Att se och tolka islam med kristna ögon
Inledning
Syfte
Det här arbetet skrivs för att jag själv ska få en större förståelse och en större inblick i islam och vad
dess budskap är. Det lider en stor kunskapsbrist i vårt samhälle vad gäller religion och
trosuppfattningar i allmänhet, i takt med den rådande kunskapsbristen som ökar blir dess
konsekvenser missuppfattningar och fördomar.
Bakgrund
Jag är en kristen person med en kristen och en muslimsk förälder. Under min uppväxt har jag haft
inblick i de båda religionerna, men inte haft full koll på islam. Därför ville jag göra en undersökning
om dess budskap och se om det håller eller om det tynar sönder i ljuset av kristen tro.
Frågeställning
För begränsning av arbetet avgränsas det med några frågeställningar som det kommer att ges ett
försök att svara på.
•
•
•
Hur ser man på Gud?
Hur ser man på Messias?
Hur ser man på den heliga skriften?
Resultat
Islam är världens näst största religion och är centrerad till Nordafrika och Mellanöstern. Enligt
muslimerna är islam mänsklighetens ursprungsreligion och stiftad av Gud själv. Islam är en
livshållning, att leva i frid och harmoni med hela ens tillvaro och skapelsen. Livet är en gåva från Gud
och medför därför ansvar. Islam blir inte bara ett läromönster utan därför en livsstil. Gud är en
transcendent Gud och är omöjlig att lära känna och få en personlig relation med. Man ska lyda Gud
av tillit och förtroende, inte av fruktan. Människan är toppen av Guds skapelse och har utrustat oss
med ett förnuft som inte har förmörkats av något syndafall. Det finns inte någon arvsynd. Gud är
starkare än satan, och låter inte det onda få kontroll. Det onda är ingen makt utan uppstår i enstaka
fel handlingar av människan som bottnar i okunskap och bristande förstånd. Gud har skapat allt,
både andligt och världsligt, därför kan man inte kalla något för världsligt eller att det inte har något
med Gud att göra för det är ju han som har skapat allt. Människan har en medfödd instinkt om vad
som är rätt och fel, gott och ont. Koranen är därför bara en hjälp eller genväg till vad som är gott men
kan aldrig hamna i konflikt med vår etiska intuition.
Adam är islams förste profet, Ismael är deras stamfar och Muhammed deras sista. Jesus är en högt
ärad profet. Han föddes genom jungfrufödsel av hans moder Maria. Han förkunnade samma budskap
som Muhammed fast i mindre fullkomligt skick. Koranen säger att Jesus budskap förvrängdes sedan
av Paulus som införde läran att Jesus skulle ha varit Guds son och att Jesus dog och uppstod på ett
kors som ett försoningsoffer. Enligt islam är Gud god och förlåter synder utan andra villkor än bön
om förlåtelse. Ingen förmedlare behövs för Gud är barmhärtig.
Islams fem pelare
Vittnesbördet för en muslim lyder ”Det finns ingen Gud utom Allah –
och Muhammed är hans apostel”. Detta vittnesbörd är den man ska uttala om man
konverterar till islam, och det ska ske högt tre gånger inför några manliga vittnens
närvaro. Den utropas också vid varje böneutrop och reciteras i de dagliga bönerna.
•
Bönerna sker oftast på en bönematta med riktning mot Mecka. Från
början var det mot Jerusalem men ändrades. Bönen ska ske fem gånger om dagen,
detta står inte i tydligt i Koranen, men enligt haditerna så utförde Muhammed bönen
fem gånger om dagen. I Iran sker bönerna bara tre gånger om dagen. När man ska be
så måste man vara ren i både hjärtat och kroppsligt. Därför är de rituella tvagningarna
före bönen viktiga.
•
Fastan sker under månaden Ramadan. Fastan innefattar inget
drickande, ätande eller sexuellt umgänge så länge solen är uppe. Detta är en viktig del i
en muslims liv, men om man är gammal, sjuk, havande eller något annat som hindrar
deltagandet så kan man skippa det eller alternativt ta det senare. Fastan utövas för att
få en förståelse för hur det är att inte ha någonting att äta under dagen och återspegla
Muhammeds fasteperioder.
•
Allmosan är också en viktig del av en muslims livsstil. Den utgör 2,5% av
en muslims nettolön som ska gå till aningen de fattiga, faderlösa, änkorna eller
främjandet av islam.
•
Pilgrimsfärd bör ske en gång under en muslims livstid om det finns
möjlighet. Att åka på den ska ske endast om man har råd och pengarna som krävs ska
inte få gå ut över något annat viktigt. Destinationen är Kaba i Mecka. Den har enligt
islam en renade effekt från synden då många synder blir förlåtna och den väger tungt i
vågskålen vid domens dag. Där ska man utföra flera religiösa riter, som att vandra sju
gånger motsols runt Kaba, kasta stenar på stenpelare som ska representera djävulen
m.m. Enligt islam så byggde Abraham och Ismael Kabamonumentet, men den fanns
redan där och användes av den tidiga sabeiska religionen, och flera av riterna som
muslimerna utövar behöll Muhammed från denna religion.
•
Koranen
Den traditionella islamska läran lär att Koranen är Guds eviga ord och har funnits i evigheten. Den
kom ner med ängeln Gabriel och blev uppdiktad för Muhammed, och tanken är att den ska vara en
exakt kopia av den som finns i himlen. Skrifter som Gud tidigare har uppenbarat behöver han inte
bekräfta utan kan ändra som han vill, han är Gud och står över sitt eget ord. Eftersom Guds ord är
helig måste man vara ren, både till det inre och till det yttre innan man rör den. Den anser att islam
är den ursprungliga religionen, och att Koranen är en helig skrift som funnits från början för att
Muhammed inte ansåg att den stred mot tidigare uppenbarelser. I Koranen kan man finna många
argument som hävdar eller menar på att Koranen är sann och att den skulle överrensstämma med
tidigare skrifter som Bibeln. Koranen var på arabiska, och det framställer Koranen som ett argument
för att den är sann. Koranen är Muhammeds tecken att han är en profet från Gud, det står i samband
med att folk krävde ett tecken från honom och detta var svaret de fick.
Vad för ställning har Jesus i Koranen
I Koranen är Jesus en viktig person. Men vad skiljer sig Koranens syn på Jesus från Bibelns och hur
framställs han?
Enligt Koranen blev han född genom Guds ande och det var ett tecken för hela världen. Han är ”Guds
Ord” och ”en Ande från honom”, men det betonas samtidigt att trots detta är han inte Guds son. Han
är fortfarande en apostel som Muhammed, han var endast en människa, skapad som Adam. Koranen
erkänner att Jesus utförde mirakel, ett mirakel eller under som inte stämmer överens med Bibeln är
att Jesus skulle som barn ha skapat en fågel av lera. Man tror att Jesus fick Evangeliet av Gud. Han
förkastar treenigheten, som enligt islamsk uppfattning är en treenighet mellan Gud, Jesus och Maria.
Koranen lär att Jesus inte blev korsfäst utan att alla lärjungar blev lurade, innan korsfästelsen tog Gud
upp honom och en annan blev korsfäst i hans ställe. Jesus viktigaste uppgifter var att bekräfta de
tidigare uppenbarelser och profetera om Mohammed. Det finns en del som stämmer med Nya
testamentet om det som nämns om Jesus men det som skiljer sig är också det viktigaste och
grundläggande, att Jesus dog och uppstod för försoning med världen.
Reflektion och tankar
Koranen tar flera gånger upp hur man ska vara och hur man ska handla i Muhammeds närvaro och
hus. Detta är lite konstigt, eftersom koranen enligt islam har funnits i evigheten, men att verser
plötsligt uppenbaras för Muhammed som gynnar honom när han behöver det. Och om man kollar
hur vinklingen och attityden mot Bokens folk förändras genom koranen från tiden när hans makt var
svag i Medina till hans makt var stor i Mecka så är det svårt att kunna ta detta som en skrift från Gud
som den skulle ha funnit i evigheten. Att en skrift som har funnits i evigheten också lägger mycket
vikt på argument för att Muhammed är profet är också svårt att förstå.
Det står i koranen att Jesus som barn förvandlade en klump lera i sina händer till en fågel. Enligt
koranen är det bara och endast Gud som kan skapa, väcka liv i något och skapa något ur tomma intet.
Alltså borde Jesus vara Gud i och med han besitter denna gudomliga kraft som endast Gud har,
därmed säger koranen emot sig själv vad gäller Jesus roll i Bibeln som endast profet.
Mycket av Muhammeds tankar om korsfästelsen och gamla och nya testamentliga texter tyder på att
han va mycket påverkad av gnostiker, apokryfiska texter, judiska legender och judar och kristna som
inte kände till skrifterna så bra.
Källförteckning
En kristen läser koranen – L. M. Abdallah
Ismaels barn – L. M. Abdallah
