Trädgårdsarbete i församlingen

Missionären
N R 3
M A R S
2 0 0 4
Tidning för Sjundedags Adventistsamfundet i Sverige och Svenskfinland
Trädgårdsarbete
i församlingen
ADRA:s
biståndsansökningar
beviljas
ADRA har fått sina ansökningar för
perioden 2004-2006 beviljade av Sida.
Förutsättningarna för de många miljonerna är att samfundsmedlemmarna
engagerar sig för egeninsatsen.
Läs om de många projekten på sidan 5.
Demokrati eller
en stark ledare?
Missionsföreståndaren
Björn Ottesen reflekterar
på ledarsidan om så kallat
apostoliskt ledarskap.
Månadens offer
Adventist World Radio
den 13 mars
Västeräng
den 27 mars
Om din församling var en rosbuske, skulle den blomma i sommar? David Cederström utmanar i sin artikel om Naturlig
Församlingsutveckling på sidan 12.
13:e sabbatens offer
till Sverige
Se sidorna 3-4 för mer information
1
Inblick
Hur ska församlingen
ledas – genom demokrati
eller en stark ledare?
När detta skrivs är tidningarna fulla
av rykten, påståenden och reflektioner
kring pingstförsamlingen i Knutby. Vad
som är sanning och vad som är fantasi
är svårt att bedöma. Vi känner för och
med de många medlemmar i den drabbade församlingen. Man kan bara svagt
föreställa sig det trauma och smärta som
berörda familjer, vänner och medlemmar
känner. Som kristna vill vi gärna be för
dem, att sanningen ska komma fram och
att rättvisa ska skipas, både vad det gäller polisutredningen och en eventuell
juridisk prövning.
Två familjer i Ekebyholms Adventistförsamling har söner som har valt att bli
medlemmar i Knutby pingstförsamling.
Vi ber också speciellt för dessa vänner
och ställer oss den självrannsakande
frågan: Skulle vi ha kunnat göra mer för
att möta dessa ungdomars andliga behov?
Saknas något i vår församling?
De intryck vi får från församlingen
i Knutby (om de är sanningsenliga eller
ej) ställer några viktiga frågor om ledarskap. Ska församlingen ledas av starka
personligheter, kallade av Gud för att ta
viktiga beslut på medlemmarnas vägnar?
Frikyrkorna har en gemensam tradition
med nykterhetsrörelserna och de politiska folkrörelserna som är baserad på
demokrati. Makten skall ligga hos folket:
En medlem – en röst. Är Guds folk en
demokratisk rörelse?
Några unga, starka ledare – ofta
ledare för nya församlingar utanför vår
gemenskap – talar för ett så kallat ”apostolisk” ledarskap. Det apostoliska ledarskapet innebär att pastorn, i egenskap
av apostel, skulle vara både föreståndare
och ordförande i församlingen, och han
själv skulle tillsätta församlingens olika
ledare och delge dem auktoritet för sina
uppdrag, samt utse sin efterträdare.
Även adventistförfattaren Ron Glad-
den påminner oss i boken ”The 7 Habits
of Highly Effective Churches” att det inte
finns någon beskrivning av demokrati eller omröstningar i Bibeln. Enligt honom
(något skämtsamt): ”Den enda gången
en viktig fråga avgjordes genom flertalet röster var när folket beslöt sig för
att återvända till Egypten” (s 113). Han
menar att demokratin i församlingsmötet med omröstningsprocesserna ofta kan
reducera församlingens antagna mål till
nivån för den som har minst tro. Andra
vill påpeka att demokratin har sina rötter bland filosoferna i Aten, och att Guds
folk alltid har letts av personer kallade
och smorda av Gud.
Vad ska vi tro om detta? Leder Gud
genom utvalda personer också i dag eller är han demokrat? Jesus och Paulus
undervisning om församlingen utesluter tanken om enväldiga ledare. Paulus
återkommer till församlingen som Kristi
kropp – en kropp där varje del är viktig.
Kristus är huvudet. Det är bara i samspelet mellan delarnas olika funktioner
som kroppen kan fungera rätt. Därför är
församlingens tjänster baserade på team,
också ledarskapet. Vi ser ett ledarskap i
Jerusalem inför vilka även Petrus fick
rapportera (Apg 11:1). I Ef 4:10–11 beskrivs församlingens ledare som ett team
utrustade med olika gåvor. Ingen enskild
person får stå fram som Guds talesrör i
församlingen. Guds Ande leder gemenskapen genom deras bön och utbyte av
tankar; och genom deras studie av – och
trofasthet mot - Guds ord. Även de mera
karismatiska gåvorna skulle behärskas
och prövas av församlingen (1Kor 14:
26–33). Både tungotalet och profetians
gåva fick underlägga sig andras prövning
och församlingens värdering.
Hos Jesus var ledarskapet ett sätt att
tjäna: ”Om någon vill vara den förste skall
han vara den sista av alla och allas tjänare”
Manusdagar
Material ska sändas till redaktionen
APRILNR 2004 – Måndagen den 1 mars
MAJNR 2004 – Torsdagen den 29 mars
2
(Markus 9:35). Samtidigt är det sant att
Jesus inte frågade efter andras åsikt i sin
mission. Hans lärjungar skickades ut med
ett mycket tydligt mandat. Emellertid ser
det ut som att när församlingar bildades
av apostlarna, utvaldes inte någon ”guru”
som skulle styra församlingen. Ledarskapet bestod av en grupp med olika förmågor. Grunden för församlingens identitet
låg i Jesu och apostlarnas undervisning
och Bibelns ord. En ledare i dag ska inte
åberopa sig någon auktoritet som liknar
Jesu eller apostlarnas. Alla måste stå ansvariga inför en grupp. I församlingens
sammanhang är ofta en ensamvarg – just
det: en varg.
Skulle det som har skett i Knutby
kunna hända i en Adventistförsamling?
Vi ska inte klappa oss på bröstet och tro
att allt nödvändigtvis är väl hos oss. Att
individer även i våra kretsar utnyttjar
sin makt eller sviker sitt förtroende
händer tyvärr. Dock har vi mycket tydliga demokratiska principer. Alla ledare
måste svara inför en grupp. Även för hela
församlingar finns en vägledande funktion. Om en hel församling går vilse har
vi i Adventistsamfundet en korrigerande
funktion genom att församlingarna är anslutna till en gemensam central organisation som på deras mandat kan vägleda
den enskilda församlingen. Detta system
har också sina svagheter, men det hindrar
att individer kan leda en församling i en
riktning som är främmande för Adventrörelsen.
Guds Ande leder Guds folk. Vissa
gånger kommer denna ledning genom
en individ – andra gånger genom gruppens samtal. Församlingen måste alltid
väga sina beslut med referens till det
Gud redan har uppenbarat i sitt Ord
och församlingens tidigare erfarenhet
av Guds ledning.
Björn Ottesen
Anne-Maj Sandström, Alsjöslingan 21, 443 72 Gråbo 
Telefon: 0302–427 66 (031–711 11 99). Fax: 0302–427 55
Mobil: 070–3370083; E-mail: [email protected]
Reagera till <[email protected]>
Missionären
Missionären
NUMMER 3
MARS 2004
Årgång 108
ISSN 0349-6996

Chefredaktör/redaktion: 
Anne-Maj Sandström
Alsjöslingan 21, 443 72 Gråbo
E-post: anne-maj.sandstrom
@adventist.se
Ansvarig utgivare: 
Audrey Andersson 
OFFER DEN 27 MARS TILL VÄSTERÄNGS UNGDOMSGÅRD
Är 60 år något att fira?
E-post: audrey.andersson
@adventist.se
Layout: 
Susan Bolling
SDA media 
Box 10036, 800 10 Gävle
E-post: [email protected]
Telefon: 026–18 38 72 
Telefax: 026–18 69 86
Prenumeration:
Olle Hermansson
Adventistsamfundet 
Box 536 , 101 30 Stockholm
E-post: olle.hermansson
@ adventist.se 
Telefon: 08–54 52 97 70
Telefax: 08–20 48 68
Prenumerationspris: 
330 kronor
Postgiro: 9 34–0 
Utges av Sjundedags 
Adventistsamfundet i Sverige,
Box 536 ,
101 30 Stockholm 
Tryckt hos: 
Bergslagens grafiska AB,
Lindesberg
Sjundedags
Adventistsamfundet

SVENSKA UNIONEN
Missionsföreståndare: 
Björn Ottesen
Samfundssekreterare: 
Audrey Andersson
Ekonomichef: 
Ronny Hermansson

Kontor: 
Olof Palmes gata 25 
Stockholm. 
Telefon: 08–54 52 97 70, växel
Telefax: 08–20 48 68 
Postadress: Box 536
101 30 Stockholm 
Telegramadress: 
Adventist, Stockholm 
Postgiro: 15 13 78–7 
Internet webbsidor: 
http://www.adventist.se
FINLANDS SVENSKA 
ADVENTKYRKA
Föreståndare: 
Rudolf Pohl
Ekonomichef: 
Ben Greggas 
Kontor: Annegatan 7C 19,
FI_00120 Helsingfors 
Telefon: 00358/9 6120 3640 
Telefax: 00358/9 6120 3633
Bankgiro i Sverige:
5359-7951i Föreningsbanken
Västeräng fyller 60 år i sommar.
Ska det bli något jubileum?
Men 60 är väl inget att fira! Vi kan väl vänta
till 75. Förresten, jubileer är väl inget för ungdomar!
Nä, men om vi väntar tills Västeräng fyller
75 år finns det inga kvar av dem som var med de
där första åren. De flesta kommer att vara över
90 år då! Vi kan inte räkna med att 100-åringarna
kommer hit!
Vad tror du om Västeräng? Kommer samfundet att ha kvar sin ungdomsgård då?
Ja, du, det kan man nog fråga sig. Det är
mycket som måste underhållas och repareras.
Till allt behövs pengar. Idag finns inte heller så
många bra hantverkare i våra församlingar. De
yngre generationerna har skaffat sig andra yrken.
Och dessutom har de flesta så mycket att göra
med sina egna hus, så någon frivillig hjälp till
Västeräng är knappast att hoppas på.
Men det är ju så många som kommer hit varje
sommar. I somras var det över 150 scouter här
och familjelägret var proppfullt av familjer med
sina barn. Och solen sken över Miniorscoutlägret
som samlade minst 100 barn. 160 ungdomar från
Tyskland var här och varenda extrasäng var
upptagen. Och fast scouternas tält simmade på
regnvåta ”tusenlappen” tycktes det inte avskräcka
dem. Västeräng är ett måste för många under
sommaren.Jo, det är sant. Och hur många har
inte haft sina första funderingar över vad Gud
vill med deras liv. Hur många har inte sagt sitt
”ja” till Herren Jesus på den här platsen.Så visst
är Västeräng en viktig plats för adventisterna i
Sverige.
Men idag går det inte att driva den h är
verksamheten utan pengar. Visst skulle vi kunna
ta ut en mycket högre deltagaravgift för lägren.
Oftast räknar man med att få frivillig hjälp med
det praktiska och i gengäld tar man inte ut avgifter
som skulle kunna ge vinst. Ekonomin skall inte
hindra någon från att komma till ett läger.
Jag har förstått att det är några mycket viktiga
reparationer som ska göras. Matsalen måste få ett
nytt tak innan allt är genomruttet och förstört.
Dörrarna till kyrkan måste lagas, en del av dem
måste göras nya. Det är dyra reparationer.
Och tänk, om vi skulle kunna få pengar till en
vaktmästarbostad! Då skulle vi kanske kunna få
ett yngre eller äldre par, som skulle vilja ta hand
om Västeräng på somrarna.
Om du visste vad det skulle vara bra! Det finns
så mycket småsaker som behöver göras mellan
lägren och på hösten efter lägren. Det låter som
en dröm!
En dröm var det också på 1940 -talet, då
ungdomarna drömde om en egen ungdomsgård.
Västeräng blev svaret på deras dröm. Vad gör vi
med våra drömmar idag?
Ska de förverkligas beror det på vad du och jag
är villiga att offra.
OFFER DEN 13 MARS TILL AWR
Radion känner inga gränser
Det finns många länder som är stängda för kristna samfund, där det är förbjudet
att evangelisera. Men radion känner inga gränser. Adventist World Radio (AWR)
sänder på 50 olika språk via radiosändare och satelliter runt världen. AWR har
en potentiell målgrupp på cirka 70 % av världens befolkning. Totalt sänder man
1 200 timmar i veckan. Och varje vecka kommer människor till tro i de stängda
länderna, tack vare AWR. Offret går till att stödja AWR:s verksamhet. AWR har
också ett visst samarbete med Radio Adventkyrkan i Sverige.
3
Missionären
VÄRLDSKOLLEKT TILL SVERIGE DEN 27 MARS
Samfundet vill satsa på media
Ö
verskottet på den trettonde
sabbatens offer den 27 mars går
bland annat till evangelisationssatsningar inom internet och andra media
i Sverige.
Den ansökan som svenska unionen
har lagt in om att få del av gäller totalt
60 000 US dollar (ca 480 000 svenska kronor). Pengarna kommer att användas till
nedanstående projekt.
Det finns planer på att arbeta med lokala tv-sändningar. Redan har flera tv-serier som till exempel Searchprogrammen
översatts till svenska. Dessa kan läggas
ut i kabel-tv-näten. För framtiden finns
planer på att översätta samfundsproducerade Tv-program och videoserier till
svenska. Det finns också planer på att
starta svenska produktioner och till det
krävs teknisk utrustning.
Eftersom Sverige är ett av de mest
dator- och internettäta länderna i världen innebär det att alltfler svenskar
U
All denna nya teknik ökar behovet av
utbildning. Unionen har därför ansökt
om en summa pengar för utbildning för
både anställda och för lekmän. Man vet
att flera ungdomar som gillar modern
teknik är redo att lägga många timmar
på att kombinera sina förmågor på det
som de upplever som både roligt och
viktigt i arbetet för Gud!
Andra projekt inom den Transeuropeiska divisionen som också får stöd den
trettonde sabbaten är grundandet av 12
nya församlingar i Israel och uppförandet
av ett center i södra Sudan för utbildning
av lekmannaevangelister.
Anne-Maj Sandström
Din medverkan behövs!
Om du är intresserad av att engagera dig i något av de här olika projekten
kan du ta kontakt med Audrey Andersson på samfundskontoret.
Skriv till: <[email protected]> eller ring 08–545 297 73.
Missionsbreven det här kvartalet
nder årets första kvartal har det internationella Adventistsamfundet
riktat sina ögon mot den Transeuropeiska
divisionen och Sverige genom missionsläsningarna. De läsningarna har inte
varit tillgängliga på svenska.
På det internationella planet finns
två olika typer av missionsläsningar för
vuxna. För en tid sedan började Sverige
använda sig av en kortare version som kallas ”Inside stories”. Den främsta orsaken
beror på utrymmesbristen i läxhäftena.
Nu vill Missionären informera om vilka
berättelser som presenteras för omvärlden i den andra versionen missionsbrev
som heter ”Adult Mission”. (De kan läsas
på engelska in sin helhet på <www.sspm.
gc.adventist.org/ss/missqu.html>. Scrolla ner på sidan till Quarter 1 2004 TED.)
Något väldigt vackert
Så lyder rubriken till texten om Kim
Laovins möte med Jesus. Vi har återgett
berättelsen om hennes omvändelse vid
flera tillfällen i Missionären. Som narkoman och kriminell kände hon sig värdelös och ful. Men när Gud fick förvandla
hennes liv blev hon betydelsefull i Hans
4
kommunicerar via internet. Därför är
det angeläget för samfundet att bygga
ut sin internetinfrastruktur för att synas
ännu bättre på nätet. Att till exempel
driva brevskoleverksamhet via internet
kan vara mycket effektivt. Mycket av
material för församlingarna kommer i
framtiden att kunna hämtas ut via nätet.
Där kan komma att finnas videofilmer,
radioprogram, tv-program med mera.
Internet kan aldrig ersätta personlig
evangelisation, men är ett sätt att sprida
information och att skapa kontakter.
För att bygga ut internetverksamheten
behövs bland annat pengar till programutveckling och underhåll.
ögon. För att ta emot Jesus ville hon göra
upp med sitt förflutna. Det ledde till ett
flera år långt fängelsestraff. Gud botade
henne från ett svårt hjärtfel. Idag vittnar
hon för andra om vad Gud gjort och gör
i hennes liv.
Han fann Gud på nytt
Lars Engdahl, från Göteborg, son till en
pastor, lämnade familjens tro och kyrkan
som 19-åring. Under 24 års tid försökte
han hålla sig långt borta från Gud. Så
småningom tyckte han livet var ganska
innehållslöst och olika händelser bidrog
till att började fundera en del över livets
mening. Ja han till och med utmanade
Gud... ”om du finns...” i sin första trevande
bön efter alla dessa år. Så kom dagen då
han överlämnade sig åt Gud och började
sin vandring på trons väg. Lars har skrivit
en bok om sin omvändelse och Missionären har även publicerat en intervju med
honom om hans väg tillbaka.
Ungdomsevangelisation
Ungdomsprojekten Focus i Borås och 39:
an i Linköping presenteras. Ungdomar
som själva är övertygade kristna vill
dela med sig av sin tro till kompisar och
andra ungdomar. I Borås sker det i form
av församlingsplanteringen Focus där cafégudstjänsterna riktar sig till personer
som är yngre än 30 år. Verksamheten
bygger på smågrupper. Focus driver även
en lärjungaskola för djupare bibelstudier. Missionären har tidigare publicerat
ett reportage om Focus. I Linköping har
man länge haft en framgångsrik och aktiv
scoutverksamhet med många ungdomar
utan bakgrund i församlingen. Frågan
var hur man skulle kunna behålla dem
i kyrkans verksamhet även i tonåren.
Resultatet blev det som idag kallas 39:an
(kyrkan ligger på Djurgårdsgatan 39) .
I källaren har man gjort om lokalerna
och satt upp donerade datorer med internetuppkoppling. Där finns också ett
litet café där tonåringarna kan fika och
snacka. Under första året kom ett 70-tal
ungdomar. Mellan 15–20 stycken kommer
regelbundet på tisdagskvällarna. Tonåringarna gillar de ungdomliga ledarna och
deras sätt att skapa nära kontakter. Flera
av dem kommer från trasiga familjer och
har behov av att bli sedda, accepterade
och älskade.
A-M S
Aktuellt
ADRA får 19 miljoner till bistånd
Sida har beslutat att ge ADRA/Sverige
totalt 18,3 miljoner kronor till biståndsinsatser under åren 2004–2006. Pengarna
kommer att användas till att finansiera
projekt som ADRA/Sverige genomför
i samarbete med sina partners i sex
afrikanska länder. Sida godkände alla
ansökningar som ADRA/Sverige hade
lämnat in, med undantag av en ansökan
som ADRA/Sverige och Sida/SMR båda
anser behöver kompletteras ytterligare
innan den slutbehandlas.
Det största enskilda anslaget kommer
att gå till ADRA/Sveriges samarbete
med ADRA/Uganda. Uganda är ett av
våra viktigaste samarbetsländer. Och
här har vi nu utvecklat samarbetet ett
steg vidare. Tidigare har vi brukat ansöka
om stöd till enskilda projekt, som till exempel att lära vuxna människor att läsa,
att ge lån till mikroföretag och så vidare.
Varje sådant projekt har sedan bedömts
av Svenska Missionsrådet (SMR) och
Sida. Nu har vi fört samman sex sådana
projekt till ett program. ADRA/Sverige
ansvarar själv för bedömningen av de sex
projekten, medan SMR och Sida bedömer programmet som helhet. ADRA/
Sverige har därmed fått ett större ansvar
för verksamheten – och ett större förtroende. Lite mer än hälften av det totala
anslaget från Sida/SMR – 9,8 miljoner
– kommer att gå till detta program.
Kenya är ett annat viktigt samarbetsland. ADRA/Sverige samarbetar här med
ADRA/Kenya för att bl a utveckla små
lokala kreditkassor till bybanker. Ett av
de stora hindren i utvecklingsprocessen
är nämligen brist på krediter till projekt
som enskilda personer eller grupper vill
starta för att förbättra sin livssituation.
Bybankerna kan stödja sådana satsningar
mer effektivt.
Andra samarbetsländer är Mali, Sudan, södra Sudan och Togo.
En ansökan är ännu inte färdigbehandlad av SMR. ADRA/Sverige har
ansökt om tre miljoner kronor för att utbilda pastorer, sjukvårdspersonal, lärare
och andra till att själva bli utbildare i hiv/
aidsrådgivning. Målsättningen är att utbilda en grupp nyckelpersoner som sedan
själva kan utbilda andra till att stödja och
familjer och enskilda som har drabbats
av hiv/aids. Denna ansökan kommer att
behandlas under våren. Om den beviljas
kommer ADRA/Sverige att få ytterligare
tre miljoner kronor från Sida.
ADRA/Sverige har också fått totalt
560.000 kronor från Läkarmissionen för
verksamheten under 2004. 310.000 kronor kommer att gå till ett behandlingscenter för opiumavvänjning i Thailand,
och 250.000 kronor till ett trädplanteringsprojekt i Uganda.
Sida beviljar inte några pengar om inte
Adventistsamfundet och ADRA/Sverige
visar sitt engagemang genom att bidra till
projekten med en egeninsats. Den ska
alltid vara 20% av vad projekt kostar. Ett
annat sätt att säga det är att varje krona
som skänks till ADRA/Sverige blir till
biståndsarbete för fem kronor hos dem
som omfattas av ett visst projekt.
Totalt ska samfundet och ADRA/
Sverige bidra med drygt 4,5 miljoner kronor till de projekt som nu är godkända.
Pengarna kommer från den årliga Hjälpaktionsinsamlingen och från arv som
testamenterats till ADRA/Sverige.
Nytt från Nutana
Nu lanserar Hälsans Kök Gourmet smakrika och
lättlagade vegetariska BBQ nuggets, som passar till både lunch, middag och buffébordet.
BBQ nuggets är tillagade av soja- och veteprotein. De är lätt panerade och smaksatta
med Tex Mex-kryddor. Du kan välja att snabbt
värma BBQ nuggets i ugnen eller steka dem i
olja. Och de passar lika bra till potatis eller ris
som till pasta och en god sallad. Ytterligare
recept på hur du kan använda dessa finner du
på Nutanas hemsida, www.nutana.se
Rigmor Nyberg
Nytt från samfundets
ekonomikontor
Först och främst vill jag tacka er för er
trohet när det gäller ert tiondegivande.
Vårt samfund är ju uppbyggt på detta att
ge tionde av vår inkomst vilket Gud har
lovat att rikt välsigna. Tack än en gång
kära medlemmar för ert stöd.
Här nedan följer några punkter om samfundets ekonomi:
• Vår kyrkfastighet i Kalmar ska
inte säljas. Vi försöker att få ordning på
lägenheterna och om vi kan sköta dem
på rätt sätt bör vi kunna få ett tillskott
på runt 250 000 kr varje år.
• Jag har varit på Unionskontoret sedan den 15 september 2003, och kunde
snabbt konstatera att vår administrativa
personal gör ett mycket bra arbete, men
att man varit underbemannad under
lång tid.
• Vårt samfund i Sverige driver en
handfull aktiebolag, fastighetsbolag,
stiftelser hälsokostföretag i Sverige
och i Danmark och en koncern som en
paraplyorganisation i Sverige. Till detta
tillkommer all redovisning som ska göras
till våra överordnade i övriga Adventistvärlden.
• Mitt personliga mål är att minimera
den byråkrati som omger oss och få syssla
med det som kan ge oss tid till det som
är viktigast inom samfundet.
• Vi har sålt vår kyrkfastighet i Sala
som värderades till 550 000 kr. Det blev
budgivning och vi fick 700 000 kr för
byggnaden.
• I Rättvik har vi haft en liten sal
som också ska säljas. De fyra medlemmar som finns där, är idag tillsammans
med Borlänge församling på sabbaterna.
Det är aldrig uppmuntrande att sälja en
fastighet där det tidigare varit en blomstrande församling. Jag har lite speciell
känsla för Rättvik eftersom min släkt
kommer därifrån på min far Dolphus
Hermanssons sida, nämligen släkten
Wallenkampf. Min farmor hette Regina
Wallenkampf och var gift med pastor
Gösta Hermansson. Vår släkt blev adventister på 1880-talet uppe i Dalarna
och var också ägare till Ornässtugan i
Dalarna, där Gustav Wasa gömde sig
på 1500-talet från förföljarna.
Låt oss be för varandra och stötta varandra, vi i adventistfamiljen i Sverige.
Ronny Hermansson
Ekonomichef
5
Ekebyholmsskolan
Ekebyholm
erbjuder
roliga
språkresor
S
edan många år tillbaka erbjuder vi
våra elever att åka på två språkresor
under sin gymnasietid. Den första
är på hösten andra året och eleverna åker
då antingen till Tyskland eller Frankrike,
beroende på vilket språk de har läst
längst. Tredje året går resan till England,
ca tio dagar i april. Båda resorna ingår i en
språkkurs, vi förlägger helt enkelt en del
av kursen utomlands. Vi brukar uppmana
våra elever att börja spara pengar redan
i åk 10. Även om skolan till en del
subventionerar resorna, gäller det att
medvetet spara. Höstens språkresa gick
år 2003 på ca 5000 kr per person, trots att
vi verkligen försöker att göra den så billig
som möjligt. Vi har funnit att det lönar sig
mer att eleverna själva hittar arbete än att
vi försöker hitta gemensamma projekt.
Att rekommendera är också att varje
familj inrättar ett språkresekonto, där
man gör regelbundna insättningar.
Marienhöhe i Tyskland
Resan till Tyskland går till Schulzentrum
Marienhöhe, adventisternas gymnasium
som ligger en bit utanför Darmstadt.
På förmiddagarna är det undervisning
som gäller, och på eftermiddagarna är det
fritid och sport. Vi gör minst en utflykt i
veckan till olika intressanta platser i närheten, till exempel Heidelberg, Frankfurt
och Mainz. Men det som särskilt präglar
resan är nog i alla fall de tio intervjuer
varje elev gör. Före resan förbereder vi
frågor. På lämpliga platser väljer eleverna
sedan ut sina intervjuobjekt, till exempel
Språket fungerar! Varje elev intervjuar tio personer i Tyskland.
på parkbänkar och tåg. Det eleverna då
upplever är den fantastiska känslan att
det funkar på det främmande språket
— de kan göra sig förstådda och de förstår
det mesta av svaren de får.
Eleverna:
Aktiv vistelse i Tyskland
– Årets språkresa var verkligen
jättelyckad. Vår grupp bestod av två
klasser, 11:an och 12:an, vilket var kul
eftersom man lärde känna nya personer
från den andra klassen. Dessutom lärde
man känna sina klasskompisar ännu
bättre. Skolan vi var på hade många
aktiviteter på kvällarna. Vi fick också
träna vår tyska både på lektionerna
och på fritiden då vi skulle intervjua tio
personer. Några dagar åkte vi också på
roliga utflykter. Vi hade det jätteskoj i
Tyskland!
– Nu är jag just hemkommen från
Tyskland där jag aldrig varit förut och
jag kan konstatera att det var något av
det roligaste jag nånsin gjort!
– Det har varit såna otroligt roliga veckor.
Jag har lärt känna flera personer bättre
och vi har blivit jättebra kompisar. Även
flera av de tyska eleverna kan jag numera
kalla kompisar.
– Denna resa har varit väldigt lärorik.
Inte bara för all den tyska jag har lärt
mig, utan det har också varit socialt
utvecklande för mig, och det är jag
mycket glad över.
6
Ekebyholmsskolan
Ekebyholmsskolan –
något för dig eller dina barn?
Ekebyholmsskolan erbjuder gymnasieutbildning med naturvetenskapliga och samhällsvetenskapliga
programmen. I varje program kan
eleverna välja mellan två inriktningar.
Elever som väljer naturvetenskapliga
programmet kan välja antingen naturvetenskaplig inriktning eller matematik- och datainriktning. Elever
som väljer samhällsvetenskapliga
programmet kan välja mellan samhällsvetenskaplig inriktning och
språkinriktning. Båda programmen
ger behörighet att söka högskolestudier.
På Ekebyholmsskolan har vi internationalisering som profil. Det
innebär bland annat att eleverna läser
minst 200 poäng språk och helst också engelska C oavsett vilket program
och vilken inriktning de går. Vi har
under många år arrangerat språkresor som en del av gymnasiekurserna
i språk. De är mycket populära
bland eleverna och gör mycket
för elevernas språkförmåga.
En annan sida av internationaliseringsprofilen är våra kontakter med de andra nordiska
adventistgymnasierna. Vartannat år arrangeras en nordisk
körfestival, och varje år arrangeras en nordisk volleybollcup.
Ekebyholmsskolan hade besök
av över 100 elever från Vejlefjordskolen, Tyrifjord Videregående Skole och Toivonlinnan
yhteiskoulu helgen den 16 -18
januari i år. Det var en mycket
stor helg för eleverna, och ännu
större blev den för svenskarna
då Ekebyholmsskolans tjejer
tog guldet och pojkarna bronset.
Vi ser redan fram emot nästa års
volleybollcup i Finland och körfestivalen i Norge.
Therése Rizzo är lagledare för tjejerna
som tog guld i årets nordiska volleybollcup.
Den gick av stapeln på Ekebyholm.
Just nu tar vi emot ansökningar från elever som önskar komma till oss nästa skolår. Intresserade kan
anmälda sig till: [email protected] eller ringa till 0175–75950 eller faxa till 0175–75959. Det går också
att skriva till Ekebyholmsskolan, 762 91 RIMBO.
-
Som slutsats: Den här resan var så
oerhört givande och rolig att jag varmt
rekommenderar den till andra.
Collonges i Frankrike
Resan till Frankrike går till Centre
universitaire et pédagogique du Salève.
Det är en välskött skola som utöver en
grundskola, ett gymnasium och en teologisk fakultet, har specialiserat sig på
att undervisa elever från hela världen
i franska. Duktiga lärare och en fin
miljö inspirerar våra elever att lära sig
detta vackra världsspråk. Språkresan
till Frankrike består därför av språkundervisning i språkskolan och utflykter till
kända platser i närheten, så som Genève,
Annecy och Chamonix. Skolan ligger vid
foten av ett berg, med en underbar utsikt
över Jura-bergen, sjön och den viktiga internationella staden Genève.
Eleverna:
Resan gav mersmak på språket
– Bil, buss, flyg, buss, sova, buss, tåg, tåg
och så buss igen, det var en lång resa att
komma till Collonges! Väl där, var det
dock oerhört bra. Jag själv blev väldigt
inspirerad av att lära mig franska bättre
och resa runt till nya platser och träffa
nya människor. Vi tjejer hade allihopa
två rumskamrater att tampas med, men
jag stortrivdes. Jag är evigt tacksam för
att de förgyllde min vistelse. Det gjorde
också vår lärare, Bernard. Han körde
oss runt i både Frankrike och i hans kära
hemland Schweiz. Tack också till Gud.
Han var med oss. Jag kom honom mycket
närmare.
– Jag tyckte att resan till Frankrike har
gjort mycket för franskan. Det bästa
sättet att lära sig ett språk är att vara i
landet där man talar det språket. Man
blir tvungen att klara sig på språket. På
tre veckor i Collonges hinner man lära sig
att börja förstå vad fransmännen säger.
Det går att klara sig på franskan!
– Allt blev mera verkligt, intressant och
roligt. Vi förstod att vi har användning av
franskan, vi upptäckte det franska sättet
att leva, vi blev intresserade av att plugga
mera när vi kom tillbaka till Sverige efter
resan.
London i England
Englandsresan går till London där man
bor på ett billigt hotell vid Hyde Park.
Alla elever gör en 30 minuters guidad
tur på ett känt ställe. Eleverna väljer
själva ut en sevärdhet för sin guidade
tur. Före resan har eleverna samlat information från Internet, biblioteket och
turistbyrån. Första dagen åker varje elev
till sin plats och bekantar sig med byggnaden, parken eller vad man nu har valt.
De planerar en bra rutt och den enklaste
vägen att komma dit från hotellet — det
är också deras ansvar!
Varje kväll har vi studiegrupper. Den
som har guidat den dagen leder genomgången och ställer frågor till de andra i
gruppen, som därför antecknar flitigt
under guidningarna.
VÄND TILL SIDAN 11!
7
Missionären
Gud rättfärdiggör männis
Människan rättfärdiggör
Inledning
Titeln är en något märklig blandning av
teologiska idéer och filosofiska betraktelser, en ordlek som ska engagera våra
hjärnceller. De flesta kristna är eniga i
den första delen av påståendet men inte
så många har ägnat tid åt den sista delen.
Låt oss inledningsvis skissa upp den bild
som Bibeln ger oss:
Gud rättfärdiggör människan
Människan är orättfärdig
Gud erkänner henne som rättfärdig
Gud gör människan rättfärdig
Människan rättfärdiggör Gud
Gud är rättfärdig
Människan erkänner Gud
som rättfärdig
Gud rättfärdiggör människan
Människan skapades av Gud, ren och
oskyldig, utan den minsta synd, skuld
eller skam (1 Mos 1:31; 2:25). Vid syndafallet bröts den fullkomliga tilliten och
förhållandet till Gud. Adam och Eva
valde vänskapen med ormen (Satan)
istället för sin Skapare. När synden var
ett faktum var också återlösningsplanen
färdig, Jesus skulle ta på sig straffet för
deras synd. Detta ställföreträdande offer
skulle vända vänskapen med djävulen till
fiendskap och återupprätta människans
vänskap med Gud (1 Mos 3:15).
Alla m änniskor har sedan följt i
Adams fotspår, och väljer naturligt ett
liv i uppror mot Guds vilja. Människor
syndar och vänder sig då från Gud (Jes
5:2). Gud har ändå en plan för att skilja
synden från syndarna så att allt kan bli
väl.
Alla människor är från början orättfärdiga. ”Ingen finns som är rättfärdig,
ingen enda” (Rom 3:10). Här görs ingen
åtskillnad. ”Alla har syndat och gått miste
om härligheten från Gud ”, säger Paulus
(Rom 3:22, 23. Se även 1 Joh 1:8–10). Vi
måste alltså bekänna vår orättfärdighet
så att Gud kan förlåta och rena oss. Det
vill säga att vi tar på oss det hela och
fulla ansvaret för den synd vi har begått.
När människan säger :”Jag har syndat”
bekräftar det att det inte är Gud som
står ansvarig för det onda i världen. Han
har tillåtit det men människan bär själv
sitt ansvar.
I kraft av Jesu ställföreträ dande
offer kan Gud förlåta människan och
samtidigt vara rättfärdig mot de eviga
lagar och principer som universum styrs
av. Jesus blev ”till ett med synden för vår
skull, för att vi genom honom skulle bli till
ett med Guds rättfärdighet ” (2 Kor 5:21).
När vi tar emot Guds förlåtelse blir vi
först förklarade som rättfärdiga – vi har
en juridisk status som syndfria när vi är
svepta i Kristi rättfärdighet. Därefter
blir vi också rättfärdiggjorda genom
helgelsens mognad under Andens ledning.
Det betyder att Gud tar hand om vår
gårdag genom att förklara oss som frikända syndare, men att han också önskar
förändra vår framtid så att vi förblir i vänskapsrelationen till honom. Det kristna
livet är ett erbjudande om mer än att bara
komma till Jesus, det är en inbjudan till
att vara hos honom där han är. Vi kan inte
själva göra oss till rättfärdiga och goda
människor (Jer 13:23), men Gud kan göra
det – om vi vill. ”Lycklig den vars skuld har
avskrivits av Herren och vars sinne är utan
svek”! (Ps 32:2). Denna glädje förändrar
vårt liv så att vi inte längre lever för oss
själva utan för att tjäna Gud och andra
människor (Se Gal 2:20, Tit 2:11–14). Vi
har fått en ny Herre, ett nytt liv och ett
löfte om evigt liv där rättfärdighet bor
(2 Pet 3:13).
Människan rättfärdiggör Gud
Andra inlägg vid denna teologikonferensen har haft som målsättning att fokusera
på hur Gud rättfärdiggör människan.
Jag har därför valt att endast ge en grov
skiss på detta viktiga tema. Det är inte
lika uppenbart hur den senare delen av
titeln ska kunna förstås och förklaras.
Naturligt nog fokuserar Bibeln oftast på
frälsningsplanen från ett mänskligt synsätt, men om vi läser hela den inspirerade
Skriften, ser vi att Gud inte enbart är i
centrum för människans frälsning, han är
också i centrum för en bra mycket större
kontrovers.
Vår utgångspunkt kan därmed inte
enbart vara Edens lustgård med Adam
och Eva, utan hellre den kosmiska konflikten så som den med korta glimtar
är beskriven i Job, Jesaja, Hesekiel och
Uppenbarelseboken.
Skildringar som var riktade mot
kungarna i Babel (Jes 14) och Tyrus (Hes
28) har med sitt speciella språkbruk fått
många studenter att se den verkliga
ondskans kung bakom dessa händelser.
Striden startade inte i det jordiska paradiset, utan i Guds närhet i de himmelska
tronsalarna. Detta krig anförs av ”den stora
draken, ormen från urtiden, han som kallas
Djävul och Satan...” (Upp 12:9). Lucifer
blev avundsjuk på Guds ställning, trots
”Kan det vara så att Gud endast köpt Jobs lojalitet med välsignelser eller älskar Job Gud för
8
Missionären
”Ändå väljer Gud att bli
skan
Gud
att han själv hade en ledande ställning
bland himlens keruber. Han önskade att
få den värdighet och den tillbedjan som
endast Gud kan ställa krav på, men inte
på Guds premisser. Där Gud erbjuder
kärlek, öppenhet och fri vilja använder
sig Satan av tvång och förtryck. (Se Upp
13–14 där temat om tillbedjan åter kommer fram i historiens sista stora sammandrabbning före de tusen åren i Uppenbarelseboken 20). Trots att skillnaderna
är så stora var Lucifer tillräckligt duktig
för att dra med sig en stor del av himlens
änglar i upproret mot Gud. Om vi är
ärliga med oss själva finner vi dessvärre
att även vi ibland står på Satans sida som
hans hejarklack.
Så, hur kan människan
rättfärdiggöra Gud?
Om vi går tillbaka till skissen vi började
med, ser vi att en primär skillnad i denna
framställning är att människans utgångspunkt är orättfärdighet medan Gud redan är rättfärdig. Därför kan vi inte göra
Gud rättfärdig på samma sätt som han
kan göra med oss. I vår värld hänskjuter
vi gärna tvister till en instans som står
över båda parter, men Gud är ju suverän.
Det finns ingen över honom! Några av de
ontologiska argumenten för Guds existens är just att det inte finns någon eller
något som är över eller som är mäktigare
eller större än han (se tex Jes 40). Själva
”kungen av Babel” begränsade sitt begär
till att bli lik Gud (Jes 14:14) då det inte
är möjligt att bli mer än Gud.
Ändå väljer Gud att bli ställd på de
åtalades bänk och låter andra delta i debatten om hans sätt att styra, hans lagar,
ställd på de åtalades bänk och
låter andra delta i debatten om
hans sätt att styra, hans lagar,
hans restriktioner – om Guds
karaktär gör honom ägnad till
att vara universums härskare. ”
hans restriktioner – om Guds karaktär
gör honom ägnad till att vara universums
härskare. Han är inte orättfärdig, han har
bara blivit beskylld för att vara det. Vårt
deltagande i denna konflikt blir därmed
att bekänna Gud som rättfärdig. Åter
igen är det skillnad på Guds situation
och vår. Gud förklarar oss rättfärdiga
mot bakgrund av vad vi har tagit emot
i Jesu ställföreträdande offer (Rom 3:
25, 26). Vi erkänner Gud som rättfärdig
mot bakgrund av vem han är och alltid
har varit (Ps 102:26–28).
Det är därför viktigt för Gud att vi
ska förstå vem han är (se Jes 43:10, 11),
att vi ska älska honom trots de många
vanföreställningar som Satan spridit om
honom. Ett av de stora problemen med
synd är att den fördunklar vårt sinne så
att vi inte förstår vår egen situation. Vi
behöver ögonsalva så att vi ser att Guds
vägar faktiskt är de bästa (Upp 3:18).
Några smakprov ur Bibeln visar att Gud
har problem med att nå fram till jordens
befolkning, även om alla står utan ursäkt
(Rom 1:19, 20).
Då Jesus kom till synagogan i Kapernaum, ropade en besatt man: ”Vad har du
med oss att göra, Jesus från Nasaret? Har
du kommit för att ta död på oss? Jag vet vem
du är, Guds helige” (Luk 4:34). På östsidan
av Genesarets sjö mötte Jesus två besatta
som skrek rakt ut mot honom: ”Vad har
du med oss att göra, Guds son? Har du kommit hit för att plåga oss i förtid? ” (Matt 8:
29). Också i GT framställdes Gud som en
blodtörstig tyrann på samma linje som de
lokala gudarna. I Jer 7:31 står det: ”De har
byggt Tofets offerplats i Ben-Hinnoms dal.
Där bränner de sina söner och döttrar. Något sådant har jag aldrig befallt och aldrig
den han är, på grund av det vänskapsförhållande som de har?”
tänkt”. I Hesekiel 18 ser vi hur Israel anklagar Gud för att han inte går rätt fram,
att hans krav är orimliga. Gud påpekar
om och om igen att han inte har behag i
de ogudaktigas död utan att vägen till liv
går genom omvändelse från de tidigare
missgärningarna.
Hur ska Gud kunna frikännas när så
många av hans änglar valde att gå med
Satan? Skulle du låta en sådan degenererad mänsklighet vara dina vittnen vid
en rättegång? Eftersom konflikten är av
kosmisk karaktär är alla involverade, vare
sig vi vill det eller inte. Låt oss se på det
kanske mest kända exemplet från Bibeln
– Jobs bok. Ambrose Bierce uttryckte en
gång: ”En populär författare skriver det
folk tänker. En genial författare får dem
att tänka något annat.” Det är otvivelaktigt sanningen om Jobs bok!
Jobs exempel
I Hesekiel 14:14 läser vi: ”Och om Noa,
Daniel och Job levde där, skulle dessa tre
män med all sin rättfärdighet bara rädda
sina egna liv, säger Herren Gud.” Det är tydligt att Job uppfattades som en speciellt
gudfruktig människa på Hesekiels tid.
Och Gud själv vittnar om att han var en
bra människa. I Job 1:6–8 står det: ”En
dag när gudasönerna trädde fram inför
Herren var också Anklagaren med bland
dem. Herren frågade honom: ”Var har
du varit?” Anklagaren svarade: ”Jag har
vandrat kors och tvärs över jorden.” Herren
frågade: ”Lade du märke till min tjänare
Job? På hela jorden finns ingen så oförvitlig
och rättrådig som han, ingen som så fruktar
Gud och skyr allt ont.”
Givetvis hade Satan lagt märke till
VÄND!
9
Missionären
FORTSÄTTNING FRÅN SIDAN 9
Job. Ingen kommer undan Satans angrepp. Inte ens Jesus kom undan frestelser (Matt 4:1–11). I Job 31:33 frågar Job:
”Sökte jag någonsin som andra dölja mina
brott och gömma mina synder.” Det intressanta är alltså inte om Job hade syndat
någon gång, utan att han hade gjort upp
med Gud. Lägg märke till att Satan inte
försöker debattera Jobs rättfärdighet,
det är inga synder han drar fram för att
bevisa att Gud har fel. (Kanske är det en
indikation på att han bekänner att Guds
frälsningsplan är rättfärdig?) I stället
lanserar han det absolut mest djävulska
angrepp som är möjligt: ”Anklagaren svarade: ’Det är väl inte utan orsak som Job är
gudfruktig. Du har ju själv på allt sätt skyddat honom och hans familj och allt som tillhör
honom, du välsignar allt han gör, och hans
hjordar brer ut sig över landet. Men sträck
ut din hand och rör det som tillhör honom, då
kommer han att förbanna dig rakt i ansiktet.’
Herren sade till Anklagaren: ’Gör vad du
vill med det som tillhör honom, bara du inte
rör honom själv.’ Så lämnade Anklagaren
Herren” (Job 1:9–12).
Kan det vara så att Gud endast köpt
Jobs lojalitet med välsignelser eller älskar
Job Gud för den han är, på grund av det
vänskapsförhållande som de har? Satan
angriper Jobs motiv och grundlag för att
tillbe Gud. Angreppet är därmed riktat
både mot Job och mot Gud. Fundera lite
på det här: Hur kan du försvara dig när
dina motiv blir angripna?
När du säger till mig att du uppriktigt
tror att det är viktigt att ha Guds kärlek
i hjärtat – och jag bara fnyser åt det och
svarar: ”Ha, jag vet vad du egentligen
avser med det uttalandet. Du försöker
bara försvara en legalistisk position. Du
använder dig av fina klyschor, men jag
vet vilken slags människa du egentligen
är!” Hur ska du argumentera mot det?
Kan du svara för att överbevisa mig om
att du verkligen är annorlunda än vad jag
säger att du är?
Problemet är att du inte kan försvara
dig mot sådana angrepp bara genom att
använda ord. Jag tror man måste anta
några etablerade rättesnören.
* Du måste tillåta att det tar tid att
praktisera
* Det ska vara lite obekvämt eftersom
det är lättare att se om beskyllningarna
visar sig vara sanna under press.
* Till slut ska också resultatet vara så
10
”I kraft av Jesu ställföreträdande offer
kan Gud förlåta människan och samtidigt
vara rättfärdig mot de eviga lagar och
principer som universum styrs av.”
kristallklart att det inte finns något mer
att diskutera.
När Gud ska svara Satan gör han det
med att involvera en som inte bara är
svagare än sig själv utan också en som är
svagare än Satan! Job kan stå på egna ben,
han kan själv bekräfta sin ståndpunkt!
Precis samma sak skedde då Jesus kom
till jorden. Han kom inte som Gud i sin
allmakt och gudomlighet, men istället i
en tjänares gestalt, lik en människa som
prövas i allt som vi gör.
Satan får lov att göra vad han vill
med Job, bara inte ta hans liv. Efter flera
dödsfall bland de närmaste, ekonomisk
förlust och svår sjukdom sitter Job där
med ytterst få ting kvar: sina vänner, sin
röst, sitt liv, sin fru. Som vi vet var inte
vännerna till särskilt stor hjälp. De var
endast upptagna av att bevara sin egen
skeva gudsbild. Så länge han levde kunde
han styra sina val till att tjäna Gud eller
ta farväl av honom. Så länge Job hade
livet skulle det tjäna som ett argument
mot Gud eller mot Satan.
Vi befinner oss i samma situation, och
genom att ge efter för Satans frestelser
hjälper vi honom automatiskt med att
anklaga Gud. Men det som är ännu värre
är att vi också riktar samma finger mot
Gud så som Satan gjorde. Polariseringen
gör att du och jag ställer oss antingen på
Guds sida eller på Satans sida, och med
våra liv lägger vi till eller drar ifrån punkter på Satans lista med anklagelser mot
Gud (fritt citerat från Carsten Johnsens
Den baktalte Gud).
Hur är det då med den sista punkten
på listan, hans fru – var det en välsignelse
eller inte? Job 2:9 summerar hennes insats: ”Hans hustru sade till honom: ’Håller
du fortfarande fast vid din oförvitlighet?
Förbanna Gud och dö!’”
Missionären
Det hebreiska ordet ”barak” som
används här betyder både att förbanna
och välsigna. Det är bara sammanhanget
som kan avgöra om det ska förstås på
det ena eller det andra sättet. Vid det
här tillfället är det ganska lätt att se att
hon menar att Job ska förbanna Gud. I
nästa vers står det: ”Han svarade henne:
’Du talar som en dåre. Vi tar emot det goda
från Gud, skall vi då inte också ta emot det
onda?’ Under allt detta kom inte ett syndigt
ord över Jobs läppar.” Varifrån fick Jobs fru
dessa tankar? I Job 1:11 ser vi att Satan var
upphovsmannen: ”Men sträck ut din hand
och rör det som tillhör honom, då kommer han
att förbanna dig rakt i ansiktet.”
Utan att förstå omfattningen av vårt
vittnesbörd kan vi spela med i Satans lag,
eller också kan vi välja att vara lyhörda för
vad vår far i himmelen har uppenbarat (se
Matt 16:13-17, 21-23).
En beroende Gud?
Har Gud gjort sig beroende av syndiga
människor för att rädda sitt renommé?
Med en titel som ”Gud rättfärdiggör
människan, människan rättfärdiggör
Gud” kan det kanske uppfattas så. Låt
mig först poängtera att vi inte kan förtjäna frälsningen genom att stå på Guds
sida – det skulle i så fall endast innebära
att vi repeterade Satans anklagelser mot
Gud (Job 1:9, 10). Gud blir inte skyldig
oss något om vi skulle vara eniga med
honom!
Vi måste samtidigt förstå att Guds
önskan är att vi personligen också ska
vara involverade. Det är härligt att leva
livet så som Gud önskar att vi ska leva det.
Om vi inte tillåter honom att förändra
oss går vi förlorade. Genom att tillåta
hans verk för oss och inom oss kan vi ära
honom istället för oss själva. På den sista
stora dagen ska varje knä böjas för Gud
och alla ska bekänna att hans handlingssätt har varit rätt (Jfr Rom 14:11–12, Fil
2:9–11). Därmed kan ingen hävda att de
som gick emot Guds styressätt kommer
att gå förlorade därför att de inte fogade
sig, medan de som blir frälsta underordnade sig på grund av fruktan eller via
välsignelsens bestickningar. Utfallet av
konflikten för Guds egen del är därmed
inte direkt avhängig av människor. Det
mest väsentliga är kanske missionseffekten på andra, att någon väljer att stå
för Gud och ge honom ära. Där har Gud
gjort sig beroende av svaga människor
som gjorts starka i hans väldiga kraft.
Du och jag kan vara med och bekänna
Gud som rättfärdig inför en värld som
ställer frågor angående hans sätt att
handla, upplevelsen av hans frånvaro,
hans likgiltighet och oförmåga att kunna
styra. Om du har Jobs karaktär eller ropar ut i dödens timma, så som rövaren
gjorde på korset, så kan ditt vittnesbörd
öppna andra människors sinne för en
kärleksfull och rättfärdig Gud. Alla
ska förr eller senare böja knä , men för
några är det då för sent att acceptera mer
än endast hans rättfärdiga dåtid. De går
då miste om hans framtida rättfärdighets rike. För att sätta det på sin spets:
Vi kan finna vår plats i ändens tid i Upp
13 och tillbe djurets bild, eller vi kan med
Guds kraft lovprisa hans namn bland de
144 000 i Upp 14. Valet är ditt, för Jesus
har redan valt dig!
Så som Upp 15:3–4 sammanfattar
det så är det mer än bara min frälsning
Gud önskar jag ska vara intresserad av.
Vi kan vara med och framställa honom
sådan han är, upphöja hans karaktär, så
önskar han att dra alla till sig (Joh 12:32).
Han är trovärdig!
Och de sjöng Guds tjänare Moses sång och
Lammets sång:
Stora och märkliga är dina gärningar,
Herre Gud, allhärskare.
Rättfärdiga och sanna är dina vägar,
du folkens konung.
Vem måste inte bäva, Herre,
och ära ditt namn?
Ty du ensam är helig,
alla folk skall komma och tillbe inför dig,
din rättfärdighet har uppenbarats.
Christoffer Dahlseide,
Norge.
Dessa tankar är framlagda av Christoffer Dahlseide,
vid en teologikonferens som hölls i Ulsrud församling
i Oslo, Norge, januari 2003.
Christofer har en M.Div examen från Andrews University, USA
och arbetar som pastor i Lillehammer, Norge.
EKEBYHOLM
FRÅN SIDAN 7
Eleverna:
Vi vågade göra presentationer på
främmande språk
– Resan var väldigt rolig och lärorik.
Jag gillade allting, mest gillade jag att
åka till Windsor och Eton och ta reda på
information till min presentation. Men
det var verkligen roligt att lära sig om alla
sevärdheter också. Man lyssnade verkligen därför det var mina klasskamrater
som talade.
– Min engelska blev bättre medan jag
arbetade med min presentation och när
vi var i England. När alla pratade engelska så började man också prata engelska.
Mina kompisar och jag pratade engelska
även när vi var tillsammans ensamma, så
man blev verkligen påverkad av atmosfären. Jag även drömde på engelska.
– Det mest värdefulla som jag lärde mig
under presentationen, var att jag kunde
prata inför en grupp på ett främmande
språk (jag var väldigt nervös men det gick
bra, och jag är stolt över mig själv).
Rose-May Smårs, lärare i tyska:
Eleverna blir mer motiverade
Varje år är det lika spännande när eleverna kommer hem från sin språkresa! De har
då sett och upplevt så mycket, inte minst
har de fått använda sina språkkunskaper
och blivit mycket mer motiverade.
Vi gjorde en hel del gemensamma
utflykter, till exempel till den gamla,
kända universitetsstaden Heidelberg
med sitt vackra slott och till storstaden
Frankfurt med sina skyskrapor. Men för
mig är det allra bästa när jag ser eleverna
göra sina intervjuer med helt okända
människor, på en bänk i en park eller på
tåget. Alla skulle göra tio intervjuer och
visst var det pirrigt för dem i början, men
vilken glädje och stolthet de kände när
de märkte att de visst klarade av det och
att det också var jättekul.
RESULTAT AV SPRÅKRESORNA
• Ökat intresse för språken
• Större ordförråd
• Bättre uttal och intonation
• Bättre flyt i talet med fler vardagliga fraser
• Förbättrad hör- och läsförståelse
• Mer flyt i skriftlig produktion,
fler idiomatiska uttryck
• Nytt intresse för landet och kulturen
11
Missionären
Vad är
det för
skillnad på
en maskros
och din lokala församling?
I
nte så mycket om man frågar Christian A. Schwartz. Som grundare och
ledare för Institutet för Naturlig
Församlingsutveckling (NFU) i Tyskland är han ansvarig för att över 30 000
församlingar över hela världen har börjat
tänka biotiskt.
Det biotiska och det organiska hör,
som ni säkert förstår, ihop. Schwartz är
ingen fantast av församlingsmodeller.
Att följa en modell innebär i princip att
man klonar A och istället för att få B så
får man en till A. Det är inte naturligt
att komplexa organismer klonar sig
Vad är Naturlig
Församlingsutveckling, NFU?
Genom utförlig forskning av församlingsutveckling och tillväxt har
man funnit att det finns åtta grundprinciper som främjar församlingsväxt. Dessa kallas för åtta kvalitativa särdrag och är sanna oberoende av kultur, språk, samfundstillhörighet etc. De betonar särskilt
vikten av adjektiven i dessa särdrag. Till exempel ”Gåvobaserad
verksamhet”. Varje församling har någon sorts verksamhet, men
det mest avgörande är när församlingens verksamhet är baserad
på de andliga gåvor som Gud har utrustat församlingen med.
Dessa åtta kvalitativa särdrag är:
Stödjande/delegerande
Gåvobaserad
Hängiven
Funktionella
Inspirerande
Livsnära
Behovsorienterad
Kärleksfulla
Se även www.baptist.se/nfu
12
ledarskap
verksamhet
andlighet
strukturer
gudstjänster
smågrupper
evangelisation
relationer
själva vid fortplantning, och eftersom
församlingen beskrivs som en kropp
med många lemmar så bör nog vissa
biotiska principer gälla där också. Det
är varken meningen eller nyttigt att starta
en församling i exempelvis Eskilstuna
som är en klonad kopia av Cafékirken
i Danmark, Willow Creek i Chicago
eller Adventkyrkan i Borås. Liksom organismer så måste församlingar anpassa
sig efter dess geografiska, sociala och
kulturella sammanhang. Medlemmarna
och de kall, gåvor och personligheter som
de representerar avgör (förutom församlingens överordnade målsättningar) hur
kroppen/församlingen anpassar sig och
utvecklas i sin biotop. Efter en omfattande studie av över 1000 församlingar
upptäckte Schwartz att det finns vissa
grundläggande egenskaper och principer för församlingsväxt. Dessa har han
formulerat i åtta stycken kvalitativa särdrag och sex stycken biotiska principer
(se rutan).
De åtta s ärdragen är egenskaper
som karaktäriserar organismen – församlingen. Dessa egenskaper finns som
regel i något mått i alla församlingar och
är därför universella. Men Schwartz upptäckte att det inte bara räcker med att ha
dessa egenskaper, utan för att organismen
skamå bra och utvecklas naturligt så måste kvaliteten vara rätt. Det hänger alltså
inte endast på egenskaperna utan också
på adjektiven som beskriver egenskaperna. Så frågan är inte om församlingen har
Missionären
strukturer eller om det finns någon form
av evangelisation, utan om strukturerna
är funktionella och om evangelisationen
är behovsorienterad. En organsim kan
överleva ett bra tag även om den lider
brist på vissa näringsämnen men kan
endast växa, utvecklas och mångfaldigas
naturligt om den får den näring den behöver i rätt mängd. För att försäkra god
hälsa och växt är NFU församlingens
matpyramid
De sex biotiska principerna är lite svårare att beskriva men handlar om hur näringstillförsel ska gå till. Man vattnar inte
sitt grönsaksland om det precis har regnat
och man tillför inte kalk om marken är basisk. Man jobbar med minimifaktorn för
att det gynnar hela organismen och man
jobbar smart för att få högre effektivitet,
växt och avkastning. Dessa är termer som
nog inte är helt okända för jordbrukare
och det är just liknelsen om en jordbrukare som utgör själva grunden till NFU:
Och han sade: ”Med Guds rike är det
som när en man har fått utsädet i jorden.
Han sover och stiger upp, dagar och nätter
går, och säden gror och växer, han vet inte
hur. Av sig själv bär jorden gröda, först strå,
så ax, så moget vete i axet. Men när grödan
är mogen låter han skäran gå, för skördetiden är inne.” Mark 4:26-29.
TV-programmen vill nå nutidsmänniskan
Under titeln Evidence (bevis/vittnesmål), som
vi skrev i februarinumret, kommer Adventistsamfundets Transeuropeiska Division, att
under våren sända en serie tv-program på
Hope Channel, via Hotbird 6 satelliten. Programmen ingår i en satsning som i England
kallas LIFEdevelopment.info.
I Storbritannien, har förberedelserna
för programserien varit många och omfattande.
Avsikten med ”Evidence-serien” är att
uppmuntra människor att tänka igenom
sina liv, sina val och sina handlingar. I
programmen kommer tittaren att få möta
människor som blivit torterade, förskjutna
och lämnade åt sitt eget öde med många
svåra livsfrågor.
– Från städer i hela Europa får vi höra
människors syn på kärlek, död och förlåtelse. Vi får höra om deras förhoppningar, vi får
möta konstnärer som inspirerats av lidande,
rättvisa och fred, säger Sally Salmond, en av
producenterna för serien.
– Värden för programserien, Dwight Nelson, inbjuder oss till diskussioner med författare, läkare, professorer, sociologer och
organisationer som arbetar med någon eller
några av dessa verksamhetsområden.
Gudfrågan
”Om din församling
var en rosbuske,
skulle den blomma
i sommar?”
Det är bara Gud som kan ge växten,
men undersökningar visar att växtförhållanden kan vara antingen gynnsamma eller ogynnsamma. Genom medvetenhet
om de naturliga växtprinciperna kan vi
skapa förutsättningar för växt.
Några församlingar har redan påbörjat en NFU-process, har din? Fråga din
pastor eller din församlingsledning om
de jobbar biotiskt. Om svaret är nej eller
om de inte har den blekaste aning om vad
du pratar om, så be dem kontakta Martin
Vukmanic så kan han ställa er församling
i kö för att få en egen NFU-handledare.
Om din församling var en rosbuske,
skulle den blomma i sommar?
David Cederström
Dwight Nelson poängterar att det som är
viktigt med den här serien är att den tar itu
med ”Gud-frågan” genom en strategi som
tar tillvara människors behov, istället för att
till varje pris försvara Bibeln.
– Därför kommer vi att slå ett slag för
dagens postmoderna människa som drivs
av en gudomlig längtan efter kärlek, tillhörighet, tro, vila och frid. När vi har identifierat
dessa grundläggande behov ska vi försöka
visa hur logisk och övertygande verkligheten är hos denne personlige Guden som
möter människans djupaste behov och
önskemål.
Med hjälp av kraftfulla personliga vittnesbörd är förhoppningen att evidenceserien ska introducera tittaren till samtal
omkring kristna värderingar. Människor ska
utmanas att upptäcka och återupptäcka vad
en relation med Gud innebär.
Inbjudan
– Det är min förhoppning att vi genom
det här projektet bättre ska lära oss hur
vi ska evangelisera i den framväxande
kulturen som går under namnet postmodernismen, säger Miroslav Pujic, ansvarig
för TED:s mediaverksamhet och ansvarig
producent.
– Jag inbjuder adventister från hela
Europa, Australien och Nordamerika att
förenas med oss i detta försök att hjälpa
kyrkovana människor att finna Jesus. Våra
böner är att Jesus ska styrka oss i den här
möjligheten att leda förlorade människor till
den Gud som längtar efter att få vara deras
frälsare och vän, och vi hoppas den processen ska vara till välsignelse för alla som är
involverade.
ANR 11 februari
Teman för programmen:
Kärlek – Kärlek ska få världen att gå runt,
men hur är det egentligen?
Mening – Livet är som en “berg och dalbana”
mellan födelsen och döden…Så vad är
meningen?
Relationer – Påverkar våra relationer till
andra våra liv så väldigt mycket?
Vila – Det finns inget som livstempot - det
får dig att känna dig på “G”... När kan jag
stanna upp och vila?
Förlåtelse – Förlåtelse! – vad är det som är
så bra med att få bort någon från kroken?
Fred – Hur kan vi veta vad frid är... när vi bär
på så många konflikter?
Hope – At t ha et t hopp... ä r som at t
eftersträva ett mirakel, finns det någon
mening alls?
Döden – Vad betyder döden?...vi blir
bestulna på vår framtid… den plågar oss,
och så vad?
Lidande –Vi föds i smärta... till smärta...
ingen kommer undan lidandet... vad är
meningen?
Rättvisa – Över hela världen ropar folk på
rättvisa, men är det nån som hör oss?
Programmen sänds
enligt nedanstående schema:
Dwight Nelsons Evidence sänds på engelska enligt följande:
1)
Live:
Måndag till Fredag 1–5
och 8–12 Mars 2004.
Repris: Fredagar, 19, 26 Mars,
2, 9, 16, 23, & 30 April
7, 14, 21 Maj
Tid:
20:00, svensk tid (19:00,GMT),
(21:00,EET) och 21:00 svensk tid
(20:00,GMT), (22:00,EET)
Längd: 1 timma.
Så här ställer du in satelliten
Satellite: Hotbird 6
Position: 13 degrees East
Transponder: 93
Frequency: 12577
Polarisation: Horizontal
S/R: 27500
FEC: 3/4
13
F
A M I L J
FÖDDA
Olivia har fått en lillebror
Nils Anders OSCAR
Danderyd
den 20 september 2003
Jan och Susanne
Helmersson
Välkommen
vår underbara dotter
Simons lillasyster,
SARA
född 23 oktober 2003
Kerstin och Nils-Erik
Wennman
Uppsala
HÖGTIDSDAGAR
95 år
Astrid Nilsson
Stockholm
den 2 april 2004
90 år
Asta Gustafsson
Linköping
den 18 mars
80 år
Folke Eriksson
Delsbo,
den 21 mars 2004
AVSOMNADE
Den 11 november fick Rune
Jogehag lägga ner vandringsstaven, 87 år gammal.
Han föddes den 10 augusti
1916. Som nittonåring kom
han inom hörhåll av Alfred
Anderssons mäktiga förkunnelse av Adventbudskapet och
lät döpa sig. Utbildningen på
Skodsborgs Badsanatorium
blev nästa fas i hans liv och
han återkom till Sthlm som
färdig sjukgymnast. Sedan
arbetade han i många år på
Sthlms Fysikaliska Institut
vid Humlegården och blev
så småningom chef där. Han
gifte sig och paret fick en son,
Lars Olov. Rune blev tidigt
änkeman men gifte senare
om sig. När Sthlm Fys Inst.
lades ner öppnade han egen
klinik där han arbetade till
sin pensionering.
14
Rune Jogehag tj änade
i många år som sekreterare
och diakon i församlingen.
Han var alltid mycket uppskattad, ansvarskännande,
trogen, skötsam och ädel i
sin tjänst. De senaste åren
vårdades han på ett sjukhem
i Stockholm.
Begravningen ägde rum in
Ansgarskapellet i Högalidskyrkan. Paul Sundquist lade
ner församlingens blomsterhyllning och tackade för vår
broders fina insats i församlingen.
Vila i frid till uppståndelsedagen!
För Stockholms
församling
Istället för blommor…
…kan du ge en gåva till
Adventistsamfundets
minnesfond. Gåvan går då
till att hjälpa fattiga
i tredje världen.
Och din gåva räcker långt.
Genom vårt samarbete med
Sida/Svenska Missionsrådet blir
gåvan förmerad så att den kan
hjälpa fler människor i nöd.
Kontakta samfundskontoret
för mer information.
Tel: 08-54 52 97 70.
Postgironummer: 15 13 78-7.
Knut Persson var Gävle
församlings äldsta medlem.
Han insomnade stilla den 30
december 2003. Några veckor
tidigare hade han fyllt 97 år.
Knuts största intresse i
livet var församlingen. Han
ville göra allt för att den skulle
växa. Bara några dagar innan
han gick bort berättade han
för mig om nya tankar som
han hade om hur församlingen skulle kunna växa.
Knut blev adventist när
han var 30 år gammal. Han
döptes då av pastor Knut
Sandström. Knuts övertygelse var stark, men hans tro
var inte ljus och lätt. Större
delen av livet kämpade han
mot känslan att han inte
räckte till i Guds ögon. Under
de sista åren av sitt liv fann han
dock frid, och han var trygg i
sin tro när han gick bort.
Vi i Gävle församling
kommer alltid att minnas
hans böner. Många av oss blev
välsignade av dem. Vi minns
också hans sträva humor och
starka vilja
Knut begravdes den 30
januari. Officiant var pastor
Per Bolling.
För Gävle
adventistförsamling:
Per Bolling
ANNONSER
Planera för
sommarkonferensen
i Borås den 18–20 juni
Tema: En framtid och ett hopp
Talare: Bertil Wiklander
Varmt välkommen!
VÅRENS VÄNTRÄFF I SVERIGE
Välkommen till vårens vänträff i Lysekil vid havet under
Kristi Himmelsfärdshelgen. Du som befinner dig i aktiv
ålder och som lever ensam, reservera redan nu den helgen
för många skratt och härlig gemenskap på kristen grund.
De som önskar samlas redan torsdagen den 20 maj för lite
extra gemenskap och utforskning av omgivningarna. Ta
med ditt goda humör, sovsäck, lakan, mat att ställa på det
gemensamma bordet samt något att grilla. Inbjud dina vänner. Pris: 140 kronor/natt. För anmälan, ring 0708-389670,
031- 48 70 04 eller e-post: tommy—[email protected]
Obs! Ändrad tid för seniorveckan
Seniorveckan på Trostebacken
Ankomstdag den 10 augusti och avresedag den 17 augusti
Västeräng fyller 60 år
Jubileumsveckan 2 – 8 augusti
Vill du uppleva några härliga dagar på Västeräng?
Ung och gammal
Alla ni som har oförglömliga minnen från 1944–2004
Kom och var med!
Roliga och givande program varje dag!
Jubileumshögtiden firas sabbaten den 8 augusti
Anmäl dig redan nu till Unionskontoret: 08-545 297 70!
Skriv eller ring gärna till Kerstin Christiansen och berätta
vad du skulle vilja att vi gör tillsammans på lägret. Kanske
du vill spela, sjunga, berätta, hjälpa till med praktiska
saker, göra utflykter, göra en utställning av tavlor med
Västerängsmotiv, åka vattenskidor eller bara sitta och
prata med alla du inte sett på år och dag? Kanske rentav
någon skulle vilja måla ett par fönster? Ring! 0411–17791
Kristianstadsvägen 18 A, 271 33 Ystad.
E-post: <[email protected]>
Skriv en barnberättelse!
Transeuropeiska divisionen,TED,
utlyser en skrivtävling
Regler
Ekebyholmsskolan ägs och drivs av Adventistsamfundet och är en
av landets äldsta friskolor. Den har idag ca 290 elever som studerar
på grundskola och på gymnasium (N- och S-programmen).Skolan
har förutom sin kristna värdegrund internationalisering som profil.
Din berättelse ska inte tidigare ha varit publicerad, den ska
skrivas på engelska och innehålla mellan 800-1000 ord. Den
ska vara riktad till barn i åldrarna 6-11 år. Den ska innehålla
moraliska värderingar som gäller för de flesta av världens
religioner och trosinriktningar (till exempel ärlighet, tålamod, mod, respekt gentemot andra, målmedvetenhet,
självdisciplin, hjälp till nödställda etc.)
Varje skribent kan lämna in flera berättelser.
Det betyder bland annat att vi undervisar i tyska och franska från
årskurs 5, och att vi börjar med ännu ett språk i årskurs 8. Inför
nästa läsår söker skolan flera nya medarbetare.
Bidragen ska sändas i elektronisk form till
[email protected]
Deadline är senast den 30 juni 2004.
EKEBYHOLMSSKOLAN SÖKER
NYA MEDARBETARE
Vår mycket uppskattade lärare i franska går i pension efter
innevarande läsår och behöver därför ersättas. Vi behöver också
lärare som kan undervisa i andra språk och ämnen:
• Franska: hel tjänst, åk 5-9 i grundskolan
och åk 1-3 på gymnasiet
• Spanska – nybörjarkurs på högstadiet
• Engelska – två årskurser på högstadiet
• SO ämnen som samhällskunskap och
geografi på högstadiet
• Matematik – en årskurs på högstadiet
Bedömningsprocessen
TED:s styrelse utser en jury som väljer ut de 40 bästa bidragen. Berättelserna ska sedan sammanställas och göras
tillgängliga för bokförlagen i hela divisionen. Copyrighten
för hela världen tillfaller TED:s förlagsavdelning.
Pris
De 40 vinnande författarna erhåller en engångssumma om
50 US dollar per utvald berättelse.
Besluten i TED:s jury kan inte överklagas
Vill du arbeta tillsammans med kollegor som har en gemensam
kristen värdegrund i en miljö där arbetet har evighetsperspektiv?
Då är Ekebyholmsskolan en arbetsplats just för dig!
Mer information om Ekebyholmsskolan finns på www. ekebyholm.se
Ring för information om lärartjänsterna till rektor Berit Lisle, 0175
– 759 50 (vx) eller 0175 – 759 52 (direkt), eller sänd ett e-mail till
[email protected].
Skicka din ansökan så snart som möjligt och senast den 1 april
2004. Sänd den till Rektor, Ekebyholmsskolan, 762 91 Rimbo. Märk
kuvertet ”Ansökan”.
VÄRDAR PÅ TROSTEBACKEN
Vi söker värdfolk för Trostebacken för sommaren.
Du har fritt boende i semesterbyn mot att du ser till
anläggningen och tar emot våra gäster den tid du är där
– en eller flera veckor – från mitten av juni till den 8 augusti.
Gärna ett äkta par.
Ni som är intresserade – hör av er till Erik Smårs
Tel. 0175–61040. E-post:[email protected]
BIBELSKOLA I NORGE
EKEBYHOLMSSKOLAN SÖKER
NYA MEDARBETARE
Ekebyholmsskolan ägs och drivs av Adventistsamfundet och är en
av landets äldsta friskolor. Den har idag ca 290 elever som studerar
på grundskola och på gymnasium (N- och S-programmen).
Inför läsåret 2004-2005 söker vi
• en 1-7 lärare för en tillsvidaretjänst och
• en vikarie för en klasslärartjänst i mellanstadiet
Vill du arbeta tillsammans med kollegor som har en gemensam
kristen värdegrund i en miljö där arbetet har evighetsperspektiv?
Då är Ekebyholmsskolan en arbetsplats just för dig!
Mer information om Ekebyholmsskolan finns på www. ekebyholm.se
Ring för information om lärartjänsterna till rektor Berit Lisle, 0175
– 759 50 (vx) eller 0175 – 759 52 (direkt), eller sänd ett e-mail till
[email protected].
Skicka din ansökan så snart som möjligt och senast den 1 april
2004. Sänd den till Rektor, Ekebyholmsskolan, 762 91 Rimbo. Märk
kuvertet ”Ansökan”.
Är du intresserad av att studera Bibeln? I så fall kanske
European Bible School i Norge är platsen för dig? Kolla
på www.europeanbibleschool.com
ÖNSKAS KÖPA:
Bibelläsningar för familjekretsen, den senare utgåvan från
1919. Ring Valeria Larsson, tel. 08-681 05 02.
S
OLENS NEDGÅNG
Lund
Göteborg
Stockholm
Östersund
Luleå
Helsingfors
Uleåborg
5 mars
17.49
17.51
17.25
17.32
16.57
17.58
17.48
12 mars
18.03
18.07
17.42
17.52
17.20
18.16
18.10
19 mars
18.18
18.23
17.58
18.12
17.42
18.33
18.31
26 mars
18.32
18.38
18.15
18.32
18.05
18.50
18.53
2 april
19.46
19.53
19.31
19.52
19.27
20.07
20.15
9 april
20.00
20.09
19.48
20.12
19.50
20.25
20.37
15
Avsändare:
SDA media
Box 100 36
800 10 Gävle
Posttidning B
BEGRÄNSAD
EFTERSÄNDNING
Vid definitiv eftersändning
återsänds försändelsen med
nya adressen på baksidan 
(ej adressidan).
Brännpunkt
Friheten på balansvåg
D
en dagen ställde de flesta in
sina besök till bion, teatern
eller andra aktiviteter. Om det
fanns ett ställe dit folk gick massvis, så
var det kyrkan.
Den 11 september (2001) enades folk
i en solidarisk anda för att hjälpa, stödja,
och ge allt man kunde ge. Då fanns det
varken vita eller svarta, rika eller fattiga,
republikaner eller demokrater. Alla var
lika och allt man ville ha var fred, kosta
vad det kosta ville.
Det har gått mer än två år sedan
dess. Andan av total enighet och försvar
mot fienden finns fortfarande kvar där
borta, tvärs över Atlanten. Och den har
nått oss, européer. Vill vi vara med eller
inte? Innan vi kan ge ett svar har Bryssel
redan beslutat.
Rubriken på en artikel i franska
tidningen Le Monde (18 dec 2003) har
förbryllat mig:
”35 personliga uppgifter om flygpassagerarna kommer att vara anförtrodda
amerikanska tullmyndigheter.” Det
handlar om uppgifter angående passagerarnas namn, adress, betalningsanmärkningar, kreditkortsnummer, alla
detaljer om resplanen, flygmaten och
även passagerarnas hälsotillstånd. Det
blir inte svårt att skilja ut muslimer och
judar om man beställer en halal eller
cashermåltid. Det förvånar mig att inte
religionstillhörigheten är inkluderad
ännu, trots att den lätt kan avslöjas av
matvalet. Orsaken sägs vara kampen mot
terrorismen. Frankrike hyser oro att detta
blir ett attentat mot privatlivet.
Ifall EU vägrar att ange dessa personuppgifter om passagerarna, hotar USA
med böter på 6000 dollar per passagerare, problem med landningstillstånd
och stora väntetider vid flygbyte. ”Ni
är antingen med oss eller så går ni emot
16
oss” har Bush sagt till hela världen den
11 september.
Vad blir det av vår frihet?
Uppenbarelseboken 13 beskriver ett djur
med lammhorn som står upp från jorden
och som talar som en drake. Vi adventister har länge trott att USA är nationen
med den ledande rollen i skeenden som
markerar tidens slut. Vad är det som gör
att ett lamm talar som en drake?
Det är rädsla som gör att människan
plötsligt ändrar sina prioriteringar. Människor som en gång har uppskattat friheten högt, kan vara frestade att lämna den
ifrån sig i utbyte mot överlevnad.
Finns det en risk att terrorismens
följder skulle kunna sätta våra lagliga
rättigheter i fara? Det görs mycket för
att bevara den offentliga säkerheten.
Men hur långt kommer dessa åtgärder
att gå?
Uppenbarelseboken målar i samma
kapitel upp en värld där religionen
kommer att vara centraltemat. En sådan
värld skulle kunna skapas inte enbart som
följd av terrordåd, utan även av människor med goda avsikter som försöker undvika ytterligare faror genom att verkställa
religiös enighet. Om mina egna religiösa
åsikter i en sådan kris skiljer sig från majoritetens, kanhända kommer jag då att
betraktas som en fara för världen?
Det är hög tid att gå tillbaka till Guds
ord, att veta vad vi tror på och varför.
En av de mest häpnadsvä ckande
händelserna i samband med 11 september hände i Pentagon. Mycket nära nedslagsplatsen gick en säkerhetsvakt in i ett
rum där allting hade brunnit ner. Till sin
förvåning hittade han en fotpall på vilken låg en öppen bok som inte berörts
av lågorna. Det var Bibeln. ”Jag är ingen
religiös människa men detta tvingar mig
att tänka efter” sade han.
Vad är evangeliet, undrar många
kristna, inte minst adventisterna. Evangeliets fundamentala grund är avsett för
människor i en krissituation. Tiden efter
en katastrof är markerad av en stark önskan av alla att komma ur den, att söka ett
medel som kan vara till hjälp.
Evangeliet är just detta medel. Innan
rövaren dog på korset sade han: ”Jesus,
kom ihåg mig när du kommer till ditt
rike.” Han hade erkänt att han förtjänade
straffet och att han inte förtjänade evigt
liv men han bad om det ändå!
Här har det kristna livet en princip,
som är stark som en klippa. Människor
som inte förtjänar frälsning kan fråga
efter den ändå. Här måste vi börja.
Är detta allt som finns i evangeliet
eller det kanske finns något ännu mera
storartat?
Vad hade hänt om den förlåtne rövaren hade levt ännu en dag eller ett år? Vad
kan hända om vi missar ett flygplan som
kraschar lite senare och vi får ytterligare
värdefulla år att leva? Vad skulle vi göra
under dessa år?
Den enda äkta nyhet som mitt evangelium kan ge andra är att jag inte enbart
blivit förlåten utan jag har faktiskt ändrat
mitt liv.
Ett förändrat liv, det är precis vad
människor skulle vara intresserade av!
Julia Simon
Julia, 25 år, kommer från Rumänien
och är gift sedan
1999. Hon studerar
till sjuksköterska i
Malmö och hoppas
att yrket ska hjälpa
henne att praktisera
evangeliet.