Predikan 1 sönd. eft. Trettondedagen 2014
3:e årg.
blivit ett med honom genom att dö som han skall vi också bli
förenade med honom genom att uppstå som han.”
Vatten fascinerar. Vatten är fängslande. Att ha ett litet
vattenspel i trädgården är rofyllt och skönt att lyssna på. Det
finns väl knappast något mer vilsamt än att sitta vid ett stilla
vattendrag. Samtidigt finns det en enorm kraft i vatten. Att stå
vid havet när det stormar är mäktigt och lite skrämmande.
Det kristna dopet har Jesu död och uppståndelse i sig och
dopet visar på ett mönster: genom död till liv, genom mörker
till ljus, genom konflikt till försoning, genom kamp till seger.
Detta mönster går igen i väldigt mycket i våra liv. Dopets
mönster. Det gäller för oss att i mörkret, i kampen, i
konflikten lita på Gud. Lita på på liv och ljus. Du är förenad
med Kristus, du skall uppstå som han.
Vi hör ofta om översvämningar på olika håll i världen.
Vattnet dränker både människor och hus. Men vatten är också
det vi måste ha för att överleva. Utan vatten inget liv.
Vatten som dödar och vatten som ger liv. Död och liv i
samma element.
Det får mig att tänka på Dopet och dopets vatten – där finns
också död och liv. Det kristna dopet fick sitt innehåll av Jesu
död och uppståndelse, död och liv, och symboliken är tydlig.
Neddoppandet i vatten är en bild för död och när man lyfts
upp ur vattnet är det livet som segrar.
Att doppa ner hela människan i vatten var ju det vanliga sättet
att döpa från början och är det fortfarande i vissa kulturer.
Vårt sätt att döpa visar inte sambandet lika tydligt men det är
samma symbolik.
I Romarbrevet skriver Paulus: ”Vet ni då inte att alla vi som
har döpts in i Kristus Jesus också har blivit döpta in i hans
död? Genom dopet har vi alltså dött och blivit begravda med
honom för att också vi skall leva i ett nytt liv, så som Kristus
uppväcktes från de döda genom Faderns härlighet. Ty har vi
Vi läste i evangeliet om hur Jesus döptes. Då fanns ju inte det
kristna dopet. Johannesdopet var ett omvändelsedop.
Johannes döparen döpte människor för att hjälpa dem till
radikal förändring av sina liv. Johannes såg alla orättvisor i
samhället, såg det moraliska förfallet och såg hur människor
vände sig bort från Gud. Han uppmanade människor till att
omvända sig och till att döpas.
När Jesus kommer och vill bli döpt berättar Matteus att
Johannes först vill hindra honom. ”Det är jag som behöver
döpas av dig” säger han. Johannesdopet var avsett för dem
som längtade efter förändring i sina liv och som ville göra
bättring. Johannes menade att Jesus inte behövde det.
Men Jesus insisterar. Han vill bli döpt. Kanske ville han visa
att han går in under samma villkor som vi. Han som skulle bli
världens frälsare behövde ingen särställning. Han var en
människa som vi. Han vill solidarisera sig med alla
människor som vill förändring i sina liv, som upplever att
något har misslyckats och att man behöver få hjälp att börja
om.
Jesus var en människa som vi – men samtidigt något mycket
mer. För det hände något alldeles speciellt när han hade blivit
döpt.
Han och alla som står runt omkring får Guds tecken. I ett
svindlande ögonblick tycks himlen öppna sig och Guds Ande
– i form av en duva – sänker sig ner över honom och en röst
hörs som säger: ”Du är min älskade son, du är min utvalde.”
Just när Jesus befinner sig längst ner, när han ställer sig på
samma plan som alla som känner sig misslyckade och vill
förändring, just då är hans gudomlighet som allra tydligast.
Just då får han tecknet från Gud. Det blir till tröst för alla oss
som känner vår egen och världens brustenhet som en tyngd
över oss.
Jesus sätter sig inte över dig när du känner att det inte blev
som du hade tänkt eller när du undrar varför livet far illa fram
med dig. Jesus är där. Han vill visa att Guds kärlek omsluter
dig i alla livets skiften. Gud är nära och vill ge dig nya krafter
och nya uppdrag.
Rösten som hördes sa: ”Du är min älskade son” – det är
samma ord som tidigare sagts till Israel – det utvalda folket
och till kung David, som en profetia om den kommande
Messias.
Från och med denna stund när Jesus blir döpt är han nu insatt
som Messias. Han är uppfyllelsen av löftet till fäderna. Han
är den efterlängtade som profeterna hade talat om. Jesu dop är
bekräftelsen på att han är Messias – Guds son.
Efter det tar Jesus sina första steg ut i tjänst för människans
skull. Dopet är inledningen till hans 3 aktiva år, hans
offentliga verksamhet då han berättar om Guds rike och på
olika sätt förverkligar det som är Guds vilja med skapelsen.
Tre år senare leder detta till korset. Jesus blir spikad på korset
i solidaritet med allt mänskligt elände och lidande. Men det
slutar inte där. När han lider, torteras och dör och tycks ha
förlorat allt är han redan på väg till den tredje dagen när Gud
uppväcker honom och ger honom liv på nytt.
Själv kallar Jesus sin död för ett dop – hans egentliga dop.
Det säger också något om vad vårt dop är. Den som är döpt i
Jesu Kristi namn ”är döpt till att dö och uppstå som han”.
Döpt till att dö bort från det som är ont och som är vänt bort
ifrån Gud. Döpt till att ta emot nytt, friskt liv från Gud.
Dopet görs aldrig om. Det gäller livet ut. Dopet sker inte för
Guds skull utan för vår skull. Det är vi som behöver den
konkreta handlingen och symboliken i vattenösningen. Det är
vi som behöver höra orden om att jordens och himmelens
Gud vill ha med oss att göra och att han är beredd att på nytt
och på nytt ge oss nytt, friskt liv och nya möjligheter.
I dopet har du fått en vattenstämpel på dig. Ett märke som
visar vem du tillhör. Ett märke som aldrig går ur. Ett märke
som berättar om honom som säger till Dig:
”Var inte rädd, jag har friköpt dig, jag har gett dig ditt namn,
du är min. När du går genom vatten är jag med dig,
vattenmassorna skall inte dränka dig. När du går genom eld
skall du inte bli svedd, lågorna skall inte bränna dig. Jag är
Herren, din Gud, den som räddar dig. Du är dyrbar för mig.”
Vilka fantastiska ord som står hos profeten Jesaja. Tänk, det
är 3000 år sedan de skrevs och idag får du ta dem till dig som
om de är skrivna just till dig. Det är den helige Ande som gör
att de känns levande för varje tid och för varje människa. Gud
själv, osynlig mitt ibland oss, berör genom sin heliga Ande,
vill ge dig av sitt friska liv, vill ge dig förlåtelse och nya
krafter, vill ge dig evigt liv.
Bön: Gud, låt glädjen över vad Du har gett oss i vårt dop
prägla hela livet så att vi alla växer till och mognar i vår tro
och en gång får dela den himmelska glädjen hos dig. Amen.
