Inför Kristi domstol

~&~&~&lY&
[000 W&fJ1 O{] mfJ1 ~ m[IT®~
r 20 -
fredagen den 17 okt. 19&9 -
Årgång 10 -
pris 1:60 kr. (inklusive moms)
ÖREBROSÅNGARNA
STÄLLER UPP, I HÖSTMÖRKRET
FÖR ATT PROKLAMERA
KORSETS SEGER
2
MIDNATTSROPET
REALISM
OCH
PROFETIA
Vår nye statsminister har "trontalat". Han är
realistisk: "Vi vet att 1970-talet blir ett förstörelsens decennium. Exploatering av naturtillgångarna, föroreningen av vatten och luft, förstöringen av livsmiljön . . ."
Men en av hans många uppgifter blir att bereda
väg för bland annat ateistiska och familjeupplösande strömningar i samhället. Och bekämpa
levande kristendom och profetia . ..
• Olof Palme har talat. Det
dramatiska "trontalet" var ger<omsyrat av radikal realistisk
socialdemokrati och måste ses
mot den bakgrund~n att långsiktiga jämnlikhetsp~ojekt som
klubbats igenom under 40- och
50-talen gått planenligt i lås
och lagt sig väl tillrätta i våra
dagars verklighet.
Palme räknar kallt med att
70-talet blir den möjliga förintelsens decennium, att 70-t31et
för många blir ett svältens årtionde, men också de möjliga
vändpunkternas decennium.
• Långt ifrån radikalt och
minst av allt realistiskt var däremot det TV-sända budskapet
från Björngårdsvillan. Med oberörda anletsdrag sjöng kristna
ungdomar om frid och fred
och om en Gud som "ser på".
De övertygade verkligen tittarna om att de står fullkomligt
okunniga eller ännu värre likgiltiga, inför Jesu profetia rö-
rande de yttersta tingen. Inte
ett ord om Segraren från Golgata, om Hans snara återkomst,
om synd, nåd eller dom. Gud
framstår som en cynisk åskådare till allt det onda nyhetsredaktionen i en senare sändning
illustrerar. Två program och
två helt oförenliga världar: en
verklig och en utopisk där slumrande kristna talar det sociala
blodlösa
evangeliets
språk.
Kommer TV någon gång att
släppa fram det anstötliga och
frälsande talet om korset? Paulus predikade närhelst han kom
åt en korsfäst Kristus, som för
judarna är en stötesten och för
hedningarna en dårskap, men
för den som blir frälst en Guds
kraft.
• Ytterligare ett exempel på
det kompakta mörkret är
Svensk Veckotidning. På ett och
samma uppslag återfinns dels
en artikel om social rättvisa
illustrerad med en bild av sväl-
tande negerbarn, dels ett skrytreportage från en kyrka i Lund
som "för att göra gudstjänsten
rikare skaffat en ny- pip~rgel
monter.ad och instämd av mästare på sin plats vid altaret,
alltsammans för 100.000 kronor.
• "Vi vet", för att återgå till
Palme och realismen, "att 1970talet blir ett förstörelsens decennium. Exploateringen av naturtillgångarna,
föroreningen
av vatten och luft, förstöringen
av livsmiljön .. . "
Han har så rätt. En av hans
många uppgifter som statsminister i Sverige blir att bereda
väg för, bland annat, ateistiska
och familjeupplösande strömningar i samhället och bekämpa levande kristendom och profetia. Dessvärre har han också
rätt när han hävdar att "det är
ytterst få som vill lägga sig
över rälsen för att hejda utvecklingen" .
LassO
nr 20 • årgång 10
15-31 oktober 1969 .
• nytt. kort • aktuellt
- - Det är hädelse att lova
Gud med en orgel som kostar 335.000: -, att predika
rättfärdighet från en förgylld predikstol, att fira
nattvarden med designerat
silver, heter det i en temperamentsfull artikel i Församlingsbladet, Helsingfors.
- - "Sångpaket med mellansnack" erbjudes församlingarna för 1-3.000: - pr
kväll. Fromma elektrifierade popband ambulerar och
ställer till trassel för pastorer och föreståndare. De religiösa underhållarnas gager
har, i bästa show-businessstil, rakat i höjden. 1.000: för ett framträdande en lördagkväll begärde en sångsolist nyligen. För en förmiddagspredikan morgonen
därpå fick en tillresande
predikant 30: -. (Hur är
det egentligen med de stora
kyrkosångarnas gager?) _
- - En finländsk familjefader i Tullinge som tagit
del av den nya sexundervisningen i sIwlan blev minst
sagt upprörd. Han tänkte
på sin H-åriga dotter - enda barnet - och ringde upp
rektorn: "Päivi skall inte
vara med om sånt här
snusk. Måste skolan förstöra mitt barn?"
Det är Lis Asklund och
Torsten Wickbom som utarbetat ett rikt illustrerat
program för H-13-åringar.
Lärarna har bara att hänga
med. Nu hotar skolan med
polishämtning. "Då sänder
vi vår dotter till mormor i
Tammerfors. I Finland har
man inte alls samma vansinniga
sexundervisning
som här. Snart blir det väl
samlagsrum också", säger
Rauno Kivinen, 35, till AB.
I DETTA NUMMER:
INFÖR KRISTI DOMSTOL
Av Äke Andersson
se sid.
5
HJÄRTATS ÄKER
Predikan av Agne Bark
se sid.
6- 7
GÖRA GUDS VILJA
Av Erland Strömkvist
se sid.
8- 9
ÖREBRO FRIA FÖRSAMLING 10 ÄR .
Aterblick och framtidsvision av Ingemar
Helmner. . • . . . . . • • • . . • se sid. 10-11
ADELAIDA SANCHEZ ZEA Bl:RÄTTAR, del. 2
se sid. 12-13
Omslagsbilden:
ÖREBROFÖRSAMLINGENS SÄNGARE PA TEATERPLAN
I nästa nummer:
PREDIKAN AV ARNE IMSEN.
INFÖR INVIGNINGEN AV LOKALEN I HÄSSELBY
EYSTEIN RAUDE RAPPORTERAR FRÄN EVANGELISTVECKAN I NORRKÖPING m. m.
Fr. o. m. detta nummer utkommer MR varannan fredag
Midnattsropet -
organ för andlig väckelse i dag
utkommer med ett 20-sidigt nr den 1 och 15 varje månad.
Ansvarig utgivare är
ARNE IMSEN
I redaktionen :
LARS O ANDERSSON och
ULLA NÄSHOLM
Lqyout:
PER-ARNE IMSEN
Adressen till tidningens redaktion
och expedition är :
Box 6177
10233 Stockholm 6
Telefonnummer :
Redaktion och expedition
Vx 340635
M I D NATTS RO PET
NR 20
17 OKTOBER 1969
Arne I""sen:
M an talar ofta, och i många sammanhang, om den sekulariserade
ExperilDeni
människan, och det är väl uppenbart att kristendomen har förlorat mycket av sitt tidigare inflytande över den stora människomassan. Det har alltid sagts av motståndare, att väckelsekristendomen är bakåtsträvande, kultur- och livsfientlig. Därför
har den i alla tider mötts med misstänksamhet och förakt. Men
hur är det i vår tid, då väckelserörelserna håller på att passiviseras och successivt förvandlas till stabila kyrkosamfund? Jo, kristendomen är på reträtt trots ett på många sätt manifesterat
tilltagande religiöst behov hos den breda massan.
o~h
lDodeny~ker
D Vi lever i experimentens
gyllene tidsålder. Människan
förökar ständigt sina kunskaper, utforskar synliga och
osynliga världar och för fram
revolutionerande upptäckter.
På alla områden sker omprövning. Ingenting får stå oberört
av den vetgirige elit foskare,
som förmodligen i de flesta
fall arbetat intensiv och osjälviskt för att förbättra mänsklighetens livsvillkor men i
stället nödgas konstatera att
deras lysande bragder i verkligheten blivit ett globalt hot
om utrotning och förintelse.
D Religionen är en maktfaktor i alla kulturer. Människan
är obotligt religiös. Det går
inte i längden att med materiell välfärd SöVA NER, eller
politiskt våld UNDERTRYCKA hennes behov av att tillbedja någon.
D I realiteten har väl människans situation komplicerats
och inte förbättrats · ett enda
dugg. Det är väl bara så att
hon har skaffat sig ökad kunskap o m och rivit ner alla
mer eller mindre berättigade
hinder f ö r materiell och
sinnlig njutning. Men hon har
samtidigt degraderat sig själv
och offrat hängivet åt lägre
gudar. Gamla tabun har ersatts av nya.
D Församlingen representerar en värld, som ej kan
utforskas eller mätas med
mänskliga instrument, och det
är församlingens uppgift och
skyldighet att helt opåverkad
av religiösa modenycker och
"vetenskapliga" rön förvalta
och frambära ett sunt och
oförfalskat evangelium.
De etablerade kyrkorna ·har uppenbarligen mycket liten attraktionskraft. Istället ser vi hur religiösa villfarelser förmår engagera och påverka olika folkskikt. Det märkliga, eller kanske hellre,
det typiska, är ju att sedan kyrkorna gjort sig av med de kristna
anstöten har de förlorat folket och därmed möjligheten att utöva
ett direkt kristet inflytande. Skall kristendomen få en chans att
bevisa sin övernaturliga kraft måste förkunnarna verkligen först
övervinna sina akademiska komplex och bli apostoliskt evangeliska. Det är löjligt att försöka dölja den anpassade kristendomens
gapande tomhet med konst, kultur, idealism och filosofi. Denna
"mångfacetterade" kyrklighet skall visserligen passa för alla
och är imponerande, men den är i allra högsta grad inkonsekvent
och frälsar naturligt nog ingen. Och här ligger den stora tragiken.
Det är hög tid att rensa predikstolarna från allt vetenskapligt
docerande för att oförfalskat och rakt på sak kunna proklamera
för folket de livgivande sanningarna om synd och nåd, himmel och
helvete. Då korsets dramatik och uppståndelsens kraft åter kommer in i gudstjänsterna blir det nog många upprivande, men underbart frälsande väckelsemöten för skaror av människor, som
fortfarande föredrar ett klart och rakt bibelsvar på frälsningsfrågan.
.
De kristnas passivitet och vanmakt har givit religiösa villfarelser fri lejd. Medan det teoretiseras om det pluralistiska samhället
flyttar katolicism, spiritualism, mormonism och andra sakrala
och ockulta fenomen oupphörligt fram sina gränser. En del är
gamla och väl kända företeelser, som håller på att återerövra
förlorade domäner. Andra är nya, men förutsagda och känns lätt
igen från bibelns religionskarta över den yttersta tiden. Samtliga
borde möta ett envetet och förintande motstånd från en enad
kristen front. De andliga ledarna är emellertid bildade och demokratiskt fostrade män, som hellre väjer undan för törnar än kastar sig in i impopulära strider för den tro som en gång för alla
är överlämnad åt de heliga. Det är helt följdriktigt; ty Jesus har
givit oss en klar karaktäristik av dessa förhållanden. Människorna
blir alltmera vidskepliga, får allt lättare att tro på fantasterier
och låter sig viljelöst föras bort till avgudarna. Allting blir alltIner överdrivet , overkligt och omänksligt i en förljugen värld, som
helt är i den ondes våld. Hela: släktet b ereds av den avgrundsväckelse vars slut idol är den mångomtalade makt- och övermänniska,
s o m m ed den f alska r eligionens och den beundrade vetenskapens
a l la m a ktmedel får mänsklighet en på knä i tillbedjan.
Vakna du sovande kristenhet!
5
MIDNATTSROPET
• Kristi domstol är förutbestämd.
Inför
Kristi
domstol
"Ty vi måste sådana vi äro}
träda fram inför Kristi domstol} för att var och en skall få
igen sitt jordelivs gärningar}
allt eftersom han har handlat}
vare sig han har gjort gott eller
ont." 2 Kor. 5: 10.
Inget är så säkert som domens dag. Denna ödesdigra dag
är för länge sedan bestämd av
den allvetande Guden. Bibelns
blad förutsäger klart och tydligt den slutliga avgörelsens
stund för mänskligheten. Varje
dag för oss närmare och närmare Kristi domstol, när böckerna skall öppnas och varje
människoliv skall belysas av
Guds helighet. Domens dag kan
inte bortförklaras. Det finns
allt för många bibelställen rörande denna sanning. I Apg.
17: 30, 31 heter det t. ex.: "Nu
bjuder han människorna, att de
allestädes skola göra bättring.
Ty han har fastställt en dag då
han skall "döma världen med
rättfärdighet."
Hebr. 9: 27 säger: "Det är
människorna förelagt att en
gång dö och sedan dömas." Låt
dig inte vilseledas! Domens dag
kommer, och det blir inget tillfälle att komma undan för den
ofrälste. Människor kan bryta
sitt beslut men inte Gud. Sin
bestämmelse att döma världen
ändrar han aldrig. Om du inte
har tagit emot hans nåd och
frälsning genom Jesus Kristus,
kommer Gud att kalla dig fram
inför den vita tronen "den dagen".
Kristi domstols syfte.
• Syftet med Kristi domstol är
inte att rannsaka, pröva eller
utreda om vi är skyldiga eller
inte skyldiga. All vår skuld är
redan känd av Gud. Men domen
kommer att , uppenbara och
manifestera vår eviga ändalykt. "Den som icke tror} han
Av AKE ANDERSSON
ligt bibeln. Man finner det svårt
att förena ett evigt straff med
sanningen om Guds kärlek. J ag
, föredrar att falla tillbaka på
Guds inspirerade ord som säger
att "han skall döma världen
är redan dömd"} läser vi i Joh. med rättfärdigheten". Guds
3: 18.
dom kommer att bli en rättvis
Den ofrälste har domen stän- dom. "Skulle han som är hela
digt vilande över sig. Han är
jordens domare icke göra vad
lik en brottsling, som blivit rätt är '!" 1 Mos. 18: 25.
prövad och dömd skyldig och
J ag anser att det är bäst att
som sitter i sin dödscell och lita på Gud i alla stycken, både
väntar på domens verkstäl- när det gäller hans rättfärdiglande. ,
het och kärlek. Gud kommer
Kristi domstols syfte är att att bevisa sin egen rättvisa.
verkställa den redan uttalade
domen - att anvisa den dömde En opartisk dom.
till "den brinnande sjön", den
• Gud vare tack att han inte
plats han själv valt genom sin
kommer att vara partisk eller
otro. Låt oss studera nästa akfavorisera någon. Guds dom
tuella sanning.
blir absolut opartisk. Jordisk
En noggrann dom.
• Allt är uppenbart för honom
med vilken vi har att göra.
"Jag säger eder} att för vart
fåfängligt ord} som människorna tala} skola de göra räkenskap på domens dag"} Matt. 12:
36. I Pred. 12: 14 läser vi: "Gud
skall draga alla gärning,a r till
doms} när han dömer allt vad
förborgat är} evad det är gott
eller ont." Hjärtats mest hemliga tankar skall uppenbaras.
Kan hjärtat uthärda den stunden? Den dagen kommer hela
universum att få veta hela sanningen om alla dina hemligheter.
En rättfärdig dom.
• Ofta hör man människor
tvivla på det evig:a straffet, en-
ställning, klassindelning, sociala förhållanden, rikedom, bildning eller mänsklig ära kommer
inte att influera på domens dag.
I Guds ögon är ingen stor eller
störst, nej, alla är vi lika. "Ty
här är ingen åtskillnad." Rom.
3: 22.
En slutlig dom.
o I denna världen är det ofta
möjligt att vädja till en högre
instans och få uppskov med
domen. Men inte inför Kristi
jomstol. Domen vid den stora
vita tronen är den sista och avgörande., Kristi domstol är den
högsta domstolen. Här finns
inga möjligheter att appellera
till någon annan, eller att överklaga. Ett nytt tillfälle gives
inte. Hur allvarligt är inte detForts. på sid. 17.
MIDNATTSROPET
6
.........................................................................
Den Sonen gör fri
Uan är verkligen fri
1. Giv dig helt, giv dig helt åt dtn Jesus idag. Se
Hq,ns blod, se Hans blod rann för dig. Full förlossning av nåd skänkes fritt åt dig nu. Tag emot
blodets kraft i ditt liv.
K ö r: Ty den Sonen gör fri, Han är verkligen
fri. Och Hans blod det är lösen för dig. - Blodets
kraft i ditt liv plånar synderna ut. Tag emot
blodets kraft i ditt liv!
2. Bibeln säger: "Idag är det frälsningens dag .:'
Va1·för dröja när Herren dig manar? Lä.q.q dig
ned vid Hans fot tag Hans frälsning emot. Och
låt Jesus bli allt i ditt liv. 3. Fastän porten är trång den dock vidöppen
står. Se, din Frälsare banat din stig. Allt som
leder till liv har Han skänkt dig av nåd. 8e, fullkomnat är frälsningens råd. 4. överflödande nåd Han dig bjuder idag. O, förskjut ej din Frälsares kärlek! överflödande hopp,
överflödande liv, överflödande kraft finns hos
Gud.
5. Det skall komma en dag nådens tid är förbi.
Då det sista tillfället har flyktat. Himlens port då
för alltid skall stängas för dig. Och till mörker
och död går din stig. 6. Om du öppnar ditt hjärta för Jesus idag, Då
skall blodskraften rena ditt hjärta. Då skall Jesus
en dag öppna himlen för dig. Och i evighets/jus
går din stig. -
~
I slutet av 5 O-talet svepte
en frigörelsens vind över
landet. A. Bark!! va." SODI ung
pingstevangelist!! Uled i den
skara vittnen SOUl ställt sig
fria från all ~entraldirige­
ring o~h lyhörda för Anden
gå de vägar Herren dikterade. Genom.brottet blev
våldsaUlt. Tusentals kristna
tvingades ta ställning inför
budskapet. Broder Bark har
tjänat försaUllingarna i Falköping!! Norrköping o~h är
nu föreståndare i Örebro
Fria FörsaUlling SOID nu alltså står redo att inviga sin
nya lokal.
AGNE BARK .
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
HJÄRTATS ÅKER
p'redi"aD i san,,"aDdrag av Agne Bar"
>JFramför allt som skall bevaras må du bevara
ditt hjärta, ty därifrån utgår livet.''> Ords. 4: 23.
>JSån ut åt eder rättfärdighet, skörden efter
kärlekens bud, bry ten eder ny mark, ty det är
tid att söka Herren för att han må komma och '
låta rättfärdigheten regna över eder.>J Hosea
W:~
.
D En väckelse har två sidor. Den ena berör församlingen, den andra de icke troende. I samma
grad som väckelsens ande och ord berört församlingen kommer syndare att beröras. väckas och
frälsas. Om syndare inte blir berörda, om församlingen inte är brinnande och aktiv, om de
troende icke bär frukt så finns det alltid orsaker
därtill. Detta är inte ett tillstånd som är frikopplat från alla lagar om orsak och verkan, sådd
och skörd. Orsaken är de troendes synd. Det
finns hinder i vår väg, men är vi frälsta har Gud
givit oss makt över alla hinder och all synd. Makt
att vara Guds barn. Bibeln uppmanar oss att
lägga av allt som är oss till hinder, och särskilt
synden, som så hårt omsnärjer oss. Detta har
MIDNATTSROPET
....................................
,
,
I• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
vi makt att göra. Vi klarar det inte med blicken
fäst bara på oss själv~, våra misslyckanden och
vår synd. Det finns en som är större än oss och
är herre över misslyckanden och .s ynd. Därför
säger Ordet, må vi därvid se på Jesus, tråns upphovsman och fullkomnare.
D Många av oss har upplevt Gud, vi har sett
Guds hand. Men många har mist mycket av det
de tidigare ägde. Ofta försöker vi att på alla upptänkliga sätt, genom viljeansträngning eller genom att frammana minnen ur det förgångna,
komma tillbaka till den upplevelse av gudomlig
sanktion vi ägt en gång. Vi försöker genom viljeansträngning frammana andliga känslor utan att
förstå och respektera att vi i många avseenden
bör göra sinnesändring, och i ljuset från sanningens ande erfara rening i källan av blod. Befrielsens och blodsreningens väg är alltjämt baserad på samma villkor. Om vi vandrar i lju-
7
set. .. Vårt eget förnufts talgdang duger inte
här. Nej, såsom Han är i ljuset, då har vi gemenskap med varandra och Jesu, Guds Sons
blod renar oss från all synd. 1 Joh. 1: 7.
"Bryten eder ny mark", uppmanar oss Ordet.
Det innebär inte de troendes marsch ut på den
politiska arenan, som Lewi Pethrus tolkar det
i sin bok "Ny mark". Häi' är inte frågan om att
vända blicken utåt, utan hellre inåt mot vårt
eget hjärta. Det är nämligen den marken som
ska brytas upp först och främst. "Framför allt
som skall bevaras må du bevara ditt hjärta."
Här är det frågan om hjärtats mark. Den mark
som en gång varit plöjd, men som nu ligger i
träde måste åter plöjas upp och bearbetas, innan
den är duglig att besås. I Matt. 13 finner vi att
hjärtat är den mark där Guds Ords utsäde skall
sås. Marken måste bli krossad, uppmjukad och
beredd för utsädet. Det är gagnlöst att predika
så länge hjärtana är hårda och ofruktbara. Det
är som att så på hala klippan. Ingen frukt. Om
hjärtats mark är torr, hård och ofruktbar, har
vi ingen möjlighet att tillgodogöra oss Ordet.
Paulus säger: "Jag planterade, Apollos vattnade
men det var Gud som gav växten." Inte ens regnet gagnar en obrukad mark. Vattnet gör bara
grästorvorna fastare och jordklumparna hårdare. "Den jord som indricker regnet, när det titt
och ofta strömmar ned däröver, och som framalstrar växter, den till gagn, för vilkas räkning
den brukas, den jorden får välsignelse från Gud.
Den åker som bär törne och tistel, den är ingenting värd, och är förbannelsen nära, och slutet
bliver, att den avbrännes med eld." Hebr. 6: 7, 8.
D I, Matt. 13 har vi, i Jesu undervisning om himmelriket, fyra olika tillstånd beskrivna. Dessa
fyra är vägen, stengrunden, bland törnena och
i den goda jorden. I de tre första fallen ser vi
ingen frukt. Hela tiden är det frågan om att Gud
har ett syfte med Ordets utsäde, han vill se frukt.
I detta sammanhang talar Jesus även om att man
kan höra med öronen, men ändå ingenting förstå, man kan se med ögonen men ingenting förnimma. Orsaken är hjärtats förstockelse. Om du
har det så skall Guds Ord förhärda dig mer och
mer. Detta hjärtats tillstånd öppnar väg för de
onda andarna. Jesus säger att det är den förstådda sanningen som frigör oss. Men detta hjärtats tillstånd gör att man ingenting förstår. När
någon hör ordet om riket, men inte förstår det,
då kommer den onde och river bort det som såddes i hans hjärta. Om en sådan människa kan
det sägas, att säden såddes vid vägen.
Satan vet att det ligger en kolossal makt i
Gudsordet. En pånyttfödande, frigörande, re-
Forts. på sid. 14.
8
MIDNATTSROPET
Uppföljningsarbetet
i Norrland
Vi har i MR:s spalter följt sommarens
intensiva satsning i norra Sverige. Nu
ligger tälten i vinterförvar och grupperna hänvisas i flera fall till en dyrbar
verksamhet i tillfälligt förhyrda lokaler.
Uppföljningsarbete är i full gång. Och
på de olika platserna kämpar nu vittnen nyfrälsta och förnyade syskon sida
vid sida för att hålla fienden stången.
• LULEÄ:
Nils-Erik Dahlgren
Erland Strömquist
• UMEÄ:
Ulla-Beth och Roger Dahren
Ulla-Britt Sundlöw
Leif Andersson
• SKELLEFTEÄ:
Britt Ness
Inger Rundkvist
Lasse Johansson
• SUNDSVALL:
Sven-Äke Asplund
Tage Johansson
Siv Jakobsson
Örnsköldsvik, Skellefteå och Sundsvall har lokalfrågan löst sig cch vännerna kan samlas under eget tak.
Guds vilja
Vad gjorde Jesus och hans
elterlölia.·e!J Jo~ de gick upp
i helgedonaen och gick enaot
den religiösa hopen. Det var
inga nailda snaekande preAtt komma in i Guds vilja är en av de stora
hemligheterna till framgång med evangelium
och ett rikt andligt liv. Det är ofta att Guds vilja
för oss människor kan verka konstig. Detta beror
uteslutande på att vi har svårt att höra vad Anden säger. Följden blir att man prutar ~v på
sanningen och istället kommer fram till en lösning som passar ens eget förnuft. Det är inte
Guds väg! Guds vägar blir endast uppenbarade
om vi i tro handlar som den helige Ande manar.
Vi måste bildlikt talat tvätta våra andliga öron
med ett bad i kraft av Ordet, så att vi blir lyhörda för Anden. Skulle Gud få sin vilja igenom,
skulle det väl ibland te sig lite konstigt för vårt
förstånd. Men om man handlar enligt vad Gud
vill så kommer också Ordet att stadfästas med
åtföljande tecken och under. Mark. 16: 20.
När man ser hur Jesus fick kämpa, och detta
var mest mot den religiösa hopen, undrar jag
ibland om vi inte är lite för snälla eller delvis
har förfelat vårt mål. Det största motståndet,
nu som då, · kommer från den religiösa grå massan som kallar sig kristna och som utestänger
andlig verksamhet och hindrar evangelii spridning. Detta gör de i tro att de gör en gudstjänst.
Det trodde också fariseerna på Jesu tid. Det resulterade i att de korsfäste honom och förföljde
och mördade de kristna.
Vad gjorde Jesus och hans efterföljare? Jo, de
gick upp i helgedomen och gick emot den religiösa hopen. Det var inga milda smekande predikningar som användes, utan de predikade med
makt och myndighet och i överbevisning i ande
och kraft. Orden som de använde, som en följd
av att vara i Guds vilja, kanske ter sig väl hårda
i vår tid. Detta beror väl på att vi i viss mån försöker vara så milda och fromma som möjligt.
Men nu liksom då har vi sanningen att tillgå.
Skulle du kunna säga: "1 huggormars avföda?"
Jag har en känsla av att vi då skulle f å höra ett
ramaskri: "ovisligt."
Jag tror att den bibliska sanningen genom
9
MIDNATTSROPET
ibland oss
dihninga,'~
so", anväDdes'!.
Htan de predihande ",ed
",aht och ",yndighet och i
överbevisning i
hraft.
unde och
Guds vilja måste bli mer uppenbar bland oss
frälsta, så att vi kan gå emot, i första hand fariseen i vårt eget inre, och i andra hand vår fariseiska och katolskt andesmittade omvärld. Hur
skall vi frälsta kunna föra fram ett fulltonigt
evangelium, om vi inte samtidigt som vi predikar
livet för syndare och förnyelse för trötta kristna,
går emot hindren för att , evangelium sprides.
Detta är väl en synkronisering som måste till för
att riktiga resultat skall nås. Resurser saknas
icke! Vi är en gång för alla välsignade med all
den himmelska världens andliga välsignelser.
Ef. 1: 3.
Vi har här i Luleå upptäckt hur s. k. kristna i
ren trångsynthet, och i brist på förnyelse försökt hindra oss som verkar här, att tala med personer som är i syndanöd och sökta av Gud. Detta
i tro att ett sådant handlande är välsignat av
Gud. Istället kan man tillåta att alkohol och
andra av djävulen härjande farsoter får öka förruttnelsen. Men Guds Ord har framgång och dörrar som Gud öppnat kan ingen människa tillsluta. Att Guds Ord har framgång går ej att bortförklara. Ett exempel, tidigare har ej Maranata
haft tillträde till fängelset här i Luleå, eftersom
det är en disciplinanstalt. Men efter bön och efter
att ha fått ett ord från Far i himlen, kunde två
evangelister i enfald tacka Gud för att han är
så god, och lät de rätta orden manas fram genom
den helige Ande, i samtalet med den kyrkans
tjänare som har hand om anstaltens andliga
vård. Så nu är seger i Jesus ett faktum. Och det
är en av frukterna av att vi ställer oss under
Guds vilja. Detta kanske låter som skryt och
överord, men det är uteslutande ett resultat av
att Jesus Kristus en gång för alla har fullbordat
en seger åt oss att leva i. Är vi i Guds vilja blir
all kamp seger i Jesu namn.
Vi behöver ert stöd med medel, men mest med
FöRBöNER. Evangelistkassan övre Norrland,
Ö. Dahlberg, Torsgatan 15 A, Skellefteå. Postgiro 38 62 01.
Erland Strömqvist
10
•
MIDNATTSROPET
ÖREBRO FRIA F~
Tillbakablick och framtids
- Du väckelsevåg du grep
mig, du förde mig till de urkristna livsflöden, du tog mig,
du blev hela min tillvaro. - Jag vill inte alls romantisera det hela. Stegen till det
vi är nu har varit stapplande.
Men Gud har genom sin nåd
lett oss in på den sanna vägen.
Guds ord har fått den rätta
platsen. Det har genomsyrat
varje lem och gett stabilitet
och tyngd över verket. Där är
hemligheten förborgad till att
vi står idag. Fast grundade och
orubbliga för vindkasten i läran.
Detta har gjort oss immuna
mot all periferisk verksamhet.
Vi har ödmjukt bett: Visa oss
Herre din väg. Gud har då låtit
sitt ljus lysa över skriften, och
vi har då förnummit en himmelsk ledning.
+:
Låt oss se tillbaka litet
grand. (Det är ej gudomligt att
blicka tillbaka och leva i drömmarnas land, men för dig min
käre pionjär kanske det kan bli
till uppmuntran.)
- Första gången jag konfronterades
med
ÖREBRO
FRIA FÖRSAMLING, var jag
åtta år gammal.
Mitt föräldrahem ligger fem
mil från Örebro. Där fanns det
vänner som ropade och bad om
förnyelse. - Så var det några
bekanta som varit och besökt
ett "fritt". möte i Örebro.
De berättade om hur Gud
gick fram. Mina föräldrar följde med på några möten. De
greps av denna Ande som var
rådande och förnam att detta
var himlasänt. - Så kom turen
till min hembygd. Efteråt bad
vi broder Imsen gästa vårt hem.
Maranatafolk från hela landet samlade i örebro under
Allhelgonahelgen 1966
Då sade han: "Ni kommer att
få obehag av det." Vi svarade
"Vi tar det". Vi fick göra det
också. - De gamla portarna
stängdes, broarna bakom oss
brändes alltså på en gång; men
i min fars ansikte röjdes ingen
fruktan. Vi vilade stilla. "Gud
leder den ödmjuke rätt." - Det
var inte så ofta vi kom in på
möten, men till Jesu ära, vilka
möten. Jag minns Armetemplet,
som man då hyrde. Broder Imsen låg på knä och broder Bergagård grät böjd över sitt dragspel. Det var himmelsk sanktion. Gud var helig. Han var
nara. Det blev förkrosselse.
Sjuka smordes med olja och
Gud stadfäste. Själar blev
f~älsta.
Hemma i vårt hem samlades
några vänner varje lördagkväll.
Jag minns, så liten som jag var,
vilken härlighet som var rådande. Vi samlades kring salsbordet och läste Guds Ord. Sedan
prisade vi Gud till fram på natten. Vilken glöd det var. Vilken
kampanda!! Om man ser på
denna lilla församling, som då
var i örebro, så var det mest
gamla, orkeslösa vänner, men
det var bönesjälar !! .
- Ett möte till, som präntats fast i mitt inre var hemma ett år senare. Broder Alf
Peterson var på besök. Han
sjöng den här sången: "Hur
ljuvligt att få vara en ton från
himmelen." Jag hittade den
sången i en sångbok, lade den
11
MIDNATTSROPET
o
.
ISAMLING TIO AR
sian av Ingemar Helrnner
•
den har fallit över längtande.
Det är en underbar nåd.
+:
Vi brukar utannonsera: En
lovsjungande, jublande sångarskara. På detta område har
Gud gång på gång förnyat oss.
Vi kan än idag utannonsera detta. - Måtte aldrig lovsången
tystna hos oss! Vad som präglat detta verk är denna enkla,
andefyllda sång. Vi har inget
musikaliskt, så mister vi smörjelsen på sångarläktaren, då är
vi utdömda.
I den provisoriska dop graven var vattnet ständigt
Bilden från ett möte 1962
under min huvudkudde och låg
och sjöng för mig själv på kvällarna. Den sången har sedan
följt mig i alla år.
"Här nere ofta höres så
många missljud blott." Gud
ville fostra fram denna rena,
kristallklara ton från helgedomen. "Lossa banden från din
hals, du fångna dotter Sion."
- Ut, ut, ja ut från alla gamla
sammanhang. Jesus vill återupprätta sin församling och
ställa henne fram "utan skrynka".
Ett budord nådde oss: "Ikläden eder makt." Gud utrustade
ringa, enkla redskap och gjorde
dem till välsignelse. Många
unga vänner upplevde kallelsens heliga glöd. Brinnande
rörels e.
vittnen drog ut över landet. Det blev aktuellt med bibelskola. Den första i detta fria verk
hölls i Örebro.
Tendenser till förflackning
har stundom gjort sig gällande.
Det var en lättare väg. Inga
förmaningar, inga tillrättavisningar, nej, ingen auktoritet.
Men detta har lagt sig till ro
och Guds ord har fått herraväldet.
- Hade vi ej ätit upp bokrullen, hur skulle vi då ha klarat oss i stormens timma?
I dagarna göres en sista "finputsning" på vår nya lokal. I
allt som rör lokalen, har vi förnummit Herrens mäktiga ledning. Vi tror att Hans välbehag
vilar över detta tross teg vi
tagit. Detta ger oss större möjligheter att verka "Herrens
verk". Vi står i tacksamhetsskuld inför Gud. Vi sjunger med
frimodigt upplyfta huvuden:
"Framåt blott till seger underbar."
Från denna fria grupp i Örebro har många unga människor
gått ut, för att helöverlåtet tjäna Jesus. - Jag är också en av
dem som mött kallelsens eld.
Det är underbart att uppleva
att det finns ett hem där man
kan söka tröst och rekreation.
Jag vill här till sist lägga
fram församlingen som ett stort
TACKSÄGELSEÄMNE. Jesus
har förhärligat sitt namn mitt
Det sista året har vi upplevt, · ibland oss. Han är trofast som
på ett starkt sätt hur floden oss kallat har. Själv Han går
stegrat. Gud har gått fram. framför oss alla dar. I Hans
Själar har blivit frälsta och an- namn finns härlig frälsning.
12
MIDNATTSROPET
När jag blev ensam, tänkte
jag på om jag håller på att se
mig tillbaka sedan jag har satt
min hand till plogen. Men inom
mig, gav Herren mig svaret, att
den sanna plogen är hans ord :
"Tag inte din hand från plogen
för en dag kommer mitt ljus
att lysa för dig."
))Hela Skriften är inspirerad
gudomligt och är nyttig till undervisning) till bestraffning) till
upprättelse) till fostran i rättfärdighet.)) 2 Tim. 3: 16 (sp.
bibeln) . Till mitt sinne kom
prästens ord. " . . . kommer det
att sluta med att du blir protestant." Jag tyckte inte om denna tanke. Jag hade en protestantisk bror. När jag studerade till sjuksköterska, besökte
jag en presbyteriansk kyrka.
För hans skull hade jag påskyndat att lämna hemmet och bli
nunna. Varje gång som han ville tala med mig, täppte jag till
öronen och flydde honom som
själva djävulen. Aldrig hade '
han kunnat tala med mig om
sina läror. På dagen för min
religiösa bekännelse var det
han som hade tagit dit den ka. tolska bibeln, den bästa skatt,
som han kunde sätta i mina
händer. Nu tänkte jag . . . 'sluta
Del: :I
I förra numret berättade
Adelaida Sanchez Zea) t . h.
på bilden) om åtta kampfyllda år i den katolska kyrkan.
Hon gick till en katolsk
präst och biktade si g. Han
uppmanade henne att sluta
läsa bibeln - det kunde resultera i att hon blev protestant.
mi::mllli!J[!]lliill il
:::!_m~:~::r~:m
,
• • • sluta med att bli
med att du blir protestant . . . '
vilken förödmjukelse detta innebar för mig. Och att säga till
min bror, jag vill bli som du?
Nej, aldrig skulle jag bli protestant!
I Uppenbarelsebokens 17:e
och 18:e kapitlet, började jag
förstå att detta Babylon inte
var något annat än nuvarande
Rom. ))Och kvinnan var klädd
i purpur och scharlakan och
. glänste av guld och ädla stenar
och pärlor; och i sin hand hade
hon en gyllene kalk) full av
styggelser och av hennes otukts
orenlighet.)) Upp. 17: 4.
Här tänkte jag på allt det
luxiösa och alltför rika som
fanns i Vatikanen. ))Här gäller
det att äga ett förstånd med
vishet . De sju huvudena är sju
berg) som kvinnan tronar på.))
Upp. 17: 9. Det är staden Rom,
som är belägen på sju berg.
. . . ))Och jag såg kvinnan vara
drucken av de heligas blod och
a v Jesu vittnens blod . ..))) 17:5.
Här tänkte jag på inkvisitio-
nen, kättardomstolen, som dödade så många kristna i Spanien på order av drottning Isabella, den katolska.
När jag läste här kunde jag
också förstå aposteln Paulus
ord: . . . ))så att han tager sitt
säte i Guds tempel och föregiv er sig vara Gud.)) 2 Tess.
2: 4, . .. ))och jag förundrade
mig storligen) när jag såg henne.)) Upp. 17: 6. Varför förund-
rade sig Johannes, tänkte jag,
om det är ett hedniskt rike som
det som var i Neros och Domicianes dagar (det var den kommentaren, som jag läste i den
katolska bibeln), då denne Herrens tjänare inte skulle förvåna sig att se ett rike som är
totalt fiende till Gud. Men om
det är fråga om en stad, som är
Guds vän i början och så småningom avlägsnar sig tills den
har förändrats till ett andligt
monstrum, då kunde jag förstå
Johannes förundran och också
min, som jag tror inte skiljde
sig mycket från Johannes.
MIDNA·TTSROPET
.rotestant'
"i'''en löröJn'j""else
Vid upptäckten av detta stora fördärv, såg jag också min
egen fördömelse. "Vattnen, som
du har sett, där varest skökan
tronar, är folk och människoskaror och tungomål." 17: 15.
Denna religionsutövning är dominerande. "Och kvinnan som
du har sett är den stora staden,
som har konungsligt välde .över
jordens konungar.» 17: 18. Som
spanjorska ' kunde jag förstå
denna vers utan någon mer förklaring.
"En lampas sken skall aldrig
mer lysa i dig. Rop för brudgum och brud skall aldrig mer
höras i dig - du vars köpmän
voro stormän på jorden, du genom vars trolldom alla folk blevo förvillade och i vilken man
såg profeters och heliga mäns
blod, ja alla de människors
blod, som hade blivit slaktade
på jorden.>] Upp. 18: 23, 24.
Denna religions största makt
var utformad tack vare dess
brudgummar och brudar, genom våra löften om kyskhet och
jag var en av dem. ( - präster,
munkar och nunnor m. fl. ingår
äktenskap med katolska kyrkan - övers. anm.)
»Och jag hörde en annan röst
ifrån himmelen säga: Dragen
ut ifrån henne] I mitt folk] så
att I icke gören eder delaktiga
i hennes synder och fån eder
del av hennes plågor.» 18: 4.
Det var natt för mig, som
det var för Judas och jag tyckte jag var förutbestämd till fördömelse som Judas. Min bitterhet blev större som om jag hade
blivit smittad av spetälska. Aldrig skulle jag kunna se Jesus!
Denna tanke förfärade mig. Jag
ville söka Gud och kunde inte
göra det, jag kunde bara gråta.
,
Forts. i nästa nr
På flykt • • •
Karin Ljungh, Örebro
På flykt undan verkligheten
på flykt undan levande Gud.
Med oro och ofrid i täte1~
Du flyr Fån kallelsens bud.
En flyende främling i livet
utan tro, framtidshopp.
Mycket kunde bli givet
om du stannade i ditt lopp.
Likt Jona du flyr undan Herren
Men ögat dig lika väl ser
Du kan inte glömma dig fjärran
den flykten blott smärta ger.
Men fly, ja fly ifrån Sodo11z
fly för livet min vän
Satan binder i träldom
men Jesus gör fri igen.
Träd fram i ljuset för honom
som giver liv, övernog
I alla som arbeten kommen
står skrivet i hans ord.
Stå upp i dag och så hasta
till korset och blodskällan fram
på Jesus syndbördmz kasta
böj dig vid kors trädets stam.
Då först får livet !/,i n mening
N är du uti tjänsten går in
Och blodet ger fullkomlig rening
välsignelsen den bliver din.
Så fri och glad du kan jubla
Jesus på nytt blivit ditz
Ett bord han för dig ses duka
Du flyr uti uppgifte1z in.
13
MIDNATTSROPET
14
HJÄRTATS ÅKER ...
Forts. fr. sid. 14.
nande, helgande och trosskapande makt. Det är
frågan om en oförgänglig säd, Guds levande ord
som förbliver. Därför är satan angelägen om
att plocka bort detta dyrbara utsäde. Och det
är enkelt för honom när hjärtats mark är tilltrampad och hård. Hjärtat är en åker. En åker
måste vara ett avskilt område. Där får inte
vad som helst passera. Hur är det med tankelivet.
öronporten och ögonporten. Det sätter tankelivet
i kokning om inte vårt sinne är vänt till det som
är därovan. Bibeln ger oss besked om vad vi
skall tänka. Vad sant är, vad värdigt är, vad
rätt, vad rent är, vad som är älskligt och värt att
akta, ja, allt vad dygd heter och allt som förtjänar att prisas - tänken på allt sådant. Fil. 4: 8.
En tanke kan man inte hindra att den flyger
genom hjärnan, säger du. Jag tror det var Luther
som sade: "Vi kan inte hindra fåglarna flyga
över våra huvuden, men vi kan hindra dem bygga bo i håret." Låter man syndiga orena tankar
behärska tankelivet, så blir det snart så tilltrampat att det inte finns grogrund för det oförgängliga utsädet. Detta är en sida bara. Det finns
flera orsaker till att ordet inte får visa sitt inneboende liv. Kanske hjärteåkern är tilltrampad
av de fäderneärvda människomeningarnas tusenhövdade arme, eller av dina egna åsikter och meningar. Det är inte som ni menar, började Petrus
sin predikan på pingstdagen. Varför var hjärtana stängda för Jesus i hans hemstad. Reservation och förutfattade meningar stoppade effektivt den välsignelse som Gud i sin nåd erbjöd
dem. "Är då denne icke Josefs son", sade man.
D Ordets utsäde hamnade även på stengrunden.
Det är sagt om den som väl hörde ordet och strax
tager emot det med glädje, men som inte har
någon rot i sig, utan bliver beståndande allenast
till en tid; och när bedrövelse eller förföljelse
påkommer för ordets skull, då kommer han strax
på fall. Jesus påvisar att det finns en lidandessida förknippad med ordets mottagande. Här
presenteras människor som i sitt hjärtas jordmån saknar det djup och den kvalite som en
Kristi efterföljare måste ha. När Jesus undervisar om att äta hans kött och dricka hans blod
så var det många av hans lärjungar som drog sig
tillbaka så att de inte längre vandrade med ho-
VILL DU GE LOKALBYGGET
ÖREBRO DITT EKONOMISKA STÖD?
Använd inbetalningskortet:!
nom. De ansåg det vara ett hårt tal och de stod
inte ut med att höra på honom.
Skulle Jesus ha följt vanlig mänsklig känsla
så hade han blivit nervös när han såg lärjungaskaran decimeras i så oroväckande grad. Han
borde ha bett Fadern om visdom att moderera
sitt budskap, så att han åtminstone fått behålla
de tolv. Men han lämnade vägen öppen till reträtt även för dem. "Icke viljen väl också ni gå
bort?" Han var redo att ställa sig ensam. Vad
var orsaken till det? Han hade inte bruk för någon annan kvalite. Men för de tolv fanns ingen
reträtt. De hade lämnat allt. Deras enda hopp
stod till honom. "Herre, till vem skulle vi gå?
Du har det eviga livets ord. Det som betraktas
som ett hårt tal för somliga är livets ord för
andra. Förhållandena är de samma i dag. Människor kan hänga med till en viss tid i andlig
verksamhet. Men när kravet på självuppgivelse
kommer så backar de ur. Guds analys av människohjärtat har bekräftats genom tiderna. Den
är alltigenom sann.
D Och att den såddes bland törnena, det är sagt
om den som väl hör ordet men låter tidens omsorger och rikedomens bedrägliga lockelse förkväva det, så att han blir utan frukt. Detta är
sannerligen aktuellt för oss som bor på jordens
välfärdssida. Standardjakten och standardjäktet,
tidens timliga omsorger har förkvävt mer än ett
spirande gudsliv. Det blev ingen tid över att vårda sitt eget andliga liv. Då de himmelska, osynliga tingen blir dunkla och ovissa för våra hjärtan, så frestas vi att fästa sinnet vid det jordiska. Bibelns profeter siar enhetligt om att
tiden strax före Jesu återkomst skall kännetecknas aven långt gången materialism. Vi lever
mitt uppe i en civilisation som i sin kalkyl slutat
att räkna med evigheten och med · Gud. Må vi
bevara pilgrimstonen så inte hans tillkommelses
dag kommer på oss oförtänkt.
D Men att den såddes i den goda jorden, det är
sagt om den som både hör ordet och förstår det
och som jämväl bär frukt och giver dels hundrafalt, dels sextiofalt, dels trettiofalt. I Tessalonika
tog de mitt under stort betryck emot ordet med
glädje i helig ande och de blev på det sättet ett .
föredöme för alla troende. Den församlingen utgjorde för Paulus ett ständigt tacksägelseämne.
Han säger det i sina brev till Tessalonikerna.
Forts. sid. 16.
Telefonnumret till Bibelskolan i Stjärn hov
är 0158/40281
KOM IHAG BIBELSKOLAN MED OFFER
OCH FöRBöNER!
15
MIDNATTSROPET
"Jag blev frälst i
Malmköpingsveckan"
Valter Norberg, Norrköping
Vi är så tacksamma för
Malmköpingsveckan -69. Min
hustru, vår lilla flicka och jag
åkte dit, själv skulle jag bara
vara åskådare och låta min fru
vara med. Jag var en som gick
borta från Gud.
Men det skulle bli annorlunda. Gud ställde sig i min väg.
Gud har ju kallat många gånger genom sitt Ord och genom
böner av mina flickor och min
fru. Men det gick ända till torsdagsnatten, då fick jag ett ultimatum: Nu eller aldrig. Jag
fick nåd att lyda Gud. Jag gick
ned till bönehyddan och kröp
ner vid Jesu fötter. Där var ett
bönebrus och villiga tjänare
som hjälpte mig att bedja. Pris
ske Gud! Syndaslaven fick komma åter. Den stunden erfor jag
en underbar frid. Nu är det underbart att vara en ny skapelse
i Jesus, att varje dag få erfara
ny nåd.
Nu har vi ett nytt hem, ty
med Jesus i familjen blir det
. ett rikt och lyckligt hem. Herren hjälper när Satan kommer
med sina pilar och jag får vila
Minnen och saxklipp från Malmköping
Av Verner Marklund, Örebro
Atmosfären - kunde väl sägas vara, som det stod i annonserna - "barnvänlig" i det ordets allra vidsträcktaste betydelse.
I övrigt, brödsbrytelserna
varje morgon, bibelstudierna,
samtalen och sessionerna i
kraft och smörjelse. De mäktiga väckelsemötena och bönemöten, samt ständig bönevakt.
Fältevangelisternas och nyfrälstas mäktiga vittnesbörd
var synbart gripande. Den reella, avkortade och fullödiga
trosbekännelsen i gott minne.
Och ute vid sjön, . den stora
dophögtiden - och det speciella barnmötet. Barn trivs med
möten - inga tvivel om det.
Ingen nervositet, eller psykisk
upprivenhet. De snabba svaren,
de öppna blickarna och den
klingande sången var svar nog,
för den mest kritiske och kräsne - om där fanns någon av
den sorten (Barnvälsignelse av
en hel del nya telningar inramade det hela.)
Avslutningsmötet var något
oerhört mäktigt med massor av
frälsningssökande, framme för
förbön.
Jag skulle vilja likna Malmköping vid berget Nebo, 5 Mos.
34: 1-3, där Mose fick se in
över hela löfteslandet. "Lyft
dig, min själ, mot Nebos höjder, där genom tron ses löftets
land!" Och i fortsättningen ...
och alltjämt, långt skilda över
land, stad och bygd. "Ett folk
80m bor för sig självt, och icke
anser sig likt andra folkslag."
4 Mos. 23: 9.
Maranata ! - I väntan på
eklesians ende härskare och
Herre . .. i full trosvisshet och
i enighet offra för, och arbeta
på att iordningställa vår nya
lokal här på vårt fält, Örebro
och omkringliggande trakter.
Vid invigningen önskar vi se
många vänner från olika håll.
Med broderlig hälsning till
alla de heliga över hela vårt
land.
i Jesus och be om kraft för
varje dag.
Tack, vittnen och vänner för
kärlek och gemenskap i Maranatakonferensen i Malmköping.
En hälsning från mig och min
familj: )) Jesus är densamme
går, i dag och i all evighet."
En explosion
av ljus
Slig Wahlsten, Västerås
Jag kom till Malmköping
med en längtan att få uppleva
mera av Jesus. Den Jesus som
frälst mig och bevarat mig i
kraft av sitt blod. Det var något inom mig som ropade efter
förl18'else för att förbli levande
i tron och växa till i kunskap
om Gud.
Den första dagens kväll kom
med väckelsemöte. J ag blev
väckt! Jesus mötte mig i explosioner av ljus, kraft och glädje.
När min öppna, längtande själ
vändes mot Jesus fyllde han
mig med sin kärlek. Korset som
Jesus bar blev levande för mig
och uppståndelsen från döden
till livet. Tack, Jesus!
Veckan, som sedan följde i
Malmköping, blev den underbaraste i mitt liv. Ljuset från
himmelen flödade dag efter
dag. Brödsbrytelserna, bönerna
och brödragemenskapen var
levande realiteter, som sanktionerades av Gud på ett gudomligt vis. Den andliga atmosfären var så hög, ren och klar
att syskongemenskapen blev en
försmak av himmelen. Ett levande hopp om förlossning från
jordisk gestalt och förening
med Gud i evigheternas evighet växte till i mitt hjärta. Det
blev levande och dyrbart för
mig att hela bibeln är sann och
att Guds Ord håller att leva på
och dö för.
JESUS KOMMER SNART!
16
MIDNATTSROPET
HJÄRTATS ÅKER ...
Forts. fr. sid. 7.
Därför tacka vi ock oavlåtligen Gud, för att ni,
när ni undfingen det Guds ord, spm vi predikade,
inte mottogen det såsom människoord, utan såsom Guds ord, vilket det förvisso är, ett ord, som
är verksamt i eder som tron. Vi tackar Gud för
er därför att er tro så mäktigt tillväxer och den
kärlek ni har till varandra mer och mer förökas.
Vad jag vill med allt detta är att påvisa att
det alltid finns orsaker till utebliven frukt, tynande andligt liv .och kraftlöshet i tjänsten för
Gud. Orsakerna finns inte utom oss utan i vårt
eget hjärta, i vårt sinne. Kravet på sinnesändring
kommer många gånger i livet och egentligen
måste man leva i oavbruten sinnesändring. Det
innebär att hjärtat alltid är berett att ta emot
ordets utsäde och bära frukt åt Gud. Petrus säger i 2 Petr. 3 att han genom sina påminnelser
ville uppväcka deras rena sinne. Det underbara
resultatet av detta framgår av sammanhanget.
Guds dyrbara ord får den dominans och det inflytande som är nödvändigt för att vi skall bli
delaktiga av gudomlig natur och undkomma den
förgängelse, som i följd av den onda begärelsen
råder i världen. Ett liv ' dominerat av Guds ord.
Finns det saker och ting som gjort ditt hjärta
hårt? Finns det tistel och törne och giftiga rötter? Då måste du ta itu med det, med lika stor
noggrannhet som en lantbrukare gör när han
skaffar undan det som är till hinder för tillväxten. Han plöjer, harvar och bearbetar jorden
för att göra den mottaglig för utsädet. Är vårt
hjärta mottagligt och vänt till det himmelska,
till Gud och Kristus så är ordet om de himmelska
tingen det ljuvligaste som finns för oss. Vi fröjdas i Ordet. Det är som sötaste honung. Vi är
ödmjl,lka och känsliga och sätter oss inte till
motvärn mot sanningar som dömer köttet och
tillrättavisar vår egensinnighet. Gud vill forma
oss -till gudsmänniskor , fullt färdiga, väl skickade till allt gott verk.
BOKPAKET (500/0)
Det nominella värdet är ca 140: - , säljes
nu för 70: -
kr. i paket. En snygg dokumentportfölj medföljer.
Erbjudandet gäller t . O. m. 1 nov. 1969.
Böckerna är följande:
Watchman Nee:
Den kristnes frigörelse
John Hyde:
Den bedjande missionären
Frank Mangs:
Med brinnande lampor
Frank Mangs:
Mästarens väg
T. L. Osborn:
Hela de sjuka
David Wilkerson:
Korset och Stiletten
Siri Andersson:
Natten kom för tidigt
Anna de Vries:
Barnens Bibel
Billy Graham:
Frid med Gud
Oswald J. Smith:
Strid för sanningen
samt 100 traktater: "JAG BLEV HELBRÄGDAGJORD FRÅN SPETÄLSKA"
av Rogelio Parilla.
Beställningen sändes till:
MIDNATTSROPETS BOKFöRLAG AB
Box 6177
102 33 Stockholm 6
PRENUMERERA NU!
IJag prenumererar på Midnatts- D Till årets slut
Använd kupongen till hö- Iropet och betalar när inbetal6 kr.
.
k t
k
O Till årets slut
ger. Betala när inbetal- Inln9.~ or et ommer
samt 1970.
ningskortet kom mer.
.!:D~A_r_ny,---!p!:.:r--=e.:.:n-=u~m--=e..:..ra=-n.:.:t_ _ _ _ _.::.34.:....:.:.kr,,-._ _ _ I
IEfternamn
Förnamn
Frankeras ej
M~ R. betalar
portot
Prenumerationspriset är: 1
Helår 30: -, halvår 16: -,
kvartal 8: 50. Lösnummer
1: 50. - Till Finland, Norge och Danmark är priset
detsamma som i Sverige.
Gåvor till tidnings- och
traktatmissionen mottages
med tacksamhet.
Postgiro 571620.
I-c /- o- - - - - - - - - - - - - - - - I
I
-----------------IGata, Box, Postlåda etc.
1 - - - - - - - . - - - - - - - - - - - - -1
1Post-nr
1
I
Postanstalt
8
LCSS EN
Till
MIDNATTS RO PETS
EXPEDITION
Box 6177
10233 Sthlm 6
Svarsförsändelse
Tillstånd nr 155
Stockholm 6
MIDNATTSROPET
KRISTI DOMSTOL ...
Forts. fr. sid. 5.
~~Full
av nåd
17
o~h sanning~~
Av Folke Jonsson, Sundsvall
ta. Må du genom Guds nåd låta
varna dig, innan det blir försent.
Orsaken till domen.
• Grunden till domen är människans attityd gentemot Guds
son. Alltså inte fråga om religionen eller moralen, utan vårt
förhållande till Jesus Kristus.
Den som tror på honom han
bliver icke dömd) men den som
icke tror på Guds enfödde sons
namn) han är redan dömd)
eftersom han icke tror.» Joh.
JJ
3: 18.
»Den som har sonen) han har
livet) men den som icke har
Guds son) han har alltså icke
livet. JJ Joh. 15: 12.
Nåväl, säger du, jag har varit
en trogen församlingsmedlem
och levt ett exemplariskt liv.
Detta svar har inte med frågan
att göra. Säg, har du erkänt Jesus Kristus som din personlige
frälsare? » Den som tror på honom han bliver icke dömd'»
I Tit. 2: 11 talas det om
"Guds nåd som har uppenbarats till frälsning för alla människor." .Tänk vilken nåd att
just du och jag är inberäknade
i detta löfte. Halleluja!
Guds nåd - vilket skönt uttryck. Det är som musik i de
orden. Det finns ingen ände på
vad Guds nåd vill ge oss om
vi är i rätt ställning inför Gud.
Johannes vittnade om Jesus
att han var "full av nåd och
sanning". Kan det sägas så om
dig och mig? Vi som tror på
Jesus skall efterlikna honom.
TYVärr kommer vi till korta allt
för ofta i vårt kristusliv.
Men pris ske Gud, det finns
en krukmakarskiva, där Jesus
vill forma oss på nytt till ett
hedersamt bruk.
Av Oskar Hjort, Degerfors
52: 7.
Vi som läser Guds ord känner till, hur Israels folk blev
bortfört till Babel på grund av
sina synder, och straffdomarna
komrno. (Jer. 16: 1-13). JJGud
låter icke gäcka sig. JJ Gal. 6: 7.
Herrens tid var bestämd, deras
fångenskap var sjuttio år. (Jer.
29: 10-14).
Du som läser mitt enkla vittnesbörd och som inte ännu upplevt Guds nåd i ditt liv ... Med
andra ord upplevt syndernas
förlåtelse. Sök Jesus till frälsning i dag. Ty i dag är nådens
dörr öppen för dig.
"Nåd det finns för varje
skuld du har. Blod som varje
synd borttar, kraft till seger
alla dar, för dig, för mig."
STÖD MIDNATTSBOPET
POSTGIRO 571620
GLÄDJEBUDBÄRARE
»Huru ljuvliga äro icke glädjebudbärarens fotsteg) när han
kommer över bergen för att förkunna frid och framföra gott
budskap och förkunna frälsning) i det han säger till Sion:
»Din Gud är nu konung'» Jes.
Första gången vi upplevde
Guds nåd var väl den gång han
kallade oss till frälsning. Syndabördan försvann. Halleluja!
Friden vällde in i hjärtat som
en ström. O vilken nåd! Tänk
att få vara en benådad syndare. Guds löften borgar för
detta. Guds nåa räcker långt
upp över skyarna.
De fick tid att tänka efter,
(2 Kor. 7: 10) de levde i nöd
och sorg, de kunde icke sjunga
Sions sånger, harporna voro
upphängda i pilträden. Ps. 137:
1-7. De tänkte på Jerusalem
(Esra 1: 1-11).
En församling på 42.360 personer, drog åstad från Babel
till Jerusalem. Lovsången var
stark, harporna togs ner ur pilträden. (Esra 3: 10-13).
I denna världens Babylon är
människorna fångna och bundna vid olika syndapålar. Guds
folk är glädjebudbärare, vi har
det
konungsliga budskapet,
evangelium att ge. Det frigör
syndaträlen, vi leder fången till
Jesus (Mark. 11: 7). Herren
löser fången. Må vi Guds folk
icke låta något träldomsok läggas på oss. Gal. 5: 1. Sorgligt
nog finns det makter som bin c
der Guds folk. Men om vi låter
den helige Ande leda oss då blir
vi sunda glädjebudbärare, fasta
och orubbliga på ordets grund
och kastas ej hit och dit vid de
olika vindkasten
läran. (Ef.
4: 14-16).
JJTy den sonen gör fri) han är
verkligen fri
och hans blod det är lösen för
dig.
Blodets kraft i ditt liv plånar
synderna ut.
Tag emot blodets kraft i ditt
liv. JJ
&~~dUe~
18
78102 B O R L Ä N G E
2 -
Tel. 0243/10595. Postgiro 12599
HÖR!
ACiNE BARK
MRM 11. Giv dig helt! Den seger han vunnit är vår/ Snart så
kommer Jesus. Sång av Agne
Bark.
EP 482. Agne Bark. Härligheten
väntar/Det skall bli fröjd/ Tro i
ditt hjärta/ O, vad djup i Guds
nåd.
.i Örebro
spela och sjunga
o
flimmelen , skall du komma nu när
Jesus nåd dig ger? Skall du så en
gång få uppå gyllne gator gå? Skall
du komma nu när Jesus nåd dig ger?
egna sanger
Nr
Notblad:
12 DEN SEGER HAN VUNNIT
ÄR VAR
18 GIV DIG HELT
36 SKALL DIN SJÄL RÄDDAS?
55 NU MrTT HJÄRTA FLÖDAR
ÖVER
56 JA, DET SKALL BLI FRÖJD
57 JOH. 14
60 0, VAD DJUP I GUDS RAD
61 TALA TILL KLIPPAN
Lösa blad av dessa sånger kan
du nu rekvirera HELT GRATIS
Den musikaliske pastorn har
många väckelsesånger på sin
repertoar. Ett flertal av hans
sånger som sjunges i väckelsen
har han, under Andens inspiration varit med om att föda fram;
både text och melodier. Hans
melodier är tilltalande och folkI igt präglade. Texten präglas av
i nnerlighet och känslans sökande mot de himmelska rymderna.
De är fullt adekvata med det nutida kristna tänkandet om livets
oändliga mening och mål. Hans
väckelsesånger förtjänar verkligen att nå allmänheten i högre
grad än vad som är fallet. Vår
tid behöver detta budskap.
Nya sånger med noter
kommer inom kort av
AGNE BARK
SKALL DIN SJÄL RÄDDAS?
Skall din själ nu min vän räddas för
K ö r: Härligheten väntar som dig Gud
berett, Vad ej öra hört och vad ej
öga sett. Evig glädje , evig frid , Jubelsång till evig tid . Skall du vara
med och lammet hylln ing ge?
Skyarna brister snart, har du med
Gud gjort klart skall du vara med
när bruden hämtas hem. Blodets kraft
renar dig , skall du ändå säga nej?
Gör dig redo nu att gå \till himmelen.
O, min vän skall din själ kastas i
mörkret ut, Där ej någon morgonrodnad mera finns. 'Evighet upphör ej,
Frälsningen ej finns där nej. Ingen
sårmärkt Frälsarhand dig mera når.
K ö r : Ännu väntar Jesus vid ditt hjärtas dörr, Klappar, manar, bjuder såsom ofta förr. Genomstungen Frälsarhand leder dig till livets land.
Bara du vill öppna hjärtats stängda
dörr.
Ny grammofonskiva
kommer inom kort av
AGNE BARK
BESTÄLLNINGSKUPONG
Härmed beställes att sändas mot postfö rskott :
. " ... Skivor nr .. . .................. •
D LP-skivpaket, innehåller 5 st.
(x-pris) ........ . . . . .. ... . •.. . 50:D EP-skivor i paket, innehåller 15
st. (x-pris) .. .. ... ... .......... 55:D Sångbladen 70-95 . . . ... . . .... 14: 75
D Sål1gbladen, hela saml. 1-95 +
pärm ... . .. .. .. ....... ....... 44 : 50
...... st. notblad gratis, nr .. ... ... .. . _
Namn: .. . . . . ....... .... . . ..... .. ..... .
Bostad (Box/ Gata) :
Postadress : ........... ... . .. ......... .
MRM 13. När de frälsta
tåga in / Vi äro kämpar.
Sång av Maranatasångarna,
Orebro.
Saknar Du grammofon? Vi ordnar Dig en
på förmånliga villkor.
19
MIDNATTSROPET
~~;
Valk~_I._'_.~e.
'li_.~"I
· 'i'~_
Ue"_,.i
-_
I. ·f...... "'·~L
! :;. · • •
N
J. oh'••••
i .Co.....ol.. den '8 ••h
" " "..... tfe» I. ~i"r,.&er'l
kl). 16.08 B"d.llrJitelse.; kl';. 19..30 y;a~keI8eJJlu.ie
. . . . . . . . . J9 _II.ber:
"I~ II.... ~e.kall; ,1d.. 15.... o.
19..' " 'Wra;elielselOu"
i isö.hohillS aula~ BlehiblJegai.n SS
~-....,..._,~_..,..~_.
l • •~..._ ..· ··. ,_ .....".;.D
_v
_~
-n.
. __••_
._ _ _,4:...._ ....... ..&_·~~~II
..
_"'~\lF.i
qI_ ' .
..
e_.~
se 8_'fI'Ons i Duge. . lfighelerj
Ei!' 8eLSfIJOI:4lNS AVS1LU1!lNINGS.81'lEN
1 AmsKO~s AULA
ts-
Witd,g den
My. kL 16~OO8t6d~lif."~ kl. 19~3.0 ViCkellrilmate
samlJKI cfjn 1$ nQ.l:' tU.. t!bOO PnJ_n; kl. t5~0& och 1$00 Vaekelsernlte
.
. t .
,
O'
,
:.
J. .
,
~
.(:"
V'. 'l 'T rtiStf(:
4th-
lmt~
QjOJ:n. Ekcm, AH P.~ ~ 8atk; uSMJ.ohanäio.n, $unneJ 0Cb, 8etnt
Madm~. G&t) 0C,b a_d' $V~ Flune $~lIndel\ Gunno ~
gMatenr.i: H",d~lon ~n.
Bilaga medföljer!