Känn dig som Hemma
Av: Johannes Djerf
Det var ett antal år sedan. Jag var på kristen konferens med några
kompisar och hade inte så mycket koll på livet mer än att livet är gött och
kvinnor är fina ungefär. Ärligt talat så kommer jag inte ihåg alls mycket
ifrån den här konferensen förutom en liten pinsam händelse. Jag hade
glömt någonting i husvagnen där vi bodde och gick tillbaka för att hämta
det, men hittar det inte när jag börjar leta på golvet ibland alla grejer. Jag
hittade inte ens min egen väska. Jag var väl lite stressad också så jag
börjar gräva i alla andras grejer också. Jag märker att det kommer in
någon bakom mig som står och tittar. Jag kollar upp och tittar vem det är,
ingen jag känner igen, men det kom och gick så mycket folk i den här
husvagnen så jag antog först att det var någon kompis kompis som var
där på besök. Och i min Iver att hitta mina grejer så frågade jag även
dem om de hade sett det jag letade efter. Men de fortsatte bara att tyst
iakta mig. Lite märkligt tyckte jag, då det slog mig. Jag tittade upp ännu
en gång på paret bakom mig ”eh, detta är inte min husvagn va? De
skakade på sina huvuden medans de försökte hålla sig för skratt och sa,
nae, ”det är det inte”. Och den där förväxlingen vad som är rätt plats och
inte. Vad som är vårt hem där vi hittar det vi söker och längtar efter och
den plats som vi inte gör det är också något som sker i vår tro på Gud.
I staden Jeriko så fanns det en man som hette Sackeus. Och har du
någongång gått i söndagsskolan eller på UV, så har du garanterat fått leva
dig in i den här berättelsen mer än en gång och har själv kanske fått spela
Sackeus uppe i trädet i ett drama. Men jag tror att den här berättelsen
handlar om så mycket mer än bara om en liten man uppe i ett träd… Vi
läser berättelsen. Luk.19:1-10.
Sackeus var Jude. Han tillhörde Israels folk och han var förman vid tullen
vid Jerikos portar. Här vid tullen jobbade storföretagarna som skrivit
kontrakt med de romerska myndigheterna. För att inte det romerska riket
skulle rasa samman så hade man beslutat att de städer och länder som
var under Roms kontroll skulle ge skatt. Och därför så var alla karavaner
som var på väg till Jerusalem tvungna att stanna vid detta tullhus i Jeriko
och betala importavgifter. Och för att klara de avtalade summorna som
skulle täcka romarrikets förvaltning så drev publikanerna som de kallades
in så mycket som möjligt av människors pengar.
De pressade människor på deras värdesaker, vilket också lockade dem
många gånger att ta mer i tullavgift än vad de var berättigade till. Och
över denna tullstationen och över dessa tjänstemän så hade Sackeus hela
ansvaret vad vi kan förstå. Han var överpublikan och ledde säkert de
andra och berättade vad de skulle ta i avgifter och hade styre över alla de
pengar som kom in och var säkerligen precis lika rik som mannen som vi
läser om i kapitlet innan, i kapitel 18, som kanske var föreståndare för
synagogan eller medlem i stora rådet och som det står om var mycket rik.
Och som möter Jesu ord om att det är lättare för en kamel att komma in
genom ett nålsöga än för en rik att komma in i Guds rike. Alltså när det vi
äger, äger oss så är det omöjligt att se det liv som Gud har för oss. Den
rike mannen blev bedrövad av de här orden, och vad vi kan förstå av
texten, så ville han rädda sig själv och var inte villig till att förändras. Men
det som är omöjligt för människor är möjligt före Gud säger Jesus vilket
Jesus nu visar då han på nytt möter en rik man, men där det finns en
annan slags längtan.
Sackeus var nog nöjd över sin position på många sätt. Han hade ett bra
arbete. Han tjänade bra. Och han kunde som sagt få en hel del extra
inkomster på sin verksamhet. Men jag tror det var för honom som det är
för oss när vi låter något annat än det vi är skapade för ta makten över
oss. Vi blir fruktansvärt ensamma. Och som tullindrivare och som Jude så
var Sackeus föraktad och hatad av hans eget folk. Han skulle inte vara
välkommen till synagogan om han gick dit för att möta Gud. Han sågs
som en förrädare då han arbetade åt Rom. Korruptionen som han lett
under en tid hade varit lockande till en början och pengarna hade faktiskt
gjort honom lycklig så som många skulle beskriva lycka. Men han hade
förenat sig med ockupationsmakten, mot sitt eget folk, mot sig själv och
sin tro på Gud som någonstans fanns där. Och det känns som att han
kommit till en punkt där samvetet som han så länge dödat, hunnit i kapp
honom. Hans identitet som ett Guds barn gör sig allt mer och mer
påmind, den tränger sig på allt mer och mer och gör honom extremt
obekväm, så som den ofta gör när man lever på ett sätt som man vet, att
detta är inte jag. Och det kommer Sackeus väldigt nära då Jesus kommer
in genom Jerikos portar. Det står inte i texten men med tanke på Sackeus
ställning som förman vid tullen så tror jag att han ser Jesus redan då. Han
hör honom prata, han hör alla människor runtomkring honom berätta om
de under och tecken som han gjort. Och det väcks en hemlängtan inom
honom. Det väckts en längtan efter att själv vilja se vem Jesus är.
Så länge jag kan minnas så har jag behövt hjälp för att se bra. När jag var
6 år gammal så fick jag mina första glasögon (bild). De hade en härlig
båge som gick hela vägen bakom öronen, så att jag inte skulle tappa dem,
vilket säkert var bra men det var inte speciellt skönt. När jag var 10 år så
hade jag de här fina (bild), när jag var 12 år så fick jag de här stiliga
(bild), Härligt blåa och något tjockare, men som gick sönder i stort sett
varje rast då jag stod fotbollsmålvakt, vilket jag och min kompis lätt satte
ihop med Karlssons klister utan att mamma behövde märka något. Sedan
har jag haft ett antal olika glasögon. De här är senaste (visa), som jag
senast använde för 7 år sedan innan jag flyttade till Törestorp, då jag
troode att jag skulle vara snygg och attraktiv om jag skaffade linser
istället. Jag har inte så jättestort synfel men jag är glad över att alla dessa
glasögon hjälpt mig genom åren att se. Sedan har det inte alltid varit det
smidigaste, det vet ni som har glasögon, att när man kommer utifrån
kylan och in i värmen, då det immar igen fullständigt. När man har linser
så slipper man de problemen, men det kan fortfarande bli väldigt grumligt
om man har de för länge eller när man sover eller när något smolk
kommer i ögat och man behöver klia. Även du som aldrig haft några
sådana här hjälpmedel tror jag vet att ögat behöver vara rent, så att man
kan se det man behöver se, som när jag skrev den här lappen i tonåren
t.ex. (bild).
Tron på Jesus har också att göra med seendet, och inte bara med våra
tankar. Och då kanske inte bara det vi kan se fysiskt med våra ögon utan
också att se det som Gud ser. Precis utanför Jeriko så möter vi
lärjungarnas oförmåga att se det som Jesus skulle göra i Jerusalem. Att
han skulle bli utlämnad, hånad och dödad, men att han på tredje dagens
skulle uppstå och visa att inget mörker är för mörkt för honom, men det
var fördolt för dem står det. Jesus att ögat är kroppens ljus och om ditt
öga är rent, eller ogrumlat som det står i bibel 2000 så får hela din kropp
ljus. Men är ditt öga sjukt, är det grumligt, så ligger hela din kropp i
mörker, säger Jesus. Se därför till att ljuset i dig inte är mörker.
Lärjungarnas tro hade blivit grumlig pågrund av deras egna perspektiv
och deras egna bild på Messias. Sackeus tro hade förblindats av hans
stora hög med pengar och därför så var han nu också på fel plats i livet.
Han var i fel husvagn och letade. Men ljuset som fanns i Jesus, den helige
Ande som var Jesus när han steg in genom Jerikos murar bländade honom
och hans hjärta ibland folkmassorna. Jesus som kommit för att de sjuka
behöver läkare började öppna upp Sackeus ögon, torka bort imman som
pengarna hade skapat. Vad gör din blick grumlig idag? Vad är det som
blockerar ditt liv för det som Gud vill att du ska se?
Sackeus springer i förväg och klättrar upp i ett fikonträd (bild), som kan
bli upp till 10 meter högt, för att kunna se Jesus på nytt. Sackeus var liten
till växten och han trodde att han skulle få se honom, få se vem Jesus var
genom att klättra upp i trädet. Vilket jag tycker kan liknas vid hur vi
många gånger tror att vi behöver vara på en speciell plats, i ett speciellt
sammang för att se Jesus. Eller att vår tro behöver vara på en annan
andlig nivå än den är just nu, att den tro jag nu har inte räcker till, utan
att jag måste upp, upp, upp ännu ett steg om det som är en verklighet för
andra ska bli verkligt för mig. Men då Jesus ser Sackeus uppe i trädet så
säger han åt honom att skynda sig ner, för han vill komma hem till honom
och äta. Det var inte där uppe som han skulle hitta det han sökte. Visst,
han fick se Jesus, när Jesus var under trädet, men han skulle inte få se
vem Jesus var, det som han längtade efter. Det var inte uppe i trädet som
han skulle hitta hem till sin tro, trots hur mycket han än kanske trodde att
det var det.
Ibland när vi har gäster hemma så säger vi ”Känn dig som hemma”
Och vad menar vi egentligen då? Jag frågade några av mina konfirmander
i veckan vad de trodde? – Film. Ja, som sagt, frågan är om man verkligen
menar att gästen ska göra allt det som han eller hon gör hemma. Det är
nog som Hilda & Emma sa i slutet att man vill att man ska känna sig
bekväm. Den andre ska känna sig avslappnad, Man ska kunna känna frid
att ta allt lite mer som det kommer, inte känna sig nervös eller pressad till
att visa upp något eller göra sig till på något sätt, och man vill att den
andre inte ska skämmas för att ta för sig och använda sig av det som
finns hemma hos mig. Men trots hur väl man menar med en sådan
inbjudan så vill man ändå att gästen ska ha något slags avstånd till det
som är mitt och ditt och hur mycket man än försöker vara som hemma så
kan jag aldrig riktigt känna mig som det när jag är borta. Och så är det
även i tron på Jesus. Han vill inte att du ska försöka vara som hemma när
du inte är det. För det är svårt att möta dig utifrån något som inte är du
och som inte hör till dig. Jesus är personlig och han vill alltid mer med dig
än att du bara ska se honom. Han vill möta dig och då utifrån det som är
ditt hemma. Utifrån den plats där du känner dig trygg. Där du känner att
du inte behöver gömma dig. Utifrån den erfarenhet och kunskap som du
har. Jesus vill möta dig utifrån dina förutsättningar, utifrån din tro och
utifrån vad som finns i din väska och inte utifrån den husvagn som du tror
är ditt hem eller ett högt träd som verkar bra bara för att det är högt.
Utan det du söker efter, det ditt hjärta längtar efter och det du behöver se
hittar du när Jesus får möta dig där du är just nu i livet, inte där du tror
att du måste vara.
Detta träd blev säkert det viktigaste trädet i hans liv. Men Jesus ville mer,
och därför bjuder han hem sig till hans hem. När vi läser i evangelierna så
är det faktiskt ofta som Jesus möter människor i hemmet. Det är hemma
hos Petrus som han botar hans svärmor ifrån feber. Det är hemma hos
Jairus som han reser upp hans dotter till liv, det är hemma hos Levi som
Jesus har fest med publikaner och syndare, det är hemma hos Marta och
Maria som han visar vilken kung han är, Det är hemma hos vandrarna
ifrån Emmaus vars ögon öppnas för vem Jesus är, då de hade kommit
hem till sig och äter tillsammans. Ibland har vi fått för oss att Gud möter
oss på alla andra platser förutom hemma. Men många under sker i
hemmet just för att han vill besöka det som är vår borg. Det som är vårt.
För det är utifrån det som Guds Ande också kan förändra oss och göra oss
mer lik Jesus, det som vi är skapade för.
Att sitta uppe i ett träd och beundra honom är inte nog. I rom.8:28 så
står det att ”dem som han i förväg har känt som sina har han också
förutbestämt till att formas efter hans Sons bild”. Vi är bestämda att
formas efter Jesu förebild. Jesus är ett exempel på allt det vackra som
Gud har tänkt med att vara människa och i ett möte med honom så möter
du också Guds vilja för ditt liv. I Ef.4:14 så står det att på grund av Guds
nåd så ska vi i kärlek hålla fast vid sanningen och i allt växa upp till
honom som är huvudet, nämligen Kristus. Följ mig säger Jesus. Det är
hans kallelse. Alltså lev som jag. Det är därför som Jesus vill komma hem
till Sackeus. Det är därför han vill komma hem till dig. För att visa att Gud
är intresserad inte bara av dina intressen utan också ditt hjärta. Tron
måste bli liv. Tron måste födas av hans Helige Ande som ifrån jordens
skapelse har gjort Guds ord och tron på honom levande. Åsikter räcker
aldrig till att bli mer lik honom, Kunskap räcker aldrig till, utan det du
behöver om du ska bli mer lik honom och komma hem till den som du
ämnad till att vara, det är att behöva Jesus och låta hans Ande få jobba
ifrån insidan och det som nu är ditt.
Guds Ande vill ge dig ett par rena glasögon. Guds helige Ande vill göra din
syn klar. Profeten Jesaja skriver om Jesus, ”Det folk som vandrar i
mörkret skall se ett stort ljus, över dem som bor i dödsskuggans land skall
ljuset stråla fram”. Du skall vara ett ljus för hednafolken, för att du skall
öppna blinda ögon och föra fångar ut ur fängelset, ur fångenskapen, dem
som sitter i mörker”. Gud har aldrig tänkt att du ska leva i mörker, eller
vara fången av något som leder till ensamhet. Jesus har kommit för att
föra dig ut ur detta och föra dig närmre honom.
Hemma hos Sackeus så börjar han se vad Jesus ser. Han ser alla sina fel
och brister. Han ser att han har utnyttjat sin ställning för att få egna
vinster. Han ser att han har stulit från sitt eget folk och han inser det han
för en tid anat, att hans liv är inne på alldeles fel väg. Och Sackeus vill
vända om. Vilket innebär en väldigt praktisk omvändelse som hela
samhället mår bra utav då han förändrar sig i hans förhållande till hans
plånbok, till sin egoism. Han ville lämna det som höll fast honom. Och
Jesus säger idag har frälsning kommit till detta hem. Detta var det möte
som Sackeus var i behov av, som han familj var i behov av och hela deras
framtid. Mötet med människosonen tog honom hem, som kommit för att
uppsöka och frälsa det som var förlorat. Vilken plats är du på? Är du där
du ska vara? Är du i rätt husvagn? Är du uppe i trädet och bara vill iakta
och titta på Jesus på håll eller låter du honom komma hem till dig? Låta
honom möta dig och förändra dig?
