Dopet
Här följer förkunnelse om dopet, varför instiftar Gud dopet och vad betyder det, hur ska det gå till, vem
ska döpa sig, när ska man döpa sig och vad är Andedopet?
Gud instiftar dopet
Strax innan ängeln Gabriel besökte Maria och Josef och berättade om Jesus födelse, besökte Gabriel också
Marias släkting Elisabet och hennes man Sakarias för besked om att ett annat barn skulle födas, Johannes.
Gabriel berättade detta och trots parets alltför höga ålder enligt jordiska mått skulle de alltså få en son.
Johannes var till skillnad från Jesus endast människa och Gud ville ha det så att en man skulle sändas före
Jesus som en förberedande profet. Gud sänder ju profeter i upplysningssyfte för att ge människan chans
till omvändelse och förberedelse.
Så här säger ängeln till Sakarias om Johannes:
Luk 1:13-17 Din hustru Elisabet ska föda en son åt dig, och du ska ge honom namnet Johannes. 14 Han
ska bli din glädje och fröjd, och många ska glädja sig över hans födelse, 15 för han ska bli stor inför
Herren. Vin och starka drycker ska han inte dricka, och han ska bli uppfylld av den helige Ande redan i
moderlivet. 16 Många av Israels barn ska han omvända till Herren deras Gud. 17 Han ska gå före honom i
Elias ande och kraft, för att vända fädernas hjärtan till barnen och ge de trotsiga ett rättfärdigt sinne
och skaffa åt Herren ett folk som är berett."
I vers 17 står att han ska få Elias ande, det är alltså den helige Ande, men i samma verkan och kraft som på
det vis profeten Elias hade ca1000 år tidigare. Många väntade på att Elia skulle komma därför undrade
och trodde en del att såväl Johannes som Jesus var denne Elia som profetordet från Malaki utlovat.
Se, jag skall sända till er profeten Elia, innan Herrens dag kommer, den stora och fruktansvärda. Mal 4:5
Det ordet handlar så vitt jag förstår inte om den gången Jesus föddes som ett barn utan om en senare tid,
nämligen den tid då Jesus kommer tillbaks och då han sak döma denna världen. Eftersom det folk som
levde på Johannes döparens tid av förklarliga skäl inte förstått att Johannes skulle komma som en profet
och bereda vägen åt snickarsonen Jesus så blev allt väldigt förvirrat för många. Johannes växte också han
upp i en förhållandevis vanlig familj, men Gud såg till att han blev den han var kallad att bli och Lukas
första kapitel avslutas så här:
Barnet växte och blev starkare i anden, och han levde i ödemarken fram till den dag då han skulle träda
fram inför Israel. Luk 1:80
Luk 3:3-6 Han gick ut i hela området runt Jordan och förkunnade omvändelsens dop till syndernas
förlåtelse, 4 som det står skrivet i boken med profeten Jesajas ord:
En röst ropar i öknen:
Bana väg för
Herren,
gör stigarna raka för honom!
5 Varje dal ska fyllas,
alla berg och höjder sänkas.
Det krokiga
ska rätas,
ojämna vägar ska jämnas.
6 Och alla människor ska se
Guds frälsning.
Här citeras profeten Jesajas ord om Johannes och senare citerar Jesus, profeten Malakis ord
Se, jag skall sända min budbärare och han skall bereda vägen för mig. Mal 3:1
Det är så intressant med Johannes döparen hur Gud använder en profet för att förkunna Guds sanning
inför det kommande. Johannes kommer inte med slätstruken tillrättalagd förkunnelse, han går rakt mot
denna världens makter och förkunnar Guds sanning. Han kallar människorna för huggormsyngel, alltså att
de är ormens, djävulens barn och att de minsann inte ska vara trygga för att de är Abrahams barn, utan
frukten i deras liv måste visa på vem de tillhör. Han tar upp girighet, egoism och våld som ett problem och
säger liksom Jesus senare säger att de som inte bär god frukt kommer skäras av och kastas i den evigt
brinnande elden, helvetet.
”Yxan är redan satt till roten på träden. Varje träd som inte bär god frukt huggs bort och kastas i
elden." Luk 3:9
Det är skarpa ord in i människors hjärtan. En del klarar inte av att höra det utan vänder sig mot det och
blir arga medan andra faller i tårar och inser Guds sanna ord. Så är det också idag, men när Guds raka ord
som uppenbarar synd rättfärdighet och dom predikas så bekräftar han sitt ord med tecken och under.
Johannes var inte rädd av sig utan han tillrättavisade även Herodes som hade mycket på sitt samvete.
Samvetet var dock så utsuddat att han istället för att omvända sig, lät kasta Johannes i fängelse. Dopets innebörd
I Luk 3:3 står tydligt att dopet i vatten är ett omvändelsedop, det är en bekräftelse på att man tar avstånd
från denna värld och går in i ett liv tillsammans med Jesus Kristus, det är vad Gud instiftat och ingen
människa.
Det är till syndernas förlåtelse, man begraver sitt gamla liv. Se hur Paulus beskriver dopet som en
begravning och uppståndelse likt den Kristus gjort för oss:
Rom 6:4 Vi är begravda med honom genom dopet till döden för att leva det nya livet, liksom Kristus är
uppväckt från de döda genom Faderns härlighet.
Synden drunknar och begravs i vattnet medan vi kliver upp på stranden pånyttfödda till ett nytt liv, i
Kristus. Men om man syndar efter dopet, ska man döpa om sig då? Nej vi är alla syndiga människor som
lever i en fallen värld, men i dopets hemlighet finns ett andligt skeende att vi avklätt oss syndens band.
Jesus som krossade ormens huvud på korset då han tog all världens synd på sig har nu låtit oss följa
honom, detta sker genom dopet då vi frigör oss från synden. Vi gör det liksom Kristus bara en gång. Sedan
kan man falla många gånger, men genom omvändelse i ånger och bön om nåd blir vi renade genom Jesus.
Bibeln lär oss att vi kan falla men att vi blir rättfärdiggjorda genom han som friköpt oss.
Är man fri att synda då, om inte synden biter på en som döpt sig? Nej, så är det inte. Är vi en gång friköpta
så ska vi inte sälja oss till synden och sätta oss i dess bojor igen.
Vers 13 Ställ inte era kroppar i syndens tjänst som redskap för orättfärdigheten, utan ställ er i Guds
tjänst. Ni som var döda men nu lever, ställ era kroppar i Guds tjänst som redskap för rättfärdigheten.
Vers 19 Så som ni förr ställde era kroppar i orenhetens och laglöshetens tjänst till laglöshet, så ska ni nu
ställa era kroppar i rättfärdighetens tjänst till helgelse.
Kol 2:11 I honom blev ni också omskurna, inte med människohand utan med Kristi omskärelse, när ni
avkläddes er syndiga natur 12 och begravdes med honom i dopet. I dopet blev ni också uppväckta med
honom genom tron på Guds kraft , han som uppväckte honom från de döda. 13 Ni var döda genom era
överträdelser och er oomskurna natur, men också er har han gjort levande med Kristus. Han har förlåtit
oss alla överträdelser 14 och utplånat skuldebrevet som vittnade mot oss med sina krav. Det tog han
bort genom att spika fast det på korset. 15 Han avväpnade härskarna och makterna och gjorde dem till
allmänt åtlöje när han triumferade över dem på korset.
Att ifrågasätta vikten av dopet och dess innebörd är allvarligt. Man kan undra och vilja ha alla svar men
det är Gud som instiftat dopet, vi ska aldrig glömma att det är så.
Och allt folket som lyssnade, även tullindrivarna, gav Gud rätt och döptes med Johannes dop. 30 Men
fariseerna och de laglärda förkastade Guds plan för dem och lät sig inte döpas av honom. Luk 7:29-30
Det finns hemligheter som Gud uppenbarar i sitt ord, vi förstår inte allt men gör vi som det står så blir det
i hans vilja och då blir det också rätt. Människan är i sin natur en ifrågasättande varelse och vill gärna få in
allt i sitt förnuft, men vem kan förstå Gud? Vem har rätt att tillrättavisa och ifrågasätta hans tankar? Jag
vill här ta till Herrens ord som han svarade Job med när Job ifrågasatte och klandrade Gud:
Var fanns du när jag lade jordens grund? Svara, om du har så stort förstånd. Job 38:4
Nej låt oss göra som Noa och lyda Gud, trots att vi inte sett allt, låt tron på Honom som är så mycket
större sköta det hela.
22
Och Noa gjorde så. Han gjorde i allt som Gud hade befallt honom. 1 Mos 6:22
1 Joh 20:29 Jesus sade till honom: "Du tror därför att du har sett mig. Saliga är de som inte har sett men
ändå tror."
Två gammaltestamentliga liknelser
Dopet är också en liknelse med det som skedde under Noas tid. Gud såg att synden var stor och Gud
täckte hela jorden med vatten, allt liv dog, all synd begravdes i vattnet, men en familj räddade han. Den
rättfärdige Noa som gjorde hans vilja, han buggde arken efter Guds beskrivning och det Gud sagt skedde
så.
1 Pet 3:20-22 …för dem som förr hade vägrat lyssna när Gud väntade tåligt under Noas dagar medan
arken byggdes. I den blev några få, åtta själar, frälsta genom vattnet.21 Efter denna förebild frälser nu
dopet också er. Det innebär inte att kroppen renas från smuts utan är ett rent samvetes bekännelse till
Gud genom Jesu Kristi uppståndelse, 22 han som har stigit upp till himlen och sitter på Guds högra sida
sedan änglar, furstar och makter blivit underställda honom.
I dopet finns också en underbar liknelse i det som skedde under Israels uttåg ur Egypten. Israels folk med
de tolv stammarna, en enorm skara, tusentals människor är på flykt och Egyptierna som blivit av med alla
sina slavar på en och samma gång kom naturligtvis efter dem. När så Israel kom till Röda havet där deras
väg tog slut visade Gud åter vem han var, han sa till Mose att sträcka ut staven. Vattnet delade sig och det
blev som två murar av vatten, medan en torr väg upprättades där emellan. Israeliterna gick på havets
botten mellan havet som delats, men när Egyptierna kom efter dem lät Gud havet åter bli som vanligt och
vägen fylldes med vatten.
2 Mos 14:29
Men Israels barn gick mitt igenom havet på torr mark, och vattnet stod som en mur till höger
och till vänster om dem. 30 På detta sätt frälste Herren den dagen Israel från egyptiernas hand, och
Israel såg egyptierna ligga döda på havets strand. 31 När Israels barn såg den stora makt
som Herren hade visat mot egyptierna, fruktade folket Herren . Och de trodde på Herren och på hans
tjänare Mose.
Detta händer också i dopet, fienden får inte makten över oss. Denna värld, den värld som vi föds in i och
växer upp i består av synd och genom tron kan vi få frälsning/räddning bort från denna värld som endast
leder till död. Vi lever en tid och sedan dör vi, men genom tron kan vi få evigt liv så genom dopet begraver
vi denna världs makter, de kommer ligga döda i havet och stranden när vi kliver upp ifrån det och de har
förlorat sin makt över oss därför att nu tillhör vi Jesus Kristus den uppståndne. Därför ska vi heller inte
bedra oss och låta frestelser få rota sig och gro så det får fäste och bedra oss i synd, utan Kristus som satt
oss fria ska vi åberopa, han som är Herre över allt skall vara vår tillflykt och vår borg.
Innan Israels folk som stod inför det stora havet förstod vad Gud skulle göra så trodde de att det var kört,
man kan förstå dem då de inte hade tro och insikt i Guds tankar. De klagade till Mose och frågade varför
han låtit dem dra ut från Egypten för att nu dö i öknen.
2 Mos 14:13-14
Mose svarade folket: "Var inte rädda! Stanna upp och bevittna den frälsning som Herren i
dag skall ge er. Ty så som ni ser egyptierna i dag, skall ni aldrig någonsin se dem igen. 14 Herren skall
strida för er, och ni skall hålla er stilla."
Genom detta förstår vi mer vad Jesus menar med att den som tror och blir döpt också ska bli frälst.
Först tar vi alltså emot Jesus i tro och sedan döper vi oss på egen begäran av egen vilja, ett steg att vilja
leva i gemenskap med Honom.
Det är alltså inte dopet i sig som tar bort synden, utan det har Jesus redan gjort ”Se Guds Lamm
som tar bort världens synd! Joh 1:13 Men för att födas på nytt så följer vi honom i graven bort från denna
världen in i ett liv med Kristus.
Vem ska döpa sig och när?
Dopet i vatten gäller alla som vill följa Jesus, vilket han bl.a. i mötet med Nikodemus säger är en
förutsättning:
Jesus svarade: "Jag säger dig sanningen: Den som inte blir född av vatten och Ande kan inte komma in i
Guds rike. Joh 3:5
Den som tror och blir döpt ska bli frälst, men den som inte tror ska bli fördömd. Mark 16:16
Bibeln hymlar inte med dopets innebörd och vikten av det utan säger rent ut att vis ka göra det, det tillhör
frälsningen och utan det nåt vi inte evigheten.
Du kanske undrar då hur den ene rövaren på korset kunde nå paradiset enligt Jesus löfte. Om vi antar att
han inte är döpt och att människor faktiskt kan ta emot Jesus på dödsbädden där inte ett dop är
genomförbart, så måste vi förstå Guds storhet och att det är han som avgör sådant, han är domaren och
vi ska lyda hans tankar och ord. Att Gud låter en människa frälst då ett regelrätt dop omöjligt kan
genomföras är väl underbart, det ger oss däremot inte mer rätt att bortse från dopets vikt eller innebörd.
Låt oss se på Guds svar till Job som ifrågasatte Gud, vilka är vi att sätta oss upp mot honom? Vilka är vi att
bortse från hans skarpa ord om dopet för att han i all sin makt låter en själ i sista stund bli räddad?
Ja även Jesus döpte sig och han var ca. 30 år, detta gjorde han just innan han började sin vandring mot
”varför” han kommit till jorden.
När nu allt folket döptes, blev även Jesus döpt. Medan han bad, öppnades himlen 22 och den helige Ande
sänkte sig över honom i fysisk gestalt som en duva. Och från himlen kom en röst: "Du är min älskade
Son. I dig har jag min glädje." Luk 3:21-22
Ja till och med Jesus döptes, han som är Guds son sänd från himlen.
Han var till i Guds gestalt
men räknade inte jämlikheten
med Gud som segerbyte ,
7 utan utgav sig
själv
och tog en tjänares gestalt
och blev människan lik. Fil 2:6-7
Johannes döpte med vatten och när Jesus döptes lät fadern Anden bli synlig för omgivningen för att visa
sin makt och visa vem Jesus var genom duvan och genom rösten från himlen. Den Ande som senare
utgöts bland övriga, ja över allt kött som sökte Honom, var på Pingstdagen efter att Jesus farit upp till
himlen i form av en stormvind och tungor av eld just som Johannes profeterat.
”Jag har döpt er med vatten, men han ska döpa er i den helige Ande." Mark 1:8
Men vattendopets innebörd slutade verkligen inte där, nej även Jesus var senare själv med och döpte
människor.
Sedan gick Jesus med sina lärjungar till Judeen, och han var med dem där en tid och döpte. Joh 3:22
Jesus är förebilden och han gjorde så som vi också ska göra. Jesus förkunnade omvändelsen och
omvändelsens tecken är dopet, det är en förbundshandling. Såsom Gud instiftade omskärelsen för Israels
gossebarn som ett tecken på sitt förbund med sitt folk så är dopet ett av Gud instiftat tecken på det nya
förbundet. Ande och vatten, som Jesus säger, det syns inte på våra kroppar, men liksom budtavlorna sågs
på utsidan skulle också det första förbundet synas på utsidan i omskärelsen medan det nya är hjärtats
omvändelse.
Efter Den helige Andes utgjutande på Pingstdagen (samma dag som budtavlorna gavs Israels barn) får vi
när vi tagit emot Anden lagen, inskrivna i våra hjärtan och då blir dopet tecknet som är det trossteg vi gör
för att makterna i himlarymderna ska se vad vi valt att göra, vem vi valt att tillhöra, begravningen i vattnet
till livet i Kristus, Halleluja! Att få visa sin handling inför en skara såsom ex. församlingen eller andra
vänner är underbart, det är en seger i kraft av Jesu död på korset då darrar ondskans makter när ännu en
själ vinns för evigheten.
Omvändelse kan den göra som inser sin synd och vilja till tillhörighet i Gud. Man kan endast omvända sig
från något, till något. När fariseen Nikodemus en natt kommer till Jesus för att fråga vad han menar med
pånyttfödelse förklarar Jesus att det handlar inte om en födelse såsom en människa föds ur moderlivet,
Jesus svarade: "Jag säger dig sanningen: Den som inte blir född av vatten och Ande kan inte komma in i
Guds rike. 6 Det som är fött av köttet är kött, och det som är fött av Anden är ande. Joh 3:5-6
I samma utläggning förklarar Jesus att det är tron som är grunden i denna Bibelns mest kända vers.
Så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att var och en som tror på honom inte ska gå
förlorad utan ha evigt liv. Joh 3:16
Vers 18… Den som tror på honom blir inte dömd. Men den som inte tror är redan dömd, eftersom han
inte tror på Guds enfödde Sons namn.
Efter detta avslutar Jesus förkunnelsen för Nikodemus och för oss att människorna älskade mörkret mer
än ljuset och att deras gärningar var onda.
Vers 20… Den som gör det onda hatar ljuset och kommer inte till ljuset, för att hans gärningar inte ska
avslöjas. 21 Men den som lever i sanningen kommer till ljuset, för att det ska bli uppenbart att hans
gärningar är gjorda i Gud."
Det handlar alltså om en insikt om synd, att välja Gud istället för världen. Liksom Adam och Eva inte insåg
att de var nakna förrän de ätit av den förbjudna frukten och fått kunskap om gott och ont så måste man
alltså förstå detta. Det var efter denna insikt världens förfall var ett faktum, det var efter denna insikt som
de gömde sig för varann och för Gud. Ett barn som föds skäms inte för att det är naket, de gömmer inte
sin nakenhet för det vet inte om att det skulle vara något fel. Ett spädbarn upp till en viss ålder, vilken
såklart är lite olika från individ till individ, är inte medveten om synden, de har inte ens uppfattat
samvetet. De är helt i sina föräldrars beskydd, liksom Adam och Eva var under Guds beskydd och omsorg
före de åt av frukten på kunskapens träd. En tvååring som får med sig en godispåse från butiken när den
suttit i sin vagn som föräldern skjuter på får inget straff. Det enda som sker är i så fall att föräldern åläggs
att nästa gång ha bättre koll på sitt barn. Inte heller har ett barn kunskap om mörker och ljus, ty det
dröjer några fåtal år innan de lärt sig rätt och fel. Ett barn som växt upp i svåra förhållanden där moraliska
gränser inte finns, kanske lär sig sådant väldigt sent, tills den dagen deras samvete talar eller tills den
dagen någon annan utomstående säger vad som är rätt och fel.
Denna vetskap är sådant vi måste ha med oss för att förstå trons och dopets helhet om när det är dags att
döpa sig.
Matt 18:2-4 Då kallade han till sig ett barn och ställde det mitt ibland dem 3 och sade: "Jag säger er
sanningen: Om ni inte omvänder er och blir som barnen kommer ni inte in i himmelriket. 4 Den som
ödmjukar sig som det här barnet, han är den störste i himmelriket.
Här tar Jesus ett barn och säger klart och tydligt att vi måste omvända oss och bli som dessa. Ett barn som
inte med illvilja söker sin egen väg, utan ödmjukar sig för sin fader som har mer kunskap.
Jag hörde en gång en man som inte gråtit på många år. Han levde av världen och var inte troende, men
var ändå en sökare. Han hade några gånger besökt en kyrka och en dag då han under en Gudstjänst satt i
kyrkbänken så träffade Ordet som uttalades från predikanten honom i hjärtat och han började gråta. Han
fick omvända sig som ett barn, han insåg genom Guds Ande som berört honom att det fanns någon som
var större, en som var sann och äkta hade mött hans innersta vrå i hjärtat. Den förmiddagen gick han fram
för förbön och han fick be frälsningsbönen över sitt liv, han fick ta emot Jesus Kristus som sin frälsare och
Herre därför att han ödmjukade sig som ett barn, han öppnade sitt hjärta, hungern av Gud blev för stor
och tron gavs honom genom predikan.
Vi blir Guds barn genom tron och dopet i vatten och Ande just så som Jesus säger, beslutet att vi vill gå
från mörker till ljus och ha Jesus som vår Herre och frälsare. Omvändelsen sker när vi överlåter oss till
honom men då måste man först veta att han finns som är utan synd och att han finns som är full av synd.
Vi kan inte omvända oss om vi som Adam och Eva före syndafallet, eller som ett spädbarn inte vet att
synd ens existerar.
Alla är ni Guds barn genom tron på Kristus Jesus. Gal 3:26
Alla som drivs av Guds Ande är Guds barn. Rom 8:14
Jag menar i allt detta att barnen redan tillhör Jesus, ty hur skulle de kunna vara onda när de inte ens vet
om synd? De har inget att omvända sig från då de ej vet om synd, därav ska de heller inte döpas förrän
den dagen de vet innebörden av det och bestämmer i sitt eget hjärta vem de vill tillhöra. Vandringen in i
ljuset från mörkret är ett beslut vi själva tar. Man kan uppmanas och uppmuntras till det, men beslutet är
vårt. Ty ingen kan stå på domens dag och säga, jag har fribiljetter åt mina syskon, grannar och
arbetskamrater också för de känner mig. Där finns ingen gästlista för andra än de som är uppskrivna i
livets bok, de som omvänt sig från sina synder samt de som inte visste vad synd var. Vi säger att Jesus är
den enda som inte visste vad synd är, men också ett spädbarn tillhör i sin omedvetna renhet Guds rike.
Man bar också fram spädbarn till Jesus för att han skulle röra vid dem. När lärjungarna såg det, visade
de bort dem. 16 Men Jesus kallade dem till sig och sade: "Låt barnen komma till mig och hindra dem
inte, för Guds rike tillhör sådana som de. Luk 18:15-16
Sedan bar man fram barn till Jesus för att han skulle lägga händerna på dem och be. Men lärjungarna
visade bort dem. 14 Då sade Jesus: "Låt barnen komma till mig och hindra dem inte, för himmelriket
tillhör sådana som de." 15 Och han lade händerna på dem och gick sedan därifrån. Matt 19:13
Jesus ber för de små barnen. Vi vet inte exakt vad han ber ut, kanske de var sjuka, men det står inget om
det utan personligen håller jag för mer troligt att eftersom Jesus är Guds son ville de ha hans välsignelse
över sina barn. Att be för små barn om välgång och Guds ledning är att överlåta barnet i Guds händer,
sedan kommer en dag då barnet för insikt om livets val och då väljer denne själv vilken väg han vill vandra.
Det är först då omvändelsedopet kommer in i bilden.
Matt 3:11 ”Jag döper er i vatten till omvändelse.
Luk 5:32 ”Jag har inte kommit för att kalla rättfärdiga till omvändelse, utan syndare."
Jag vet att många brottas med detta och jag vill i all ödmjukhet men i största respekt för Guds ord säga,
läs Guds ord och låt den helige Ande leda dig. Det finns en ordning i världen skapad av människor som har
bedragit många, det gäller inte bara dopet utan även mycket annat och vi ska följa Guds ord, inte världens
ordning. Läs själv och begrunda, be om Andens ledning och gör vad Anden visar ditt hjärta att göra, inte
vad en människa säger vare sig det är jag eller någon annan. Amen, amen. Guds ord är i sin grund alltid
sanning, skriven av människor, men utandad av Gud själv.
Ska vi granska vad Gud menar med dopet så ska vi inte granska traditioner och utombibliska texter såsom
Apokryferna och andra skrifter, utan Guds rena ord. Det sägs att man döpte hela familjer och därav skall
också små barn döpas, men Bibeln nämner inget om detta. Jag har funnit ett bibelställe där det förvisso
går att tolka på så vis, men det med spädbarnsdop talar alltför starkt emot att detta skulle kunna tolkas
som så.
Crispus, föreståndaren för synagogan, och hela hans familj kom till tro på Herren. Även många andra
korintier som lyssnade kom till tro och döptes. Apg 18:8
Här står att familjen ko till tro samt att ANDRA kom till tro och döptes, det nämns inte att familjen döptes
även om man kan anta det, men det är fortfarande tron som leder till dopet och inte tvärtom dessutom
kan vi inte veta någon ålder på familjemedlemmarna utan endast att de kom till tro, de måste alltså ha ett
medvetande om vad tro innebär först.
Hur ska vi döpas?
Här bör vi känna till betydelsen i dopet, vilket vi gör genom förkunnelsen jag haft. Hur Gud täckte jorden
med vatten och hur Egyptierna dränktes när Röda havet svepte in över dem. Hur döden på korset var
fullkomlig och verklig, förutom att Jesus Ande inte dog. Spelar det då någon roll hur vi döps? Jag har i
föregående kapitel förkunnat att omvändelsens dop är något som görs av egen vilja av en person som
insett vem Gud är och vem man vänder sig bort ifrån, nämligen denna världens synd. Det finns heller
ingen idé att frångå de principer och det som Bibeln lär oss om dopets utförande. Dop betyder doppa och
är alltså en slags begravning av sin gamla kropp då skall denna kropp alltså enligt Bibelns föreskrifter
också begravas i sin helhet. Jag ser ingen som helst anledning att frångå denna sak som varken jag eller
någon annan människa beslutat, utan endast Gud själv när han utsåg Johannes att vara den förste att
utföra hans vilja i kunskapen om dopet. Gud har inte kallat oss att tvista om detta, han har inte kallat oss
att lära ut olika företeelser och varianter.
Gör allt ni kan för att bevara Andens enhet genom fridens band: 4 en kropp och en Ande, liksom ni
kallades till ett hopp vid er kallelse, 5 en Herre, en tro, ett dop, 6 en Gud som är allas Far, han som är
över alla, genom alla och i alla. Ef 4:3-6
Låt oss nu se på alla de faktiska gånger Bibeln verkligen säger något om dopets tillvägagångssätt. Vid den tiden kom Jesus från Nasaret i Galileen och blev döpt av Johannes i Jordan. 10 Genast, när han
steg upp ur vattnet, såg han himlen dela sig och Anden komma ner över honom som en duva. Mark 1:9-10
Här stiger Jesus upp ur vattnet i floden Jordan. Han har alltså gått ner i vattnet för att döpas.
När Jesus hade blivit döpt, steg han genast upp ur vattnet. Matt 3:16
och de bekände sina synder och döptes av honom i floden Jordan. Matt 3:6
Hela Judeens land och Jerusalems alla invånare kom ut till honom, och de bekände sina synder och
döptes av honom i floden Jordan. Mark 1:5
Sedan gick Jesus med sina lärjungar till Judeen, och han var med dem där en tid och döpte. 23 Även
Johannes döpte, i Ainon nära Salim där det fanns gott om vatten, och folk kom dit och blev döpta. Joh
3:22
Hovmannen sade till Filippus: "Jag vill fråga dig vem profeten talar om, om sig själv eller någon
annan?" 35 Då började Filippus tala och utifrån det skriftstället förklara evangeliet om Jesus för honom.
36
När de nu färdades vägen fram kom de till ett vattendrag, och hovmannen sade: "Här finns vatten.
Vad hindrar att jag blir döpt?" 38 Han befallde att vagnen skulle stanna. Både Filippus och hovmannen
gick ner i vattnet, och Filippus döpte honom. 39 När de kom upp ur vattnet ryckte Herrens Ande bort
Filippus, och hovmannen såg honom inte mer. Han fortsatte sin resa, full av glädje.
Apg 8:34-39
De döps av en person, av någon annan alltså är det inget man utför själv. Man dyker inte ner själv och det
ska dessutom finnas gott om vatten vilket innebär att vattnet ska vara tillräcklig mängd för att kunna
döpas i. Därmed skvätter man inte lite vatten över huvudet på de som döps, utan dopet innebär att man
begraver sin kropp i vattnet genom nedsänkning. Vi har ingen exakt instruktionsbok utan måste läsa och
förstå hur det står, därmed tar jag ordet på det sätt jag beskriver.
När Jesus fick veta att fariseerna hade hört att han fick fler lärjungar och döpte fler än Johannes
– 2 även om det inte var Jesus själv som döpte, utan hans lärjungar – 3 lämnade han Judeen och vände
tillbaka mot Galileen. Joh 4:1-3
Johannes var kallad av Gud som den första att döpas, sedan döper apostlarna människor. Vi ska döpa
varann, men den som vet innebörden och själv är döpt ska vara den som döper. Det är ett heligt beslut då
ska också den som döper vara helig, den som utför handlingen. Liksom en predikant ska vara helgad ska
också dopförrättaren vara helgad, ty det är inför Gud dopkandidaten kommer och som ett heligt offer
frambär han sig själv.
Uppmaningen om dopet utgår från den högste
Då trädde Jesus fram och talade till dem och sade: "Åt mig har getts all makt i himlen och på
jorden. 19 Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar! Döp dem i Faderns och Sonens och den helige
Andes namn 20 och lär dem att hålla allt som jag befallt er. Och se, jag är med er alla dagar till tidens
slut." Matt 28:18-20
Och han sade till dem: "Gå ut i hela världen och förkunna evangeliet för hela skapelsen. 16 Den som tror
och blir döpt ska bli frälst, men den som inte tror ska bli fördömd. Mark 16:15-16
Och han sade till dem: "Det står skrivet att Messias ska lida och på tredje dagen uppstå från de
döda, 47 och att omvändelse och syndernas förlåtelse ska förkunnas i hans namn för alla folk, med
början i Jerusalem. Luk 24:45-47
Johannes vittnade och sade: "Jag såg Anden komma ner som en duva från himlen och stanna över
honom. 33 Jag kände honom inte, men han som sände mig att döpa i vatten sade till mig: Den du ser
Anden komma ner och stanna över, han är den som döper i den helige Ande. 34 Jag har sett det och
vittnat: han är Guds Son."
Joh 1:32-34
Ett särskilt dop
I Jesus missionsbefallning säger Jesus:
Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar! Döp dem i Faderns och Sonens och den helige Andes
namn 20 och lär dem att hålla allt som jag befallt er. Och se, jag är med er alla dagar till tidens slut."
Matt 28:19-20
Vad innebär då detta?
Om honom vittnar alla profeterna att var och en som tror på honom får syndernas förlåtelse genom
hans namn. Apg 29:43
Genom tron på Jesus Kristus får vi syndernas förlåtelse, men verkan blir genom dopet. Det är där vi visar i
handling vår överlåtelse, Guds instiftade handling som han uppmanar oss att göra. Men det finns också
ett annat dop vi ska genomgå.
Johannes döpte med vatten, men ni ska om några dagar bli döpta i den helige Ande."
Apg 1:5
Petrus svarade dem: "Omvänd er och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn, så att era synder blir förlåtna.
Då får ni den helige Ande som gåva. 39 Löftet gäller er och era barn och alla dem som är långt borta, alla
som Herren vår Gud kallar."
40 Med många andra ord vittnade han och vädjade till dem: "Låt er frälsas
från det här bortvända släktet!" 41 De som tog emot hans ord döptes, och antalet lärjungar ökade den
dagen med omkring tre tusen. Apg 2:38-41
Här säger Petrus att man får den helige Ande när vi döpt oss, men det är ändå ett särskilt dop med den
helige Ande.
Han frågade: "Vilket dop blev ni då döpta med?" De svarade: "Med Johannes dop." 4 Paulus sade:
"Johannes döpte med omvändelsens dop och sade åt folket att tro på den som kom efter honom, det vill
säga Jesus." 5 När de fick höra detta döptes de i Herren Jesu namn, 6 och när Paulus lade händerna på
dem kom den helige Ande över dem och de talade i tungor och profeterade. Apg 19:3-6
Andedopet är en gåva av Gud, medan vattendopet är en överlåtelsehandling och de samverkar utan att
utesluta varann. Självklart händer något i oss när vi omvänder oss och visar det genom vattendopets
handling, men Bibeln säger också att Anden ska utgjutas i oss och detta kan ske på lite olika sätt. När vi
förstår ordet verkar Guds Ande i oss och vi öppnar oss för Sanningen så att tron landar i vårt hjärta. Redan
där är det Anden som verkar i oss och i Caesarea, i norra Israel, när Petrus talade föll Anden över folket
innan de döpts i vatten.
Apg 10:44-48 Medan Petrus ännu talade föll den helige Ande över alla som hörde ordet. 45De troende
judarna som hade följt med Petrus häpnade över att den helige Andes gåva blev utgjuten också över
hedningarna, 46eftersom de hörde hur de talade i tungor och prisade Gud. 47Då sade Petrus: "Ingen kan
väl hindra att de döps med vatten, när de har fått den helige Ande precis som vi?" 48Och han befallde
att de skulle döpas i Jesu Kristi namn. Sedan bad de honom stanna några dagar.
Anden föll, men de skulle ändå döpas för omvändelsens skull. Det är alltså av stor vikt att vi gör detta, det
är guds påbud och inte människans! Petrus menar att eftersom de nu fått Andens liv så finns inget hinder
från att de döps, medan i de flesta fall tror man och döps, sedan ber man om Andens liv som fullgör den
kristnes väg på den smala vägen som leder till evigheten. Den väg som Gud först gett åt sitt utvalda folk
Israel hade i.o.m. Anden som utgjutits och Jesus död på korset nu också givits åt hedningarna, dvs de
utanför Israel sådana som vi svenskar och annat löst folk.
Apg 11:15-18 Och när jag började tala föll den helige Ande över dem, så som han föll över oss under den
första tiden. 16Då kom jag ihåg vad Herren hade sagt: Johannes döpte med vatten, men ni ska bli döpta i
den helige Ande. 17Om nu Gud gav dem samma gåva som han gav oss när vi kom till tro på Herren Jesus
Kristus, vem var då jag att kunna hindra Gud?" 18När de hörde detta lugnade de sig, och de prisade Gud
och sade: "Till och med åt hedningarna har Gud alltså skänkt omvändelsen som ger liv."
Att de som lyssnade på Petrus berättelse, om händelsen med Andeutgjutelsen över människorna han
predikat för, var just det att hedningarna fått del av det. Detta var ju något helt nytt och något som Gud
visat Petrus tidigare i en dröm. Nu kunde alla få del i Anden och det eviga livet, det gällde alla som tagit
emot Guds ord och det var först något man var misstänksam mot men nu förstod de att Gud gjort något
nytt! Frälsningen gällde nu inte bara Israel utan också hedningarna. I detta ser vi att dopet har en sådan
betydande roll, det pågår hela tiden och hör till omvändelsen. Ingen sann omvändelse utan dop alltså.
Genom Anden som vi döps i utgjuter Gud sina gåvor till församlingen. Församlingen som Gud betecknar
Kristi kropp skall få de gåvor Kristus också hade när han vandrade på jorden. Han fördelar gåvorna efter
sin vilja till var och en i församlingen. Tungtalet är den gåva de flesta får, men den ser vi inte att Jesus var
verksam i. Jag antar att han som var både Gud och människa behövde inte bygga upp sig själv på det vis vi
behöver därav behövde han ej ett språk till detta. Däremot den profetiska gåvan och kunskapens ord som
Jesus gör många gånger då han talar in i människors liv, vi får också gåvan att bota sjuka, att skilja mellan
andar och förkunna Guds ord i Anden och sanning, att förstå Ordet, ja sådan skall församlingen vara då
den fungerar i Andens sanning. Fungerar ej dessa gåvor bör vi fråga oss varför? Får vi sanna profeter som
talar men vi kan inte tro dem, är det något som inte står rätt till i församlingen. Har vi villolärare som
talar, men ingen upptäcker vilken ande som ligger bakom, eller att den som upptäcker det inte tas på
allvar har vi förlorat skyddet i församlingen och djävulen har getts tillträde att verka bland oss vilket är
enormt farligt och kommer förr eller senare att skapa splittring om inte mörkret skingras av ljuset. Ett
exempel på hur det ska fungera är detta:
En av dem som hette Agabus steg fram och förutsade genom Anden att en svår svält skulle drabba hela
världen – den kom också under Claudius regering. 29 Då beslöt lärjungarna att var och en skulle skicka
så mycket han kunde för att hjälpa bröderna som bodde i Judeen. 30 De gjorde så och sände hjälpen med
Barnabas och Saulus till de äldste. Apg 11:28-30
Gud vill beskydda sin församling, han talar genom någon som upplever Guds nödrop i Anden och han tas
också på allvar eftersom de förstår Guds vägar och arbetssätt. De hade ingen Bibel att läsa innantill om
detta i så som vi har, ändå förstod de bättre än vi idag många gånger gör, detta p.g.a. Sanningens Ande
som verkade i dem. Gud är med oss genom Anden, det handlar inte om häftiga kickar utan att Gud vill
vara med oss, Emanuel, Gud med oss. Jesus kommer hit och går på jorden, när han inte är här är Anden
hans ställföreträdare. Därför är varje församling som vill se Guds rike beroende av Andens liv. Jag har sett
Anden verka på förunderliga ting genom olika människor med budskap och bön för andra människor. Det
är sådana vägar som människor inte kan skapa i sig själva, utan Guds förunderliga vägar, hans vägar ÄR
inte våra vägar och hans tankar ÄR högre än våra tankar, han är Gud den allsmäktige som skapat himmel
och jord, han har skapat oss skulle han då inte kunna utföra vad som helst genom oss?
Apg 13:2-4 När de tjänade Herren och fastade sade den helige Ande: "Avskilj Barnabas och
Saulus åt mig för den uppgift som jag har kallat dem till." 3 Då fastade de och bad och lade
händerna på dem och skickade sedan ut dem.4 Utsända av den helige Ande gick de ner till
Seleucia och seglade därifrån till Cypern.
Den helige Ande kallar människor till olika tjänster, inte vi människor och detta måste vi tillbaks
till och se allvaret i, detta är Guds ord och leder vi inte församlingen så kommer vi inte vara Guds
församling, då flyttar han lampstället ifrån oss. Vi ska inte glömma bort att vi har en fiende som
gör allt för att hindra Guds folk, han ligger inte på latsidan och kommer fortsätta tills han är
bunden av Jesus Kristus.
Apg 13:8-12 Men Elymas , trollkarlen – det är vad hans namn betyder – gick emot dem och försökte
hindra ståthållaren från att komma till tro.
9 Saulus, som även kallades Paulus , uppfylldes då av den
helige Ande och spände ögonen i honom 10 och sade: "Du djävulens son, full av allt svek och bedrägeri
och fiende till allt som är rätt! Ska du aldrig sluta att förvränga Herrens raka vägar? 11 Nu kommer
Herrens hand över dig, och du ska bli blind en tid och inte kunna se solen." I samma ögonblick föll
töcken och mörker över honom, och han irrade omkring och sökte efter någon som kunde ta hans hand
och leda honom. 12 När ståthållaren såg det som hände kom han till tro, överväldigad av Herrens lära.
Efter dopet
Att Jesus efter sitt dop fastar 40 dagar i öknen för att sedan på allvar frestas av djävulen på det mest
ondsinta vis är ingen tillfällighet. Den som döpts kan bli ansatt och är rejält hatad av fienden. Han som
ville ha din själ, han är nu vred och fråntagen dig. Jag vet de som stött på märkliga ting efter dopet där
fienden visat sig inför dem men inte kunnat nå dem. Den kamp som kan ske efter dopet behöver vi känna
till och här behöver vi få förbön och förkunnelse i samband med dopet och inför dopet så att vi vet vad vi
har att göra med, ty Gud har satt sitt sigill på oss och vi har en fiende som är vred, men min älskade vän!
Efter dopet står du på segrarens sida, du är friköpt av lammet som tog världens synd!
Kol 2:9-15 I honom bor gudomens hela fullhet i kroppslig gestalt, 10 och i honom är ni uppfyllda , han
som är huvudet över alla härskare och makter. 11 I honom blev ni också omskurna, inte med
människohand utan med Kristi omskärelse, när ni avkläddes er syndiga natur 12 och begravdes med
honom i dopet. I dopet blev ni också uppväckta med honom genom tron på Guds kraft , han som
uppväckte honom från de döda. 13 Ni var döda genom era överträdelser och er oomskurna natur, men
också er har han gjort levande med Kristus. Han har förlåtit oss alla överträdelser 14 och utplånat
skuldebrevet som vittnade mot oss med sina krav. Det tog han bort genom att spika fast det på
korset. 15 Han avväpnade härskarna och makterna och gjorde dem till allmänt åtlöje när han
triumferade över dem på korset.
Amen, amen.
Har du funderingar kring dopet och kanske är du barndöpt innan du själv avgjorde vägen, då vill jag
uppmana dig att ta steget att döpa dig i Faderns, Sonens och den helige Andes namn genom nedsänkning
i vatten av en trosfrisk, helgad person. Detta behöver inte vara något stort arrangemang det ser vi klart i
Bibeln, men att döpa sig och gå in i en församling är att rekommendera då man får syskon i gemenskap,
men det fungerar också att döpa sig i ex. en sjö för det är in i Kristus du döps och inte in i en viss slags
församling. Församlingen är Kristus kropp och den kan se ut på många sätt, i en liten grupp eller i en
större grupp likväl är trossyskonens gemenskap församlingen där man bygger upp varann genom
framförallt förkunnelse, bön och Herrens måltid. Är du en gång döpt genom ett personligt beslut, men
sedan levt ett liv i utsvävningar skall du omvända dig inför Jesus Kristus och be om syndernas förlåtelse,
men dopet är ett och du tillhör hans rike genom det beslut du tog då och nu genom förlåtelsens bägare.
Amen.
(Alexander Grenehed 20170123)
