13. Milleriterna hade missförstått exakt vad domen innebar, men Gud
hade använt adventväckelsen för att sprida den första ängelns
budskap till ”alla folk och stammar och språk och folkslag” (Upp.
14:6-7). Men nu upptäckte milleriterna att det fanns två till
budskap som skulle spridas till hela världen innan Jesus skulle
komma tillbaka. Den andra och den tredje ängelns budskap skulle
också förkunnas till hela världen (Upp. 14:8-14). Dessa tre änglars
budskap är Guds sista varning till världen innan Jesus kommer
tillbaka. När de har utfört sitt verk, kommer Jesus tillbaka på
himlens skyar. I dessa budskap förstod adventisterna sin kallelse
att ”profetera på nytt” för ”många folk och folkslag och språk och
kungar.” (Upp. 10:11). Men kallelsen gäller förstås alla kristna.
14. Den andra ängelns budskap säger: ”Fallet, fallet är det stora
Babylon” (Upp. 14:8). Vem är Babylon? (Upp. 17:3-5, 18)
a. Saddam Husseins Irak
b. Den fallna kyrkan i Rom
c. Feministrörelsen
15. I en värld där protestanter mer och mer glömt bort varför de
protesterar och det blivit politiskt inkorrekt att påstå att ett
system är sämre än ett annat så vill Gud få ut ett tydligt
varningsbudskap mot Babylon (inte människorna). I dagens
ekumeniska rörelser är detta ett opopulärt budskap. Många vill
försöka skapa kristen enhet på bekostnad av Bibelns sanning.
Man avråder från studier och samtal kring de frågor som man inte
är överens om, oavsett hur viktiga de är i Bibeln. Resultatet blir
att Bibeln blir oviktig så länge vi har enhet. Med den inställningen
blir majoriteten sorgligt nog den slutliga auktoriteten och inte
Bibeln. Därmed får Rom tillbaka sin makt och dess dödliga sår
läker långsamt (Upp. 13:3, 12-14). Gud har sitt folk i Babylon. Vad
ska de göra enligt Gud? (Upp. 18:2-4; Jer. 51:6, 45)
a. Stanna kvar, var och en blir salig på sin tro
b. Stanna kvar och försöka rätta till det fallna systemet
c. Komma ut snabbt innan Guds domar faller
UPPENBARELSEBOKEN
09
Guds sista varningsbudskap
Ringa in dina svar utifrån bibeltexterna inom parentes.
1. Efter besvikelsen 1844 fick Johannes (som personifierade Guds
folk under den här tiden) uppmaningen från Jesus att ”profetera
på nytt” (Upp. 10:11). Adventväckelsen hade redan gett ett
profetiskt budskap grundat på Danielsboken. Budskapet var
”Frukta Gud och ge honom äran, ty stunden för hans dom har
kommit.” (Upp. 14:7). Detta var budskapet som oberoende
förkunnare som Wolff, Lacunza, Gaussen, Fry, Miller, och
roparrörelsen med fler, hade predikat vida omkring. Fokus hade
legat på att domen skulle börja vid ett datum kring 1844. Alla
hade tänkt att domens dag innebar Jesus återkomst och rörelsen
hade gått igenom en stor svidande besvikelse när Jesus inte kom
tillbaka. Men nu skulle de ge ett nytt profetiskt budskap. De skulle
inte sätta ett nytt datum, men de skulle mäta Guds tempel (Upp.
11:1). De kallades till att undersöka och förstå vad helgedomen
egentligen var.
2. Vad skulle hända vid slutet av de 2300 dagarna? (Dan. 8:14)
a. Helgedomen skulle renas
b. Jesus skulle komma tillbaka
c. Jorden skulle gå under
3. Vad var helgedomen i GT? (2 Mos. 25:8-9; 1 Krön. 28:10-12)
a. En symbol för jorden
b. Ett heligt tält där Gud ”bodde” (senare Salomos tempel)
c. Israels folk
4. Vad är helgedomen i NT? (Heb. 8:1-2, 5; 9:24; Upp. 11:19)
a. En beskrivning av alla sant troende
b. Det judiska templet
c. Ett himmelskt tempel/tabernakel som Gud byggt
5. Vem tjänstgör i NT:s helgedom? (Heb. 9:11-12; 7:24-26; 4:14-16)
a. Leviterna
b. Jesus Kristus
c. Det finns ingen präst
6. Den gammaltestamentliga helgedomen kallas för ”en skuggbild av
den himmelska helgedomen” (Heb. 8:5). Genom att studera den
jordiska helgedomen och prästernas tjänst där kan vi förstå oss på
den himmelska helgedomen och vad Jesus gör där för oss. Vilka
föremål stod i helgedomen på jorden? (Heb. 9:1-5; 2 Mos. 40:1-8)
Kopparkar
Offeraltare
9.
____________
_________
_____________
10.
______________
7. Hur många olika sorters regelbundna tjänster fanns det i den
jordiska helgedomen? (Heb. 9:6-7; 3 Mos. 4:24-31; 16:15-16, 34)
a. Två: en daglig i det heliga och en årlig i det allra heligaste
b. En: Det dagliga offret.
c. Sju: En för varje veckodag.
8. Varje dag förde judarna offerdjur till helgedomen för att få
förlåtelse för sina synder. Genom handpåläggning tog djuret på
sig syndarens synder och dödades i syndarens ställe. Prästen tog
en del av blodet och förde det in i helgedomens första avdelning
(3 Mos. 4:5). På detta sätt samlades israels synder symboliskt i
helgedomen. På försoningsdagen (en gång per år) skulle
11.
12.
helgedomen renas ”från alla [Israels barns] synder” (3 Mos.
16:16). Prästen gick då in i det allra heligaste med blod från en get
och tjänstgjorde där.
När Jesus steg upp till helgedomen i himlen för att påbörja sin
tjänst, trädde han in i den första avdelningen av himlens
helgedom (det heliga) – se Upp. 1:12-13. Där trädde han in med
sitt eget blod som han utgjutit på korset (Heb. 9:11-12; Joh. 1:29).
Med sitt blod, förlåter han deras synder som kommer till honom i
uppriktig ånger (Heb. 7:24-27; 1 Joh. 2:1; 1:7; Rom 4:7; 8:34). Han
samlar på så sätt alla våra synder i den himmelska helgedomens
böcker (Mal. 3:16; Ps. 56:8; Pred. 12:14; Upp. 20:12). Behöver den
himmelska helgedomen också renas? (Heb. 9:22-24)
a. Ja
b. Nej
När skulle den himmelska försoningsdagen börja? (Dan. 8:14)
a. När Jesus dog på korset
b. När de 2300 dagarna slutar (1844)
c. Det finns ingen himmelsk försoningsdag
I Dan. 7:9-13 ser Daniel den himmelska domens dag när Gud
Fadern tillsammans med änglarna skall döma varje människa efter
sina gärningar. I samband med det träder Jesus in. Vart kommer
Människosonen i samband med domen? (Dan. 7:13, Mal 3:1-5)
a. Till jorden i härlighet
b. Till Gud Fadern i det allra heligaste i himlens helgedom
c. Till jorden på ett osynligt sätt
Förståelsen för helgedomen var nyckeln som förklarade den
mystiska besvikelsen 1844. Som ett resultat av deras studium
upptäckte de att något annat hände 1844: ”Guds tempel i himlen
öppnades, och hans förbundsark blev synlig i hans tempel” (Upp.
11:19) Jesus hade kommit, inte till jorden, men till Fadern i det
allra heligaste. Där hade han påbörjat domen som skulle föregå
Jesus återkomst till jorden (Upp. 14:6-7, 14; 22:12). Stunden för
Guds dom hade kommit och budskapet hade varit riktigt.
