Profetia
av Hans Wolfbrandt
Lysekils församling
______________________________________________________________________________________
__
Vi behöver profetiskt tilltal
Gud har genom alla tider talat till sitt folk och till enskilda människor. Att höra Guds röst och förstå vad han vill är
kanske det viktigaste för Guds folk. När vi läser i bibeln om alla de löften som Gud ger till sitt folk , är ett av de
viktigaste att vi skall känna igen Herrens röst var och en. Det talas också om att den profetiska kraft som gamla
testamentets gudsmän och kvinnor förmedlade genom att de bar ut Guds ord , skulle komma hela folket till del.
(Jer 31:34 Joel 2:28) Jesus säger gång på gång ”Hör du som har öron…” Att lyssna är lärjungens livshållning och kyrkans
kallelse. Att höra vad Gud talar och följa hans ord är att imitera Jesus, han som inte gjorde något utöver det Fadern
ingav honom och som var lydig i allt. Den Helige Ande som verkade genom Jesus uppenbarade Faderns vilja och ord.
Det var i Guds ords kraft som Jesus besegrade det onda, drev ut demonerna, stillade stormen , botade sjuka och
uppväckte döda.
I alla tider har Guds folk längtat efter att höra dessa ord och leva av dem. Gud har i sin nåd och godhet låtit oss få del
av sitt ord genom bibelns böcker. Här finns allt vi behöver för att leva det liv Jesus kallar oss till och som är ett liv i
överflöd. Gud talar genom sitt ord men han talar också till oss direkt på oändligt många sätt. Gud vill att vi skall lära
känna hans röst, höra honom tala .Han vill uppresa ett profetiskt folk fyllt av Guds ords kraft. Han vill tala till dig
personligen in i din vardag och han vill uppenbara för oss vad han vill göra. Detta blad vill inspirera till att lyssna efter
Herren men också att ge redskap att på ett bibliskt sätt pröva det vi hör. Profetian är inte något som gäller en religiös
elit, utan Paulus säger till hela församlingen sträva efter profetians gåva. ( 1 Kor 14:1) Paulus vill att alla skall profetera!
(1 Kor 14:5) Vidare säger han ”Alla har ni möjlighet att profetera. (1 Kor 14:31) Låt oss därför söka i skrifterna så att
denna gåva kan bli mer använd bland oss!
Hur talar Herren?
Varje ögonblick vägleder, tröstar , förmanar och varnar han oss. Men känner vi igen hans röst?
En man såg en syn och en annan hörde en röst, den tredje hade en dröm och den fjärde såg Gud i ett storpolitiskt
skeende. Den femte dolde sitt ansikte när han hörde den stilla susningen och den sjätte anföll när han hörde stormens
brus i träden. Den sjunde hörde Gud tala genom naturens skönhet medan den åttonde mötte en ängel.
Hörde de en yttre eller en inre röst, såg dem med sitt öga eller var det en inre syn. Var det ord, bilder, känslor eller
tankar som kom till dessa människor som bibeln talar om? Jag tror att Gud talar på ett oändligt antal sätt. Han talar hela
tiden därför att han älskar att kommunicera med sina barn. Varje ögonblick vägleder, tröstar , förmanar och varnar han
oss. Men känner vi igen hans röst?
Det berättas att den unge Samuel, den store profeten ni vet, hörde någon ropa i natten och han rusade ut till Eli prästen,
därför att han ännu inte hade lärt sig känna igen Herrens röst. (1 Sam 3) är det inte så att vi tror när vi läser bibeln att
männen och kvinnorna där förstod Herren direkt och självklart? Men studerar vi historierna märker vi snart att det finns
en osäkerhet och en tveksamhet många gånger. Vi ser också att det finns en växt eller utveckling , man lär sig efter
hand att känna igen Herren. Troligen har du hört Herren många gånger utan att veta att det var Han som talade till dig i
tankar, bilder, drömmar, känslor etc. Om det är sant att Herren talar på många sätt och att det finns en sund osäkerhet
innebär det att vi måste vara ödmjuka och försiktiga när vi tror att Gud har talat. Vi måste pröva det noga! För att när vi
väl känner igen rösten av Herren har vi bara att handla på det han har sagt, allt annat är otro och synd.
Jesus visar oss kraften i Guds ord
"Jag skall vaka över mitt ord och låta det gå i fullbordan." (Jer 1:12)
Jesus är Guds ord (Joh 1) därför är det hans förhållande till ordet som lägger ett mönster för varje kristen. Jesus säger
att ”himmel och jord skall förgå men mina ord skall aldrig förgå” (Matt 24:35) Jesus säger också att han talat Faderns ord så vi
kan lita på att hans ord är Guds ( Joh 14:10) Han visar genom sitt förhållande till gamla testamentets skrifter att vi ska
räkna hela skriften till Guds ord. Det är med Guds ord han sätter frestaren på plats, och det är utifrån hela skriften som
1
han tolkar sin egen gärning. (Jfr Luk 24:25ff) Jesus verkade ofta dra sig tillbaka och meditera över Guds ord och genom
att leva i ordet kunde han övervinna det onda. Jesus förklarade utifrån bibeln ”människan skall leva av varje ord som utgår ur
Guds mun”. (Matt 4) Utifrån detta kan vi konstatera att, för oss som vill lära känna igen Herrens röst och som söker
profetian, finns det ingen genväg . Herren lär man känna och hans vilja uppenbaras i bibelns ord. Att ta tid med Herren,
lyssna till ordet, lära sig ordet är början på den profetiska vandringen. Lärjungarna umgicks med Jesus varje dag , de
umgicks med lagen och profeterna, de studerade skrifterna och bad och sjöng psaltarens psalmer. Med detta förhållande
till Guds ord som bakgrund kunde Jesus säga att Hjälparen den helige Anden skulle lära dem allt och påminna dem om
vad han sagt och gjort. (Joh 14:26) När vi läser hur Petrus och de andra förkunnar profetiskt eller profeterar känner vi
igen orden och handlingarna från gamla testamentet och Jesus själv. Det är ur berättelserna från Bibeln som vi lär oss
känna igen Guds handlande också på det profetiska området..
Vad är Profetia?
Profetia är att tala ord från Gud. Just det som ligger på Guds hjärta idag.
”Profetians gåva är en speciell förmåga som Gud ger till lemmar i Kristi kropp. Det är en förmåga att genom ett
gudomligt och andesmort tal ta emot och förmedla ett direkt budskap från Gud till hans församlade folk, till en mindre
grupp eller till en enskild, som tillhör Guds folk” (Peter Wagner) Profetia är alltså att tala ord från Gud. Att tala det som
ligger på Guds hjärta just nu. Det kan innebära att avslöja synden dvs vad det är som hindrar Gud att handla eller vad
det är som hindrar Guds folk att ta emot Guds gåvor. Profetian kan också förutsäga framtiden vilket innebär att Gud
uppenbarar vad som skall ske för att förbereda sitt folk, uppmuntra det eller stärka det. Det kan också vara så att Gud
vill avslöja vissa saker för att vi skall veta vad vi skall göra. Genom profetian kan också enskilda människor kallas till
tjänst och utrustas. Jesus såg människor med Guds ögon och Anden uppenbarade vilka han skulle kalla, möta och
betjäna. Utifrån detta perspektivet är profetian ovärderlig för församlingen. Det är den som korrigerar när vi hamnar fel,
uppmuntrar oss att fullfölja Guds plan och stärker oss i uthållighet genom att påminna oss konkret om Guds löfte. Det
är genom profetiska ord som Gud vill leda vårt arbete och gudstjänster.
Olika typer av ingivelser och profetior
Det finns olika slags tilltal från Herren. Bibeln vittnar om extraordinära ingivelser som är ganska sällsynta.
Änglabesök, hänryckning eller att höra Guds röst med sitt öra är några exempel se Apg 9:3-4, 10:11-16. Joh Upp,
Jes 6 m.fl. Många andliga fäder uppmanar oss att inte vara lättrogna och att inte söka detta! Däremot att söka höra Guds
röst vid ”vanliga” ingivelse, i ordet etc. är något för alla. Ofta kommer ingivelsen som en inre känsla eller dragning.
Gud använder dina tankar, minnen, erfarenheter och känslor. Detta är det vanliga sättet som Gud genom den helige
Ande leder varje kristen. Profeten säger ju ”Herren väcker var morgon mitt öra till att höra på lärjungasätt” (Jes 50:4)
Den andra uppdelningen vi kan se i bibeln är mellan en allmän profetia och en personlig. Allmän profetia är ett tilltal
som rör hela församlingen, staden eller landet. Dessa ord vill hjälpa församlingen att förbereda sig och att spela den roll
som Gud vill att hans folk skall göra. Jämför när Agabus tillkännagav att en stor hungersnöd skulle komma (Apg 11)
eller hela den mäktiga profetia Johannes fick på ön Patmos.
De personliga profetiorna rör enskilda människor. Det är ord till en enskild människa, en kallelse, kanske något som rör
förhållandet till Gud eller en uppenbarelse om vad som kommer att ske i framtiden. Exempel på detta är när Jesus anger
vilket sätt Petrus skall dö på (Joh 21:18f) eller när profeten Natan går till rätta med David. (2 Sam 12)
Att förstå profetian
En enkel bild kan rymma ett viktigt budskap
David Pytches, en anglikansk biskop som varit här i Sverige många gånger och undervisat om profetian säger, att det
finns tre nivåer i det profetiska tilltalet. Det är först själva uppenbarelsen, alltså det som jag förnimmer att Gud ger mig.
Sedan är det tolkningen av det jag tagit emot. och till sist tillämpningen. Det kan finnas en fara när en människa eller
församling vandrar in i sin profetiska kallelse. Själva uppenbarelsen, det som vi tror Gud inger oss, blir i oss en
blandning av Ande och kött, eftersom det Gud visar oss filtreras genom vår egen person. Våra liv är präglade av synden
vilket påverkar vår förmåga att höra och se klart. Även om jag har hört eller sett "rätt" återstår uppgiften att tolka det.
David Pytches ger ett exempel: En man såg i en dröm en vän med huvudet i ett moln fullt av dollartecken. Han
anklagade sin vän för att syssla med skumma affärer och uppmanade honom att vända om. Vännen blev förtvivlad,
bedyrade sin oskuld och vid samtal med pastorn gav denne det visa rådet att vännen skulle gå igenom sin bokföring.
Det visade sig då att en kompanjon förskingrat pengar. Gud ville inte anklaga genom drömmen utan varna.
2
Rätt uppenbarelse men fel tolkning. Tillämpningen är den tredje delen av profetian, alltså frågan när skall den
framföras och på vilket sätt skall vi handla på det Gud säger. Här behövs mycket vishet och vi behöver hjälp av
varandra. Det finns också en särskild nådegåva av vishet som Gud vill ge till oss. När du är osäker så samtala med
någon som har större erfarenhet av det profetiska eller med någon av församlingens präster.
Vilka människor hör Herrens röst?
"Han avstod från allt och antog en tjänares gestalt" (Fil 2:7)
Alla människor kan höra Guds röst men det finns i bibeln vissa förutsättningar som underlättar ja kanske t.o.m.
möjliggör hörandet..
1. Att vara tillgänglig för Herren är den första förutsättningen. ”Tala Herre, din tjänare hör” lärde Eli Samuel att svara när
Herren ropade. De som finner honom är de som söker honom av hela sitt hjärta. (Jfr 5Mos 4:29) Att vara öppen för
Guds tilltal och längta efter att leva i en intim gemenskap med Jesus innebär att stå till Guds förfogande hela
dygnet alla veckans dagar.
2. 2. Att det finns en villighet att lyda och göra det Gud säger. Jesus gav sitt liv för att göra faderns vilja i allt. Denna
villighet bidrog till att han hörde Guds röst tydligare än någon annan människa. Jesus frågar efter kärlek hos sina
lärjungar och definierar den som trohet mot hans ord. (Joh 14:15)
3. 3. Att leva i ödmjukhet innebär att se sig själv som fullständigt beroende av Jesus. Att inte förlita sig på egen kraft
eller förmåga utan Herren. Det är att leva i ett rätt förhållande till honom. Då blir Guds ord allt för mig. Ödmjukhet
innebär också att förstå sitt beroende av rening. Den som låter Guds förlåtelse prägla sitt liv kan bli renhjärtad.
Jesus sa ju ”saliga de renhjärtade, de skall se Gud” (Matt 5:8)
Träna i den lilla gruppen.
"Detta befaller jag er: att ni skall älska varandra" Joh 15:17
Jesus tränade lärjungarna i en liten grupp. De fick ha mycket tid för ”försök och misslyckanden”. Jesus har ett
fantastiskt tålamod med oss och han tröttnar inte på att lära oss om och om igen. Avskilt, borta från offentlighetens ljus,
i bön och vardagsliv, förde Jesus lärjungarna in i en profetisk livsstil. Bönegrupp, hemgrupp, team eller vad du vill
kalla det är ofta en bra plats för att ta de första stegen på det profetiska området. I en miljö präglad av kärlek och
trygghet kan vi våga pröva. Kanske var det bl.a. därför, som Paulus mitt i sin stora undervisning om andens gåvor och
det profetiska, bröt av med kapitlet om kärleken i 1 Kor 13. Lärjungarna startade med Jesus i en lärjungamiljö, sedan
gick de vidare ut till folkmassorna. På alla andra områden i livet inser vi att vi behöver träning och kunskap innan vi är
mogna. Detta gäller också på det andliga området, inte minst det profetiska!
Profetian i församlingens gudstjänst
Profetian skall hjälpa folket att gå Guds väg
Profetia kan framföras med ord eller en handling. Den kan komma till dig på många olika sätt, som en bild ,sång, dans,
musikstycke etc. Om du under en gudstjänst eller i bön hemma tror dig fått ett tilltal som du känner en inre maning att
dela med församlingen, är det troligen från Gud. Men ibland skall du gömma det du hör i ditt hjärta, som Maria gjorde,
för att det är Guds ord till dig personligen. Fråga först Jesus i bön om och när du skall dela det. Ofta kan du känna på
dig att du skall dela det du hört därför att ordet inte släpper, ger dig ingen ro. Tala i så fall med prästen som leder
gudstjänsten, gärna före gudstjänsten. Men det går också bra under gudstjänsten efter predikan, eller under en psalm.
Profetian är sällan mångordig eller exalterad utan ofta enkel och konkret. Profetians ande behärskas av profeterna och
det innebär att den inte måste framföras omedelbart utan vid lämpligt tillfälle. Det är inte ovanligt att den som fått ett
ord inte vet vad det betyder. Uttydningen eller tolkning sitter kanske någon annan inne med. Detta får inte hindra dig att
dela ordet. Det kan t.o.m. vara så att du bara fått en del av ett budskap, resten har någon annan, eller så kommer det till
dig när du uttalar profetian.
När det handlar om tillrättavisning måste vi vara extra försiktiga. Vi får aldrig genera någon offentligt, gå till rätta eller
avslöja någon i gudstjänsten. Sådana profetior får efter noga övervägande och prövning av församlingens ledare föras
fram enskilt efter bibliskt mönster. Profetian skall enligt Paulus bygga upp, förmana och trösta. (1 Kor 14:3) Eftersom
profetian lätt kan missbrukas och människor komma till skada är det viktigt att vi har en trygg ordning för hur den
används och Gud har själv gett oss ramarna. Ingen tillåts att tala oprövat eller utan medgivande av gudstjänstens ledare.
Det är också viktigt att vara trogen mot det man fått av Gud och inte lägga till eller tolka det efter eget huvud.
(2 Kung 22:14) Ibland är budskapet väldigt kort, bara ett par små ord. Då är det viktigt att inte fylla ut det med egna
tankar. Det finns en stor fara i att vi pratar sönder det Gud gett oss!
3
All profetia skall prövas omsorgsfullt
Vad du än gör eller vad du än säger, sök alltid ett vittnesbörd i den heliga skrift. (Antonius den
store)
Paulus talar om vikten av ordning. Därför har ledaren ansvar för vad som släpps fram offentligt i gudstjänsten och på
vilket sätt det skall framföras. Tillsammans får sedan församlingen utföra prövningen. Aposteln skriver ”förakta inga
profetior, men pröva allt” (1 Thess 5:21) Här följer fyra punkter som vi kan pröva efter.
1. Stämmer profetian överens med Guds ord. Gud har talat genom Bibeln och vi kan vara säkra på att Gud inte talar
emot sig själv. ”Evinnerligen, Herre, står ditt ord fast” (Ps 119:89) Jesus säger också att Anden skall förhärliga honom.
(Jfr Joh 16:13f) Det är viktigt att ha denna grundprövning. Talar ett budskap emot skriften, är det inte från Gud. ”Vad
du än gör eller vad du än säger, sök alltid ett vittnesbörd i den heliga skrift” (Antonius den Store)
2. Är ordet talat med kärlek och i kärlek. (Gud är kärlek och evangeliets anda är kärlek) Profetians syfte är, som
tidigare sagts, att bygga upp
3. Profetian är förnuftig ”Att den helige Andes ingivelser är ”förnuftiga” betyder alltså inte att de svarar mot det som
världen anser vara förnuftigt, utan att de är i överensstämmelse med vårt av tron upplysta förnuft.” (Wilfred
Stinissen) 4. Känner jag igen Fridens Ande i det som talas. Erfarenheten av frid inför ett budskap är viktigt.
Hur skall vi ta emot en profetia?
Ditt ord är mina fötters lykta och ett ljus på min stig.
Alla profetiska budskap har mänskliga inslag. De är aldrig 100% från Gud. Därför måste vi ha med i beredskapen att
det kan vara mer eller mindre felaktiga. Vi skall noga och omsorgsfullt pröva det .(Se ovan) Dessutom skall vi aldrig
handla brådstörtat och avgöra stora livsval enbart på en profetia. Om det är av Gud kommer det att bekräftas på flera
sätt. Tålamod och väntan är viktigt för en lärjunge. Kom ihåg att Gud inte ställer några överkrav på dig. Han lägger
inga omänskliga bördor på dig utan Jesus säger att hans ok är skonsamt och hans börda lätt. Om du blir stressad eller
känner olust/ofrid inför det du hör är du vis om du förhåller dig avvaktande tills Gud, ifall det är från honom,
förklara det bättre.
Profetian omvittnad genom hela kyrkohistorien
Profetian är till för att bygga upp församlingen
Det finns många vittnesbörd om profetians betydelse under den första kristna tiden. Justinus Martyren skriver på
100-talet, ”de profetiska nådegåvorna är nämligen kvar ibland oss”, han såg det som ett tecken på att Joels profetia
hade uppfyllts och profetians ande nu fanns inte bara hos judarna utan över allt kött. Didache från omkring år 100 talar
om att efter mässan får profeterna tacka så mycket de vill. Ireneus (140 – 203) berättar att en del i församlingen har
kunskap om framtiden. ”De ser syner och kommer med profetiska budskap” Augustinus (354 –430), hedningen som
blev biskop, kom till tro genom att han hörde Guds tilltal. ”Tag och läs”. Detta blev början till omvändelsen för
Augustinus. Han berättar också att alla de under och tecken som vi läser om i bibeln är tillförlitliga för de sker överallt
också idag. Gregorius den Store (540 – 604) Hans Dialoger innehåller berättelser om det övernaturliga, ordentligt
uppdelade i tre grupper, berättelser om syner, profetior och underberättelser. Martin Luther skrev på 1500-talet, ”Vill
du profetera så gör det på ett sådant sätt att det inte gå utöver din tro, så att ditt profeterande kan stämma överens med
det särskilda mått av tro du fått”. Allt ifrån John Wesley (metodistsamfundets grundare på 1700-t) till vårt århundrades
stora väckelseledare finns åtskilda vittnesbörd om den profetiska gåvans avgörande betydelse. Seymour och
pingstväckelsen ,John Wimber och Vineyardväckelse, profetrörelsen med Paul Cain, Micke Bickle, Rick Joyner,
Francis Frangipane har alla inspirerat svensk kristenhet inte minst vad det gäller att lyssna till Guds röst. På senare år
har flera anglikanska präster lett inspirationshelger och fortbildningar om det profetiska bl.a. David Pytches och Bruce
Collins.
4
Den profetiska tjänsten
"Den profetiska tjänsten är en av byggstenarna i Guds husbygge" (jfr Ef 4:11f)
Alla kan alltså höra Gud tala och alla kan förmedla profetiska ord och bilder. Men alla är inte profeter.
I församlingen finns de som Gud utväljer till en profetisk tjänst. Människor som oftare och mer träffsäkert förmedlar
det profetiska tilltalet. I gamla testamentet är de välkända; Elia, Jesaja, Jeremia och de andra. Mose hade sisn syster
Mirjam, profetissan, vid sin sida och David och de andra kungarna hade t.o.m. Hovprofeter.
Även i nya testamentet möter oss profeter. Agabus som varnar Paulus för kommande prövningar är en av dem.
(Apg 11:27f 21:10f) Profeten är en av församlingens fem tjänstegåvor (1 Kor 12:28). Den profetiska tjänsten är livsviktig för
Guds folk. När vi känner att den saknas eller att vi behöver mer av Guds tilltal får vi be Herren att han uppreser den
profetiska tjänsten ock kallar människor i vår församling till profeter. Man kan säga att profeten ser med Guds ögon,
både vad som sker i samtiden och i människors inre. Han är den som kan staka ut vägen, gå tillrätta med synden och
kan tala det som finns på Guds hjärta. Jämför vi med gamla förbundet så ser vi att profeten är obekväm, därför att han
talar sanning och inte kan kompromissa med synden. Jesus var profeten som skulle komma och vi ser hur han gick
tillrätta med skenhelighet, ljumhet, snikenhet mm. Då inser vi också att profeten inte har en tacksam uppgift, men
nödvändig. Där profetian saknas blir folket tygellöst. (Ordspr 29:18)
Gud kallar i dag hela kyrkan till att vara ett profetiskt folk och en röst in i vår samtid. När Gud på nytt vill bygga upp
sin församling och att vårt land skall vända om, så reser han upp profeter. Om du känner en längtan eller kallelse till
den profetiska tjänsten är det troligt att Gud kallar dig genom den längtan. Kallelsen innebär att du får låta Herren
grundligt undervisa dig genom sin Ande. Be att han öppnar ordet för dig och låter ordet drabba dig och bli som en eld i
ditt bröst. Det krävs träning och utbildning. I GT samlades profetlärjungarna till träning, ja nästan profetskolor. Detta
behövs också idag. Profeten är ett med Herrens budskap. Han är genomskinlig och strävar inte efter sin egen ära. Ingen
kan vinna en position i världen genom profettjänsten utan man måste vara beredd att ge upp allt för Herren också sitt
eget liv. Jag tror att Jesus tydligt visade vad den profetiska tjänsten innebär när han tvättade lärjungarnas fötter.
Profeten är tjänaren. Men han är också budbäraren som har att förmedla ett givet budskap. Profeten blir sänd att tala det
som Herren säger, utan att veta vilka konsekvenserna blir för egen del. Det finns ingen fallskärm utan han är helt
utlämnad åt Herren.
För vidare studium om det profetiska:
Profetera:
I. Rom 12
II. 1 Kor 12-14
Profetisk kallelse:
III. Jer 1:4-10
IV. Jes 6
V. Hes 2
Profetens uppdrag:
VI. Amos 3:3-8
Profethandlingar:
VII. Hos 3
VIII.
Jer 19
IX. Apg 21:1-16
Profetisk gåva till att sjunga:
X. 1 Krön 25:2-3
Pröva profetiskt tal:
XI. Hes 13 och 14
XII. 1 Kor 14
Profetian:
XIII.
Rom 15:4
XIV.
1 Thess 5:20
XV. 2 Petr 1:20-21
XVI.
Joel 2:28
Johannes Uppenbarelse:
XVII.
Upp 1:1-8
5
