SCIENTOLOGI
Gör världen till en bättre plats
Scientologi, grundad och utvecklad av L. Ron Hubbard, är en tillämpad
religiös filosofi som erbjuder en exakt väg genom vilken var och en kan
återvinna sanningen och enkelheten om sitt andliga jag.
Scientologin består av speciella axiom som definierar de underliggande
orsakerna och principerna för tillvaron och en oerhörd mängd observationer
inom de humanistiska vetenskaperna – en filosofisk kunskapssamling som
bokstavligen är tillämplig på livet i dess helhet.
Denna omfångsrika kunskapsmängd resulterade i två tillämpningar av
ämnet: för det första, en teknologi för människan att nå högre tillstånd av andlig
medvetenhet och uppnå den frihet som många stora filosofiska läror sökt; och
för det andra, ett stort antal grundläggande principer som människor kan
använda för att förbättra sina liv. Genom den andra tillämpningen erbjuder
faktiskt Scientologin inte någonting mindre än praktiska metoder för att
förbättra alla aspekter av tillvaron – hjälpmedel för att skapa nya sätt att leva.
Och härifrån kommer det ämne du just står i begrepp att studera.
Det material som sammanställts från L. Ron Hubbards skrifter, och som
presenteras här, utgör bara ett av de verktyg man kan finna i Scientologi­
handboken – en innehållsrik vägledning som innehåller talrika tillämpningar av
Scientologi vilka kan användas för att förbättra många andra områden av livet.
I detta häfte har redaktörerna utökat informationen med en kort introduktion,
praktiska övningar och exempel på framgångsrik tillämpning.
Det finns kurser för att förbättra din förståelse, och mer material för att
bredda dina kunskaper, i närmaste Scientologi-kyrka eller -mission . Listor
finns på www.scientology.org.
I Scientologin beskrivs många nya företeelser om människan och livet, och därför
kanske du stöter på termer i det här häftet som du inte är förtrogen med. Dessa
förklaras första gången de förekommer och i ordförklaringarna i slutet av häftet.
Scientologi är till för att användas. Det är en praktisk filosofi, någonting man
gör. När du använder dessa data, kan du förändra tillstånd.
Miljontals människor har tillämpat den här kunskapen, människor som vill
göra någonting åt de tillstånd de ser runt omkring sig. De vet att livet kan
förbättras. Och de vet att Scientologi fungerar.
Det kommer du också att veta när du tillämpar det du läser på följande sidor
för att hjälpa dig själv och andra.
CHURCH OF SCIENTOLOGY INTERNATIONAL
V
arför är en del människor sjuka oftare än andra? Varför har vissa
människor en benägenhet att råka ut för olyckor? Och finns det en
orsak till att andra människor lever sina liv på en emotionell
gungbräda, mår bra ena dagen och dåligt nästa?
Det finns en förklaring, och den har ingenting att göra med
gudar, öde eller stjärnornas position. Faktum är att den verkliga
anledningen till dessa fenomen – och deras lösning – förklarats i
Scientologin.
L. Ron Hubbard hade förmågan att se igenom det mänskliga
beteendets natur och upptäcka de bakomliggande faktorer som
förklarar fenomenet angående undertryckande av människor –
eftersom det är undertryckande från andra som orsakar dessa till
synes slumpmässiga händelser. I utdragen från hans skrifter i det
här häftet kommer du att upptäcka hur du kan känna igen
människor som vill dig illa och de som borde vara dina vänner. Du
kommer att upptäcka varför vissa personer har det svårt i livet och
hur du kan hjälpa dem att återfå sitt välbefinnande. Du kommer att
få lära dig om mekanismerna bakom denna destruktiva men likväl
vanliga situation samt vad man kan göra åt den. Det är data som
faktiskt skulle kunna förändra ditt liv påtagligt och direkt, på
samma sätt som det förändrat många andra människors liv. ❋
2
DEN ANTISOCIALA
PERSONLIGHETEN
D
et finns vissa karaktärsdrag och inställningar som gör att
omkring 20 procent av en befolkningen protesterar mot
varje verksamhet och grupp som syftar till förbättring.
Sådana människor sägs ha antisociala tendenser.
När ett lands rättsliga eller politiska struktur blir sådan
att den favoriserar sådana personer i förtroendeställningar,
blir alla civiliserande organisationer i landet undertryckta, och följden blir ett
barbariskt samhälle med brottslighet och ekonomiska tvångsåtgärder.
Antisociala personligheter håller brottslighet och brottsliga handlingar vid
liv. Det tillstånd som människor på anstalt befinner sig i beror oftast på att de
stått i förbindelse med dylika personligheter.
Det är med andra ord viktigt att kunna upptäcka och urskilja denna
personlighetstyp inom områden som regerings- och polisverksamhet och
mentalvård – för att nu nämna några få områden – så att samhället och den
enskilda människan skyddas från de skadliga konsekvenserna av att ge sådana
personer fria tyglar att skada andra.
Eftersom de endast omfattar 20 procent av befolkningen, och det endast är
2½ procent som är verkligt farliga, ser vi att vi med en mycket liten ansträng­
ning avsevärt skulle kunna förbättra det tillstånd som samhället befinner sig i.
Välkända exempel, ja, till och med praktexempel på sådana personligheter
är naturligtvis Napoleon och Hitler. Dillinger, Pretty Boy Floyd, Christie och
andra ökända brottslingar var välkända exempel på den antisociala
personligheten. Men med en sådan samling historiska ”berömdheter” förbiser
vi de mindre berömda exemplaren och inser inte att sådana personligheter är
mycket vanliga bland oss här och nu, ofta oupptäckta.
3
En relativt liten
del av en
befolkning, cirka
20 procent, har
antisociala
kännetecken. De
orsakar fler
svårigheter för de
återstående 80
procenten än
deras antal gör
gällande.
När vi letar efter orsaken till att ett företag är på väg att gå omkull,
kommer vi oundvikligen att någonstans bland de anställda hitta en hårt
arbetande antisocial personlighet.
I familjer som splittras finner vi vanligen att någon av de inblandade
personerna har sådana personlighetsdrag.
När livet har blivit svårt och när saker och ting förvärras, kommer en
tränad iakttagare att hitta en eller flera sådana personer i aktion vid en
noggrann undersökning av området i fråga.
Eftersom 80 procent av oss försöker lyckas i livet och bara 20 procent
försöker hindra oss, skulle livet vara mycket lättare att leva om vi visste exakt
vad som utmärker sådana personligheter. Då skulle vi kunna upptäcka dem
och det skulle bespara oss mycket sorg och elände.
Det är alltså viktigt att undersöka och notera den antisociala
personlighetens kännetecken. Med tanke på det inflytande sådana personer
har över så många människors dagliga liv, är det verkligen på sin plats att
anständiga människor får veta mer om detta.
4
Kännetecken
Den antisociala personligheten har följande kännetecken:
1. Han eller hon använder endast mycket grova generaliseringar i sitt
tal. ”Folk säger att …”, ”Alla tycker …”, ”Alla vet …” och liknande uttryck
används ständigt, i synnerhet när han eller hon vidarebefordrar rykten. När
man frågar: ”Vem är alla …?”, visar det sig vanligtvis att det är en enda
upphovsman, och utifrån detta har den antisociala personen hittat på det som
han eller hon låtsas att hela samhället anser.
Detta är naturligt för dem, eftersom hela samhället är en stor, fientlig
massa för dem – fientlig mot den antisociale i synnerhet.
2. En sådan person rör sig huvudsakligen med dåliga nyheter, kritiska
eller fientliga anmärkningar, invalidering och allmänt undertryckande.
”Skvallerkäring”, ”hyena” och ” ryktessmidare” var en gång benämningar
på sådana personer.
Lägg märke till att inga goda nyheter och inget beröm förs vidare av en
sådan person.
3. När en antisocial personlighet vidarebefordrar meddelanden eller
nyheter förändrar han kommunikationen för att göra saken värre. Goda
nyheter stoppas och endast dåliga nyheter, ofta utbroderade, förs vidare.
En sådan person låtsas också föra vidare ”dåliga nyheter”, vilka i själva
verket är påhittade.
4. Något som är karaktäristiskt och sorgligt när det gäller en antisocial
personlighet, är att han eller hon inte reagerar på behandling eller
förbättringsförsök.
5. Runt en sådan person finner vi hunsade eller sjuka kolleger eller
vänner vilka uppträder vingklippt i livet och misslyckas i stället för att
lyckas – när de inte rentav har drivits från vettet.
Sådana människor ställer till med problem för andra.
När en person, som står i nära kontakt med en antisocial personlighet får
behandling eller genomgår utbildning, gör han inga bestående framsteg, utan
5
får omedelbart återfall eller mister nyttan med sin vunna kunskap, eftersom
han står under den andres undertryckande inflytande.
När sådana personer får fysisk behandling, blir de vanligtvis inte friska
inom förväntad tid, utan blir sämre och tillfrisknandet går dåligt.
Det tjänar inget till att behandla, hjälpa eller utbilda sådana personer, så
länge de fortsätter att stå under den antisociala förbindelsens inflytande.
De flesta som är sinnessjuka är det på grund av sådana antisociala
förbindelser, och har svårt att tillfriskna av samma skäl.
Den antisociala personligheten ser vi faktiskt sällan intagen på anstalt,
orättvist nog. Endast hans ”vänner” och anhöriga är där.
6. Den antisociala personligheten väljer ständigt fel måltavla.
Om ett däck får punktering för att bilen kört över spik, förbannar han eller
hon medpassageraren eller någonting som inte orsakade problemet. Om
radion står på för högt hos grannen, sparkar han eller hon till katten.
Om det är A som är den uppenbara orsaken, skyller den antisociala
personligheten oundvikligen på B, C eller D.
7. Den antisociala personligheten kan inte avsluta en handlingscykel.
Varje handling genomgår en sekvens där handlingen påbörjas, fortsätter så
länge som behövs och avslutas som planerat. I Scientologin kallas detta för
en handlingscykel.
Sådana människor omges av ofullbordade projekt.
8. Många antisociala personer erkänner ogenerat de mest skrämmande
brott när de tvingas till det, men har inte den minsta känsla av ansvar för
dem.
Deras handlingar har föga eller intet att göra med deras egen vilja. Saker
och ting ”bara hände”.
De har ingen känsla för riktiga orsakssammanhang och kan därför i all
synnerhet inte känna ånger eller skam.
9. Den antisociala personligheten stödjer endast destruktiva grupper
och attackerar och angriper alla grupper som är konstruktiva eller syftar till
förbättring.
6
10. Den här personlighetstypen bifaller endast destruktiva handlingar
och bekämpar konstruktiva eller hjälpsamma handlingar eller aktiviteter.
I synnerhet konstnärer brukar ofta fungera som en magnet på personer
med antisociala karaktärsdrag. De ser någonting som måste förstöras i deras
konst och förtäckt, ”som en vän”, sätter de igång med att försöka göra detta.
11. Att hjälpa andra är en aktivitet som nästan får den antisociala
personligheten att gå bärsärkagång. Däremot understöds ivrigt
verksamheter som förstör i namn av ”hjälp”.
12. Den antisociala personligheten har dåligt sinne för äganderätt
och anser att idén att någon överhuvudtaget äger någonting är en
förevändning för att lura människor. Ingenting ägs i själva verket.
Den grundläggande orsaken
Den grundläggande orsaken till att den antisociala personligheten uppför
sig som han eller hon gör ligger i en dold skräck för andra.
För en sådan person är varje annan varelse en fiende, en fiende som måste
förgöras, förtäckt eller öppet.
Deras fixering är att de måste ”hålla andra nere” eller ”hålla folk i
okunnighet” för att kunna överleva.
Om någon skulle lova att göra andra starkare och intelligentare, skulle den
antisociala personligheten lida svåra kval som vore han utsatt för personlig
fara.
Så här resonerar man: ”Om svaga eller dumma människor omkring mig
orsakar så mycket besvär, då skulle jag gå under om någon blev stark eller
intelligent.”
En sådan persons brist på tillit övergår i skräck. Detta är vanligtvis dolt och
oavslöjat.
När en sådan personlighet förlorar förståndet, fylls världen av
marsinnevånare eller FBI-agenter, och varenda person han möter är i själva
verket en marsinnevånare eller FBI-agent.
7
Men de flesta av dessa människor uppvisar inga yttre tecken på galenskap.
De förefaller ganska förnuftiga. De kan vara mycket övertygande.
Listan ovan utgörs emellertid av saker som en sådan personlighet inte kan
upptäcka hos sig själv. Detta är så sant, att du definitivt inte är antisocial om
du tyckte att något av det ovanstående passade in på dig. Självkritik är en lyx
som den antisociale inte kan kosta på sig. Han måste ha rätt, eftersom han
enligt sin egen uppfattning svävar i ständig fara. Om man bevisade att han
hade fel skulle man till och med kunna göra honom allvarligt sjuk.
Endast en själsligt frisk, välbalanserad person försöker rätta till sitt
uppförande.
Lättnad
Om man genom riktig söka och finna rensade sitt förflutna från de
antisociala personer som man känt och sedan avbröt förbindelsen med dem,
skulle man kunna erfara stor lättnad.
På liknande sätt skulle både sociala och ekonomiska återhämtningar
kunna äga rum om samhället identifierade denna antisociala personlighetstyp
som en sjuk människa, på samma sätt som man nu isolerar människor med
smittkoppor.
Det är inte troligt att saker och ting kommer att bli mycket bättre så länge
20 procent av befolkningen tillåts dominera och skada liv och intressen hos
de återstående 80 procenten.
På samma sätt som majoritetsstyre är den politiska ordningen för dagen,
så borde majoritetens själsliga hälsa komma till uttryck i våra dagliga liv, utan
inblandning och förstörelse från de socialt sjukas sida.
Det beklagliga är att de inte tillåter någon att hjälpa dem och att de inte
skulle reagera på behandling om man försökte hjälpa dem.
Att förstå detta och att kunna känna igen sådana personligheter skulle
kunna åstadkomma stora förändringar i samhället och i våra liv.
8
Den antisociala
personligheten har en
dold skräck för andra.
Alla andra människor
är fiender som måste
förgöras öppet eller
förtäckt.
Ett kännetecken hos
den antisociala
personligheten är att
han huvudsakligen rör
sig med kritiska eller
fientliga anmärkningar,
invalidering och
allmänt
undertryckande.
Ta det inte för hårt. Alla
föds inte med talang.
9
DEN SOCIALA
PERSONLIGHETEN
Människan har i sin ängslan en benägenhet för häxjakter.
Allt man behöver göra är att peka ut ”folk i svarta kepsar” som skurkar, så
kan man sätta igång en massaker på folk i svarta kepsar.
Denna egenskap gör det mycket lätt för den antisociala personligheten att
skapa en kaotisk eller farlig omgivning.
I sitt mänskliga tillstånd är människan inte av naturen modig eller lugn.
Och hon är inte nödvändigtvis ondskefull.
Till och med den antisociala personligheten är på sitt snedvridna sätt
alldeles säker på att han handlar i bästa välmening och ser i allmänhet sig själv
som den enda goda person som existerar och som gör allt för allas bästa. Den
enda haken i hans resonemang är att om man dödar alla andra, så finns det
ingen kvar att skydda från det inbillade onda. Att iaktta en persons handlande
och uppträdande i den miljö han befinner sig och hans handlande gentemot
sina medmänniskor är det enda sättet att upptäcka antingen den antisociala
eller sociala personligheten. Deras motiv för det egna jaget är likartade –
självbevarelsedrift och överlevnad. De går bara till väga på olika sätt för att
uppnå dessa mål.
Eftersom människan av naturen varken är lugn eller modig, har således
alla i viss mån en benägenhet att vara på sin vakt mot farliga personer, och
därför kan häxjakter ta sin början.
Därför är det ännu viktigare att identifiera den sociala personligheten än
den antisociala personligheten. Man undviker därmed att skjuta den
oskyldige blott och bart på grund av fördomar eller ogillande, eller en tillfällig
försyndelse.
Den sociala personligheten kan lättast beskrivas genom att man jämför
honom med hans motsats, den antisociala personligheten.
Denna differentiering är lätt att göra, och man bör aldrig konstruera ett
test som endast sållar ut den antisociale. Såväl de lägre som de högre nivåerna
av människans handlande måste framträda genom samma test.
Ett test som enbart utpekar antisociala personligheter, utan att också
kunna identifiera den sociala personligheten, vore i sig ett undertryckande
test. Det skulle vara som att svara ”Ja” eller ”Nej” på frågan: ”Slår du
10
fortfarande din fru?” Vem som helst som genomgick detta test skulle kunna
befinnas skyldig. Även om denna mekanism skulle ha kunnat vara lämplig
under inkvisitionen, skulle den inte lämpa sig för våra moderna behov.
Eftersom samhället fungerar, blomstrar och lever enbart tack vare sociala
personligheters insatser, måste man veta vilka de är. De är nämligen de
värdefulla människorna, inte de antisociala. Det är dessa människor som
måste ha rättigheter och frihet. Vi uppmärksammar de antisociala uteslutande
för att skydda och hjälpa de sociala personligheterna i samhället.
Alla styrelseskick som bygger på majoritetsprincipen, alla civiliserande
avsikter och till och med människosläktet kommer att misslyckas, om man
inte kan identifiera och motarbeta de antisociala personligheterna och hjälpa
och gynna de sociala personligheterna i samhället. Själva ordet ”society” (eng.
för samhälle) antyder ju socialt uppträdande – förutan vilket det inte skulle
finnas något samhälle alls, utan bara ett barbari i vilket alla människor, goda
som onda, svävar i fara.
Den svaga punkten i att visa hur man kan känna igen de farliga
människorna är att dessa då kan använda kännetecknen mot anständiga
människor, för att förfölja och förgöra dem.
Varje stor civilisations svanesång är den melodi som spelas upp med pilar,
yxor och kulor, då dessa används av de antisociala för att dräpa de sista
anständiga människorna.
Regeringsmakt är endast farlig när den kan utnyttjas av och för antisociala
personligheter. Resultatet är utrotandet av alla sociala personligheter och det
därpå följande sammanbrottet för Egypten, Babylon, Rom, Ryssland eller
västvärlden.
Om man betraktar kännetecknen för den antisociala personligheten, ser
man att intelligens inte är en ledtråd till den antisociale. De är intelligenta,
dumma eller medelmåttiga. Följaktligen kan de som är ytterst intelligenta
stiga till avsevärda höjder och till och med bli statsöverhuvuden.
Betydelse och förmåga eller en önskan att stiga högre än andra är heller
inget kännetecken på den antisociale. När de faktiskt blir betydelsefulla eller
stiger uppåt, syns de emellertid ganska tydligt, genom de vittgående
konsekvenser som deras handlingar har. Men de kan lika gärna vara föga
betydande människor eller inneha mycket låga samhällsställningar och inte
önska sig något bättre.
Av ovan angivna skäl är det endast de tolv nämnda kännetecknen som
identifierar den antisociala personligheten. Och dessa tolv kännetecken, fast
11
”spegelvända”, är det enda avgörande testet på den sociala personligheten –
om man vill att testet skall göra dem rättvisa.
Man kan inte exakt och ärligt identifiera och beteckna en person som
antisocial, om man inte också, i samma undersökning av personen, ser över
den positiva sidan av hans liv.
Alla personer kan reagera med tillfälliga utbrott av antisocialt uppträdande
när de blir utsatta för stress. Detta gör dem inte till antisociala personligheter.
Den verkligt antisociala personen har ett övervägande antal antisociala
kännetecken.
Den sociala personligheten har ett övervägande antal sociala kännetecken.
Man måste därför undersöka det goda tillsammans med det onda, innan
man verkligen kan beteckna en person som antisocial eller social.
När man gör en sådan genomgång, är det bäst att ha många vittnesmål och
ett mycket omfattande bevismaterial. En eller två enstaka företeelser säger
ingenting. Man bör undersöka alla de tolv sociala och alla de tolv antisociala
kännetecknen och fatta beslut på grundval av faktiska bevis, inte åsikter.
De tolv främsta kännetecknen på den sociala personligheten är de
följande:
1. Den sociala personligheten är specifik då han skildrar fakta och
omständigheter. ”Pelle Persson sade att …”, ”Det stod i Dagsposten att …”
osv, och anger var upplysningarna kommer ifrån när så är möjligt eller om
det är av vikt.
Han kan använda generaliseringar som ”man” eller ”folk”, men sällan i
samband med att han tillskriver någon uttalanden eller åsikter av alarmerande
natur.
2. Den sociala personligheten är ivrig att föra goda nyheter vidare och
motvillig när det gäller att förmedla dåliga nyheter.
Det kan till och med tänkas att han inte bryr sig om att föra kritik vidare,
ifall det saknar betydelse.
Han är mer intresserad av att få en annan människa att känna sig omtyckt
eller eftertraktad av andra, än att få henne att känna sig illa omtyckt. Han felar
snarare genom att vara alltför lugnande och uppmuntrande än genom att
kritisera för mycket.
3. En social personlighet förmedlar kommunikation utan större
förändringar, och om han utelämnar något, tenderar han att utelämna
saker som kan verka sårande.
12
Han tycker inte om att såra folks känslor. Han felar ibland, genom att hålla
inne med dåliga nyheter eller order som verkar kritiska eller bryska.
4. Behandling och förbättringsförsök, särskilt av mild natur, fungerar
mycket bra på den sociala personligheten.
Även om antisociala människor ibland lovar att bättra sig, gör de inte det.
Det är endast den sociala personligheten som lätt kan förändra eller förbättra sig.
Det räcker ofta med att påpeka ett icke önskvärt beteende för en social
personlighet, för att totalt förändra det, till det bättre.
Det behövs inga strafflagar eller hårda straff för att få sociala personligheter
att sköta sig.
5. En social personlighets vänner och kolleger är vanligtvis friska,
lyckliga och vid gott mod.
En verkligt social personlighet åstadkommer mycket ofta genom sin blotta
närvaro förbättringar i hälsa eller levnadsvillkor.
I alla händelser sänker han inte den befintliga nivån av hälsa eller livsmod
hos dem han umgås med.
När den sociala personligheten blir sjuk, tillfrisknar eller återhämtar han
sig som man förväntar sig och är mottaglig för framgångsrik behandling.
6. Den sociala personligheten väljer oftast rätt mål för korrigering.
Han lagar det punkterade däcket, i stället för att attackera vindrutan.
På det mekaniska området kan han därför reparera saker och ting och få
dem att fungera.
7. Den sociala personligheten fullbordar vanligen påbörjade
handlingscykler, om så är möjligt.
8. Den sociala personligheten skäms för sina förseelser och erkänner
dem motvilligt. Han tar ansvar för sina försyndelser.
9. Den sociala personligheten stödjer konstruktiva grupper och
tenderar att protestera mot eller motarbeta destruktiva grupper.
10. Den sociala personligheten protesterar mot destruktiva handlingar.
Han stödjer konstruktiva eller hjälpsamma handlingar.
11. Den sociala personligheten hjälper andra och gör aktivt motstånd
mot handlingar som skadar andra.
12. Den sociala personligheten anser att ägodelar tillhör någon, och
stöld eller missbruk av dessa förhindras eller ogillas av honom.
13
Den egentliga bevekelsegrunden
Den sociala personligheten arbetar av naturen på basis av det största
möjliga goda.
Han är inte förföljd av inbillade fiender, men känner igen verkliga fiender,
när sådana finns.
Den sociala personligheten vill överleva och vill att andra också skall göra
det, medan den antisociala personligheten faktiskt hyser en förtäckt önskan
att andra skall gå under.
I grund och botten vill den sociala personligheten att andra skall vara
lyckliga och klara sig bra, medan den antisociala personligheten är mycket
slipad när det gäller att få det att gå riktigt dåligt för andra.
En grundläggande ledtråd till den sociala personligheten är egentligen inte
hans framgångar, utan hans motiv. När den sociala personligheten är
framgångsrik, blir han ofta en måltavla för den antisociale. Av detta skäl kan
han misslyckas. Men hans avsikter inkluderar andra i hans framgång medan
de antisociala bara uppskattar andras undergång.
Om vi inte kan upptäcka den sociala personligheten och skydda honom
från otillbörliga inskränkningar och tvång, och likaså upptäcka den antisociale
och tygla honom, kommer vårt samhälle att fortsätta plågas av sinnessjukdom,
brottslighet och krig, och människan och civilisationen kommer inte att bestå.
Förmågan att skilja på dessa personlighetstyper står högst i rang av alla
våra tekniska färdigheter. Om vi misslyckas med detta kan nämligen inga
andra färdigheter fortbestå eftersom den grund de vilar på – civilisationen –
inte längre kommer att finnas kvar för att föra dem vidare.
Krossa inte den sociala personligheten – och underlåt inte att göra de
antisociala maktlösa i sina ansträngningar att skada oss andra.
En människa är inte en antisocial personlighet bara därför att hon höjer
sig över sina medmänniskor eller kommer att spela en betydande roll. En
människa är inte en antisocial personlighet bara därför att hon kan kontrollera
eller dominera andra.
Det är de motiv hon har när hon gör detta och konsekvenserna av hennes
handlingar som skiljer en antisocial personlighet från en social.
Om vi inte inser och tillämpar de sanna kännetecknen på de två
personlighetstyperna, kommer vi att fortsätta leva i rådvillhet om vilka våra
fiender är och därigenom göra våra vänner till offer.
Alla människor har begått våldshandlingar eller underlåtenhetssynder för
vilka de skulle kunna klandras. Av alla människor finns det inte en enda som
är fullkomlig.
Det finns dock de som försöker göra vad som är rätt och de som
specialiserar sig på att göra vad som är orätt, och med utgångspunkt från dessa
fakta och kännetecken kan man känna igen dem.
14
Sociala
personligheter
motiveras av sin
önskan att göra det
mesta möjliga goda
för det största
möjliga antalet.
Större delen av
mänskligheten
utgörs av sociala
personligheter.
15
GRUNDLÄGGANDE TERMER
OCH DEFINITIONER
Ofta är den sociala personligheten så insnärjd i sina egna svårigheter att
han inte kan se att förbättring är möjlig. För honom är hans motgångar och
mödor ”helt enkelt livet” eller ”det sätt varpå saker och ting måste vara”. Han
har inte en aning om att något sådant som antisociala personligheter existerar
eller att någon (eller några) har gjort livet eländigt för honom.
För att bli medveten om att ett sådant tillstånd existerar krävs det att man
förstår vad detta tillstånd innebär. Här följer grundläggande termer och
definitioner relaterade till hur man upptäcker och hanterar antisociala
personligheter och dem som påverkas. Dessa definitioner måste man förstå för
att lyckas när man tar itu med och hanterar personligt undertryckande.
Suppressiv person: (förkortas ”SP”). En person som strävar efter att
undertrycka, eller krossa, varje verksamhet eller grupp som syftar till
förbättring. En suppressiv person undertrycker andra människor i sin närhet.
Detta är en person vars beteende avsiktligt bringa olycka. ”Suppressiv person”
är ett annat namn på ”antisocial personlighet”.
Potentiell besvärskälla: (förkortas ”PTS”, efter eng. Potential Trouble
Source). En person som på något sätt står i förbindelse med och påverkas
negativt av en suppressiv person. Han kallas för en potentiell besvärskälla
därför att han kan vara till mycket besvär för sig själv och andra.
Att någon är ängslig eller dyster eller har problem med sin chef är inte ett
tecken på att han är en potentiell besvärskälla. Detta är inte saker som tyder
på att någon är PTS. Tecknen är mycket exakta.
Den som är PTS står i förbindelse med en SP vilken är antagonistisk mot
honom. Den suppressiva personen hindrar den potentiella besvärskällan från
att verka i livet. Den potentiella besvärskällan kan nämligen klara sig fint i
livet eller i någon verksamhet, men när han sedan stöter på eller påverkas av
den suppressiva personen – som på något sätt invaliderar eller förringar
honom eller hans ansträngningar – går det sämre för honom.
Det går bra för en potentiell besvärskälla och sedan går det dåligt, det går
bra igen och sedan dåligt. När det inte går bra är han ibland sjuk.
En person i det här tillståndet uppvisar roller-coaster-fenomen. Uttrycket
roller-coaster (berg-och-dalbana) betyder att man blir bättre och att man blir
16
En potentiell
besvärskälla har
perioder i livet när
det går bra.
Det påstås att de
tänker avskeda
dig!
Men när han står
under inflytande av
en suppressiv
person …
... börjar det gå
dåligt. Han kan bli
sjuk eller råka ut för
olyckor och det går
allmänt dåligt för
honom i livet.
17
sämre – personen blir bättre, blir sämre, blir bättre, blir sämre. Uttrycket
kommer från att åka berg-och-dalbana på ett nöjesfält – med branta stigningar
och störtdykningar.
Ett annat tecken på en potentiell besvärskälla är att personen begår
misstag när det förekommer undertryckande. När en person begår misstag
eller gör dumma saker är det bevis på att en suppressiv person finns i
närheten.
Det finns olika PTS-typer. De mest grundläggande följer här:
PTS-typ I
Den första typen av PTS-person är den som umgås med eller har kontakt
med en suppressiv person ”här och nu”. ”Ha kontakt med” betyder att befinna
sig i närheten av eller att på något sätt kommunicera med, oavsett om det är
ett socialt, familje- eller affärsförhållande.
En konstnär kan ha en ”vän” i sin närhet, som faktiskt är en suppressiv
person och invaliderar hans arbete och ambitioner. Konstnären kan bli sjuk
eller lägga ner sitt arbete.
En person som är
PTS-typ I har här
och nu en
suppressiv person
i sin omgivning
som försöker
krossa och
nedvärdera
honom.
18
En företagare som har en suppressiv person som kompanjon uppvisar
roller-coaster-fenomen och upptäcker kanske att han gör misstag i arbetet,
lider motgångar eller blir sjuk.
Det kan också hända att en person arbetar för att förbättra sina förmågor
och sitt och andras liv. En sådan person skulle kunna ha kontakt med en
suppressiv person. SP-n angriper sådan förbättrande verksamhet och de
personer som deltar, eftersom han är livrädd att någon ska bli starkare eller
dugligare.
Människor som sålunda står nära personer (såsom äktenskaps- eller
familjeband) med känd aversion mot förbättrande verksamhet är PTS. I
praktiken är dessa personer utsatta för ständiga påtryckningar från andra som
har ett otillbörligt inflytande över dem. Deras framsteg eller förbättringar går
dåligt och deras uppmärksamhet ägnas helt och hållet åt att bevisa att
förtryckaren har fel.
Lägg av med att kasta bort
tid på att försöka förbättra
dig. Folk kan inte bli bättre
än de är.
En person som
står nära
någon som
opponerar sig
mot deras
försök till
själv­
förbättring är
PTS.
LA
KVÄLLSKURS
19
PTS-typ II
Beträffande den andra typen av PTS-person är det ett förflutet
undertryckande som restimuleras av någon eller något i omgivningen här och
nu. När en person restimuleras, återaktiveras ett obehagligt minne ur det
förflutna, på grund av omständigheter i nuet som liknar och nära
överensstämmer med omständigheter i det förflutna. När det gäller en person
som är PTS-typ II, skulle han inte ens behöva se den suppressiva personen för
att bli PTS, utan kan helt enkelt bli det genom att se någonting som påminner
honom om undertryckaren.
Om någon till exempel har blivit undertryckt av en brevbärare och ser en
brevlåda när brevbäraren inte ens är i närheten, skulle detta kunna räcka för
att få honom att uppleva roller-coaster-fenomen.
En PTS-typ II
påminns om en
suppressiv person
i sitt förflutna
genom någon
eller någonting i
sin omgivning.
Den faktiska
suppressiva
personen finns inte
där i nutiden, men
hans inverkan
upplevs ändå.
PTS-typ II har alltid en skenbar SP som inte är hans verklige SP, och han
förväxlar de två och agerar som PTS endast på grund av restimulering, inte på
grund av undertryckande.
En viktig sak att känna till är att en suppressiv alltid är en person, en varelse
eller en grupp varelser. En suppressiv är inte ett tillstånd, ett problem eller en
slutledning, ett beslut eller en lösning som görs av individen själv.
PTS-typ II hanteras med specifika Scientologi-processer. Dessa är en serie
exakta frågor som ställs, eller anvisningar som ges av en utbildad Scientologi­
utövare, för att hjälpa en person att ta reda på saker och ting om sig själv eller
livet och för att förbättra hans tillstånd. En PTS-typ II som erhåller
Scientologi-processer får hjälp att lokalisera den suppressive och att helt
avlägsna det otillbörliga inflytandet som denne har haft på honom.
20
PTS-typ III
I detta fall så är Typ II-personens skenbara SP (suppressiva person)
utspridd över hela världen och är ofta fler än alla människor som finns och
den här personen har ibland spöken omkring sig eller demoner och de är helt
enkelt flera skenbart suppressiva personer men dessutom inbillade som
varelser.
PTS-typ III hittar man oftast på mentalsjukhus. Han blir bäst hjälpt av att
man tillhandahåller en relativt trygg omgivning, lugn och ro, och ingen
mental behandling överhuvudtaget. Han bör vid behov erhålla skonsam,
medicinsk vård.
En PTS-typ III
påverkas också
av en suppressiv
person från sitt
förflutna, men
den nuvarande
omgivningen är
enligt honom,
full av
suppressiva.
En person som är PTS är ofta den siste att misstänka det. Han kan ha blivit
det tillfälligt eller långvarigt. Han kan ha blivit lite PTS – eller också kan han
vara väldigt PTS och ha varit det under lång tid. Därför är det allra första man
måste göra, när man hanterar detta tillstånd, att skaffa sig en förståelse av
grunderna för teknologin rörande potentiella besvärskällor och suppressiva
personer, så att situationen kan hanteras.
För den kan hanteras.
21
PTS-HANTERING
Det finns två stabila data som alla måste känna till, förstå och veta är sanna,
för att kunna nå resultat när man hanterar en person som står i förbindelse
med suppressiva personer.
Dessa data är:
1. att all sjukdom i större eller mindre utsträckning – liksom alla misstag
och alla missöden – direkt och enbart beror på ett PTS-tillstånd.
2. att det krävs tre fundamentala åtgärder för att bli fri från tillståndet:
(A) upptäcka; (B) hantera det, eller (C) avbryta förbindelsen.
Personer som förväntas hantera människor som är PTS kan göra det
mycket lätt – mycket lättare än vad de tror. Den främsta stötestenen är att tro
att det finns undantag, att det finns någon annan teknologi, att det finns saker
som modifierar de två ovanstående data eller att de inte omfattar allt. I samma
stund som en person som försöker hantera PTS-personer övertygas om att det
finns andra tillstånd eller anledningar eller någon annan teknologi, är han
genast på ett villospår; han kommer att förlora spelet och inte få några resultat.
Detta är väldigt synd, eftersom det inte är svårt och eftersom det går att få
resultat.
En PTS-person är sällan psykotisk. Men alla psykotiska människor är PTS
om så bara i förhållande till sig själva. En PTS-person kan lida av näringsbrist
eller befinna sig i ett sjukdomstillstånd, vilket förhindrar en snabb
återhämtning, men samtidigt kommer han inte att återhämta sig helt, om man
inte också hanterar PTS-tillståndet. Anledningen till att han blev mottaglig för
näringsbrist eller sjukdom var nämligen att han var PTS. Och om PTS­
tillståndet inte avhjälps, kan det hända att han inte tillfrisknar – oavsett vilken
medicinering eller näringstillförsel han får – och tillfrisknandet blir förvisso
inte varaktigt. Detta tycks tyda på att det finns ”andra sjukdomar eller andra
anledningar till sjukdom, förutom att vara PTS”. Naturligtvis finns det både
näringsbrist och sjukdomar, liksom det finns olyckor och skador. Men
22
personen framkallar märkligt nog dessa själv, ty genom att han är PTS blir han
mottaglig för dem.
Läkare och näringsexperter talar ständigt vilseledande om att ”stress”
orsakar sjukdomar. Även om de saknar den fullständiga teknologin, har de
dock en aning om att detta är fallet – de inser att det på något vis stämmer. De
kan inte få bukt med ”stress”. Likväl medger de att det existerar något sådant
och hävdar att stress föregår diverse sjukdomar och olyckor. Nåväl,
Scientologin har en teknologi för detta, på mer än ett sätt.
Vad är detta som vi kallar ”stress”? Det är mer än vad läkarna definierar
det som – de säger vanligtvis att det kommer från operativ eller fysisk chock.
Här är deras uppfattning alltför snäv.
En stressad person är i själva verket utsatt för undertryckande på ett eller
flera av livets områden.
Om man lokaliserar detta undertryckande och om personen hanterar eller
avbryter förbindelsen, avtar tillståndet i omfattning och styrka. Om han
dessutom erhåller Scientologi-processer som tar itu med undertryckande av
individen och om alla sådana områden av undertryckande således hanteras,
skulle personen återhämta sig från allt som orsakas av ”stress”.
Vanligtvis har personen inte tillräcklig förståelse av livet för att få ett grepp
om sin egen situation. Han är förvirrad. Han tror att alla hans sjukdomar är
verkliga, för att de finns beskrivna i sådana tjocka böcker!
En gång i tiden var han mottaglig för sjukdomar eller olyckor. När så ett
allvarligt undertryckande inträffade, framkallades eller inträffade olyckan
eller sjukdomen. När sedan liknande undertryckanden upprepades, blev
sjukdomen eller benägenheten att råka ut för olyckor långvarig eller kronisk.
Att säga att en person är PTS i förhållande till sin nuvarande omgivning
vore alltså mycket begränsat, som diagnos betraktat. Om han fortsätter att
23
göra eller vara någonting som den suppressiva personen eller gruppen
opponerar sig mot, riskerar han att bli eller fortsätta vara sjuk eller råka ut för
olyckor.
PTS-problemet är i själva verket inte särskilt komplicerat. Det som
återstår, när man väl har fattat de två data som gavs inledningsvis, är helt
enkelt en analys av hur de kan tillämpas på en bestämd person.
Det finns tre saker som i hög grad kan hjälpa en PTS-person:
a. Att skaffa sig en förståelse av den teknologi som gäller för tillståndet
b. Att upptäcka på vad eller vem man är PTS
c. Att hantera det, eller avbryta förbindelsen
För någon med önskan eller uppgiften att finna och hantera personer som
är PTS, finns det ytterligare ett steg dessförinnan: Man måste veta hur man
känner igen en person som är PTS och hur man hanterar honom när han väl
har identifierats. Därför är det mest slöseri med tid att ge sig in i en sådan jakt
om man inte noggrant har studerat allt material om suppressiva personer och
PTS-personer och förstår det utan att missförstå de ord eller termer som
används. Med andra ord, en persons första steg är att skaffa sig ett grepp om
ämnet och dess teknologi. Detta är inte svårt göra.
När detta steg har klarats av har man inga verkliga svårigheter med att
känna igen människor som är PTS och kan lyckas i sin hantering av dem,
vilket är mycket tillfredsställande och givande.
Låt oss titta på det enklaste tillvägagångssättet:
i. Ge personen det lättaste materialet i ämnet och låt honom studera detta
så att han känner till dess beståndsdelar, såsom ”PTS” och ”suppressiv
person”. Han kanske redan här inser källan till sina svårigheter och börjar må
mycket bättre. Sådant har hänt.
ii. Låt honom diskutera sjukdomen, olyckan eller tillståndet som han nu
tror kan vara följden av undertryckande, utan alltför mycket press eller
rotande. Vanligtvis kommer han att berätta för dig att det pågår precis här och
nu eller att det inträffade nyligen. Han är redo att förklara att det kommer från
24
hans nuvarande omgivning eller från något han nyligen upplevt (utan att
någon lättnad äger rum). Om du låter det stanna därvid så skulle han helt
enkelt bara bli lite olycklig och inte bli bra eftersom han vanligtvis diskuterar
en upplevelse som inträffat nyligen vilken har en mängd tidigare liknande
upplevelser inunder.
iii. Fråga honom om den första gången han kan erinra sig att han hade en
sådan sjukdom eller råkade ut för den typen av olyckor. Han kommer med en
gång att börja gå tillbaka i tankarna och inse att en sådan sjukdom eller olycka
har inträffat förut. Han återvänder vanligen till någon tidig punkt i den här
livstiden.
iv. Fråga honom nu vem det var. Vanligtvis säger han det med en gång.
Eftersom man egentligen inte försöker göra mer än att befria honom från den
restimulering som har ägt rum, går man inte djupare in på det.
v. Man finner vanligtvis att han har namngivit en person som han
fortfarande har kontakt med! Man frågar honom följaktligen om han vill
hantera det eller avbryta förbindelsen. Eftersom det verkligen kommer att slå
gnistor i hans liv om han dramatiskt avbryter förbindelsen, och om han inte
inser hur han kan göra det, förmår man honom att påbörja en gradvis
hantering. Detta kan bestå i att ålägga honom en smula disciplin, som att
uppmana honom att verkligen besvara sin post eller att skriva ett trevligt brev
till personen och med ”solsken och vackert väder” (lugnt, varmt och vänligt),
eller att han tar en realistisk titt på hur han fått vederbörande att ändra sig från
att vara kärleksfulla till att vara kallsinniga, ogillande eller hatiska. Kort sagt,
vad som krävs i hanteringen är ett gradvist närmande. Det enda man försöker
göra är att FÖRA ÖVER PTS-PERSONEN FRÅN ATT VARA EFFEKT AV
UNDERTRYCKANDET TILL ATT VARA LÄTT OCH VARSAMT ORSAKANDE.
vi. Kontrollera åter med personen om han hanterar det och led honom
vidare, hela tiden på en nivå med vänligt solsken-och-vackert-väder.
Detta är en enkel hantering. Man kan stöta på komplikationer som till
exempel att personen är PTS i förhållande till en okänd person i sin
omedelbara närhet, en person som han kanske måste hitta innan han kan
hantera situationen eller avbryta förbindelsen. Man kan finna människor vars
minne inte sträcker sig längre tillbaka i tiden än ett par år. Den enkla
hanteringen upphör emellertid när det ser ganska komplicerat ut. När man
25
För att hantera PTS-tillstånd
är det först nödvändigt att
förstå dess mekanism.
Få personen att diskutera
den sjukdom eller olycka
eller det tillstånd hon anser
kan vara ett resultat av
undertryckande.
Fråga personen om den första
gången hon kan erinra sig att
hon råkade ut för en sådan
olycka, och hon börjar genast
återvända till en tidigare olycka.
Genom att fråga vem det var,
talar personen vanligtvis om
det genast ...
Orsak
... och, när källan avslöjats,
börjar hon genast må bättre.
26
stöter på dylika komplikationer kan det hanteras med mer avancerade
Scientologi-procedurer.
Men du kan skaffa dig en hel del fjädrar i hatten genom denna enkla
hantering. Du kommer att häpna när du upptäcker att även om en del av dem
inte återhämtar sig genast, så kommer medicinering, vitaminer och mineraler
nu att fungera där de tidigare inte gjorde det. Du kan även åstadkomma en del
ögonblickliga återhämtanden, men kom ihåg att du inte har misslyckats om
detta inte sker.
Genom att göra den PTS-hantering som beskrivs i det här kapitlet har man
gjort en öppning och rört om saker och ting, fått PTS-personen mera
medveten och på så vis finner man honom i en mera orsakande position.
Det kan hända att hans sjukdom eller benägenhet att råka ut för olyckor
inte är av lindrig natur. Man kanske bara lyckas föra honom till en punkt där
han nu har en chans att bli bra genom näring, vitaminer, mineraler,
medicinering, behandling och framför allt Scientologi-processing. Hade man
inte ruskat om i detta tillstånd skulle han inte haft någon chans alls. Att han
blev PTS var nämligen det första som hände honom i fråga om sjukdomar eller
olyckor.
Underskatta alltså inte vad du kan göra för en person som är PTS.
Underskatta eller försumma inte PTS-teknologin. Och skjut inte undan det
eller ännu värre, tolerera PTS-tillstånd hos människor.
Du kan göra någonting åt det.
Och det kan även de.
27
YTTERLIGARE DATA
ANGÅENDE PTS-HANTERING
En person som tillämpar PTS-teknologi på sitt eget liv eller på någon
annan som upplever roller-coaster-fenomen kan stöta på en ovanlig
omständighet. PTS-personen utför en korrekt standardåtgärd för att hantera
en person som är antagonistisk mot honom eller hans aktiviteter, men ändå
förblir den antagonistiska källan motvilligt inställd till PTS-personen och/eller
hans aktiviteter. I ett sådant fall kan det kräva det alternativa steget till
hantera, vilket är avbrytande av förbindelsen.
Begreppet avbrytande av förbindelse berör rätten att kommunicera.
Rättigheten att kommunicera är kanske varje människas mest fundamentala
rättighet. Utan denna frihet urartar andra rättigheter.
Kommunikation är emellertid ett tvåvägsflöde. Om man har rätt att
kommunicera, då måste man också ha rätt att inte ta emot kommunikation
från någon annan. Det är det senare begreppet att ha rätt att inte ta emot
kommunikation som ger oss rätten till ett privatliv.
Dessa rättigheter är så grundläggande, att regeringar har lagfäst dem – som
exempel kan nämnas den amerikanska ”Bill of Rights”.
Grupper har emellertid alltid i viss mån justerat dessa rättigheter –
eftersom friheten att kommunicera åtföljs av vissa överenskommelser och
skyldigheter.
Ett exempel på detta är ett äktenskap: I ett monogamt samhälle råder en
överenskommelse om att man endast ska vara gift med en person åt gången.
Denna överenskommelse sträcker sig till att man inte ska ha sexuella
förhållanden med någon annan än sin äkta hälft. Om Stina, hustru till Anders,
etablerade den här typen av förhållande med någon annan än sin make,
Anders, vore det alltså ett brott mot den äktenskapliga överenskommelsen och
de äktenskapliga besluten. Anders har rätt att kräva att denna kommunikation
antingen upphör eller att äktenskapet upplöses.
28
Hantera eller avbryta förbindelsen
I det här häftet har du sett frasen ”hantera eller avbryta förbindelsen”. Den
betyder helt enkelt det.
Termen hantera betyder vanligtvis – när den används i samband med PTS­
teknologi – att undanröja problem och svårigheter i en situation med en
annan person, genom att använda teknologin om kommunikation.
Termen att avbryta förbindelsen definieras som ett självdeterminerat beslut
av en person, att inte ha kontakt med en annan person. Det innebär att man
klipper av en kommunikationslinje (den väg längs vilken en kommunikation
färdas, från en person till en annan).
Den grundläggande principen, att hantera eller avbryta förbindelsen, finns
i alla grupper.
Det är ungefär som att försöka att handskas med en brottsling. Om han
inte hanterar problemet, tillgriper samhället den enda lösning som återstår:
”avbryter förbindelsen” mellan brottslingen och samhället. Man avlägsnar
honom med andra ord från samhället och placerar honom i ett fängelse, därför
att han inte hanterar sitt problem eller inte upphör att begå kriminella
handlingar mot andra.
Detta är samma slags situation som maken Anders står inför i det
ovannämnda exemplet. Den optimala lösningen är att hantera situationen
med hustrun Stina och hennes brott mot deras grupps (äktenskaps)
överenskommelser. Men om Anders inte kan hantera situationen, har han
inget annat val än att avbryta förbindelsen (klippa av de äktenskapliga
kommunikationslinjerna, om inte annat så genom att skiljas). Att göra
någonting annat vore katastrofalt, ty han står i förbindelse med någon som är
antagonistisk mot gruppens (äktenskapets) ursprungliga överenskommelser,
beslut och skyldigheter.
En person kan bli PTS därför att han står i förbindelse med någon som är
antagonistisk mot honom. För att lösa PTS-tillståndet måste han antingen
hantera den andra personens antagonism (som beskrivs i det här häftet) eller,
som en sista utväg, när alla andra försök att hantera har misslyckats, avbryta
förbindelsen med personen. Han utnyttjar helt enkelt sin rätt att
kommunicera eller inte kommunicera med en viss person.
Genom att tillämpa teknologin om hantering eller avbrytande av
förbindelsen gör man i själva verket inte något ovanligt, om man jämför med
vad andra samhällen, grupper eller gifta personer har gjort under tusentals år.
29
Rätten att avbryta förbindelsen
Tidigare var avbrytande av förbindelsen upphävd i Scientologin eftersom
det urartade. Det hade missbrukats av några få individer, som inte hade
lyckats hantera situationer som kunde ha hanterats och som avbröt
förbindelsen av lättja eller utan rim och reson. De skapade därigenom ännu
värre situationer än den ursprungliga, eftersom det var fel åtgärd.
För det andra fanns det de som bara kunde överleva genom att leva på
Scientologins linjer. De ville fortsätta att stå i förbindelse med scientologer.
Följaktligen skrek de i högan sky, om någon vågade använda teknologin för
”hantera eller avbryta förbindelsen”.
Detta försatte scientologer i ett ofördelaktigt läge.
Vi har inte råd att förvägra scientologer denna grundläggande friheten som
alla andra har: rätten att välja vem man vill och inte vill kommunicera med.
Det är illa nog att det finns regeringar som med tvångsmetoder försöker
hindra folk från att avbryta förbindelsen med dem.
Den nakna sanningen är att avbrytande av förbindelsen är ett oumbärligt
verktyg vid hantering av PTS-situationer och att det kan vara mycket effektivt
när det används rätt.
Därför tas härmed teknologin för avbrytande av förbindelsen åter i bruk,
att användas av dem som är grundligt och standardmässigt utbildade i att
hantera suppressiva och potentiella besvärskällor.
Hantering av källor till antagonism
När en person har en anhörig eller nära bekant som ger intryck av att vara
fientligt inställd mot honom, är det i de allra flesta fall egentligen inte frågan
om att källan till antagonismen inte vill att PTS-personen ska bli bättre. Det är
oftast brist på riktig information om vad PTS-personen håller på med som
vållar problemet eller upprördheten. Att i ett sådant fall helt enkelt låta PTS­
personen avbryta förbindelsen skulle inte göra saken bättre och vore faktiskt
att inte konfrontera (stå ansikte mot ansikte med, utan att rygga tillbaka eller
undvika) situationen. Det är ganska vanligt att PTS-personens förmåga att
konfrontera är låg när det gäller personen och situationen. Detta är inte
särskilt svårt att förstå när man betraktar dessa fakta:
a. För att överhuvudtaget vara PTS, måste PTS-personen ha begått
skadliga, överlevnadsfientliga handlingar mot källan till antagonismen; och
b. när man har begått sådana handlingar, sjunker ens konfronteringsför­
måga och ansvarsnivå.
30
När en person som använder de data som finns i det här häftet för att
hjälpa någon och han finner att personen är PTS i förhållande till en
familjemedlem, rekommenderar han inte personen att avbryta förbindelsen
med källan till antagonismen. Rådet till personen är att hantera saken.
Hanteringen av en sådan situation är att undervisa personen i teknologin
om PTS-tillstånd och undertryckande och sedan skickligt och med fast hand
leda PTS-personen igenom de steg som krävs för att återställa god
kommunikation med källan till antagonismen. Där PTS-personen till exempel
är scientolog, löser sig situationen till slut, genom att man hos källan till
antagonismen skapar en förståelse för Scientologin och orsaken till att PTS­
personen är intresserad av och engagerad av detta.
När avbrytande av förbindelsen används
Man kan stöta på en situation där någon faktiskt är i kontakt med en
suppressiv person, i närvarande tid. Detta är en person vars normala
verksamhet är att göra andra svagare, mindre dugliga, och mindre kraftfulla.
Han vill inte alls att någon ska bli bättre.
En SP är faktiskt helt enkelt fullständigt livrädd för att någon ska bli mer
kraftfull.
I ett sådant fall kommer PTS-personen ingen vart med att försöka
”hantera” personen. Lösningen blir då att klippa av förbindelsen.
Hur ett avbrytande av förbindelsen går till beror på omständigheterna.
Exempel: Låt oss ta exemplet att personen bor granne med en psykiatrisk
klinik, och känner sig PTS på grund av denna omgivning. Lösningen är enkel
– personen kan flytta från området till en annan lägenhet. Han behöver inte
skriva något slags brev till den psykiatriska kliniken för att avbryta
förbindelsen. Han byter helt enkelt omgivning – vilket faktiskt är att avbryta
förbindelsen med den suppressiva omgivningen.
Exempel: Man upptäcker att en av de anställda på firman är en suppressiv
person – han stjäl pengar, skrämmer bort kunder, gör sig kvitt andra anställda
och bättrar sig inte, vad man än gör. Hanteringen är mycket enkel – PTS­
personen avskedar honom, och så var det med den saken!
Individens rätt att kommunicera med någon (eller ej) är en medfödd
frihet. Utövandet av denna rätt och att avbryta förbindelsen med en SP får
under inga omständigheter motivera brott mot landets lagar.
Teknologin för avbrytande av förbindelsen är väsentlig vid hantering av
potentiella besvärskällor. Den kan och har sparat liv och oändligt med besvär
och upprördheter. Den måste bevaras och användas korrekt.
31
ETT LÄTT HANDLAG
När man hanterar en PTS-person måste tonvikten ligga på att man gör de
nödvändiga stegen korrekt. Då kommer PTS-personen att börja må bättre,
problemen försvinner och han kommer inte längre erfara roller-coaster­
fenomen. Man måste inse enkelheten i hanteringen av PTS-personen: det
kräver inga heroiska eller drastiska åtgärder och åtgärderna görs i tur och
ordning, gradvis. Det behövs inte någon häftig hantering; den kan vara
mycket mild. Att hantera ett PTS-tillstånd steg-för-steg, befriar PTS-personen
från de hämningar som håller honom tillbaka, för honom upp till en
orsakande position och gör det möjligt för honom att uppnå ett produktivt
och givande liv.
Att upptäcka antisociala personligheter eller suppressiva personer
åstadkommer en lättnad för de berörda personerna. Dessutom skulle hela
samhället tjäna på att man kände igen dessa personligheter och fick en
förståelse för den förödelse de åstadkommer. Likaledes skulle kunskap om de
sociala personligheternas karaktärsdrag göra det möjligt att klokt välja ut de
personer som skall utgöra ens vänkrets. Genom att ha tillgång till och använda
dessa kunskaper i det dagliga livet skulle människan kunna skapa ett
förnuftigt samhälle och en förnuftig civilisation för sig själv, sin familj och
sina vänner. ❋
32
PRAKTISKA ÖVNINGAR
Följande övningar kommer att hjälpa dig att känna igen och hantera
undertryckande. Genom att göra övningarna kommer din förståelse för
ämnet att öka.
1
Se dig runtomkring i din omgivning och hitta ett exempel på antisocialt
beteende hos någon annan. Lägg märke till vilket antisocialt
kännetecken som personen uppvisar. Upprepa detta ytterligare nio
gånger.
2
Se dig runtomkring i din omgivning och hitta ett exempel på socialt
beteende hos någon annan. Lägg märke till vilket socialt kännetecken
som personen uppvisar. Upprepa detta ytterligare nio gånger.
3
Tänk på ett antisocialt kännetecken hos någon du har känt eller
observerat. Tänk därefter på ett socialt kännetecken hos den personen
eller hos någon annan som du har känt eller observerat. Gör detta om
och om igen, och leta reda på exempel på antisociala eller sociala
kännetecken hos olika personer du har känt eller observerat. Fortsätt
med detta tills du vet med dig att du kan känna igen antisociala och
sociala kännetecken hos människor.
4
Sök upp en vän, släkting eller kollega som är sjuk eller erfar rollercoaster-fenomen. Gör en PTS-hantering på denna person, och börja med
att informera personen om PTS-tillstånd och genomför hela hanteringen:
i dina åtgärder bör ingå att på nytt gå igenom saken med personen och
att leda honom vidare med hjälp av ”solsken-och-vackert-väder” tills han
har förts över från att vara i effekt av undertryckandet till att vara lätt och
varsamt orsakande.
33
RESULTAT FRÅN TILLÄMPNING
av sjukdom. Inte en enda använder
narkotika. Följande berättelser är några
som vittnar om det faktum att livet kan
levas utan undertryckande, sjukdomar
och olyckor.
FRÅNVARO FRÅN ARBETET
5
Frånvaro från
arbetet på grund av
sjukdom eller skada
kostar samhället
miljarder i förlorad
produktion och
sjukersättning.
Jämfört med
genomsnittet i
samhället, förlorar
de som tillämpar
Scientologi i livet
bara en bråkdel av
den tiden.
En rättssekreterare från St. Louis hade
ANTAL FRÅNVARODAGAR FRÅN ARBETET
PGA SJUKDOM ELLER
SKADA
0,2
Genomsnitt i USA
Genomsnitt för
scientologer
K
unskaper om vad som utlöser sjukdom
och den exakta orsaken till att vissa
personer ibland gör bra ifrån sig och
sedan misslyckas, har inneburit en enorm
skillnad i livet för många.
Människor som använder L. Ron
Hubbards upptäckter behöver inte ta sin
tillflykt till droger för att lindra stress och
ångest och behöver inte heller dölja
symptomen med hjälp av mediciner. Att
man måste lära sig att leva med sina
brister – ett uppgivet råd – kapitulerar
inför effektiva åtgärder. Sjukdom, skador
och misstag av alla slag orsakas – och
beror inte på en kemisk obalans i hjärnan.
Rent fysiska metoder för att lösa icke­
optimala tillstånd som inte inbegriper
personen själv kommer alltid till korta.
Mer än åttio procent av dem som
tillämpar Hubbards teknologi för
hantering av undertryckande är nästan
aldrig frånvarande från arbetet på grund
34
under flera år försökt att hantera ett
fysiskt problem. En vän kom slutligen till
hans undsättning och rådde honom att
studera L. Ron Hubbards data angående
sjukdom och undertryckande.
”Gosse, vilken lättnad! Jag har bok­
stavligt talat spenderat tusentals dollar
på att försöka lista ut vad det var som var
fel med mina njurar. Nu inser jag vilken
slags effekt en person kan ha på sin kropp
när han befinner sig i en omgivning som
trycker ner honom eller om han har kontakt
med en person som ständigt talar om för
honom att han är värdelös både för sig själv
och för andra. Genom att få vetskap om
denna teknologi fick jag verkligen upp
ögonen för det faktum att jag har levt med
någon som varit min livsruin i åtskilliga år.
Jag kunde inte se detta tidigare eftersom jag
befann mig mitt i en tornado, skulle man
kunna säga, och jag hade blivit en del av
denna förvirring. Det är en sådan lättnad att
inte längre känna mig som om jag befann
mig i en berg-och-dalbana, lycklig ena
stunden och alldeles utom mig i nästa. Och
tro inte att man kan bli uttråkad av att
mestadels känna sig ”uppåt” – tro mig, det
är betydligt roligare än att åka i en berg­
och-dalbana som man inte har något
herravälde över och som kontrolleras av en
annan person!”
En kvinna från Kalifornien hade förlorat
sin man. Trots att hon tidigare varit en
gladlynt person, så hade hon nu problem
i livet och i sina relationer. Hon ville ha en
ny man och hon ville ha familj, men hade
inte lyckats åstadkomma detta. Istället
engagerade hon sig nästan enbart i det
företag där hon arbetade. Det gick
emellertid så långt att hon hatade sitt
arbete och blev sjuk och frånvarande från
arbetet i veckor. Livet gick henne förbi
och hon hade blivit så deprimerad att
hon övervägt att söka hjälp hos en
psykiatriker. Hennes syster blev oroad när
hon hörde detta och beslutade sig för att
tillämpa teknologin för hantering av
undertryckande innan psykiatrikern fick
hand om henne.
”När min syster hade läst igenom
materialet om den antisociala personligheten
insåg hon att chefen på det företag där hon
arbetade var en suppressiv person. Inte nog
med att han var orsaken till hennes akuta
problem – han var även orsak till hennes
före detta makes sjukdomar och problem i
livet. Hon insåg hur chefen hade utnyttjat
henne och hennes make för egen personlig
vinning och att han nu nedvärderade henne.
Genom sitt oetiska uppträdande hade han
dessutom nästan förstört äktenskapet för ett
annat par.
Min syster blev förbluffad över den
lättnad hon upplevde när hon insåg detta;
hon tog omedelbart befälet över situationen,
pratade med chefen och talade om exakt vad
hon såg att han gjorde. Hon sade upp sig
från sitt arbete.
Kort därefter fick jag ett brev från min
syster där hon skrev att hon hade fått nya
vänner och ett nytt arbete och att hon var
överlycklig över att kunna berätta för mig
att hon skulle gifta sig. Fem år senare hade
hon en familj och hon är lycklig och det går
bra för henne i livet.”
Faderns omgifte innebar en olycka för
en flicka från Nevada eftersom hon inte
kunde dra jämt med sin styvmor.
Allteftersom åren gick urartade detta till
en punkt där flickan kände att det inte
fanns något hopp om deras förhållande
och hon gav sig iväg hemifrån när hon var
18 år efter ett fruktansvärt uppträde med
styvmodern. Detta upprörde resten av
familjen eftersom flickan och hennes far
stod varandra mycket nära. Någon tid
senare fick hon vetskap om L. Ron
Hubbards upptäckter om suppressiva
personer och genom att använda denna
teknologi hanterade hon situationen.
”Min styvmor hade varit alkoholist och
hade fått behandling i åratal av psykologer
och psykiatriker i ett försök att hantera
tillståndet. Deras ’hantering’ bestod i att ge
henne droger och att tala om för henne hur
hon skulle tänka och göra i livet. Hennes
livsinställning hade härav blivit dyster och
mycket negativ. Till slut fann jag teknologin
om suppressiva personer. Jag upptäckte vad
det var som hade undertryckt min styvmor
och jag lärde mig hur jag skulle hjälpa henne.
Nu går hon inte längre till psykiatriker,
dricker inte, är mycket gladlynt – och vi
kommer väldigt bra överens! Efter alla
dessa år är jag utomordentligt stolt över att
vi är en lycklig familj.”
35
ORDFÖRKLARINGAR
aberration: en avvikelse från rationellt
(förnuftigt) tänkande eller beteende. I grunden
betyder det att göra fel, begå misstag, eller
mera specifikt, att ha fixa idéer som inte är
sanna. Ordet används också i sin vetenskapliga
betydelse. det betyder en avvikelse från en rät
linje. Om en linje var menad att gå från A till
B, så skulle den, om den vore aberrerad, gå
från A till någon annan punkt, till någon annan
punkt, till någon annan punkt, till någon
annan punkt, till någon annan punkt och slutligen
anlända till B. Ur denna aspekt kan det också
betyda brist på rakhet eller att se krokigt. Exempel:
En man ser en häst men tror att han ser en
elefant. Aberrerat uppträdande är felaktigt
uppträdande, eller icke förnuftsbaserat upp­
trädande. Aberration kontrasteras av sinnesfriskhet
(själshälsa), som är dess motsats. Ordet
kommer från latinets aberrare, att vandra från,
från latinets ab, bort från + errare, vandra.
aberrerad: ej understödd av förnuft; avvikelse
från rationellt (förnuftigt) tänkande eller
beteende. Se även aberration i dessa ordförkla­
ringar.
handlingscykel: den sekvens (följd) som en
handling genomgår, vari handlingen påbörjas,
fortsätts så länge som erfordras och sedan
fullbordas som planerat.
invalidering: det att motbevisa, förnedra, kasta
tvivel över eller förneka något som någon
annan betraktar som ett faktum.
kommunikationslinje: den väg längs vilken
en kommunikation går från en person till en
annan.
konfront: att man står ansikte mot ansikte
med någon eller något utan att rygga tillbaka
eller undvika. Konfrontering är i grunden
förmågan att obesvärat vara där och förnimma.
närvarande tid: den tid som finns nu och
som blir förfluten nästan lika snabbt som man
lägger märke till den. Det är en term som mer
fritt används för omgivningen så som den
existerar nu.
potentiell besvärskälla: en person som på
något sätt står i förbindelse med, och som
36
negativt påverkas av, en suppressiv person. Han
kallas en potentiell besvärskälla för att han kan
vara till mycket besvär för sig själv och andra.
process: en exakt serie av direktiv eller en
serie av åtgärder som vidtas för att uppnå ett
önskat resultat.
processing: en speciell form av personlig
vägledning, unik i Scientologin, vilken hjälper
en individ att titta på sin egen existens och
förbättrar ens förmåga att konfrontera vad man
är och var man är. Processing är en exakt,
noggrant systematiserad aktivitet med exakta
procedurer.
PTS: förkortning för potentiell besvärskälla
(eng.: potential trouble source). Se potentiell
besvärskälla i dessa ordförklaringar.
restimulering: reaktiveringen av ett minne
av en tidigare otrevlig upplevelse beroende på
liknande omständigheter i nuet, som närmar sig
omständigheterna i det förflutna.
roller-coaster: att bli bättre och försämras –
en person blir bättre, blir sämre, blir bättre,
blir sämre. Termen härleddes från namnet
på den åkattraktion i en nöjespark (sv.
berg-och-dalbana) som stiger och sedan dyker
brant nedåt..
Scientologi: en religiös tillämpad filosofi
utvecklad av L. Ron Hubbard. Det är läran om
och handhavandet av anden i relation till sig
själv, universa och annat liv. Ordet Scientologi
kommer från det latinska ordet scio, vilket
betyder ”veta”, och det grekiska ordet logos,
vilket betyder ”ordet eller den yttre formen
med vilken den inre tanken uttrycks eller görs
känd”. Följaktligen betyder ordet bokstavligen
att veta hur man vet.
SP: förkortning för suppressiv person. Se
suppressiv person i dessa ordförklaringar.
suppressiv person: en person som besitter
en distinkt uppsättning utmärkande egenskaper
och mentala attityder som får honom att
förtrycka andra människor i sin närhet. Det
här är den person vars uppförande är beräknat
att vara olycksbringande. Kallas också antisocial
personlighet.
OM
L. RON
HUBBARD
H
an föddes i Tilden i Nebraska den
13 mars 1911, och startade tidigt
på sin väg av upptäckter, en väg
som utmärktes av en hängivenhet till
hans medmänniskor. ”Jag ville att andra
människor skulle vara lyckliga, och kunde
inte förstå varför de inte var det”, skrev han
om sin ungdomstid, och häri kan man
skönja de tankar som länge skulle leda hans
steg. Vid nitton års ålder hade han rest mer
än 40.000 mil och undersökt javanesiska,
japanska, indiska och filippinska kulturer.
Ron återvände till Förenta staterna 1929
och återupptog där sin formella utbildning
och studerade matematik, ingenjörsve­
tenskap och den vid den tiden nya
vetenskapen kärnfysik – vilka samtliga för­
såg honom med mycket viktiga kunskaper
för hans fortsatta forskning. För att finan­
siera denna forskning, gav han sig in på en
författarbana under det tidiga 1930-talet,
och blev snart en av de mest lästa författar­
na inom den populära skönlitteraturen.
Han förlorade dock aldrig sitt ursprungliga
mål ur sikte, utan fortsatte med sin huvud­
sakliga forskning genom omfattande resor
och expeditioner.
Vid USAs inträde i andra världskriget
gick han med i Förenta staternas flotta som
löjtnant och tjänstgjorde som befälhavare
på ubåtsjagare. År 1945, delvis blind och
förlamad av skador som han ådrog sig i
strid, diagnosticerades han som obotligt
invalidiserad. Genom att tillämpa sina
teorier om sinnet var han emellertid i stånd
att hjälpa inte bara sina medpatienter, utan
han återvann även sin egen hälsa.
Efter ytterligare fem år av intensiv
forskning presenterade Ron sina upptäckter
för världen i boken Dianetik: Hur tanken
påverkar kroppen. Dianetikboken var den
första populärhandboken om det mänskliga
sinnet som uttryckligen skrivits för
gemene man. Den inledde en ny era av
hopp för mänskligheten och en ny fas i
L. Ron Hubbards liv. Han upphörde
emellertid inte med sin forskning, och
allteftersom den ena upptäckten efter den
andra noggrant kodifierades mot slutet av
1951, föddes den tillämpade religiösa
filosofin Scientologi.
Eftersom Scientologin förklarar allt liv,
finns det ingen aspekt av människans exis­
tens som L. Ron Hubbards efterföljande
arbete inte tog upp. Han vistades omväx­
lande i Förenta staterna och i England, och
genom sin fortsatta forskning fann han lös­
ningar på sådana sociala problem som den
sjunkande standarden inom utbildningen
och det utbredda drogmissbruket.
Allt som allt omfattar L. Ron Hubbards
arbeten i Scientologi och Dianetik totalt 40
miljonerord av bandinspeladeföreläsningar,
böcker och andra skrifter. Sammantaget
utgör detta det arv som han lämnade efter
sig vid slutet av sitt liv, den 24 januari 1986.
Ändå utgjorde L. Ron Hubbards bortgång
inte på något sätt ett slut; ty med 100
miljoner exemplar av hans böcker i omlopp
och med miljontals människor som
dagligen tillämpar hans teknologi för att
uppnå förbättring, kan man definitivt säga
att världen fortfarande har sin största vän i
L. Ron Hubbard. ❋
37
NEW ERA® Publications International, ApS
Store Kongensgade 53, 1264 Copenhagen K, Denmark
ISBN 87-7968-201-4
© 2001 L. Ron Hubbard Library
Alla rättigheter förbehållna.
38
All oauktoriserad kopiering, översättning, import
eller distribution, i sin helhet eller i delar av den,
på något sätt, inklusive elektronisk kopiering,
lagring eller överföring är ett brott mot gällande lagar.
Scientologi, Dianetik, Celebrity Centre, L. Ron Hubbard,
Flag, L. Ron Hubbard-signaturen, Scientologikorset
(avrundat) och Scientologikorset (spetsat) är varu- och
servicemärken som innehas och används med
tillstånd från Religious Technology Center.
NEW ERA är ett registrerat varumärke och service
märke i bland annat Danmark och innehas av
New Era Publications International ApS
Tryckt av New Era Publications International ApS
®
En L. RON HUBBARD­publikation
