Religionshistoriska avdelningen
Religionshistoria I
Delkurs 3: Syd- och Östasiens religioner (7,5 hp)
Delkursanvisningar HT 2010 - Heltid
Delkursansvarig
Urban Hammar [email protected]
Mob. 0768-503944
Omfattning
Kursen omfattar fem veckors heltidsstudier (40 tim/vecka). Det innefattar inläsning av litteratur på
egen hand samt sju föreläsningar.
Delkursens innehåll
I delkursen studeras religioner med ursprung i Syd- och Östasien. Det omfattar hinduism,
buddhism, jainism, sikhism, konfucianism, taoism och shinto.
Delkursen har som mål att ge en översikt och förståelse för dessa religioners utformning,
utveckling och förhållande till varandra. Deras särskilda roll i historiska och nutida
förhållanden diskuteras samt den religiösa erfarenheten och det religiösa uttryckets betydelse
för individen, kulturen och samhället.
Förväntade studieresultat
Efter genomgången kurs har studenten visat sin förmåga att:
* redogöra för hinduism, buddhism, jainism, sikhism, konfucianism, taoism och shinto.
* redovisa för enskilda centrala föreställningar med relaterade (guda)gestalter.
* uppvisa en orientering i de olika mytologierna, teologierna eller filosofiska system.
* beskriva respektive kulternas prästerliga ämbeten och ange de enskilda relaterade texterna.
* redogöra för dessa religioners förhållande till varandra samt deras respektive betydelse i
historien och nutid.
Undervisning
Förutom självstudier består undervisningen av sju föreläsningar.
Examination
Delkursen examineras med en hemskrivning. Hemskrivningen lämnas in tillsammans med
skrivningsomslag och frankerat svarskuvert.
Betygsskala
För att uppnå betyget A (=utmärkt) skall studenten uppvisa förmåga att:
på ett uttömmande och välstrukturerat sätt redogöra för grunddragen i de
olika östasiatiska religionernas historia; på ett uttömmande och
välstrukturerat sätt redovisa för enskilda centrala föreställningar med
relaterade (guda)gestalter; på ett uttömmande och välstrukturerat sätt
uppvisa en solid orientering i det mytologiska materialet dvs.
mytologier, teologier eller filosofiska system; på ett uttömmande och
välstrukturerat sätt beskriva respektive kulternas prästerliga ämbeten och
ange de enskilda relaterade religiösa texterna; på ett uttömmande och
välstrukturerat sätt kunna redovisa för dessa religioners förhållande till
varandra samt deras respektive betydelse i historien och nutid.
För att uppnå betyget B (=mycket bra) skall studenten uppvisa förmåga att:
på ett nära uttömmande och strukturerat sätt redogöra för grunddragen i de
olika östasiatiska religionernas historia; på ett nära uttömmande och
strukturerat sätt redovisa för enskilda centrala föreställningar med
relaterade (guda)gestalter; på ett nära uttömmande och strukturerat sätt
uppvisa en solid orientering i de olika mytologierna, teologierna eller
filosofiska system; på ett nära uttömmande och strukturerat sätt
beskriva respektive kulternas prästerliga ämbeten och ange de enskilda
relaterade religiösa texterna; på ett nära uttömmande och strukturerat
sätt kunna redovisa för dessa religioners förhållande till varandra samt
deras respektive betydelse i historien och nutid.
För att uppnå betyget C (=bra) skall studenten uppvisa förmåga att:
på ett omfattande och strukturerat sätt beskriva grunddragen i de
olika östasiatiska religionernas historia; på ett omfattande och
strukturerat sätt redovisa för enskilda centrala föreställningar
med relaterade (guda)gestalter; på ett omfattande och
strukturerat sätt uppvisa en orientering i de olika mytologierna,
teologierna eller filosofiska system; på ett omfattande och
strukturerat sätt beskriva respektive kulternas prästerliga
ämbeten
och ange de enskilda relaterade religiösa texterna. på ett omfattande och strukturerat sätt
kunna redovisa för dessa religioners förhållande till varandra samt deras respektive
betydelse i historien och nutid.
För att uppnå betyget D (=tillfredställande) skall studenten uppvisa förmåga att:
på ett strukturerat sätt beskriva grunddragen i de olika
östasiatiska religionernas historia; på ett strukturerat sätt
redovisa för enskilda centrala föreställningar med relaterade
(guda)gestalter; på ett strukturerat sätt uppvisa en orientering
i de olika mytologierna, teologierna eller filosofiska system,
på ett strukturerat sätt beskriva respektive kulternas
prästerliga ämbeten och ange de enskilda relaterade religiösa
texterna; på ett strukturerat sätt kunna redovisa för dessa
religioners förhållande till varandra samt deras respektive
betydelse i historien och nutid.
För att uppnå betyget E (=tillräckligt) skall studenten uppvisa förmåga att:
beskriva grunddragen i de olika östasiatiska religionernas
historia.
redovisa för enskilda centrala föreställningar med relaterade
(guda)gestalter.
uppvisa en orientering i de olika mytologierna, teologierna eller
filosofiska system.
beskriva respektive kulternas prästerliga ämbeten och ange de
enskilda relaterade
religiösa texterna; kunna redovisa för dessa religioners
förhållande till varandra samt deras respektive betydelse i
historien och nutid.
Studenten har uppnått betyget Fx (=otillräckligt) eftersom lärandemålen inte uppnås av följande skäl:
studenten har mycket bristfälligt beskrivit grunddragen i de olika
östasiatiska religionernas historia; studenten har mycket
bristfälligt redovisat för enskilda centrala föreställningar samt
relaterade (guda)gestalter; studenten har mycket bristfällig
orientering i de olika mytologierna, teologierna eller filosofiska
system; studenten har mycket bristfälligt beskrivit respektive
kulternas prästerliga ämbeten och bristfälligt angett de enskilda
relaterade religiösa texterna; studenten har mycket bristfälligt
redovisat för de östasiatiska religionernas förhållande till varandra
samt deras respektive betydelse i historien och nutid.
Studenten har uppnått betyget F (=helt otillräckligt) eftersom lärandemålen inte uppnås av följande
skäl:
studenten har inte kunnat beskriva grunddragen i de olika
östasiatiska religionernas historia; studenten har inte kunnat
redovisa för de enskilda centrala föreställningar och relaterade
(guda)gestalter; studenten har inte kunnat uppvisa någon
orientering i de olika mytologierna, teologierna eller filosofiska
system; studenten har inte kunnat beskriva respektive kulternas
prästerliga ämbeten och inte kunnat ange de enskilda relaterade
religiösa texterna; studenten har inte kunnat redovisa för de
östasiatiska religionernas förhållande till varandra samt deras
respektive betydelse i historien och nutid.
Schema
Undervisningen är obligatorisk. Lärare: Urban
Hammar (delkursansvarig).
Torsdag 28/10 9-12
Hörsal 8, hus D
Fredag
A5137
29/10
12-15
Måndag 8/11
E319
9-12
Torsdag 11/11
E319
9-12
Måndag 15/11
E319
9-12
Onsdag 17/11
E319
9-12
Måndag 22/11
E319
9-12
Läsanvisningar
Dag
Datum
Torsdag
28/10
Fredag
29/10
Måndag
8/11
Torsdag
11/11
Måndag
15/11
Onsdag
17/11
Måndag
22/11
Litteratur
Hinduism I
Jacobsen, Hinduismen (2004), s. 12-122
Hinduism II
Jacobsen, Hinduismen (2004), s. 123-246
Hinduism III Jacobsen, Hinduismen (2004), s. 247-341
Sharma (red.),Women in World Religions (1987), s.59-103
Buddhism I
Jacobsen, Buddhismen (2000), s. 12-118
Buddhism II
Jacobsen, Buddhismen (2000), s. 119-187
Buddhism III Jacobsen, Buddhismen (2000), s. 188-269;
Jainism och Sikhism, Kompendium: Jainism och Sikhism.
Sharma (red.), Women in World Religions (1987), s. 105-133
Konfucianism, taoism, shinto
Kompendium: Shinto och Taoism;
Sharma (red.), Women in World Religions (1987), s. 135-181
HEMSKRIVNING: Lämnas in tillsammans med skrivningsomslag och frankerat
svarskuvert.
