Gud med oss Gud med oss

8
Gud med
oss
Mäktig Gud, Evig Fader och i allt
lik människan på samma gång.
Vad säger Bibeln om Jesus
egentligen?
DECEMBER
12 | 2011
12
Levande
församling
Nytt temaår börjar med fokus på
församlingen. Bobby Sjölander
berättar om satsningen med Levande
församling som börjar redan i
januari.
11
Hjärnfrälst eller
hjärtfrälst
Har det någon betydelse för var min
tro och andlighet har sina rötter i mig?
Vad händer om tron stannar vid stela
teorier och inte omsätts i kärleksfulla
handlingar?
16
Julgåvan
Årets julgåva kommer att
sättas in mot svältkatastrofen
i Afrikas horn.
Ge en julklapp till dem som
verkligen behöver den!
INBLICK
Guds ord
ingen dekoration
J
ust nu läser jag en bok som en av mina
gamla lärare har skrivit. Det är en bok om
Jesus undervisning och innehåller därför en
hel del långa bibelcitat. Men medan jag läste
kom jag på att något inte stämde. Jag kom
på mig själv med att hoppa över stora delar
av texten i boken. Så snart jag kom till något
som liknar det här… ”Ni är världens ljus. En
stad uppe på ett berg …” så skummade jag
bara vidare för att hitta slutet av citatet. Sedan började jag återigen läsa mer noggrant,
uppmärksamt och med intresse. Bibelcitatet
var alltför bekant för att jag skulle ta mig tid
och anstränga mig. Jag var mer nyfiken på
vad min gamla lärare hade att säga!
Jag vet, lite skämmigt, eller hur? Men jag
tror inte att jag är ensam. Jag tänker på våra
gudstjänster i allmänhet, och våra bibelstudier i synnerhet. Jag har varit med på gudstjänster där kanske bara en mindre del av en
bibelvers blir uppläst utanför predikan. Jag
har suttit på bibelstudier där Bibeln nästan
inte öppnas. Vi samtalar gärna om Bibelns
ord men låter Ordet själv hållas i bakgrunden.
Det ska sägas att jag också suttit på gudstjänster där Bibelns ord inte har behandlats
som dekoration, utan varit utgångspunkten
av | RAINER REFSBÄCK | [email protected] & DANIEL HAILEMARIAM | [email protected]
Rainer Refsbäck
är redaktör för
Missionären
och genomsyrat hela gudstjänsten. Bibelns
ord har fått stå på egna meriter och talat till
mina tankar och mitt hjärta som bara Guds
ord kan. Härom veckan blev jag så välsignad
när jag kom sent till bibelstudiet i en församling jag besökte. Alla biblar låg uppslagna.
Spontant och nyfiket bläddrades bibelord
fram som kunde ha betydelse för samtalet
som fördes. Ordet blev läst och begrundat.
Vad står det egentligen? Det har jag aldrig
tänkt på förut?
Men när jag häromkvällen hoppade över
bibelcitaten i min gamla lärares bok, slog det
mig vilken förlust jag utsätter mig för. Det
finns ju kraft i Guds ord. De är ju levande.
Guds Ande kan ju få användning av orden för
något gott och uppbyggligt i mig om jag bara
låter dem tala till mig. ”De ord jag har talat
till er är ande och liv” (Joh. 6:63). Varför vill
jag stressa förbi dem? Varför behandlar jag
dem som dekoration?
Passa på nu under adventshelger och juloch nyårsledighet att riktigt begrunda Ordet
– om Jesus första ankomst och ankomst som
vi väntar på. Lär någon av texterna innantill,
så att ditt hopp har någonstans att gro och
växa till.
Har du uppskattat medlemstidningen?
E
Daniel Hailemariam
är Adventistsamfundets
samfundssekreterare
nligt unionsmötets beslut 2009 har Missionären skickats hem till alla medlemmar
kostnadsfritt under 2011 – och det ska vi fortsätta med fram till unionsmötet 2013. Missionären är en medlemstidning där läsarna och
samfundets verksamhet möts. Vår strävan är
att Missionären ska vara rik på innehåll av
olika slag – reportage, nyheter, uppbyggande
budskap, m.m. Missionären ska också skildra
församlingslivet och vad det innebär att vara
sjundedagsadventistkristen i vår tid. Med
hjälp av dina förböner, synpunkter och texter
kan Missionären ännu bättre samspela med
er läsare. Under 2012 kommer Missionären
att belysa församlingen, som är samfundets
tema för året (se s. 12).
Som ansvarig utgivare vill jag tacka alla
som arbetar med Missionären och ser till att
den kommer i tid varje månad: Rainer Refsbäck (redaktör), Susan Bolling (formgivare),
Linda Sigurdardottir (prenumeration) och
Wikströms tryckeri i Uppsala. Tack också till
alla som under 2011 har skickat in artiklar,
synpunkter, nyheter, tagit kontakt med redaktionen eller kanske gett Missionären en
gåva.
Missionären är allas vår tidning – den ägs
av oss alla. Vi vill att du ska känna att den är
din tidning. Vi önskar våra läsare ett välsignat nytt år där vi alla kommer närmare Gud!
KOMMANDE NUMMER AV MISSIONÄREN
Utgivningsmånad (sista materialdag)
Januari ’12 (24 nov) Mars ’12 (2 feb)
Februari ’12 (5 jan) April ’12 (8 mars)
Tidningen ska nå läsarna
senast första fredagen i månaden.
2 | MISSIONÄREN nr 12 2011
Material för publicering ska vara hos redaktören senast på materialdagen. Allt material redigeras och
publiceras även på www.adventist.se. Läs mer om text och bild i Missionären på www.adventist.se
Om ingen källa anges är bibelcitat hämtade från Bibel 2000: copyright © 2000 Svenska Bibelsällskapet.
FB: Svenska Folkbibeln: copyright © 1996, 1998, Stiftelsen Svenska Folkbibeln och Stiftelsen Biblicum.
NLB: Nya levande Bibeln®: copyright © 2003, International Bible Society. All rights reserved.
av Stefan Swärd
(XP Media 2011)
Missionsföreståndarens
hälsning:
Bryt gamla
vanor
Det som är nytt kan ibland vara skrämmande! Har du upptäckt det? Det som vi inte är
vana vid kan fylla oss med osäkerhet och
oro. Inte bara ibland utan ofta när vi ställs
inför något nytt.
Ju äldre jag blir ju mer inser jag hur
mycket av en vanemänniska jag är. På gott
och ont! Jag kan ha besökt en möteslokal
och nästa gång jag går in i samma lokal så
”dras” jag till samma plats eller sätter mig
åtminstone i närheten. Ibland behöver man
medvetet bryta ett sådant beteende. Men
det är intressant hur vi människor gärna
söker oss till det invanda och ofta känner
en viss oro inför det som är nytt.
Jesus älskar det som är nytt. Och då
pratar jag inte om nya sätt som ondskan
utvecklas på i vårt samhälle och i oss människor, nej. Jesus älskar det som är nytt
som han får vara med och forma i våra
liv. Han vill att du och jag ska ”födas på
nytt” (Joh. 3:3). Han inbjuder oss att vara
”en ny skapelse” i honom (2 Kor. 5:17).
Han försäkrar oss att hans nåd är ”ny varje
morgon” (Klag. 3:23). Och han inbjuder oss
att en dag få vara med när han ”gör allting
nytt!” (Upp. 21:5).
Jesus är förnyelsens Mästare. Från
det att mänskligheten föll i synd har han
oavbrutet vädjat om att få åstadkomma
förnyelse i våra liv. Det är så han fungerar,
vår Skapare och Förnyare. Det är det han
längtar efter i mitt liv. Jag kanske behöver
be om att bli lite mer öppen för det som är
nytt så att jag inte missar det som Jesus vill
göra i och genom mig.
Lita på Jesus. Låt honom leda dig i att
välja den förnyelse som han förespråkar.
Våga tro att Jesus har mycket ”nytt” som
han vill göra i ditt liv.
Det händer i december…
Boken har en undertitel ”Om Guds kärlek och rättvisa, himmel och helvete”. Författaren är pastor i
Elimkyrkan (EFK) i Stockholm och han tror på ett
evigt brinnande helvete. Genomläsningen av boken
har gjort mig besviken.
För det första saknas några av de mest centrala
frågeställningarna, t.ex. en diskussion kring människan. Vad är människan? Jag hade också förväntat
mig att Swärd skulle reflektera kring Jesus användning av sömn som en bild för de dödas tillstånd.
Men ingenting. Två mycket centrala frågeställningar
lyser med sin frånvaro! Varför?
Hades beskrivs (felaktigt) av Swärd som ”den
tillfälliga förvaringsplatsen” där människor i medvetet tillstånd (de troende i salig väntan, de otroende
i plågor) väntar ”på den yttersta domen” (s. 61-62,
34). Hades syftar inte på en fysisk plats i universum
utan människans tillstånd att inte leva. Jesus var
i hades när han låg död i graven. Var Jesus där i
medvetet tillstånd i väntan på den yttersta domen?
Naturligtvis inte! Det finns ingenting i evangelierna
som skulle antyda något sådant! Jesus låg död i
Josef från Arimataias nya grav från vilken Gud uppväckte honom. I Apostlagärningarna används hades
och graven (mnema) synonymt i samband med
Jesus död och uppståndelse (läs Apg. 2:27–31, i vers
27 finns ordet hades och i vers 29 ordet mnema,
”grav”). Jesus hade ju själv sagt att han skulle vara
tre dagar och tre nätter i ”jordens inre” (Matt.
12:40) d.v.s. i graven. I liknelsen om den rike mannen och Lasaros (till vilken Swärd hänvisar som stöd
för livet efter detta, s. 62, 114) var alla, Abraham,
Lasaros och den rike mannen i hades.
Swärds bok är naturligtvis ”nyttig” läsning och
tjänar sitt syfte i den meningen att den tar upp en
angelägen fråga (den dubbla utgången), men bristerna är allvarliga.
Vesa Annala pastor i Kalmars Adventkyrka. Du kan läsa
Vesas fullständiga recension på www.adventist.se.
• 3 december: Riksdopdag.
• 10 december: Julgåvan tas upp, se information på s. 16
MÖTESPLATSEN
Efter detta
missionären
Nummer 12
DECEMBER 2011
Årgång 115
ISSN 0349-6996
Utges av Adventist media &
förvaltning AB för Sjundedags
Adventistsamfundet i Sverige
Redaktör: Rainer Refsbäck
Ekebyholm 1146 B
762 91 Rimbo
[email protected]
0175–710 90
Ansvarig utgivare:
Daniel Hailemariam
daniel.hailemariam@
adventist.se
Layout: Susan Bolling
Lösnummer & Bokförsäljning:
Skandinaviska Bokförlaget,
Box 114 , 762 23 Rimbo
[email protected]
0175–720 50
Mötesplatsen är till för läsarreaktioner, frågor och debatt. Skriv din mening med 150-200 ord till [email protected]
Bokrecension:
Prenumeration:
Adventistsamfundet
Box 536, 101 30 Stockholm
prenumeration@
adventist.se
08–545 297 70
08–20 48 68 (fax)
Prenumerationspris:
Utan kostnad för medlemmar
bosatta i Sverige,
övriga 350 kronor
PlusGiro: 934–0
Tryckt hos:
Wikströms tryckeri AB,
Uppsala
BILD PÅ FRAMSIDAN:
RAINER REFSBÄCK
SJUNDEDAGS
ASAMFUNDET
DVENTISTSVENSKA UNIONEN
www.adventist.se
Missionsföreståndare:
Bobby Sjölander
bobby.sjolander@
adventist.se
Missionssekreterare:
Daniel Hailemariam
daniel.hailemariam@
adventist.se
Ekonomichef:
Ronny Hermansson
ronny.hermansson@
adventist.se
Besöksadress:
Olof Palmes gata 25
Stockholm
08–545 297 70 (växel)
08–20 48 68 (fax)
Postadress:
Box 536, 101 30 Stockholm
PlusGiro: 15 13 78–7
Bankgiro: 269-9973
FINLANDS SVENSKA
ADVENTKYRKA
www.adventkyrkan.fi
Föreståndare: Kenth Stolpe
Ekonomichef/sekr: Ben Greggas
Kontor: Annegatan 7C 16
FI-00120 Helsingfors
00358-9-6120 3640
Bankgiro i Sverige: 5359-7951
MISSIONÄREN nr 12 2011 | 3
FÖRSAMLINGSLIV
Helsingborgs
Adventkyrka 100 år
Dophögtid i en
annan del av Vättern
N
Paul Sundquist var pastor i Helsingborgs församling 1980-82 och
berättar som vanligt något fängslande för barnen. Foto: Heber Teixeira
är 13-åriga Ayesha
Berglund kom
hem från tonårslägret på Västeräng i
somras, hade hon en
stark önskan att få bli
döpt. Sabbaten den
10 september döptes
Ayesha i Vättern av sin
farfar Carsten Berglund och upptogs som
medlem i Jönköpings
adventistförsamling.
Vi önskar henne Guds
rika välsignelse och
välkomnar henne som
församlingsmedlem.
Carsten Berglund
församlingsföreståndare
(foto: Kristalina Smårs)
Ett glädjens dop
i Ekebyholm
Helsingborgs Adventkyrka huserar sedan 1961 i en byggnad som en
gång var biograf. Foto: Heber Teixeira
D
en 8 oktober firades i en
fullsatt församlingskyrka att
Helsingborgs adventistförsamling har funnits i drygt 100 år.
Sedan 1961 i nuvarande lokaler.
Gäster från när och fjärran
hade inbjudits att delta i firandet, några var särskilt inbjudna
för att vara en del av programmet. Jubileet inleddes med
sabbatsskola, vilken efter gemensam inledning delades upp i
olika grupper för både stora och
små. Kyrkans alla lokaler togs i
anspråk.
Gudstjänsten leddes av församlingens pastor Ann-Christin
Käller med Paul Sundquist som
predikant. Han fängslade på
vanligt sätt samtliga åhörare.
Sabbatslunch avnjöts i både
kyrkans egna och i hyrda lokaler
och gav alla en möjlighet till
samvaro och samtal. Sedan var
4 | MISSIONÄREN nr 12 2011
det dags att med Yvonne Johansson Östers hjälp få en historisk tillbakablick och fräscha
upp minnet med en del bilder.
Minnesbilder lämnades även av
Paul Sundquist, Ruben Engdahl,
Anders Axelsson och Gunnar
Karlsson.
Under kvällsmötet blickade
Willy Aronsen, evangelisationsansvarig i Adventistsamfundet,
framåt i både sång och tal.
Jubileet förgylldes med musik
på orgel av Sven-Erik Pedersen
och vid flygeln Andrea Millares
och Linda Borgström samt sång
av Sissel Sjölander och körsång
från Malmöförsamlingen.
LifeStyleTV var på plats
för att spela in delar av
programmet.
Lars Borgström
församlingssekreterare
Cristian omgiven av pastor Tobias Edlund och Mats Gille som studerade med Cristian då han var pastorspraktikant i Ekebyholm.
D
en 17 september var glädjen
stor när Cristian Cea gick
ned i dopgraven i Ekebyholm.
För några år sedan gick livet inte i en positiv riktning för
Cristian, men han var redo för
en förändring. Strax efteråt
knackade en elev från Bibellinjen på hans dörr i Norrtälje och
undrade om han ville studera
Bibeln. Robert Karlsson studerade först med honom och hans
mamma och senare tog Mats
Gille över bibelstudierna. Då
studerade de igenom Adventistsamfundets läropunkter en
andra gång, nu också tillsammans med Cristians hustru Gianella, som flyttat hit från Chile.
Cristian är väldigt glad att vara
den första i familjen som visar
vägen till dopet. Tobias Edlund
pastor i Ekebyholms Adventkyrka och
den som döpte.
FÖRSAMLINGSLIV
Ekebyholm
Temavecka om rötter
Ä
ven detta år har temaveckan
varit en av höstens höjdpunkter på Ekebyholmsskolan. Under
hela vecka 45 var pastor Andrew
Van Arsdale på besök från Tennessee, USA, och talade på temat
Rötter – växa på djupet med Gud
och varandra. Han visade på de
grundläggande orsakerna till
att vi har eller inte har en djup
relation till Gud och varandra.
Goda relationer odlades även
mellan Andrew och eleverna.
Varje kväll avslutades med en
efterglöd av sång och bön i
salongen. Kvällsmötena direktsändes över AdventistPlay.se
där de också kan ses i efterhand.
Tobias Edlund
pastor i Ekebyholms Adventkyrka
och tidigare studiekamrat med
Andrew på Southern Adventist
University
Foto: Yasmine Torstensson
Detta år har vi haft fokus på
Hem och familj.
Under 2012 så är fokus
på församlingen
Läs mer på sidan 12
FINNS ATT BESTÄLLA FRÅN
SKANDINAVISKA BOKFÖRLAGET
Pris: 100 kronor
(Bokklubbspris: 90 kr)
Mängdrabatt:
90 kr/ex vid köp av 2-5 böcker
(bokklubbsmedlemmar 80 kr).
80 kr/ex vid köp av fler än 5 böcker
(bokklubbsmedlemmar 70 kr).
Fraktkostnad tillkommer
beställs från:
Skandinaviska Bokförlaget,
Box 114, 762 23 Rimbo
E-post: [email protected]
Tel/Talsvar: 0175-720 50
MISSIONÄREN nr 12 2011 | 5
SAMFUNDSLIV
Förvaltarskap
I någon annans ställe
I uppslagsböcker kan vi läsa
definitioner av ordet förvalta och
förvaltarskap, som lyder ungefär
så här: ”att i någon annans
ställe sköta ekonomiska eller
personliga angelägenheter” eller
”att administrera tillgångar för
en huvudmans bästa”.
av | av | RAINER REFSBÄCK | [email protected]
V
i människor är i sanning förvaltare.
Vi skapades till det: ”Var fruktsamma och föröka er, uppfyll jorden och
lägg den under er. Härska över havets
fiskar och himlens fåglar och över alla
djur som myllrar på jorden…” (1 Mos.
1:28). Detta är utgångspunkten i allt
vad Bibeln lär om människans ansvar
att förvalta. Gud ger oss en hel värld att
skapa oss ett liv i och göra till något mer
– men det är bara till låns. Skaparen är
fortfarande den som äger och är källan
till våra möjligheter. Vi är förvaltare.
Och för denna förvaltning av den skapade världen ska alla människor en gång
ställas till ansvar.
Som kristna har vi ytterligare ett
ansvar. Vi ska förvalta Guds hushåll,
den levande Gudens församling (1 Tim.
3:15). Jesus använder bilden av förvaltare i många av sina liknelser om Guds
rike och vårt ansvar som hans efterföljare. Det är stort och fyllt av ansvar.
Förvaltarskap handlar varken i världen eller i Guds rike om enbart pengar.
Kanske den främsta uppgiften för en
kristen är att förvalta den andliga gåva
som vi fått (1 Pet. 4:10). Och att förvalta Guds evangelium och hemligheter
(Rom. 15:16; 1 Kor. 4:1). Vi har alla ett
eget och personligt ansvar när det gäller
detta. Men vi har också ett gemensamt
ansvar som församling. För alla gåvorna
tillhör Kristus och vi är tillsammans
hans kropp. Ett av syftena med att vara
organiserade som församlingar och
samfund är just att kunna ta detta gemensamma ansvar att förvalta det Gud
har gett oss i form av uppdrag, förmågor
och tillgångar.
Adventistsamfundet i Sverige satte vid
senaste unionsmötet upp några förvalt6 | MISSIONÄREN nr 12 2011
ningsmål. Har du hört talas om dem? De
kallas ”strategiska mål” och gäller för
åren 2009-2013:
• Att öka den personliga andligheten.
• Att öka andelen aktiva medlemmar
till 70 procent.
• Att öka Adventistsamfundets medlemsantal till minst 3 000 medlemmar.
• Att öka tiondet till minst 20 miljoner kronor.
Men vår personliga andlighet är
också något att förvalta och kräver sin
insats varje dag i form av bön, bibelläsning och tjänst för andra för att den ska
växa. Alla dessa mål hänger ihop. Alla
dessa mål är vårt gemensamma ansvar
att förvalta.
I allt detta är det avgörande att se vår
roll. I den stora missionsbefallningen
är rollfördelningen tydlig: ”Åt mig har
getts all makt i himlen och på jorden.
Gå därför ut…” (Matt. 28:18). Det är
Guds rike det handlar om, egentligen
inte vårt. Det är hans längtan efter försoning och
De teman som vi har valt att fokusera
på varje år (evangelisation 2010, hem
och familj 2011, församling 2012 och
evangelisation igen 2013)
har alla till syfte att påminna oss om och lyfta
dessa mål.
Avrundat till miljoner kr
En del av dessa
20†
20
19†
mål är svåra att
18†
mäta, men de
17,2*
16,3*
är inte mindre
viktiga för det.
15
Det sista målet, att öka
13
12,8
tiondegivan12,4
det till minst
10
20 miljoner
kronor, är
kanske det
vi mest för5
knippar med
att förvalta.
Det är också
det som vi tyd0
2009 2010
2011
2012
2013
ligast kan vara
* Uppnått resultat | †Målsättning satt vid unionsmötet 2009
med och påverka
– för det handlar
bara om vår egen
villighet att göra uppoffringar.
gemenskap med alla människor vi ska
Vi kommer att sätta fokus på det här i
förmedla. Vi har hans uppdrag att sköta
Missionären genom att nästan varje måom, förmera och bygga upp hans egennad publicera en grafik som illustrerar
dom. Han har kraften och resurserna, vi
hur målet nås (du ser staplarna för oktoär förvaltare.
ber månad på denna sida). Hittills så har
målet nåtts med råge, vilket vi får vara
tacksamma för. Gud välsignar sitt verk
och jag hoppas att du även upplever att
himlens fönster öppnas och ymnig välsignelse strömmar över dig när det gäller tiondegivandet (se Mal. 3:10).
Rainer Refsbäck
Tiondets mål & utveckling
Medieavdelningen
Det stora
hoppet
Under 2012 inleds en satsning
med att sprida budskapet i boken
Den stora striden i hela världen.
Hur och när kommer The Great
Hope Project att genomföras i
Sverige?
Vi frågar Daniel Hailemariam
som är samfundets missionssekreterare och ansvarig bl.a.
för medieavdelningen som
kommer att ta fram materialet för projektet.
– Just nu är vi på planeringsstadiet för Sveriges del i denna
globala satsning att sprida budskapet i
boken Den stora striden över hela världen under namnet Det stora hoppet. Målet som generalkonferensen satt är att
över 150 miljoner exemplar av Den stora
striden i olika format delas ut på olika
sätt i världen under 2012-2015. Alla
samfundets regioner har en plan för hur
projektet ska genomföras och följas upp.
– I Sverige kommer vi att under
större delen av 2012 förbereda för
satsningen med att ta fram material
som ska spridas under 2013, berättar
Daniel. Då sker satsningen i vår del av
världen, samtidigt som vi i Sverige har
evangelisation som tema för året.
Satsningen i norra Europa
kommer att ske i tre steg. I det första
steget ska en tilltalande skrift i
tidningsformat delas ut för att väcka
intresse och presentera Den stora
stridens teman och ämnen. Syftet
är att lyfta fram aktuella händelser
och teman från vår egen tid så att
Den stora striden kan bli lättare att
förstå i vårt sammanhang. Artiklarna i
tidningen kommer att skrivas av en
historiker och teolog som är väl insatt i
Den stora stridens budskap.
– Tanken är att tidningen sprids
bland våra medlemmar men också till
familj, vänner, bekanta och kontakter vi
har, berättar Daniel.
Det andra steget är själva spridningen
av Den stora striden. I samarbete med
andra aktörer kommer vi att trycka
upp en ny utgåva, bl.a. i pocketformat,
av Den stora striden. Boken ska få en ny
språkdräkt och bibeltexter ur moderna
bibelöversättningar. Det kan hända att
en förkortad utgåva som tagits fram av
Ellen G. White Estate, stiftelsen som
förvaltar Ellen Whites skrifter, också
ges ut.
Det tredje steget handlar
om att följa upp alla kontakter
som vi får genom att sprida
tidningen och boken.
– Vi kommer att ta fram
en bok som presenterar hela
vår tro som adventister i
bibelstudieformat,
berättar
Daniel. Dessa bibelstudier kan
användas av alla i församlingen för att
studera Bibeln med människor som vill
veta mer.
– En så stor satsning kommer inte
att göras i en handvändning, förklarar
Daniel. Allt bygger på att varje medlem
gör vad den kan.
Har du några andra visioner för
mediearbetet?
– Jag har en vision om att vi ska få fram
mer egenproducerat material och böck-
er, säger Daniel. Vi har lånat böcker och
material från utlandet. Förutom att det
kostar att får det översatt är det ofta
skrivet för sammanhang och med referensramar som inte är våra, vilket gör
tillämpningen svårare för oss.
– Det finns kompetenta berättare och
författare i vårt samfund i Sverige, menar Daniel. Dessutom finns det många
sätt att ta fram nytt material, som man
t.ex. gör inom sporten och politiken –
där man ofta tar fram böcker i ett samarbete mellan den som har idéerna och
någon som är bra på att skriva.
– Vi behöver böcker som bygger på
personliga upplevelser, böcker som vänder sig till barn och ungdomar och böcker som tar upp specifika teman, säger
Daniel och uppmanar alla som funderar
på detta att kontakta honom eller någon
i Publikationsrådet för att spåna vidare.
Vilken dag som
helst ligger en
ny andaktsbok
färdigtryckt, Var
morgon ny. Den är
väl ett exempel
på att det kan
fungera?
– Hela projektet
har ett symbolvärde, säger Daniel. Det visar att vi kan!
Vi kan skapa våra egna böcker och eget
material! Min dröm och vision är att vi
ska kunna fortsätta ta initiativ till liknande projekt.
Var morgon ny började som en vild
dröm i Publikationsrådet. Till en början såg det mörkt ut, men till slut hade
över 250 nyskrivna andakter kommit
in. Boken har färdigställts med hjälp av
tidigare utgivna andakter som man fått
tillstånd att återanvända.
– Det är många som på olika sätt har
engagerat sig i att få fram boken, säger
Daniel och riktar ett stort tack till alla
författare med en önskan om Guds välsignelse. Den kommer att ge en andlig
frukost till alla som läser den!
Rainer Refsbäck
MISSIONÄREN nr 12 2011 | 7
SAMFUNDSLIV
Läs mer om projektet på www.thegreathope.org
eller på generalkonferensens projektbeskrivning:
greatcontroversyproject.adventist.org.
av | RAINER REFSBÄCK | [email protected]
Ett av de bokformat som tagits fram för spridningen av
Det stora hoppet i Nordamerika under 2012.
GOD JORD
Gud
med oss
N
av | RAINER REFSBÄCK | [email protected] | Bild: Rainer Refsbäck
är vintermörkret tätnar över
jorden är det på sin plats att påminna sig om de mäktiga messiasprofetiorna i Gamla testamentet:
Det folk som vandrar i mörkret
ser ett stort ljus,
över dem som bor i mörkrets land
strålar ljuset fram …
Ty ett barn blir oss fött,
en son blir oss given.
På hans axlar vilar herradömet,
och hans namn är:
Under,
Rådgivare,
Mäktig Gud,
Evig Fader,
Fridsfurste.1
Barnet som föddes var inte vilket barn
som helst. Josef som var trolovad med
barnets mor Maria, får veta i en dröm
att barnet är den länge efterlängtade
Immanuel, ”Gud med oss” (Matt. 1:23).
Han får också instruktioner om att ge
barnet namnet Jesus, eller Jeshua på hebreiska, som betyder ”Jahvé räddar” (v.
21). Storartade profetior och ett namn
att leva upp till.
8 | MISSIONÄREN nr 12 2011
Från den stunden ifrågasätts Jesus
identitet, inte bara under hans tid på jorden utan också genom kyrkohistorien
ända in i vår tid. Vem är Jesus egentligen? Är han Gud? Är han människa? Eller både Gud och människa? Hur hänger
det ihop? Är det viktigt för vår frälsning?
För adventister är det viktigt att bygga tro och lära på Guds uppenbarelse i
Bibeln och inte på argument byggda på
tradition, logik eller rationalitet. Jesus
själv var mycket angelägen om att Guds
uppenbarelse är avgörande inte minst i
frågan om hans identitet. När Jesus ställer frågan ”vem säger ni att jag är?” och
Petrus svarar ”du är Messias, den levande Gudens son” bekräftar Jesus varifrån
han fått svaret: ”ingen av kött och blod
har uppenbarat detta för dig, utan min
fader i himlen” (Matt. 16:13-17).
Dessa frågor och svar visar också att
det har betydelse vem Jesus är. Till skillnad från de flesta andra religioner där
kunskap om eller lydnad till en lära är
avgörande, är relationen till en person
avgörande för en kristen.
Så vad lär då Bibeln om Jesus identitet? Denna artikel är ett ofullkomligt
försökt att sammanfatta det Bibeln har
att säga om Jesus identitet som helt och
fullt Gud. Jesus identitet som människa
sparar vi till en senare artikel.
Jesus förexistens
Texten från Jesaja som inleder artikeln
är kanske den mest kända av de texter
både i Gamla och Nya testamentet som
talar om Jesus eviga existens och gudomliga identitet innan han föds som
människa till jorden. Vi kommer lite senare till andra texter som talar om Jesus
som ”född”, men här i Jes. 9:6 bär Messias titeln ”Evig fader” – vilket visar att
han varken har början eller slut.
Mika 5:2 beskriver den kommande
Messias som någon som ”leder sin härkomst från forntiden, från det längesedan förflutna” eller ”hans ursprung är
före tiden, från evighetens dagar” (FB).
De poetiska orden antyder inte att det
finns en gräns bakåt i tiden för evigheten.
Jesus själv var medveten om sitt eviga ursprung hos Gud och uttrycker detta
både direkt och indirekt.2 På flera ställen talar Jesus om sig själv som att han är
sänd eller kommer någonstans ifrån (se
Matt. 15:24 eller Luk. 19:10). I Johannes
evangelium är Jesus närmast övertydlig
om sin förexistens. I Joh. 8:58 (se också
Paulus och Jesus gudomlighet
Paulus som i sin ungdom så ivrigt och
nitiskt förföljde alla som trodde att Jesus var Messias gör många av Nya testamentets djärvaste uttalanden om Jesus
gudom och förexistens. Ofta är det texter som i förbigående förutsätter Jesus
gudomliga och eviga ursprung. Som 2
Kor. 8:9 – ”han, som var rik, blev fattig
för er skull”. Om Jesus var fattig när han
föddes på jorden, när var han då rik?
Eller så är texterna uppsåtliga som
Fil. 2:5-9. Att äga Guds gestalt handlar
i grundtexten inte bara om något yttre
sken eller utseende, utan också om innehåll. När han antar tjänarens gestalt och
blir människa är det fråga om ett verkligt innehåll. Det Paulus sedan skriver
att Jesus ”till det yttre hade blivit
människa” handlar inte om att
Jesus inte blev människa på
riktigt (att han bara skulle
ha haft mänskligheten som
en mask). Istället är syftet
att visa att Jesus som män-
niska aldrig upphörde att vara Gud. Han
avstod frivilligt och tillfälligt i lydnad
och ödmjukhet från sin gudomliga rättighet och makt för att leva under våra
mänskliga villkor.
Men några av Paulus texter har
också missförståtts, eftersom vi ofta läser dem utifrån vår egen förståelse och
inte utifrån Paulus förståelse som hade
sin bakgrund i Gamla testamentet. Ett
av dessa missförstånd gäller Paulus användning av ”Herre” om Jesus.
Historiekritiska forskare har velat
tro att de tidiga kristna använde ”herre”
om Jesus därför att de var påverkade av
hedniska frälsarkulter eller som en politisk protest mot kejsarkulten där kejsaren kallades kurios, som är ”herre”på
grekiska. Men vid en närmare granskning visar det sig att sammanhangen
där Paulus använder Kurios mer liknar
Gamla testamentets texter om Adonaj.
Adonaj är det namn för Gud som ersätter Jahvé, ”jag är”, när judarna läser Bibeln.3 Det är inte bara en tillfällighet att
kurios ersätter adonaj i Nya testamentet, Paulus tillämpar dessutom gammaltestamentliga texter på Jesus som direkt
talar om Jahvé.4
Varför är det så viktigt att Jesus har
existerat i all evighet innan han föddes
i ett stall? Det handlar om Guds inställning till människan. Är Skaparen för
oss eller emot oss? Om Jesus inte har
sitt ursprung i evigheten, kan vi lita på
honom då? Vår syndiga värld lurar oss
när det gäller Guds verkliga inställning till oss människor. Vår erfarenhet och vårt förnuft säger att
Gud är emot oss, synden har gjort
oss till Guds fiender. Det som är
ytterst sant och verkligt kan
vi bara få reda på genom
Guds uppenbarelse. Om
Gud är god eller inte kan vi inte avgöra
rationellt eller erfarenhetsmässigt, utan
endast genom hans självuppenbarelse. I
Jesus har Gud uppenbarat sig för oss och
hans liv och död visar att Gud är för oss.
Är Jesus inte fullt ut Gud, så kan vi inte
lita på att han är en sann uppenbarelse
av Gud.
Resultatet av en sådan teologi leder
ofta till lagiskhet och ovisshet om Guds
nåd och gränslösa kärlek.
Några stötestenar
Vi nämnde att Paulus också skriver en
del om Jesus gudomliga och eviga ursprung som orsakat missförstånd. Som
detta att Jesus någon gång i evigheten
skulle vara skapad eller född5 och därmed inte fullt så mycket Gud som man
kunde förvänta sig.
Paulus skriver på fem ställen i Nya
testamentet att Jesus är förstfödd ”i hela
skapelsen” (Kol. 1:15-17), ”bland många
bröder” (Rom. 8:29), ”från de döda”
(Kol. 1:18, Upp. 1:5) och som Guds förstfödde son träder han in i världen (Heb.
1:6, vilket troligen syftar på Jesus födelse i stallet). En del har tolkat texterna
som att Jesus jämställs med skapelsen,
att han är en del av skapelsen. Men Paulus avsikt är den motsatta.
I det hebreiska tankesättet är ”förstfödd” en hederstitel, en poetisk omskrivning för någon som står över, är
privilegierad och upphöjd. I Gamla
testamentet används begreppet kronologiskt om den förstfödde sonen som
ärver faderns egendom och ställning.
Men många gånger vänder Gud på
förväntningarna.
I Ps. 89:28 säger Gud om kung David att ”han skall vara min förstfödde,
den högste bland jordens kungar”,
trots att David vad yngst av
åtta bröder (1 Sam. 16:1012). I 2 Mos. 4:22 säger Herren: ”Israel är min förstfödde
son” trots att Israel (Jakob, 1
Mos. 25:25, 26) var Isaks andra son.
”Förstfödd” handlar inte
alltid om kronologi. Det är
många gånger fråga om en
andlig titel och position. Och det är
Jesus själv var mycket angelägen om
att Guds uppenbarelse är avgörande
inte minst i frågan om hans identitet.
MISSIONÄREN nr 12 2011 | 9
GOD JORD
8:23 och 17:5) säger Jesus något som får
de judiska ledarna att ta upp stenar för
att stena honom till döds: ”jag är och jag
var innan Abraham blev till”. I den grekiska grundtexten skulle man kunna tro
att Jesus talar med mycket dålig grammatik. Men det är inte därför åhörarna
tar upp stenar, inte heller hörde de fel.
Jesus beskriver sig själv som ”JAG ÄR” –
på hebreiska Jahvé, den högste Gudens
egennamn som var så heligt att det inte
fick uttalas. Jesus säger i praktiken att
han aldrig blivit till, att han alltid har
funnits.
När Johannes skrev sitt evangelium,
förmodligen sist av alla Nya testamentets böcker, hade redan frågorna om
vem Jesus egentligen var börjat hopa sig
i den tidiga kyrkan. I det sammanhanget
är det intressant att Johannes tydligare
en någon annan lägger orden ”JAG ÄR” i
Jesus mun (som i 8:24; 13:19), samtidigt
som han pekar på Jesus fullständiga
mänsklighet (1 Joh. 4:2; 2 Joh. 7).
I Joh. 1:29 läser vi ett av Johannes
evangelistens favoritnamn på Jesus,
lånat från Gamla testamentets kanske
starkaste messiasbilder som skymtar
fram bl.a. då Abraham ska offra sin son
Isak, från den hebreiska tempeltjänsten
och Jes. 53: ”Där är Guds lamm som tar
bort världens synd.” Johannes döparen
förklarar att ”han som kommer efter
mig går före mig, ty han fanns före mig”
(v. 15, 30) trots att han var 6 månader
äldre än Jesus.
GOD JORD
i den betydelsen som förstfödd används
om Jesus i Nya testamentet. Förstfödd i
skapelsen handlar om att Jesus står över
skapelsen. Förstfödd från de döda handlar om att Jesus är främst bland dem
som uppstått (inte först, för andra har
uppstått från de döda före Jesus).
”Jag har fött dig idag” är ett annat ut-
tryck som använts för att antyda att Jesus någon gång i evigheten föddes av
Fadern. Hebreerbrevets författare har
hämtat uttrycket från Ps. 2:7, en psalm
som användes vid kröningen av judiska
kungar och handlar om tronskiftet mellan David och Salomo.
I v. 1-3 har en kung dött och grannländernas kungar börjar konspirera. V.
4-6 handlar om hur Gud ser på situationen. I v. 7-9 får vi höra vad den nya
kungen säger om sitt uppdrag och sin
nya ställning. Kungens uttalande bygger på de löften som Gud ger kung David angående hans son Salomo i 2 Sam.
7:14: ”Jag skall vara hans fader och han
skall vara min son…” Det handlar alltså
inte om att kungen föddes i det ögonblick han besteg tronen, istället inträdde
kungen i en ny relation till Gud. Han fick
en privilegierad fader-son-relation som
var så viktig i det patriarkala samhället.
På de tre ställen där uttrycket ”jag
har fött dig idag” används om Jesus i
Nya testamentet tillämpas det på tre
olika faser i Jesus liv och tjänst för människan. I Heb. 1:5, 6 syftar det på Jesus
människoblivande. I Apg. 13:33 avses
uppståndelsen då Jesus inträder i en ny
relation med Fadern efter segern över
synden och döden. I Heb. 5:5 syftar födelsen på Jesus kröning till överstepräst
i himlen efter uppståndelsen.
Föddes Jesus alla dessa tre gånger?
Nej, han inträdde i en ny och speciell relation med Fadern i sin tjänst för mänskligheten. Samma tanke finns i Nya testamentets undervisning om pånyttfödelsen. När Jesus säger: ”den som inte blir
född på nytt kan inte se Guds rike” (Joh.
3:3) tänker Nikodemus i kronologiska
termer, medan Jesus talar om en andlig
relation, ett nytt förhållande till Gud.
Här har vi tagit upp några av de viktigaste bevisen i Bibeln för Jesus eviga
existens och gudomliga ursprung och
några av ”invändningarna” som haft
mest betydelse. Det finns många fler
aspekter på detta med Jesus gudomliga
natur, t.ex. detta att flera av Gamla testamentets beskrivningar av den Högste
Guden öppnar för att Gud är fler än en
10 | MISSIONÄREN nr 12 2011
”Förstfödd”
handlar inte
alltid om
kronologi...
Det är
många
gånger
en andlig
titel och
position.
person, att Sonen kan ha en jämlik identitet med Fadern. Den viktigaste bekännelsen i Gamla testamentet – ”Herren
är vår Gud, Herren är en” (5 Mos. 6:4)
– talar i grundtexten om en sammansatt enhet, inte ett ental. I skapelsen för
Gud en dialog med sig själv då människan ska skapas: ”Gud sade: ’Vi skall göra
människor som är vår avbild, lika oss’ ”
(1 Mos. 1:26).
Men bilden av Jesus är inte komplett
utan att vi också förstår att Jesus också
helt och fullt är människa. Tanken som
väcks i Fil. 2:7, 8 – att Jesus ”blev som en
av oss. När han till det yttre hade blivit
människa gjorde han sig ödmjuk och var
lydig ända till döden, döden på ett kors”
– är förbryllande. Hur kan Jesus vara
precis som oss om han samtidigt är Gud?
På vilket sätt blev Jesus ”i allt … lik sina
bröder” (Heb. 2:17) och ”lik en syndfull
människa” (Rom. 8:3) om han samtidigt
också är Gud? Spännande frågor som vi
får ta upp i en artikel inför påsken.
Fotnoter:
1. Jes. 9:2, 6 (sista versen från Folkbibeln).
2. Jesus använder många andra beteckningar som kopplar honom samman
med Gamla testamentets utsagor om
Gud, som t.ex. den gode herden, Människosonen och Mästaren (samma betydelse
på arameiska som Herren).
3. C. F. D. Moule: The Origin of Christology
(Cambridge University Press 1977), s.
37-39.
4. Se t.ex. Fil 2:10 och Rom. 14:11 och jämför med Jes. 45:23, eller Heb. 1:10f jämfört med Ps. 102 och 1 Thess. 4:16 med
Ps. 47:6.
5. Joh. 3:16 översätts ibland ”Guds enfödde
son” (t.ex. Folkbibeln) men detta bygger
på en feltolkning av grundtexten som
egentligen talar om Guds son som ”unik”
eller ”den enda av sitt slag”. Grundtextens ord har inte något med födelse att
göra över huvud taget.
Rainer Refsbäck är pastor och redaktör i
Adventistsamfundet. Många av tankarna här är
han tackskyldig Daniel Duda som undervisade i
kristologi vid Newbold College våren 2009.
Richard Kupiainen
är medlem i Hestra
Cafékyrka, en adventistförsamling i Borås.
Vilket
underbart
budskap till
mig och dig,
Jesus kom
inte för att
döma oss!
Han kom
därför att han
ville få oss att
vilja lära
känna Fadern
genom honom
och ta emot
honom
som vår
personliga
frälsare och
herre.
Vilket underbart budskap till mig och dig,
Jesus kom inte för att döma oss! Han kom
därför att han ville få oss att vilja lära känna
Fadern genom honom och ta emot honom
som vår personliga frälsare och herre.
Tyvärr, så blir vi ibland lika blinda som de
bibelsprängda laglärarna, vi stirrar oss blint
på ”lagen” och kräver av varandra lydnad efter vår egen tolkning. Vi är ibland lika blinda
och agerar lika dumt som de som släpade
fram kvinnan.
Jag vill kalla det att vara hjärnfrälst,
istället för hjärtfrälst.
Vilken väg kunskapen och sanningen tar genom
oss har
betydelse, hjärnan
eller
hjärtat. Det har jag
personlig erfarenhet av. Det fanns
en tid då jag trodde att
innan jag kan berätta för
andra det ”glada budskapet”
om Jesus, så måste jag klara av en
massa ”måsten”. Jag var så upptagen med att ”förbereda” mig själv,
att jag varken hann eller vågade engagera
mig i att sprida det glada budskapet. Det var
mycket enklare att argumentera och diskutera ett rätt kristet liv med likasinnade under
bibelstudiet än att lära känna människor och
faktiskt sprida budskapet om Jesus.
När jag till slut kände mig redo att börja
dela med mig hade jag blivit så fokuserad
på att se fel och brister hos andra och mig
själv, att det glada budskapet hamnade i bakgrunden. Jag hade blivit en hård kristen, jag
satte mig i domarsätet. När jag fick mod att
prata med någon som ville lyssna, så handlade det mer om att ställa krav, om domen,
ändens tid, lagen, maten, o.s.v. Det var så
lätt att lyfta över alla mina ”måsten” i mina
medmänniskors ”ryggsäck”. Det var bara det
att jag inte såg att de redan hade en massa
tunga ”måsten” som de längtade efter att bli
av med. Men jag kunde inte hjälpa dem.
Det var inte riktigt så Jesus hade tänkt det.
Det var inte så han hanterade situationen
med kvinnan på tempelgården. Jag har sett
skriften i sanden och sakta smugit mig bort.
Istället för att lägga lagen och kunskapen i våra hjärnor behöver den komma in i
hjärtat för att från hjärtat styra våra tankar
och handlingar. Människor behöver ett möte
med Jesus och det ger vi dem genom att älska
dem med omsorg och medmänsklighet. Kärleken drar oss till Gud och drar våra medmänniskor in i Guds gemenskap.
Visst, vi är syndiga, men Jesus
dömer oss inte, utan han vill få
oss att se honom genom att vi
bryr oss om andra människor.
Hjälp oss Jesus att vi ska
komma dig närmare genom att
dela det glada budskapet med
våra medmänniskor.
Hjälp oss att inte fortsätta
att synda mer, att finna kraft
för ett ärligt liv i din förlåtelse och nåd.
Hjälp oss att marknadsföra dig på ett positivt och
kärleksfullt sätt till alla vi
möter.
MISSIONÄREN nr 12 2011 | 11
BRÄNNPUNKT
I Joh. 8:2–11 berättas det om hur laglärarna
och fariséerna släpade en kvinna till templet
där Jesus undervisade folket. De hade tagit
henne på bar gärning när hon hade varit
otrogen.
Händelsen väcker många frågor. Var
fanns mannen som var inblandad? Varför
släpade de inte med honom? Hur kunde de ta
henne på bar gärning precis just då? Enligt
Moses lag skulle hon stenas, varför ville de
då veta vad Jesus tyckte?
Även om vi inte får svar på frågorna så
blir situationen intressant. Jesus säger att
den som aldrig har syndat ska kasta den första stenen. De första som förstår innebörden
var de äldre som smög sig bort, därefter de
yngre.
Sedan säger Jesus något till kvinnan som
vi oftast glömmer att göra: ”Jag tänker inte
heller döma dig. Gå nu, men synda inte mer”
(v. 11, Levande Bibeln). Jesus som är syndfri
kunde ha dömt henne, och han hade alla skäl
i Guds ord att göra det, men gjorde det inte.
av | RICHARD KUPIAINEN | julos clipartof.com
Hjärnfrälst
eller hjärtfrälst
TEMA
Levande
församling
Under den pågående verksamhetsperioden (2009-2013) har
Adventistsamfundet en övergripande vision som är den
samma i hela vår nordeuropeiska region: Att växa
tillsammans. I Sverige har vi
delat in denna vision i årliga
teman. Detta år har vi haft
fokus på Hem och familj.
Under 2012 så är fokus
på församlingen och temat som valts är Levande
församling. Jag har frågat missionsföreståndare Bobby Sjölander vad samfundet önskar uppnå
med temat.
Vad är era förhoppningar inför det
nya årets tema om församlingen?
– Vi hoppas och tror att Gud vill utveckla våra församlingar att bli ett ännu
tydligare och starkare vittnesbörd för
att Jesus lever idag och finns mitt ibland
oss, inleder Bobby. Vi önskar att varje
församling kan bli och vara en verklig
lärjungaskola för både gamla och nya
medlemmar.
av | RAINER REFSBÄCK | [email protected]
Vad är tanken bakom detta
med ”levande församling”?
– Jesus Kristus beskrivs som huvudet
för kroppen, församlingen, och om vi
lär oss att fungera på det sättet, som
lemmar i en och samma kropp då är
jag övertygad om att våra församlingar
blir levande, säger Bobby. Kroppen blir
levande när Jesus Kristus får vara i centrum för allt vi gör.
– Våra församlingar ser olika ut: storlek, sammansättning, åldrar, m.m., men
varje församling med Jesus som ledare
kan upptäcka och utvecklas i hur man
kan fungera utifrån de förutsättningar
som man har.
– Jesus fokuserar inte på det vi saknar i våra församlingar, han ser på det
som finns där och har all makt att använda det som vi ställer till hans förfo12 | MISSIONÄREN nr 12 2011
Logon för årets tema visar på församlingen som en levande
och blommande planta, med rötterna i näringsrik jord
och vattnad och vårdad av Anden.
gande och kan hjälpa det att uppfylla
just det syfte som han har.
Vad har planerats för året?
– Året inleds med en temahelg som har
församlingen i fokus ur ett profetiskt
perspektiv. Vi har inbjudit Jon Paulien
som är en av våra främsta lärare i Uppenbarelseboken att undervisa om församlingens uppdrag och framtid som
den beskrivs för vår tid (se annons på s.
5).
– Under vintern kommer vi också att
inbjuda till kretsträffar på tre strategiska platser, Stockholm (27-29 januari),
Göteborg (3-5 februari) och Malmö (1012 februari), dit vi hoppas att alla församlingar skickar sina ledare av olika
slag för inspiration och undervisning.
Vi vill verkligen uppmuntra alla församlingar att prioritera ”sin” helg. Det
kommer också att finnas program för
barnen, så att alla kan vara med.
– Senare kommer även fler konferenser av olika slag som vi kan informera
om mer framöver. Vi planerar för en
konferens för ”digitala missionärer”, en
ledarskapskonferens under sommaren,
sabbatsskolledarträff i september och
en utbildningskonferens om gudstjänst
och tillbedjan i oktober.
Hur hoppas ni att medlemmarna
och församlingarna ska engagera
sig i årets tema?
– Vi hoppas att varje medlem ska förstå
att vi är alla delar av gemenskapen, av
Kristi kropp, och har därför ansvar för
att stödja och stärka kroppen med de
andliga gåvor som vi var och en har.
Stora som små.
– Börja be för detta, uppmanar Bobby till avslutning. Inte bara för att församlingen ska utvecklas men först och
främst: Vad kan jag göra för att vara en
del av detta och ta aktiv del i att församlingen ska vara levande och växande? Vi
behöver ödmjuka oss inför Kristus och
inför varandra. Må Gud välsigna dig när
du låter Jesus använda dig i bygget av en
Levande församling.
I Missionären kommer temat Levande
församling att märkas genom att vi i
varje nummer har reportage om vad
som händer i olika församlingar. Tyvärr
kommer vi inte att hinna med alla under
året, men har du tips på församlingar
som behöver uppmärksammas för hur
de är en Levande församling, låt höra!
Rainer Refsbäck
N
u är det adventstid. Advent betyder
att vänta. Jag vet inte hur många av
oss som tycker att det är roligt att vänta.
I boken Lycklige Alfons Åberg är julen
precis över och Alfons och pappa sitter
i varsin stol och har det jättetråkigt. För
dem var väntan på julen något positivt
och när julen kom var det superhärligt.
Nu efter julen finns det inget att se fram
emot. De sitter bara och har tråkigt och
väntar. Är det så för dig? Har du tråkigt
när du väntar?
Vårt samhälle är fullt av saker att
göra. Vi pratar mycket om hur stressade
alla är. Är det kanske så att i vårt
samhälle har vi inte tid att vänta? Vi har
inte ens tråkigt? När Alfons och pappa
sitter där och har tråkigt så kommer
farmor. Hon tycker att det är bra att
de har tråkigt. Detta tycker Alfons och
pappa är jättekonstigt. Det är väl inte
bra att ha tråkigt? Jo, säger farmor, för
om man inte har tråkigt så vet man ju
inte när det är något roligt som händer.
Jag vet inte hur det är med dig.
Kanske har du jättemycket att göra och
är stressade eller så sitter du och väntar
på att något ska hända? Hoppas på att
Jesus snart ska komma tillbaka? Hur du
än har det så är det oftast så att föräldrar
har mycket att göra, men barnen kanske
sitter och väntar. Så vad kan vi göra så
att alla kan få en lugn och förväntansfull
advent? Här kommer några tips:
Be ständig: I Bibeln står det att vi ska be
ständigt. När du inte har något särskilt
att göra, sitt ner och fundera på vad
Gud vill att du ska be för just vid det här
tillfället. Det brukar alltid finnas mycket
att be för.
Hjälp varandra: Om du lever i en
familj så är det roligare att göra saker
tillsammans. Det finns mycket att
förbereda inför stora helger. I stället för
att föräldrarna gör allt och barnen sitter
och har tråkigt – gör saker tillsammans.
Det blir mycket roligare om alla får vara
med och baka och laga maten.
Ta tid för varandra: Ibland kan vi
föräldrar ha så mycket att göra att vi inte
ser barnen. När det händer kan barn
börja agera på ett sätt som vi inte vill.
Då kan det vara bra att släppa allt och ge
barnen all uppmärksamhet. Prata, läs
en bok, spela spel eller lek.
Det är också viktigt att vi tar tid
för vår partner. När barnen ha lagt sig,
stäng av tv:n och ta tid för varandra.
Ta kontakt: Om det är så att du hittar
tid i vardagen kan det vara bra att
ta kontakt med någon annan.
Det finns många i vårt
samhälle som känner sig
ensamma. Idag finns
det många sätt att
kontakta andra: ring, skicka e-post, ett
kort eller gå och hälsa på. Jag lovar dig
att när du tar tid för andra, så kommer
du inte att ha tråkigt.
Prioritera: Sist men inte minst:
prioritera. Vad tycker du är viktigast?
Om du tycker att familjen är viktigare
än alla saker som kan köpas för pengar,
så se till att du prioriterar dem. Se till att
din familj vet att du bryr dig om dem.
Hur vill du att dina barn ska minnas dig
i adventstider? Bara du kan svara på den
frågan.
Vår kyrka heter Adventkyrkan och
vi kallar oss adventister. Det är för att vi
väntar på att Jesus ska komma tillbaka
och vill att det ska ske snart. Låt oss
alla komma ihåg det nu i dessa tider av
väntan: advent.
Karolina Poland
är barnledare i
Adventistsamfundet.
Glöm inte att
prenumerera på
familjeandakterna
för 2012!
Adventskalender på AdventistPlay.se!
Följ superhjältarna Super och Duper i deras jakt efter kraften.
Sist men inte minst kommer julevangeliet precis innan jul.
Något för alla barn och föräldrar att se fram emot. Programmen
kommer att läggas ut ett i taget på AdventistPlay.se under
advent (26 november, 3, 10, 17 och 23 december).
Fem andakter
fyra gånger under
året kostar 375
kr. Se inlagan för
prenumerationer i
Missionären!
Mor- och farföräldrar
efterlyses för sommarens
spårarläger (barn 8-10 år) på
Västeräng!
Vi vill ha några erfarna kvinnor
och män som kan tänka sig att
komma och vara tillsammans
med barnen. Gratis mat och
logi. Ta chansen! Kontakta
ungdomsavdelningen på ung@
adventist.se eller 08-545 297 70.
MISSIONÄREN nr 12 2011 | 13
VÄXA IN I LIVET
Att vänta är bra
FAMILJELIV
VIGDA
Johanna Påhlson och
Knut Gille
vigdes på Västeräng
den 18 augusti 2011.
Vigselförrättare var Hans Gille
och Karin Rudholm.
Paret bor i Norrköping och
har tagit efternamnet Gille.
Stort tack till alla som gjorde
vår dag så underbar!
Foto: Karin Froom
Tillsammans med maken
Sven hade hon sonen Jan.
Musik och sång var ett av
Anna-Britas stora intressen.
Hon hade en vacker, skolad
röst, som har glatt många.
Som ung fick Anna-Brita svår
reumatism, som bl.a. deformerade hennes händer. Hon
blev patient hos adventisten
Brita Rosenberg och de båda
kom att bli mycket goda vänner. Britas make, pastor Hugo
Rosenberg, övertalade AnnaBrita att sjunga vid invigningen av Hommerbergska
Villan som samfundet byggt
om till kyrka.
Anna-Brita fortsatte sporadisk att besöka Adventkyrkan några år tills hon beslöt
sig för att genom dop förena
sig med församlingen. AnnaBrita var aktiv som sångledare och församlingens trogna
revisor under många år.
Sina sista 8 år tillbringade hon på Hyllie Parks äldreboende. Trots att sonen Jan
avled under denna tid hörde
personalen aldrig henne
klaga trots sorg, smärta och
sjukdom.
Gudstron var viktig för
Anna-Brita och i takt med att
hennes fysiska krafter försvagades, växte hennes inre
andliga styrka och hon såg
fram emot den stora dagen
då vi åter får mötas i Guds
rike.
Gunnar Nilsson för
Malmö Adventkyrka
AVSOMNADE
Anna-Brita Lindstrand av-
led den 5 september 2011.
Hon var född den 12 oktober
1919, och skulle ha fyllt 92
år. Begravningen ägde rum
i stillhet den 14 oktober i
närvaro av barnbarnen och
gamla vänner. Officiant var
Jovan Dedic.
Under hennes långa yrkesliv drev hon egen revisionsbyrå – omvittnat skicklig, noggrann och uppskattad av sina kunder. Som lekmannarevisor lärde jag mig
mycket av henne.
14 | MISSIONÄREN nr 12 2011
Kaarina Planting föddes i
Pielisensuu i Finland den 22
maj 1922. I sin ungdom arbetade hon där i en fotoaffär.
Så småningom träffade hon
sin Aarne, som hon gifte sig
och fick fyra barn med. Ett
av barnen avled som barn
och det kunde Kaarina inte
glömma.
I Finland lärde de båda
känna adventbudskapet och
döptes i Uleåborg utav pastor
O. Halminen. Den svåra arbetssituationen gjorde dock
att de flyttade till Sverige på
1960-talet. Aarne, som kunde svenska, reste först och
några månader senare hämtade han familjen.
De fick arbete i Skene på
Kungsfors textilfabrik. Den
11 maj 1968 skrevs de in som
medlemmar i Göteborgs Adventkyrka där de troget deltog i den finskspråkiga gruppens bibelstudier och vid
gudstjänsterna.
Aarne avled nio år senare. Efter det kunde inte
Kaarina besöka församlingens sammankomster så ofta.
Hon höll dock fast vid sin tro
på Gud och var en omtänksam, varmhjärtad vän och
en trogen förebedjare. Kaarina läste även dikter i olika
sammanhang. Hon läste med
en inlevelse som var mycket
uppskattad. De sista åren levde hon i Lindängs servicehus
i Skene.
Kaarina somnade in i tron
på sin Frälsare den 12 juni,
vid en ålder av 89 år. Begravningsgudstjänsten hölls i
Skene kyrka den 28 juni.
Jan Johansson
för Göteborgs Adventkyrka
bete. Uppgifterna på Newbold blev också mest av det
praktiska slaget.
Vid pensioneringen 1973
återvände makarna Schuil
till Sverige, där barnen Pearl
och Warwick var bosatta. De
slog sig ner i Småland där
Greta blev kvar drygt ett år
efter maken Philip Scoyles
död den 1 januari 1985.
De följande sex åren engagerade sig Greta i Borås
Adventkyrkas hjälptjänst och
besöksverksamhet.
Detta
fortsatte hon med då hon
1992 flyttade till Rimbo.
Nu har Gretas livscykel
och vandring slutits efter
många bostadsorter och
hemländer. Till detta tema
anknöt svärsonen, pastor Roland Sjölander, vid begravningsakten som hölls med
familjen den 8 november på
Söraby kyrkogård i Rottne,
Växjö. Där vilar Greta nu tillsammans med maken Philip
i väntan på uppståndelsens
morgon och ett ”bättre hemland”.
Roland Sjölander
för familjen och
Ekebyholms Adventkyrka
Greta
(Lillas)
Scoyle
(Schuil), född den 11 januari
1917 i Helsingfors, Finland,
insomnade lugnt och stilla på
Norrtälje sjukhus i familjens
närvaro den 21 oktober 2011.
Efter att pastor Adolf
Blomstedt döpt henne den 3
juni 1933 i Helsingfors kom
hon till Ekebyholmsskolan
för studier. Där träffade hon
läraren Philip Schuil, med
vilken hon gifte sig den 11
september 1938, i Ekebyholms kapell (nuvarande biblioteket). Året därpå flyttade
makarna Schuil till Philips
hemland England. Där arbetade de på Adventistsamfundets skola för missionsarbetare (det som blev Newbold
College).
Newbold blev makarna
Schuils hemvist med undantag för fem år i Holland,
1948-53, där Philip startade
samfundets skola Oud Sandbergen. Gretas uppgift där
var att som husmor leda och
organisera allt praktiskt ar-
Teuvo
Edward
Pärlesten
somnade in den 21 augusti
2011 på Norrtälje sjukhus.
Han föddes i Björneborg, Finland, den 22 juni 1932.
Teuvo kom i kontakt med
adventbudskapet i Färgelanda där hans hustru Hilja låg
på BB för att föda. På samma
sal fanns den finsktalande
adventisten Linda Emanuelsson. Bekantskapen ledde
till att Ragnar Svensson
döpte dem båda i Göteborgs
Adventkyrka 21 september
1957.
Senare bodde de i Rimbo
och på några andra platser.
Hans hustru begravdes i oktober 2006 i Häverödal, Hallstavik, där de bott en längre
tid. När Teuvo blev ensam
flyttade han tillbaka till Rimbo. Men hans hälsa sviktade
och dottern Pia flyttade honom närmare sig, till Älmstagården på Väddö.
och få bibeltexter förklarade. Både telefonsamtal och
besök avslutades alltid med
bön.
Pastor Tobias Edlund
medverkade när undertecknad vigde Teuvos stoft till
den sista vilan i Häverödals mysiga lilla kapell den 9
september. Vivianne Karlsson spelade Teuvos musik på
tramporgel.
ADRA Danmark søger
økonomimedarbejder
til barselsvikariat
Ønsker du et arbejde med mening, så søg vikariatet,
og dit liv vil være ændret for livet.
Heikki Luukko för
Ekebyholms Adventkyrka
ADRA Danmark har 14 medarbejdere fordelt på forskellige
teams. Du vil være en del af administrationsteamet,
der har ansvar for de økonomiske rapporter og budgetter.
ANNONSER
EKEBYHOLMSSKOLAN 80 ÅR
Firas den 1-2 juni 2012
Talare vid högtidsgudstjänsten på lördag är
Bertil Wiklander.
ANNONSER
Teuvo var vältalig både
muntligt och skriftligt. Han
skrev artiklar och dikter som
publicerades både i Finland
och i Stockholms Adventkyrkas tidning Yläsali. Han
tonsatte även en del av sina
dikter, bl.a. kom 40 av dem ut
i tryck 2004 med Boris Källmans arrangemang.
Teuvo kände sina svagheter, men omfamnade tron
med hela sitt hjärta. Ofta
ringde han och ville samtala
Vikariatet er fra den 1. februar 2012 og året ud.
Ansøgningen må være ADRA Danmark i hænde
senest den 16. december.
Ansøgning og evt. spørgsmål sendes til administrationschef
Anne-Grete Gjerløff på: [email protected] eller +45 45 58 77 05.
For mere information se vores hjemmeside http://adra.dk/
Om-ADRA-Danmark/Jobportal/--Ledige-stillinger.aspx
Mer information om programmet senare.
Veckoslut för par
24-26 februari 2012
på Himmerlandsgården i Danmark
Boka i kalendern redan nu!
Både gifta och förlovade par är mycket välkomna!
Jubileumshelg för f.d. Ekebyholmselever
Firas samtidigt 1-2 juni 2012
Avslutade din klass realskolan, högstadiet,
gymnasiet eller seminariet på Ekebyholmsskolan
1942, 1947, 1952, 1957, 1962, 1967, 1972, 1977, 1982,
1987, 1992, 1997, 2002 eller 2007?
Då bjuder skolan på en högtidsgudstjänst kl. 11.30
på förmiddagen (bibelstudium redan kl. 10.00) och en
festlunch på slottet kl. 13.30.
Den 24-26 februari 2012 är det nämligen veckoslut för par på
Himmerlandsgården med Karen och Bernie Holford. Karen och
Bernie har varit mycket aktiva inom familjeavdelningen i England
under många år och har hållit i åtskilliga veckoslut för par.
Mötena hålls på engelska med möjlighet till simultantolkning till
danska med hörlurar. Närmaste flygplats är Aalborg eller Aarhus
(Tirstrup) med möjlighet att bli hämtad från Hadsund,eller Als
(se rejseplanen.dk för ytterligare upplysningar).
Mer information kommer
efter nyåret på
www.adventist.dk
Himmerlandsgården är inte
någon lyx men i gengäld
så kostar det bara 800
DKR per par för hela
veckoslutet.
Har du jubileum 2012 och önskar träffa dina vänner
från studietiden på Ekebyholm?
Gör så här:
1. Ta kontakt med en eller flera från din klass och kom överens
om att åka till Ekebyholm 1-2 juni 2012.
2. Anmäl dig till Ekebyholmsskolan senast den 16 maj 2012
tel. 0175-75950 eller [email protected]. Om du behöver
övernattning, kan skolan ordna så långt det finns plats på
internatet.
3. Vill du uppleva fredagskvällsstämningen från förr på
Ekebyholm? Kom då redan den 1 juni på risgrynsgröt
med nybakat vetebröd kl. 18.00 och ett familjärt
fredagskvällsprogram i aulan kl. 19.30.
Betala helst per postgiro 815 86 - 0.
Festlunchen 100 kr, kvällsmat och frukost 40 kr vardera,
övernattning 150-225 kr per person.
Välkomna!
Solens nedgång
Lund
Göteborg
Stockholm
Östersund
Luleå
Helsingfors
Uleåborg
2 dec
15.42
15.34
14.57
14.35
13.33
15.21
14.24
9 dec
15.37
5.28
14.51
14.25
13.18
15.14
14.11
16 dec
15.36
15.27
14.48
14.20
13.10
15.12
14.03
23 dec
15.38
15.28
14.50
14.21
13.10
15.14
14.04
30 dec
15.44
15.34
14.56
14.28
13.19
15.20
14.13
7 jan
15.54
15.45
15.07
14.43
13.39
15.31
14.30
13 jan
16.03
15.55
15.19
14.58
13.58
15.45
14.50
MISSIONÄREN nr 12 2011 | 15
POSTTIDNING B
ECONOMIQUE
Avsändare:
Adventist Media
Box 114
SE-762 23 Rimbo
BEGRÄNSAD
EFTERSÄNDNING
Vid definitiv eftersändning
återsänds försändelsen
med den nya adressen
på tidningens framsida.
ADRA SVERIGE
Ge en julgåv
a som rädd
ar liv
Kära vänne
r!
Julgåvan 2011
av | PER BOLLING | [email protected] | Bilder: Izla Kaya, , ADRA Australia
Hjälp svältdrabbade
att överleva!
Den som inte får någon mat
blir snabbt hungrig, men
efter hand som krafterna
försvinner avtar hungerkänslan. Till sist vill man
inte ens äta om man blir
erbjuden mat. Kroppen har
då blivit så svag att den inte
längre orkar ta emot näringen som kan rädda den.
I flyktinglägren i Somalia finns det många
barn som inte orkar äta.
De ligger apatiska och
med halvslutna ögon i sina
mammors armar. De är så
magra att det gör ont att
se dem.
Ändå är mammorna
lugna. De vet att deras barn
kommer att bli räddade.
Om barnen bara får näring
och medicin är det ytterst
få av dem som dör. De räddas, blir friska och blommar upp igen.
Människorna i lägren
är de lyckligt lottade. De
vet att de får mat varje dag.
Det är människorna som
inte orkat eller kunnat ta
sig till lägren som är i fara.
I Etiopien, Kenya och Somalia finns ADRA bland de
människorna och hjälper
dem att överleva.
Just nu är nära
500 000 människor beroende av hjälpen som de får
från ADRA. ADRA ger mat
till undernärda mödrar och
barn och förser människor
med vatten i områden där
invånarna inte längre orkar
gå två mil om dagen för att
bära hem det vatten som
familjen behöver. ADRA
vaccinerar barn och förser
utarmade människor med
hushållsredskap.
Nu ber vi dig att hjälpa
ADRA att fortsätta att hjälpa människor som inte vet
var de ska få mat härnäst,
människor som dör om
ingen ger dem vatten. Din
gåva räddar liv! Tack för
att du ger en riklig Julgåva
till de katastrofdrabbade i
länderna runt Afrikas horn!
Per Bolling
informatör ADRA Sverige
Titta på ADRA:s bildspel om julgåvan här:
www.youtube.com/user/ADRAsverige
16 | MISSIONÄREN nr 12 2011
Ända sedan
i våras har
ADRA hjälp
människor so
t de
m drabbats
av torkkata
runt Afrika
strofen
s horn. ADR
A har delat
och försett
ut mat
människor m
ed vatten. T
barn lever fo
usentals
rtfarande ta
ck vare ADR
bete.
A:s arOch ADRA
kommer att
hjälpa de dra
fortsätta att
bbade ända
tills de själv
klara sin förs
a kan
örjning. AD
RA Sverige
skänkt 262
har
000 kronor
från sin kata
fond för att
strofbidra till att
göra arbetet
ligt. Nu beh
över vi din
möjhjälp för att
fortsätta att
kunna
stödja.
Därför vädja
r vi till dig
att vara med
ge en stor J
ulgåva till m
och
änniskorna
der under to
som lirkan. Var m
ed och ge d
så att de slip
em mat
per svälta, va
tten så att
överleva, vå
de kan
rd så att de
blir friska ig
gåva räddar
en
. Din
liv.
Tack för att
du vill vara
liv den här
med och rä
julen. Tack
dda
för att du d
dig till några
elar med
av världens
svagaste och
utsatta män
mest
niskor. Tack
!
Med en önsk
an om en vä
lsignad helg
Carsten B
!
e
rglund
direktor AD
RA Sverige
Så kan du hjälpa de
svältdrabbade
• Du kan ge din gåva i din
församling sabbaten den 10
december
• Du kan ge en gåva via ADRA
Sveriges 90-konto – pg 90 07
21-2, bg 9007212. Skriv Julgåvan på inbetalningen.
• Du kan ge via SMS. Sänd Julgåvan 50 till 72930 så skänker
du 50 kronor. Sänd Julgåvan
100 så skänker du 100 kronor.
Ge ett Julogram i julklapp
Då ger du två gåvor på samma
gång. En till den som får Julogrammet och en till den som får
hjälp tack vare ditt Julogram.
Se www.adra.se.