Sammanfattning Av Lektioner Islam Buddhism

Viktiga begrepp
Migration
= Folkförflyttning mellan länder
Emigration
Immigration
Push-faktor
Pull-faktor
= utvandring
= invandring
= Något som stöter bort människor (t ex brist på arbete)
= Något som drar människor till sig (t ex tillgång på utbildning)
Urbanisering = Folkförflyttning från landsbygd till stad
Motsats kan vara 1970-talets ”gröna våg” då relativt många flyttade från Stockholm till ”landet”
Sekularisering = religion blir mindre viktig och mer privat
Det är inte längre statens angelägenhet vad medborgaren har för tro
Globala kommunikationer = Kommunikationer med global räckvidd
Internet, ekonomiska handelsnät, satellit-TV
Jobben finns i städerna!
Utbildning & nöjen
1850 levde ca 3% av världens befolkning i städer, idag
bor över hälften i städer! Jobben som finns i städerna
kräver läs- och skrivkunskaper.
Urbanisering
Varför växer städer?
Allt färre jobb på landsbygden
Anhöriga
De enkla jordbruken kan inte försörja allt större
familjer
Först flyttar de som söker jobb, därefter barn och
äldre
Urbanisering: I likhet med resten av världen
bor allt fler muslimer och buddhister i stora
städer. Indonesiens och Egyptens huvudstäder
Jakarta och Kairo är exempel på städer i den
muslimska världen som växer mycket snabbt. År
1900 hade Kairo ca 400.000 idag har staden ca
15 miljoner invånare.
Thailands huvudstad Bangkok är ytterligare ett
exempel på en snabbt växande stad. Hur
påverkas buddhismen av att flytta in till stan?
Hur påverkar urbanisering
religionen?
Jobb och ekonomi
Förtryck: politik, religion,
sexualitet, etnicitet
http://www.dn.se/nyheter/sverige/homosexuella-fran-iran-farstanna
Migration
Varför migrerar människor?
http://www.migrationsverket.se/dow
nload/18.78fcf371269cd4cda98000455
7/migration_sv.pdf
Krig & konflikter
Anhöriga
Migration: Många muslimer har immigrerat till
Europa och USA under de senaste 50 åren.
I Sverige fanns knappt några muslimer alls
1950, men på 1960-talet började fr.a. turkiska
muslimer att flytta till Sverige. Svenska
företag skrek efter arbetskraft!
(arbetskraftinvandring)
Från 1970- och 1980-talen började dessutom
anhöriga till den övervägande manliga
arbetskraften att flytta hit
(anhöriginvandring).
På grund av t.ex. konflikter i dåvarande
Jugoslavien, Somalia och Irak kom muslimer
till Sverige som flyktingar under 1990-talet
och 2000-talet. Idag beräknas 350 000
människor i Sverige ha anknytning till Islam.
(Flyktinginvandring)
Nya kommunikationsmöjligheter
tillsammans med urbanisering och
migration påverkar förstås även
religionen. Frågan är hur!
http://www.fatwa-online.com
Fatwa: svar på en religiös fråga. Förr
gick man kanske till sin lokala imam. Nu
kan man få svar på internet.
http://www.tariqramadan.com/
Religionen möter andra idéer och ett
nytt sammanhang!
Sekularisering?
Hur påverkas religionen av migration och urbanisering?
Modernisering?
(motsats: traditionalism)
http://www.fatwa-online.com/
Nya former av religion?
http://www.onenessuniversity.org/
Olika tro i olika buddhistiska traditioner
”folklig”
buddhism
Mahayana
Theravada
Hinayana
Vayrayna
lamaism
Zenbuddhism
(s. 184)
Var?
Nordöstra Asien: Kina,
Japan
Södra Asien: Thailand,
Laos, Kambodja,
Burma, Sri lanka
Nordvästra Asien:
Kina, Tibet, Nepal,
Bhutan
Japan (en form av
mahayanabuddhism)
Landsbygden, i
städerna tappar
buddhismen greppet
…
Hur och När?
En tidig tradition av
buddhism
En tidig tradition inom
buddhismen
700-talet till Tibet rika
tibetaner …
500-talet när det
kejserliga hovet
”provade” religionen
Genom hela
buddhismens
historia …
Vem kan bli
upplyst?
Alla kan bli upplysta
(alla får plats i den
stora vagnen)
Den ende buddhan
Munkar och nunnor
kan dock nå längre på
sin väg än ”vanligt”
folk. Arhat =
lärjeunge till B.
Alla, men man
behöver hjälp från en
lama
Alla som följer de
stränga munkreglerna.
Hur ser man på
nirvana och livet
efter döden?
”lyckans land” + det
totala utslocknandet
och att återfödas som
bodhisattva
Nirvana = Det totala
utslocknandet.
”lyckans land” + det
totala utslocknandet
och att återfödas som
bodhisattva
Satori; en ”själslig
nollpunkt” en slags
paranirvana.
Vem var
Buddha?
Den främste av
många buddhor
Buddha ska inte
dyrkas. Han var en
utvald?
Buddha betraktas
som en gud
Stor lokal variation
Finns det någon
gud/gudar?
Bodhisattvas dyrkas
som gudar. T ex
Amithaba
Tron på onda och
goda andar/gudar är
utbredd. Dalai Lama
sägs vara ”den
levande guden”
Stor lokal variation:
andar, gudar &
gudinnor
”så bra återfödelse
som möjligt”
Islams två huvudinriktningar: shia & sunni
Det finns flera olika inriktningar inom islam, men vi har framför allt fokuserat
på sunni och shia. Inom dessa två inriktningar ryms dessutom mycket olika
syn på vad som ska vara ”rätt” form av islam.
Sunniislam är den största grenen. Ungefär 85% av världens muslimer är
sunni. I t.ex. Indonesien, Turkiet och Egypten har stora sunnimuslimska
befolkningar.
Shiaislam är den näst största med ca 10% av världens muslimer. Det land
som rymmer flest shiamuslimer är Iran.
I korthet kan skillnaden mellan shia och sunni beskrivas som olika syn på vem
som ska leda världens muslimer. Shiamuslimerna ansåg efter Muhammeds
död (år 632) att muslimerna skulle ledas av Ali (släkting till M) och senare av
Alis söner och släktingar. Sunnimuslimerna ansåg inte att det behövde vara
en släkting till Muhammed som axlade Muhammeds mantel. På 600-talet
handlade shia och sunni mest om en maktstrid alltså.
Bilden överst ska föreställa Ali (som kom att bli den fjärde kalifen) och bilden
nedan föreställer Abu Bakr (den första kalifen) som skyddar Muhammed.
Kalif = Ungefär Guds ställföreträdare på jorden, både andlig och världslig
ledare för muslimerna.
Sunnimuslimer anser att de fyra första kaliferna
efter Muhammed alla var goda och ”rätt ledda”.
De tillhör de bästa föredömen en muslim kan
ha. En hadith som härrör från t.ex. Abu Bakr är
alltså en mycket tillförlitlig hadith.
De fyra rätt ledda kaliferna
1. Abu Bakr
2. Umar
3. Uthman
4. Ali
Shia = Ungefär ”parti”. Shiat Ali betyder alltså Alis anhängare/parti
Hadith = En berättelse om Muhammeds liv och göranden. Om det t.ex. berättas att
Muhammed aldrig drack vin, kan andra som vill vara goda muslimer göra likadant
(inte dricka vin) och följa hans exempel. Då kan det ju inte bli fel.
Shiamuslimer är emellertid mycket tveksamma till de tre första, i synnerhet Umar och Uthman.
Shiamuslimerna ansåg att Muhammed redan hade utnämnt Ali till sin efterföljare.
När Ali mördades (661) ansåg shiamuslimerna att någon av Alis söner borde bli kalif. Istället blev det
Muawiya och senare hans son Yazid. Yazid mördade dessutom Alis son Hussayn år 680.
Sunnimuslimer anser att Muawiya är helt ok (han tillhör trots allt de tidiga muslimerna). För
shiamuslimer är Muawiya och Yazid högst orättfärdiga. Allt sedan Hussayns död vid Kerbala har
shiaislam varit något av en rebellgren av islam.
Men spelar det någon roll vad man anser om Ali och Abu Bakr?
Jo, det handlar faktiskt inte bara om makt. Eftersom shiamuslimer inte anser att t.ex.
hadither som härrör från Uthman eller Aisha (en av Muhammeds hustrur som krigade mot Ali) är
tillförlitliga har man delvis olika sunna. Shiamuslimernas sunna byggs upp av hadither
som kommer från Ali, hans söner, hustru Fatima och de senare Imamerna.
Sunna = traditionen om Muhammed. Traditionen bygger på samlingar av hadither.
Imam = kan antingen bara betyda böneledare, men shiamuslimer kallar också sina ledare (tolv stycken) för Imam. Ali
var en Imam, den siste Imamen dödades på 800-talet. Inom shiaislam tänker man sig att den tolfte imamen ska
komma tillbaka en dag (se bilden nedan). Han som sitter främst är Ali. Den tolfte imamen har ett ”lysande” ansikte.
De mest kända sunnimuslimska hadithsamlingarna bygger till stor del på
berättelser som påstås härröra från
Aisha, Abu Bakr med flera. I dessa
samlingar finns inte Hussayn eller
någon av de andra imamernas
berättelser. Ali var dock en hyvens typ
enligt sunnimuslimerna.