dagen.” (Joh. 6:40). ”Den som har Sonen har livet. Den som inte har __________
har inte livet. Detta skriver jag till er för att ni skall veta att ni har evigt liv, ni som
_______ på Guds Sons namn.” (1 Joh. 5:12-13). Gud har inga barnbarn. I den
bemärkelsen att varje människa behöver en egen tro på Guds Son blir var och en
salig på sin tro. Men vad innebär det i praktiken att tro?
Myt 3: Var och en kan bli salig utan tro
Bibeln identifierar två olika typer av tro. Den första beskrivs som en intellektuell
övertygelse: ”Tron är en övertygelse…” (Heb. 11:1). Tro är inte inbillning. Denna
tro grundar sig på bevis som talar till vårt förnuft. Det är viktigt att vi är
övertygade om att Gud finns, att Bibeln är Guds ord och att Jesus dog för
människornas synder. Men att bara vara övertygad om dessa saker räcker inte!
Dessa fakta är sanningar som inte ens Satan och hans demoner kan förneka: ”Du
tror att Gud är en. Det gör du rätt i. Också de onda andarna tror det, och
________.” (Jak. 2:19). Men det gör dem inte saliga. Den frälsande tron handlar
om en förtröstansfull överlåtelse till Gud: ”Men åt alla som _____ _______ honom
gav han rätt att bli Guds barn, åt dem som tror på hans namn.” (Joh. 1:12). Ingen
behöver tänka att de måste bli goda nog innan de kan bli frälsta, det är en gratis
gåva från Gud. Allt vi behöver göra är att ta emot den. Gud tvingar sig inte på
någon. Han ”står vid dörren och klappar på”, och säger ”Om någon hör min röst
och ________ dörren, skall jag gå in till honom” (Upp. 3:20).
Hur tar man då emot Jesus? Det finns två steg som förbereder ditt hjärta för att ta
emot Jesus. Bekännelse och omvändelse. När vi blivit övertygade om vår synd
behöver vi erkänna att vi gjort fel. Och ”Om vi bekänner våra synder, är han
trofast och rättfärdig, så att han __________ oss våra synder och renar oss från all
orättfärdighet.” (1 Joh. 1:9) Nästa steg är omvändelse: ”Omvänd er och låt er alla
döpas i Jesu Kristi namn, så att era synder blir __________.” (Apg. 2:38, 3:19).
Omvändelsen är inte en känsla eller sinnesinställning. Det är en viljehandling att
vända sig till Gud i bön: ”Tag med er ord och vänd åter till HERREN. Säg till
honom: "Förlåt oss alla våra synder och tag nådigt emot oss. Då skall vi prisa dig
med våra läppar.”” (Hos. 14:3). Omvändelsen innebär att säga till Gud, i bön, att
han ska förlåta oss ta emot oss. Guds Ande verkar på varje hjärta, och om vi
tillåter honom så kommer han att ge oss ett nytt hjärta (Hes. 36:25-27; Ps. 51:12).
Goda gärningar blir då frukten av vår tro, eftersom människan kommer att leva ut
all tro de har. Genom att ständigt lämna sig till Jesus kommer vi att få kraft att
leva ett nytt liv, ett liv i tro: ”Liksom ni tog emot Kristus Jesus som Herren, så lev i
honom” (Kol. 2:6, se även Luk. 9:23). Önskar du att leva det kristna livet? Vad
hindrar dig då från att just nu bekänna din synd och bjuda in Jesus i ditt hjärta?
Profetiskt Perspektiv
på populära kristna myter
Blir var och en salig på sin tro?
Nr. 01
I vårt postmoderna samhälle är absolut sanning ett otäckt och skrämmande
begrepp. Alla människor har rätt till sin åsikt – och det är verkligen sant! Ingen vill
heller vara fördömande mot någon annan. Men rädslan för att vara dömande
driver många så långt att de till och med slutat tro på att objektiv sanning
existerar. För säger man att något är absolut sant så säger man samtidigt att
motsatsen är falsk. Många har letts till att tro att sanning är ett relativt begrepp
som helt beror på var och ens eget tycke. Man säger: ”Om du tror att det är sant
så är det sant för dig, men inte nödvändigtvis för mig” och ”Var och en blir salig på
sin tro.”
Myt 1: Var och en blir salig på sin tro
Vad som sägs i praktiken är att det inte finns någon absolut sanning och att det är
absolut sant. Denna slutsats är inte bara ologisk, utan går också i konflikt med alla
förnimmelser av vår verklighet och är helt förödande för alla moraliska
värderingar. Om man följer postmodernismens påståenden till sin logiska slutsats
blir vetenskap, matematik, etik och religion ett subjektivt nonsens utan
verklighetsförankring. Många tror att det står i Bibeln att ”var och en blir salig på
sin tro”. Men det gör det inte. Det var den ateistiske kung Fredrik II av Preussen
på 1700-talet som myntade uttrycket. Bibeln stödjer inte idén: ”En väg kan synas
rätt för en människa, men till slut kan den leda till ________.” (Ords. 14:12, se
även Ords. 16:2, 25; 21:2; 30:12).
Var kan jag hitta objektiv sanning?
Jesus försäkrade sina åhörare ”ni skall förstå __________, och sanningen skall
göra er fria.” (Joh. 8:32). Jesus ansåg att det fanns en absolut sanning och
hävdade själv att han var den. Jesus lärde inte att han bara var en av alla vägar till
Gud, utan säger: ”Jag är vägen och __________ och livet. Ingen kommer till
Fadern utom genom mig.” (Joh. 14:6). Apostlarna instämmer: ”Hos ________
annan finns frälsningen. Inte heller finns det under himlen något annat namn,
som givits åt människor, genom vilket vi blir ________.” (Apg. 4:12). I denna
bemärkelse blir inte var och en salig på sin tro. Jesus hänvisade också sina åhörare
till Bibeln som sanning, när han bad: ”Helga dem i sanningen, ditt ____ är
sanning.” (Joh. 17:17, se även Ps. 119:160, Jes. 8:20 och 2 Sam. 7:28)
Bibeln gör extraordinära påståenden om sig själv:
”Varje bok i Skriften är ___________ av Gud…” (2 Tim. 3:16)
”drivna av _____________ har människor talat ord från Gud” (2 Pet. 1:21)
Om dessa påståenden är sanna måste Bibeln vara den viktigaste boken i världen!
Gud själv, alltings skapare, den enda fullständigt objektiva varelsen i universum,
har genom författarna uppenbarat sin vilja till oss. Bibeln är en tillförlitlig
auktoritet vari ingen osanning finns.
Myt 2: Var och en blir salig på sin bibeltolkning
Trots postmodernismens bristande resonemang har denna lära till och med letat
sig in i bibeltolkningen. Många har svårt att förstå vad Bibeln säger och det tycks
finnas en nästan oändlig mängd olika tolkningsförslag. Man kan frestas att tro att
Bibeln är så kryptiskt skriven att dess verkliga mening inte kan begripas. Därför
har även många kristna dragit slutsatsen att Bibelns sanningar inte är objektiva,
utan upp till var och en att avgöra efter eget tycke. Bibeln själv däremot ger inget
utrymme för sådana slutsatser. Enligt dess författare är det fullt möjligt att
förvränga Bibeln till sitt eget fördärv: ”I dessa brev finns en del som är svårt att
förstå och som okunniga och obefästa människor förvränger till sitt eget fördärv något som också sker med de övriga __________.” (2 Pet. 3:16; se även 2 Tim.
2:15 och Apg. 20:30). Jesus tillrättavisade människor som förstod Skriften på fel
sätt: ”Ni tar fel och förstår varken Skriften eller Guds makt.” (Matt. 22:29).
”Pastorn berättar för mig vad Bibeln lär”
Även om många kristna anser att Bibeln är sann och går att förstå så överlåter de
allt för ofta tolkningsuppgiften till mer lärda människor än de själva. De resonerar
att teologer, präster, pastorer och lärare ju har studerat Bibeln mycket mer än oss
”enkla människor” och borde därför veta bättre vad den säger. Men de inser inte
den stora faran i att göra så. På Jesus tid resonerade många likadant. Argumentet
var: ”Finns det någon i Stora rådet eller bland __________ som har trott på
honom [Jesus]?” (Joh. 7:48). Därigenom leddes mängder med människor till att
förkasta Jesus och gå evigt förlorade. För den orsaken har Gud lagt en förbannelse
på dem ”som förtröstar på människor och söker sin styrka i det som är _____ och
vars hjärta vänder sig bort från HERREN.” (Jer. 17:5). Om vi vill veta vad Bibeln lär
låt oss då läsa Bibeln, inte bara människors åsikter eller böcker om Bibeln! Gud
önskar ha människor som tänker själva. Han har gjort Bibeln begriplig för alla.
Psalmisten säger: ”När dina ____ öppnas, ger de ljus och skänker förstånd åt
______ människor.” (Ps. 119:130) Och Jesus sa: ”Om ______ vill göra hans vilja,
skall han förstå om min lära är från Gud eller om jag talar av mig själv.” (Joh.
7:17). Oavsett intellektuell utbildning kan Bibeln förstås av vem som helst som
uppriktigt vill göra Guds vilja. Faktum är att den inställningen är ett villkor för att
överhuvudtaget förstå Bibeln: ”En oandlig människa tar inte emot det som tillhör
Guds Ande. Det är dårskap för henne, och hon kan inte förstå det, eftersom det
måste bedömas på ett _______ sätt.” (1 Kor. 2:14). ”Ni skall söka mig, och ni skall
också finna mig om ni söker mig av ______ ert hjärta.” (Jer. 29:11). Den uppriktige
sökaren som vill bli undervisad av Gud kan därför förstå Bibeln långt bättre än den
mest lärde teologen som bara läser Bibeln för att bekräfta sina egna åsikter.
Därför är det så viktigt att ärligt söka Gud i bön innan man öppnar hans ord. Låt
din bön först vara: ”Öppna mina ögon, så att jag ser undren i din __________.”
(Ps. 119:18).
”Det där är bara din tolkning”
Hur vet man då om man har kommit fram till rätt slutsats i sina bibelstudier? Även
uppriktiga människor kan missförstå Bibelns lära. Därför är det viktigt att vi frågar
Bibeln om vilka tolkningsprinciper vi behöver för att förstå den korrekt. Här följer
några viktiga:
Läs sammanhanget – det skriftliga och kulturella (Matt. 4:5-7; Luk. 24:25)
Skrift ska med skrift tolkas (Apg. 17:11, Ps. 119:160; Luk. 24:27)
Jesus är centrum (Joh. 5:39; Luk. 24:27, 44; 2 Tim. 3:15)
Om någon, vem det än är, under ödmjuk bön ärligt forskar i Skriften med enligt
dessa principer kommer han eller hon att förstå Bibeln korrekt. Sanningens Ande
har då själv lovat att ”föra er in i _____ sanningen”. (Joh. 16:13).
Det innebär inte nödvändigtvis att man vid första försöket kommer fram till all
sanning. Vissa sanningar är uppenbara, andra ligger dolda under ytan och kräver
noggrann efterforskning. Men löftet är lika sant ändå och gäller alla!
Hur blir man salig?
Hur blir man då salig? Bibeln säger att det sker genom tro: ”Ty av nåden är ni
frälsta genom _______, inte av er själva, Guds gåva är det, inte på grund av
gärningar, för att ingen skall berömma sig.” (Ef. 2:8-9). Texten menar inte att alla
som har någon form av tro på något kommer att bli frälst. Det är en specifik tro
som fordras: ”Ty detta är min Faders vilja, att var och en som ser Sonen och tror
på ________ skall ha evigt liv, och jag skall låta honom uppstå på den yttersta
