsrikesvärderingarna, liksom varför det är
viktigt att tillhöra en församling
och en mindre bönegrupp.
– Vi ser på alla som Guds skapelser, inte som flyktingar, eller
som en viss nationalitet. Med
Jesus i centrum försvinner sånt
där, och vi får vår sanna identitet
i Kristus.
Wilberforce råd till nya
PINGST.SE NR 4 2015
finns i Kristus”
MÖT 2016
i april
Den 15–17 april 2016 är
det dags för MÖT 2016,
konferensen i Smyrna
Göteborg som riktar sig till
sångare och musiker. MÖT
står för Möten, Överlåtelse
och Tro.
Konferensen arrangeras av
Smyrna Göteborg och Pingst
för att stärka den musikaliska
kreativiteten och för att vara
en årlig musikalisk mötesplats
för alla sångare och musiker.
På programmet står storsamlingar med efterföljande
samtal, informella fikastunder, konsert, nattvard och
gudstjänst.
Bland de som undervisar under konferensen finns
Lydia Mörling, Tomas Sjödin, Eric Liljero, Samuel
Hector och Kim Karhu.
Mer information och
anmälningsmöjlighet finns
på www.möt.info
UR
20 år för
Sport for Life
Sport for Life firade
20-årsjubileum i
november. Firandet ägde
rum i Skillingaryd, där
grundaren Paul Kobylarz
jobbade som idrottspastor
på 90-talet och också
spelade hockey i Skillingaryds IS.
verksamheten i Citykyrkan i Stockholm. Just nu samlar den engelsktalande från 26 olika nationer till gudstjänst varje
FOTO: ULRIKA RAMSTRAND
svenskar är idag att söka upp en
befintlig svensk kyrka, i stället
för att starta en egen församling.
– Det är så bra att vara en del
av en svensk församling, säger
han. Vi som kommer från andra
länder har ett uppdrag här i Sverige att dela med oss av vår entusiasm och eld och göra Guds
vilja här och därför är det viktigt
att stödja det som sker här.
Wilberforce refererar till missionärerna som kom från Sverige till Afrika och andra världsdePINGST.SE NR 4 2015
lar och hur de byggde relationer
på plats det första de gjorde. Nu
tänker han att det behöver nya
svenskar också göra.
Kallelse i Sverige
– Många känner att de har en
kallelse här i Sverige att arbeta
för väckelsen och därför är det
viktigt att göra det tillsammans
med svenskarna. Vi är här för att
bygga Guds rike och dela elden
och föra med oss något.
Han talar om hur bönen för
de olika språkgrupperna och
nationaliteterna tillsammans.
– Vi inleder varje år med 21
dagars bön och fasta då vi tillsammans söker Herren.
– Det gör oss enade och Gud
talar till oss tillsammans. Gud
förenar oss.
Satsningen avslutas alltid med
en gemensam gudstjänst, där
visionen inför det kommande
året stakas ut och varje år hålls
flera gemensamma gudstjänster.
ULRIKA RAMSTRAND
Sport for Life bildades i Jönköping, men byggde på den
satsning pingstförsamlingen
i Skillingaryd gjort genom
att anställa en idrottspastor.
Paul Kobylarz, som numera
bor i USA, fanns med under
firandet, som innehöll återblickar på de 20 år som gått,
men också fokuserade på
framtiden. Johan Lagerbeck,
som är verksamhetsutvecklare på Sport for Life, informerade bland annat om de
team som från och med nästa
år ska hjälpa församlingar att
nå ut i sina samhällen genom
idrott.
Sport for Life är sedan
våren 2013 en del av arbetet
inom Pingst ung.
UR
9
SVERIGE
Språkkafé – en väg
I Pingstkyrkans språkkafé
möts individer för ett ömsesidigt och kravlöst lärande som
bryter isolering, skapar relationer och banar väg in i det
svenska samhället. Dagens
stora flyktingström gör
verksamheten viktigare än
någonsin och engagemanget
är stort från församlingsmedlemmarna.
Det är torsdag förmiddag och i
Pingstkyrkan, Sollentuna, är en
stor grupp volontärer ivrigt sysselsatta med att flytta borden
så att de bildar mindre grupper
nere i församlingsvåningen. Så
underlättas nära samtal mellan
personer från olika länder i världen, som snart kommer att ta
plats runt dem. Det som förenar
besökarna är behovet att lära sig
det svenska språket och komma
in i samhället.
Väggarna pryds av bokstäver
och bilder på Malala, Martin
Luther King, Stålmannen, med
flera, som ger reflektioner och
ingångar till samtalsämnen. Det
är snart dags för språkkafé, som
hålls en gång i veckan i församlingens regi, i samarbete med
Bilda.
– Att vi möts så här på en
informell nivå ger trygghet och
öppnar upp för bra samtal, säger
Barbro Bertilsson, som leder
verksamheten som pågått i tre
år. Lärare på SFI har berättat att
när de ska ta med sina grupper
hit, då vill alla vara med.
Men innan de första deltagarna anländer så samlas vi
och knäpper händerna till bön.
”Herre låt alla vara sedda denna
dag” ber någon.
Snart fylls det på runt varje
bord, där det förutom besökarna
sitter två församlingsmedlemmar. De ska hjälpas åt att hålla
samtalet, som bör ske på svenska, igång.
Två unga kvinnor drar ut varsin stol bredvid mig. Båda kom
från Kina för ett år sedan, eftersom deras män fick jobb som
programmerare på Ericson.
10
POPULÄRT. Varje torsdag är det språkkafé i församlingsvåningen i Pingstkyrkan, Sollentuna.
FOTO: NOOMI LIND
– Jag såg skylten om språkkaféet en dag när jag gick förbi
kyrkan, berättar Jin Lih. Det här
är en jättebra chans att träna på
svenska och dessutom har jag
fått kompisar.
Trivs bra i Sverige
Förutom att det är så mörkt
på vintern, så trivs hon bra i
Sverige, och värdesätter särskilt
att luften är betydligt renare än
hemma i Peking.
Även om hon ibland får leta
efter orden, så uttrycker Jin sig
förvånansvärt bra. Hon beklagar sig över att hennes man inte
är lika intresserad av att lära sig
svenska, och berättar att hon
försöker ge honom lektioner där
hemma på kvällarna.
Senare ansluter sig Rami från
’’
Syrien. Han berättar att hans
mål är att bli civilingenjör, och
att han hoppas komma in på
universitetet så småningom.
Samtalet flyter på med lätthet.
Församlingsmedlemmen Owe
Lidbrandt berättar att han bott
i hela sitt liv i Sollentuna, och
får veta att Rami kommer från
Damaskus.
– Där är det lite lugnare än
i många andra delar av Syrien,
säger han.
Vid ett annat bord samtalar
Sigursbjörg
Gudmundsdottir
från Island med sin nya kompis
Charlie Baghdy från Syrien.
– Jag älskar språkkaféet och
kommer hit varje torsdag, berättar Sigisbjörg. Det här är en så
bra möjlighet att lära känna nya
människor.
Det är ett varmt land, och
värmen kommer från människorna snarare än från solen.
Hon tycks sprudla av glädje,
och senare får jag veta att hon
precis fått jobb som apotekare.
Charlie ser mer allvarlig ut,
och det märks att hans tankar är
kvar hos släktingarna hemma i
krigets Syrien. Men han trivs bra
i Sverige:
– Det är ett varmt land, och
värmen kommer från människorna snarare än från solen,
säger han.
Abir Alkolsili, som kommer
från samma land, visar mig stolt
en bild på sin dotter i mobiltelefonen. Hon berättar att hon har
en syster i Tyskland som också
vill komma till Sverige.
Turas om att baka
Inför varje torsdag turas
volontärerna om att baka och
att förbereda ett valfritt ämne att
säga några ord om. Denna gång
är det Britt Sandbergs tur. Hon
berättar att Sverige är ett kungadöme och delar ut bilder på
medlemmarna i kungafamiljen,
något som väcker stort intresse.
PINGST.SE NR 4 2015
till gemenskap
MUNTERT. Sigursbjörg Gudmundsdottir från Island i glatt samspråk med Charlie Baghdy från Syrien. Senare leder Barbro deltagarna sången I natt jag drömde.
Hon frågar sedan om någon fyller år under veckan, men ingen
ger sig till känna. Att Sigisbjörg
fått arbete är dock värt att fira,
liksom att en annan deltagare
just fått hit sin mamma och syster från Syrien.
Kaffet och det goda fikabrödet lättar upp stämningen ännu
mer, liksom gitarren som Bert
Christiansson plockat fram. En
av de melodier som han spelar
visar sig ha sin motsvarighet på
det språk som de syriska kafégästerna talar och de sjunger
ivrigt med.
– Sången öppnar dörrar och
avdramatiserar möten, konstaterar han senare. Deltagarna har
lärt sig Ja må han leva och vill
alltid sjunga den.
PINGST.SE NR 4 2015
När vi samlas efteråt för en
utvärdering av dagens språkkafé,
berättar flera av församlingsmedlemmarna att verksamheten
betyder mycket för dem själva
också. Att de är så många som
hjälps åt gör arbetet mindre
betungande och sårbart.
– Jag har fått så fina kontak’ FAKTA
ter. Jag har länge haft en längtan
att hjälpa till på något sätt och
det här känns så meningsfullt.
Jag känner att jag behövs, säger
Anita Nilsson.
Engagemanget har ökat stadigt både från församlingsmedlemmarnas sida och från besökarna som vill lära sig svenska.
Tips till församlingar som vill starta språkkafé
c Se till att det finns en lämp-
c Engagera församlingens
lig lokal och en ledare.
c Samverka med kommunen
för att få kontakter.
c Samarbeta med Bilda för
att få tillgång till intressanta
kurser och litteratur.
c Annonsera i olika forum för
att skapa kännedom om
verksamheten.
medlemmar. Man behöver
inte vara lärare, det viktiga
är intresset för människor
och att vara sig själv.
c Lista olika teman och
frågeställningar som du kan
ha till hjälp för att få igång
samtal.
FOTO: NOOMI LIND
Denna torsdag är 45 personer
samlade varav 17 är församlingsmedlemmar och 28 män och
kvinnor från andra länder.
Även om det inte är evan­
gelisation som de ägnar sig åt
under språkkaféet, så går det bra
att tala om den kristna tron när
det naturligt öppnas upp för ett
sådant samtal. En del av kafégästerna kommer också till församlingens gudstjänster.
– Här når vi varandra från
människa till människa, säger
Britt Sandberg. Många av deltagarna har aldrig ens besökt ett
svenskt hem. Genom detta arbete bygger vi personliga relationer
som utvecklas vidare utanför
själva kaféet. Vi vill bryta isolering, riva murar och sänka tröskeln till kyrkan.
NOOMI LIND
11
SVERIGE
Nordens apostel
Visst fick vi stifta bekantskap
med honom i skolan – Ansgar, Nordens apostel. För
många förblev han en något
mytisk figur, inbäddad bland
kungalängder och årtal i den
svenska historieboken.
Men några av oss blev
nyfikna – och det gäller i
högsta grad Ivar Lundgren,
som nu kommit ut med en
roman, Ansgar (Libris), om
denna fromme munk, hämtad
från den dunkla europeiska
medeltiden.
– Jag kunde inte komma
ifrån tanken på att det måste
finnas en dramatisk historia
runt Ansgar, säger han.
Men det är inte bara Ansgars
egen historia som är anledningen till att romanen blev skriven.
Ivar vill också, i en omvälvande
tid som vår, där kristendomen
ibland kan tyckas vara hotad,
genom Ansgar påminna om hur
den en gång togs till vårt land,
hur kärleken till Jesus och den
gode guden, drev människor till
ofattbara umbäranden, ibland
martyrskap, för att sprida och
dela evangeliet.
Ville se med egna ögon
Ivar Lundgren bestämde sig
för att söka spåren efter Ansgar
och gjorde en resa, både i tiden
och i geografin in i det som på
Ansgars tid var frankerriket.
Han ville med egna ögon se platserna för de två kloster som formade Ansgar till den man, munk
och missionär som han blev.
Resan företog Ivar tillsammans med sin hustru Gunilla
redan 2007.
De började i Frankrike och
klostret Corbie, där Ansgar som
’’
barn placerades efter moderns
död.
– Det fanns bara ruiner kvar
av det forna klostret klostret.
Men det fanns ett museum
och där kunde jag läsa Ansgars
namn, berättar Ivar, påtagligt
berörd av att ha ”konfronterats”
med ett konkret identitetsbevis.
Ivar och Gunilla Lundgren
besökte också klostret Corvey i
Tyskland dit Ansgar flyttades i
vuxen ålder och flera andra platser med Ansgars-anknytning.
Med sig från resan fick Ivar
Lundgren också dokument om
klosterliv från den tiden och
hemma plöjde han sedan igenom texten som var skriven på
ålderdomlig franska.
– Det var slitsamt men givande, säger Ivar Lundgren som
både genom de dokumenten och
ytterligare omfattande research
fått mycket matnyttig kunskap,
både om det kristna Europa med
det frankiska riket i centrum,
men också om vikingarnas liv
och leverne i Norden.
Modig och uthållig person
Allt detta, men också det som
funnits att läsa om personen
Ansgar, har bidragit till att ge liv
och färg till romanens huvudperson. Men självklart har Ivar
också, med den frihet som en
romanförfattare har, låtit den
egna fantasin och egna slutsatser
bidra med yttre och inre karaktärsegenskaper. Den vi möter i
boken är en man med frestelser
och svagheter – en som till och
med manipulerar påvliga dokument för den ”goda sakens”
skull. Men framför allt en varmt
troende, kallelsemedveten, öd­­
mjuk, modig och uthållig person.
Jag kunde inte komma
ifrån tanken på att det måste finnas en dramatisk historia runt
Ansgar.
12
När jag i mitt samtal med
Ivar påpekar att jag tycker mig
hitta drag av aposteln Paulus hos
Nordens apostel och sedermera
biskop, så nickar Ivar instämmande.
Och när jag sedan påstår att
jag finner likheter i den mycket
unge Ansgar, som moderlös
och lite vilsen huseras i Corbie,
med den pojke som figurerar i
Ivars, till stor del självbiografiska
roman Livets pris (Libris 2004),
så skrattar han och säger att
självklart är det så.
”Historiskt belagd”
Mot den bakgrunden skulle
man kunna tro att den upplevelse av den helige Ande som
Ansgar, som femtonåring fick –
ett andedop, skulle nog nutida
pingstvänner kalla det – har lagts
dit som ett rent önsketänkande
av författaren, som ju är starkt
förknippad med dokumenterat intresse för den karismatiska väckelsen under 70- och
80-talen.
–
Men just den händelsen,
som ägde rum på klostret i Corbie en pingstdag, är historiskt
belagd, säger Ivar som svar på
det.
Och det är en betydelsefull
erfarenhet som Ansgar i boken
bär med sig och återvänder till
i svåra situationer då kallelsen
sätts på hårda prov, såväl i mötet
med råbarkade och våldsamma
vikingar som i stunder då han
känner sig fången och utnyttjad
i ett politiskt stormaktspel.
Aktuella teman
Insprängt i romanen finns
också kopplingar till dagsaktuella företeelser. Läsaren kan
känna igen såväl trafficking som
sexuella övergrepp utförda av
kyrkans män. Där finns också ett
resonemang om kvinnans ställning i kyrka och samhälle.
– Självklart tar jag upp sådant
utifrån ett modernt sätt att tänka
och resonera, säger Ivar och til�lägger att det ju gäller genomgående i boken.
DRAMATISK HISTORIA. Ivar Lundgren
– Något annat är ju omöjligt.
Det är det enda man kan förhålla sig till.
Ivar Lundgren har hittat,
beskrivit och förmedlat den dramatiska historia som han sökte
omkring Ansgar, den modige
missionären som tog striden
mot den nordiska asatron. Historiker har i efterhand bedömt
Ansgars mission i Norden som
PINGST.SE NR 4 2015
– nu i roman
VILL FÅ KONTAKT. Erica
Cyrillus planerar forskning om
ogifta gravida kvinnor i frikyrkan. FOTO: ULRIKA RAMSTRAND
Forskar om
ogifta mödrar
– Jag vill skriva om hur det
var när ogifta kvinnor, som
tillhörde frikyrkoförsamlingar, blev gravida.
Det säger Erica Cyrillus,
pastorsadjunkt i Enköping,
som planerar ett forskningsprojekt i kyrkohistoria.
är också författare till bland annat Lewi Pethrus i närbild, Ny pingst och Livets pris.
misslyckad. Folket återvände till
sina gamla gudar och av Ansgars
verksamhet finns inga spår i det
Birka som hittills är utgrävt.
Men det är inte hela bilden.
Ivar Lundgren vidgar perspektiven i boken.
– Ansgar var inte ensam om
att sprida evangeliets ljus i Norden, och inte heller den förste,
säger han. I Birka såväl som på
PINGST.SE NR 4 2015
andra platser har den kristna
tron burits och förmedlats vidare av enskilda kristna i olika miljöer.
Evangeliets frö slog rot
I boken låter han ett par kristna trälar som förts till ön som
fångar efter vikingarnas härjningar, spela en viktig roll och
de får representera dessa evang-
FOTO: MAGNUS RAMSTRAND
eliets vittnen genom tiderna.
Därför får de, tillsammans med
Ansgar, en vackert formulerad
tillägnan i bokens inledning.
Så blir berättelsen om Ansgar
större och sannare – ett vittnesbörd om hur evangeliets frö slog
rot i den goda jorden hos enskilda människor, växte sig stark
och byggde nationer.
KERSTIN KLASON
Hennes mål är att under
nästa år få kontakt med och
intervjua åtminstone tio
kvinnor, som varit med om
detta. Berättelserna är tänkta
att ligga till grund för en
kommande masteruppsats
vid Teologiska högskolan i
Stockholm med Joel Halldorf
som handledare.
Hon söker nu kontakt
med kvinnor som blev gravida före 1975, då den fria
aborträtten infördes. Det
kommer att handla om kvalitativ forskning, som visar hur
verkligheten blev för just de
här kvinnorna. Alla som ställer upp kommer att anonymiseras. Deras gemensamma
nämnare kommer att vara
tillhörigheten till en frikyrkoförsamling vid tiden för
graviditen.
Det hon bland annat vill
veta är hur graviditeten
påverkade relationen till församlingen och vilka andra
konsekvenser den ledde till i
förhållande till kyrka och tro.
ULRIKA RAMSTRAND
Fotnot: En masteruppsats är
ungefär 80 sidor lång.
13
VÄRLDEN
”Vi har inte längre
några drömmar”
– Det har gått fyra år nu och
vi har bara ätit ris och mat
från konserver, säger Asmaa.
Hon är ett av de yngsta syskonen i familjen Al Hussein.
Innan kriget bröt ut levde
familjen ett bra liv i Syrien. I
dag bor de i ett provisoriskt
tält i ett läger i Bekaadalen
i Libanon. De har inte ens
pengar att skicka alla barnen
till skolan. Genom årets Barnens rätt-kampanj gör PMU
en insamling för syriska flyktingbarn och deras familjer.
– Jag var tvungen att sluta skolan och nu lever jag som främling i ett annat land, hur känns
det? Jag har ingen framtid längre, jag har ingen framtid, säger
Mustafa, tittar ner i golvet och
fortsätter:
– Vi har inte längre några
drömmar, det är över för oss.
Mustafa är 20 år. Det är fyra
år sedan han satt i skolbänken sist. Bredvid honom sitter
12-åriga lillasystern Asmaa och
lyssnar.
– Mina småsyskon är fortfarande unga, de kan fortfarande
studera, säger Mustafa.
På det nystädade golvet, inne
i tält nummer 85, sitter alla i
familjen Al Hussein, förutom
den äldste sonen. Det är varmt
och svettigt. Solen står högt på
himlen. Det är svårt att föreställa
sig att det för bara några månader sedan var en meter snö utanför tältet.
Vanligt liv i villa
Innan kriget bröt ut levde
familjen ett vanligt liv i staden
Al-Raqqa, den stad i Syrien där
IS i dag har sitt huvudfäste. De
hade en villa, pappan jobbade
som golvläggare och alla barnen
gick i skolan. I dag bor de i ett
tält i ett av lägren utanför staden
14
GÅR I SKOLAN. Asmaa är det enda barnet i familjen Al Hussein som går i skolan.
Bar Elias i Libanon. Pappan har
inget jobb, och dottern Asmaa
är den enda i familjen som går i
skolan.
Mustafa och pappa Mohammad pratar i mun på varandra
när de ska försöka återberätta
hur den sista tiden i Syrien var.
’
Allt var lugnt tills sammandrabbningar mellan militär och
rebeller startade, beskriver de.
Under tio dagar föll bomberna
över Al-Raqqa och eftersom
familjen bodde granne med en
militärbas var de extra utsatta.
– Vi förflyttade oss från den
FAKTA Barnens rätt-kampanjen 2015
c I årets Julkampanj Barnens
rätt – vårt ansvar ”Syriens
barn” samlar PMU in medel
till syriska barn i tältlägren
i Bekaadalen i Libanon. Så
många barn som möjligt i
lägren ska få chansen att
gå i skolan och familjerna
ska få värme under vinterns
kyla. PMU har stött arbetet i
lägren i tre år och insamlingen
genom Barnens rätt-kampanjen kommer att pågå fram till
februari 2016.
c SE FILMERNA!
”Syriens barn” eller
årets ”Skolfilm”,
med Asmaa som
huvudperson
www.pmu.se/
material/film
cINSAMLING TILL
SYRIENS BARN
Swisha 9000506 eller PG 90
00 50-6. Märk gåvan ”Syriens
barn”. SMS:a SYRIEN100 till
72980 för att ge 100 kr.
FOTO: RALF BAYDUN
ena gatan till den andra, men
bomberna var överallt, de förföljde oss. Det var oerhört traumatiserande för oss, berättar
Mustafa.
Skolor slogs igen
Alla arbetsplatser stängde,
skolor slogs igen och sjukhusen fick göra uppehåll
i behandlingarna. Det
fanns ingen mat att tillgå.
– Om vi hade stannat
hade vi dött, så vi fattade
beslutet att fly till landsbygden och sedan vidare till
Libanon, forsätter han.
Lillasyster Asmaa kan
inte komma ihåg alla detaljer som Mustafa beskriver.
–
Jag minns inget från
kriget. Jag var ett barn när jag
bodde i Syrien, så jag tänkte inte
så mycket på det, förklarar hon,
medan lillebror Abdallah leker i
hennes famn.
PINGST.SE NR 4 2015
FRÅN VILLA TILL TÄLT. Familjen Al Husseins liv har radikalt förändrats sedan de tvingades fly sitt hemland Syrien.
Asmaas ryggsäck hänger
prydligt på en av träpålarna
på väggen precis bredvid där
hon sitter. Det är snart dags för
henne att gå till skolan. Myndigheterna i Libanon har bestämt
att det inte får finnas skolor i
flyktinglägren och de 110 kronor som familjen får per person
varje månad från FN, räcker
inte för att skicka alla barnen till
den statliga skolan. Men Asmaa
som fortfarande är ung har fått
möjlighet att gå några timmar
i veckan. Hon är deras livlina
inför framtiden.
–
Min skola i Syrien var
annorlunda än den är här. Den
PINGST.SE NR 4 2015
FOTO: RALF BAYDUN
var stor, jag gick i en stor klass.
Jag tyckte verkligen om min skola hemma i Syrien. Jag älskade
matte för jag gillar att lösa ekvationer, berättar Asmaa.
– Hon är mycket smart, hon
memorerar mycket, inflikar
pappa Mohammad från ett hörn
i tältet.
Hjälplös borgmästare
Mindre än en kilometer från
familjens tält, har borgmästaren
Saadeddeen Ibrahim Maita sitt
kontor. Han förstår den frustration som familjer som Al Hussein känner inför att varken ha
jobb eller ha råd att skicka sina
barn till skolan. Men han känner
sig hjälplös. Hans stad som innan kriget hade 45 000 invånare,
har de senaste åren tagit emot 70
000 syrier på flykt undan våldet.
– Alla områden där flyktingarna bor är nu överbefolkade och i
mycket dåligt skick. Det fungerar
inte längre. Vi har tvingats förändra vårt sätt att tänka. Tidigare
hade vi stora visioner, nu fokuserar vi bara på det grundläggande, förklarar han och berättar
att alla resurser nu går åt till att
rensa skräp från gatorna, se till så
att vattnet inte är förorenat och
att elen räcker till åt alla. Eftersom arbetslösheten är stor bland
flyktingarna, har det också blivit
konkurrens om jobben, vilket
skapar konflikter mellan syrier
och libaneser.
Rädsla för krig
Inte nog med det, bara några
kilometer bort, bakom berget,
pågår ett fullskaligt krig och
rädslan är stor att det ska sprida
sig vidare till Libanon.
– Så länge det inte finns en
vinnare eller förlorare, så kommer kriget att följa oss hit. Jag
fruktar för hela min stad. Jag
fruktar för hela Libanon, säger
Saadeddeen.
MATILDA HECTOR
15
REPORTAGE
Omkring 250 pingstpastorer deltog i oktober i en
fortbildningsvecka i Israel,
där Jesus och Bibelns berättelser stod i centrum. Att
läsa Bibeln på de platser
där den utspelar sig och
förkovra sig kring sammanhangen och dåtiden
var ett av resans huvudsyften.
Förväntan ligger i luften den här första morgonen på Yehuda konferenshotell i utkanten av Jerusalem när alla pastorerna hunnit
landa och sova en natt. Snart väntar veckans
första bussfärd med destination Olivberget.
Och därefter promenad ner mot Getsemane
och Kidrondalen.
Nu ska fortbildningsveckan dra igång på
allvar och Dan Salomonsson, föreståndare
i Pingstkyrkan i Uppsala och initiativtagare
till Pingsts satsning på den här studieveckan, sammanfattar tankarna inför veckan.
– Det handlar om mer än fortbildning,
säger han. Vi vill vara med och skapa moteld
mot den attack du som förkunnare är utsatt
för. Vi hoppas att veckan ska skapa större
tro på Gud, på sammanhanget och på dig
själv.
FOTSPÅR
JESU
PASTORER I
TILLSAMMANS. Bön och lovsång var en
viktig del av veckan i Jerusalem. FOTO: ULRIKA RAMSTRAND
UNDER VECKAN STÅR Jesus och Bibeln i
fokus. Det är alltså inte någon orienteringsvecka kring den aktuella politiska situationen i Israel. Nästan alla föreläsningar har en
titel där Jesus finns med; Jesus och synagogan, Jesus som ledare, Jesus och lagen, Jesus
och frälsningen och så vidare. På programmet står också möten med både ortodoxa
och messianska judar och kristna palestinier.
– Vi ska ställa frågor till texterna, vässa
våra sinnen inför dem genom nya perspektiv och infallsvinklar och utmana det invanda och på så vis mejsla vår identitet, konsta16
terar Göran Lennartsson inledningsvis.
– Min bön är att kärleken till ordet ska
växa och att vi ska växa som Ordets tjänare,
säger Pelle Hörnmark. Vi är inte här bara
för vår egen skull, utan hoppas att det ska
hända något med oss i våra liv.
Så är veckan igång och programmet rul�lar på, från tidiga morgnar till sena kvällar.
Med besök och bibelläsning på de heliga
platserna, föreläsningar i konferenssalen på
hotellet, bussresor, sabbatsmåltid i judiska
hem, kvällssamlingar, måltider i bullriga
lokaler, bönemöten, nattvard, glada skratt c
PINGST.SE NR 4 2015
PÅ PLATS. Rättegången mot Jesus
hölls här utanför stadsmuren, där Göran
Lennartsson föreläser omkring detta.
FOTO: ULRIKA RAMSTRAND
PINGST.SE NR 4 2015
17
REPORTAGE
REFLEKTION. Samling och bön utanför Gravkyrkan i Jerusalem.
och roliga samtal, en och annan tår av rörelse eller delad vånda och sorg, och så vidare.
Allt sker i skuggan av den våldsvåg som
utspelas alldeles i närmiljön. Under tiden
vi är på plats händer knivdåd och andra
attacker så gott som dagligen, men ändå kan
programmet genomföras enligt planerna. Så
gott som alla föreläsare, gäster och guider vi
möter uttrycker sin tacksamhet för att vi är
på plats under en tid, som är svår för landet
ur så många aspekter.
– Hotar eller bekräftar det vår bild av
Jesus? frågar Göran Lennartsson retoriskt
och det blir upp till var och en att fundera
vidare på det.
Vi får också fundera på skillnaden mellan
att upphäva (=göra obrukbar) eller fullborda (=göra tillämpbar) lagen.
Dr Faydra Shapiro, verksam vid Galileiska centret för judiskt kristna relationer
utanför Nasaret, föreläser bland annat om
ett judiskt sätt att se på lärande och konstaterar att det inte är fråga om något statiskt,
utan något holistiskt, något som händer
hela tiden i allt som sker.
EN DAG LÄMNAR GRUPPEN Jerusalem och
far mot Galileen. På vägen dit görs ett stopp
vid det ställe vid Jordanstranden, där man
tror att Jesus döptes. Här är vattenståndet
efter den långa torra sommaren lågt och
vattnet är grumligt. De som vill har möjlighet att gå i med fötterna. Vi läser texten om
hur Jesus döptes och ser över till Jordanien,
som ligger på andra sidan floden.
I Galileen besöker gruppen Kafarnaum,
där resterna av Petrus svärmors hus finns
kvar, liksom en synagoga, där grundstenarna är kvar från Jesu tid. Själva byggnaden
förstördes i en jordbävning och har sedan
återuppbyggts.
Under båtturen på Gennesarets sjö läser
vi bibeltexterna med anknytning till sjön
och påminns om hur Jesus gick på vattnet,
stillade stormen och gav råd till trötta fiskare.
Vandringen nerför Saligprisningarnas
berg rymmer en paus med läsning ur Bergspredikan. Vår grupp störs dock av en fyrhjuling som kör förbi på full gas, och någon
18
FOTO: ULRIKA RAMSTRAND
DAVID NEKRUTMAN ÄR ortodox jude, som
NATTVARD. Trädgårdsgraven i östra
Jerusalem, nära Damaskusporten, utgör en
lugn oas, där grupper kan hålla andakt och
fira nattvard tillsammans. Det finns inga
arkeologiska belägg för att det var här Jesus
korsfästes och begravdes, men platsen stämmer till andakt. FOTO: ULRIKA RAMSTRAND
utbrister ”Det hade aldrig hänt på Jesu tid”.
I flera av föreläsningarna under veckan
betonas att Jesus var jude, att han växte upp
i en judisk miljö, regelbundet gick till synagogan och argumenterade med andra judar,
för att det är så judar gör.
studerar på det kristna universitetet Oral
Roberts University i USA, och skriver på
en doktorsavhandling om den helige Ande.
Han arbetar med brobyggande verksamhet
mellan judar och kristna.
– Vi judar ser inte Jesus i Gamla testamentet, eftersom vi inte har det Nya, konstaterar han bland annat.
Ruben Burger, som företräder messiansk
judendom, konstaterar att ”vi judar har en
lång väg från det Gamla till Nya testamentet”.
Chad Holland, som leder församlingen
King of Kings Community, där messiastroende judar samsas med Jesustroende hedningar, säger:
– Vi vill att de judiska medlemmarna ska
känna sig hemma och bekväma och uppmuntrar dem att leva som judar gjort i alla
tider och de sekulära judar som kommer till c
PINGST.SE NR 4 2015
VID KÄLLAN. Besök vid dopstället vid Jordan.
FOTO: ULRIKA RAMSTRAND
LUGN I STORMEN. Här på
Gennesarets sjö stillade Jesus stormen
och gick på vattnet. Självklart läser vi
om det ombord. FOTO: ULRIKA RAMSTRAND
PINGST.SE NR 4 2015
19
REPORTAGE
STABILT. Grundstenarna till synagogan i Kafarnaum är kvar från Jesu tid. Den är återuppbyggd
efter en jordbävning. FOTO: ULRIKA RAMSTRAND
IMPONERANDE. Modellen över hur Jerusalem såg ut
mäktigt och stort templet var. oss uppmuntrar vi att söka sina judiska rötter.
Däremot förordar varken han, eller
någon av de andra föreläsarna, att kristna
ska börja leva som judar.
ANDERS SJÖBERG, FÖRE detta EFS-före-
ståndare, är på plats en dag och föreläser
om Jesus och templet. När han talar om
hur förlåten brast och hur Jesus, genom att
offra sig själv, öppnat vägen in till det allra
heligaste, då är det nog inte bara jag som får
gåshud. Ett par dagar innan har vi varit på
Israels museum och sett modellen av hur
Jerusalem såg ut innan det andra templet
förstördes och fått en aning om hur stort
och imponerande det var, och sett var det
allra heligaste fanns.
På fredagseftermiddagen får vi en introduktion till judiskt sabbatsfirande och uppmanas att klä oss i det finaste vi har med oss.
Vi åker in till Gamla stan i Jerusalem och rör
oss ner mot Västra muren i olika grupper
ledda av guider.
Vi lär oss att sabbatsfirande handlar om
glädje, och vi ser det med egna ögon. Sabbatsglädjen är verkligen svår att värja sig
mot. Här sjungs och dansas, gråts och skrattas det om vartannat. Individuell bön med
huvud och händer mot de stora ännu solvarma stenarna i den imponerande höga
muren och bönelappar som sticks in mellan
stenarna eller gemensamma bibel- och/eller
bönerecitationer.
Här frågar ingen om ifall man är jude eller
kristen, eller nåt annat, alla är välkomna in
i glädjen. Den enda uppdelningen handlar
om att män ska hålla sig på ena sidan och
kvinnor på den andra.
Ingen bryr sig heller om att jag ställer mig
på en stol och tittar över staketet på männens sida. Där ser jag en hel rad av pingstpastorer som sjunger och dansar ringdans
tillsammans med israeliska värnpliktiga
20
FÖRBÖN. Bön för Nashat Filmon, som jobbar för Palestinska bibelsällskapet som bland annat
verkar i Gaza. Han är en av de gäster, som pastorerna får träffa en kväll. ”Landet går igenom
svåra tider”, säger han. Ta med er araberna i era hjärtan hem. Ta med er landet och be för oss
att Jesu kungadöme ska få råda.” Enbart i år har palestinska bibelsällskapet delat ut 40 000
exemplar av Nya Testamentet. FOTO: ULRIKA RAMSTRAND
med maskingevär över axlarna och ortodoxt
klädda judiska herrar. Det är en obetalbar
syn och det enda smolket i bägaren för mig
är att jag inte får fotografera. Det är nämligen inte tillåtet på sabbaten och det har vi
bestämt oss för att respektera.
SEDAN FAR VI I GRUPPER hem till judiska
hem och äter sabbatsmåltid enligt konstens
alla regler. Vi får två våra händer enligt ritualen, lyssna till välsignelser, försöka sjunga
med i sabbatspsalmerna och lära oss något
om hur våra värdfolk tillämpar sin tro i vardagen.
När den ortodoxe rabbinen, som är vår
värd, förstår att nästan alla han har hemma
hos sig är pingstpastorer, blir han genuint
glad och välsignar allt det arbete som de
representerar. Det visar sig att han och hans
fru varje dag gör program om judendom,
som sänds via en kristen tv-kanal i USA och
att han varje år talar i ett 50-tal kyrkor runt
om i världen, och inte så sällan i pingstkyrkor.
I Jerusalem får vi också besöka Gravkyrkan, gå runt i utgrävningarna utanför
tempelmuren, besöka Tempelinstitutet
och museet Brända huset, som består av de
utgrävda resterna av en prästfamiljs hus från
tiden runt Jerusalems förstörelse.
PINGST.SE NR 4 2015
är många. Det himmelska bönebruset vid
Västra Muren inne i synagogan och den
fridfulla bönestunden på Saligprisningarnas berg med utsikt över Gennesaret
samt mötet med butiksinnehavaren i de
judiska kvarteren som ville jag skulle välsigna hennes butik. Att sista dagen på den
omstridda tempelplatsen knäböja och be:
”Maranata - kom snart, Herre Jesus!” Att
tillsammans med allt Guds Folk förvalta
vårt uppdrag att sprida och utbreda Hans
rike i Hans kraft till dess Han kommer har
blivit ännu mer angeläget.
Joakim Freiman, föreståndare
Elimförsamlingen, Trelleborg
under Jesu tid ger bland annat en förståelse för hur
FOTO: ULRIKA RAMSTRAND
I salen, där man tror att Jesus och lärjungarna samlades till den sista måltiden
före korsfästelsen, och kanske också det
ställe där Anden föll första gången, kommer
lusten att sjunga över oss och vi klämmer i
med Amazing grace i salen med en formidabel akustik. Men blir snabbt tystade av en
vakt som argt förklarar att här råder sångförbud. Vi befinner oss ovanpå en omstridd
grav och då är det respektlöst att sjunga, lär
vi oss.
Vi samlas sedan vid citadellet, utanför
muren, och lyssnar till Göran Lennartsson,
som talar om att det var här rättegången
mot Jesus hölls.
”Jag är förändrad”
– Jerusalem – mycket sten, massa sol,
många steg, massa möten, massa lektioner,
många perspektiv, mycket oliver, mycket
oroligheter, fantastiska kollegor, men allra
mest det fantastiska mötet med Jesus.
– Hans vardagsplatser, hans neighbourhood, hans kulturs dofter, smaker och färger och platser han varit.
– Att få bekänna sig till en Gud som
verkligen blev som en av oss, steg ned och
klev rakt in i skiten, gick genom döden och
uppstod igen. För att komma tillbaka!
– Det är värt att leva i och leva ut och
jobba med och låta sig förvandlas av. Tack.
Lisa Fredlund, föreståndare
Östermalmskyrkan, Kristianstad
DEN ALLRA SISTA EFTERMIDDAGEN i Jeru-
salem möts vi vid Trädgårdsgraven, där
Pelle Hörnmark leder en nattvardsstund.
Resan knyts ihop där. Vi har besökt en rad
platser där Jesus har gått och stått, gråtit,
våndats, dött och begravts. Men, graven är
tom, han är uppstånden och lever idag.
– Israelresan var mycket bra. Att tillsammans på plats få bryta och bända i Bibelns
texter ger nytt ljus. En värld där arkeologi,
heliga texter, känslor, politisk laddning och
helig Ande formar ens tankar och föreställningar är fantastiskt spännande. De starka
band man knyter med varandra kommer
också få betydelse för vår pastorsgemenskap
lång tid framöver, summerar Pelle Hörnmark.
– Jag känner mig väldigt nöjd med den
här satsningen, säger Dan Salomonsson. Allt
det praktiska fungerade och jag tycker resan
motsvarade förhoppningarna och syftet. Vi
kunde föra bibelsamtal på ort och ställe och
vi fick möta Gud och varandra.
Han tycker också det är roligt att närmare
250 personer ville åka med, och att deltagarna speglade det generationsskifte som just
nu sker i pingstpastorskåren.
ULRIKA RAMSTRAND
PINGST.SE NR 4 2015
”Otroligt tacksam!”
”Himmelskt bönebrus”
– Att tillsammans med 125 kollegor färdas i Jesu fotspår på biblisk och historisk
mark i Jerusalem och Galileen i en dramatisk tid är en sällsam upplevelse. Intrycken
– Att vara i Israel tillsammans med
många härliga kollegor och få högklassig undervisning på plats där Jesus levde
och verkade, det har helt klart gett mig
en boost in i min tjänst som förkunnare.
Mixen av förkovran, andliga upplevelser,
sköna svettiga löparturer där vi utmanade
varandra, att vara på en plats i världen som
allas blickar ständigt dras till och där det
profetiska går i uppfyllelse, att vara vid
Västra muren vid inledningen av sabbaten
och uppleva glädjen och lovsången, allt
detta kan inte beskrivas, det måste upplevas, och det gjorde jag vilket jag är otroligt
tacksam för.
Tomas Höglund, föreståndare
Pingstkyrkan, Borlänge
21
UNDERVISNING
Omvändelse
Guds utsträckta hand
Maria Eriksson skriver: När människans liv går ut på att tjäna sig själv
och blidka sina egna begär går hon vilse och behöver omvända sig.
V
ad tänker du på när du hör
ordet omvändelse? Förbön
vid de främre bänkraderna
i kyrkan? En människa som
mött Jesus och upplevt hur
hela livet förvandlats? Ett
väckelsemöte? Kanske någon av dessa betydelser ligger närmast till hands när man,
åtminstone i en frikyrklig kontext, tänker på
ordet omvändelse.
Enligt Hebreerbrevet 6:1 hör ”omvändelse från döda gärningar och tro på Gud”
(Svenska Folkbibeln 2014) till grunderna
i den kristna tron. Alla som någon gång
byggt ett hus vet hur viktig grunden är för
resten av bygget. När livet med Kristus ska
byggas är omvändelsen en viktig grundsten
att lägga på plats för att resten av bygget ska
bli som det var tänkt. Men vad betyder det
då att omvända sig? Från vad och till vad
omvänder man sig? För att söka svar på
de frågorna tänkte jag ta er med på en resa
genom Bibeln. Först söker vi bakgrunden
till omvändelsen i Gamla Testamentet, därefter undersöker vi vilken betydelse Jesus
lade i begreppet och slutligen försöker vi
förstå vad omvändelsen betyder för oss idag.
I GAMLA TESTAMENTET används det
hebreiska ordet ”Shub” för att beskriva
Israels folks omvändelse till Gud. Ordet har
en dubbel betydelse: att vända tillbaka till
Gudsgemenskapen i förbundet och vända
sig bort från avgudarna. Folkets omvändelse initieras för det mesta av en ledare som
inser allvaret i att folket dragit på sig Guds
dom och för dem inför Gud i botgöring.
Omvändelsen tar sig bland annat uttryck i
att man fastar, gör sig av med sina avgudar,
bekänner sin synd och ber till Gud om förlåtelse och hjälp mot fienderna som hotar (1
Sam 7:2–11, 2 Krön 20:1–19).
Den röda tråden igenom Gamla Testamentet handlar om hur relationen mellan Israel och Gud pendlar mellan tider av
omvändelse och tider då folket lämnar Gud
genom att dyrka andra gudar. Gång på gång
kallar Gud profeter som vädjar till folket att
vända om. Men gång på gång visar det sig
att omvändelsen inte håller och folket ram-
22
Maria Eriksson är medarbetare
med inriktning ungdom i
Pingstkyrkan, Linköping, samt
studerar kristen livsåskådning på
universitetet i samma stad. Hon
ingår också i Teologiska nätverket.
lar tillbaka och hamnar under olika former
av förtryck. Folket verkar hopplöst förlorat i
spiralen som för dem närmare och närmare
Guds dom.
Men så, när allt hopp är ute, mitt bland
vinande domsprofetior, börjar profeterna
tala om hur Gud ska upprätta ett nytt förbund. Ett förbund som ska åstadkomma en
omvändelse som folket inte förmår på egen
hand (Jer 31:18). Jeremia talar om hur Gud
ska ”lägga lagen i deras inre och skriva den i
deras hjärtan” (Jer 31:33). Hesekiel talar om
att Gud ska ge dem ”en ny ande” och ”ett
nytt hjärta” (Hes 11:19–20, 36:26). Gud ska
själv öppna en väg som gör omvändelsen
och en återupprättad relation möjlig. Ett
nytt förbund ska upprättas som inte bara
gäller Israel utan alla folk och som uppfyller Guds löfte till Abraham: ”I dig skall alla
släkter på jorden bli välsignade” (1 Mos
12:3, Gal 3:8).
Löftet infrias i den messianska tiden när
Gudsriket bryter in i historien genom Jesu
’’
Omvändelsen
sker när den
Helige Ande drar en
människa till Kristus
och får henne att se
sin synd, att hon låter
sig ledas åt fel håll och
är på väg att förlora sitt
liv.
födelse. Det nya förbundet är på väg att upprättas. När Johannes döparen träder in på
scenen har profeternas löften hamnat i bakgrunden och en detaljerad laglydnad står i
fokus. Johannes banar väg för Jesus genom
att kräva omvändelse och lyfta fram profeternas löften om Messias, som skulle fylla dem
med Helig Ande och göra verklig omvändelse möjlig (Matt 3:11, Joel 2:27–29).
Jesus döps av Johannes och börjar, fylld
av den Helige Andes kraft, att predika och
säga: ”Omvänd er! Himmelriket är nära”
(Matt 3:2), ”Tiden är inne och Guds rike
är nära. Omvänd er och tro på evangeliet!”
(Mark 1:15). Gud har kommit nära i Jesus
och nu uppmanas alla att omvända sig och
tro på budskapet. Orden bekräftas av undren och tecknen som följer Jesus vart han än
går. Det som profeterna hade talat om uppfylls nu inför folkets ögon (Luk 4:16–21).
MEN VAD MENAR JESUS med att de ska
omvända sig? Nya testamentets ord för
omvändelse är grekiskans Epistrepho (att
vända om till, att återvända) och Metanoeo
(att tänka om, ändra sinnet, känna ånger,
göra bättring) som tillsammans speglar
betydelsen av det gammaltestamentliga
Shub. Orden stryker under att omvändelsens centrum är sinnet/hjärtat men att
förändringen av hjärtat gör skillnad i mål,
värderingar och handlande. Jesus använder
liknelser för att folket ska förstå vad omvändelsen handlar om. I Matteus 13:44–46, står
det så här: ”Himmelriket är som en skatt
som ligger gömd i en åker. En man finner
den och gömmer den igen, och i sin glädje
går han och säljer allt han äger och köper
den åkern. Himmelriket är också som en
köpman som sökte efter fina pärlor. När
han fann en mycket dyrbar pärla gick han
och sålde allt han ägde och köpte den.”
BÅDE DET FÖRSTA OCH det största budet
genklingar i liknelsen: Du ska inte ha någon
annan Gud jämte mig (2 Mos 20:3) och
älska Herren din Gud av hela ditt hjärta
(5 Mos 6:4–5). Precis som i relationen till
Israels folk vill Gud att människan söker
honom med ett odelat hjärta. För att vinna
PINGST.SE NR 4 2015
gåva är det, inte på grund av gärningar för
att ingen ska berömma sig. Hans verk är vi,
skapade i Kristus Jesus till goda gärningar
som Gud har förberett för att vi ska vandra i
dem.” (Ef 2:8–10).
ENLIGT ARTIKELN ”Ny ’religion’ gör oss
olyckliga” i Aftonbladet Wellness (201511-06) har individualismen blivit svenskarnas nya religion. ”I dag fokuserar vi absolut
mest på självförverkligande och på att fundera över vem vi är, vad vi brinner för och
vad vi vill ha. Dessutom är vi icke-religiösa,
istället har individualismen blivit vår religion. Det här gör oss inte lyckliga, snarare
tvärt om. Vi blir nämligen inte lyckliga av
att få det vi vill ha, utan av att få det vi behöver.” (citat ovanstående artikel).
I Gamla Testamentet omvände sig Israels
folk ifrån sin avgudar. Avgudar var sådana
man tjänade och försökte blidka genom
offer. Bibeln menar att själviskhet är ett slags
avguderi (Kol 3:5). När människans liv går
ut på att tjäna sig själv och blidka sina egna
begär går hon vilse och behöver omvända
sig. Människan är inte skapad för att tjäna
sig själv utan Gud. Först när hon vänder om
och börjar följa och tjäna Honom finner
hon meningen med sitt liv.
FOTO: LIGHTSTOCK
himmelriket måste man ge upp allt annat.
Men när man lärt känna Hans kärlek blir
omvändelsen ingen börda utan en gåva: ”Vi
älskar därför att han först älskade oss” (1
Joh 4:19). ”Guds godhet” för oss till omvändelse (Rom 2:4).
DEN ANDRA BERÄTTELSEN i Luk 15:20–24
handlar om en son som, efter att ha slösat
bort sitt arv, bestämmer sig för att vända
hem till sin far igen. Han tvekar först, men:
”Och han stod upp och gick till sin far. Medan han ännu var långt borta, fick hans far se
honom och förbarmade sig över honom.
Fadern skyndade fram, omfamnade honom
och kysste honom. Sonen sade till honom:
Far, jag har syndat mot himlen och inför
dig. Jag är inte längre värd att kallas din son.
Men fadern sade till sina tjänare: Skynda er!
Ta fram den finaste dräkten och klä honom,
och sätt en ring på hans finger och skor på
hans fötter. Och hämta gödkalven och slakta den. Nu ska vi äta och fira, för min son
var död men har fått liv igen, han var förloPINGST.SE NR 4 2015
rad men är återfunnen. Och festen började.”
Den här berättelsen beskriver både människans och Guds del i omvändelsen. Människan måste själv besluta sig för att vända
om hem till sin Far. Men redan när hon
är långt borta ser Gud henne, känner med
henne och skyndar för att möta henne (Rom
5:6–8). Trots att hon kommer tomhänt med
ingenting annat än ett misslyckat liv i bagaget välkomnas hon hem som en efterlängtad
son eller dotter.
JESUS UNDERVISAR VIDARE om att man
måste omvända sig och bli som barnen för
att komma in i himmelriket (Matt 18:3).
Barn är i behov av kärlek för att växa och
utvecklas men de föds tomhänta och kan
inte prestera något för att få sina föräldrars
kärlek. På samma sätt kommer människan
in i himmelriket endast genom att, vända
sig ifrån tron på de egna prestationerna
och vända sig till Gud för att ta emot hans
kärleksgåva i Jesus Kristus. ”Av nåden är ni
frälsta genom tron, inte av er själva. Guds
ATT ”OMVÄNDA SIG från döda gärningar
och tro på Gud” (Hebr 6:1) handlar om
att gå från att följa de egna själviska begären och tankarna till att följa och lyda Gud.
Bibeln talar med allvar om att människan
som enbart lever för att tillfredsställa sina
egna begär egentligen följer ”härskaren över
luftens välde, den ande som är verksam i
olydnadens barn” (Ef 2:1–5). Omvändelsen
sker när den Helige Ande drar en människa
till Kristus och får henne att se sin synd, att
hon låter sig ledas åt fel håll och är på väg att
förlora sitt liv. När hon bekänner sin synd,
sätter sin tro till Kristus och i dopet identifierar sig med hans död och uppståndelse,
föds hon till ett nytt liv genom den Helige
Ande (Apg 2:38, Rom 6–8).
DET NYA LIVET INNEBÄR starten på en för-
ändring av hennes mål, prioriteringar och
handlande. I stället för ”döda gärningar”
(Hebr 6:1) börjar människans liv att bära
god frukt. Hon blir det Gud avsett att alla
människor ska bli ”Hans verk... skapade i
Kristus Jesus till goda gärningar” (Ef 2:10).
Människans omvändelse till Gud innebär
att hon låter den Helige Ande fylla och leda
henne och att hon överlåter sig till Gud men
också till sina troende syskon. Guds tanke
är att hans barn tillsammans ska lära känna
Kristus och präglas mer och mer av Hans
kärlek (1 Joh 1:5–10, Fil 2:1–16, Ef 3:14–21).
Då blir de ett ljus i världen som uppmanar
andra att vända om till sin himmelske Far
(Fil 2:15).
MARIA ERIKSSON
23
SVERIGE
KRÖNIKA Verksamhetsansvarig har ordet
Vi hör ihop
V
arje dag får 42 500 människor lämna sina hem till följd
av krig, konflikt eller brott mot mänskliga rättigheter.
Det är ett Borlänge om dagen. I skrivande stund rasar
debattens vågor höga i Sverige, om de ökade kostnaderna för
flyktingmottagande och svenskars oro för sin egen välfärd. Vi
hör rop om stängda gränser, och attacker mot dem som lyckats fly hit. Det oroar mig djupt att vi inte kan se att världen är
en, och att vi hör ihop. Om man skulle förvandla världen till
en by med 100 invånare, och behålla alla proportioner, skulle
den rikaste äga 65 gånger mer än de 50 fattigaste tillsammans. Så
orättvist är det. I det som nu sker i Sverige, och efter att nyligen
ha besökt tre olika konfliktländer med många flyktingar, har
ordet solidaritet fått nytt liv. Grunden för medkänsla finns både
i GT:s texter om Guds hjärta för den utsatte, främlingen och
änkan, och i Jesus och den första församlingens exempel. Det
handlar ur Bibelns perspektiv inte om att tycka synd om människor. Det handlar om att stå upp för den som behöver det, för
att vi hör ihop (Jes. 58:6–11).
NÄR JESUS TRÄDER IN I TJÄNST lyfter Han fram vad det inne-
bär att vara andefylld (Luk 4:18–19), med målet att sätta människor fria. Självklart talar Jesus om andlig frihet. Men det handlar också om frihet från till exempel slaveri (det finns cirka 30
miljoner slavar i vår värld), fattigdom (30 000 människor dör
av hunger varje dag), samt förtryck och våld (varje dag utsätts
exempelvis 36 kvinnor för sexuellt våld i DR Kongo).
Mitt i dagens kriser finns vi som Pingströrelse, med en stolt
historia, där vi åstadkommit mycket för hela samhällen och
enskilda människor, både i Sverige och i världen. Jag ber att vi
ska fortsätta öppna våra hjärtan, händer och hem för människor
i nöd. Vi hör ihop, och delar en
värld. Detta uttrycks tydligt i
de 17 globala fattigdoms- och
hållbarhetsmål som nyss
antagits av FN. Miljontals
människor världen över har
här varit med och tänkt och
tyckt. Vi är många som vill
skapa ett bättre samhälle,
och som vägrar att fragmentera och dela upp
världen i ett vi och
dem. Det är inte
i själviskhetens
och de stängda
gränsernas värld
som vi mår väl
som människor.
Orden tillsammans och varandra behöver få
revolutionera våra
liv igen.
NICLAS LINDGREN
direktor, PMU
Pingst.se som pdf
Hör du till dem som tycker att för att du önskar få ett mejl med
det blir väl mycket tidningsen länk till en pdf i stället för
papper att återvinna där
papperstidningen.
hemma men ändå inte vill
Om din församling inte
vara utan Pingst.se? För dig
använder sig av Connect gör du i
finns nu möjligheten att en
stället så här: Du går in på www.
gång i kvartalet i stället få
pingst.se/om-pingst/tidningenett mejl med en länk
pingst/om-tidningen/
och
till tidningen i pdfföljer instruktionerna
Pingst.se
format.
där. Det du behöver
n NYHETER n
REPORTAGE n
UNDERVISNING
n RECENSIONER
n KRÖNIKOR n
FOLK
UNDERVISNING
OM OMVÄNDELSE
KAGGEHOLM ERBJUD
BIBELSTUDIER PÅ ER
DISTAN
NR 4 DEC 2015
är numret som står vid
Hur gör man då om
adressen på baksidan
man hellre vill läsa
av tidningen och en
tidningen på sin
e-mejladress.
dator än vid köksOm du precis som
PASTORER
I Jesu fotspår
bordet? Jo, det finns
hitintills önskar fortsätta att få din papperstvå sätt:
tidning hem i brevlådan
Om den församling du tillhör och som förser
behöver du inte göra
oss med adresser har anslutit sig någonting alls. Den kommer att
till Connect Pingst, så ber du fortsätta komma.
någon på expeditionen att klicka
UR
Pingst.se nummer
4/2015, sid 1
S
PUFFAR/
PASTORER
i Jesu fotspår
PINGST HAR STARTA
T
ARBETSUTSKOT
T FÖR ROMER
UNDERVISNING
OM OMVÄNDE
LSE
KAGGEHOLM
ERBJUDER
BIBELSTUDIER
PÅ DISTANS
PINGST HAR STARTAT
LAND-AU FÖR
ROMER
Bildpuffar/
MÖT JUNE
FOLKHÖGSKOLAS
NYE REKTOR
(bild Marcus)
HON GÖR
SMYCKEN
FÖR KONGO
(Bild Emma )
MÖT JUNE
FOLKHÖGSKOLA
S
NYE REKTOR
#4_2015_1_32.indd
HON GÖR
SMYCKEN
FÖR KONGO
1
2015-11-27 16:12:53
webshop
w w w. s h o p . p i n g s t . s e
Församlingsplantering i Pingst
IPS Network
I denna forskningsrapport från IPS sker en belysning av
ämnet ur bibliskt, historiskt och systematiskt teologiskt
perspektiv och det pågående arbetet i Pingst kartläggs
och analyseras.
www.shop.pingst.se/Pingst/IPS - forskningsrapporter
Pris: 159 kr
Agora - för ett folk på väg
Pingst Mission
Agora – för ett folk på väg är ett nytt studiematerial
för samtal om mission i församlingen.
www.shop.pingst.se/Pingst/Pingst Mission
Pris: 1 ex - 190 kr, 10 ex - 1750 kr
Bara Jesus, CD
Ny musik i Pingst
Bara Jesus är en lovsångsskiva på svenska med
nyskrivna sånger för projektet #nymusikipingst.
www.shop.pingst.se/Pingst/Ny musik i Pingst
Pris: 159 kr, 10 ex - 890 kr
Fler produkter för samtal och fördjupning i församlingen finns samlade
i kategorin ”Aktuella material från Pingst” på Pingst Webshop.
Betala med kort eller internetbank
www.shop.pingst.se
24
PINGST.SE NR 4 2015
HALLÅ DÄR ...
… Göran Lennartsson, som
under hösten kommit ut
med en reviderad upplaga av
boken Inympad, som handlar
om kristendomens judiska
rötter.
Varför vill du lyfta Jesus som
jude?
– Att Jesus var jude visar hur
förankrat evangeliet är i historien. Gud blev människa och
del av judisk kultur. Min egen
resa är att studiet av den värld
och kultur som Jesus bejakade,
hjälper mig att bättre förstå
Jesus som person och hans
undervisning.
Evangelierna
blir mer begripliga. Min kristna identitet blir tydligare av att
se rötterna.
Vad säger du om kristna som
vill leva som judar och judar
som vill leva som kristna?
– Redan i den första generationen av kristna löstes
denna fråga. Icke-judar som
kommer till Guds Israel och
får del av Nya förbundet, ska
inte konvertera och bli judar.
I den messianska tiden – Jesus
är ju Messias – gäller att judar
givetvis får behålla sin judiska
identitet. Detsamma gäller
icke-judar som får del av Israels välsignelser genom Jesus
utan att byta status. De förblir
hedningar, men får ändå del i
förbundet (Apg 15:15–29).
Hur ser relationerna mellan
judar och kristna ut idag?
–
Att kristna bejakar sina
judiska rötter och förstår att
allt i Nya testamentet samtidigt
var judiskt, skapar nya förut-
sättningar att förstå den historiska utvecklingen under de
första kristna århundradena.
Då sker en olycklig separation så att kristet och judiskt
blir varandras motpoler. Både
kristendom och judendom
genomgick en stor omdaning.
– Bara genom att återerövra
urkristendomen kan vi komma
till rätta med kristna antijudiska vanföreställningar. Paradoxalt nog är studiet av Jesus
och den äldsta kristna rörelsen
en mötesplats i dag för judar
och kristna.
Hur ser du på ersättningsteologi?
– Ersättningsteologin går ut
på att judiska folket av en eller
annan orsak förlorat sin ställning som egendomsfolk och
därför är borta ur frälsningshistorien. Den teologin finns
inte i Nya testamentet. Sanningen är att Gud inte tagit tillbaka kallelsen och sina löften
till judarna, Guds Israel (Rom
11:29).
– Vi (hedna)kristna har fått
del av Nya förbundets välsignelser genom Jesus, som slöts
med judar precis som Jeremia
profeterade (Jer 31:31). Vi
icke-judar har fått del av Israels
andliga arv (Ef 2:12–13; 3:6).
Paulus tar bilden att vi hednakristna är en inympad kvist
på olivträdet, som i GT symboliserar Israel (Rom 11:17f.).
Jesus är enligt Hebreerbrevet
det fullkomliga offret, men
annullerar inte förbundet med
Israel som folk.
– Paulus profeterar om att
hela Israel en dag ska bli räddat (Rom 11:25). Därför har vi
också en gemensam framtid –
Messias återkomst.
Hur stor är skillnaden mellan den här utgåvan och den
första 1995?
– Jag har gått igenom texten
och gjort smärre justeringar
och korrigeringar. Ett av kapitlen har omarbetats helt.
ULRIKA RAMSTRAND
UTBILDNINGSDAG
TRYGG FÖRSAMLING
16 januari:
Europaporten, Malmö
6 februari:
Pingstkyrkan, Örnsköldsvik
20 februari:
Pingstkyrkan, Västerås
16 april:
Pingstkyrkan, Luleå
16 april:
Pingstkyrkan, Linköping
Tid:
Kostnad:
10:00 – 16:00
250 kr
Trygg Församling vill
vara en vägledning för
Pingstförsamlingarnas verksamhet bland
barn och unga för att
förhindra övergrepp.
Vi vill ge er redskap
till att skapa en församling där det råder
en trygg miljö i alla
avseenden.
Anmälan och frågor:
[email protected]
Anne Collén, 08-619 25 49
PINGST.SE NR 4 2015
25
SVERIGE
ONÅDDA FOLK. Den nya ungdomspastorsresan tar först alla deltagare till Thailands huvudstad Bangkok. Sedan delar man upp sig i grupper som
fokuserar antingen på fattigdomsbekämpning eller på onådda folk. FOTO: MARIA LEVANDER
Ny resa för ungdomspastorer
Pingst inbjuder ännu en gång
till en inspirationsresa för
ungdomspastorer. Den här
gången går resan till Asien
och förhoppningen är att
deltagarna ska få uppleva
en resa som sätter spår både
i dem och de ungdomar de
jobbar med.
– Grundsyftet med resan är att
öka engagemanget för mission.
Det säger Annelie Lennartsson, som är Pingsts missionsinspiratör med fokus på ungdom.
Resan kommer att genomföras mellan den 16 och 27 april
2016. I fokus står utmaningarna
i de stora städerna i världen,
onådda folk och fattigdomsutmaningen.
Resan kommer att inledas
och avslutas i Bangkok, men i
mitten delar man upp sig under
några dagar och besöker andra
platser. Då får resenärerna välja
mellan att besöka en onådd
folkgrupp eller ett fattigdomsbekämpningsprojekt. Resenärerna
får vara beredda på att uppleva
äventyr och möten med helt
andra omständigheter än hemma.
Omkring 30 pastorer kom-
mer att kunna beredas plats på
resan, som kostar 9 995 kronor
och som man anmäler sig till via
www.pingst.mission.se. Anmälan ska göras senast 15 januari.
Den 15 mars 2016 hålls sedan en
föreberedelseträff på Pingstkontoret i Alvik.
Annelie Lennartsson, missionsinspiratör, Niclas Lindgren,
direktor för PMU, Pontus Fridolfsson, verksamhetsansvarig
för Media, och Pelle Hörnmark,
föreståndare för Pingst, kommer att finnas med på resan. I
planerings- och ledningsgruppen ingår också ungdomspastor
Andreas Svedman från Lidköping.
Mattias Sennehed, ungdomspastor i Malmö, var med på 2014
års resa för ungdomspastorer:
– Jag tycker du kan åka för att
tänja bilden av vad både du och,
främst, Gud kan. Mötet med
Guds hjältar i andra länder har
gett grym inspiration för mig i
min uppgift här hemma. Åk!,
uppmanar han.
UR
Fotnot: Mer information och
anmälningsmöjlighet finns här:
www.mission.pingst.se
Ogift och gravid i frikyrklig församling?
Informanter sökes!
Genom intervjuer vill jag
utforska vad som före 1975
hände då en kvinna i frikyrkligt sammanhang blev
gravid utan att vara gift.
Hur hanterade hon det?
Den blivande pappan?
Församlingen? Påverkades
26
medlemskapet – och tron?
Nu söker jag dig som var
med om detta på 1960- eller 70-talet, och vill berätta.
Räkna med att intervjun tar
några timmar. Din story kan
anonymiseras före publicering.
Forskningen sker inom
ramen för masteruppsats i
kyrkohistoria vid THS.
Kontakta mig genom mejl
till [email protected]
Erika Cyrillus
teol kand, präst i Svenska kyrkan
(tidigare pastor SMF)
PINGST.SE NR 4 2015
Designsmycken för Kongo
Smyckesdesignern Emma
Israelsson har tagit fram ett
halsband med texten ”To
Congo with love” på. Smycket
säljs via PMU:s webb-shop
och alla intäkter går till
arbetet på Panzisjukhuset i
DR Kongo.
Emma Israelsson Stockholm
är ett växande internationellt
smyckesmärke, startat av svenska Emma Israelsson. I en intervju i tidningen Dagen berättar
hon om hur hon fått Guds tilltal att ta fram smycken med ett
kristet tilltal. Företaget har också
som policy att skänka 10 procent
av vinsten till välgörenhet.
Just nu säljs ett halssmycke,
som hon designat, i en begränsad upplaga genom PMU. Alla
intäkter från försäljningen går
till PMU:s arbete på Panzisjukhuset.
På smycket står texten ”To
Congo with love”, som bygger
HJÄLPS ÅT. Emma Israelsson
tillsammans med Panzisjukhusets
chefsläkare Denis Mukwege.
FOTO: MATILDA HECTOR
MED KÄRLEK. Halsbanden säljs för 995 kronor via PMU:s webb-
shop. Först till kvarn gäller, för de har gjorts i en begränsad upplaga.
Smyckena tillverkas i Småland.
på ett citat av sjukhusets chefsläkare Denis Mukwege och som
PMU använt i en av sina Kongokampanjer. Citatet i sin helhet
lyder så här: ”Min strategi är
att besvara hatet med ännu mer
kärlek, att visa att ondskan ald-
rig kommer att segra. Att förmedla kärlek är för mig att vårda
de sjuka och ge dem hopp.”
I somras fick Emma Israelsson möjlighet att träffa doktor
Mukwege i samband med att
han besökte Nyhemsveckan. Ett
möte, som betydde mycket för
henne, enligt intervjun i Dagen.
– Jag har alltid haft en passionerad önskan att starta ett företag
som betyder något. Att göra det
som du är riktigt bra på och älskar, att göra det med passion och
hårt arbete och samtidigt sikta
mot ett högre syfte, säger Emma
Israelsson till PMU-tidningen.
Smycket kostar 995 kronor
och kan beställas via www.pmu.
se/shop
ULRIKA RAMSTRAND
Utbildning i mission
och interkultur
sök nu inför vt-16
Programmet för mission och interkulturella
studier (PROMIS) är ett samarbete mellan
Evangeliska Frikyrkan, Pingst och Svenska
Alliansmissionen. Läs i Jönköping, Malmö
eller Örebro! Vissa moment genomförs på
distans.
Information och ansökan:
www.missionsinstitutet.se
Läs senaste nytt på
www.pingst.se!
PINGST.SE NR 4 2015
27
BÖCKER
Följ det senaste inom kristna litteraturen
Text: KERSTIN KLASON
Mejla idéer till [email protected]
Julstress eller jultristess
– en bra bok botar båda
CP-BARNET
– kampen, sorgen, glädjen
Lena Helgesson
et är jultider. För läsarna av den här
spalten är det knappast någon nyhet
att julen handlar om Ordet! Ordet
som blev människa och bodde bland
oss. Ordet som var människornas ljus, det ljus som
övervinner mörkret. Ordet som inga ljusslingor
i fönster och eller på fasader, inga levande ljus i
pyntade adventsljusstakar eller ”vrålande” kommersiella och ljusbehängda gallerior någonsin kan
överglänsa.
Det är det stora!
Kanske är det just därför som jag alltid har tyckt
att julen lämpar sig alldeles särskilt bra för läsning
– också för ord i mindre format.
Jag minns hur jag som barn och ung tonåring
gärna kröp upp i en fåtölj bredvid julgranen därhemma. Jag andades in doften av granbarr, kanske
också av en nyskalad apelsin och pepparkaka. Jag
hade fortfarande unga, skarpa ögon och lät julgransbelysningens mjuka sken vara min enda läslampa.
Så satt jag där, mitt i julstämningen, och läste.
Kanhända en julklappsbok, kanhända en jultidning vars berättelser doftade precis lika mycket jul
som granen. Det är i den känslan jag vågar mig på
ett förslag: Gör den här julen till en riktig läsjul i
stället för att sitta och gnälla på för lite, alternativt
för mycket, snö.
Jonas
Helgesson är
nog Sveriges
mest kände
CP-skadade
person.
Genom
böcker,
föreläsningar
och andra uppträdanden
(nu senast som skådespelare i musikalen Livet är en
schlager) har han på ett
humoristiskt och oemotståndligt sätt beskrivit sitt
eget liv och, inte minst, sitt
förhållningssätt till sitt handikapp.
I den här boken kompletterar hans mamma Lena
bilden. Hon hyllas ofta av
Jonas själv som den starka
människa hon är. Och det är
ett intryck som kvarstår efter
att ha läst boken.
Det är en uppriktig, gripande och självutlämnande
skildring av ett annorlunda
föräldraskap som självklart
sätts på speciella prov. Och
det är inte hjälteglorian som
lyser starkast när man lägger
ifrån sig boken. Det är bilden
av en alldeles vanlig, älskande mor som trampar på
i vardagens alla utmaningar,
som kämpar för att hålla den
glada och bekymmerslösa
fasaden tills det inte längre
är möjligt, men som ändå
aldrig ger upp
Den som tagit del av Jonas
egen historia har nog slagits
av hur långt han kommit
genom sin envishet. Och
efter att ha läst Lena Helgessons historia så anar man var
han fått den ifrån.
D
JULEN KAN JU FÖR MÅNGA erbjuda just lite extra,
sammanhängande fritid som ger utrymme nog
att låta sig omfamnas av en berättelse, lära känna
dess personer och gräva djupt i textens lager av
budskap. En eftermiddag här, några tysta morgontimmar där, då vi, åtminstone till viss del, inte
behöver känna oss jagade av alla de där vardagliga
rutinerna.
Här intill ger jag några exempel på böcker av
blandad karaktär från kristna förlag. Kanske känner du för en riktig roman att sätta tänderna i,
då kan lite nordisk historia i form av Ansgar, en
nyligen utgiven roman av Ivar Lundgren vara ett
tips (se intervju på sid 12–13). Följ med Nordens
apostel på en tidsresa i tid och rum, på de vägar
som tog Ordet till våra breddgrader. Eller kanske
du föredrar att hänge dig åt lättsammare läsning –
en bra deckare, kanske. Visst, varsågod! Jag vet att
det kan vara riktigt svårt, men pröva att koppla ner
för att koppla av. Låt de där skärmarna du brukar
omge dig med vila en stund och njut av det stillsamma ljudet av bokblad som vänds.
På så sätt kan man ju faktiskt jaga bort såväl julstress som jultristess. Och få julefrid på köpet!
KERSTIN KLASON
28
Libris
DJUPT NERE I MÖRKRET
Hector Tobar
Libris
Under 69 dagar
var världens
blickar riktade
mot en speciell
arbetsplats i
Chile – San
Joségruvan.
Ett ras hade inträffat och
33 arbetare blev inspärrade
700 meter under jord. Stora
delar kunde också följa ”the
happy end” när de en efter
en hissades upp ur gruvan av
räddningsteamet.
Men det var ju inte slutet
på historien. I den här boken
får vi möta gruvarbetarna,
var och en enskilt, ta del
av deras erfarenheter nere
i gruvan, men också under
tiden efteråt, när de, tillsammans med anhöriga och
omgivningen i övrigt måste
hantera all den trauma, och
all den uppmärksamhet, de
utsatts för. Och det är inte
bara en spännande läsning,
det är också en skildring av
det mänskliga psyket.
GUDS GENERAL
– berättelsen om William
Booth och Frälsningsarmén
Richard Collier
XP Media
Det är i år
150 år sedan
Frälsningsarmén firade sitt
hundraårsjubileum, vilket
föranledde att
berättelsen om
grundaren, William Booth,
gavs ut i bokform. I år,
50 år senare, ges den ut i
nyupplaga, som en möjlighet
för nya generation att stifta
bekantskap med den kristna,
internationella rörelse, som
kanske är den mest respekterade och beundrade överallt
– för sina sociala insatser, för
sin sång och musik och sitt
raka frälsningsbudskap.
Den som övervinner det
motstånd som nära 300 fullmatade textsidor kan bjuda,
får lära känna en person med
en enastående historia.
MIRAKLET I ST:A CLARA
Carl-Erik Sahlberg
Semnos
Det här är en
enkel och kortfattad bok om St:a
Clara kyrka i
Stockholm. Den
har lånat titeln
från en TV-dokumentär om
församlingen som kanske
framför allt är känd för sin
sociala verksamhet i sitt närområde, men också för den
osedvanligt stora uppslutningen till gudsjänsterna.
Men att framgången i det
avseendet inte är en slump,
eller avhängigt det geografiska läget mitt i Stockholm
och med missbrukare och
andra ”olycksbarn” alldeles
utanför kyrkväggarna, ger
den här boken belägg för.
Carl-Erik Sahlberg beskriver lättläst och kortfattat nio
olika nycklar som förklaring
till ”miraklet”. Nycklar som
varje församlingsledare
kanske känner igen och bär i
sin ”knippa” som eventuella
lösningar på en verksamhet
som ”gått i stå”. Det som
hände i S:ta Clara var att
man bestämde sig för att
faktiskt sätta dem i låset
och vrida om. Resultatet är
välkänt.
FRÅN BÖRJAN
Dan Salomonsson
Livets ord
Bokens undertitel är Upptäck Guds ursprungstanke
med skapelsen. Författaren
ta upp olika frågor som vi
konfronteras med i tillvaron
och guidar oss tillbaka till
det som är Guds avsikt och
fastlagda ordning.
VÅR LIVSRESA
Uppdrag, uppgifter,
välsignelser
Miriam och Lars Grip
Pastorsparet är välkända i
stora delar av svensk pingströrelse genom tjänst i olika
församlingar.
Här delar de personliga
erfarenheter ur ett liv i förkunnelsens och församlingens tjänst.
ӀR DU KRISTEN
SKA DU DÖ”
Tom Doyle/Greg Webster
Sjöbergs
En bok om ett aktuellt ämne
– förföljelsen av krista i bland
annat Mellanöstern och
Afrika.
PINGST.SE NR 4 2015
MUSIK
FRIZON LIVE 15
Ellen & John Vingren
med team
David Media
Frizon
är en av
Sveriges
största
kristna
ungdomsfestivaler. Temat på årets
Frizonfestival var ”Drömmar” och Frizon live 15
– gudstjänstsånger från
en festival inför Gud är
en liveskiva där vi möter en
blandning av nya och gamla
lovsånger, av både svensk
och utländsk härkomst.
Vi får med denna skiva ett
smakprov på den lovsång
och tillbedjan som pågick i
den anrika ”Ladan” under
ledning av Ellen och John
Vingren 2015. Musikerna
kommer från banden Hansam och A Treehouse Wait
och det låter bra, riktigt
bra. Både lovsångsbandet
och gudstjänstdeltagarnas
lovsång hörs på skivan.
Arrangemangen är proffsiga
och vackra, en varm ljudbild
skapas på denna skiva. Här
finns nya sånger som För
den här världens skull
med ursprung från Bethel
Church i USA, eller Vi tror
från Hillsong Church i Sydney, eller Kristina Dimarcos
oerhört vackra sång I will
follow You på svenska: Jag
ska följa dig. Men här finns
också lovsångsklassiker som
Herren är min starkhet
eller Vi vill ge dig ära. Det
här är en skiva för dig som
vill dras in i Guds närvaro
och stillhet i tillbedjan. Jag
rekommenderar den varmt,
den är andligt stark.
OÄNDLIG OCH FÖR EVIGT
Nära Faderns hjärta 10
David Media
Den första
Nära
Faderns
hjärtaskivan kom
ut 1994
och innehöll tio sånger från
Vineyardrörelsen, som var
PINGST.SE NR 4 2015
den tidens mest inflytelserika
lovsångsrörelse. Nu drygt
20 år senare har nästan 120
sånger spelats in, kända
sånger som Dra mig nära
dig, Så stor är vår Gud, Du
som är törstig eller Jesus
är i centrum.
Och nu kommer den
tionde och sista skivan ut
i serien. Syftet har varit
att samla sånger med hög
kvalité från olika låtskrivare och lovsångsledare. På
den nya skivan finns både
studioinspelade sånger
och livesånger. Här finns
nyskrivna sånger av till
exempel Bo Järpehag och
Andreas Wistrand. Här finns
fantastiska lovsånger som:
Kristus är nog för mig,
Gud min Gud, dig söker
jag, Regerar i ljus eller
Jag ser himlen. På skivan
medverkar bland annat
Alfred Nygren, Anna-Maria
Bergqvist, Bo Järpehag,
Ellen Vingren och Elin Sydhage. Detta är alltså en bra
samlingsskiva med några av
de senaste lovsångerna som
fått stort genomslag.
TUSENTALS RÖSTER
I GLOBEN
Kjell Lönnå med 3 000
körsångare och symfoniorkester
Talking Music
För ett
antal år
sedan tog
Läkarmissionen ett
initiativ
till att
tillsammans med körledaren
och kompositören Kjell Lönnå
samla tusentals sångare i
Globen och spela in skivor till
förmån för Läkarmissionens
hjälparbete bland utsatta
barn. Sånger för livet var
ett gigantiskt körprojekt som
varade i tio år. Sångare från
hela landet anmälde sig, och
en gräns sattes på 3 000
körsångare för att logistiskt
klara projektet. Dessutom
fanns en symfoniorkester på
plats, och välkända artister
ställde upp som solister.
Konserterna samlade mer
Följ det senaste inom det kristna musiklivet
Text: SAM WOHLIN
Mejla idéer till [email protected]
än 10 000 åhörare i Globen
varje år.
Nu har ett urval av det allra bästa gjorts under åren av
”Sånger för livet.” På denna
skiva finns nu 21 sånger
samlade. Några av sångerna
är fantastiska. Gospellåten
Total Praise med dessa
tusentals körsångare som
sjunger sitt ”Amen” på
slutet av sången ger mig
gåshud. Göran Ögrens tolkning av Håll mitt hjärta är
väldigt bra. Älskade barn
med Anna Stadling påminner om hur många små barn
i världen det är som har det
svårt. Och artisten Mikael
Samuelsons tolkning av O
store Gud är helt grym. Här
finns också Andrae Chrouchs
My Tribute och crescendot
– sista sången på skivan är
naturligtvis Händels Messias
Halleluja-kör. På skivan finns
också körsånger med glad
musik och enklare allsång.
Alltså en salig blandning.
Rekommenderas för dig som
gillar körmusik och symfoniorkester.
JULENS STÖRSTA GÅVA
Elisabeth Andersson
Talking Music
Denna
skiva är en
musikal
skriven för
barnkör av
Elisabeth Andersson, som är
musiklärare på Jönköping
University och barn och
familjepastor i Pingstkyrkan i
Huskvarna. Syftet med skivan
är att visa på julevangeliets
epicentrum – Jesus Kristus –
julens största gåva. Det som
hände den första julnatten
i Betlehem har en omistlig
betydelse än idag.
Musikalen börjar med en
duell mellan en pepparkaka,
lucia och tomten; alla vill
göra anspråk på att ”vara
julen.” Men detta är inte
julens centrum, utan den
största gåvan är Messias –
världens frälsare.
Här finns ett antal
nyskrivna sånger samlade
att användas för barnkör.
Musik och flyktingar
D
et är en helt vanlig tisdagseftermiddag i Karlstad, och ändå inte alls
vanlig. Det beror på att jag sitter i
Stadshuset, som nu blivit tillfällig
flyktingmottagning i vår stad – bara några hundra meter från vår kyrka. Tillsammans med några
av mina kollegor i personalen samtalar vi med
chefen på den nystartade flyktingmottagningen
om hur vi kan hjälpa dem?
Röda Korset och vår församling har kommit
överens om att samarbeta för att hjälpa de människor som flytt från ofattbart svåra omständigheter. På flyktingcentret i Karlstad finns nu människor från Syrien, Afghanistan och Irak – många
barnfamiljer och ensamkommande barn. Vi samtalar om att välkomna alla som vill till vårt språkcafé, och till vår internationella julfest. Men också
om behoven av stöd vid läkarbesök och kostnader för mediciner.
Vi konstaterar att alla kläder de behöver redan
har kommit in. Vi berättar lite om vårt internationella arbete. Men är det något mer vi kan göra
för att hjälpa till? Då kommer det – flyktingarna
älskar sång och musik! Fotboll eller biljard hade
jag kunnat gissa, men musik?
VILKEN OERHÖRT STARK påminnelse det är om
vad musik kan betyda, inte minst för en människa som är svårt sargad av livet. Många av dem
som har kommit hit har bokstavligen gått igenom
ett helvete. Kan verkligen sång och musik betyda
något för dem? När jag senare på kvällen sätter
mig i bilen för att köra till Bergviks köpcenter och
drar på sången Total Praise på hög volym i bilen
inser jag att den rör mig till tårar.
Jag tänker på köpcentret, att musikprogrammet Så mycket bättre, berörde mig så genom de
olika tolkningarna av Niklas Strömstedts låtar
i första programmet. Varför? Kanske för att jag
följt honom länge, för att han skrivit sånger som
är så vackra och sorgliga. Att hans farfar Harald
Strömstedt var pingstpastor och författare påverkar förstås, och att hans pappa Bo Strömstedt var
chef på Expressen och beundrare av Frank Mangs
gör inte saken sämre.
Ändå är det något alldeles särskilt med kristen
musik som handlar om Gud, den stora verkligheten. När jag kommer hem från köpcentret och
lyssnar på sången Jag ska följa dig på Frizons nya
skiva, så tänker jag att jag kan ge mitt liv för Jesus
vilken dag som helst.
SAM WOHLIN
29
FOLK
Följ folk i rörelse
Mejla till [email protected]
Per Axelsson har anställts
som gatu- och idrottspastor i
Centrumkyrkan i Falun.
Rodhe Green, som varit pastor
och föreståndare i Malå sedan
2006, har gått i pension. Hon
bor kvar i Malå tillsammans
med maken Peo och fortsätter
vara en aktiv vanlig medlem
i församlingen, men räknar
även med att besöka andra
församlingar som behöver
predikohjälp.
Göran Lundmark har slutat
som föreståndare i pingstförsamlingen i Hjo.
Emanuelle Brandström-Arellano har
börjat på
PMU som
projektledare för ett
jämställdhetsprojekt.
Victor Berg är sedan 1
september anställd som
ungdomsledare i Pingstkyrkan
i Avesta. Victor, som är uppväxt
i församlingen och försam-
lingsledare sedan flera år, är
anställd på 60 procent.
Maria
Gustin
Bergström
är sedan
början av
hösten
pastor på
halvtid i
Sionförsamlingen i Linköping
med huvudansvar för musik
och kreativitet. Resten av tiden
är hon verksam som universitetsadjunkt.
Rolf Söderberg arbetar sedan
1 september halvtid som
pastor i pingstförsamlingen i
Kramfors. Den andra halvtiden
är han ansvarig för en nyöppnad second hand-butik som
drivs av församlingen i samarbete med PMU. Rolf kommer
närmast från en pastorstjänst
i pingstförsamlingen i Vilhelmina. I samband med Rolfs
tillträde så avslutade David
Forsling sin pastorstjänst i
Kramfors.
Andreas Skogholm börjar
den 1 februari en tjänst i
Medverkande:
Carina Nyman, Ulf
Christiansson, Andreas
Palmqvist, Gert Johnsson, Janne Sandelin,
Håkan Nylander, Daniel
Cruse, Glenn Antonsson, Lars Ohlsson, Börje
Öhman, Marina Andersson, Malin Lindkvist och
grannflickan My
På vandring - cd 150 :- st + porto
pingstförsamlingen i Borlänge
som pastor med ansvar för
ungdomsverksamheten.
Andreas gick ut ALT i våras
och har under studietiden haft
en 25-procentig tjänst som
ungdomspastor i Korskyrkan
i Norrköping och har tidigare
varit ungdomspastor i Pingst
Arboga.
Noomi Lind har avslutat
tjänsten som press- och medieansvarig på PMU. Matilda
Hector är nu pressekreterare
med redaktionellt ansvar på
PMU.
Ulrika
Wadskog
har avslutat
tjänsten på
Pingst Socialt och börjat arbeta i
Pingstkyrkan
i Jönköping med ett boende
för asylsökande ungdomar.
Christer Karlsson kommer
att sluta som föreståndare i
Frikyrkan i Stockaryd i slutet av
augusti 2016 i samband med
att han når pensionsåldern.
Ny cd
Han har varit pastor i flera
SAM-församlingar och missionär i Södra Afrika i tio år.
Under de senaste fem
åren har han varit verksam
inom Pingst och står gärna till
förfogande för församlingar
som exempelvis har behov av
vakanser och predikohjälp.
Anders Martinsson är nytillträdd pastor i pingstförsamlingen Österbymo på 50 procent.
Maria Levander har slutat
tjänsten som press- och kommunikationsansvarig på IBRA.
Kenneth Mattebo har
anställts som pastor i Nordmalings Pingstförsamling.
Josef Häggblad är ny föreståndare i pingstförsamlingen i
Kristinehamn.
Lars Gunnar Pahlm är sedan
1 november anställd på halvtid
i Emmaboda pingstförsamling.
Han har tidigare arbetat i Bodö
i Norge i Filadelfiaförsamlingen
där som hör till den norska
pingstväckelsen.
!
....d en är ri kti gt bra
Denna nya cd innehåller olika genrer
av musikstilar och de medverkande är från
7 år till 60 plus. En samling passande för
bilen eller egentligen var som helst.
Det tar en stund att omfamna alla låtarna
som talar till dig på olika sätt. Du möter
klassisk lovsång, visa, rock´nroll med
slide-guitar och bluesmunspel, pop.
Beställ via www.lp-verksamheten.se
Läs senaste nytt på www.pingst.se!
30
PINGST.SE NR 4 2015
Kulturhelg på Kaggeholm
I april nästa år bjuder Pingstkyrkan i Lekeryd och Kaggeholms folkhögskola in till en
kulturhelg med bildkonsten i
fokus.
Både bildkonststuderande och
redan verksamma konstnärer
inom bildkonsten inbjuds att
delta, liksom teologer och förkunnare. Kurshelgen har temat
Konst och tro och kommer
bland annat att ta upp ämnen
som hur bildkonstens plats ser
ut i dag i kyrka och samhälle,
hur vår bildkonst påverkar vår
kultur och kreativitet för ett gott
samhälle och vad Bibeln säger
om bildkonsten.
På programmet står föreläsningar och samtal, gemenskap,
god mat och kvällsandakt med
nattvard. Under helgen medverkar bland andra författaren och
pastorn Torsten Åhman, redaktionsmedlemmar från kulturtidskriften CRE och konstnären
GENERATIONSMÖTE. Konstnären Tomas Ivarsson är kontaktperson för Konst och tro. Här syns han i full
verksamhet på Nyhem härom året. FOT0: ULRIKA RAMSTRAND
Janeric Johansson.
För deltagande under helgen
8–10 april 2016 krävs föranmä-
lan och den görs via hemsidan
www.konstochtro.se
Kostnaden för att delta är
1970 kronor för del i dubbelrum. Enkelrumstillägget är 450
kronor.
På PMU.SE/SHOP hittar du julklapparna
som gör skillnad – på riktigt. Fina gåvobevis eller det här vackra halsbandet,
designat och donerat av Emma Israelsson
Stockholm. När du köper detta smycke
är du med och ger vård och kärlek till
kvinnorna vid Panzisjukhuset.
PINGST.SE NR 4 2015
31
POSTTIDNING B
Chako Baara leder IBRA-arbete
Behovet av fler kvinnliga ledare är stort
inom kristna organisationer. Madame
Chako Baara anser sig ha en nyckel.
– En kvinna behöver säga till sig själv
att hon kan göra samma sak som en
man, säger hon.
Madame Chako Baara är ledare för IBRAs
Studio Alheri i Niamey, en av de första platserna IBRA etablerade sig på i Västafrika.
Det är en inspelningsstudio som levererar
program och köper sändningstid på många
olika kanaler.
Inget undgår hennes obevekliga och
granskande blick. Det är lätt att föreställa sig
att hon fått utkämpa en del strider i egenskap av kvinnlig ledare i en manligt dominerad miljö.
Hon är uppväxt i en muslimsk familj,
men blev som femåring lämnad till ett missionärspar för att få en utbildning. Hon fick
också rådet att studera teologi.
– Jag kände inte alls för det. Det fanns
ingenting jag skulle kunna använda mina
studier till efteråt och då kändes det
meningslöst att gå en lång utbildning, säger
hon.
När hon gick på college mötte hon sin
blivande man Cherif. När de gift sig skulle
han ta en doktorsgrad i ekonomi i Paris och
hon blev erbjuden av missionärerna hon
vuxit upp med att få läsa teologi samtidigt.
Men hon ville inte.
– Det kändes mer som att det mer var
andras önskemål för mig än min egen övertygelse, säger hon.
Såg andra kvinnor i talarstolen
Hennes man gjorde karriär som minister i
regeringen och ekonomiprofessor på universitetet. Madame Chako Baara såg inte någon
liknande självklar väg för henne själv förrän
hon besökte en kristen kvinnokonferens.
– Det var när jag såg hur andra kvinnor
tog plats i talarstolen och ledarskapet som
jag förstod att det också var något jag kunde
göra, säger hon.
Efter konferensen bestämde hon sig för
att studera teologi, om Gud bara kunde visa
henne en utbildning som inte fanns så långt
hemifrån. Hon ville kunna kombinera studierna med att ta hand om sina sex barn.
När det öppnade sig en möjlighet i Niamey,
tackade hon ja.
Varje dag när hon gick till skolan, passerade hon IBRAs radiostation.
– Jag sa alltid hej till de som jobbade där,
GÅR FÖRE. Madame Chako Baara är ledare för IBRAS studio Alheri i Niamey i Niger.
utan att veta att jag en dag också skulle jobba där, säger hon.
Bara ett par år senare skulle den missionär som startade radiostationen resa tillbaka
till sitt hemland och frågade Madame Chako om hon kunde ta över. Hon var då färdig
med sina studier och kände sig mogen att
sätta sina kunskaper i verket.
– Skillnaden mot tidigare var att jag nu
kände att jag hade en egen kallelse, ett eget
beslut, säger hon.
Som kvinna och ledare har hon fått kämpa mot en del fördomar, både hos sig själv
och från omgivningen.
När hon får frågan om hur hon skulle vil-
FOTO: CECILIE ÖSTBY
ja uppmuntra kvinnor till ledarskap, fnyser
hon först.
– Vad skulle jag möjligen kunna lära
svenska kvinnor om ledarskap och jämställdhet? Sverige är det mest jämställda landet i världen!
Först efter förklaringen att svenskarna
nog ändå har långt kvar, dristar hon sig till
att svara.
– Till viss del är det kulturen som skapar
hinder för kvinnor att bli ledare. Men till
stor del hindrar kvinnan sig själv. Kvinnor
behöver döda sitt eget mindset om att de
inte kan, säger hon.
CECILIE ÖSTBY
