Den femtonde oasen 1 Petrus 2:13- 15
Hur kristna lever i världen:
2. Där övar vi oss att arbeta nedifrån
Underordna er för Herrens skull all
samhällsordning, det må vara kejsaren,
som har den högsta makten, eller
ståthållarna, som är sända av honom för
att straffa dem som gör det onda. Ty sådan
är Guds vilja: genom att göra det goda
skall ni tysta munnen på de okunniga och
tanklösa.
Underordning!
Underordna er ... Det är melodin
som spelar och sjunger på flera
ställen i Nya Testamentet. (Se ”sången om underordningen” från Nyfikenhetsskolans
skafferi, medföljer som bilaga ).
Det står inte: Underkasta er. Det är inte fråga om ett underdånigt
kryperi för de mäktiga. Underordning är något man själv väljer.
Underkastelse kommer från någon annan.
Hur Jesus kan lära oss att arbeta nedifrån
Kanske Petrus tänker på Jesus. Han som var deras herre och mästare
kom till dem nedifrån. Han tvättar deras fötter (Joh 13:4ff, 13:14 ff) Han
avstod från allt och antog en tjänares gestalt då han blev som en
av oss (Fil 2:7).
När Jesu kom nedifrån hade han blicken riktad uppåt, ty Sonen kan
inte göra något av sig själv, utan bara det han ser Fadern göra (Joh
5:19).
Det händer därför mycket omkring Jesus. Han levde ett rikt liv. Han hade
ständiga kontakter uppåt. Himmelska krafter var i rörelse.
Petrus vill nu peka på hemligheten med detta rika liv genom att sjunga
melodin om underordning för oss. Lägg nu märke till att det bibelavsnitt
som vi nu läste började med orden underordna er. Vid den sjuttonde
oasen får vi lära oss att hemligheten med den som underordnar sig är att
han har Gud för ögonen (vers 19).
Om jag stiger ned så långt att det inte finns någon människa nedanför
som jag kan se ned på och förakta, börjar jag se uppåt. När jag
underordnar mig någon sitter Gud däruppe, ovanför den jag underordnar
mig. Han sitter på den himmelska tronen. Jag får ögonkontakt med
Honom.
Att underordna sig betyder att gå in under en ordning, som Gud
bestämt. Gud vill ge oss ett rikt liv. Vi får se på människor som står över
oss med hans möjligheter. Ty ovanför dem finns Gud själv.
Hur behandla påvar och pampar?
Underordna er för Herrens skull all samhällsordning, det må vara
kejsare, som har den högsta makten, eller ståthållarna, som är
sända av honom...
1
Den femtonde oasen 1 Petrus 2:13- 15
Gud vill att det skall vara ordning i samhället. Vi behöver lagar och
förordningar som hindrar oss att leva ut vår själviskhet. Vi måste lära oss
att hålla samman i samhället, annars blir det snart allas krig mot alla och
de små och svaga blir trampade på och utnyttjade.
På Petrus tid fanns det kejsare och ståthållare. Hos oss finns det kung
och regering. Vi har riksdagsgubbar och kommunalgummor och små och
stora politiker, påvar och pampar. Dem ska vi underordna oss. Det
betyder att vi kommer nerifrån och håller upp dem i våra böner inför Gud.
Först och främst uppmanar jag till bön och åkallan, till förbön och
tacksägelse för alla människor, för kungar och alla som har makt,
så att vi kan leva ett lugnt och stilla liv, på allt sätt fromt och
värdigt (1 Tim 2:1-2).
Hur undvika politikerförakt?
Hos oss finns det något som heter politikerförakt. Vi sätter oss på våra
egna troner och tittar ner på hur dåliga politikerna är. Kanske vi har rätt.
Men när vi stiger ner från dessa hemmagjorda troner och gör som Petrus
här säger, får vi se dem med Guds möjligheter. Och då kan mycket
hända. Politiker är ofta mycket duktigt folk, som måste jobba och slita
hårt. Vårt land behöver dessa duktiga människor och det är viktigt för allt
Guds folk be för dem mycket. De utsätts för stora frestelser och ibland
frestas de att "hushålla med sanningen". De behöver mycken förbön. Gör
gärna så här: Adoptera en riksdagsman och be intensivt för
honom/henne. Mycket kan hända!
Petrus säger här att dessa politiker är sända av Gud. ... de är sända av
honom för att straffa dem som gör det onda och belöna dem som
gör det goda. Att främja det som är gott och hindra det som är ont, det
är regeringens uppgift.
För Herrens skull.
En kristen underordnar sig för Herrens skull, säger Petrus. Det är
inte en yttre underkastelse som driver honom utan en inre lojalitet, därför
att Herren vill att det skall finnas regeringar som främjar det goda och
hindrar det onda. Och det är mycket spännande som händer när vi lyder
Guds vilja: Ty sådan är Guds vilja: genom att göra det goda skall ni
tysta munnen på de okunniga och tanklösa.
De okunniga och tanklösa syftar på människor som inte vill ta emot
kunskap. De har fått information men vill inte ta emot den. Inga argument
biter på dem. Det enda sättet är kanske att låta bli att debattera med dem
utan i stället vara goda samhällsmedborgare och se till att det aldrig finns
några skäl till deras anklagelser.
Man ska sköta sitt arbete och vara hederlig i sina affärer, engagera sig i
det som är gott för ett samhälle. På det sättet kan man kanske tysta
munnen på dem.
Alltså: Våga tro att det omöjliga skall ske!!
2
Den femtonde oasen 1 Petrus 2:13- 15
Grubbelfrågor:
1. Hur kan man lära sig att arbeta
nedifrån?
2. Hur behandla de stöddiga?
3. Hur undvika politikerförakt?
4. Hur behandla okunniga och tanklösa?
5. Hur kan man lära sig att koppla av
vid oasen?
Illustratör: Jemima Hammarlund
3
Den femtonde oasen 1 Petrus 2:13- 15
Hungriga fötter vandrar in i skafferiet
(Hämtat från Nyfikenhetsskolans skafferi)
1. Alla får sjunga den
Låt er uppfyllas av Anden
Underordna er varandra i Kristi fruktan.
Underordning är något som gäller alla. Den gäller för både hustrun och
mannen och alla i församlingen, män och kvinnor, gifta och ogifta.
Hur reagerar du inför ordet underordna?
Jag reagerar så här: Att underordna sig någon är att upphöja den andre,
räkna med, lyssna på den andre. Underordningen är melodin som spelar
genom hela Bibeln.
Innan människan placeras i lustgården med uppdraget att råda över
djuren och över naturen, ställs hon under Gud. Hon skapas till Guds
avbild. Hon skapas att leva i relation till Gud och i kommunikation med
Gud. Det som gör människa till människa är att hon kan vända sig uppåt.
Det grekiska ordet för människa - anthropos - kommer av ett verb som
betyder "vända ansiktet uppåt"
Människans ansikte är vänt uppåt mot Gud. Hon har en Herre över sig.
När hon kommer till lustgården får hon bud från Gud. Människan som
ställs över djuren ställs under Gud.
Det finns en motmelodi genom hela Bibeln också. Ormen slår an tonen.
Ni skall bli som Gud. Sätt er på tronen. Förverkliga dig själv. Och vi
fortsätter på den melodin: Jag vill inte underordna mig under Guds lag
(Rom 8:7). Jag vill vandra min egen väg (Jes 53:6).
Jag vill förverkliga mig själv - JAG! JAG! JAG!
Och djävulen hjälper till. Han målar svarta sorgkanter omkring ordet
"underordna". Den som underordnar sig, påstår han, blir som en
dörrmatta
som
andra
trampar
på.
Blek,
ängslig,
förtryckt.
Handlingsförlamad. Underordning är det samma som underkastelse.
Påstår djävulen.
2. Jesus sjunger den
I Nya Testamentet hör vi hur Jesus sjunger denna
melodi om underordning. Han säger att han inte gör
något av sig själv. Han säger ingenting av sig själv.
Han gör bara det som han ser Fadern göra. Han
säger det som Fadern ger honom att säga. (Se Joh
5:19, 14:9-11)
När vi ser på Jesus, ser vi då den bleke,
handlingsförlamade, ängsliga människan? Var det
inte just därför att han underordnade sig som det
hände så mycket omkring honom. Han talade
strängt till stormen. Han drev ut onda andar. Han
botade sjuka. Han uppväckte döda. Omkring Jesus
var liv, liv, liv. Underordning behöver tydligen inte
betyda förkrympning.
4
Den femtonde oasen 1 Petrus 2:13- 15
3. Kyrkan sjunger den
Paulus säger i Ef 5: 24 att församlingen underordnar sig Kristus. Hur
är en sådan församling som gör så? Är det en räddhågad lärjungarund?
Som kurar ihop sig, ängslig för den stygga världen utanför?
Det är kanske just den församling som tappar bekännelsen till Jesus som
Herre, som ser så ut. Därför att kontakten med huvudet Kristus är så dålig
så blir kontakten mellan lemmarna så dålig. Ingen gemenskap, ingen
samhörighet. Om Kristus inte får vara huvudet fattas det många
huvudlösa beslut. Varje lem gör vad som faller den in. Handen viftar
omkring på egen hand. Och foten tar en promenad för sig själv. Vilket
monster!
Beror det på att församlingarna fungerar så dåligt att det fungerar så
dåligt i våra äktenskap? Kyrkans underordning under Kristus skulle ju vara
en modell för vår underordning under varandra.
Beror alla våra "interpersonella relationsstörningar" i hem, församling,
arbeten, på att kyrkan inte fungerar. Att vi hellre lyssnar till denna
TIDENS ANDE i stället för den helige Ande.
Kanske det viktigaste för oss är att bli stilla, lyssna till den stilla
susningen, höra pulsslagen från Guds hjärta och så vara med om att
bygga upp innersidan i kyrkan.
En församling där Jesus är Herre, där ordnar man in sig under varandra.
Man aktar den andre förmer än sig själv. Man vågar vara liten utan att ha
mindervärdeskänslor. Därför att man vet att man för Jesu skull är det
största man kan bli: Ett himmelskt kungabarn på jorden.
Jag vågar underordna mig när jag är älskad. Och där Jesu kärlek är i
rörelse där finns lovsången. Och kärlekens fantasi bland syskonen. Och
kärlekens drivkraft utåt.
Underordningen är något som gäller både man och hustru. Och det gäller
alla i umgänget med varandra.
Låt er uppfyllas av Anden
Underordna er varandra i Kristi fruktan.
4. Den goda hustrun sjunger den
Ni hustrur, underordna er era män, så som ni underordnar er Herren. Ty en
man är sin hustrus huvud, liksom Kristus är församlingens huvud -- han som
är Frälsare för sin kropp. Som församlingen underordnar sig Kristus, skall
hustrun i allt underordna sig sin man
(Ef 5: 22-24)
Dessa verser är dynamit i Svenska Kyrkan. Den är struken ur
evangelieboken (se episteln på 20 efter. Trefaldighet). Vad händer när man stryker
denna vers?
Mannen påminns inte om sitt ansvar.
Kyrkan blir huvudlös.
Den goda hustrun får ingen lovsångslektion.
Förut fanns ett altare i Åh kyrka som var både spikat och limmat. Men
det sprack. Det blev stora hål i altarbordet. Vi bytte ut det mot ett altare
där bräderna fogades tillsammans. Ett fint snickeriarbete. Bräderna kan
nu andas tillsammans. De följer tillsammans växlingarna i kyla och värme.
I
äktenskapet
fogar
Gud
samman
makarna.
5
Den femtonde oasen 1 Petrus 2:13- 15
De ska lära sig att andas tillsammans. I nöd och
lust följs de åt. Gud spikar inte ihop dem. Det gör
så ont då och det spricker när påfrestningarna
kommer. Inte heller limmar Gud ihop makarna.
Kontaktlim håller inte. Gud gör i vigseln ett fint
snickeriarbete. Han fogar samman.
Hustrun underordnar sig sin man. Hon går in
under den ordningen. Lägg märke till att det inte
står
att
hon
underkastar
sig
honom..
Underkastelse är något som någon annan gör.
Underordning
är
något
som
jag
själv
bestämmer om jag vill göra.
När en hustru underordnar sig sker två ting i
hennes förhållande till sin man. Och detta gäller
vilken annan människa som helst som vi
underordnar oss under.
Hon upphöjer honom
Hon räknar med honom. Lyssnar på honom. På det sättet kan han få
tillfälle att fylla på hennes emotionella bägare. Men om hon ser ned på
honom och föraktar honom och tycker att han är en tölp, så kan hon ha
rätt i det. Men hon hjälper honom inte till förändring. Och hon själv blir
bitter. Hennes egen emotionella bägare blir tom. Det finns gott om
besvikna, bittra hustrur.
Hon får se honom med Herrens möjligheter
Om kvinnan intar positionen nedanför mannen så att han är ovanför
henne, då är ovanför dem båda Herren Kristus. Han sitter på tronen. Hon
som tycker att han är en tölp och känner det jobbigt i hans närhet, hon
kan med blicken uppåt mot Jesus säga:
"Du, Jesus, och jag ska nog klara av den här karln"
Och hon kan förvänta att om mannen har svårt att uttrycka kärlek, att
ett under, ett förlösningens under kan ske från Jesus själv.
Hustrun får uppgiften att underordna sig mannen. Och modellen för
henne är den levande församlingen som underordnar sig Jesus som Herre.
Hon kan göra det, om hon vet att Jesus är huvud för mannen och om hon
vet att mannen ber för henne och håller upp henne i Jesu kärlek. (Ef 5:25)
Hustrun får inte uppgiften att underkasta sig mannen. Hon skall inte
vara hans dörrmatta. Men hon får underordna sig honom. Underordningen
sker alltid frivilligt. Underordningen är mitt beslut. Underkastelsen är en
annans beslut.
Men om mannen inte alls ber för henne eller inte räknar med Kristus och
om det under om förlösning i mannens liv som hon bett om, dröjer, vad
gör hon då? Hon behöver i själavård och bibellyssning och trossyskons
gemenskap få hjälp att leva ett rikt andligt liv. Den helige Ande måste få
fylla henne. Anden måste få utgjuta Guds kärlek i henne, den kärlek som
driver bort rädsla och bitterhet och besvikelse. Låt er fyllas av Anden.
6
Den femtonde oasen 1 Petrus 2:13- 15
4. Den gode mannen sjunger den
Jesus blir modellen för mannen: Ni män, älska era hustrur, så som
Kristus har älskat församlingen och offrat sig för den. Jesus älskade,
offrade sig, gav sig själv ...
Här lägger Paulus en sprängladdning under all patriarkalism. Hans ord
måste känts som ett styng i varje karlhjärta. En verklig revolution i
tänkandet om mannens förhållande till sin hustru. Han får offra sig, dö för
sin hustru.
Detta innebär två ting:
Mannen får följa Jesus nedåt
Precis som Jesus kommer nedifrån för att lyfta upp sin brud, Kyrkan, och
smycka henne och göra allt för att hon skall må bra, så får mannen ha
samma Jesu inställning till sin hustru. Nedifrån får mannen lyfta upp sin
hustru. Hans uppgift är att se till att hon får det bra.
Paulus använder gång på gång ordet älska när han talar om mannens
förhållande till hustrun. Han får älska hustrun som Kristus älskar
församlingen. Det kan bl.a. också betyda att han får dö för henne. Älska
så det gör ont!
När mannen lyfter upp sin hustru kan hon få fylla på hans emotionella
bägare. Strömmar av levande vatten rinner alltid uppifrån och ned.
Mannen är ett huvud för familjen
Vad menas?
Det betyder inte att han ensam skall tänka och styra. I ett huvud finns två
ögon, två öron, en mun, en näsa och en haka och ibland längst upp hår.
Han har två ögon.
Han får se till att hon blir sedd. Vara närvarande med sina ögon.- Ge
henne kvalitetstid.
Han har två öron.
Han får med båda öronen lyssna in hennes tankar och känslor. Han får
öva sig att vara närvarande med sina öron. Han får lära sig att lyssna
dubbelt så mycket som han talar, ty han har bara en mun. Inga dubbla
budskap! Och det är viktigt att mannen lyssnar till sin hustru. Hon är ofta
klokare och visare än han, hon har intuition och tänker med hjärtat.
Han har en näsa.
Det betyder nog att han skall ha näsa och fantasi för vad som behövs i
familjen.
Han har en haka.
Ibland behöver han sticka ut hakan och gå före och ta initiativ.
Till yttermera visso brukar också mannens huvud täckas av ett stiligt
hår. Det kan påminna mannen om hur viktigt det är att vara renhårig.
Håret kan också ge en viss värme åt hår-disken. Tankarna blir då inte så
kyliga. Är han skallig må han använda peruk eller nattmössa eller hitta
andra vägar att hålla huvudet varmt.
Om han gör så kommer hon att få det mycket bra.
7
Den femtonde oasen 1 Petrus 2:13- 15
Detta är ett ord till den moderne mannen som ofta smiter från sina
uppgifter i familjen.
Underordningen i äktenskapet gäller alltså båda. Underordningen är ett
dynamiskt spel. Han håller upp henne och hon håller upp honom. Han
fyller på henne och hon fyller på honom. Ingen får trycka ned den andre.
Båda får se till att använda sin fantasi för att få den andre att utvecklas
och mogna för att bli sig själv i Herren.
Att mannen får uppgiften att vara huvud innebär ett ansvar uppåt mot
Kristus. Kristus är mannens huvud. Mannen måste ofta vara inför Kristus,
lära sig lyssna till och lyda honom. Han får inför honom bära upp hustrun
och familjen i bön och be om Guds beskydd över dem. Han har inför Gud
ansvar för dem.
Men om kvinnan inte alls delar hans tro och inte räknar med Kristus och
om det under om förlösning i kvinnans liv som han bett om dröjer, vad
gör han då? Han behöver i själavård och bibellyssning och trossyskons
gemenskap få hjälp att leva ett rikt andligt liv.
Den helige Ande måste få fylla honom. Anden måste få utgjuta Guds
kärlek i honom, den kärlek som driver bort rädsla och bitterhet och
besvikelse.
Nyckeln till att förstå underordningens melodi är att något händer med
oss inifrån.
8
