Guds rike och världens rike
HERREN sade till min Herre:
"Sätt dig på min högra sida,
till dess att jag har lagt dina fiender
som en fotapall under dina fötter."
Din makts spira skall HERREN sträcka ut från Sion,
du skall härska mitt ibland dina fiender.
Villigt kommer ditt folk när du samlar din här,
i helig skrud kommer din unga skara inför dig,
som daggen kommer ur morgonrodnadens sköte.
(Ps 110:1-3)
(SvPs 103, Bereden väg för Herran)
Sedan Johannes hade blivit fängslad, kom Jesus till Galileen och predikade
Guds evangelium. Han sade: "Tiden är fullbordad och Guds rike är nu här.
Omvänd er och tro evangelium!"
(Mark 1:14-15)
(bön)
Guds rike är nära, Guds rike är nu här. Detta är vår Herres budskap, och detta är
också denna predikans budskap: Riket som kommer.
”Vad är Guds rike likt?” sade Jesus. ”Vad ska jag jämföra det med?” (Luk
13:18). ”Guds rike kommer inte på ett sådant sätt att man kan se det med
sina ögon. Ingen kan säga: Här är det, eller: Där är det. Nej, Guds rike är
inom er” (Luk 17:20-21).
Guds rike är inom er. För att förstå det här måste vi förstå hur Bibeln använder
ordet ”rike”. På svenska står ett ”rike” alltid för ett synligt territorium –
konungariket Sverige, det gamla Romarriket – men grundtextens ord, grekiska
basilía, står också för det faktum att kungen regerar. Guds regim är inom er.
Guds regim är inom var och en som tar emot den ödmjuke åsneryttaren och
säger: ”Led du mig, regera över mig, var du min Kung och visa mig vad livet
verkligen handlar om.” Och det välde han inviger är kärlek blott och ljus.
2
VÄRLDENS RIKE
Men det är ju inte alla som tar emot Guds rike. Bibeln berättar att det också
finns ett annat rike, Världens rike, ett rike som bygger på makt och inte kärlek
och ljus. För att förstå evangeliet om Guds rike behöver vi först förstå dess
motsats, Världens rike.
Jag berättade ju i förra predikan att makt och auktoritet från början är en god
gåva från Gud, något som Gud har tänkt för människan som skapelsens krona
och Guds avbild. Men allt sedan syndafallet, när vi börjat fly bort från Gud och
förneka sanningen inom oss, har makt varit drogen nummer ett när vi vill döva
vårt inre och inte ta emot Guds rike eller regim. I världen definieras makt som
”förmågan att få andra att följa min vilja”, och framgång som att komma upp sig
i en av världens maktstrukturer, som i politiken eller näringslivet eller varför
inte kyrkan?
Och de som för maktens skull har kämpat sig upp till höga positioner i Världens
rike, de utövar sin makt på tre sätt, vart och ett mer raffinerat än det tidigare:
genom råstyrka, genom rädsla och genom rikedom.
Hur man regerar genom råstyrka är ganska uppenbart, vare sig det är en diktator
i Afrika eller en hustrumisshandlare i Sverige. Det är subtilare att regera genom
rädsla för förakt och fördömelse, och det kan ske i stor skala genom
medieuppbåd eller i mindre skala genom mobbing, eller även i hemmet när en
av makarna styr den andra genom pikar från en vass tunga.
Men det mest raffinerade, det är att regera genom rikedom, att kunna ge andra
det de vill ha, att försätta folk i tacksamhetsskuld och sedan begära
motprestationer.
En sådan makt bygger ju på att det finns något som folk vill ha, och därför
strävar en sådan maktmänniska efter att blåsa upp människors skapelsegivna
behov till flammande begär. Den människa som inte har funnit frid i sig själv
genom Guds kärlek, han blir gärna beroende av yttre stimulans för att tysta den
inre rösten, och så blir han en trogen undersåte till den som kan erbjuda denna
stimulans. Så regerar knarkkungarna, så regerar porrkungarna, ja, så regerar hela
konsumtionssamhällets maktapparat. För idag är det väl knappast religionen som
är massornas opium (som Lenin sade), utan snarare kommersialismen?
Så regerar Världens rike över sina undersåtar: över kroppen genom råstyrka och
hot om våld, över själen genom rädsla för skam och förakt, och över anden
genom rikedom som kan döva ofriden och den inre rösten.
3
DOCK ONDSKAN HAN FÖRFÄRAR
Och in i denna värld kommer mannen på åsnan, den fattige Kungen vars helga
rike ej är av denna värld. Ej kommer han med härar, och ej med ståt och
prakt – dock ondskan han förfärar i all dess stolta makt!
För han kommer och rycker undan hela maktbasen för Världens rike, han
kommer med Guds kärlek och fyller människors djupaste behov, han kommer
och säger ”Guds rike är nu här, omvänd dig och tro på evangeliet!”
Evangeliet, det är ett glädjebud: du är inte skapad till att sitta fast i Världens
maktstrukturer, du är skapad till liv och kärlek och frid med Gud i hans rike. Det
välde han inviger är kärlek blott och ljus, men Världens rike är förgängligt
och på utgående.
För Jesus kommer och fyller människors djupaste behov. När det gäller kroppen
så ger han evigt liv, han säger: Var inte rädda för dem som dödar kroppen
men inte kan döda själen (Matt 10:28), ”Den som tror på mig skall leva om
han än dör” (Joh 11:25).
Och om det gäller själen med rädsla för hån och förakt, så är det så att Guds
uppfattning väger tyngre än människors. Och han säger att du är skapad
”övermåttan underbart” (Ps 139:14) och ”ingenting kan skilja dig från
Guds kärlek i Kristus Jesus” (Rom 8:38-39).
Och när det gäller anden, så kan han fylla din djupaste törst, han säger ”Om
någon törstar, så kom till mig och drick! Den som tror på mig, ur hans inre
skall flyta strömmar av levande vatten” (Joh 7:37-38). ”Guds rike består i
rättfärdighet och frid och glädje i den helige Ande” (Rom 14:17). Den som
har öppnat sitt inre för honom som Sanningens Ande, han har inget behov av att
döva sin inre röst genom hålligång och verklighetsflykt.
Men vad händer då med Världens rike? Om människor blir fria och oberoende
så att de varken kan hotas med rädsla eller lockas med begär, då förlorar de
mäktiga sin makt. Och den som byggt in hela sin identitet i berusningen att få ha
makt över andra, för honom är deras nyvunna frihet närmast ett personangrepp.
Han kommer ej med härar och ej med ståt och prakt, dock ondskan han
förfärar i all dess stolta makt.
Och vi vet vad ondskan gjorde då. Fariséerna höll på att förlora sin makt över
folket, så de korsfäste honom – men Jesus är en Kung som segrar när han
lider. Välsignad vare han som kom i Herrens namn! Gud ger honom full
upprättelse genom att uppväcka honom från de döda som himmelsk Kung över
Guds rike som ”är inom er”.
4
GUDS RIKE
Den tron som han bestiger är i hans Faders hus, det välde han inviger är
kärlek blott och ljus. Den sista delen av predikan ska vi gå över till den
gammaltestamentliga predikotexten i Psaltaren 110. Och där står det i vers 1:
”Herren sade till min Herre: Sätt dig på min högra sida, till dess att jag har
lagt dina fiender som en fotapall under dina fötter.” Jesus sitter nu på
Faderns högra sida som Konung i Guds rike, och han kallar människor att
komma loss från världens maktstrukturer och böja sig för hans rike. Som
maktmänniskor är vi Jesu fiender, men han kallar oss vänner om vi ”tar på oss
hans ok och lär av honom som är mild och ödmjuk i hjärtat” (Matt 11:29).
Psalmen fortsätter: Din makts spira skall HERREN sträcka ut från Sion, du
skall härska mitt ibland dina fiender. Jesus lär oss att de två rikena växer sida
vid sida, Världens rike med sina väldiga maktstrukturer och Guds rike med
kärlek och godhet i det tysta. Mitt ibland maktens människor sträcker Jesus ut
sin makts spira från Sion, församlingen, himlens utpost på jorden.
Och Jesu makt är inte som världens makt, som symboliseras av Pilatus. Pilatus
säger ”Vad kan du ge mig?”, Jesus säger ”Vad kan jag ge dig?”. Pilatus säger
”Kyss mina fötter”, Jesus böjer sig ner och tvättar våra fötter. Pilatus är rädd och
vakar över sitt, Jesus har släppt allt sådant och lever för Gud. Pilatus hotar med
piska och lockar med morot, Jesus går före och säger ”Om någon vill följa
mig” (Mark 8:34). Pilatus får en yttre lydnad baserad på rädsla, Jesus får en inre
efterföljelse baserad på kärlek och frivillighet.
Och hur fortsätter psalmen? Villigt kommer ditt folk när du samlar din här.
Det finns inga tvång eller påtryckningar, sådant hör Världens rike till. Jesus vill
inte trycka in dig i en mall, han respekterar dig. Jesus trycker inte på bakifrån,
han går före och visar med sitt eget exempel.
Och när vi ser hans liv, hans hållning, hans oförtröttliga kärlek till alla han möter
– vad kan vi göra utom att följa? Det är ju det här som är livet, Jesus sade ”Min
mat är att göra hans vilja som har sänt mig och att fullborda hans verk”
(Joh 4:34). Och det är det som den sista psaltarversen talar om, den unga skaran
i helig skrud och dagg ur morgonrodnadens sköte – det finns en friskhet och
fräschör i kärleken, i utflödet som Anna har talat om.
5
AVSLUTNING
Och så, till sist, vill jag som en medtjänare i Guds rike avsluta med en utmaning.
Vi är nu inne i adventstiden. I katolsk tradition, ja i gammal svensk tradition, är
adventstiden en fastetid, en tid av enkelhet och förberedelse för julen, en tid då
man avstår från saker till sig själv för att kunna dela med sig till dem som har
det svårt.
Jag vill utmana dig som känner ett gensvar i ditt hjärta: Varför inte ta
adventstiden som ett tillfälle att bereda plats för ett utflöde för Guds rike? Jesus
säger: Om någon vill följa mig, skall han förneka sig själv och ta sitt kors på
sig och följa mig (Mark 8:34), men den som mister sitt liv för min skull, han
skall finna det och vinna det till evigt liv.
Jag vill avsluta med att läsa Herrens ord profeten Jesaja om den rätta fastan som
Gud vill ha:
Nej, detta är den fasta jag vill ha:
Lossa orättfärdiga bojor, lös okets band,
släpp de förtryckta fria, bryt sönder alla ok,
ja, dela ditt bröd åt den hungrige
skaffa de fattiga och hemlösa en boning,
kläd den nakne var du än ser honom
och drag dig inte undan för den som är ditt kött och blod.
Då skall ditt ljus bryta fram som morgonrodnaden
och ditt helande visa sig med hast.
Din rättfärdighet skall gå framför dig
och HERRENS härlighet följa i dina spår.
Då skall HERREN svara när du åkallar honom.
När du ropar, skall han säga: "Se, här är jag."
Om du gör dig av med varje slags ok,
om du slutar att peka finger och tala onda ord,
om du delar med dig åt den hungrige av det du har
och mättar den som lider nöd,
då skall ditt ljus gå upp i mörkret
och din natt bli lik middagens ljus.
Och HERREN skall alltid leda dig;
han skall mätta dig mitt i ödemarken
och ge styrka åt benen i din kropp.
Du skall vara lik en vattenrik trädgård
och likna ett källsprång, vars vatten aldrig tryter.
(Jes 58:6-11)
