Församlingsliv är familjeliv - Maranataförsamlingen i Stockholm

MIDNATTSROPET
Nr4 .
1974
Församlingsliv är familjeliv
Ett nytestamentligt församlingsliv, det är
. familjeliv, framhöll ARNE IMSEN under den historiska Kärrsjökonferensen
1967. När vi nu skriver 1974 och kan se
tillbaka på hur Johannelund och Gamla
Bro kom till oss, framstår den konferensen som epokbildande.
- Om vi vill vara med om utveckling
och framgång, då måste det finnas moderssköten och fäder, för att inte människor skall födas till ond bråd död, sade
Arne Imsen.
Här följer ett avsnitt ur hans konferenspredikan, vilken är lika aktuell nu
som då.
Många har en felaktig syn på församlingen. Man identifierar organisationen, samfundet eller den religiösa föreningen med församlingen. Men församlingsliv är inte föreningsliv ; församlingsgemenskap är inte intressegemenskap. Man kan bygga upp en förening
omkring vissa ideer eller för att verka för
.vissa ideer, men detta är inte Guds församling.
Vad är då nytestamentligt församlingsliv, eftersom det icke är föreningsliv? Ett nytestamentligt församlingsliv det är
FAMILJELIV ; den bilden möter vi ju
många gånger i Ordet.
Nu har vi fått frihetsideal som uppluckrat ett. lagbundet familjeliv. Samhället har
skaffat oss en frihet, där kvinnan har samma ställning som mannen. 'D en som mest
av allt utnyttjas i denna situation är dock
kvinnan . Vi ser hur hennes kropp blir exploaterad. Det har förvånat mig oerhört, att
det icke finns någon kvinna som reser sig
upp och protesterar mot detta. Kvinnan är
egentligen offret, i stället för att hon skulle.
vara föremålet för den lysande frihet man
utlovar. I sin tur återverkar detta också på barnen - stackars föräldrar som inte lyder
sina barn. Det är tendensen i tiden - barnen är de som dominerar. -
Vi lägger märke till, att ju större inflytande dessa krafter får desto större
problem får vi, och ju fler specialister
behöver samhället. Livet blir så komplicerat till sist, att den mest naturliga och enkla institutionen - familjeinstitutionen måste övergivas och barnen omhändertas
av samhället. I dag är det faktiskt så, att
man öppet pläderar för att familjeinstitutionen definitivt ska överges och att
trohetsförhållandet mellan makar ska
skrotas . .. Så förkunnar man trolöshetens
evangelium. - Tidens lösen är att riktigt
" leva ut" . Ja, så är det i världen. Förmyndarskap
Det är alltså icke fråga om familjeliv efter
moderna ideal, men ett familjeliv i överensstämmelse med Ordets riktlinjer om
faderskap ocTI förmyndarskap.
Det finns många som diskuterar hur församlingen skall ledas. Är församlingen ett
folkvälde eller en diktatur? Församlingen
är ingen demokrati - i församlingen är
inte folkmeningen och folkviljan det dominerande. Låt oss göra tankeexperimentet
här, att vi alla kommer med våra olika meningar om Guds verk och vill se dem
gestaltade. Allt detta måste ju tas till fånga
och läggas under Kristi herravälde och det
måste ske på ett gudomligt sätt.
Församlingslivet är ett patriarkaliskt familjeliv. Vårt största behov är därför icke
evangelister, icke heller missionärer, utan
FÄDER OCH MÖDRAR. Det som föds
fram ska sedan vårdas. Det är ingen uppgift som man tar sig. Det är en andlig funktion och detta föräldraskap för oerhörda
uppoffringar med sig. F ostrade på gatan
Många av dem vi får kontakt med kommer
från torpederade familjer, de är sönderslagna, fostrade på gatan . Det är uppenbart, att vi icke kan lägga den gamla tidens krav på dem. Vad dessa människor
först och främst behöver känna, det är
hjärtan som känner och blöder och när de
kommer in i församlingsgemenskapen
måste de helt enkelt uppleva, att här har vi
något som kan ersätta ett söndertrasat familjeliv, att här finns en gemenskap som är
underbarare och härligare än det bästa
och rikaste familjeliv. Men då måste
småaktigheterna övervinnas, så att vi kan
se storheten i att människor kommer till
tro på Gud . Påminn varandra om detta!
Jag säger er, ni evangelister, att jag är
ofta bedrövad i min ande när jag ser med
vilken nonchalans ni behandlar människor. Kanske jag gått före med dåligt exempel, kanske jag också varit nonchalant
och likgiltig för människorna. Om det är
så, låt oss då tillsammans vända om, böja
oss inför Gud och bedja om förlåtelse, så
vi kan komma dessa själar till undsättning i
deras kamp. --:Reducera njutningsmomentet
Kom ihåg, att de flesta ungdomar i vårt
land har ingen bedjande mor, ingen bedjande far. Vem ska föra deras talan? Det
här är oerhört allvarligt. Här måste det ske
någonting hos oss . Låt oss försöka reducera njutningsmomentet och göra klart för
människor att det finns ett kampmoment.
Gud har kallat oss till en uppgift och det
gäller att var och engår in i denna. Vad är
orsaken till att en del ungdomar föredrar
hemmen i stället för mötena - att hellre
sitta hos vänner hemma? - Då är det
någonting som fattas i församlingsgemenskapen . Faders- och moderssinnet ska inte
vara någonting skilt från församlingen.
Gud måste hjälpa oss här. Kom ihåg, att
verksamheten icke är koncentrerad till
söndagskvällens eller onsdagskvällens
väckelsemöten. Grovarbetet måste utföras
mellan mötena. Låt oss se till att vi kommer in i ett andligt familjeliv, där faderstanken icke förfuskas, · men växer fram
enligt Andens egna lagar.
,
Syndens,
religionens
och frälsningens
ursprung
Text: Yngve Stenfelt
vad den ljusdräkt människan omgetts av
Synden
stod hon nu utblottad och naken. I de
Som allting annat i tillvaron har även synden sitt ursprung. "Den som gör synd, Han
fikonlöv, som skulle utgöra ersättningen,
är av djävulen, ty djävulen har syndat från
ligger grunden för all religion , från den
. begynnelsen" (l Joh. 3:8). Synden nådde
mest primitiva till den högst kulturellt
stående fram genom tiderna: Människans
människan först i Edens lustgård i form av
ormens (djävulens) listiga frestelse: "Skulständiga strävan att med egna gärningar
betala skulden.
le Gud hava sagt: I skolen icke äta av
något träd i lustgården." Djävulens taktik . När Gud kommer i lustgården flyr människan. Den egna rättfärdigheten (fikonlögick redan i begynnelseskeendet. ut på att
ven) visade sig vara såsom en fläckad
med lögnens överdrivna penseldrag utklädnad. Skulden stod kvar.
måla lrestelsen . Gud hade verkligen inte
förbjudit människan att äta av något träd i
Frälsningen
lustgården, det var endast ett träd som omGud lät en av de första förebilder till Jesu
gavs med denna restriktion: kunskapens
försoningsdöd inträffa: "Och Herren Gud
träd på gott och ont. I stället för ett klart
gjorde åt Adam och hans hustru kläder av
avvisande inleder Eva den ödesdigra disskinn och satte på dem." Här möter oss
kussionen med ormen och blev härigenom
tanken på stdllföretrådande: Ett djur vars
fast i hans list. Klart är att ingen frestelse,
liv hade offrats utgjorde människans kläingen ond andevärld, ingen djävul låter sig
övervinnas genom diskussion, för den dedräkt. 400 år senare träder Guds Lamm,
Jesus Kristus, in i människosläktet och tar
segern krävs helt andra vapen. Här nedupp kampen med den gamle ormen. I en
myllades begärelsens frö i en fruktbar
lustgård där allting fanns, frestades Adam
jordmån : "Kvinnan såg att trädet var gott
att äta av och att det var en lust för ögonen
och föll, men i en öken där .allting saknaoch att det var ett ljuvligt träd eftersom
des, frestades Jesus och vann seger. Han
man därav fick förstånd, och hon tog av - övervann djävulen, inte med en defensiv
dess frukt och åt och hon gav jdmvdl åt sin diskussion men med en offensiv attack
med Andens svärd - Guds Ord. Syndfri
lilan som var med henne och han åt. "
- - - "När begärelsen har blivit hava.nbär Han hela släktets synd i sin kropp upp
de föder hon synd och när· synden har · på Golgata kors och dör en ställföreträblivit fullmogen, framföder hon död"
dande död för alla människor. " - - (J ak. l: IS). Syndafallet var ett tragiskt fakrättfärdig led Han för orättfärdiga, på det
att Han skulle föra oss till Gud - - _" l
tum.
Religionen
Petr. 3: 18. Det är fullbordat! KlädedräkSkuldkomplexet tog sitt första uttryck : ten, det vita linnet, de heligas rättfärdighet
"Då öppnades bådas ögon, och de blevo
står till ditt förfogande i namnet Jesus.
Skulden är sonad, betalningen är erlagd,
varse att de voro nakna och de fäste ihop
fikonlöv och bundo omkring sig." BeröJesu blod gäller! Amen!
VÄCKELSEKRISTEN FRONT
Utkommer med ett 16-sidigt nummer
den 1 och 1 5:e varje månad.
Ansvarig utgivare: Arne Imsen .
I redaktionen : Lars O Andersson , Gustaf Jillker, Björn Blåhammar, Stina Fridolfsson, Per Arne Imsen ' och Ulla
Näsholm.
Prenumerationspriset är: Helår 45:-,
Halvår 23:-, Kvartal 12:-. Lösnummer 1 :80. Till Finland, Norge och Danmark är priset det samma som i Sverige.
Tidningen tillämpar "rullande abonnemang". D. v. s. pren. gäller tills uppsägning sker.
Meddelande om adressändring måste
göras senast tre veckor innan den skall
träda i kraft och kan ske genom skriftligt meddelande till tidningens expo eller på postens adressförändringsblankett.
Redaktionen tar med tacksamhet
emot bidrag ; vittnesbörd, rapporter om
Guds verk etc.
MIDNATTSROPET
Box 1236,161 12 Bromma
.Tel. 08/ 8029 35
Postgiro: 57 16 20-4
MARANATAFÖRSAMLINGEN
Box 344, 101 24 Stockholm
Postgiro 44 10 05-6
JOHANNELUND, församlingshem
Missionsvägen 24, Bromma
Postadress: Box 1236
161 12 Bromma
Tel. (växel) 08/ 8029 35
efter växelns stängning 80 29 39
GAMLA BRO, servering
KLARA TONER, bok- och musikaffär
Gamla Brogatan 27, Stockholm
Postadress: Box 344
101 24 Stockholm
Tel. 08/ 21 03 54
Midnattsropet
har (och med detta nummer gått över till det nya A41ormatet, Kostnaderna kan
nu bringas ner betydligt samtidigt som möjligheterna att göra en ännu bättre tidning ökas, Vi ser framemot ett fortsatt gott samarbete!
- redaktionen
Ett ord på vägen ...
Tel. 08/2688 60
(automatisk tele-svarare)
Tryckeri: AB EgneIlska
Boktryckeriet, Stockholm 1974
3
aran
esus
Det' här kapitlet i Markus evangelium
talar om Jesu gärningar. Det skapar en
oerhörd . längtan att det som Jesus gjorde
då, också skall utföras idag. Vi läser den
här texten och får en stund av innerlig
uppbyggelse . Men ser vi istället närmare
på vad lärjungarna gjorde; då blir förkunnelsen inte lika uppbygglig. Därfo'r att
det är inte särskilt trosstärkande att se lärjungarnas agerande. Vi börjar känna igen
dem och upptäcker att det är vanliga människor. De är som du och jag.
Vi läser om Jesus och lärjungarna. Lärjungarna som följde honom. Vi får en klar
bild över hur den naturliga människan
beter sig i närheten av Jesus . Det är den
förpingstliga människans reaktioner vi
möter och de är så avslöjande . De uppenbarar människans djupa fall. De är avslöjande därför att de sker spontant utan att
hon hunnit gardera sig. Inför Jesus, inför
hans Ord och hans gärningar, lyckas inte
människan kamuoflera sig utan hennes inre talar och vi får veta precis hur hon är.
Hon hinner knappt censurera orden
därför att trycket blir så stort och chockrnomenten så många, därför att där Jesus
är, sker ständigt någonting, sådant som
hon vill exploatera och utnyttja för egen
räkning och sådant som gör att hon får lust
att exponera sig. Hon vill liksom sola sig i
Mästarens sken och även om hon inte är
jämngod med Mästaren själv, vill hon i alla
fall vara den störste av lärjungar. Hon är
något aven mästare, kommer med förslag,
ställer frågor, ställer sig till förfogande ,
planerar och smusslar och viskar på vägen.
. Det är mycket som rör sig i människans in- .
re. Och när Jesus är i närheten avslöjar det
sig. For då blir människan verkligen avklädd och demaskerad.
Något undanstucket
Väckelse slår hål på alla våra attityder.
Väckelse går rakt in i vårt väsen, in i vår
djupa människa och ställer fram henne i
naken belysning.
4
Predikan av Arne Imsen
När vi läser om Jesus och lärjungarna får vi
en klar bild över hur den naturliga människan beter sig i närheten av Jesus. Det är
den förpingstliga människans reaktioner vi
möier och de är så avslöjande. De uppenbarar människans djupa fall. Inför Jesus, inför hans Ord och hans gärningar, lyckas
inte människan maskera sig, utan hennes
inre talar, och vi får veta precis hur hon är.
Väckelse fotograferar oss, genomstrålar
oss och vi kommer i syndanöd. Vi blir tillintetgjorda och det är någonting sällsamt,
ty den som krossar är också den som läker.
Den naturliga människan, eller den
själiska som Paulus säger, tar inte emot det
som hör Gud till. Oberoende av om hon
agerar som medlöpare eller som öppen
motståndare så är hon hatisk mot Guds
planer och vill på ett eller annat sätt konstruera om dem. När hon beder eller gråter
eller sjunger, gör hon det alltid med en
falsk avsikt eller orena motiv. Hon gör det
inte för att tillbedja, upphöja och ära Jesus . Det finns alltid någonting undanstucket, någonting som hon inte öppet vill redovisa eller uttala men som finns där som
en förorenande källa i hennes eget väsen.
Hon vill förhärliga sig själv. Skaffa sig
egen vinst eller egen ära eller egen makt .
Hon vill gärna bedja på torget. Hon vill bli
sedd av människor, bli uppmärksammad ,
och visa upp sig inför publik. Den naturliga människan känner till att den bästa
metoden att förkläda sig, det är att verka
ödmjuk. Det använder hon sig också ofta
av och det är ungefär som om hon säger:
jag kan ingenting och har ingenting att ge
och jag är alltför svag. Men under det talet
och den bekännelsen ligger en önskan att
få komma fram och visa vad man dock
menar sig äga. Men det är så här att den
som ingenting har han behöver inte deklarera det och den som saknar kraft behöver
inte deklarera det, ty kraften fullkomnas i
svaghet.
Guds problem med oss är inte vår svaghet utan vår fenomenala styrka. Den
naturliga människan har ingen svårighet
till skrymteri och religiöst skådespeleri.
Vad vi måste se till det är att vi i överambitiöst nit inte står i vägen när Jesus vill ut-
._--------------_._---------------------------------,
•
BI BELTEXTEN
Mark. 9
I
I
" Ytterligare sade han till dem : " Sannerligen säge r jag eder: Bland dem som här stå
finnas några som icke skola smaka döden,
förrän de få se Guds rike va ra kommet i sin
kraft."
, Sex dagar därefter tog Jesus med sig
Petrus och Jakob och Johannes och förde
dem ens amma upp på ett högt berg, där de
voro allena. Och han s utseende förvandlades inför dem ; och hans kläder blevo glänsand e och myck et vita, så att ingen valkare
på jorden kan göra kläder så vita. Och för
dem visade sig Elias jämte Moses, och dessa
samtal ade med Jesus. Då tog Petrus till orda
och sade till Jes us: "Rabbi, här är oss gott
alt vara; låt oss göra tre hyddor, åt dig en
och åt Moses en och åt Elias en ." Han visste
nämligen icke vad han skulle säga; så stor
var deras förskräckelse . Då kom en sky som
överskyggde dem , och ur skyn kom en röst:
" Denne är min älskade Son; hören honom ."
Och plötsligt märkte de , där de sågo sig
omkring, att där icke mer fann s någon hos
dem utom Jesus allena.
Då de sedan gingo ned från berget, bjöd
han dem att de icke, förrän Människoso nen
had e uppstått från de döda, skulle för någo n
omtala vad de hade sett. Och de lade märke
till det ordet och begynt e tala med varandra'
om vad som kunde men as med att han skul. le uppstå från de döda. Och de frågade ho- .
nom oc h sade: "De skriftlärde säga ju att
Elias först måste komm a?" Han svarade
dem: "El ias måste visserlige n först komma
och upprätta allt igen . Men huru kan det då
va ra skri vet om Människosonen att han
skall lida myc ket och bli va förakt ad? Dock,
jag säge r eder att Elias redan har kommit;
och de förforo mot honom alldeles såsom de
ville, och såsom det var skrivet att det sk ull e
gå honom. "
När de därefter kom mo till lärjungarn a,
sågo de att myck et folk var saml at omkring
dem , och att några skriftlärde disputerade
med dem. Och strax då allt folket fick se honom , blevo de mycket häpna och skyndade
fram och hälsade honom . Då frågade han
dem: "Varom disputeren I med dem?" Och
en m a~ i folkhopen svarade honom : " Mästare, jag har fört till dig min son, som är besatt aven stum ande. Och varhelst denne får
fatt i honom kastar han omkull honom, och
fradgan står gossen om munnen, oc h han
gniss lar med tänderna och bliver såsom livlös. Nu bad jag dina lärjungar att de skulle
driva honom, men de förmådde det icke ."
Då svarade han dem och sade: " O du otrogna släkte, huru länge måste jag vara hos
eder? H uru länge måste jag härda ut med
eder. Fören honom till mig." Och de förde
honom till Jesus. Och strax då han fick se
Jesus, slet och ryckte anden honom , och
han föll ned på jorden och vältrade sig, under det att fradgan stod honom om munnen .
Jesus frågade då hans fader: " Huru länge
har det varit så med honom? Han svarade:
" Alltsedan han va r ett litet barn; oc h det har
ofta hänt att han har kast at honom än i elden , än i vattnet, för att förgöra honom .
Men om du förmår något, så förbarma dig
över oss och hj älp oss." Då sade Jesus till
honom : "Om jag förmår , säger du . Allt förmår den som tror." Strax ropade gossens fader och sade: " Jag ·tror ! Hjälp min otro ."
Men när Jesus såg att folk strömmade tillsam mans dit , tilltalade han den orene anden
strängt och sade till honom: " Du stumme
oc h döve ande, jag befaller dag: Far ut' ur
honom, och kom icke mer in i honom. " Då
skriade han och slet och ryckte gossen svårt
oc h for ut; oc h gossen blev såsom död, så att
folket menade att han verkligen var död .
Men Jesus tog honom vid handen och reste
upp honom ; och han stod då upp .
När Jesus därefter hade kommit inomhu s,
frågade hans lärjungar honom, då de nu
voro allena: " Varför kunde icke vi dri va ut
honom?" Han svarade dem: " Detta slag kan
icke dri vas ut genom något ann at än bön
oc h fasta. " Och de gingo däri från och vandrade genom Galileen ; men han ville icke att
någon skulle få ve ta det. Han undervisade
nämligen sina lärjungar och sade till dem :
" Människosonen skall bliva överlämnad i
människors händer, och man skall döda honom; men tre dagar efter det att han har
bli vit dödad skall han uppstå igen." Och de
förstodo icke vad han sade, men de fruktade
att fråga honom .
Och de kommo ti ll Kapernaum . Och när
han hade kommit dit där han bodde, frågade
han dem: " Vad var det i samtaladen om på
vägen?" Men de tego, ty de hade på vägen
talat med varandra om vi lken som vore
störst. Då satte han sig ned och kallade till
sig de tolv och sade till dem : "Om någoI) vill
vara den förste, så vare han den siste av alla
och allas tj änare." Och han tog ett barn och
ställd e det' mitt ibl and dem ; sedan tog han
det upp i famnen och sade till dem : " Den
som tager emot ett sådant barn i mitt namn,
han tager emot mig, och den som tager emot
mig, han tager icke emot mig, utan honom
som har sä nt mig."
Johannes sade till honom: " Mästare, vi
sågo huru en man so m icke följer oss drev ut
onda andar genom ditt namn ; och vi ville
hindra honom, eftersom han icke följde
oss." Men Jesus sade: "Hindren honom icke,
ty ingen so m genom mitt namn har gjort en
kraftgärning kan strax därefter tala illa om
mig. Ty den som icke är emot oss, han är för
oss . Ja, den som giver eder en bägare vatten
att dricka, därför att I hören Kristu s till sannerligen säger jag eder: Han skall ingalunda gå miste om sin oön . Och den som
förför en av dessa små som tro, för honom
vo re det bättre, om en kvarn sten hängdes
om hans hals och han kastades i havet.
Om nu din hand är dig till förförelse, så
hugg av den. Det är bättre för dig att ingå i
li vet lytt, än att hava båda händerna i behåll
och' ko mm a till Geh enna, till den eld som
icke utsläckes. Och om din fot är dig till förförelse, så hugg av den. Det är bättre för dig
. att ingå i livet halt, än att hava båda fötterna
i behåll och kastas i Gehenna. Och om ditt
. öga är dig till förförelse , så riv ut det. Det är
bättre för dig att ingå i Guds rike enögd, än
att hava båda ögonen i behåll och kastas i
Gehenna, där deras mask icke dör och elden icke ut släckes . Ty var människ a måste
saltas med eld. Saltet är en god sak ; men om
saltet mister sin sälta, varmed skolen I då
åte rställa dess kraft ? - Haven salt i eder
oc h hållen frid inbördes."
-----------------------------------------------------
I
[öra sitt verk. Jesus verkar, men han ger
inte sin ära åt någon. Lärjungarna ställde
sig oftast i vägen för Jesus, dä rför att de
inte kände hans vilja. Eller så gav de honom förslag hur hart skulle göra i olika
situationer.
Andliga fraser
Vi läser i I Kor. 2: 12-16 om den naturliga
människan.
"Men vi h ava icke fått världens an de, utan den Ande som är av Gud, för
att vi skola veta vad som h ar blivit oss
skänkt av Gud. Om detta tala vi ock,
icke med sådana ord som mänsklig visdom lär oss, utan med sådana ord som
Anden lär oss; vi h ava ju att tyda andliga ting för andliga människor. Men
en 'själslig' människa tager icke emot
vad som hör Guds Ande till. Det är
henne en dårskap, och hon kan icke
förstå det, ty det måste utgrundas på
ett and ligt sätt. Den a ndliga människan
åter kan utgrunda allt, men själv kan
hon icke utgrun das av någon . Ty vem
har lä rt känna Herrens sinne, att han
skulle kunna undervisa honom ? Men vi
hava Kristi sinne."
Det stora problemet här är detta att det
kan se ut som om människan vore andlig
därför att hon omger sig med fraser, hon
omger sig med attityder och det kan se ut
som hon vore andlig och ibland så begår
man jättelika misstag. Här talar Paulus till
vän ner i församlingen som avslöjade sitt
and liga tillstånd just i relationerna till de
gåvor Gud hade gett församlingen, det
heter: "men jag förmanar eder, mina bröder , vid vår Herres, Jesu Kristi; namn, att
alla vara eniga i edert tal och att icke låta
söndringar finnas bland eder, utan håll a
fast tillhopa i samma sinnelag och samma
tänkesätt. Det har nämligen av Kloes husfolk blivit mig berättat om eder, mina bröder, att t vister hava uppst ått bland eder."
Det är helt uppenbart att när tvister
uppstår bland människor så vill man veta
vad det är man är oenig om . Så tar man '
reda på det. Man lyssnar på den ena och
tycker att vederbÖrande har ett andligt tal.
Man lyssnar på den andra och tycker att
också den har ett andligt tal. Man lyssnar
på den tredje och tycker att den också har
ett andligt tal och ändock så finns det ett
grundläggande fel därför att i stället för att
åstadkomma den enhet som är Andens enhet så skapar det söndring. Det är ett
g~undläggande fel någonstans och i det här
sammanhanget var felet det att man hade
börjat tvista om Guds gåvor. Kan du tänka
dig att det som Gud har gett oss till välsignelse kan vi så fördärva genom vårt själis-
forts. sid. 14
5
Billy Moore, pastor från Nashville:
JESUSRÖRELSEN
VÄ·CKTEUSA
I USA pågår nu en väckelsens tid. Jesusrörelsen startade
någonting som spridits till alla delar av det amerikanska ·
samhället. Billy Moore är pastor i Lords Chapel, där
nyväckta kristna från olika kyrkor samlas för att bedja
och läsa bibeln. nar pågijr en omfattande bibelläsning
och Billy M oores huvudsakliga tid går åt till att leda
bibelstudier i hemmen.
M an är mycket aktiv och går ut på gatorna och vittnar
och talar om Jesus. Och man stöder missionärer som
är utsända till många länder.
Billy Moore kom nyligen till Sverige för att besöka
några städer och predika Guds ord. När han var i
Stockholm bodde han på vårt eva'ngelisationscenter
Gamla Bro. Midnattsropet ställde några frågor till pastor
Moore och bad honom berätta särskilt om Jesusrörelsen
i USA.
"Jesusrörelsen har gripit in och påverkat hela det amerikanska
samhället. Det är faktiskt så att Jesusrörelsen har räddat vårt
land. Den har räddat vårt land från kommunism och från krafter
som skulle ha grundstött den amerikanska nationen."
Hur ser du på
Jesusrörelsen i USA?
Jesusrörelsen i USA är en oerhört stor och
märklig företeelse som gripit in och påverkat hela det amerikanska samhället. Ja,
det är faktiskt så att Jesusrörelsen har räddat vårt land. Den har räddat vårt land
från kommunism och från krafter som
skulle ha grundstött den amerikanska
nationen .
Jag skall berätta för er hur den började.
Det började på Berkeley universitet i
Californien. Det började där med en våldsam konfrontation mellan studenterna och
universitetsledningen. Det blev upplopp
och hela samhället blev invecklat i oroligheterna vid universitetet. Och det gick inte
att få oroligheterna under .kontroll. Men
så var det en man vid namn Hubert Lindsay, som är predikant. Han kände Andens
ledning att gå till universitetet och predika. Han tog sig till universitetet och började där predika för studenterna och det va~
ju en märklig bild: där mitt i oroligheternas centrum ställde han sig och vittnade
om Jesus. Han sade till studenterna att det
fanns bara en väg och ett svar och det var
Jesus . Men han blev nedslagen och misshandlad och man fick frakta honom till
sjukhus.
Men snart var han ute från sjukhuset
och då kom han tillbaka till studenterna
och predikade för dem igen . Det här hände upprepade antal gånger, han blev misshandlad och fraktad till sjukhus men snart
var han tillbaka och predikade för dem
igen. Och det här gjorde att oroligheterna
lade sig. Och det var så här Jesusrörelsen
. började.
Myndigheterna fick upp ögonen för
denne Hubert Lindsay och sedan varje
gång det blev oroligheter vid något av universiteten så hämtade man Lindsay och lät
honom predika Jesus för studenterna. Och
där fanns grupper som Black Panthers och
kommunistgrupper och de såg det mod
och den tro som Lindsay hade genom Jesus och många av dem accepterade Jesus
som sin personlige frälsare och blev fyllda
med helig Ande.
Och de sade till Hubert när han skulle
till nästa studentbråk och predika: "Dom
kommer att döda dig!" M en han sade alltid:
"Det kan dom inte, för jag är redan död,
jag är korsfäst med Jesus."
Har Jesusrörelsenjörändrat sig?
Det finns naturligtvis 6likå riktningar. Det
6
På universiteten i USA fick Jesusrörelsen sitt första fäste. Många var trötta på det liv man annars
levde i formalism och materialism.
finns några grupper som fö ljer människor
istället för att följa Jesus . Men de som förstod allvaret redan från början - och det
är många - de är starka i Kristus idag och
dom är alltid i rörelse för att sprida Ordet
bland människor. Det finns en grupp som
heter "Kristus är svaret" och de besöker
universiteten och skolorna och är ute på
gatorna och vittnar, delar ut traktater och
talar om Jesus . Den grupp som kallar sig
"Children of God" har haft svåra problem. De profeterade att USA skulle gå
under 1973, och nu kan dom inte längre
vara kvar där utan söker sig till andra länder. Vad som hände med dom var att dom
började följa människor istället för att följa Jesus och dom började följa sina uppenbarelser istället för att följa Guds ord .
Vad Jesusrörelsen gjort i USA, det är att
den grundligt skakat kyrkan och ifrågasatt
hur kristna kan sitta skyddade bakom fyra
väggar, istället för att gå ut till människor
och vittna. Det är just nu en väldig rörelse
av den helige Ande bland kyrkorna i USA
och det beror på att folk är trötta på det liv
i formalism och materialism som dom
lever oc h därför börjar söka efter liv, kristet liv .
Hur ser man på det profetiska ordet
och hur förknippar man det till dagens
situation?
Uppenbarelseboken har varit en kon, troversielI bok. Det var tidigare många
predikanter som hade det profetiska ordet
klart för sig, men de undervisade . inte om
det. Faktiskt man undvek det profetiska
ordet. Nu har situationen börjat förändras.
I och med att Anden ger ljus och ledning
så öppnas också vägen till det profetiska
ordet. Men jag skulle vilja säga att det har
kommit ett nytt intresse för allt som Gud
har att säga oss.
Känner ni till Johnny Cash?
Ja, det är en man som lever helt för Jesus,
och ' han har ett oerhört · vittnesbörd över
vad Jesus har gjort i hans liv.
Men det finns olika tolkningar fortfarande av det profetiska ordet. Men vi måsVad tror ni om väckelsen bland folk
te också förstå att vår tolkning av Guds
ord aldrig blir felfritt. Endast Guds ord i i nöjesbranschen?
J ag tror att det är mycket betydelsefullt.
sig självt är felfritt . Vi kan inte bli dogma.
Bibeln
säger: Anden skall utgjutas över allt
tiska och säga: så här är det. Vad vi kan
göra det är att säga: så här har Anden lett kött - och det är vad som händer, det
händer i nöjesbranschen , det händer bland
mig att uppfatta det här.
affärsmän, det händer bland de olika yrOm du accepterar det eller inte, det är kesgrupperna, det händer bland unga, och
en sak mellan dig och Gud. Jag har lärt vidare så är det många politiker som acmig att aldrig försvara Guds ord, jag förcepterat Jesus som Frälsare.
svarar endast Gud själv.
Vi har många i vår kyrka som arbetar
inom nöjesbranschen. Många av dem har
Det har kommit böcker, ex. Hal Lindmånga engagemang och de är ofta ute och
sey - "Vart är mänskligheten på väg?",
reser.
vilket gjort att många börjar se det profetiska ordet klarare. Folk börjar fråga
Men lämnar de inte underhur saker och ting egentligen ligger till, och
hållningsbranschen, när de blir frälsta?
då är det någonting på väg, för då måste
Några gör det, men inte alla. Därför att
svaren också komma .
några menar att de kan tjäna Jesus bäst gePersonligen tror jag att vi är nära den
nom att stanna kvar och på så sätt nå mänstund då Jesus kommer. Och vad vi skall
niskor i den här show-businessvärlden.
göra nu det är att arbeta för honom tills
. han kommer och stå fasta för hans ord.
Det går inte att ha några långsiktiga pla- Men hur undervisar ni dem? Bibeln
ner, utan vi får gå från dag till qag med Je- talar ju om de konsekvenser som följer
sus.
på Jesus kallelse.
.
Jag har predikat i tjugosex år och det
har aldrig varit ett sådant positivt mottagande av Guds ord som i dessa dagar.
Och jag tror att det beror på att den helige
Ande är i rörelse . Jag tror att den helige
Ande vill förbereda församlingen på Jesu
återkomst.
Jag kan inte säga till någon av de här
människorna att de skall lämna underhållningsbranschen. Dom skulle förresten inte
lyssna till mig heller.
forts. sid 10
7
art är mäns
Ur Hal Lindseys bok med samma namn
Det är en mystisk tid. Spiritualism griper med sin förtrollning alla åldersgrupper. Inflytandet
på våra populära sånger, smycken och även klädedräkt är tydlig. Även i religiösa kretsar rör
sig andarna. När det gäller högre utbildning finns det mer än fyrtio högskolor i Amerika, där
man utövar psykisk forskning under namn av parapsykologi.
Bibeln beskriver mycket tydligt, att en
världsreligion kommer att dominera världen vid tiden före Jesu återkomst. Emellertid tycktes detta så fjärran med så
många olika religioner, som konkurrerar
om människors sinnen och hjärtan - hur i
all världen skulle människor kunna förenas i undersåtlig tro och lydnad till en
enda religion?
Scenen har emellertid ändrats snabbt i
det intellektuella samhället under de senaste fem åren. Många av dessa, som hånade religionen, har hängivit sig åt det
snabba uppsvinget av astrologi, spiritualism och även narkotika. Vad betyder allt
detta? Har det någon betydelse i biblisk
profetia?
Vi tror, att sammanslagningen av kyrkor
i den nuvarande ekumeniska rörelsen i
förening med den häpnadsväckande förnyelsen av stjärntillbedjan, tankeläsning
och trolldom förbereder världen på allt
sätt för upprättandet av ett mäktigt religiöst system, ett som kommer att ha inflytande på Antikrist.
För att förstå betydelsen av dessa rörelser i 'relation till detta världsomfattande
religiösa system borde vi noga studera vad
Bibeln har att säga om dem. Då vi börjar
att studera detta djupsinnigt, framträder
ett mönster, som gör Bibeln mera a jour
och mera tillämplig än någon annan bok i
dag.
.
Astrologins ursprung
Många populära amerikanska tidskrifter
har nyligen haft kritik mot och förklaringar till astrologin och dess framträdande på
den !1utida scenen. De flesta av dessa författare har gjort ett gott arbete, då de historiskt forskat i ämnet. Emellertid är det
få, som hänvisar till den bästa historieboken av alla, då de utför sitt arbete.
I l Mosebok finner vi, att astrologin
började i Babel, vilket har verifierats av
världsliga författare i deras historiska redogörelser. Det finns en märklig uppgift i
l Mos . 110m det första astrologiska observatioret.
8
Bibeln berättar om att hela jorden efter
den stora syndafloden hade ett enda språk .
Folk som levde den tiden bosatte sig i landet Sinear, som låg nära den plats, där Tigris och Eufrat möttes. Detta var det forntida Babel, ett av civilisationens tidigaste
centra.
"Och de sade: 'Kom, låt oss bygga en '
stad åt oss och ett torn, vars spets räcker
upp i himmelen ... '" (Mos. 11:4).
Staden som de talade om var Babel och
tornet var det berömda Babels torn . Det
är intressant att ordet "torn" är ett ord,
som kan betyda "ziggurat", som var det
gamla observatoriet, från vilket prästerna
kunde skåda stjärnorna.
I många bibelöversättningar finner man,
att orden "räcker upp" i l Mos. Il är kursiverade. Detta är därför, att det inte stod
så i den ursprungliga hebreiska Bibeln.
När man studerar detta skriftställe på
hebreiska, är det ' tydligt, att dessa
människor hade tillräcklig intelligens
och förstånd för att inse, att de inte kunde bygga ett torn, som verkligen
nådde upp till himlen. Det är sant, att de
som byggde Babels torn var snillen, men
de var inte enfaldiga. Ett torn, vars topp
nådde till himlen, betydd.e att det kunde
användas för att studera stjärnorna, kartlägga dess banor och göra förutsägelser.
Henry H. Halley, som har samlat den omfattande Halleys bibel handbok, sade, att
det verkliga ändamålet med observatorierna var avgudatillbedjan.
Internationalism
Detta ursprung för astrologin beskrevs i
vad som kanske var den först känqa skriften, en form av hieroglyfer, som uttänktes
av de gamla kaldeerna, som började ge
stjärnorna särskild betydelse. De delade
upp himlavalvet i . tolv områden efter
djurkretsarna och sade, att stjärnorna kontrollerar människans öde. Denna religion
började så småningom att blomstra och
hade sin största blomstringstid under det
babyloniska rikets tid, som i första hand
var uppbyggt av präst kasten bland
kaldeerna. Dessa kaldeer blev prästerskapets aristokrati. Vi vet, hur uppskattade
dessa astrologer och magiker var, därför
att varje konung i Babel byggde stora observatorier för dem. Astrologerna var nästan lika ansedda som kungen, .när det gällde makt.
Vi' ser Guds inställning till denna stjärndyrkan, när vi läser om, att han förstörde
detta babyloniska observatorium. Nimrod,
den förste världsdiktatorn, var ledaren för
företaget med Babels torn. Genom detta
religiösa system, som upprättats i Babel,
önskade han otvivelaktigt i sin ärelystnad
att uppnå det, som alla diktatorer strävar
efter, att ha en världsomfattande regering.
Men han räknade inte med Gud. Gud
säger, att när man lägger allt under en diktator, kan ingenting hindra ondskan. När
Babels torn hade förstörts var det en vändpunkt i historien . Där detJörut varit bara
ett enda språk, införde Gud många språk
och spridde ut folket över hela jorden.
Detta bibelställe visar, att Guds plan för
världen, till dess att Frisfursten kommer '
tillbaka, inte är ett internationellt världsomfattande system men nationalism. Detta är den enda vägen, genom vilket världen skulle kunna avhålla sig från att falla
under en diktator, som faktiskt skulle tillintergöra mänskligheten.
Skriften säger, att en världskiktator ska
framträda och han kommer att hjälpas
fram och stärkas i sitt grepp om världen
med bistånd av den forntida religionen,
som kallats mysteriet Babel. Det är den
religionen, som började i l Moseboks redogörelse och gjorde det möjligt för den
förste världsdiktatorn att framträda.
En del klärvoajanter i dag utan kunskap
i bibelprofetia säger detsamma som Skriften undervisar om . i en publikation, vilken
specialiserar sig på psykiska fenomen, stod
en häpnadsväckande artikel, som sade, att
" historien och många tidstecken pekar
mot människans förberedelse för den
-kommande nye världsledaren" . Författaren i detta magasin tar upp övernaturliga
förnimmelser, profetia (inte Bibelns) och
andlig helbrägdagörelse och beskriver
. skilda händelser, som skulle kunna föregå
denne nye "Ledare" och bland dessa
var .. . "Omständigheterna förändras och
i sinom tid ska människorna ledas in i en
ny tid, där de har helt andra möjligheter än
de som nu existerar. Där ska förekomma
klarskådning och telepati, som det förekom innan det så kallade och felaktigt benämnda Babels torn, genom vilket mänskligheten genom missbruk ' av speciella
makter för närvarande förlorat den tel epa-
..?
vag.
tiska förmågan."
Vi tror, att vi, tillsammans med alla andra tecken, ser uppväckandet av mysteriet, Babel - inte bara i astrologin utan
Också i spiritismen, i att man söker sig till
det övernaturliga och till narkotika.
Större insikt om denna .sista världsreligion ges oss i Upp. 9:20: "De återstående
människorna, de som icke hade blivit dÖdade genom dessa plågor, gjorde icke bättring; de vände sig icke ifrån belätena, som
de hade gjort med egna händer, och upphörde icke att tillbedja onda andar och avgudar av guld och silver och koppar och
sten och trä, som varken kunna se eller
höra eller gå."
En del kanske hånar iden, att avgudadyrkan kommer att bli utbredd. Men
också i Amerika ökar kulter, som i verkligheten tillber stenar och avgudar av metall.
Vid en av Kaliforniens högskolor såg man i
solnedgången några ungdomar, som hängav sig åt någon slags primitiv solgudsdyrkan på planen framför ett kårhus. När de
blev tillfrågade om sin ganska främmande
aktivitet, sade de : " Det är en grupp av oss
vid Big Sur, som tillber avgudar och narkotika."
Bruket av narkotika
Vad kommer man mera att få se tiden
före Jesu återkomst? "De gjorde icke bättring och upphörde icke med sina mordgärningar och trolldomskonster, sin otukt
och sitt tjuveri" (Upp. 9:21) .
Ett av dessa ord är oerhört viktigt - ordet "trolldomskonster". Det kommer från
det grekiska ordet pharmakeia , som är det
ord , från vilket vi får ordet farmaci, apotekar konst. Detta betyder något slag av ockult dyrkan eller svart magi tillsammans
med bruk av narkotika. Detta ord nämnes
åtskilliga gånger i Uppenbarelseboken .
Det säges om detta stora religiösa system:
" .. . du, genom vars trolldom alla folk
blevo förvillade" (Upp. 18:23).
Om det är någon i dag, som inte är medveten om utbredningen av narkotika särskilt bland högskole- och universitetsstuderande och en allt större spridning också
i lägre skolor, är blind för vad som händer. '
Det tilltagande bruket av narkotika och
alla olika slags droger har nått en sådan
omfattning, att statistik i dag skulle komma att vara föråldrad, när denna bok kommer ut.
En nyhetstidning citerade nyligen ämbetsmän i ett polisdistrikt, som sysslar med
narkotikaproblem bland ungdom . De var
så alarmernade, att de menade, att situa-
tionen skulle kunna betecknas som narkotikaepidemi och måste bekämpas med
drastiska och snabba metoder, innan den
blir ännu mer utom kontroll än nu. En officer framhöll , att vad de än sade om arresteringen av unga människor för narkotikabrott, är det som ett isberg. Allt som de
kan se är vad som syns på ytan. Lurande
under de synliga svårigheterna är många
tusentals av missbrukare och langare, som
inte kommit fast.
Satanism
Jag brukade u,ndra över, hur människor
skulle kunna se de övernaturliga tingen,
som kommer att framträda under den
stora vedermödan, sjuårsperioden före
Jesu återkomst och ändå inte vända sig till
Gud. Jag har sett ett levande exempel på,
hur en människas sinne kan bli förmörkat
genom en person, som jag mötte i ett kårhus i ett av våra större universitet. Han var
en ung man och uttryckte sin längtan efter
att få veta mera om Jesus Kristus. Jag mötte honom åtskilliga gånger under några
veckor och då sade han : " Jag tror på vad
du säger, men jag vill inte ge mitt liv åt
Kristus ."
När jag träffade honom några månader
senare såg han fullständigt annorlunda ut.
Han sade: "Nu är jag verkligen religiös,
men jag är ledsen för din skull - jag har
börjat använda narkotika och jag har verkligen sett gud. Det är bara så, att denne
gud är mörkters konung - det är honom
vi tillber."
Denne unge man hade fått sitt förstånd
fullständigt släckt. Utan att ett under sker,
är han fullständigt utom räckhåll för att få
hjälp. Satan anväder dessa droger, som
orsakar hallucinationer för att få människor allt lägre för att han ska få grepp om
dem . Orri du pratar med en del människor,
som länge har använt narkotika, kommer
de att säga dig: "Jag vet, att djävulen finns
- jag har sett honom."
. Vi tror, att dessa droger försvagar en
människas tankeverksamhet och själsliv
till en punkt, där hon lätt kommer under
demoners makt. Demonerna är under
Satans kontroll och Bibeln talar om dem
med tydliga ord, så vi talar i'nte om något
overkligt.
Det finns olika nya spiritistiska grupper,
som tillber Satan . En tidnings ledande artikel berättade om "Moderna trollkarlar:
Gammal svart magi men en ny ande" . Artikeln handlade om uppsvinget av trolldom i England och berättade om, hur
människor tog detta mycket allvarligt. "Så
påstås det vara hundratals, kanske flera tusen trollkarlar och trollkvinnor i Storbritannien, som utövar sitt verk igen sedan
det månghundraåriga förbudet mot trolldom upphävdes år 1951. Häxmöten, sammankomster för trolldom säges också
förekomma i Los Angeles och i New
York. "
Som en modern trollkvinna beskriver
det: "För oss är detta en religion - vi tillber en behornad gud, mörkretS furste , och
detta gör att en del människor säger, att vi
är djävulsdyrkare ."
En kraftig TV-station hade ett potpurri
av nyheter och visade det stora intresse,
dom universitetsstuderande har för trolldom. Kommentatorn sade: "Nästan varje
aktningsvärt universitet har sin egen trollkarl eller trollkvinna. Programmet visade i
bild en söt sextonåring med stirrande ögon
och en röst som uttaide besvärjelser och
alla möjliga trollformler . En psykiater intonerade, att han trodde, att trenden mot
trolldom var "hälsosam" för en del människor, därför att det hjälper till att befria
dem från aggressiva känslor.
Att intresset för astrologin ökat nämnes i bokens första kapitel. Människan
verkar vara så intensivt intresserad av
kunskap om och tillförsikt för framtiden,
att man idag a'c cepterar alla slags mystiska
ideer.
BESTÄLL
boken genast!
•
En ingående beskrivning av de profetior
som gäller vår generation
Ord. pris 15:60
VART PRIS 9:90
Beställ hos
Midnattsropets Bokförlag AB
Box 1236, 161 12 Bromma
Tel. 08/ 8029 35
9
Örnskäldrnks Iliehanda
Jesus
ORDET FRITT
Maranatas köp av Önskahemmet
MED BEKLAGANDE h~
man fått reda på genom ÖA att
M~anata skall köpa f.d. Önska
ålderdomshem. Jag undr~ verkligen om det kan v~a ekonomiskt
försv~b~t att sätta igång med
potatis odling på den lilla åker~e ­
al som hör till de båda fastigheter na, som M~anata hoppas få
köpa. Maranata får nog v~a gla~.a om de blir sj älv försörj ande på
Onskahemmet med potatis.
M~anata
som hjälp~e av "utslagna" är alltför opt:mistiska i
sin syn på att bota t.ex. knark~e.
Jag betvivl~ helt att M~anata är
k apa bel att bota personer som är
n~komaner. Expertis inom vår den av narkotikaskadade påstår
att det är en ytterst svår uppgift
att avvänja n~kotikamissbruka ­
re.
Att flytta knark~e till Önskahemmet som endast har ' varit
under "vård" i ungefär en månad
kan inte vara försv~b~t. Knark~e och utslagna individer behöver komma under riktig vård som
kan ges på sjukhus i Stockholmsområdet.
Det innebär också en stor f~a
för ortsbefolkningen att få knark~e som bygrannar. Dessa kn~ ­
k~e utgör en speciellt stor f~a
för barn och ungdom, som de kan
vilseleda. Vi vet alla vilka frestel -
ser som b~n och ungdom utsätts
för, och d ärför anser j ag och
många andra i byn Önska att .~et
inte är försv~b~t att göra Onskahemmet till rehabiliteringshem
för kn~kare. B~a någon km från
Önskahemmet fmns det en lågoch mellanstadieskola, vilket gör
det ytterst betänksamt att rehabilitera kn~kare i Önska.
Om dessa kn~kare kommer till
Önska betyder detta att Önskaborna h~ fått kn~kproblemct
planterat i byn. "Kn~kkurircr"
kommer att göra sina resor till
Önska for att förse dc "vårdbehövande" med kn~k .
De två fastigheter som Maämnar köpa är båda byggda av trä, och med det klientel
som M~anata ämn~ "vårda" i
Önska ökar brandrisken betydligt
över det normala.
r~ata
Vi som bor i byn Önska vill inte
ha något narkotikaproblem , så
därför vill jag med många andra
rikta en vädjan till kommunfull mäktiges ledamöter att sä&!l NEJ
tIll M~anatas anbud på Onskahemmet.
Ett NEJ från kommunfullmäk tige kommer att betyda inga problem med narkotika i Önska och
Husummed omnejd.
ÖNSKABO
• Den här insändaren var införd i en
av lokaltidningarna uppe i trakterna av
Önska, där Maranataförsamlingen i
Stockholm planerar att skaffa sig en
reträttplats.
Insändaren utgör väl knappast
JESUS ...
forts. fr . sid. 7
Förr ledde varje väckelse till att
människor gick ut från de gamla sammanhangen och traditionen som förslavat dem. Men nu händer något annat. Nu stannar människor kvar. Det
är en ny situation och hur ser du på
den?
Det var faktiskt så med de tidigare
väckelserna att människor inte gick ut från
det gamla, dom blev utkastade . Och jag
tror att den situation vi har idag när människor stannar, det skall dom göra så länge
dom blir tillåtna. Därför att det kan hjälpa
andra. Så länge katolska kyrkan tillåter
nyväckta att stanna, tycker jag att de skail
göra det.
Men är inte den största kärleken att
lämna de sina och visa vägen till det
som man funnit?
Nej, den största kärleken är att ha tåla-
10
botar
knarkare/
SVAR TILL ÖNSKABO
/nol/1 Maranata finns inga knarkare. Den gången vi
kröplill Jesu kors och ropade ejter hans blod så vart vi
lösta ji'ån de problemen. Det är inte Maranata som
botar knarkare, utan det är Jesus och kraften i hans
hlod .1'0//1 sköter om det, pris ske Gud. När man öppnar
sitt hjärta och mottager Jesus .1'01/1 sin personligefrå'lsare, såjll1/1.v det sån krajt i Jesu blod att det löser från allt
sådant. Att vi skulle vara en fara för ortsbefolkningen
kanjag inte förstå. Mig veterligen har ingen tagit skada
av att lyssna på Guds ord. Jag .\jå'll' har hajt problem
/lied håde sprit 9ch tahletter, men .\jukhusvården i
Stockholm kan inle bota en alkoholist eller knarkare.
Den enda som kunde hota mig och rycka upp mig ji'ån
det helvete jag levde i var Jesus.
Så ilZte hehöver du och dina grannar vara rädda för
något knarkprohlem i Önska, ulan jag tycker vi ska
tacka Jesus tillsammans för vad han gjort här i Stockholm och för vad han kommer att göra däruppe i Önska.
Vi håi' i Stockholm tror att Jesus kommer alt uträlla
stora saker där. Halleluja !
Gud välsigne dig att ta emot Jesus som din personlige frälsare!
KJELL-ERIK
någon spegling av befolkningens verkliga inställning men visar i alla fall intresset och den debatt, som köpet
skapat.
Ovan t . h. kan vi läsa det svar som
Kjell-Erik skickade in. Kjell-Erik var en
mod och kunna se tiden an . De som blir
döpta i helig Ande i kyrkorna, de stannar
för att försöka hjälpa de andra. Några blir
också utkastade och kanske blir det så med
tiden att de känner att nu är tiden inne: nu
måste vi lämna.
Jag vet att många som upplevt pingstväckeisen de säger nu, de här människorna som undfår Andens dop nu, de beter sig
ju inte alls som vi gjorde och därför så antar de att det måste vara något fel på det
här, det kan inte vara äkta.
Detta att väckta människor stannar i
sina gamla sammanhang, visar väl på
en ny ekumenisk situation, en situation och en strävan mot enhet som bihein vänder sig emot?
Den ekumeniska situation som profetian
talar om, det är det ekumeniska välde som
skall bereda vägen för Antikrist. Men detta är en situation som gäller tiden efter det
av kärvarna från sommarens tältmöten
i Tantoiunden. Dit kom han svårt
märkt av alkoholens förbannelse. När
vi nu sett förvandlingen, förstår vi att
Gud gjort ett verkligt under i hans liv.
att församlingen är uppryckt. Det är här
fråga om en politisk typ av kyrka som ställer sig under Antikrist. Jag tror inte alls att
det har någonting att göra med den profetiska situation som vi har idag. Och det
har inget samband med den helige Andes
rörelse idag.
Men har inte den ekumeniska
situationen börjat ta form?
Jo, den har börjat ta form. Men detta har
ingenting med den helige Andes rörelse att
göra. Den helige Ande har naturligtvis ingen avsikt att föra olika kristna samman i
en stor organisation som skulle markera
något slags yttre enhet. Den helige Ande
verkar nu för att ta ut folk till Kristi kropp,
som kan ta emot Jesus när han kommer.
Jag vet inte vilka som tillhör Kristi
kropp och jag kan inte gå ut och döma
någon . Jag har min förpliktelse som krisforts. sid. 12
••
••
••
••
••
••
••
••
••
••
••
••••••••••••••••••••••••••••
ANGELÄGNA BÖCKER
4» TORTERAD FÖR KRISTI SKULL. Av Richard Wurmbrand. Ett vittnesbörd om den underjordiska kyrkan bakom järnridån och dess lidanden . 60:de tusendet.
Pris kr 8:25 (ink!. moms)
f)
VAR ÄR DE DÖDA ? BIBELN GER SVARET. Av Karl G . Sabiers. Boken vederlägger
också olika villfarande läror i detta ämne! En så utförlig, tydlig och upplysan de framställning i
ämnet finns inte.
Pris kr 10:60 (ink!. moms)
e
SPIRITISMEN I BIBELNS LJUS. Av J. Naylor. Bevis material från spiritismens egna skrifter
och mest kända le d a re läggs fram i bibeln ljus. En verkligt högaktuell bok .
Pris kr 9:75 (ink!. moms)
O KORSET OCH STILETTEN. Av David Wilkerso n. Narkotikaproblemet och dess lösning tas
upp med pra ktisk a exempel från Teen Challenge i New York . En kristen bestse ller so m gått ut i
.
flera miljoner exemplar på många olika språ k.
Pris kr 10:60 (inkl. moms)
o
SJÄLSÅNGEST OCH VÄGEN TILL BEFRIELSE. Av Eric G. Lindblom . Det är en erfaren förkunnare och själavårdare som talar med insikt och allvar, och vad ha n ha r att säga blir helt säkert
till välsignelse o~h vägledning för varje läsare.
Pris kr 15:90 (ink!. moms) inb.
o
SJÄLAVINNANDETS ELD. Av John R . Rice . Boken värmer hjärtat så m a n känner nöd och ansvar inför den förlorade världen och blir en ak ti v själavinnare.
Pris kr 7:65 (ink!. moms)
f)
PÅ KNÄ FÖR GU D. Av " en onämnd kri sten ". Beh andl a r något av det betydelsefullaste i en
kristen människas li v - bönen. Den skiljer sig i viss m å n från andra höcker i samm a ämne genom
den kärleksfulla, icke döm a nde ande so m prägl ar hela framställningen. D et ligge r något av balsam för själen i varje kapite!.
Pris kr 9:75 (inkl. moms)
lipphär!.
••
••
••
••
••
••
••
••
••
••
••
•
----------~------------------------------------------- --
Vi erbjuder Dej tre alternativ med möjlighet till 40% rabatt
(Ringa in bokstaven till det alternativ Du väljer)
A
B
c
Enstaka exemplar
En av varje
Tio av någon
(40 % rabatt)
10 st ............................ .. . ... ..
(40 % rabatt)
..... . st. ........... ... a............... kr
...... st. .... . ......... a.......... .. .. kr
.. .. .. st. ............. . a....... .. .. ... kr
... ... st. .............. a.............. kr
.. .... st. ............ .. a....... ..... .. kr
...... st ............... a.... .. ........ kr
Summa kr .. .. ..... .
I
I
I
I
I
st
st
st
st
st
st
st
Bok
Bok
Bok
Bok
Bok
Bok
Bok
nr
nr
nr
nr
nr
nr
nr
I
2
3
4
5
6
7
-40 % ra batt
Summa kr
8:25
10:60
9:75
10:60
15:90
7:65
9:75
72 :50
29:00
43 :50
. . ... a .... . . kr =
-40 % rabatt
. .. ..
kr
...... kr
Summa ..... kr
Ditt namn : : ..... .. ........................... . .... . ...... .. . ...... .. .... .. ... ........... .
Din adress: ...... . ...................... ... .................... ... . ..................... .
Postnummer: .. ......... .......... Postadress: . .. .......... .... ......................
Tel . .. .. / .......... ........... ............... ..
Orderadress: KLARA TONE R , Box 344, 101 24 Stockholm Tel. 08/21 0354
Il
Världen idag
Ska vi dela?
D Dela allt med varandra, ägodelar, bostad ,
omso'rger, tid , pengar och kärlek är nästa steg i
den väckelse , som går över världen just nu,
skriver Ylva Eggehorn i Expressen(!l Nu tar
man farväl av individualism och materialism
för att skapa en helt ny livsform . I Houston, där
Graham Pulkingham stått som banbrytare
finns en församling baserad på 30 storhushåll.
Detta är det viktigaste som händer idag
bakom allt tal om olika sorts väckelse , skriver
Ylva .
GodspelI
D P. O. Enquist tillråder i Expressen (!l sina
kristna vänner att de med en viss oro borde
fråga sig vad framgången med popmusicalen
GodspelI egentligen grundar sig på och vart
den för. Han skriver: "Nu dundrar denna succe
över landet, och i varje stad uppbådas några
prominenta teologer och präster, och de är
förtjusta och glada över den fullsatta salongen
och intervjuas i lokalpressen om den nya Jesusvågen. Vore de rimligt hederliga skulle de
ju helt kallt notera att detta bara är korrumperad och sentimental skenreligiositet."
Könsrollstänkandet
D Nu är skolan beredd 'att tvinga flickorna att
bryta det traditionella könsrollstänkandet, lä ser vi . Det skall ske genom indoktrinering och
den obligatoriska pryoverksamheten, enligt
skolrådet Åke Isling.
Slag i luften
D Förbudet mot att skylta med pornografiska
alster, som kan väcka anstöt är ett slag i luften . Det är ingen ide att anmäla tobaksaffärer-
na, därför att polisen hinner ändå inte med att
undersöka frågan . Den som säger det är JO ,
Gunnar Thyresson enligt Nerikes Allehanda .
Kulturutbyte
D En vissångerska från Stockholm som turnerat i Frikyrkliga studieförbundets regi har
åstadkommit en proteststorm i Små land. Församlingar från flera olika samfund har vant sig
till FS styrelse med protestskrivelser. Visorna' i
programpaketet innehåller inte bara svordomar utan också hårda politiska vinklingar och
sexuella antydningar, anser kritikerna.
- FS har arrangerat många fina konserter,
men det har också tidigare funnits mycket i
kulturutbytet jag protesterat mot, säger Bengt
Wiklund, musikledare i Eksjö kommun , till
Dagen.
J okkmokks-Jokke
D Jokkmokks-Jokke har börjat turnera med
Frikyrkliga Studieförbundet. Med sig på resorna har han pastorn Karl-Erik Augustsson , som
skall kommentera hans sånger med stycken ur
bibeln.
I bibeln finns hänvisningar till alla Jokkes
texter, säger Augustsson. Också till GulligulIan, förklarar pastorn vidare och tänker på
Höga visan .
Predikanter över bord
D Med tanken att locka så många utomstående som möjligt, har Härnösands predikantförbund planerat att anordna en kontaktträff på
Härnösands stadshotell. Supebiljetten kostar
15 kronor, får vi veta av SundsvalIs Tidning. I
priset ingår supe och kaffe. Den som vill dricka
något till får beställa detta själv.
- Det bl ir inte någon form av gudstjänst.
utan en kristen glad underhållning med huvudvikten lagd vid den personliga kontakten över
borden, säger pastor Lennart Hedman i Fila delfiaförsa mlingen.
Genombrott jOr katoliker
D Ett andligt genombrott upplever katolikerna
i Japan, läser vi. Karismatiska bönegrupper har
bildats i Tokyo, Kobe, Himaji, Osaka och andra
städer.
Kina i teologin
D Kina framstår mer och mer som en stor utmaning till kyrkan i västerlandet, sade en av
männen bakom en stor internationell konferens i Båstad, Jonas Jonsson. Under en vecka
har teologer från hela världen varit samlade för
att diskutera Kina och den kinesiska revolutionen i ett teologiskt perspektiv.
- I samma mån som vi tar världen på allvar och i samma mån vill arbeta med teologi
som växer fram ur människanS erfarenhet
måste vi studera också Kina , förklarade man.
Världsledare
D Ugandas president Amin har föreslagit att
kung Feisal skall utnämnas som världsledare
för Islam , läser vi. Protestanter har ärkebiskopen och katoliker påven som ledare, så varför
ska inte muhammedanerna också ha en stor
ledare, argumenterar Amin.
Albanien
D Förföljelsen mot de kristna växer i Albanien.
Partiledningen vill nu genomföra ateismen
med alla medel. Den som i fortsättningen vägrar att delta i ateistiska seminarier skall utsättas för polisiära åtgärder.
nytt e kort e nytt e kort e nytt e kort e nytt e kort e nytt e kort e
JESUS .. .
forts . fr. sid. 10 .
ten att jag skall älska Herren av allt mitt
hjärta och det gäller också människor
omkring mig.
Har ni missionärer i andra länder?
Ja, genom att vi är anslutna till Assemblies
of God, och de har tusen missionärer i oli-
12
ka länder. Och vår kyrka stöder många av
dem.
Har amerikanska missionärer svårigheter i andra länder?
Nej, det har jag aldrig hört talas om, Den
amerikanska politiken har ingenting med
våra missionärer att göra. Våra missionärer blandar sig heller inte i politik utan
predikar om Jesus. Tre av våra missionärer
är i Afrika nu, och dom upplever en tid av
väckelse som ar den mest omskakande
dom upplevt. Men det är sant att det
sprids mycken falsk propaganda och att
. mycket av den bild av missionen vi får genom nyhetsmedia, den är faktiskt mycket
snedvriden. Har man bara den bilden, då
vet man inte mycket om det som händer
på missionsfälten. Och det här gäller faktiskt situationen i USA också, det mesta
som går ut genom massmedia till andra
länder, är mer eller mindre snedvridet.
Situationen i USA är inte alls så dålig som
Europas tidningsläsare för~ställer sig.
Vad kan mätta
själens hunger?
D Hungersnöd över större delen av värl-
den. Människor svälter därför att de inte
har bröd för dagen.
Men du då? Du som bor i egen villa, en
trevlig lägenhet och utåt sett har det väl~
digt bra. Socialt och ekonomiskt. Ibland
dröjer du vid tanken på människor som lider nöd, men mera blir det ofta inte. Kanske du dövar samvetet genom att ge ett bidrag till u-landshjälp eller liknande någon ,gång.
Egentligen är du väl för splittrad för att
kunna ta del i andra människors behov.
Utan att du vill erkänna det så saknar du
ändå något. Mening med tillvaron, frid ,
riktig glädje. Kalla din längtan för vad du
vill, du stressas vidare för att på något sätt
kunna glömma din oro.
Hungern inom dig kan du ändå inte
mätta med materiella ting.
ODD
- Jag är livets bröd . .. Det var Jesus
Kristus som uttalade dessa ord. Han visste
om din och min längtan efter Gud. Han
kom för att försona oss med Gud som är
vår Skapare. Han är den ende som kan
mätta ditt hjärta.
Jag har funnit honom. Han har frälst
mig.
- Jag vet på vem jag tror .. .
Den vetskapen är inte någon död teori,
det är en levande inre kunskap. En kontakt med Jesus Kristus som gav sitt liv för
att vi skulle bli frälsta.
Du gör vad du vill med detta erbjudande
att ta emot Jesus som din frälsare. Du har
en fri vilja så till vida att du själv får avgöra
vem du vill tjäna.
,o rdet
och
vår tro
Född av vatten och ande
Fråga:
Vad betyder Jesu ord i Joh. 3': 5. "Om en
människa icke bliver född av vatten och ande, så kan hon icke komma in i Guds rike?
Måste man vara andedöpt för att komma in i
Guds rike? Och vad är Guds rike egentligen?
Svar :
Det centrala i Jesu undervisning är Gudsriket. Jesus börjar sin verksamhet med orden: "Omvänd er, ty Guds rike är nära" .
Människans inställning till Gudsriket är av
största vikt. Människan står p. g. a. sin
natur utanför Guds rike . Därför säger Jesus till den frågande rådsherren Nikodemus, en av judarnas lärde, att det är frågan
om att komma in i Guds rike. Guds rike är
inget jordiskt rike, ty Jesus säger: "Mitt
rike är icke av denna världen." Men trots
detta är gudsriket en realitet, en andlig sådan . Gudsriket är detsamma som församlingen eller Kristi kropp. Med andra
ord måste man få delaktighet med Jesus.
För att få medborgarskap i detta rike
och bli en lem i Kristi kropp finns ett absolut krav; man måste födas in dit. Det är det
Jesus säger med skärpa: "Du mås,te födas
på nytt, av vatten och ande, " Det finns alltså
specifika krav från Jesu sida, och detta
p. g. a. människans natur. Människan måste föras ifrån det själiska, jordiska och förgängliga in i det andliga, himmelska och
oförgängliga. Detta fungerar endast på de
villkor Gud har satt upp. Gud, sände Jesus
till jorden för att ge människan en väg till
frälsning och befrielse ifrån synd, död,
sjukdom och ensamhet. Människan är
död, alltså skild från Gud genom sina synder och överträdelser, inen genom Jesu
död och uppståndelse kan hon födas till
liv, ljus och in i gemenskap med Gud själv.
Född på nytt är att omvända sig, att
göra sinnesändring. Det sker genom Or-
Det är inte alls vad du har gjort eller vad
du gör som skiljer dig från Gud . Det är din
otro; att du inte vill erkänna Jesus som
Herre, erkänna att han är den ende som
kan frälsa dig.
Du behöver försoning med Gud . Men
din allmänna tro kan inte frälsa dig . Att du
ser skapelsen och förstår att det finns en
Gud bakom den, ger dig ingen frälsning.
Acceptera att Jesus Kristus är Guds
Son, tro på honom och ta emot honom
som din frälsare. Då blir du frälst. Får
uppleva att Jesus är livets bröd att han ger
dig mättnad för den själ.
- Och det skall ske att var och en som
åkallar Herrens namn, han skall varda
frälst. Ap. 2: 21.
Ulla
dets skapande kraft. Guds ord = Jesus
väcke r, skapar längtan , befruktar anden,
ger näring, och föder den andliga män ni·skan. Det är alltså: helt enkelt fråga om en
andlig process. Anden förmedlar livet i
Gud till människan , och när människan
har fötts till det nya livet upplever hon Ordets renande kraft.
Det finns en handling, som Gud knutit
sin välsignelse och kraft till och det är
dopet med vatten . Denna handling markerar den nya ställningen, är en bekräftelse
på att människan är död i förhållande till
världen och satan, och att hon nu lever det
nya livet i gemenskap med Jesus . Man kan
även med andra ord säga, att man avlagt
den gamla människan med hennes gärningar och iklätt sig den nya människan
(Jesus) som är skapad till likhet med Gud
(Ef. 4: 22). Sedan följer som en naturlig
lag andedopet, som är den gåva Gud har
knutit till omvädensen och dopet.
Man har fått livet i Gud, men behöv'e r'
kraft för att kunna utvecklas i överens- .
stämmelse med det nya livets villkor.
Frälsningen, rättfärdiggörelsen, och helgelsen tillhör mig genom den nya födelsen,
man att försmå den kraft som ges i andedopet (Apg. l: 8) är detsamma som att
neka sig själv möjlighet att växa. Det är
inte bara fraågan om att leva utan också att
tjäna,
GUNNO ANDERZON svarar på
bibelfrågor. Välkommen med dina
frågor till Ordet och vår tro, Midnattsropet, Box 1236, 161 12
Bromma 12.
13
SKARAN •..
forts. fr. sid. 5
ka och naturliga sinnelag så att det blir till
en förbannelse.
Paulus säger i l Kor. 1:12-13: "Härmed menar jag att bland eder den ene
säger: 'Jag håller mig till Paulus', den andre: 'Jag håller mig till Apollos', en annan :
'Jag håller mig till Cefas', åter en annan:
'Jag håller mig till Kristus': Är då Kristus
delad? Icke blev väl Paulus korsfäst för
eder? Och icke bleve n i väl döpta i Paulus
namn?" Det är ju en märklig polemik som
Paulus här för när han går i närkamp med
dem. Det var väl inget fel att man ville
höra Paulus men det blev fel den gången
man samtidigt uteslöt andra som Gud ville
använda. Gud vill nämligen icke att vi
skall ha en sektor av evangelium, att vi
skall förälska oss i en del. Gud vill att vi
skall ha hela Krisuts. Kristus är icke styckad och skall vi växa upp till mognad, skall
församlingen ikläda sig sin härlighet då får
vi icke få en styckad Kristus utan då måste
vi ha en hel Kristus.
Favoriter
"Och jag kunde icke tala till eder, mina
bröder, såsom till andliga människor,
utan måste tala såsom till människor av
köttslig natur, så om till dem som ännu
äro barn i Kristus. Mjölk gav jag eder
att dricka; fast föda gav jag eder icke,
ty det fördrogen I då ännu icke. Ja,
icke ens nu fördragen I det, eftersom I
ännu haven ett köttsligt sinne. Ty om
avund och kiv finnes bland eder, haven
I icke då ett köttsligt sinne, och vandren I icke då på vanligt människosätt?"
Kor. 3:1-3. Det kan ju se ut som om
man hade en väldig kärlek till Paulus. Det
kan ju se ut som om man hade en väldig
kärlek till Cefas. Det kan ju se ut som om
man hade en väldig kärlek till Apollos.
Men det var ett väsentligt och grundläggande fel ty man uteslöt eller avstängde
samtidigt andra som Gud också hade tagit
ut och ville använda. Man hade fått en
favorit, en idol. Och vi kan ju tänka oss
konsekvenserna utav det här. Om vi går
ner på det konkreta och praktiska planet
så kan man väl tänka sig att det gick till på
det här sättet, att när Paulus predikade så
satt Paulus parti och sa amen och Petrus
parti liksom hängde med huvudet och såg
nästan litet bes\1äradeut och då Apollos
predikade då kom själva den intellektuella
societeten ty han var ju akademiker, det
var något att höra hans utläggningar, det
var en sällsam upplevelse.
Gud vet att vi behöver kunskap, vi
behöver upplysning, vi behöver något som
kan inspirera vårt förstånd . Han har icke
avsatt vare sig den ena eller andra. Det är
människor som gör det. Det är människor
som styckar och avgränsar, utesluter och
utmönstrar.
Vi styckar Kristus, sliter åt oss en bit
som vi tycker passar bra och säger: de't här
är något jag behöver och som jag tycker
om. Herren handlar inte på det sättet. Gud
kommer till oss, inte fÖr att utveckla
någon enda sida i vår karaktär eller vårt
väsen . Han kommer till oss för att vi som
hela människor skall väXa upp till honom
som är huvudet. Paulus skriver så här:
"När den ene säger: Jag håller mig till
Paulus och den andre: Jag håller mig till
Apollos, ären I då icke lika hopen av människor?
Vad är då Apollos? Vad är Paulus? Allenast tjänare, genom vilka I haven kommit
till tro, och de äro det i mån av vad Herren har beskärt åt var och en av dem.
Jag planterade , Apollos vattnade, men
Gud gav växten. Alltså kommer det icke
an på den som planterar, ej heller på den
som vattnar, utan på Gud, som giver växten.
Den som planterar och den som vattnar
- den ene är såsom den andre, dock så att
var och en skall få sin särskilda lön efter
sitt särskilda arbete." l Kor. 8:5.
Han som prövar
Vi lånar bilder och schabloner från världen . Vi tar världens mönster och sätter
upp en modell och säger: så här skall det
se ut. Men Jesus använder inget sådant
mönster. Han vänder upp och ner och
chockerar och skalar av allt så att hans ord
blir klara för oss.
Det finns ibland oss en kritisk massa,
det finns ibland oss de som knorrar och är
avundsjuka. Dessa grupper är barn, även
om de har åldern inne så är de i barnastadiet. Men Jesus tröttnar inte, han verkar,
han arbetar, med sina vittnen, med församlingen, han verkar för att få fram de
gudomliga kvaliteter som öppnar vägen till
himmelen.
Församlingen består av alla dessa mänminskar, de kritiska, de knorrande och de
PROVPRENUMERERA
på Midnattsropet
5 nr för 5 kr
Midnattsropet, Box 1236, 161 12 Bromma
14
i
I
I
I
I
I
I
I
!
avundsjuka. Men det finns en underbar
hemlighet som vi läser om i Uppenbarelseboken. Jesus går mitt i församlingen,
granskar, prövar, iakttar. Han känner sina
får och han tar itu med dem; var och en,
på det sätt som han finner lämpligt. Han
upphöjer ingen, glömmer ingen. Men ser
allt och alla och "hans ögon är såsom eldslågor".
"Och jag vände mig om för att se vad
det var för en röst som talade till mig,
och när jag vände mig om, fick jag se
sju gyllene ljusstakar och mitt ibland
ljusstakarna någon som liknade en
människoson, klädd i en fotsid klädnad
och omgjordad kring bröstet med ett
gyllene bälte.
Hans huvud och hår var vitt såsom
vit ull, såsom snö, och hans ögon voro
såsom eldslågor. Hans fötter liknade
glänsande malm, när den har blivit
glödgad i en ugn. Och hans röst var såsom bruset av stora vatten .
Och i sin högra hand hade han sju
stjärnor, och från hans mun utgick ett
skarpt tveeggat svärd, och hans ansikte
var såsom solen, när den skiner i sin
fulla kraft.
När jag såg honom, föll jag ned för
hans fötter, såsom hade jag varit död.
Men han lade sin högra hand på mig
och sade: Frukta icke. Jag är den förste
och den siste och den levande: jag var
död, men se jag lever i evigheternas
evigheter och har nycklarna till döden
och dödsriket.
Så skriv nu upp vad du har sett, och
skriv upp både vad som nu är, och vad
som härefter skall ske.
Vad angår hemligheten med de sju
stjärnorna, som du har sett i min högra
hand, och de sju gyllene ljusstakarna,
så må du veta att de sju stjärnorna äro
de sju församlingarnas änglar, och att
de sju ljusstakarna äro de sju församlingarna." Upp. I: 12-20.
Hemligheten är att Jesus inte lämnar oss
ensamma någonsin. Han går i församlingen och han utför sitt verk i den .enskildes
hjärta. Och han har gett oss av sin Ande
för att vi skall lära känna honom och vi får
samtala och hålla kontakt med honom och
han verkar i oss genom sin Ande. Han
känner oss och våra behov och han vill
lära oss att alltid komma till honom och ta
emot.
Jag utnyttjar ert specialerbjudande och prenumererar på 5 nr för 5 kr. (Betalar när inb.-kortet
kommer.)
Namn
Bostad
Postnr. adr.
. ........................................ .
Tel.
...................... /
MR 4/74
Välkommen till
KLARA
TONER
• BUTIKEN:
-
Biblar på många
språk
-
Rikt urval god andlig
litteratur
-
Grammofonskivor
och kassettband
-
Gitarrer med tillbehör '
•• • •Nu• •är •1974
• •års
• •LUNA-gitarr
• • • • • •här!• • • ••
:KVALlTETS-LU
NA
LG-80:
.GITARREN
•
•
•
•
•
•
•
330 :-'•
•
•
•
•
•
•
•
•
••••••••••••••••••••
är en förbättrad LG-70 med snyggare design och
samma klara distinkta ljud.
Vi säljer den för
inkl. moms med ett
hårt konstläderetui (värt över 150:-) och 3 års
garanti. (Det är hälften av det marknadsmässiga priset.)
•
Välkommen att provspela i vår butik eller beställ
direkt från: KLARA TONER, Box 344, 101 24 Stockholm ' 1. Tel. 08/21 03 54.
JESUS-
• LÄSRUMMET:
-
BIBELN
Tidningar och böcker
du kan läsa i , rofylld
miljö
• BANDOTEKET:
-
Inspelningar
från
möten på Gamla Bro
och Johannelund
-
Bibelstudier '
och
grammofoninspelningar
-
Äldre
inspelningar
från Maranatamöten
'-
Bibelstudier på olika
språk (Bandoteket beräknat klart omkr.
15 mars)
•
•
Nya testamentet i
mini-format till mini-pris
1 st 5:-
10 st 37:50
(inkl. allt utom frakt)
Eva,ngeliseraNU!
Orderadress: KLARA TONER, Box 344
101 24 Stockholm. Tel 08/21 03 54
- - - - - -. - - - -, --------Ja, skicka genast ..... st JESUS-biblar
Namn: ............ . .......................... . ..... '....... .
KLARA TONER
Bostad:
G :Ia Brog. 27
Stockholm ep-Centralen
Tel . 08/21 0354
Postnr .. ............... Postadr: .................. . .... .
..... '.. . .......................................... .
Tel ............. . .............. / ....... . ........... MR
4 .74
Till adressaten:
Ar adressen felaktig;
meddela adressändring
till tidningen
Till postverket:
Vid obeställbarhet;
returnera godhetsfullt
tidningen till: Midnattsrop~t
Box 1236, 161 12 Bromma
Vårt enda hopp
Ett vittnesbörd om Jesus
"1 ingen annan finnes frälsning:.
ej heller finnes under himmelen
något annat namn, bland människor givet, genom vilket vi kunna
bliva frälsta." Apg. 4: 12.
Frälsning är Guds svar på människans rop efter räddning från synden, vilket är all ondska. Den enda
räddningen för mänskligheten och
för varje individ, det är Jesus .
Det enda som kan hjälpa t. ex. en
narkoman att bli fullständigt befriad
från narkotikan och som kan hjälpa
en sådan människa både psykiskt
och fysiskt att bli helt frisk, det är
Jesus. Det alla andra går "bet" på
det klarar Jesus. Ordet frälst betyder räddad.
"Och hon skall föda en son,
och honom skall du giva namnet
J esus, ty han skall frälsa sitt folk
ifrån deras synder. ~' Matt. I: 21.
Kan du tänka dig? Gud sände sin
son Jesus Kristus till vår jord därför
att han skulle frälsa oss . Och Gud
har lovat alla som tar emot Jesus
som sin frälsare ett evigt liv, om vi
böjer oss för Jesus och med ett ärligt ja tar emot honom och om vi
säger i våra hjärtan: Herre här är
jag, tag emot mig! Det står i bibeln.
"Men åt alla dem som togo
emot honom gav han makt att
bliva Guds barn, åt dem som tro
på hans namn; och de hava blivit
födda, icke av blod, ej heller av
köttslig vilja, ej heller av någon
mans vilja, utan av Gud." Joh.
I: 12-13.
.
De som har tagit emot Jesus har
blivit födda på nytt. Med det menas
att man har gjort sinnesändring,
man vill leva med Jesus.
"Om en människa icke bliver
född på nytt, så kan hon icke få
se Guds rike ." -"Om en människa icke bliver född av vatten
och ande, så kan hon icke komma in i Guds rike ." Joh. 3: 3, 5.
"Vete n I då icke, att vi alla
som hava blivit döpta till Kristus
Jesus, vi hava blivit döpta till
hans död? Och vi hava så, genom detta dop till döden blivit
begravna med honom, för att,
såsom Kristus uppväcktes från
de . döda genom Faderns härlighet, också vi skola vandra i ett
nytt väsende, i liv.
Ty om vi hava vuxit samman
med honom genom en lika död,
så skola vi ock vara sammanvuxna med honom genom en lika
uppståndelse . Vi veta ju detta att
vår gamla människa har blivit
korsfäst med honom, för att syndakroppen skall göras om intet,
så att vi icke mer tjäna synden.
Ty den som är död, han är friad
ifrån synden. Hava vi nu dött
med Kristus, så tro vi, att vi ock
skola leva med honom, eftersom
vi veta, att Kristus, sedan han
har uppstått från de döda, icke
mer dör ; döden råder icke mer
över honom .
Ty hans död var en död från
synden en gång för alla, men
hans liv är ett liv för Gud . Så
mån ock I hålla före, att I ären
döda från synden och leven för
Gud, i Kristus Jesus." Rom .
6: 3-11.
o
o
Tänk dig, att få ta emot Jesus ,
låta sig döpas för att leva med honom . Genom dopet så begraver vi
den gamla människan . "Nu lever
icke mer jag, utan nu lever Jesus i
mig. " Och alla som har tagit emot
J esus som sin frälsare har Gud lovat
ett evigt liv.
"Ty den lön, som synden
giver, är döden, men den gåva,
som Gud av nåd giver, är evigt
liv i Kristus Jesus, vår Herre ."
Rom . 6: 23.
" Ty synden skall icke råda
över eder, eftersom I icke står
under lagen, utan under nåden."
Rom. 6: 14.
Det är nåd alltsammans. Ingen
människa skulle kunna klara av att
vara frälst om det inte vore av nåd .
Ingen enda av oss är fullkomlig .
Ingen enda av oss har klarat av att
vara fullkomlig utom Jesus. Jesus
som var fullkomlig tog all din och
min synd på sig. Jesus dog för att
sona hela mänsklighetens synd.
(Hebr. 9: 11-12).
Jesus gick en gång för alla in i det
allraheligaste och vann en evig förlossning . Pris ske Gud!
Jag tycker att du som läser detta
skall ta vara på detta nådeserbjudande . Tag vara på den chans som
finns! Ta emot Jesus som din personlige frälsare . Det enda som håller här i tiden, det är namnet Jesus .
Allt förändras och går mot sitt slut.
Men du skall veta en sak! ! "J esus är
densamme igår, idag och så i evighet. " Amen.
Elisabeth Jansson , Sölvesborg