Årgång 9
För att fortsätta att utrusta och träna oss i att använda de andliga nådegåvorna
ordnar vi i Lysekils församling helgbibelskola. Inom bibelskolans ram arrangerar
vi också i år sommarbibelskola, ledarretreater och ger ut Navigera.
Aktuell information finns på vår hemsida
www.lysekilspastorat.se och gå till Lysekils församling
nr.1
2007 02 11
INSPIRATIONSBLAD FÖR
LYSEKILS FÖRSAMLING
Nådegåvorna
Församlingens verktygslåda
Navigera
För att kunna navigera behöver vi förstå Guds
ord och det profetiska skeendet. Vi känner en
kallelse att sträcka oss mot det som Guds ord
uppenbarar och det som Gud har planerat för
oss, både som Guds församling och för vårt
land i dessa dagar.
Vi vill dela med oss av det som Gud visar oss
och försöka förstå det Gud gör idag.
Tillsammans kan vi känna igen Herrens röst.
Därför ger vi i bibelskolans regi ut ett bibelstudium varannan vecka som vi kallar Navigera.
Är du intresserad att ta del av undervisningen
och kanske genom bön och lyssnande dela med
dig av vad Herren talar så kan du prenumerera
på Navigera.
Läs mer på vår hemsida, där kan du också ladda hem bibelstudierna.
Detta inspirationsblad är producerat för Lysekils församling av:
Hans Wolfbrandt
Lysekils församling
Box 197
453 20 Lysekil
Tel 070 - 5112346, 0523-10473
e-post: [email protected]
Gud har gett fantastiska verktyg åt sin församling så att vi
kan vara en del i det som han gör i världen idag. Du och jag
får personligen ta emot dem och vi får, precis som en snickarlärling, lära oss att använda dessa verktyg genom undervisning och praktisering. Med detta inspirationsblad hoppas jag
kunna uppmuntra er alla att ta emot dessa gåvor och att flitigt använda dem.
Vi har i Lysekils församling under många år försökt att bruka
gåvorna och vi har sökt oss till de karismatiska strömningarna
inom kyrkan för inspiration.
Under flera år har det legat och grott en tanke i mig att göra ett
inspirationsblad om Andens gåvor. Mycket av det jag skriver hoppas jag att du känner igen från predikningar och undervisning som
hållits här genom åren, så det är inget nytt. Det har emellertid
blivit tydligt för mig att vi har ett stort behov av förnyad och fördjupad kunskap om gåvorna och att vi ständigt behöver uppmuntran så att vi kan växa i de anliga gåvorna. Paulus säger till sin
lärjunge Timoteus ”Därför påminner jag dig om att låta den Guds
nådegåva flamma upp igen som finns i dig”. (2 Tim 1:6) Andens
liv och gåvor är inget vi äger eller kan slå oss till ro med, utan
måste hela tiden förnyas och tas emot. Jag hoppas genom denna
undervisning på nytt kunna ge er en inblick i hur Anden verkar
ibland oss, så att ni kan känna igen det och förhoppningsvis ta
emot mer och bli ännu mer involverade i Guds verk. Min förhoppning är att denna lilla skrift också kan reda ut några av frågetecknen du har och klargöra en del missförstånd om de andliga nådegåvorna.
Många tror att Andens gåvor är överkurs i det kristna livet. Inget
kan vara mer fel. Det är det första som vi behöver lära oss och
utrustas med. Lärjungarna kastades första dagen med Jesus in i
Andens verk. De fick se människor bli helade och befriade från
demoner. Att tjäna i den helige Andes verk är alltså grundkursen.
Det är där det kristna livet börjar!
Jag skriver också för att jag tror att vi står inför en delvis ny situa-
I det här numret :
Jesus och den helige
Anden
2
Anden ges till var och
en i församlingen
3
Gåvor och tjänster
4
Andens gåvor
5
Andens gåvor är till för
Gudstjänsten och
Guds rikes tjänst.
10
Gåvorna överlappar
och kompletterar varandra
11
Ta emot, utveckla och
växa i en gåva
12
Jesus går på vattnet och
Petrus får kliva ur
båten
14
tion i kyrkans och församlingens liv. De gamla strukturerna och traditionerna som
vi blivit vana och trygga med räcker inte till för det som Gud nu kommer att göra.
Med det menar jag att Gud vill utrusta oss med större kraft och göra oss mer beroende av honom. Vi står i ett skeende då löften kommer att infrias och där Gud håller på att forma sin församling till att bli det som hon var tänkt att vara. Han gör
idag något nytt och Jesus säger att ”nytt vin häller man i nya säckar.” (Matt 9:17)
Idag växer kyrkan snabbare än någon gång tidigare i historien och det är den del av
kyrkan som välkomnar Andens verk och inte föraktar Guds gåvor och hans ord,
som växer. Det borde vara uppenbart för alla, som har ögon att se med, att det är
där den helige Ande verkar som kyrkan växer och sjuder av liv. Jag tror vi behöver
ta profetordet på allvar ”Inte genom styrka, inte genom kraft, utan genom min
Ande, säger Herren Sebaot.” (Sak 4:6) Det betyder att vi behöver fördjupa vår
kunskap men fr.a. att vi behöver börja praktisera och leva ut Andens liv tydligare.
Vi ska börja med att kort se på den helige Andes verk i Jesus tjänst, därför att Jesus
säger att vi skall ”utföra de gärningar” som vi ser han göra (Joh 14:12) och att vi
har samma sändning som han. (Joh 17:18, 20:21) I detta har Jesus lovat att vara
med oss och ge oss Andens kraft. (Joh 14:16ff, Apg 1:4,8)
De andliga gåvorna och tjänsterna har bl.a. som funktion att ”bygga upp församlingen” ( 1 Kor 14:4, Ef 4:12) och jag tror att det ligger starkt på Guds hjärta idag.
Han vill se en församling som är beroende av honom, renad och utrustad för den
tid som nu kommer. Jag har den fasta övertygelsen att vi kan få vara med om att se
Guds rike bryta fram här i vårt land på ett helt nytt sätt, med kraft och härlighet.
Om det skall ske behöver vi vända oss till Gud för ”Guds rike består inte i ord utan
i kraft”. (1 Kor 4:20)
just detta. Hans du bara inbillar dig och hittar på alltsammans. Hade jag inte
talat med vänner och själavårdare som kunde uppmuntra mig att fortsätta och
som berättade att detta var frestaren som ville få mig att släppa gåvan, hade den
kanske aldrig fått den betydelse för mig som den har idag. Tron rinner så lätt ur
oss när vi släpper Jesus och hans ord.
När vi börjar att använda den profetiska gåvan eller ett kunskapens ord så har vi
ingen kontroll över resultatet och vi vet inte ens om det stämmer. Inte så sällan
får man lite respons och osäkerheten kommer krypande. Har jag hört rätt från
Gud? Eller har jag missuppfattat tolkning eller tillämpning av det jag tagit emot.
Känslan av att drunkna kan infinna sig. Det vi kan lära av berättelsen om Petrus
vandring på sjön är att han kan vara fullständigt säker och trygg även i sitt
misslyckande. Jesus släpper honom inte och jag är övertygad om att Jesus fullkomligt älskar Petrus vilja att försöka, hans frimodighet. När vi tjänar i nådegåvorna är vi alltid inom räckhåll för Jesus hand. Perspektivet klarnar för oss genom denna berättelse. Det är på Jesus allt beror. Han kallar, han ger och han
fullbordar och beskyddar. Det är Jesus som står för resultatet inte du och jag.
När Jesus tar med Petrus in i båten står det att ”vinden lade sig”. (v.32) Det betyder konkret att Jesus nu ger Petrus frid. Det onda kan inte komma åt honom
och lärjungarna kan falla ned och tillbe Jesus. Detta är målet för varje nådegåva,
att förhärliga Jesus och skapa tro på honom.
Läs mer om Andens gåvor
Jesus och den helige Anden
Eftersom det är Jesus som kallar oss att följa honom och att göra det som han gör
får vi lov att se på Jesus och imitera honom.
Jesus är sann Gud och sann människa. Han ger uttryck åt sitt fullständiga beroende
av Gud i sin tjänst när han säger att han inte gör något annat än det han ser Gud
göra och talar bara det han hör Fadern tala. (Joh 5:19, 6:38,8:28
m.fl.) När Jesus föds till världen av Maria så identifierar sig Guds
son med oss människor. Paulus uttrycker det som att han avstår sina
gudomliga egenskaper och blir en människa som vi. (Fil 2:6f) Självklart måste vi slå fast att Jesus i allt han är och gör är Guds Son och
konstatera att en del av hans tjänst handlar om att uppenbara för världen vem han är, men vi får också se på Jesus som vår förebild.
Jesus uppfylls av Anden vid dopet i Jordan och sedan leds han av
Anden ut i öknen och han återvänder från öknen med Andens kraft,
skriver Lukas. (Luk 4:1,14) Det är först efter smörjelsen av Anden
vid Jordan som han utför några kraftgärningar. Det visar på ett klart
samband mellan Andens uppfyllelse och hans kraft.
www.lysekilspastorat.se
gå till Lysekilsförsamling och se under tro och liv och inspirationsblad
Från Lysekils församling går det också att beställa inspirationsblad som handlar
om några av de andliga nådegåvorna
Profetian i församlingen. Att känna igen Herrens röst 2000 06 10 årg 2 nr. 2
Helande 2002 03 17 årg. 4 nr.1
Tungotal 2003 06 08 årg.5 nr.3
Jesus går på vattnet och Petrus får kliva ur båten
En berättelse som kan visa oss hur vi kan få ta emot och pröva
de andliga nådegåvorna (Matt 14:22ff)
I berättelsen läser vi hur lärjungarna befinner sig i motvind långt ute på sjön när
Jesus kommer till dem gående på vattnet. Det är uppenbart att det är en övernaturlig handling och det rymmer också en djup symbolisk mening. Jesus har denna världens ondska och kaos under sina fötter. Jag tror att Petrus känner en längtan efter att både vara med Jesus men fr.a. att göra det Jesus gör. Han har tidigare
blivit utsänd av Jesus och på hans befallning botat sjuka och drivit ut onda andar
efter Jesu exempel. (Matt 10:1ff)
Nu anar han att det finns en kallelse att dela också denna erfarenhet
med Jesus. Men han behöver ett
tilltal från Jesus. Så är det för oss
också. Vi behöver söka ett ord
eller löfte från Gud innan vi kan
handla i tro. Tron är ett svar på
Guds tilltal och kan verka när
Guds vilja är känd. ”Herre, om det
är du, så befall att jag skall komma till dig på vattnet. Jesus sade:
Kom!” (v.28f)
Utifrån detta ord av Jesus går Petrus ur båten och ställer sig på vattenytan. Vi måste förstå att tro stavas risk. Därför krävs det ett visst mått av mod
att börja. Det finns alltså en rörelse som behöver till om något skall ske. Det är
Petrus som får lyfta sina ben över båtkanten. Det är hans muskler som måste röra
sig. Det är en viljeakt av Petrus att ta ett steg ur båten och lämna den säkra och
trygga plats där han har kontroll på läget. Många gånger hejdar vi oss här och
tror att Jesus skall skingra vattnet så att vi kan gå på fast mark eller lyfta oss så vi
svävar till honom. Själva poängen med nådegåvorna är att släppa kontrollen till
Gud, låta han vara vår kraft men det är vi som tar steget.
Inte så sällan översköljs vi av tvivel efter den första euforin över att vara en del
av något övernaturligt. När vi släpper fokus på Jesus och hans ord rinner tron ut
genom stövlarna och istället för att fortsätta att vandra i tro med blicken på Jesus
börjar vi se oss omkring. Då ser vi ofta att vågorna går höga runt omkring oss.
Många människor upplever direkt efter det att de använt en gåva att de utsätts för
starka reaktioner från andra människor eller direkt från den Onde.
De börjar intala sig själva att detta inte är möjligt eller att det är löjligt.
Min första reaktion efter det att jag hade tagit emot gåvan att tala i tungor var
RA Torrey skriver ”Jesus Kristus fick kraft för sin gudomliga verksamhet icke genom sin inneboende gudom utan genom smörjelsen av den helige Ande. Han var
underkastad samma villkor för att få kraft som andra människor.” (RA Torrey: Vad
bibeln lär, Evangeliipress 1955, s.100) Genom den helige Andes verk i Jesus etableras och breder Guds rike ut sig. Människor befrias från ondskans välde genom Jesus
befrielsetjänst och helandeverk. Genom profetiska gåvor ser Jesus både in i människors liv och förstår vad Gud vill göra. Fylld av Andens kraft manifesteras kraftgåvor genom hans tjänst så att kaosmakterna, stormen och vågorna, tvingas lyda. På
hans befallning tvingas döden ge tillbaka sina offer, vilket visar trons nådegåva i
funktion. Denna gåva är också verksam när de ringa matgåvorna mångfaldigas.
(Matt 14:32ff)
När Jesus med hjälp av Guds Ande befriar besatta människor från demonernas
makt är detta ett tecken på Guds rikes närvaro. (Matt 12:28) Då det sker bekänner
människor Jesus som Herre men prisar också Gud ”som gett sådan makt till människor”. (Matt 9:8)
Han samlar lärjungar runt sig och genom hans ord och tjänst utrustas de att göra
hans gärningar. Jesus lovar lärjungarna att sända Hjälparen som skall utrusta dem
med den kraft som Jesus tjänade i.
När den helige Ande utgjuts på pingsten och lärjungarna börjar tjäna i Andens kraft
ser vi liknande gärningar som hos Jesus och de använder Andens gåvor såsom de
sett och lärt hos honom. Lärjungarna är människor, som till skillnad från Jesus, är
syndiga med fel och brister. Det vi lär av dem är att Guds rike och Andens verk inte
har med mänsklig förmåga eller fullkomlighet att göra utan med Guds nåd. När
aposteln Paulus ser den uppståndne Jesus och får hans kallelse så finner vi grunden
för hans undervisning om andens gåvor, som nådegåvor. Paulus som förföljt de
kristna är den som minst av alla människor förtjänar Andens gåvor. Därför är det
avgörande i Paulus undervisning att Andens gåvor är gratis och helt oförtjänt.
Anden ges till var och en i församlingen
Den helige Ande ges som gåva till församlingen som är
Kristi kropp. Det är i de troendes gemenskap som Anden
verkar och det är genom församlingen som Andens verk
fortsätter i världen. Alla som tror och är döpta är en del av
denna gemenskap och har fått Andens gåva. På pingsten
var de troende samlade och de fylldes var och en av Anden. ”Tungor som av eld visade sig för dem och fördelade
sig och satte sig på var och en av dem. Och de uppfylldes
av alla av den helige Ande och började tala främmande
språk, allteftersom Anden ingav dem att tala.” (Apg 2:3f) Här ser vi att det löftet
gäller alla troende och att Anden fördelar sina gåvor till var och en men att det sker
i gemenskapen. Anden är det största beviset på att vi är ett i Jesus, eftersom vi har
fått en och samma Ande. (1Kor 12:11ff) Det är en Ande, men många olika gåvor
som är resurser för oss när vi skall göra Guds rikes gärningar. Dessa gåvor är redskap för den tjänst som Gud kallat oss till.
Gåvor och tjänster
I 1 Kor 12:4 -6 beskriver Paulus Andens gåvor på tre olika sätt när han säger ”Det
finns olika slags nådegåvor…olika slags tjänster…olika slags kraftgärningar.” De
grekiska orden är charismata, diakoniai och energemata. Vi kan se detta som en uppdelning mellan gåvor, tjänster och kraftgärningar men vi kan också tolka det som tre
olika begrepp vilka hjälper oss att förstå gåvornas karaktär, funktion och syfte.
Charismata visar att det är Guds nåd, charis, som är grunden för varje gåva. Det
grekiska ordet betyder present och Paulus tankegång är klar. Jesus som nu sitter på
Faderns högra sida med all makt i himlen och på jorden ger människor presenter. (Jfr
Ef 4:8) Det är Jesus verk som är i fokus och det är hans gåvor vi som kristna får ta
emot. De ges aldrig som en belöning eller medalj.
Diakoniai betyder tjänst. Det är i vår tjänst för Herren som gåvorna kommer till användning. De är verktyg som Gud ger och som vi får lära oss använda. Det säger oss
att gåvorna inte bara ramlar ner över oss, fix och färdiga, utan vi får gripa efter dem
och lära oss att använda dem i vår tjänst. ”Hos var och en uppenbarar sig Anden så
att den blir till nytta”. (v.7) Jag tror att det kan vara befriande om vi ser detta klart. Vi
både får och skall sträcka oss mot gåvorna och börja använda dem. Vi behöver alltså
vara aktiva, söka, ta emot och utforska.
Energemata betyder en verksam aktivitet. Det är samma ord som i energi. Det indikerar att det händer något när vi brukar gåvorna. De medför kraft. Kraft att fördriva
den onde, kraft att hela och upprätta. Det får konkreta
resultat när Andens gåvor är i bruk. Guds rike manifesteras och Guds församling byggs upp.
I allt detta verkar samma Ande med en mängd olika
gåvor för att vara verktyg till en mångfald av tjänster.
Vi tror utifrån Nya Testamentet att alla kristna kan använda de olika nådegåvor som Anden ger och att det i
församlingen finns tillräckligt med verktyg och resurser I C.S Lewis Häxan och Lejonet får
för att göra Guds rikes gärningar. Men alla vi har inte Peter, Susan och Lucy gåvor av
jultomten att använda. Detta är en
samma tjänst. Varje kristen som är född på nytt har bild för Andens gåvor. Givna till
Guds Ande. Vi kan och skall söka och be om Andens andliga barn alltså till nybörjare!
gåvor och jag är övertygad om att vi kan få ta emot och
använda dem alla i olika situationer och olika frekvent.
För den tjänst som Gud kallar oss till behövs kanske vissa gåvor mer tydligt och då
finns dessa tillgängliga.
När vi använder en gåva allt mer och växer i gåvan, kan det hjälpa oss att urskilja den
tjänst som Jesus kallar oss in i. ”Ni kan alla profetera” (1Kor 14:31) säger Paulus
och han uppmanar oss att ivrigt söka vinna profetians gåva.(1Kor 14:1) Det innebär
inte att alla har en profetisk tjänst. De människor som Gud ger en allt större profetisk
1. Först måste du vara övertygad om att gåvan är för idag och för alla.
Det är bara bibelns ord som kan övertyga dig och detta är viktigt. Vi söker
inte det vi inte är övertygade om att vi
kan få.
2. Be konkret för de gåvor du tror
att Gud vill ge dig. När du ber och söker en gåva så kom ihåg att det är en
aktiv handling. Vilket innebär att du
sträcker dig mot den och prövar. Aposteln Jakob säger att vi inte har något
därför att vi inte ber. (Jak 4:2) Talar du
inte tungor så be om det och tala i tro till Gud. Vi älskar när våra barn försöker
Eftersom det är en talgåva måste du använda lära sig saker. Vi uppmuntra dem
din röst och forma ljud för att Guds Ande och hjälper dem på alla sätt vi
skall kunna forma språket och låta gåvan växa förmår. Skulle då inte vår himmelske Fader se med samma
till. Behöver du helandets gåva för att betjäna glädje på oss när vi försöker
människor. Be om auktoritet och kraft till den- använda Andens gåvor. Med
na gåva. Förklara för Gud vilka sjukdomar du uppmuntrande rop och när vi
vill se helade. Inte för att Gud behöver det, misslyckas hjälper han oss att
försöka igen.
utan för att du skall sträcka dig mot det Gud
redan är beredd att ge dig.
3. Använd gåvorna regelbundet. Var inte rädd att misslyckas eller för den
ringa början. Du växer i gåvan genom att använda den. Kom ihåg Jesus tal
om senapskornet. (Matt 13:31,17:20) När Jesus berättar liknelsen om talenterna så tillrättavisar han den som inte använder sin gåva och förmerar den.
(Matt 25:14ff) Vi tar alltid en risk när vi börjar använda gåvorna. Vi går på
vattnet och det är utanför vår förmåga och vår kontroll. Därför är en trygg
och kärleksfull gemenskap den rätta platsen att ta de första stegen.
4. Studera gåvorna i Bibeln. Läs litteratur om gåvorna och läs biografier
om människor som verkat i gåvorna så att du lär dig hur de fungerar.
5. Umgås med människor som har mer erfarenhet än du och vuxit
längre i de gåvor du söker. Vi formas av vänskap! ”Den som umgås med
visa blir vis…” (Ordspr 13:20) Här kan vi återigen betona vikten av att umgås med Jesus, att vara hans vän.
6. Jag tror att bibelskolor och konferenser där man undervisar och praktiserar är viktiga. Där får vi möjlighet att se gåvorna i funktion på nära håll.
Det var den modell Jesus använde. Först fick lärjungarna se Jesus i aktion.
Sedan vara med och göra det under hans ledning. För att till slut kunna göra
det själv och till sist själv modellera det för andra.
7. Vi behöver försöka förstå Jesus motiv och låta hans sinnelag bli
vårt. (Fil 2) När vi renas i våra motiv kan Gud anförtro oss kraften..
Då har ofta några av deltagarna fått ett profetiskt tilltal eller ett bibelord som visar
för oss vad som ligger på Guds hjärta den dagen. Orden ger en riktning för vart
Gud vill leda gudstjänsten. Vid ett tillfälle talade Gud om att ge kraft för att befria
människor från det som binder dem. Dessa tilltal av bilder, drömmar, profetiska
ord och bibelord brukar komplettera och bekräfta varandra
2. Vi behöver tillsammans pröva orden och urskiljningens gåva är här ett viktigt
redskap. Vi vill inte rusa iväg på felaktiga ingivelser.
3. När vi sedan ber händer det ibland att vi får ett kunskapens ord. I exemplet vi
följer innebar det att Gud uppenbarade för oss att det fanns en eller flera människor
som hölls vakna på natten p.g.a. dödsrädsla.
4. Genom vishetens gåva fick någon insikt som visade att vi skulle betjäna dessa
människor först efter nattvarden då vi tagit emot Jesus.
5. När vi fortsatte att be så bad någon om trons nådegåva till att befria de bundna.
6. Då vi kom till den punkten i gudstjänsten då det var tid att betjäna de människor som ”träffats” av kunskapens ord bad förebedjarna stilla i tungor för att få
klarhet i hur de skulle be och för att låta Anden leda bönen. Det är Guds Ande som
skall betjäna människor inte vi. Tungotalet är viktigt för det bygger upp tron hos
förebedjarna och ställer in dem på Guds våglängd.
7. Under betjäningen påminde Gud en av förebedjarna om Jesus möte med lärjungarna på påskdagen. De fick då göra som Jesus gjorde. De Andades på den de
betjänade, uttalade Jesus ord till personen - ”ta emot helig Anden” och proklamerade Guds frid. (Jfr Joh 21:19ff)
Genom denna betjäning etablerades Guds frid och vi hade fått se hur Gud befriat
en människa.
Så här kan det gå till i förbönstjänsten och när vi får vara en med i det som Gud gör
för människor är det så gott. Det blir uppenbart för oss alla att det är Gud som är
närvarande och utan han kan vi ingenting göra. På detta sätt kan den helige Andens
gåvor få brukas av oss alla och vi får komplettera varandra.
Ta emot, utveckla och växa i en gåva
För många är det främmande att tala om att växa i en nådegåva. Bilden som vi
har är att den kommer ner fix och färdig och kan användas fullt ut direkt. Tanken
att vi skulle kunna ta tag i en gåva och lära oss att använda den och bli skickligare i den, verkar nästan hädisk för somliga. Ändå är det så som Paulus beskriver
det och det är så som lärjungarna får tränas av Jesus. Det är ett tydligt pedagogiskt grepp som Jesus använder när han tar fram ett barn och ställer det i centrum
och säger: ”Den som inte tar emot Guds rike som ett barn kommer aldrig dit
in.” (Mark 10:15) Vi vet alla att ett barn måste lära sig genom att se och pröva
och efter hand mognar det i färdighet. Också Jesus tal om att behöva bli född på
nytt för att kunna se Guds rike vittnar om detta. (Joh 3:3)
Hur kan vi då gå till väga?
precision till och som mottager allt tydligare uppenbarelser och som fungera regelbundet i gåvan har en profetisk tjänst. Alla är vi kallade att be för sjuka och att i
Jesu namn bota människor. Men alla har inte en helandetjänst som erkänns av kyrkan och är tydlig i världen. Jesus fortsätter sitt verk genom församlingen och som
en del i den har var och en åtminstone en tydlig tjänst. Det finns alltså olika tjänster men vi kan alla använda de nådegåvor som Anden ger. Det kan poängteras att
det finns en liten otydlighet i begreppet tjänst genom att en del lyfter fram de fem
tjänstegåvor som beskrivs i Efesierbrevet (Ef 4:11) apostel, profet, herde, evangelist
och lärare. Medan vi på andra ställen i NT finner en vidare definition av begreppet
tjänst bl.a. i 1 Kor 12:28.
När någon av de andliga gåvorna är i funktion så bygger Gud upp sin församling
och breder ut sitt rike.
Andens gåvor
Det finns en mängd olika nådegåvor och de är många fler än de som listat upp i 1
Kor 12 och Rom 12. Vi skall ändå, utan anspråk på att täcka allt, använda en vanlig
strukturering av nådegåvorna för att på så sätt kunna använda ett gemensamt språk
och terminologi. Vi begränsar oss till listan av nådegåvor i 1 Korintierbrevet 12 och
vi skall skissa hur de fungerar i Jesu tjänst och hur
vi kan använda dem idag.
Uppenbarelsegåvor
Gåvan att skilja mellan olika andar
Jesus använde denna gåva när han avslöjar att det
är Satan som talar genom Petrus vid Caesarea Filippi. (Matt 16:22f) Han urskiljer den ondes bedrägeri i frestelsen i öknen när Satan förvanskar Guds
ord (Matt 4:1ff) och han känner igen den bedrägliga anden i de skriftlärdas försök att snärja honom.
(Matt 22:18) Ett annat exempel är när Jesus avslöjar fariséernas falska lära och de falska profeterna.
(Matt 7:15ff) När han identifierar en ond ande som
upphovet till en människas problem är det också
uttryck för denna nådegåva.
Vilken källa kommer det ifrån som
vi ser och hör?
Är vattnet drickbart?
Känner vi igen Guds röst och hans
närvaro i det vi ser?
Vikten av denna gåva kan inte nog poängteras. I den ström av andlighet och profetiska tilltal som sköljer över oss behöver församlingen kunna urskilja vad som kommer från Gud. Den Onde försöker gång på gång att lura oss bort från Guds ord och
plan. Det gör han genom att visa på vägar som är nästan rätt och genom att få oss
att acceptera kompromisser, vilket blir förödande i längden. Paulus talar om att ”när
ni var hedningar, drogs ni oemotståndligt till de stumma avgudarna.” (1Kor 12:2)
Vi behöver se vilka krafter som är i rörelse och som drar i människor. Denna gåva
kan fungera genom en känsla av frid eller ofrid i vår ande. Den kan också framträda
genom en plötslig inre övertygelse och klarsyn. Den helige Ande kan ge ett tilltal
genom ett ord, en bild eller en påminnelse som uppenbarar källan till det som
behöver prövas.
Gåvan att meddela kunskap
Det finns två olika funktioner med denna gåva. För det första handlar det om att
få en förmåga att applicera det gamla budskapet i en ny situation. Det står i bergspredikan att Jesus undervisade med auktoritet (Matt 7:29) vilket innebar att Jesus,
ledd av Anden, med gudomlig auktoritet, tillämpade Guds ord för sina åhörare.
Det andra vi vanligen menar när vi talar om ”kunskapens ord” är en uppenbarelse
av profetisk karaktär som avslöjar något fördolt och som vi inte kan veta med vårt
vanliga förstånd. När Guds Ande ger en sådan kunskap är det en vägledning om
vad Gud vill göra. Vilket behov han i den aktuella situationen vill möta genom att
hela eller förlåta. Vid vissa tillfällen fanns det många sjuka runt Jesus men han
botar bara en som t.ex. vid Betesda. (Joh 5:1ff) Jesus gjorde bara det han såg Fadern göra.
Ett kunskapens ord kan också vara en uppenbarelse som leder oss till
att agera på ett särskilt sätt. Exempel på detta är när Jesus ”förstår” den
samariska kvinnans hemligheter (Joh 4) eller när han förstår vad människorna runt honom tänker. (Matt 9:4)
Vi har märkt att denna gåva är särskilt viktig i förbönstjänsten. Genom
kunskapens ord kan Gud uppenbara vad han vill göra, hela eller utrusta.
Den höjer trosnivån hos alla inblandade och får oss att lättare ta emot
hjälp eller att tala med auktoritet. En uppenbarelse av denna typ kan
hjälpa människor att våga tro att Gud ser dem och att
Kunskapens ord kan komma
han nu vill betjäna dem. Ett kunskapens ord kan komma som en värme eller smärtförsom en tanke, en bild, eller en inre visshet. Andra sätt nimmelse i den kroppsdel som
kan vara att man känner en smärta, eller annan känslo- Gud ser och vill hela. Det kan
förnimmelse i en kroppsdel som då kan indikerar någon också vara en enkel bild som
”poppar upp” i tanken
annan människas behov eller skada. Inte så sällan kommer kunskapens ord som en påminnelse om en situation i bibeln. Ofta när vi inte
förstår ett problem eller varför vi inte ser Guds vilja ske kan Gud avslöja orsakerna till det och därmed visa oss hur vi skall gå vidare.
Gåvan att meddela vishet
I en svår eller utsatt situation kan man få en särskild vishet hur man skall handla
eller vad man skall säga. Det är en övernaturlig vishet och en Andens gåva. Jesus
säger att vi inte behöver bekymra oss för vad vi skall säga när vi ställs inför domstolar eller makthavare för när det sker skall Anden tala genom oss. (Matt
10:18ff) Han lovar också sina lärjungar en vishet som ingen fiende kan stå emot
eller motsäga. (Luk 21:15) Hos Jesus ser vi ett exempel när fariséerna försöker
snärja honom i frågan om skatt till Kejsaren (Luk 20:20ff) eller när det gäller
gåvor bara sökas och brukas i en atmosfär av kärlek. Människor som blir betjänade genom nådegåvorna, i och utanför församlingen, bör alltid få en smak av
Guds enorma kärlek till dem.
Därför visar och övertygar oss den helige Ande om synd. Detta är en viktigt
funktion av att tjäna i Andens kraft. (Jfr Joh 16:8ff) Vi kan bara omvända oss
och bekänna de synder som vi är medvetna om. Det var först efter det att Jesus
försonat oss med Gud på korset som Gud utgöt sin Ande över oss.
Det finns alltid en risk att vi frestas att använda Andens gåvor för våra egna själviska syften. För att få uppmärksamhet, bekräftelse eller en position. Jag tror att i
en församling som längtar efter och söker Andens gåvor är den dagliga omvändelsen, försoningen mellan människor och insyn i varandras liv jätte viktiga delar. Det är när vi gör oss ansvariga inför Gud och varandra som möjligheten till
att missbruka gåvorna minskar. I en gemenskap som vill låta sig formas efter
Guds måttstock och hans vilja, vill också Gud ge extraordinära resurser och krafter.
Gåvorna överlappar och kompletterar varandra
När vi tjänar i team fungerar det så att var och en har en gåva att bidra med, enligt Paulus. Detta gäller både utåtriktad tjänst och vid gudstjänst. (1 Kor 14:26)
Men också när vi är ensamma finns Anden
där, för att hjälpa till att fullborda Guds vilja. Jesus sände alltid ut lärjungarna i par och
det borde vara det naturliga också för oss.
Vi är kallade att tjäna tillsammans. Likväl
möter vi i nya testamentet ibland lärjungar
ensamma. Eftersom Anden ger resurser för
uppdraget så finns det som behövs för hanJesus sände alltid ut lärjungarna två och
den. Är det tröst som behövs finns gåvan att två. Han uppmanar oss att be i gementrösta tillgänglig och behöver vi Guds sär- skap med varandra. Lärjungaskapet
skilda ledning i en svår situation kan vi an- påminner mycket om ett lag där olika
vända vishetens gåva. När vi förstår att vi i tjänster skulle kunna symbolisera de
olika positionerna i laget.
allt är beroende av Anden, så söker vi också
hjälp av honom när vi skall tjäna.
Jag vill försöka att ge några punkter som visar hur gåvorna kan fungerar när vi
firar gudstjänst i Lysekil. Exemplet är fingerat men rymmer delar som alla har
inträffat.
1. De som skall tjänstgöra brukar samlas till bön en timme före gudstjänsten.
Efter dop i Jesu namn och bön med handpåläggning fylls de av Anden och
börjar tala i tungor. (apg 19:6jfr också 10:44ff)
I tillbedjan har tungotalet en given plats och det är ofta en hjälp att börja
tala i tungor under tillbedjan och lovsång.
Gåvan att tolka tungotal
Paulus uppmanar oss att be om uttydningens gåva och så ofta som tungotalets gåva används offentligt bör den uttydas så att församlingen byggs upp.
Det är inte en tolkning som sker med intellektet utan det är en manifestation av Guds Ande och kan liknas vid den profetiska gåvan. Jag tror att
anledningen till att vi brukar denna gåva så sällan, är vår rädsla att tala ut
högt i tungor. Vi räknar inte med att tungotalet har en offentlig funktion
och vi ber därför inte om uttydningens nådegåva. När det gäller tungotal
och tolkning så är det gåvor som visar att Kristi kropp är i funktion. Det är
ett samspel i Anden genom olika människor. Det är vanligen en som talar
ut ett budskap eller lovprisning som är fördolt och en annan som får tydningen. När detta sker ger det en stark förnimmelse av enhet och av att Gud
är mitt ibland oss. Eftersom vi agerar med både skärp och hängslen tror vi
att vi behöver få garantier för att någon skall kunna tolka ett budskap innan
det uttalas. Jag skulle vilja uppmuntra dig att tala i tungor så skall du få se
att Gud också ger tydningen.
Andens gåvor är till för Gudstjänsten och
Guds rikes tjänst.
När Guds folk samlas är Anden närvarande
genom sina gåvor för att hela, utrusta och sända
oss. Genom Andens gåvor river Gud ner hinder,
avslöjar brister och bygger upp gemenskapen.
Guds Ande är Guds kärlek personifierad. ”Guds
kärlek är utgjuten i våra hjärtan genom den
helige Anden, som han har gett oss.” (Rom 5:5)
Den kristna gemenskapen är en kärleksgemenskap och när den helige Ande får fylla vår gemenskap blir den en Guds
kärleksverkstad. I den gemenskapen får vi återhämta oss, vila och bli omskötta av Gud. Kärleken är det utmärkande för den helige Ande och därför
är det också det främsta kännetecknet på en Andefylld församling. När
Paulus undervisar om nådegåvorna och vill visa församlingen en väg till att
ta emot nådegåvorna så skriver han om Kärlekens väg. (1 Kor 13)
Kärlek föder kärlek och vi kan säga att Anden föder kärlek ibland oss. Den
främsta av Andens frukter är nämligen kärlek skriver Paulus. (Gal 5:22). Vi
känner till kärlekens helande och upprättande kraft och därför bör Andens
frågan om Jesu fullmakt (Matt 21:23ff)
Paulus ber att församlingen skall få en ”vishetens och uppenbarelsens
Ande” (Ef 1:17) så att vi får en rätt kunskap om Jesus.
Salomos vishet i att avgöra tvistemål och konflikter präglas av denna gåva.
(1Kung 3:16ff)
Idag är det viktigt att Anden får lyfta fram alla aspekter av Jesus person och
verk för församlingen så att vi kan utrustas att fullgöra vår tjänst. Vi behöver
visdom för att veta hur vi skall tillämpa profetiska tilltal och kunskapens ord.
Jag tror att denna gåva behöver komma i funktion när vi står inför ett särskilt
uppdrag och i evangelisationssituationer. I sådana lägen kan Guds Ande påminna oss om något särskilt som vi behöver se hos Jesus. Vi behöver också
mer av Guds perspektiv på den tjänst och de uppgifter vi står inför. I församlingen behöver vi regelbundet Kristi visdom.
Kraftgåvor
Trons gåva
Denna gåva får vi inte blanda ihop med den tro som frälser eller den tro som
är en Andens frukt. Utan det är den trons nådegåva som kan förflytta berg
och verka under. (Matt 17:20) Den katolske biskopen Joseph Brosch skriver:”Trons gåva är ingenting mindre än fides miraculosa, den helige Andes
makt manifesterad för att fullgöra Guds vilja trots allt naturligt motstånd och
framför allt makten att triumfera över en värld, som står i fiendskap mot
Gud…En kristen som mottagit denna andliga nådegåva, har en övernaturlig
förvissning om att Gud skall uppenbara sin makt, rättfärdighet och barmhärtighet i ett specifikt fall.”
Jesus visar ständigt prov på denna gåva. När han går på vattnet, tystar stormen eller vid något av de andra stora miraklen är trons nådegåva där. Vi förstår det därför att han i dessa sammanhang förebrår lärjungarna deras bristande tro.
När någon brukar denna gåva, sker det vi ber om och den förlöser Guds rikes
resurser. Det är inte så att denna gåva skall fylla ut det som fattas i vår tro så
att vi blir lite trosstarkare. Det är en fantastisk erfarenhet vi gör, när vi, i ett
ögonblick helt och fullt förstår att Jesus kan och vill utföra en särskild tjänst.
Vi liksom ser resultatet klart innan det har hänt. Det är då vi frimodigt kan
uttala helande eller befrielse. Därför behöver vi ständigt be om denna gåva
för vår tjänst och till församlingen. När vi ber så skall vi få och då kan vi
också börja att agera i den auktoritet som Jesus har.
Gåvan att bota
Helandets gåva handlar såväl om fysiskt helande som själsligt och andligt.
Nästan en femtedel av Jesus offentliga verksamhet handlar om helande och
befrielse. Det är ett självklart tecken på Guds rikes närvaro och vi ser hur Jesus förmedlar helande genom ord och handling. Den stora variation med vilket Jesus helar människor påminner oss om att det inte finns några mönster
eller formuleringar som är ”magiska”. Jesus leds av Anden, genom olika nådegåvor, till att betjäna människor så som Gud vill i
varje specifikt fall. Gåvorna framträder så att de blir
till nytta. Därför tror jag att var gång vi kommer i
situationer där vi möter fysiskt, psykiskt eller andligt lidande så finns det resurser hos Gud att bota.
Jesus har besegrat det onda och han har genom sin
korsdöd vunnit läkedom åt dem som sätter sitt hopp
till honom. Gud uppenbarade sig som ”Herren din
läkare” (”Mos 15:26) och det fanns en självklar
förväntan på Messias att han skulle bota de sjuka
när Guds rike bröt in. (Jfr Jes 35:5f, 53:4f,61:1)
Vissa människor har en helandetjänst och får gåvan
att förmedla helande i större utsträckning än andra.
Men kom ihåg att nådegåvorna är till för att brukas
av alla. Alla lärjungar fick makt att bota när Jesus sände ut dem i evangelierna, inte bara några få. (Matt 10:1, Jfr Luk 9:1 och 10:9)
församlingen, utrustar till tjänst och tjänar till tecken för de otroende, för att
övertyga dem. (1 Kor 14:24f) Resultatet när denna gåva används blir att det som
skiljer oss från Gud avslöjas och vi kan vända om från det.
I bibeln förkommer det profetiska drömmar, visioner, bilder och handlingar.
Gud leder enskilda människor och sin församling genom profetior. ”Utan profetia blir folket tygellöst”. (Ordspr 29:18) I gamla testamentet var profetians ande
utgjuten över några enskilda människor medan den efter pingsten är tillgänglig
för alla troende. Det är, enligt Petrus, en uppfyllelse av Joels profetia. (Joel 2:28,
Apg 2:14ff))
När Paulus talar om denna nådegåva i 1 Kor 12 och 14 så handlar det fr.a. om
profetian i församlingens gudstjänster. Det är där Gud talar, genom många olika
människor och där Paulus betonar ”Ni kan alla profetera” (14:31)
Profetiorna i bibeln har vanligen tre aspekter. ”Presentation av en situation och
dess värdering, en blick in i framtiden samt direktiv för lyssnaren”
(A. Bittlinger)
Om församlingen skall ledas av Gud så behöver vi få hans perspektiv på våra
liv, vår tjänst och hans vägledning. Det gäller både i stora och små angelägenheter. När det gäller att profetiskt höra och känna igen Guds tilltal är vänskap med
Jesus och förtrolighet med hans ord en förutsättning. ”Herren umgås förtroligt
med dem som fruktar honom, sitt förbund gör han känt för dem.” (Ps 25:14)
Gåvan att göra under
Jesus använder denna gåva för att förverkliga Guds löften och ord. Han gjorde
det genom att utföra handlingar, ge befallningar, välsigna eller förbanna. Under och kraftgärningar var tecken från Gud som bekräftade Jesus sändning
men också apostlarnas. Vi kan räkna med under och kraftgärningar när vi går
dit Gud sänder oss och när vi fullföljer vår tjänst. Genom under kan människor bli övertygade om Guds existens, makt och kärlek. Genom Guds kraft
vägleds församlingen och beskyddas i den andliga kamp som råder. Paulus
säger ”Och mitt tal och min predikan bestod inte i ord som skulle övertyga
genom mänsklig visdom utan genom en bevisning i Ande och kraft”. (1Kor
2:4)
Tungotalets gåva
Denna gåva har vi inget belägg för att Jesus brukade. Vi kan bara spekulera i
varför. Kanske beror det på att denna gåva bygger upp den enskilde, enligt Paulus (1Kor 14:4). ”Tungotalet eller bön i Anden kan inträffa då en kristen låter
sig ledas av den inneboende Anden i formandet av ord han uttalar.” (D.Pytches”) Denna Andens bön hjälper oss att etablera
kontakt med Gud och utifrån vår ande, formar Gud genom sin
Ande, våra tankar och bygger upp vår tro. Vi har märkt att
tungotal ofta förlöser andra nådegåvor och att Gud genom
denna gåva, leder oss vidare i bön eller tjänst. Gåvan får oss i
kontakt med den pågående bön som Anden ber i oss och det
är ett förtroligt kärlekspråk avsett för vår himmelske Faders
öra. Det hjälper oss att pejla djupen i Gud, eftersom det bara är Guds Ande som
vet vad som finns i Gud. (1Kor 2:10f)
Bön och förbön ledd av Anden, har en särskild verkan därför att ”Anden vädjar
för oss med rop utan ord…”(Rom 8:26) och Anden vet vad vi behöver och vad
Gud vill ge. Både när det gäller andlig krigföring och att bli uppfriskad till
kropp och själ, har tungotalet en viktig funktion. Eftersom det är den nådegåva
som det talas om när lärjungarna blev fyllda av Anden första gången, tror vi att
detta är en gåva som hör till det första som vi får ta emot. Det bekräftas vid Paulus besök i Efesus när han frågar de troende om de tagit emot den helige Ande.
Talgåvor
Profetians gåva
Jesus hörde Guds röst och han förmedlade bara det han hörde från Fadern.
Messias förväntades vara den utlovade profeten som skulle komma och Jesus
bekräftade det om sig själv. Profetia är ett inspirerat tal eller handling som
kommer från Gud. Den kan uppenbara framtida händelser eller avslöja något
fördolt. Syftet med en profetia är att förhärliga Jesus (Upp 19:10) den uppmuntrar, uppbygger och tröstar (1Kor 14:3). Det profetiska ordet bygger upp
