Nr 3-2007 årg 12
—
Botulf-bladet —
Organ för HEF- Human-Etiska Föreningen
ISLAM: Etnicitet
eller religion?
Den 14 oktober behandlade Tv-programmet Agenda den danske journalisten Karsten Kjaers film om
Mohammadteckningarna. Det är en
sevärd film, men Agenda-debatten
innehöll konstigheter.
Karsten reser till Libanon, Iran, Syrien, Qatar,
Frankrike, Turkiet och tillbaka till Danmark för
att träffa dramats huvudpersoner och söka svar.
Filmens budskap är att oroligheterna och demonstrationerna var ett verk av de religiösa
ledarna och de islamistiska makthavarna.
Bland debattörerna fanns docenten i idéhistoria
Mohammad Fazlhashemi, ordföranden för
Sveriges muslimska råd Helena Benouda och
journalisten Dilsa Demirbag-Sten.
Det var en intressant debatt med olika infallsvinklar om Mohammadkarikatyrerna. Men programmet innehöll en särskild aspekt som jag
reagerar starkt emot.
Vem är muslim?
Fazlolhashemi kritiserade Karstens film för att
den inte visar hela bilden när den berättar att
det bara var yrkesdemonstranter och religiösa
ledare som var emot karikatyrerna.
Fazlolhashemi avfärdar detta och understryker
istället att det finns över en och en halv miljard
”muslimer” i världen och att det var så många
människor som kände sig kränkta.
Jag skulle inte ha blivit förvånad om det hade
varit Benouda som hade fällt den kommentaren,
men det var istället idéhistorikern Fazlhasemi
som plötsligt stod där och påstod att det finns en
och en halv miljarder muslimer i världen.
Soleyman Ghasemiani är författare och ordförande för den
svenska riksorganisationen Barnen Först. I denna artikel
fokuserar han på hur ett allmänt problem i media nyligen
konkretiserades i ett tv-program. Soleyman noterar att inte
ens en docent i idéhistoria klarar av att särskilja etnicitet från
religiös identitet.
Denna problematik är utbredd i svenska medier. Men hur
skall man komma till rätta med problemet om inte ens en
person som undervisar i idéhistoria klarar av att hålla reda på
de begreppskriterier som särskiljer bl.a. ateister, agnostiker
och kristna personer från muslimer?
Nu tror jag inte att Fazlhashemi själv är religiös
eller att han egentligen räknar sig själv som
muslim, men just därför är det egendomligt att
han enligt sitt eget perspektiv inkluderar sig
själv i den stora skaran på ”en och en halv
miljard muslimer”. Med det språkbruket ansluter Fazlhashemi sig till en propagandistisk
agenda som många imamer medvetet bedriver.
-4-
Nr 3-2007 årg 12
—
Botulf-bladet —
Alla människor som inte öppet tillhör någon
annan religion, räknas som muslimer i islamiska
företrädares ögon. Man föds in i islam, och för
den delen in i alla andra religioner också. Den
religiösa identiteten går i arv från föräldrar till
barn utan att man kan
säga något mot det. Den
som tar bladet från munnen och vill ta avstånd
kallas för avfälling och
kättare.
Visserligen går det att
träda ut ur kristendomen,
åtminstone sedan kyrkan
i väst fick lämna den politiska makten ifrån sig
och anvisades mer och
mer till den privata sfären. Islam däremot får
man absolut inte lämna
offentligt, dvs. inte i något land där den håller i
eller delar den politiska
makten.
Organ för HEF- Human-Etiska Föreningen
Mohammadteckningarna visade tydligt den stora
skillnaden mellan befolkningen i de islamstyrda
länderna och makthavarna som styr med militären som medel och språk. Av de så kallade ”en
och en halv miljard muslimerna” var det en
försvinnande liten och
obetydlig skara som
hörsammade det muslimska prästerskapet
och makthavarna där.
”Det är löjeväckande
när man ständigt
pratar om en och en
halv miljard muslimer
bara för att de är födda
i en zon där islam är
den dominerande
religionen.”
Noll promille
Säg att det var tjugotusen eller femtiotusen
som från Pakistan till
Syrien kände sig riktigt kränkta och vällde
över gatorna.
Hur många promille
utgör egentligen det?
Inte en enda!!
Islam är en religion
som vilken annan
religion som helst.
Religiös tillhörighet är
en antagen identitet.
Därför skall man aldrig benämna människor
med någon religion bara för att de kommer från
något specifikt område.
Konstig vinkling
Det konstiga i debatten är när akademikerna,
eller ”vetenskapsmännen” ser på världen genom
de religiösa krafternas ögon. För Fazlhashemi
och de islamiska företrädarna är ”islam” inte en
religion man antar utan en ”ras”, en ”etnicitet”
som inkluderar individen oavsett vad hon själv
tycker om saken!
I Sverige betyder inte ”de kristna”, svenskar
eftersom det är erkänt att alla svenskar inte är
”kristna”. När man säger ”de kristna” så förstår
alla att det betyder enbart de som bekänner sig
till kristendomen, eller de som är praktiserande.
Detta är ett befängt antagande. Islam är ingen
etnicitet – som kan inkludera hela den skara av
människor som bor i ett visst geografiskt område
– utan en religion.
Det är löjeväckande när man ständigt pratar om
en och en halv miljard muslimer bara för att de
är födda i en zon där islam är den dominerande
religionen. Av denna en och en halvmiljarders
grupp, är hundratals miljoner ateister. Av dessa
är dessutom miljoner och åter miljoner aktiva
socialister.
Bland de människor som själva bekänner sig till
islam finns en oerhört bred mosaik, med stora
variationer i tro och praktik, från strängt religiösa personer till mycket liberala individer och
grupperingar.
Varför gäller inte detta då också precis lika
självklart för alla de en och en halvmiljards
människor som utan eget samtycke sätts in på
islams konto?
Soleyman Ghasemiani
Författare och ordförande för Barnen Först
Länktips: www.barnenforst.se
Organisationen Barnen Först
arbetar internationellt för att
skydda barnens rättigheter.
I nästa Botulf tar vi upp den
kritik som Barnen Först riktar
mor religiösa friskolor.
-5-
